|
|
|
|
|
|||
|
18-й день
|
597
|
||
|
|
|||
|
Утро от запада возсиял еси, треблаженне, /
свиток благочестивых догматов,/ яко лучи, Церкве, Богомудре, испущая и озаряя души наша. Богородичен: Умертви стремления, Дево, стра-
стей моих,/ устави, Благая, молву прегрешений,/ греховную бурю Твоею тишиною, Богородйтель- нице, потреблякшщ. Песнь 5
Ирмос: Векую мя отринул еси/ от лица Твоего,
Свете Незаходймый, I и покрыла мя есть чуждая тьма, окаяннаго?/ но обрати мя и к свету запове- дей Твоих/ пути моя направи, молюся. Сугубому действу проповедник был еси Спаса
Христа:/ действовати бо, рекл еси, в коемждо естестве, якоже имяше,/ со обойм слежащим общением, святителю Богомудре блаженне. Равномощно сущо Рождшему Слово познал еси, /
якоже плоть Сего бывша, треблаженне, уверил еси,/ прилично, рекл еси, плотская свойства деяти,/ неслйтно^ непревратно обоя. Богородичен: ¬же прежде всех век, Единому
ведомо Богу таинство/ человека быти всяческих Владыку и Господа/ и с плотию смеейтися кроме преложения, из Тебе, Дево, явися, прехождение прием. Песнь 6
Ирмос: Молитву пролию ко Господу/ и Тому
возвещу печали моя,/ яко зол душа моя испдлнися/ и живот мой аду приближися,/ и молюся, яко Иона:/ от тли, Боже, возведи мя. Петра честнаго преемник, и сего начальством
обогатйвея,/ и теплу стяжав ревность, Богодвй- жимый свиток написал еси, / еретическое веление отметая смущенное, растворение несмесно соеди- ххЯЯ*
Сына Едйнаго, Христа и Господа, пиежде век от
Отца рождена, / и нас ради от Девы рождшагося, и явльшася нам Единосущна, проповедал еси пре- естественно, / служителю неизглаголанных, Бого- приятне. Богородичен: Тя, Всечйстая, спасения Ходата-
ицу, вернии, исповедающе, вопием:/ радуйся, Чистая,/ радуйся, Невесто Дево,/ радуйся, горб |
|||
|
|
|||