|
|
|
|
|
|||
|
486
|
Месяц сентябрь
|
||
|
|
|||
|
От древа вкусив, первый в человецех в тление вселй-
ся:/ отвержением бо жизни безчестнейшим осудйвся,/ всему роду телотленен некий яко вред недуга препо- даде;/ но, обретше, земнороднии, воззвание крестным Древом, зовем:/ препетый отцев и нас Боже, благо- словен еси. Разрушй повеление Божие преслушание,/ и древо
принесе смерть человеком,/ еже неблаговременно при- частно бывшее;/ во утверждение же зело честнаго/ оттуду жизни древо возбраняемо бе,/ еже разбойнику злоумершу отверзе, благоразумно зовущу:/ препетый отцев и нас Боже, благословен еси. Жезла объемлет край Иосифова,/ будущая зря, Из-
раиль,/ Царствия державное,/ яко возымущеетвит пре- славный Крест, проявляя:/ сей бо царей победоносная похвала и свет верою зовущим:/ препетый отцев и нас Боже, благословен еси. Ин
Ирмос: Образу златому на пблеДейре служйму,/ трие
Твой отроцы небрегоша безббжнаго веления;/ посреде же огня ввержени,/ орошаеми, нояху:// благословен еси, Боже отец наших. Мертвых помыслов усердием души похваляяся,/ во
глубочайшей старости, преподобие,/ странствования творил еси на благодеяние верою приемлющих, Евме- ние,/ тя, сеятеля священных и честных учений. Рим твоих насладйвся добрых,/ дар любимый не
хотяща, отче Евмение, Фивайде отсылает;/ идеже быв, востягаеши сухоты посупление/ надождением честных молитв твоих, преподобие. Сосцы воспитався воздержания, чистоты млеко ссал
еси/ и возраста меру достйгл еси, вшед на высоту, отче, добродетелей,/ и солнца возсияв светлее бого- знаменьми/ нощию объятым страстей. Богорбдичен: Невещественнаго Света селение Твое
чрево быеть,/ светлостьмй божественнаго знания безбо- жие умалившаго,/ Пречистая Богоневесто Отроковице, Ейже, поюще, взываем:/ благословен Плод Твоего чрева. Песнь 8
Ирмос: Благословите, отроцы,/ Троицы равночислен-
нии,/ Содетеля Отца Бога,/ пойте снизшедшее Слово,/ |
|||
|
|
|||