science Геннадий Калябин Верою познаем ru rusec lib_at_rus.ec LibRusEc kit 2007-06-12 Tue Jun 12 01:50:17 2007 1.0

Калябин Геннадий

Верою познаем

Профессор Геннадий Калябин

ВЕРОЮ ПОЗНАЕМ

ОБЗОРЫ ПО ЕСТЕСТВЕННОЙ АПОЛОГЕТИКЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

Содержатся ли в Библии какие-либо сведения об окружающей нас природе, и согласуются ли они с теми данными, которые получены естественными науками? Или же научные исследования "делают ненужной гипотезу Бога", как это утверждают материалисты и атеисты? Необходимо ли отказаться от своих умственных способностей для того, чтобы прийти к христианской вере? Лет четыреста назад у образованных людей в европейских государствах вопросы такого рода не возникали, поскольку и самих ученых было мало, и объем их знаний был небольшим, в силу чего данное в первых главах книги Бытия описание сотворения Богом мира "из ничего", грехопадения первых людей и изгнания их из Эдема (что привело и к катастрофической деградации всей первоначально совершенной природы), дальнейшего развращения человечества и почти полной гибели жизни во время Всемирного потопа, наведенного Господом за нечестие живущих на Земле, вполне удовлетворяло пытливые умы того времени.

Бурное развитие естественных наук, начавшееся в XVII веке и со все возрастающей скоростью продолжающееся до сих пор, привело к открытию основных законов природы и к созданию на их базе множества технических изобретений (машинное производство, средства транспорта и связи, смертоносные виды оружия, о которых люди прошлых столетий могли прочесть только в пророческих книгах), что резко изменило условия жизни людей и самый облик земли. Помимо бесспорно огромного чисто практического значения (в смысле облегчения существования, расширения возможностей и повышения комфорта) научные достижения оказали большое влияние и на духовный мир человека. Хотя сами основатели науки (Паскаль, Ньютон, Ломоносов) были глубоко верующими людьми и относились к своим научным занятиям с поистине религиозной ревностью, видя в изучаемой природе величие и мудрость ее Творца и Вседержителя, большие успехи в познании окружающего мира дали повод для заявлений о самодостаточности и саморазвитии природы, что выразилось в появлении материалистических лжеучений, таких как теория эволюции.

Следует отметить полное отсутствие серьезных обоснований у этих атеистических доктрин, которые якобы "научно объясняют" возникновение Вселенной и Солнечной системы, происхождение и развитие жизни, появление мыслящих существ. Напротив, исследования последних десятилетий показывают, что бодрый оптимизм материалистов прошлого века относительно скорого разрешения имевшихся в то время проблем должен уступить место трезвому признанию необъяснимости принципиальных фактов, наблюдаемых как в неживой, так и в особенности в живой природе. Совокупность исследований, посвященных выявлению научных фактов, указывающих на прямое участие Бога в творении мира и последующей истории человечества, в западном христианстве получило название "научный креационизм" (от лат. "creatio" - создаю). В Православии эти же вопросы рассматриваются в естественной апологетике - одной из частей Основного Богословия. В силу исторических причин креационные исследования на Западе получили гораздо большее развитие, чем в Православии, отчасти также и потому, что православное мышление придает меньшее значение логическим аргументам и различным "доказательствам бытия Божия" в сравнении с авторитетом Священного

Писания и учения святых отцов Восточной Церкви, а также непосредственными Божественными откровениями, являемыми в чудесах по молитвам Его угодников.

В школьном обучении - и у нас в стране и за рубежом - целиком принимаются материалистические трактовки в преподавании биологии, астрономии, геологии и других наук. Поэтому "образованный человек" с самого раннего возраста усваивает эти ложные концепции и лишается возможности узнать и осознать подлинные научные достижения, которые и составляют современную науку о природе. Фактически происходит тотальная дезинформация, когда сущность научных результатов чудовищно искажается, чтобы создать впечатление объективности навязываемой материалистической картины мира, из которой изгнан Творец.

Поэтому полезно дать читателю представление о действительном соотношении науки и христианства, о научных исследованиях, подтверждающих правоту библейского учения о творении и опровергающих атеистический обман. Конечно, невозможно иметь полное, стопроцентное соответствие между неизменным Словом Божиим и постоянно сменяющими одна другую и весьма зыбкими "научными парадигмами", так что, возможно, лет через пятьдесят будет больше ученых,

осознающих абсурдность идеи "самотворения" (сейчас, по результатам опросов в разных странах, христианство исповедуют около 8% активно работающих ученых, причем среди математиков доля христиан составляет 14%). Разумеется, глубинные причины неверия, общие и для "простых людей" и для "ученых", состоят вовсе не в наличии или отсутствии какойто научной информации, а в порожденном грехопадением нежелании человека признать свою моральную ответственность и смирить себя перед юсподом Богом и Его Церковью.

Представленные в настоящем сборнике заметки лишь кратко обрисовывают проблематику естественной апологетики. Предполагается в дальнейшем составить более подробные тематические обзоры отечественной и зарубежной литературы по различным разделам (микро- и макромир, науки о Земле, загадки растительного и животного мира, проблемы теории эволюции, человеческие аспекты научного творчества, история науки и т. д.).

Отзывы, замечания и пожелания читателей будут очень способствовать подготовке таких научно-христианских сборников. Автор

ВЗГЛЯ^МАТЕМАТИКА НА ХРИСТИАНСТВО И НАУКУ В ИСТОРИЧЕСКОМ АСПЕКТЕ

Наука с древнейших времен была связана с честным поиском истинного знания в сфере природы, что родственно религиозному поиску морально-нравственного смысла жизни. Носители научных знаний - ученые и раньше, а часто даже и теперь, глубоко верят в Создателя и Промыслителя этого видимого мира и руководствуются в своей жизни Евангельским учением Христа Спасителя.

