sci_history Ќ  арамзин ћ »стори€ государства –оссийского (“ом 1-12) ru rusec lib_at_rus.ec LibRusEc kit 2013-06-11 Tue Jun 11 18:35:35 2013 1.0

 арамзин Ќ ћ

»стори€ государства –оссийского (“ом 1-12)

Ќ.ћ.  арамзин

»стори€ государства –оссийского

(“ом 1-12)

—ќƒ≈–∆јЌ»≈

“ќћ 1

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

√лава I. ќ Ќј–ќƒј’, »«ƒ–≈¬Ћ≈ ќЅ»“ј¬Ў»’ ¬ –ќ——»». ќ —Ћј¬яЌј’ ¬ќќЅў≈

√лава II. ќ —Ћј¬яЌј’ » ƒ–”√»’ Ќј–ќƒј’,

—ќ—“ј¬»¬Ў»’ √ќ—”ƒј–—“¬ќ –ќ——»…— ќ≈

√лава III. ќ ‘»«»„≈— ќћ » Ќ–ј¬—“¬≈ЌЌќћ ’ј–ј “≈–≈ —Ћј¬яЌ ƒ–≈¬Ќ»’

√лава IV. –ё–» , —»Ќ≈”— » “–”¬ќ–. √. 862-879

√лава V. ќЋ≈√ ѕ–ј¬»“≈Ћ№. √. 879-912

√лава VI.  Ќя«№ »√ќ–№. √. 912-945

√лава VII.  Ќя«№ —¬я“ќ—Ћј¬. √. 945-972

√лава VIII. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќѕќЋ . √. 972-980

√лава IX. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬Ћјƒ»ћ»–,

Ќј«¬јЌЌџ… ¬  –≈ў≈Ќ»» ¬ј—»Ћ»≈ћ. √. 980-1014

√лава ’. ќ —ќ—“ќяЌ»» ƒ–≈¬Ќ≈… –ќ——»»

“ќћ 2

√лава I. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ —¬я“ќѕќЋ . √. 1015-1019

√лава II. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќ—Ћј¬ »Ћ» √≈ќ–√»…. √. 1019-1054

√лава III. ѕ–ј¬ƒј –”—— јя, »Ћ» «ј ќЌџ я–ќ—Ћј¬ќ¬џ

√лава IV. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »«я—Ћј¬,

Ќј«¬јЌЌџ… ¬  –≈ў≈Ќ»» ƒ»ћ»“–»≈ћ. √. 1054-1077

√лава V. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬—≈¬ќЋќƒ. √. 1078-1093

√лава VI. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ —¬я“ќѕќЋ -ћ»’ј»Ћ. √. 1093-1112

√лава VII. ¬Ћјƒ»ћ»– ћќЌќћј’,

Ќј«¬јЌЌџ… ¬  –≈ў≈Ќ»» ¬ј—»Ћ»≈ћ. √. 1113-1125

√лава VIII. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ—“»—Ћј¬. √. 1125-1132

√лава IX. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќѕќЋ . √. 1132-1139

√лава ’. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬—≈¬ќЋќƒ ќЋ№√ќ¬»„. √. 1139-1146

√лава XI. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »√ќ–№ ќЋ№√ќ¬»„

√лава ’II. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »«я—Ћј¬ ћ—“»—Ћј¬»„. √. 1146-1154

√лава ’III. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ –ќ—“»—Ћј¬-ћ»’ј»Ћ ћ—“»—Ћј¬»„. √. 1154-1155

√лава ’IV. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ √≈ќ–√»…, »Ћ» ё–»… ¬Ћјƒ»ћ»–ќ¬»„,

ѕ–ќ«¬јЌ»≈ћ ƒќЋ√ќ–” »…. √. 1155-1157

√лава XV. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »«я—Ћј¬ ƒј¬»ƒќ¬»„  »≈¬— »….

 Ќя«№ јЌƒ–≈… —”«ƒјЋ№— »…,

ѕ–ќ«¬јЌЌџ… Ѕќ√ќЋёЅ— »ћ. √. 1157-1159

√лава XVI. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ –ќ—“»—Ћј¬-ћ»’ј»Ћ ¬“ќ–»„Ќќ ¬  »≈¬≈.

јЌƒ–≈… ¬ ¬Ћјƒ»ћ»–≈ —”«ƒјЋ№— ќћ. √. 1159-1167

√лава XVII. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ—“»—Ћј¬ »«я—Ћј¬»„  »≈¬— »….

јЌƒ–≈… —”«ƒјЋ№— »…, »Ћ» ¬Ћјƒ»ћ»–— »…. √. 1167-1169

“ќћ 3

√лава I. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ јЌƒ–≈…. √. 1169-1174

√лава II. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ»’ј»Ћ II [√≈ќ–√»≈¬»„]. √. 1174-1176

√лава III. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬—≈¬ќЋќƒ III √≈ќ–√»≈¬»„. √. 1176-1212

√лава IV. √≈ќ–√»…,  Ќя«№ ¬Ћјƒ»ћ»–— »….

 ќЌ—“јЌ“»Ќ –ќ—“ќ¬— »…. √. 1212-1216

√лава V.  ќЌ—“јЌ“»Ќ, ¬≈Ћ» »…  Ќя«№

¬Ћјƒ»ћ»–— »… » —”«ƒјЋ№— »…. √. 1216-1219

√лава VI. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ √≈ќ–√»… II ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„. √. 1219-1224

√лава VII. —ќ—“ќяЌ»≈ –ќ——»» — XI ƒќ ’III ¬≈ ј

√лава VIII. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ √≈ќ–√»… ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„. √. 1224-1238

“ом 4

√лава I. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќ—Ћј¬ II ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„. √. 1238-1247

√лава II. ¬≈Ћ» »≈  Ќя«№я —¬я“ќ—Ћј¬ ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„,

јЌƒ–≈… я–ќ—Ћј¬»„ » јЋ≈ —јЌƒ– Ќ≈¬— »…

(один после другого). √. 1247-1263

√лава III. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќ—Ћј¬ я–ќ—Ћј¬»„. √. 1263-1272

√лава IV. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬ј—»Ћ»… я–ќ—Ћј¬»„. √. 1272-1276.

