|
|
|
|
|
|||
|
Догматики
|
487
|
||
|
|
|||
|
На стиховне Богородичен:
Призри на моления Твоих раб, Всенепорочная,/
утоляющи лютая на ны востания,/ всякия скорби нас изменяющи,/ Тя бо Едину твердое и известное утверждение имамы/ и Твое предстательство стяжахом,/ да не постыдимся, Владычице, Тя призывающий, / потщйся на умоление Тебе верно вопиющих:/ радуйся, Владычице,/ всех помоще, радосте и покрове,/ и спасение душ наших. Глас 5
Богородичен: В Чермнем мори/ Неискусобрачныя Невесты
образ написася иногда:/ тамо Моисей, раздели- тель воды,/ зде же Гавриил, служитель чудесе;/ тогда глубину шествова немокренно Израиль,/ ныне же Христа роди безсеменно Дева;/ море по прошествии Израилеве пребысть непроходно,/ Непорочная по рождестве Еммануилеве пребысть нетленна./ Сый и прежде Сый,/ явлейся яко Человек,/ Боже, помилуй нас. На стиховне Богородичен:
Храм и дверь еси,/ палата и престол Царев,/
Дево Всечестная, / Бюже Избавитель мой, Христос Господь,/ во тьме спящим явйся,/ Солнце Сый правды, просветйтн хотя,/ яже созда по образу Своему рукою Своею./ Темже, Всепетая,/ яко матерне дерзновение к Нему стяжавшая, / непре- станно моли спастися душам нашим. Глас 6
Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево?/ кто ли
не воспоет Твоего Пречистаго Рождества?/ Без- детно бо от Отца возсиявый Сын Единородный,/ Тойже от Тебе, Чйстыя, пройде,/ неизреченно воплощся:/ естеством Бог Сый/ и естеством быв Человек нас ради; / не во двою лицу разделяемый, / но во двою естеству/ неслйтно познаваемый./ Того моли, Чистая Всеблаженная, / помиловатися душам нашим. |
|||
|
|
|||