Обособление науки от христианства началось в Западной Европе в XI-XIV веках, когда номинализм, объявляющий подлинно существующими только отдельные индивидуальные объекты, одержал победу над реализмом, признающим существование чувственно воспринимаемых вещей лишь как отпечатков предшествующих им

общих понятий (родов, видов, идей, то есть "универсалий"). Принятое в то время номиналистическое мировоззрение продолжает доминировать и в цивилизации наших дней.

Несмотря на это обособление, отношения между наукой и христианством вплоть до XVIII века продолжали оставаться вполне гармоничными, чему, конечно, способствовал тот факт, что все крупные ученые того времени были глубоко верующими. Коперник, Декарт, Паскаль, Ньютон, Ломоносов, Кювье в своих трудах часто высказывали мысль, что изучение природы помогает им лучше осознать величие Творца и вызывает в них благоговейное чувство восхищения глубиной Его премудрости.

Однако эпоха Просвещения (которую точнее надо было бы именовать периодом духовного затемнения), самым "блестящим" представителем которой считают Вольтера, паразитируя на происходившем в то время расцвете естественных наук и промышленном использовании научных открытий, выдвинула и распространила среди высших слоев общества ложную идею о самодостаточности человеческого разума и опыта для полного объяснения

всех природных явлений. Возникло множество материалистических лжетеорий: в физике - редукционизм, то есть сведение поведения сложных систем к свойствам их более простых частей, в астрономии гипотезы о возникновении Солнечной системы, в геологии - совершенно произвольное датирование пластов в горных породах, в биологии концепция эволюции (ламаркизм и дарвинизм), в науках о человеке и обществе - социализм и фрейдизм. Эти "теории", а на самом деле мифы XIX столетия, продолжают в измененном виде преподноситься как научно обоснованные.

Действительно, современный "образованный" человек без раздумий принимает за непререкаемую истину то убеждение, что низшие уровни мироздания онтологически, логически и хронологически предшествуют высшим его уровням. В частности он верит, что материя "состоит" из частиц, небесные тела возникли путем постепенного сгущения однородных протяженностей простых структур, живые существа сами собой возникли из неорганической материи, а потом также сами собой усложнялись и развивались, а людское общество в силу того же естественного хода

событий постепенно совершенствовалось. Считается, что любые проявления человеческого сознания сводятся к набору простейших инстинктивных элементов, а государство и общество состоят из индивидуумов-граждан, которые имеют перед государством бытийный приоритет.

2

В науке как таковой следует четко разделять два различных ее аспекта, которые часто (и неправомерно) объединяют под одной вывеской: наука-исследование - систематическое изучение и изложение объективно достоверных сведений, максимально проверенных со стороны содержания, и наука-мировоззрение, то есть совокупность утверждений, якобы полученных в научных исследованиях и навязываемых в качестве общеизвестных. Именно эти идеологические установки, внедряемые в массовое сознание, перечислены выше. Подлинные научные исследования полностью их опровергают, что в значительной степени замалчивается (и не только в "отсталой" России, но и в "развитых" странах Запада). Эта тайная и

тотальная цензура в научном мире осуществляется с помощью прессы, научнопопулярной литературы и телепрограмм, а по своей жесткости она, пожалуй, превосходит строгость средневековой инквизиции. Человеку не остается времени и возможности подумать самостоятельно, так как он постоянно занят своей работой, потреблением престижных товаров, приобретением имущества (домов, автомобилей, аудио-, видео- и компьютерной техники, которые стали новыми идолами), развлечениями, в число которых наряду со спортом и туризмом входит также и легкое и вполне приятное знакомство с "научными открытиями", отобранными и преподносимыми в СМ И в качестве кирпичей общей картины мира.

Это новое мировоззрение, именующее себя научным, на самом деле постепенно развивается в новую религию - ЧЕЛОВЕКОБОЖИЕ и вступает в борьбу с прежними религиозными верованиями, пытаясь ныне стать главной мировой религией - религией культа человека, его тела, удобств и удовольствий, разума и труда, могущества над природой и, конечно же,

его "неотъемлемых прав", о которых в Библии нет и речи, тогда как о многоразличных обязанностях человека (по отношению к Богу, к членам своей семьи, к соседям, к бедным и убогим, к своему народу в целом и других), равно как и о необходимости покаяния и исправления повествуется в каждой книге Ветхого и Нового Завета. Научное мировоззрение является при этом догматическим фундаментом человекобожия, которое в свою очередь готовит приход антихриста.

3

С другой стороны, нарастание в XX веке убедительнейших фактов, подтверждающих факт созданности мира Богом, снимает объективные причины для неверия, которые материалистам XIX столетия могли казаться существующими и существенными для обоснования их атеистических взглядов. Сомневающиеся люди прошлого века жаждали услышать от науки о Боге, но она молчала. Сегодня она заговорила о Нем, Творце, причем именно о таком, Который описан в Библии. Но что-то не слышно большой радости и не видно энтузиазма от того, что научная

апологетика наполнилась сейчас таким точным и понятным содержанием, что ее можно преподавать в школе (а ее нет даже в программе духовных академий). Мы ходим по золоту естественно-научных аргументов, но не хотим нагнуться, чтобы его поднять.

