|
|
|
|
|
|||
|
20-й день
|
171
|
||
|
|
|||
|
разно поразив/ и разделив море,/ Израиля же
беглеца, пешеходца спасе,/песнь Богови воспев а- юща. Молитвами твоими и мольбами умоляй Бога,/
мрачный облак уныния моего, всеблаженне, разо- ри, / благодушия сый и утешения исполнен, Всеца- рю предстоя. Ин некий новый Самуил, Богоданен/ и прежде
зачатия обещан быв, отче,/ всем явился еси Церквам, преподобие, тезоименно звание,/ по обоему приводим бывая благодушия светлостию. Молитвы и моления деюще твой родйтелие к
Богу, / дар Божественный тя приемлют и светонос- но прозябение,/ рождеством возвещающа благо- честия осияние и ереси обличение. Ты из детства освятйлся еси, преподобие, дав-
шему Богу / и, к Нему зря и наставляемь животвор- ными повеленьми Его, Богоносе, / к высоте взялся еси превысоцей добродетелей верою. Богородичен: Тя, Богомати, предстательство
имуще, не убоимся врагов ополчения, / сопротйвя- щихся благочестно славящим из Тебе рожденнаго Бога всех и Господа,/ Егоже за ны умоли. Катавасия: Сушу глубородительную землю:
Песнь 3
Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством
хвалимся,/ но Тобою, Отчею Ипостасною мудро- стию, Христе:I несть бо свят, паче Тебе, Человеко- любче. Тя рождшая, Анне поревновавши, / преподобна-
го яко древле Самуила, жертву живу приведе Богу,/ прославившему й прежде зачатия. Богатою к Богу любовию воспаляемь, / помыслом
всеблагочестйвым страсти удержал еси, препо- добие,/ темже Божественная благодать на тебе воспочила есть.
Ин
Ирмос: Утвержден в начале небеса разумом/ и
землю на водах основавши, /на камени мя, Христе, заповедей Твоих утверди,/ яко несть свят? паче Тебе, Едине Человеколюбче. От неплодныя рождся,/ духовнаго благоплодия
земледелатель многороднейший явился еси,/ тер- |
|||
|
|
|||