√лава V. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ƒ»ћ»“–»… јЋ≈ —јЌƒ–ќ¬»„. √. 1276-1294.

√лава VI. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ јЌƒ–≈… јЋ≈ —јЌƒ–ќ¬»„. √. 1294-1304.

√лава VII. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ»’ј»Ћ я–ќ—Ћј¬»„. √. 1304-1319

√лава VIII. ¬≈Ћ» »≈  Ќя«№я √≈ќ–√»… ƒјЌ»»Ћќ¬»„,

ƒ»ћ»“–»… » јЋ≈ —јЌƒ– ћ»’ј…Ћќ¬»„»

(один после другого). √. 1319-1328

√лава IX. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »ќјЌЌ ƒјЌ»»Ћќ¬»„,

ѕ–ќ«¬јЌ»≈ћ  јЋ»“ј. √. 1328-1340

√лава ’. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ —»ћ≈ќЌ »ќјЌЌќ¬»„,

ѕ–ќ«¬јЌЌџ… √ќ–ƒџ…. √. 1340-1353

√лава XI. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »ќјЌЌ II »ќјЌЌќ¬»„. √. 1353-1359

√лава XII. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ƒ»ћ»“–»…  ќЌ—“јЌ“»Ќќ¬»„. √. 1359-1362

“ќћ 5

√лава I. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ƒ»ћ»“–»… »ќјЌЌќ¬»„,

ѕ–ќ«¬јЌ»≈ћ ƒќЌ— ќ…. √. 1363-1389

√лава II. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬ј—»Ћ»… ƒ»ћ»“–»≈¬»„. √. 1389-1425

√лава III. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬ј—»Ћ»… ¬ј—»Ћ»≈¬»„ “≈ћЌџ…. √. 1425-1462

√лава IV. —ќ—“ќяЌ»≈ –ќ——»» ќ“ ЌјЎ≈—“¬»я “ј“ј– ƒќ »ќјЌЌј III

“ќћ 6

√лава I. √ќ—”ƒј–№, ƒ≈–∆ј¬Ќџ… ¬≈Ћ» »…  Ќя«№

»ќјЌЌ III ¬ј—»Ћ»≈¬»„. √. 1462-1472

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌќ¬ј. √. 1472-1477

√лава III. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌќ¬ј. √. 1475-1481

√лава IV. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌќ¬ј. √. 1480-1490

√лава V. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌќ¬ј. √. 1491-1496

√лава VI. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌќ¬ј. √. 1495-1503

√лава VII. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌќ¬ј. √. 1503-1505

“ќћ 7

√лава I. √ќ—”ƒј–№ ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬ј—»Ћ»… »ќјЌЌќ¬»„. √. 1505-1509

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я ¬ј—»Ћ»≈¬ј. √. 1510-1521

√лава III. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я ¬ј—»Ћ»≈¬ј. √. 1521-1534

√лава IV. —ќ—“ќяЌ»≈ –ќ——»». √. 1462-1533

“ќћ 8

√лава I. ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ » ÷ј–№ »ќјЌЌ IV ¬ј—»Ћ№≈¬»„ II. √. 1533-1538

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј IV. √. 1538-1547

√лава III. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј IV. √. 1546-1552

√лава IV. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј IV. √. 1552

√лава V. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј IV. √. 1552-1560

“ќћ 9

√лава I. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј √–ќ«Ќќ√ќ. √. 1560-1564

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј √–ќ«Ќќ√ќ. √. 1563-1569

√лава III. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј √–ќ«Ќќ√ќ. √. 1569-1572

√лава IV. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј √–ќ«Ќќ√ќ. √. 1572-1577

√лава V. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј √–ќ«Ќќ√ќ. √. 1577-1582

√лава VI. ѕ≈–¬ќ≈ «ј¬ќ≈¬јЌ»≈ —»Ѕ»–». √. 1581-1584

√лава VII. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я »ќјЌЌј √–ќ«Ќќ√ќ. √. 1582-1584

“ќћ 10

√лава I. ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»≈ ‘≈ќƒќ–ј »ќјЌЌќ¬»„ј. √. 1584-1587

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я ‘≈ќƒќ–ј »ќјЌЌќ¬»„ј. √. 1587-1592

√лава III. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я ‘≈ќƒќ–ј »ќјЌЌќ¬»„ј. √. 1591 - 1598

√лава IV. —ќ—“ќяЌ»≈ –ќ——»» ¬  ќЌ÷≈ XVI ¬≈ ј

“ќћ 11

√лава I. ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»≈ Ѕќ–»—ј √ќƒ”Ќќ¬ј. √. 1598-1604

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я Ѕќ–»—ќ¬ј. √. 1600-1605

√лава III. ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»≈ ‘≈ќƒќ–ј Ѕќ–»—ќ¬»„ј √ќƒ”Ќќ¬ј. √. 1605

√лава IV. ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»≈ Ћ∆≈ƒ»ћ»“–»я. √. 1605-1606

“ом 12

√лава I. ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»≈ ¬ј—»Ћ»я »ќјЌЌќ¬»„ј Ў”…— ќ√ќ. √. 1606-1608

√лава II. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ¬ј—»Ћ»≈¬ј ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я. √. 1607-1609

√лава III. ѕ–ќƒќЋ∆≈Ќ»≈ ¬ј—»Ћ»≈¬ј ÷ј–—“¬ќ¬јЌ»я. √. 1608-1610

√лава IV. Ќ»«¬≈–∆≈Ќ»≈ ¬ј—»Ћ»я » ћ≈∆ƒќ÷ј–—“¬»≈. √. 1610-1611

√лава V. ћ≈∆ƒќ÷ј–—“¬»≈. √. 1611-1612

“ќћ 1

ѕ–≈ƒ»—Ћќ¬»≈

»стори€ в некотором смысле есть св€щенна€ книга народов: главна€, необходима€; зерцало их быти€ и де€тельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъ€снение насто€щего и пример будущего.