Математика всегда признавалась наиболее нейтральной и рациональной наукой, в которой все утверждения строго выводятся по точно заданным правилам из небольшого числа аксиом. В начале XX века даже выдвигалась программа полной формализации математики или хотя бы ее основных разделов. Однако доказанная в 1931 году теорема Гёделя показала, что никакая формальная система не может полностью описать "элементарную" арифметику, поскольку в любой такой системе обязательно найдется формально неразрешимое предложение А, такое что ни оно само, ни его отрицание не доказуемы в принятой аксиоматике. С точки зрения математической интуиции предложение А является содержательно истинным, и его можно добавить к системе аксиом, но тогда появится еще более сложное утверждение, которое будет не выводимо вместе со своим отрицанием в расширенной системе и т. д. Таким образом,

разуму человека внутренне присущи идеи и понятия, бесконечно превосходящие его рассудочные способности и могущие иметь поэтому только Божественное происхождение. К числу таких идей относится абсолютно необходимое для математического творчества понятие актуальной бесконечности, в котором бесконечность трактуется не-как развертывающийся процесс добавления неограниченно большого числа новых элементов (потенциальная бесконечность), а как реальный объект, существующий целиком, сразу со всеми своими элементами.

Физика XX века (теория относительности, квантовая электродинамика и теория элементарных частиц) настолько изменила наше представление о строении материи, что стало невозможно говорить о движении материальных точек по определенным траекториям, о волнах и частицах, о том, что система одного уровня "составлена" из более мелких частей нижнего уровня. Выяснилось, что акт соединения более значим, чем отдельно рассматриваемые соединяемые объекты, и на каждом уровне определяющую роль играют свои особые специфические законы и принципы, не выводимые из законов нижних уровней. Кроме того,

физические законы имеют квантовый характер, выражением которого является уравнение Шрёдингера для эволюции ц/~ функций, управляющих наблюдаемыми в опытах величинами. Управление чувственно воспринимаемыми событиями со стороны идеальных, умозрительных ^-функций осуществляется однако не строго определенным (детерминированным), а вероятностным (статистическим) образом, так что даже мельчайший электрон обладает некоторой степенью свободы и принципом непредсказуемости.

Космологи и астрофизики обсуждают различные сценарии возникновения Вселенной "из ничего" (теория Большого взрыва), хотя многие аспекты являются еще спорными и, возможно, будут пересмотрены по мере увеличения объема наблюдений. В частности нерешенным остается важный вопрос о возрасте галактик, звезд и планет. Научные его оценки (опирающиеся на различные методики) показывают огромный разброс: от 10 тысяч до 20 миллиардов лет. Большие значения возраста лучше соответствуют взглядам современных эволюционистов, и поэтому именно такие промежутки объявляются "достоверными", хотя теории, дающие короткий возраст, также базируются на вполне надежных и неоспоримых данных.

Потрясает своей весомостью и так называемый "антропный фактор", согласно которому при весьма небольшом изменении мировых констант жизнь во Вселенной была бы невозможна и в ней не мог бы появиться человек, который стал бы ее наблюдать и исследовать. Этот научный вывод проверялся и уточнялся десятки раз и полностью подтвердился.

Геологические исследования дают массу прямых подтверждений относительно недавнего (по геологическим меркам) катастрофического наводнения, покрывшего всю земную поверхность, что привело к формированию мощных слоев осадочных пород и полезных ископаемых с хаотично перемешанными останками живых организмов.

Биология всегда являла примеры исключительно сложного и целесообразного строения растений и животных, что служило весьма сильным аргументом для сторонников концепции Божественного творения. Открытие в середине XX века генетического кода, носителем которого являются гигантские двухнитевые молекулы ДНК, показало, что организмы подобны сложнейшим химическим комбинатам, на которых по заранее составленной программе производится переработка и синтез (в определенном порядке!)

всех тех молекул, клеток и более крупных структур, образующих живые существа. Многие детали этих удивительных процессов до сих пор не изучены, однако возможность их случайного появления в ходе постепенной эволюции полностью исключается.

Действительно, размышления об удивительно целесообразном и необычайно сложном устройстве живых организмов с большой силой убеждают человека в неслучайности существования и осмысленности этого высокоорганизованного мира и, как следствие, приводят к признанию Всемогущего Творца. Славлю Тебя, Господи, ибо я дивно устроен, восклицает пророк и псалмопевец Давид (Пс. 138, 14) и продолжает: дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Люди XX века, больше узнавшие об устроении своего тела, еще сильнее должны поражаться удивительной сложности и слаженности работы своих внутренних органов и систем, не говоря уже о потрясающем всю душу феномене самосознания. Последнее, правда, было столь же доступно и столь же ошеломительно и для людей далекого прошлого. Мы называем их древними, хотя сами они именовали древними живших задолго до них, а себя, точно так же, как и

мы сейчас, древними или примитивными отнюдь не считали. У современного человека размышления о "внутренности своей" возникают в основном только при появлении каких-то "неполадок" в ее работе, другими словами болезней, или при драматических событиях с родными и близкими. В обычной жизни нет времени задуматься, так как человек постоянно чемто занят: работой, приобретениями, наслаждениями или развлечениями.

4

Палеонтология и археология возникли в конце XVIII века, когда Жорж Кювье впервые раскопал многочисленные скелеты гигантских вымерших рептилий, позднее названных динозаврами, вперемешку с останками других животных. Сам Кювье (убежденный христианин) считал свои находки вещественными доказательствами описанного в Библии Всемирного потопа. Другим археологическим объектом, прямо подтверждающим истинность повествования о потопе, является огромный (размером примерно 150х50х30 метров) деревянный ящик, вмороженный в лед вблизи вершины горы Арарат в Армении, изучавшийся в начале XX века

русскими и английскими экспедициями. К сожалению, эти исследования были прерваны политическими событиями, а их возобновлению препятствует запрет правительства Турции, которой сейчас принадлежит контроль над данной территорией.

