|
|
|
|
|
|||
|
474
|
Месяц июнь
|
||
|
|
|||
|
лицу,/ совершение тебе разум открывая Боже-
ства. Богородичен: Ты, Пресвятая Богомати, похвала
Христовых апостолов была еси,/ мучеников же слава и пророков основание./ Темже, вернии, Тя вси достодолжно величаем. Светилен.
Подобен: Жены, услышите:
Апостолов вси верх воспоем, Петра и Павла
Божественныя, / вселенныя светильники, пропо- ведники веры, богословныя трубы, учений сказа- тели,/ церковныя столпы и разорители лести. Слава, и ныне, Богородичен:
Велико и преславно рождества Твоего таинство,
Богорадованная Отроковице и Богомати Дево, / пророцы проповедаща, апостоли научйша, муче- ницы исповедаша, / Ангели же воспевают и чело- вецы покланяются. На хвалйтех стихиры на 4, глас 4.
Подобен: Званный свыше:
С небесе благодать прием,/ егда вопрошение
учеником Спас дванадесяточйсленным рече апо- столом: / кого Мя глаголют человецы быти? / Тогда убо лучший апостолов Петр, / богословствуя, отве- ща, ясно возопив:/ Ты еси Христос, Живаго Бога Сын./ Темже достойно ублажается,/ яко свыше прием откровение, / вязати же и решйти праведно прием. Иже от Отца явлься Божке Слово,? / кого Мя
непщуете? ? вопрошающу Христу./ Ты Живаго Отца Сын,? / яко всем уста богогласуя,/ абие возопил еси,/ темже и блажен еси, Симоне вар Иона, / возмездие приял еси. / Ибо славит Бог Сего верно славящия, / и к восприятию богатно призы- вает,/ и каменя тебе непостыдна,/ Церкви водру- жение и основание положи. Свыше зван быв, / а не от человек, / егда земная
тьма помрачи очи телесныя,/ нечестия обличая сетование, / тогда Небесный свет облиста мыслен- нии очи,/ благочестия открывая красоту./ Темже |
|||
|
|
|||