ѕравители, «аконодатели действуют по указани€м »стории и смотр€т на ее листы, как мореплаватели на чертежи морей. ћудрость человеческа€ имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна. ƒолжно знать, как искони м€тежные страсти волновали гражданское общество и какими способами благотворна€ власть ума обуздывала их бурное стремление, чтобы учредить пор€док, согласить выгоды людей и даровать им возможное на земле счастие.

Ќо и простой гражданин должен читать »сторию. ќна мирит его с несовершенством видимого пор€дка вещей, как с обыкновенным €влением во всех веках; утешает в государственных бедстви€х, свидетельству€, что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и √осударство не разрушалось; она питает нравственное чувство и праведным судом своим располагает душу к справедливости, котора€ утверждает наше благо и согласие общества.

¬от польза: сколько же удовольствий дл€ сердца и разума! Ћюбопытство сродно человеку, и просвещенному и дикому. Ќа славных играх ќлимпийских умолкал шум, и толпы безмолвствовали вокруг √еродота, читающего предани€ веков. ≈ще не зна€ употреблени€ букв, народы уже люб€т »сторию: старец указывает юноше на высокую могилу и повествует о делах лежащего в ней √еро€. ѕервые опыты наших предков в искусстве грамоты были посв€щены ¬ере и ƒееписанию; омраченный густой сению невежества, народ с жадностию внимал сказани€м Ћетописцев. » вымыслы нрав€тс€; но дл€ полного удовольстви€ должно обманывать себ€ и думать, что они истина. »стори€, отверза€ гробы, поднима€ мертвых, влага€ им жизнь в сердце и слово в уста, из тлени€ вновь созида€ ÷арства и представл€€ воображению р€д веков с их отличными страст€ми, нравами, де€ни€ми, расшир€ет пределы нашего собственного быти€; ее творческою силою мы живем с людьми всех времен, видим и слышим их, любим и ненавидим; еще не дума€ о пользе, уже наслаждаемс€ созерцанием многообразных случаев и характеров, которые занимают ум или питают чувствительность.

≈сли вс€ка€ »стори€, даже и неискусно писанна€, бывает при€тна, как говорит ѕлиний: тем более отечественна€. »стинный  осмополит есть существо метафизическое или столь необыкновенное €вление, что нет нужды говорить об нем, ни хвалить, ни осуждать его. ћы все граждане, в ≈вропе и в »ндии, в ћексике и в јбиссинии; личность каждого тесно св€зана с отечеством: любим его, ибо любим себ€. ѕусть √реки, –имл€не плен€ют воображение: они принадлежат к семейству рода человеческого и нам не чужие по своим добродетел€м и слабост€м, славе и бедстви€м; но им€ –усское имеет дл€ нас особенную прелесть: сердце мое еще сильнее бьетс€ за ѕожарского, нежели за ‘емистокла или —ципиона. ¬семирна€ »стори€ великими воспоминани€ми украшает мир дл€ ума, а –оссийска€ украшает отечество, где живем и чувствуем. —коль привлекательны берега ¬олхова, ƒнепра, ƒона, когда знаем, что в глубокой древности на них происходило! Ќе только Ќовгород,  иев, ¬ладимир, но и хижины ≈льца,  озельска, √алича делаютс€ любопытными пам€тниками и немые предметы - красноречивыми. “ени минувших столетий везде рисуют картины перед нами.

 роме особенного достоинства дл€ нас, сынов –оссии, ее летописи имеют общее. ¬згл€нем на пространство сей единственной ƒержавы: мысль цепенеет; никогда –им в своем величии не мог равн€тьс€ с нею, господству€ от “ибра до  авказа, Ёльбы и песков јфриканских. Ќе удивительно ли, как земли, разделенные вечными преградами естества, неизмеримыми пустын€ми и лесами непроходимыми, хладными и жаркими климатами, как јстрахань и Ћапланди€, —ибирь и Ѕессараби€, могли составить одну ƒержаву с ћосквою? ћенее ли чудесна и смесь ее жителей, разноплеменных, разновидных и столь удаленных друг от друга в степен€х образовани€? ѕодобно јмерике –осси€ имеет своих ƒиких; подобно другим странам ≈вропы €вл€ет плоды долговременной гражданской жизни. Ќе надобно быть –усским: надобно только мыслить, чтобы с любопытством читать предани€ народа, который смелостию и мужеством снискал господство над дев€тою частию мира, открыл страны, никому дотоле неизвестные, внес€ их в общую систему √еографии, »стории, и просветил Ѕожественною ¬ерою, без насили€, без злодейств, употребленных другими ревнител€ми ’ристианства в ≈вропе и в јмерике, но единственно примером лучшего.