Чарльз Дарвин, которого считают создателем теории эволюции, пытался найти в ископаемых останках недостающие звенья в цепи развития от простых видов к сложным. Поскольку имевшиеся тогда ископаемые останки являли собой только вполне развитые виды без признаков переходности, Дарвин поставил перед своими последователями и продолжателями задачу провести больше раскопок с тем, чтобы обнаружить эти гипотетические "промежуточные формы". За прошедшее столетие число извлеченных на поверхность останков возросло в сотни раз, однако картина, бывшая во времена Дарвина, нисколько не изменилась и ни одного вида животных или растений, который можно было бы назвать промежуточным, так и не было найдено. Показываемые сейчас публике в музеях "ряды развития" (мышь - лошадь - ...) - это просто подобранные фрагменты существ совершенно разных видов. Некоторые виды, причислявшиеся одно время к давно вымершим промежуточным формам, например, двоякодышащая

кистеперая рыба, были обнаружены живущими в настоящее время и точно такими же, какими их прежде находили в слоях земли. Недавно экспериментально было доказано, что собака НЕ произошла от волка, как это постоянно утверждалось, а что это два разных, хотя и близких вида.

Особенно-интенсивно велись (и ведутся) поиски ископаемых останков предков человека, в качестве которых выдвигались питекантроп, неандерталец, пилтдаунский человек, синантроп, яванский человек, а в последнее время - австралопитек. Не вдаваясь в подробности, можно с полной определенностью сказать, что предъявлявшиеся фрагменты скелетов (чаще всего отдельные кости черепа) всех упомянутых "предков" принадлежат либо обезьянам и другим животным, либо людям, близким к современным, либо более или менее удачными подделками. Наиболее известной подделкой является "пилтдаунский человек", более сорока лет считавшийся во всем мире самым доказательным звеном междуобезьяной и человеком, пока не было установлено, что найденные кости сфальсифицированы с помощью механической и химической обработки фрагментов скелетов обезьян и людей, их группировки и закапывания в землю на

том участке, где вел раскопки английский археолог-любитель. Многочисленные исследования этой полудетективной истории показали, что подделку осуществил "философ и ученый" французский иезуит Тейяр де Шарден.

***

Научные открытия XX века вновь подтверждают то, о чем в древности восклицал пророк Давид в своих псалмах: небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь; славлю Тебя, Господи, ибо я дивно устроен; дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. И причины для упорного неверия остались теми же, о которых святой апостол Павел писал римлянам: Они, познав Бога, не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих и омрачилось несмысленное их сердце, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте; они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь (Рим. 1, 21, 24-25).

ВОЗРАСТ ЗЕМЛИ

Многие -из нас считают, что наука, познавая мир, не находит в нем места для Бога Творца. Это часто отталкивает православных христиан от науки, потому что они опасаются, что их вера может поколебаться от соприкосновения с научными знаниями. На самом же деле истинная вера только укрепляется при "рассматривании творений", и совсем не случайно, что многие ученые были глубоко верующими людьми.

Проблема возраста Земли, звезд и Вселенной в целом до сих пор остается неразрешенной. Дело в том, что научные оценки этого возраста имеют огромный разброс - от 7-10 тысяч лет до 10-15 млрд. лет, а некоторые ученые даже настаивают на бесконечности времени существования Вселенной.

Такой позиции придерживался известный русский ученый-материалист В. И. Вернадский, поскольку иначе, по его мнению, нельзя понять возникновение жизни,

которая, в силу ее чрезвычайной сложности, не могла появиться из неживой материи, и, таким образом, требуется, чтобы Вселенная существовала всегда и несла в себе некоторые "семена жизни". Эти "зародыши" В. И. Вернадский активно, но безрезультатно разыскивал в метеоритах, падавших на Землю из космоса. Эволюционисты, напротив, начиная с XVIII века утверждали теорию самозарождения жизни, ссылаясь на появление червей в гниющей массе и тому подобное. Этот взгляд был опровергнут глубоко верующим физиологом Луи Пастером. До сих пор в его институте в Париже сохраняется сосуд с приготовленным им "питательным бульоном", в котором более чем за 100 лет так ничто и не "самозародилось". Он остается абсолютно прозрачным. Но если бы этот бульон соприкоснулся с пылинками, плавающими в воздухе и несущими на себе бактерии, вирусы и семена растений, то он испортился бы всего за несколько дней. Однако каким образом такой бульон мог бы возникнуть в неживой природе (ведь Пастер и другие физиологи получали и получают его для своих опытов из отвара мяса и других продуктов)?

Популярная в начале XX века гипотеза А. И. Опарина о зарождении жизни на

Земле как результате спонтанного образования простейших органических молекул, составивших первые живые организмы, сейчас уже почти не упоминается ввиду полного отсутствия экспериментальных подтверждений.

