|
|
|
|
|
|||
|
2-й день
|
29
|
||
|
|
|||
|
ле, седйт руках/ и от Иосифа приемлет дары
Боголепно,/ яко супруг горличищ,/ нескверную Церковь и от язык новоизбранным люди, / голубй- на же два ^птенца,/ яко Начальник Ветхаго же и Новаго. / Еже к Нему обещания Симеон конец прием,/ благословя Деву Марию Богородицу,/ страстей образы, Иже из Ней, провозгласи/ и от Него прошаше отпущения, вопия:/ ныне отпусти мя, Владыко,/ якоже прежде возвести ми,/ яко вйдех Тя, Первовечнаго Света/ и Спаса Господа христоименйтым людем. Таже, Ныне отпущаеши: Трисвятое и по Отче
наш: На благословении хлебов тропарь праздника трижды, писан на малой вечерни, и чтение. Аще же несть бдения, по Ныне отпущаеши: тропарь ЗРИ
праздника и отпуст. На повечерии по Достойне, кондак праздника. Полунощницу поем, по обычаю, с кафизмою. По 1-м три святом, вместо Се Жених: глаголем тропарь праздника. По 2-м трисвятом, вместо Помяни, Господи, яко Благ: глаголем кондак праздника. Таже, Господи, помилуй, 12: и отпуст. Молитвы же, Помяни Господи, в надежди: не глаголем. НА #ТРЕНИ
На Бог Господь: тропарь, трижды.
По 1-м стихословии седален, глас 1. Самоподобен: Лик Ангельский да удивится чуде- сй,/ земнйи же гласы, возопием пение,/ зряще неизреченное Божие снизхождение, / Егоже бо трепещут Небесныя силы, / ныне старчи объемлют руце Едйнаго Человеколюбца. Слава, и ныне, тойже.
По 2-м стихословии седален, глас 1. Подобен: Лик Ангельский:
Сый со Отцем на Престоле святем,/ пришед на
землю, от Девы родйся/ и Младенец бысть, леты Сый неопйсан,/ Егоже прйим Симеон на руки, радуяся, глаголаше:/ ныне отпущаеши, Щедре, возвеселив раба Твоего. Слава, и ныне, тойже.
По полиелеи седален, глас 4. Подобен: Удивйся Иосиф:
Младенствуеши мене ради, Ветхий деньми,/
чищением приобщаешися, Чистейший Боже,/ да |
|||
|
|
|||