зеленые минеи / март / том 2 страница 183



	25-и день	183

	пророка, древле Еммануила прорекша;/ хощу же разумети, како Божества растворение естество человеческое претерпит? Явила есть купина, неопальна пребывши, / при- а*** емши пламень, обрадованная Всепетая, на Тебе ^ояошктаинства преславное:/ по рождестве бо пребуде- ши Чистая Приснодева. Освещаемь сиянием Бога Вседержителя, / йети- выроди» ны проповедниче, глаголи, Гаврииле, истинней-^рвчетая: / како, нетление бывши чистоте Моей, / Слова рожду, с плотию Безплотнаго? Со страхом Тебе, яко раб Госпоже, предстою, / с а? боязнию, Отроковице, ныне смотрйти етыждуся ^воаоп* Тебе,/ яко бо дождь на руно, снйдет на Тя Слово Отчее, яко благоволи. Песнь 5 Ирмос: Ужасошася всяческая/ о Божественней славе Твоей;/ Ты бо, Ненскусобрачная Дево,/ имела еси во утробе над всеми Бога/ и родила еси безлетнаго Сына,/ всем воспевающим Тя/ мир подавающая. Разумети не могу Твоих словес известия: / ^УД6- Богородица* са бо быша множицею,/ Божественною силою^речечудодействуема,/ знамения и образы законник,/ роди же дева неискусомужне никогдаже. Дивит, Всенепорочная, и странно бо чудо Твое, / а?** едина бо Ты всех Царя приймеши во утробе, "^ииоп* воплощаема,/ и Тя прообразуют пророческая речения, и гадания, и законник образы. Всеми Невместймый и всеми Невидимый, / како Богородиц сей может во чреве девйче вселйтися, еже Сам¹⁴ созда?/ Како же и зачну Бога Слова, собезначаль- на Отцу и Духу? К Твоему праотцу Давиду обещався/ посадйти аш^» от плода Твоего чрева на престоле царства его, /^возопАИаковлю Тя доброту, едйну избра в словесное селение. Песнь 6 Ирмос: Возопи, прообразуя погребение триднев- ное, / пророк Иона, в ките моляся:/ от тли избави мя,1 Иисусе, Царю сил.