Теорию эволюции обычно связывают с именем Чарльза Дарвина, хотя в его книге "Происхождение видов" (1859) нет утверждений о действительном появлении новых видов из ранее существовавших. Такого рода утверждения появляются несколько лет спустя в публичных лекциях Томаса Гексли, который активно пропагандировал и афишировал новое "великое учение гениального учителя". Именно Гексли начал утверждать, что человек произошел от обезьяны. Сам Ч. Дарвин всегда называл эволюцию за счет естественного отбора гипотезой, призывая искать недостающие промежуточные звенья в "летописи окаменелостей". Проверенные позднее раскопки окончательно опровергли существование таких звеньев. Найдено огромное число останков растений и животных, но все они четко разделяются на две группы: гигантские трилобиты, динозавры, папоротники, а рядом и зачастую вперемешку с ними обнаруживаются кости современных млекопитающих, рыб и рептилий. Ископаемые

останки, скорее, подтверждают истинность рассказа Библии о Всемирном потопе, когда в течение нескольких месяцев вся земная поверхность была покрыта водой, а после ее отступления климат земли и состав обитающих на ней существ стал совсем другим (послепотопным). Как иначе можно объяснить найденные в Сибири огромные кладбища замерзших мамонтов со свежей зеленой травой в желудках и аналогичные массовые скопления гигантских рептилий, именуемых динозаврами? Основатель палеонтологии француз Ж. Кювье, обнаруживший впервые эти окаменелости, считал свои находки убедительным и наглядным доказательством потопа.

Другим аргументом эволюционистов являются радиоизотопные методы датировки пород и останков организмов. Но, во-первых, что нужно считать "возрастом" куска камня? Разве до своего появления он не существовал вообще?! Во-вторых, для определения какого-либо промежутка времени по изменению соотношения изотопов надо знать исходные их соотношения, а также быть уверенным, что из внешней среды эти изотопы не поступали. Ни то, ни другое условие фактически не выполняется. Поэтому более или менее надежно

производить датировку по изотопам можно только на образцах определенных видов (останки растений, например) при наличии эталонов с датировкой, известной по другим методикам. На практике это делается для промежутков в несколько сотен или, максимум, тысяч лет. Все определения возраста, дающие отрезки в десятки тысяч или миллионы лет, получены косвенными способами при априорных предположениях о прошлом; в частности, считается, что никакого потопа не было. Научная обоснованность таких результатов равна нулю.

С другой стороны, имеется много фактов в пользу того, что жизнь на земле и сама Земля существуют очень недолго. Так магнитное поле Земли с момента его первого измерения К. Гауссом 140 лет назад заметно уменьшилось. Таким образом через несколько сот лет оно уже не сможет создавать радиационные пояса, защищающие жизнь на Земле от губительных потоков космических частиц. Двигаясь по времени обратно, мы имели бы 100 тысяч лет назад такое сильное магнитное поле, которое сейчас искусственно создается в некоторых физических установках и которое несовместимо с жизнью. Кроме того, причина и механизм генерации

земного магнитного поля, так же как и структура внутренних областей Земли, остаются неизвестными. Приводимые в книгах занятные рисунки "Земля в разрезе, как арбуз" есть только схематические модели, построенные по косвенным данным.

Многие другие явления на Земле также указывают на ее молодость. По скорости накопления осадков и солей, выносимых большими реками в моря, по небольшому содержанию гелия в атмосфере, который должен бы был в значительных количествах образовываться при радиоактивном распаде урана, по сохранности в недрах Земли газовых месторождений очень высокого давления, которое должно было бы падать из-за просачивания через пористые породы, возраст Земли не может превышать ста тысяч лет. Есть еще более очевидные и, можно сказать, вопиющие факты. Так никому еще не удалось обнаружить ни единого ствола дерева секвойи, умершего "естественной смертью", возраст же существующих гигантских секвой доходит до 6 тысяч лет!

Далее, известно, что многие птицы находят острова в океане по расположению звезд, что само по себе поразительно. Но ось Земли перемещается по звездной сфере

и 20 тысяч лет назад была направлена не на Полярную звезду, а на Бегу. Невозможно поверить, что инстинкт, заложенный в генетическом аппарате птенца, мог бы отслеживать это смещение оси, а ведь иначе птицы не могли бы регулярно летать на зимовку через океанские просторы.

Современная астрофизика утверждает, что наше Солнце светит уже миллиарды лет за счет энергии непрерывного термоядерного синтеза в его глубинах. Существует даже "стандартная" модель Солнца, в которой все подробно расписано. Эта модель предполагает, что на каждую частицу света (фотон) должно приходиться несколько особых элементарных частиц (нейтрино), которые исходят не с поверхности Солнца, а непосредственно из области ядерных реакций. В 1960-х годах была развернута большая научная программа обнаружения солнечных нейтрино. Трудность состояла в том, что нейтрино необыкновенно легко пронизывают огромные толщи вещества (земной шар почти их не задерживает), и поэтому для их регистрации нужны особые громоздкие детекторы, размещаемые в глубоких шахтах. После тридцати лет наблюдений было признано, что фактический поток нейтрино в десять раз слабее теоретической величины. Этот пробел говорит о несостоятельности

гипотезы. Специалисты, правда, надеются, что решение проблемы солнечных нейтрино даст толчок для будущего "нового прорыва".

В космологии (науке о Вселенной) в настоящее время господствует теория Большого взрыва, возникшая в 1920-х годах и получившая позднее некоторые косвенные подтверждения. Ее авторы, разумеется, удостоены Нобелевских премий по физике. Согласно принимаемой сегодня (опять-таки "стандартной") модели, Вселенная начала свое существование "из ничего" примерно 15 миллиардов лет назад из состояния с бесконечной плотностью и температурой. Сейчас же она расширяется и охлаждается. Но количественные характеристики этих процессов мало исследованы, ведь для уверенных заключений потребовались бы наблюдения в течение хотя бы миллиарда лет! Имеется много научных школ, которые поразному трактуют "эволюцию" звезд и Вселенной и, соответственно, оценивают их возраст. Вообще следует заметить, что только ближайшие звезды могут наблюдаться с достаточной подробностью. Большинство же звезд сгруппировано в туманностях (галактиках), размеры и расстояния до которых определяются только по косвенным методикам. В то же время

большинство современных космологов убеждены в том, что некоторое "начало" все же было, хотя они и не имеют четких представлений о характере этого "начала" и о "сценарии развития". Недавно появившаяся новомодная теория инфляции предполагает, что в прошлом скорость расширения Вселенной могла быть совсем другой, в связи с чем и продолжительность расширения может оказаться существенно меньше теперешних гипотетических оценок.

