|
|
|
|
|
|||
|
5-й день
|
159
|
||
|
|
|||
|
плоти же и мира вне быв, / Духу был еси Святому
собеседник. / Темнее и к ревности люди воздвизая, / грады истощил еси/ и пустыни грады сотворил еси, Богоносе отче наш,/ моли Христа Бога прегрешений оставлению дароватися/ праздну- ющим любовию святую память твою. И ныне, Богородичен:
Яко Всенепорочная Невесто Творца, / яко Неис-
кусомужная Мати Избавителя,/ приятелище яко сущи Утешителя, Всепетая, / беззаконию мя суща скверное обйтелище/ и демоном игралище в разуме бывша,/ потщися и тех злодействия мя избавити/ и светлое жилище добродетелей совер- ши, Светоносная, Нетленная, / отженй облак стра- стей и Вьппняго причастия сподоби/ и Света Невечерняго молитвами Твоими. Песнь 4
Ирмос: Услышах, Господи,/ славное Твое
смотрение/ и прославих, Человеколюбие,/ непо- стижимую Твою силу. Се превозвысися Божественная гора дому Гос-
подня превышше сил, / Богоматерь явственнейши. Законов естественных кроме, Едина Дево, /
рождши владычествующаго тварию,/ сподобила- ся еси Божественнаго звания. Ин
Ирмос: Ты моя крепость, Господи,/ Ты моя и
сила,/ Ты мой Бог, Ты мое радование,/ не оставль недра Отча/ и нашу нищету посетив./ Тем с пророком Аввакумом зову Ти:/ силе Твоей слава, Человеколюбче. Душевное очищая устроение/ и разширяя Бо-
жественными видении,/ вместну сию войстинну Божественных дарований соделал еси, Богобла- женне:/ возложением же рук твоих немощетву- ющия исцелил еси,/ подражатель Владыки быв. Иже на тя, отче, люте разевирепев, / поглотйся,
яко Дафан окаянный, и, яко Авирон, потребйвея: / |
|||
|
|
|||