|
|
|
|
|
|||
|
3-й день
|
85
|
||
|
|
|||
|
Икос:
К Богородице притецем, хотящий Сына Ея вйдети, к Симеону носима,/ Егоже с Небесе Безплотнии вйдяще, дивляхуся глаголюще: / чуд- ная зрим ныне и преелавная,/ непостижимая, несказанная./ Иже бо Адама создавый носится яко Младенец, / невместймый вмещается на руках старчих,/ Иже в недрех неописанных Сый Отца Своего,/ волею описуется плотию, а не Боже- ством,/ Един Человеколюбец. Седален святителя, глас 8.
Подобен: Премудрость:
Премудростию Божественною просветив твою
душу,/ был еси светильник на свещнице всем светяй/ в Японии язычеством затменной./ И возсия денница в сердцах многих,/ и Солнце Правды Христос облиста,/ яко да видят Его невйдевшии и уверуют и спасутся./ Моли убо Христа Бога о стаде твоем/ и прегрешений оставление даровати чествующим с верою память твою. Слава, и ныне, праздника, глас 4.
Подобен: Удивйся Иосиф:
На горе Синайстей древле виде Моисей задняя
Божия,/ и тонкий Божественный глас сподобися во мраце же и вихре слышати./ Ныне Симеон воплощеннаго Бога непреложне нас ради на руки прият,/ и радостно тщашеся идти от сущих зде к животу вечному, / темже вопияше: / ныне отпуща- еши раба Твоего, Владыко. Песнь 4
Ирмос: Жезл из кбрене Иессеова/ и цвет от него,
Христе, I от Девы прозябл еси/ из горы, хвальный приосененныя чащи. / Пришел еси воплощся/ от Неискусомужныя, невещественный и Боже, / сла- ва силе Твоей, Господи. Аще и первее от самаго себе не возжелал еси,/
но в храме Божий услышав глас Господа твоего, яко зовет тя, / воздев руце твои, / Той тя препояса и поведе в дальнюю страну на подвиг. Седе на тя Господь, якоже на коня крепкаго,/
впусти тя в Японию и спасение ей бысть еждение |
|||
|
|
|||