Подводя итог вышесказанному, можно констатировать, что современная наука в некоторой степени подтверждает то, чему учит Библия, но во многом и не согласуется с христианством. Это не должно и не может смущать верующих, среди которых всегда было много ученых-естествоиспытателей, поскольку сама научная картина мира весьма неполна и изменчива. Об этом еще в IV веке говорил один из учителей Церкви Василий Великий. Он не советовал православным христианам ни полагаться на данные науки для обоснования своей веры во Христа Спасителя, ни стараться опровергать их, так как "ученые сами себя постоянно опровергают".

КАК ВЛИЯЮТ ТЕЛА НЕБЕСНЫЕ НА ДЕЛА ЗЕМНЫЕ

Вопрос о влиянии небесных светил на человеческие судьбы волновал ученых и в глубокой древности, и в "темные" средние века, волнует и по сей день. В истории разных народов мы часто находим обожествление светил (Солнца - в Египте, Перу и Персии; Луны - в Китае; звезд и планет - в Вавилоне и Риме и так далее). А астрология (гадание по звездам и планетам) существует уже несколько тысяч лет и теперь вновь становится популярной в странах "цивилизованного мира", к сожалению, и в России.

Преподобный Иоанн Дамаскин еще в VIII веке писал: "Эллины, конечно, говорят, что через восхождение, и захождение, и сближение этих звезд, и Солнца, и Луны устраиваются все наши дела; однако мы утверждаем, что хотя от них и получаются предзнаменования дождя и бездождия, как холода, так и жары, как влажности, так и сухости, также ветров и подобного, но

никоим образом не предзнаменования наших дел. Ибо мы, происшедши от Творца одаренными свободною волею, бываем господами своих дел. Ибо если мы все делаем вследствие течения звезд, то по необходимости совершаем то, что делаем, а то, что совершается по необходимости, ни добродетель, ни порок; если же мы не имеем ни добродетели, ни порока, то недостойны ни похвал, ни наказаний, а также и Бог окажется несправедливым, доставляя одним блага, а другим бедствия". Другими словами, небесные явления, равно как и социально-политические или экономические условия, никак не отменяют моральной ответственности человека за нарушение Божественных заповедей и, с другой стороны, никому не препятствуют прийти к Господу с покаянием и верой в прощение грехов.

В то же время Библия советует вглядываться в окружающий мир, ибо вечная слава Его и Божество от создания мира через рассматривание творений видимы (Рим. 1, 20). В книге Бытия рассказывается о создании Богом Солнца для управления днем, Луны для управления ночью и звезд, чтобы светить на Землю (Быт. 1, 16-17), то есть указывается на значение небесных тел для поддержания условий, необходимых

для жизни на Земле. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь (Пс. 18, 2), - восклицает пророк Давид.

Попробуем же изложить кратко, что известно науке наших дней о характере воздействия космических тел на землю и на людей. Это поможет нам убедиться в отсутствии каких-либо серьезных научных обоснований в лжеучениях современных звездочетцев, которые сейчас особенно подчеркивают "научность" своих гороскопов. Подобно тому как истинная Богооткровенная религия - Православие подменяется различными ее искажениями и лжерелигиями, так и подлинно научное изучение природы, основанное на беспристрастном, смиренномудром исследовании и анализе фактов, зачастую подменяется псевдонаучными теориями, связанными с магией и оккультизмом. Это сходство не удивительно, так как источником всех этих ложных и пагубных для спасения души учений является противник Бога, отец лжи (Ин. 8, 44) диавол и послушные ему демоны - духи злобы поднебесные (Еф. 6, 12). Они (лжеучения) имеют и общее место происхождения - Древний Вавилон.

Начнем наше изложение с удаленных звезд. Ближайшая из них находится в созвездии Центавра на расстоянии четырех световых лет, то есть 100 миллиардов километров от нашего Солнца. Согласно принимаемой теперь многими физиками общей теории относительности, вся совокупность космического вещества определяет фундаментальные свойства пространства-времени, такие как скорость света и гравитационная постоянная. Это важное воздействие далеких звезд и галактик отличается, однако, исключительным постоянством и его колебания современными приборами не обнаруживаются. То же можно сказать и о так называемом "остаточном" тепловом излучении, равномерно распределенном по всем направлениям и заполняющем всю безграничную пустоту космических пространств.

Однако и звезды изменчивы. Достаточно часто (примерно один раз в столетие) происходят взрывы так называемых сверхновых звезд, когда в короткое время выбрасываются гигантские количества энергии и вещества и образуются губительные для всего живого мощные потоки космических лучей. Если такой взрыв произойдет на одной из звезд, близких к Солнцу, то вся Земля мгновенно сгорит в космическом

огне. Несколько лет назад астрономы наблюдали это потрясающее явление в соседней галактике Магеллановы облака. В течение одного месяца эта взорвавшаяся звезда светилась ярче всей галактики (насчитывающей около 100 миллионов звезд) и была видна невооруженным глазом даже днем. Об аналогичных звездах, вспыхнувших в прошедших веках, сообщают египетские, европейские и китайские хроники.

