|
|
|
|
|
|||
|
14-й день
|
421
|
||
|
|
|||
|
новописа на сем Плбтию пригвоздйвыйся Бог/ и душе-
губйтельный недуг лести отгна. На юныя возложив длани божественный Израиль,
крестовидно главы являше,/ яко старейшая слава, законослужйтели людие./ Темже, подмневся тако испрельстйтися, не измени жизноноснаго образа:/ превзыдут бо людие Христовы Божий новоутвержден- нии,/ вопияху, Крестом ограждаеми. Кондак, глас 4. Самоподобен:
В
ознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему
новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу. Икос:
Иже до третияго Небесе восхищен бысть в рай/ и гла-
голы слышав неизреченныя и Божественный,/ йхже не леть* языки (человеческими) глаголати,/ что Галатом пишет, яко рачйтелие Писаний прочтосте и познаете:/ мне, глаголет, хвалйтися да не будет, токмо во едином Кресте Господни,/ на немже, страдав, убй страсти./ Того убо и мы известно держим, Крест Господень, хвалу вси:/ есть бо нам спасительное сие Древо/ ору- жие мира, непобедимая победа. Песнь 7
Ирмос: Безумное веление/ мучителя злочестйваго
люди поколебав дышущее прещение и злохуление богомерзкое;/ обаче три отроки не устраши ярость звер- ская,/ ни огнь снедаяй,/ но, противодышущу росонос- ному Духу,/ со огнем суще, пояху:// препетыи отцев и нас Боже, благословен еси. От древа вкусив, первый в человецех в тление вселй-
ся:/ отвержением бо жизни безчестнейшим осудйвея,/ всему роду телотленен некий яко вред недуга препо- даде;/ но, обретше, земнорбднии, воззвание крестным Древом, зовем:/ препетыи отцев и нас Боже, благосло- вен еси. Разрушй повеление Божие преслушание,/ и древо
принесе смерть человеком,/ еже неблаговременно * Не леть ? нельзя, невозможно.
|
|||
|
|
|||