|
|
|
|
|
|||
|
29-й день
|
229
|
||
|
|
|||
|
Ин
Ирмос: В начале землю основавши/ н Небеса
словом утвердйвый,/ благословен еси во веки, Господи, Боже отец наших. Закон Божий проповедуя, Иоанн/ злочестйваго
не убояся Йрода беззаконнующаго уцеломудри- ти:/ огнь бо бе в нем греха его. О, главы, ясно законополагающия и от земли
Ироду провозглашающий: / не достоит тебе безза- коннующу багряницу носйти,/ яко мучйтельскую одежду. Оружии скверными беззаконный Йрод воору-
жйвся,/ с клятвою исполните беззаконие,/ гоще- ния пиянство имея тамо, своинствующее тому. Богородичен: Безплотен сый ? непреложно воп-
лотйся;/ Бездетен сый ? во времени познася от Девы,/ всех Зиждитель, несмесно пребыв, якоже бе, и быв, якоже не бе. Катавасия: Безумное веление:
Песнь 8
Ирмос: Седмерйцею пещь/ халдейский
мучитель / Богочестйвым нейстовно разжяее, / си- лою же лучшею спасены, сия видев,/ Творцу и Избавителю вопияше:/ отроцы, благословите,/ священницы, воспойте,/ людие, превозносите во вся веки. Предтекйй рождество Твое и Божественное
страдание, / в преисподних мечем бывает пророк и вестник тамошнято пришествия Твоего, / яко глас Слова Иоанн взывая:/ мертвии,? Животодавца, слепйи,? Светодавца, / плененнии,? Избавителя Христа превозносите во вся веки. Девйческаго рождества предтек от неплодове, /
ныне вольнаго вся Создавшего бысть распятия предшественник, / усекновением главным сущим во аде зовый:/ отроцы, благословите, священни- цы, воспойте,/ людие, превозносите во вся веки. Главе твоей от телесе отъяте бывши, Предтече, /
твоею плотию душа в ладящая от сея разделйся,/ но Божество от плоти Еммануила не разлучйся отсюду, / и кость не сокрушйся Бога и Владыки. / Темже превозносим Его во веки вся. |
|||
|
|
|||