Колоссальность таких взрывов свидетельствует о безмерном могуществе Всевышнего и Его промыслительной заботе о людях, живущих на крошечной планете вблизи одной из средних по величине звезд, а также косвенно о краткости существования жизни на Земле. Планеты, движущиеся в поле центрального тела нашей системы, то есть Солнца, находятся на расстоянии порядка миллиарда километров от Земли. На основе расположения планет в созвездиях Зодиака составляются астрологические гороскопы. Однако согласно научным данным гравитационное и другие поля этих планет очень невелики и не достигают Земли. Возможно, что эти слабые поля могут немного возмущать орбиты планет и их спутников и вызывать небольшие

колебания в оболочках Солнца. Подчеркнем, что указанное влияние распространяется сразу на всю природу Земли и ничем объективно не связано с конкретными людьми или их группами (по дням рождения, национальности, полу и тому подобное). Ведь если бы планеты влияли на людей индивидуально, то близнецы, родившиеся одновременно и в одном месте, имели бы очень схожие характеры и судьбы, а это отнюдь не так, как показывает пример библейских братьев Исава и Иакова, сыновей Исаака и Рахили. Да и сами астрологи признают, что в большей степени удачность составления гороскопов зависит от информации, полученной ими от определенных космических существ, то есть (в православном понимании) падших духов. Таким образом, астрологический подход к предсказанию "благоприятности" и "неблагоприятности" момента для тех или иных действий какого-то человека (в чем и состоит суть составления гороскопов) вообще не имеет под собой никакой научной основы. Скорее (как уже отмечалось) астрология является разновидностью гадательной магии, а прибегание к таким гаданиям категорически воспрещается христианам: Не должен находиться у тебя... прорицатель,

гадатель, ворожея, чародей, обаятель... ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это (Втор. 18,10-12).

Совсем близко от Земли (всего 384 тысячи километров) находится ее довольно крупный естественный спутник Луна. Ее притяжение вызывает приливы в океанах, морях и грунтовых водах. Фазы Луны достоверно влияют на физиологические процессы в организмах людей, животных и растений, хотя характер этих воздействий изучен недостаточно. Полнолуния и новолуния усиливают психическую возбудимость людей (лунатизм) и облегчают воздействие на их души демонических сил, что мы видим на примере отрока, о котором в Евангелии сказано, что он в новолуния беснуется и тяжко страдает (Мф. 17,15).

Кометы, блуждающие между планетами и приобретающие устрашающие "хвосты" при приближении к Солнцу, всегда считались предвозвестницами грядущих бедствий. Только для немногих из этих необычных объектов известны траектории (комета Галлея - наиболее известная из регулярных комет). Много комет совсем неожиданно появляются из глубин Солнечной системы и с огромной скоростью проносятся вблизи Земли. В 1995 году

комета, распавшаяся на два десятка огромных обломков, столкнулась с Юпитером (крупнейшей из планет Солнечной системы) и вызвала сильнейшие изменения в его атмосфере. Очевидно, что столкновение с подобной кометой привело бы к полному разрушению биосферы Земли. Даже относительно небольшая ледяная комета, упавшая в 1908 году в бассейне реки Тунгуски, вызвала гибель животных и растений в радиусе нескольких сот километров. Жутко даже представить себе, что случилось бы, упади Тунгусский метеорит в какой-то населенной области или в океан, вызвав волну высотой не менее ста метров, которая целиком снесла бы все прибрежные города и поселения. Если момент столкновения сдвинулся бы во времени всего на несколько минут, произошла бы страшная катастрофа.

Несмотря на все вышесказанное, наиболее важным для жизни людей является, однако, Солнце, расположенное на расстоянии 150 миллионов километров от Земли и своим притяжением удерживающее на определенных орбитах все планеты. От Солнца на Землю исходит свет и тепло. Суммарная мощность солнечной энергии, падающей на Землю, в миллиарды раз превосходит все энергоносители, используемые

человеком. Достаточно однопроцентного увеличения или уменьшения этого потока, чтобы жизнь на Земле исчезла либо от нестерпимого зноя, либо от невыносимого холода. Тепловой баланс очень хрупок: даже небольшие изменения в составе атмосферы (парниковый эффект) или в отражающей способности поверхности (загрязнение) могут привести к катастрофическим изменениям климата. Тонкость теплового равновесия еще раз показывает благость нашего Небесного Отца, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми (Мф. 5, 45). Есть свидетельства происходивших в прошлом изменений в климате различных регионов. Так во времена Римской империи территория теперешней пустыни Сахара была хорошо увлажненной и обильно плодоносящей. Были периоды увлажнения и усыхания в Центральной Азии и даже в Европе. Именно с этим некоторые ученыеэтнологи связывают великие переселения народов в IV-VI и XIII-XIV веках.

Помимо света и тепла от Солнца исходят также потоки частиц, возникающих в солнечных пятнах. Механизм образования этого солнечного ветра продолжает сейчас изучаться с использованием приборов, вынесенных в космическое пространство.

Большинство из этих частиц (протонов), к счастью, до Земли не доходит, так как отклоняется ее магнитным полем, создающим как бы защитный экран. Только около магнитных полюсов образуются каналы для проникновения протонов в атмосферу земли, что проявляется в виде красочных полярных сияний. Солнечный ветер весьма неравномерен. В годы "спокойного Солнца" пятен мало (эти пятна, по существу, представляют собой гигантские вспышки) и, соответственно, мал поток протонов, магнитосфера Земли не испытывает колебаний и скачков. Наоборот, когда пятен много и потоки частиц велики, магнитосфера подвергается ударным воздействиям и местами даже может прорываться. Области полярных сияний смещаются в низкие широты, колебания магнитного поля проникают до самой поверхности и даже вглубь Земли, возрастает электрическое поле атмосферы и ее насыщенность положительными ионами, вредно влияющими на живые существа. Результатом этого являются изменения погоды (колебания давления, влажности и тому подобное), разрушение озонового слоя, увеличение числа землетрясений и ухудшение состояния живых организмов.