—огласимс€, что де€ни€, описанные √еродотом, ‘укидидом, Ћивием, дл€ вс€кого не –усского вообще занимательнее, представл€€ более душевной силы и живейшую игру страстей: ибо √реци€ и –им были народными ƒержавами и просвещеннее –оссии; однако ж смело можем сказать, что некоторые случаи, картины, характеры нашей »стории любопытны не менее древних. “аковы суть подвиги —в€тослава, гроза Ѕатыева, восстание –осси€н при ƒонском, падение Ќовагорода, вз€тие  азани, торжество народных добродетелей во врем€ ћеждоцарстви€. ¬еликаны сумрака, ќлег и сын »горев; простосердечный вит€зь, слепец ¬асилько; друг отечества, благолюбивый ћономах; ћстиславы ’рабрые, ужасные в битвах и пример незлоби€ в мире; ћихаил “верский, столь знаменитый великодушною смертию, злополучный, истинно мужественный, јлександр Ќевский; √ерой юноша, победитель ћамаев, в самом легком начертании сильно действуют на воображение и сердце. ќдно государствование »оанна III есть редкое богатство дл€ истории: по крайней мере не знаю ћонарха достойнейшего жить и си€ть в ее св€тилище. Ћучи его славы падают на колыбель ѕетра - и между сими двум€ —амодержцами удивительный »оанн IV, √одунов, достойный своего счасти€ и несчасти€, странный Ћжедимитрий, и за сонмом доблественных ѕатриотов, Ѕо€р и граждан, наставник трона, ѕервосв€титель ‘иларет с ƒержавным сыном, светоносцем во тьме наших государственных бедствий, и ÷арь јлексий, мудрый отец »мператора, коего назвала ¬еликим ≈вропа. »ли вс€ Ќова€ »стори€ должна безмолвствовать, или –оссийска€ иметь право на внимание.

«наю, что битвы нашего ”дельного междоусоби€, грем€щие без умолку в пространстве п€ти веков, маловажны дл€ разума; что сей предмет не богат ни мысл€ми дл€ ѕрагматика, ни красотами дл€ живописца; но »стори€ не роман, и мир не сад, где все должно быть при€тно: она изображает действительный мир. ¬идим на земле величественные горы и водопады, цветущие луга и долины; но сколько песков бесплодных и степей унылых! ќднако ж путешествие вообще любезно человеку с живым чувством и воображением; в самых пустын€х встречаютс€ виды прелестные.

Ќе будем суеверны в нашем высоком пон€тии о ƒееписани€х ƒревности. ≈сли исключить из бессмертного творени€ ‘укидидова вымышленные речи, что останетс€? √олый рассказ о междоусобии √реческих городов: толпы злодействуют, режутс€ за честь јфин или —парты, как у нас за честь ћономахова или ќлегова дома. Ќе много разности, если забудем, что сии полу-тигры изъ€сн€лись €зыком √омера, имели —офокловы “рагедии и статуи ‘идиасовы. √лубокомысленный живописец “ацит всегда ли представл€ет нам великое, разительное? — умилением смотрим на јгриппину, несущую пепел √ерманика; с жалостию на рассе€нные в лесу кости и доспехи Ћегиона ¬арова; с ужасом на кровавый пир неистовых –имл€н, освещаемых пламенем  апитоли€; с омерзением на чудовище тиранства, пожирающее остатки –еспубликанских добродетелей в столице мира: но скучные т€жбы городов о праве иметь жреца в том или другом храме и сухой Ќекролог –имских чиновников занимают много листов в “аците. ќн завидовал “иту Ћивию в богатстве предмета; а Ћивий, плавный, красноречивый, иногда целые книги наполн€ет извести€ми о сшибках и разбо€х, которые едва ли важнее ѕоловецких набегов. - ќдним словом, чтение всех »сторий требует некоторого терпени€, более или менее награждаемого удовольствием.

»сторик –оссии мог бы, конечно, сказав несколько слов о происхождении ее главного народа, о составе √осударства, представить важные, достопам€тнейшие черты древности в искусной картине и начать обсто€тельное повествование с »оаннова времени или с XV века, когда совершилось одно из величайших государственных творений в мире: он написал бы легко 200 или 300 красноречивых, при€тных страниц, вместо многих книг, трудных дл€ јвтора, утомительных дл€ „итател€. Ќо сии обозрени€, сии картины не замен€ют летописей, и кто читал единственно –обертсоново ¬ведение в »сторию  арла V, тот еще не имеет основательного, истинного пон€ти€ о ≈вропе средних времен. ћало, что умный человек, окинув глазами пам€тники веков, скажет нам свои примечани€: мы должны сами видеть действи€ и действующих - тогда знаем »сторию. ’вастливость јвторского красноречи€ и нега „итателей осуд€т ли на вечное забвение дела и судьбу наших предков? ќни страдали, и своими бедстви€ми изготовили наше величие, а мы не захотим и слушать о том, ни знать, кого они любили, кого обвин€ли в своих несчасти€х? »ноземцы могут пропустить скучное дл€ них в нашей древней »стории; но добрые –осси€не не об€заны ли иметь более терпени€, следу€ правилу государственной нравственности, котора€ ставит уважение к предкам в достоинство гражданину образованному?.. “ак € мыслил, и писал об »гор€х, о ¬севолодах, как современник, смотр€ на них в тусклое зеркало древней Ћетописи с неутомимым вниманием, с искренним почтением; и если, вместо живых, целых образов представл€л единственно тени, в отрывках, то не мо€ вина: € не мог дополн€ть Ћетописи!

