|
|
|
|
|
|||
|
118
|
Месяц январь
|
||
|
|
|||
|
войстинну, лжемудрыя постыдил еси,/ яко цело-
мудр, сохранил еси себе чистейша, незлобна и кротчайша, / ревностию испепелив мысленно пре- дателей веры/ и проповедав единое благочестие. По полиелеи седален един от обою выше.
Степенна. Прокимен и Евангелие святитель-
ское. По 50-м псалме, стихира, глас 6.
Мануилово: И злияся благодать из устен твоих, /
Марко, отче наш, / светильниче Богодухновенне, / и был еси светильник Христбвы Церкве,/ уча словесныя овцы/ веровати в Троицу Едино- сущную/ во Едином Божестве. Канон святителю, глас 4, егоже краестрочие:
Язык единородный да будет по обычаю родный брат, поет кир Иоанн. Творение кир Иоанна Евгеника Номофйлакса. Песнь 1
Ирмос: О тверзу уста моя, / и наполнятся Духа, /и
слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя,/ и воспою, радуяся, Тоя чудеса. Земнаго исхитй и вещественнаго пристрастия
мой ум,/ содержащая Небо и землю Ипостасная Бога Отца Мудросте,/ и слово ми даруй, венча- ющему служителя твоего. Благодать словес, сладчайших меда, богодухно-
венно объемши священную твою душу,/ соверши наслаждение странное,/ общее верным услажде- ние, брашно спасительное. Яко великое жизни светило мировожделенное,
возсиял еси от востока,/ и востекл еси, яко исполин державнейший, / и просветил еси концы мира лучами словес твоих, Марко Божественне. Уста благодати быша Богоглаголивии устне
твой и глас медоточный, / язык же священный твой, яко трость писца, показася, / мудрость соста- ви, благодать излия. Богородичен: Ум Небесный, чистую и возвы-
шенную душу/ и помышлений и таинственных Писаний откровение,/ предел премудрости лик умов прият с Материю Божиею. |
|||
|
|
|||