Число и размеры пятен на Солнце, как было замечено еще в середине XIX века, меняются с определенной периодичностью (в среднем 11 лет), что вызвано, повидимому, возмущающим действием гравитационного поля планет. Кроме того, поскольку Солнце вращается (со средним периодом 27 дней), в том же ритме изменяется и степень влияния процессов в солнечных пятнах на Землю.

Дело в том, что солнечный ветер, исходящий из областей пятен, достигает Земли через 3-4 дня. Именно на столько отстают геофизические показатели на Земле от момента, когда пятно направлено прямо на нас. Эти электромагнитные бури существенно влияют на состояние здоровья людей и животных. Количество смертей (особенно среди тяжело больных), число самоубийств, сердечных приступов, поступлений в психиатрические лечебницы резко увеличивается.

Иногда пятна на Солнце становятся видны без всяких приборов ("солнце бе черно", - как писали в древних летописях), и люди, жившие в те годы особенной активности Солнца, связывали с этими пятнами страшные засухи и эпидемии, а также воинственность народов. Мятутся народы... восстают цари земли (Пс. 2, 1-2).

Советский ученый А. Л. Чижевский связывал с пиками солнечной активности и политическую активность масс, ведь в XX веке наибольшее число пятен было в 1905, 1917, 1929, а затем 1940, 1954, 1968, 1979 годах. За такие "неудобные" для советской власти научные взгляды он был арестован и много лет провел в ссылке. В настоящий момент мы переживаем крупнейший в нашем столетии (и вообще за все время наблюдений) пик активности Солнца.

Первый всплеск активности Солнца пришелся на 1990-1991 годы, а после некоторого снижения число и размеры пятен опять настолько выросли, что стали образовывать сплошную полосу на солнечном экваторе. Поэтому не удивительно, что последние годы постоянно происходят небывалые наводнения, смерчи, эпидемии (причем иногда совершенно неизвестных ранее заболеваний) и землетрясения. Совсем недавно поступили сообщения о чудовищных (несколько сот метров) колебаниях поверхности Луны. Опасаются, что эти "лунотрясения" могут привести к раскалыванию на части нашего естественного спутника. Таким образом, в природе все более заметны признаки кончины мира и второго славного пришествия Господа нашего Иисуса Христа, когда, по Его слову,

будут знамения в солнце, луне и звездах... и ужасные явления, и великие знамения с неба (Лк.21;25, II).

Общепризнано, что сейчас значительно обострилась возбудимость людей: это выражается в увеличении психических сдвигов, самоубийств и числа смертей, в крайне жестоких преступлениях, локальных войнах и общем сокращении продолжительности жизни. Нет сомнения, что такие же периоды были и в прошедших веках, и этим объясняются многие особенности исторических событий. Но после бурь на Солнце вновь устанавливалось спокойствие, пятна уменьшались и даже совсем исчезали и, как следствие, на Земле наступало "благорастворение воздухов". Скоро должен закончиться и теперешний грандиозный максимум.

Как православные христиане, мы должны всегда помнить и осознавать, что и солнечные вспышки, и приливы, вызываемые Луной, и все другие явления природы находятся под промыслительным управлением Всевышнего Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. Господь очень часто использует законы природы и космические объекты (Им же самим созданные!) для проявления Своей воли и могущества с целью вразумления и

исправления народов. Бог может, конечно, действовать и помимо установленных Им законов; такие проявления Божества называются чудесами. Они также служат ко благу людей, уверовавших в Господа. Но превыше премудрости и всемогущества стоит милость Божия, выражающаяся в Его беспредельной любви к погибающим грешникам. Закончим прекрасными словами святого апостола Павла, который писал, что ни начала, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим. 8, 38-39).

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

Василий Великий. Беседы на Шестоднев. Москва, 1992.

Епископ Василий (Родзянко). Теория распада Вселенной и вера отцов. Москва, 1996.

Протоиерей Стефан Ляшевский. Библия и наука о сотворении мира. Москва, 1997.

Проф. прот. В. Зеньковский. Апологетика. Париж, 1957. .

Иеромонах Серафим Роуз. Православный взгляд на эволюцию - в сборнике его трудов "Приношение православного американца", Российское отделение Валаамского общества Америки. Москва, 1998.

Священник Родион. Люди и демоны. Санкт-Петербург, 1993.

Проф. Осипов А. И. Основное Богословие. Москва, 1994.

Тростников В. Н. Роль и место крещения Руси в общеевропейском духовном процессе второго тысячелетия христианской истории. "Русское возрождение", № 44, 1988.

Тростников В. Н. Научна ли научная картина мира? "Новый миро-..N" 12, 1989.

Тростников В. Н. Наука становится религиозной. "Москва", № 6,1990.

Головин С. Л. Эволюция мифа. Крымский христианский апологетический центр, Симферополь, 1996.

Библия опережает науку на тысячи лет (сборник; автор-составитель В. А. Губанов). Москва, 1996.

Г. Маклин, Р Окленд, Л. Маклин. Очевидность сотворения мира. Москва, "Протестант", 1991.

П. Тейлор. Сотворение: книга вопросов и ответов. Москва, 1994.

Г. Моррис. Библейские основания современной науки. Санкт-Петербург, "Библия для всех", 1995.

К. Виландт. Камни и кости. Крымский христианский апологетический центр, Симферополь, 1995.