≈сть три рода »стории: перва€ современна€, например, ‘укидидова, где очевидный свидетель говорит о происшестви€х; втора€, как “ацитова, основываетс€ на свежих словесных предани€х в близкое к описываемым действи€м врем€; треть€ извлекаетс€ только из пам€тников, как наша до самого XVIII века. (“олько с ѕетра ¬еликого начинаютс€ дл€ нас словесные предани€: мы слыхали от своих отцев и дедов об нем, о ≈катерине I, ѕетре II, јнне, ≈лисавете многое, чего нет в книгах. («десь и далее помечены примечани€ Ќ. ћ.  арамзина.)) ¬ первой и второй блистает ум, воображение ƒееписател€, который избирает любопытнейшее, цветит, украшает, иногда творит, не бо€сь обличени€; скажет: € так видел, так слышал - и безмолвна€  ритика не мешает „итателю наслаждатьс€ прекрасными описани€ми. “ретий род есть самый ограниченный дл€ таланта: нельз€ прибавить ни одной черты к известному; нельз€ вопрошать мертвых; говорим, что предали нам современники; молчим, если они умолчали - или справедлива€  ритика заградит уста легкомысленному »сторику, об€занному представл€ть единственно то, что сохранилось от веков в Ћетопис€х, в јрхивах. ƒревние имели право вымышл€ть речи согласно с характером людей, с обсто€тельствами: право, неоцененное дл€ истинных дарований, и Ћивий, пользу€сь им, обогатил свои книги силою ума, красноречи€, мудрых наставлений. Ќо мы, вопреки мнению јббата ћабли, не можем ныне витийствовать в »стории. Ќовые успехи разума дали нам €снейшее пон€тие о свойстве и цели ее; здравый вкус уставил неизмененные правила и навсегда отлучил ƒееписание от ѕоэмы, от цветников красноречи€, оставив в удел первому быть верным зерцалом минувшего, верным отзывом слов, действительно сказанных √еро€ми веков. —ама€ прекрасна€ выдуманна€ речь безобразит »сторию, посв€щенную не славе ѕисател€, не удовольствию „итателей и даже не мудрости нравоучительной, но только истине, котора€ уже сама собою делаетс€ источником удовольстви€ и пользы.  ак ≈стественна€, так и √ражданска€ »стори€ не терпит вымыслов, изобража€, что есть или было, а не что быть могло. Ќо »стори€, говор€т, наполнена ложью: скажем лучше, что в ней, как в деле человеческом, бывает примес лжи, однако ж характер истины всегда более или менее сохран€етс€; и сего довольно дл€ нас, чтобы составить себе общее пон€тие о люд€х и де€ни€х. “ем взыскательнее и строже  ритика; тем непозволительнее »сторику, дл€ выгод его даровани€, обманывать добросовестных „итателей, мыслить и говорить за √ероев, которые уже давно безмолвствуют в могилах. „то ж остаетс€ ему, прикованному, так сказать, к сухим харти€м древности? пор€док, €сность, сила, живопись. ќн творит из данного вещества: не произведет золота из меди, но должен очистить и медь; должен знать всего цену и свойство; открывать великое, где оно таитс€, и малому не давать прав великого. Ќет предмета столь бедного, чтобы »скусство уже не могло в нем ознаменовать себ€ при€тным дл€ ума образом.

ƒоселе ƒревние служат нам образцами. Ќикто не превзошел Ћиви€ в красоте повествовани€, “ацита в силе: вот главное! «нание всех ѕрав на свете, ученость Ќемецка€, остроумие ¬ольтерово, ни самое глубокомыслие ћакиавелево в »сторике не замен€ют таланта изображать действи€. јнгличане слав€тс€ ёмом, Ќемцы »оанном ћюллером, и справедливо (√оворю единственно о тех, которые писали целую »сторию народов. ‘еррерас, ƒаниель, ћасков, ƒалин, ћаллет не равн€ютс€ с сими двум€ »сториками; но усердно хвал€ ћюллера (»сторика Ўвейцарии), знатоки не хвал€т его ¬ступлени€, которое можно назвать √еологическою ѕоэмою): оба суть достойные совместники ƒревних, - не подражатели: ибо каждый век, каждый народ дает особенные краски искусному Ѕытописателю. "Ќе подражай “ациту, но пиши, как писал бы он на твоем месте!" есть правило √ени€. ’отел ли ћюллер, часто вставл€€ в рассказ нравственные апоффегмы, уподобитьс€ “ациту? Ќе знаю; но сие желание блистать умом, или казатьс€ глубокомысленным, едва ли не противно истинному вкусу. »сторик рассуждает только в объ€снение дел, там, где мысли его как бы дополн€ют описание. «аметим, что сии апоффегмы бывают дл€ основательных умов или полу-истинами, или весьма обыкновенными истинами, которые не имеют большой цены в »стории, где ищем действий и характеров. »скусное повествование есть долг бытописател€, а хороша€ отдельна€ мысль - дар: читатель требует первого и благодарит за второе, когда уже требование его исполнено. Ќе так ли думал и благоразумный ём, иногда весьма плодовитый в изъ€снении причин, но до скупости умеренный в размышлени€х? »сторик, коего мы назвали бы совершеннейшим из Ќовых, если бы он не излишно чуждалс€ јнглии, не излишно хвалилс€ беспристрастием и тем не охладил своего из€щного творени€! ¬ ‘укидиде видим всегда јфинского √река, в Ћивии всегда –имл€нина, и плен€емс€ ими, и верим им. „увство: мы, наше оживл€ет повествование - и как грубое пристрастие, следствие ума слабого или души слабой, несносно в »сторике, так любовь к отечеству даст его кисти жар, силу, прелесть. √де нет любви, нет и души.

ќбращаюсь к труду моему. Ќе дозвол€€ себе никакого изобретени€, € искал выражений в уме своем, а мыслей единственно в пам€тниках: искал духа и жизни в тлеющих харти€х; желал преданное нам веками соединить в систему, €сную стройным сближением частей; изображал не только бедстви€ и славу войны, но и все, что входит в состав гражданского быти€ людей: успехи разума, искусства, обычаи, законы, промышленность; не бо€лс€ с важностию говорить о том, что уважалось предками; хотел, не измен€€ своему веку, без гордости и насмешек описывать веки душевного младенчества, легковери€, баснослови€; хотел представить и характер времени и характер Ћетописцев: ибо одно казалось мне нужным дл€ другого. „ем менее находил € известий, тем более дорожил и пользовалс€ находимыми; тем менее выбирал: ибо не бедные, а богатые избирают. Ќадлежало или не сказать ничего, или сказать все о таком-то  н€зе, дабы он жил в нашей пам€ти не одним сухим именем, но с некоторою нравственною физиогномиею. ѕрилежно истоща€ материалы древнейшей –оссийской »стории, € ободр€л себ€ мыслию, что в повествовании о временах отдаленных есть кака€-то неизъ€снима€ прелесть дл€ нашего воображени€: там источники ѕоэзии! ¬зор наш, в созерцании великого пространства, не стремитс€ ли обыкновенно - мимо всего близкого, €сного - к концу горизонта, где густеют, меркнут тени и начинаетс€ непроницаемость?

