|
|
|
|
|
|||
|
21-й день
|
217
|
||
|
|
|||
|
поэкершагося волею, аз закалаюся, / подобяся
преявственне честным Твоим и Божественным страданием. Богородичен: Пресветлый явйлася еси Престол
Царя Небеснаго, Дево, / на Немже плотию воспочй ^олею, и многий наш долг отъят,/ и посади на Отчем престоле Человека, якоже благоволил есть. Кондак, глас 6.
Подобен: ¬же о нас исполнив:
С
вет Трисиянный, всельшийся в душу твою,/
сосуд избран показа тя, всеблаженне,/ явля- юща Божественная концем,/ неудобопостйжных разумений ты сказуяй, блаженне, / и Троицу всем, Максиме, возпроповедуяй ясно, / Пресущную, Без- начальную. Йкос:
Подражатель явйвся Спасовых страстей / и Того
в души твоей имея, всеблаженне, / восхождения в сердцы твоем возложил еси, пребогате. / Той же тебе подаде благодать с Небесе, / сопротйвил бо ся еси мучителем, мудре, мужески, / Безначальную, и Божественную, и Единосущную Троицу пропове- дуя/ и обличая злославныя и богоборныя./ Без- чйсленныя претерпел еси напасти, всехвальне,/ языка отрезание Богословнаго, преподобие, и твоея руки вкупе./ Не престал же еси ты, со дерзновением глаголя / и утверждая верныя Боже- ственными твоими учении,/ Троицу всем люд ем проповедуя ясно,/ Пресущную, Безначальную. Песнь 7
Ирмос: От Иудеи дошедше, бтроцы/в Вавилоне
иногда/ верою тройческою пламень пещный по- праша, ноюще:/ отцев Более, благословен еси. Едино естество Троицы, едино хотение рекл еси,
едино действо,/ Бога же, воплощшагося во двою естеству, / хотению же и действу проповедал еси. / Отцев наших Боже, благословен еси. Не воли две разделяемый разума протйвно-
стию, / качеством же паче проповедал еси, отче, естественным разнствующия. / Отцев наших Бо- же, благословен еси. |
|||
|
|
|||