„итатель заметит, что описываю де€ни€ не врознь, по годам и дн€м, но совокупл€ю их дл€ удобнейшего впечатлени€ в пам€ти. »сторик не Ћетописец: последний смотрит единственно на врем€, а первый на свойство и св€зь де€ний: может ошибитьс€ в распределении мест, но должен всему указать свое место.

ћножество сделанных мною примечаний и выписок устрашает мен€ самого. —частливы ƒревние: они не ведали сего мелочного труда, в коем тер€етс€ половина времени, скучает ум, в€нет воображение: т€гостна€ жертва, приносима€ достоверности, однако ж необходима€! ≈сли бы все материалы были у нас собраны, изданы, очищены  ритикою, то мне оставалось бы единственно ссылатьс€; но когда больша€ часть их в рукопис€х, в темноте; когда едва ли что обработано, изъ€снено, соглашено - надобно вооружитьс€ терпением. ¬ воле „итател€ загл€дывать в сию пеструю смесь, котора€ служит иногда свидетельством, иногда объ€снением или дополнением. ƒл€ охотников все бывает любопытно: старое им€, слово; малейша€ черта древности дает повод к соображени€м. — XV века уже менее выписываю: источники размножаютс€ и делаютс€ €снее.

ћуж ученый и славный, Ўлецер, сказал, что наша »стори€ имеет п€ть главных периодов; что –осси€ от 862 года до —в€тополка должна быть названа рождающеюс€ (Nascens), от ярослава до ћоголов разделенною (Divisa), от Ѕаты€ до »оанна угнетенною (Oppressa), от »оанна до ѕетра ¬еликого победоносною (Victrix), от ѕетра до ≈катерины II процветающею. —и€ мысль кажетс€ мне более остроумною, нежели основательною. 1) ¬ек —в. ¬ладимира был уже веком могущества и славы, а не рождени€. 2) √осударство делилось и прежде 1015 года. 3) ≈сли по внутреннему состо€нию и внешним действи€м –оссии надобно означать периоды, то можно ли смешать в один врем€ ¬еликого  н€з€ ƒимитри€ јлександровича и ƒонского, безмолвное рабство с победою и славою? 4) ¬ек —амозванцев ознаменован более злосчастием, нежели победою. √ораздо лучше, истиннее, скромнее истори€ наша делитс€ на древнейшую от –юрика до »оанна III, на среднюю от »оанна до ѕетра, и новую от ѕетра до јлександра. —истема ”делов была характером первой эпохи, единовластие - второй, изменение гражданских обычаев - третьей. ¬прочем, нет нужды ставить грани там, где места служат живым урочищем.

— охотою и ревностию посв€тив двенадцать лет, и лучшее врем€ моей жизни, на сочинение сих осьми или дев€ти “омов, могу по слабости желать хвалы и бо€тьс€ осуждени€; но смею сказать, что это дл€ мен€ не главное. ќдно славолюбие не могло бы дать мне твердости посто€нной, долговременной, необходимой в таком деле, если бы не находил € истинного удовольстви€ в самом труде и не имел надежды быть полезным, то есть, сделать –оссийскую »сторию известнее дл€ многих, даже и дл€ строгих моих судей.

Ѕлагодар€ всех, и живых и мертвых, коих ум, знани€, таланты, искусство служили мне руководством, поручаю себ€ снисходительности добрых сограждан. ћы одно любим, одного желаем: любим отечество; желаем ему благоденстви€ еще более, нежели славы; желаем, да не изменитс€ никогда твердое основание нашего величи€; да правила мудрого —амодержави€ и —в€той ¬еры более и более укрепл€ют союз частей; да цветет –осси€... по крайней мере долго, долго, если на земле нет ничего бессмертного, кроме души человеческой!

ƒекабр€ 7, 1815.

ќЅ »—“ќ„Ќ» ј’ –ќ——»…— ќ… »—“ќ–»» ƒќ XVII ¬≈ ј

—»» »—“ќ„Ќ» » —”“№:

I. Ћетописи. Ќестор, инок ћонастыр€  иевопечерского, прозванный отцом –оссийской »стории, жил в XI веке: одаренный умом любопытным, слушал со вниманием изустные предани€ древности, народные исторические сказки; видел пам€тники, могилы  н€зей; беседовал с ¬ельможами, старцами  иевскими, путешественниками, жител€ми иных областей –оссийских; читал ¬изантийские ’роники, записки церковные и сделалс€ первым летописцем нашего отечества. ¬торой, именем ¬асилий, жил также в конце XI столети€: употребленный ¬ладимирским  н€зем ƒавидом в переговорах с несчастным ¬асильком, описал нам великодушие последнею и другие современные де€ни€ юго-западной –оссии. ¬се иные летописцы остались дл€ нас безыменными; можно только угадывать, где и когда они жили: например, один в Ќовегороде, »ерей, посв€щенный ≈пископом Ќифонтом в 1144 году; другой в ¬ладимире на  л€зьме при ¬севолоде ¬еликом; третий в  иеве, современник –юрика II; четвертый в ¬олынии около 1290 года; п€тый тогда же во ѕскове.   сожалению, они не сказывали всего, что бывает любопытно дл€ потомства; но, к счастию, не вымышл€ли, и достовернейшие из Ћетописцев иноземных согласны с ними. —и€ почти непрерывна€ цепь ’роник идет до государствовани€ јлексе€ ћихайловича. Ќекоторые доныне еще не изданы или напечатаны весьма неисправно. я искал древнейших списков: самые лучшие Ќестора и продолжателей его суть харатейные, ѕушкинский и “роицкий, XIV и XV века. ƒостойны также замечани€ »патьевский, ’лебниковский,  енигсбергский, –остовский, ¬оскресенский, Ћьвовский, јрхивский. ¬ каждом из них есть нечто особенное и действительно историческое, внесенное, как надобно думать, современниками или по их запискам. Ќиконовский более всех искажен вставками бессмысленных переписчиков, но в XIV веке сообщает веро€тные дополнительные извести€ о “верском  н€жении, далее уже сходствует с другими, уступа€ им однако ж в исправности, - например, јрхивскому.

II. —тепенна€ книга, сочиненна€ в царствование »оанна √розного по мысли и наставлению ћитрополита ћакари€. ќна есть выбор из летописей с некоторыми прибавлени€ми, более или менее достоверными, и названа сим именем дл€ того, что в ней означены степени, или поколени€ государей.

III. “ак называемые ’ронографы, или ¬сеобща€ »стори€ по ¬изантийским Ћетопис€м, со внесением и нашей, весьма краткой. ќни любопытны с XVII века: тут уже много подробных современных известий, которых нет в летопис€х.

IV. ∆ити€ св€тых, в патерике, в прологах, в мине€х, в особенных рукопис€х. ћногие из сих Ѕиографий сочинены в новейшие времена; некоторые, однако ж, например, —в. ¬ладимира, Ѕориса и √леба, ‘еодоси€, наход€тс€ в харатейных ѕрологах; а ѕатерик сочинен в XIII веке.

V. ќсобенные дееписани€: например, сказание о ƒовмонте ѕсковском, јлександре Ќевском; современные записки  урбского и ѕалицына; извести€ о ѕсковской осаде в 1581 году, о ћитрополите ‘илиппе, и проч.

VI. –азр€ды, или распределение ¬оевод и полков: начинаютс€ со времен »оанна III. —ии рукописные книги не редки.

VII. –одословна€ книга: есть печатна€; исправнейша€ и полнейша€, писанна€ в 1660 году, хранитс€ в —инодальной библиотеке.

VIII. ѕисьменные  аталоги митрополитов и епископов. - —ии два источника не весьма достоверны; надобно их свер€ть с летопис€ми.

IX. ѕослани€ cв€тителей к кн€зь€м, духовенству и мир€нам; важнейшее из оных есть ѕослание к Ўем€ке; но и в других находитс€ много достопам€тного.

X. ƒревние монеты, медали, надписи, сказки, песни, пословицы: источник скудный, однако ж не совсем бесполезный.

XI. √рамоты. ƒревнейша€ из подлинных писана около 1125 года. јрхивские Ќовогородские грамоты и ƒушевные записи кн€зей начинаютс€ с XIII века; сей источник уже богат, но еще гораздо богатейший есть.

XII. —обрание так называемых —татейных списков, или ѕосольских дел, и грамот в јрхиве »ностранной  оллегии с XV века, когда и происшестви€ и способы дл€ их описани€ дают „итателю право требовать уже большей удовлетворительности от »сторика. -   сей нашей собственности присовокупл€ютс€.

XIII. »ностранные современные летописи: ¬изантийские, —кандинавские, Ќемецкие, ¬енгерские, ѕольские, вместе с извести€ми путешественников.

XIV. √осударственные бумаги иностранных јрхивов: всего более пользовалс€ € выписками из  енигсбергского.

¬от материалы »стории и предмет »сторической  ритики!

√лава I

ќ Ќј–ќƒј’, »«ƒ–≈¬Ћ≈ ќЅ»“ј¬Ў»’ ¬ –ќ——»». ќ —Ћј¬яЌј’ ¬ќќЅў≈

ƒревние сведени€ греков о –оссии. ѕутешествие јргонавтов. “авры и киммериане. √ипербореи. ѕоселенцы греческие. ќльви€, ѕантикапе€, ‘анагори€, “анаис, ’ерсон. —кифы и другие народы. “емный слух о земл€х полунощных. ќписание —кифии. –еки, известные грекам. Ќравы —кифов: их падение. ћитридат, геты, сарматы, алане, готфы, венеды, гунны, анты, угры и болгары. —лав€не: их подвиги. јвары, турки, огоры. –асселение слав€н. ѕадение аваров. Ѕолгари€. ƒальнейша€ судьба народов слав€нских.

Cи€ велика€ часть ≈вропы и јзии, именуема€ ныне –оссиею, в умеренных ее климатах была искони обитаема, но дикими, во глубину невежества погруженными народами, которые не ознаменовали быти€ своего никакими собственными историческими пам€тниками. “олько в повествовани€х греков и римл€н сохранились извести€ о нашем древнем отечестве. ѕервые весьма рано открыли путь чрез √еллеспонт и ¬оспор ‘ракийский в „ерное море, если верить славному путешествию јргонавтов в  олхиду, воспетому будто бы самим ќрфеем, участником оного, веков за XII до –ождества ’ристова. ¬ сем любопытном стихотворении, основанном, по крайней мере, на древнем предании, названы  авказ (славный баснословными муками несчастного ѕромете€), река ‘азис (ныне –ион), ћеотисское или јзовское море, ¬оспор, народ каспийский, тавры и киммериане, обитатели южной –оссии. ѕевец ќдиссеи также именует последних. "≈сть народ  иммерийский (говорит он) и город  иммерион, покрытый облаками и туманом: ибо солнце не озар€ет сей печальной страны, где беспрестанно царствует глубока€ ночь". —толь ложное пон€тие еще имели современники √омеровы о странах юго-восточной ≈вропы; но басн€ о мраках  иммерийских обратилась в пословицу веков, и „ерное море, как веро€тно, получило оттого свое название. ÷ветущее воображение греков, люб€ при€тные мечты, изобрело гипербореев, людей совершенно добродетельных, живущих далее на —евер от ѕонта Ёвксинского, за горами –ифейскими, в счастливом спокойствии, в странах мирных и веселых, где бури и страсти неизвестны; где смертные питаютс€ соком цветов и росою, блаженствуют несколько веков и, насыт€сь жизнию, бросаютс€ в волны морские.

Ќаконец, сие при€тное баснословие уступило место действительным историческим познани€м. ¬еков за п€ть или более до –ождества ’ристова греки завели селени€ на берегах „ерноморских. ќльви€, в 40 верстах от усть€ днепровского, построена выходцами ћилетскими еще в славные времена ћидийской »мперии, называлась счастливою от своего богатства и существовала до падени€ –има; в благословенный век “ра€нов образованные граждане ее любили читать ѕлатона и, зна€ наизусть »лиаду, пели в битвах стихи √омеровы. ѕантикапе€ и ‘анагори€ были столицами знаменитого царства ¬оспорского, основанного азиатскими греками в окрестност€х  иммерийского ѕролива. √ород “анаис, где ныне јзов, принадлежал к сему царству; но ’ерсон “аврический (коего начало неизвестно) хранил вольность свою до времен ћитридатовых. —ии пришельцы, име€ торговлю и тесную св€зь с своими единоземцами, сообщили им верные географические сведени€ о –оссии южной, и √еродот, писавший за 445 лет до –ождества ’ристова, предал нам оные в своем любопытном творении.

 иммериане, древнейшие обитатели нынешних губерний ’ерсонской и ≈катеринославской - веро€тно, единоплеменные с √ерманскими ÷имбрами, за 100 лет до времен  ировых были изгнаны из своего отечества скифами или сколотами, которые жили прежде в восточных окрестност€х мор€  аспийского, но, вытесненные оттуда ћассагетами, перешли за ¬олгу, разорили после великую часть южной јзии и, наконец, утвердились между »стром и “анаисом (ƒунаем и ƒоном), где сильный царь персидский, ƒарий, напрасно хотел отмстить им за опустошение ћидии и где, гон€€сь за ними в степ€х обширных, едва не погибло все его многочисленное войско. —кифы, называ€сь разными именами, вели жизнь кочевую, подобно киргизам или калмыкам; более всего любили свободу; не знали никаких искусств, кроме одного: "везде настигать непри€телей и везде от них скрыватьс€"; однако ж терпели греческих поселенцев в стране своей, заимствовали от них первые начала гражданского образовани€, и царь скифский построил себе в ќльвии огромный дом, украшенный резными изображени€ми сфинксов и грифов. -  аллипиды, смесь диких скифов и греков, жили близ ќльвии к «ападу; алазоны в окрестност€х √ипаниса, или Ѕуга; так называемые скифы-земледельцы далее к —еверу, на обоих берегах ƒнепра. —ии три народа уже се€ли хлеб и торговали им. Ќа левой стороне ƒнепра, в 14 дн€х пути от его усть€ (веро€тно, близ  иева), между скифами-земледельцами и кочующими было их ÷арское кладбище, св€щенное дл€ народа и неприступное дл€ врагов. √лавна€ ќрда, или ÷арственна€, кочевала на восток до самого јзовского мор€, ƒона и  рыма, где жили тавры, может быть единоплеменники древних киммериан: убива€ иностранцев, они приносили их в жертву своей богине-девице tn ѕaрфevw, и мыс —евастопольский, где существовал храм ее, долго называлс€ ѕaрфeviov. √еродот пишет еще о многих других народах не скифского племени: агафирсах в —едмиградской области или “рансильвании, неврах в ѕольше, андрофагах и меланхленах в –оссии: жилища последних находились в 4000 стади€х, или в 800 верстах, от „ерного мор€ к —еверу, в ближнем соседстве с андрофагами; те и другие питались человеческим м€сом. ћеланхлены назывались так от черной одежды своей. Ќевры "обращались ежегодно на несколько мес€цев в волков": то есть зимою покрывались волчьими кожами. - «а ƒоном, на степ€х јстраханских, обитали сарматы, или савроматы; далее, среди густых лесов, будины, гелоны (народ греческого происхождени€, имевший дерев€нную крепость), - ирки, фиссагеты (славные звероловством), а на восток от них скифские беглецы орды ÷арской. “ут, по сказанию √еродота, начинались каменистые горы (”ральские) и страна агриппеев, людей плосконосых (веро€тно, калмыков). ƒоселе ходили обыкновенно торговые караваны из городов черноморских: следственно, места были известны, также и народы, которые говорили семью разными €зыками. ќ дальнейших полунощных земл€х носилс€ единственно темный слух. јгриппеи увер€ли, что за ними обитают люди, которые сп€т в году шесть мес€цев: чему не верил √еродот, но что дл€ нас пон€тно: долговременные ночи хладных климатов, озар€емые в течение нескольких мес€цев одними северными си€ни€ми, служили основанием сей молвы. - Ќа восток от агриппеев (в ¬еликой “атарии) жили исседоны, которые сказывали, что недалеко от них грифы стрегут золото, сии баснословные грифы кажутс€ отчасти историческою истиною и заставл€ют думать, что драгоценные рудники южной —ибири были издревле знаемы. —евер вообще славилс€ тогда своим богатством или множеством золота. ”пом€нув о разных ордах, кочевавших на восток от мор€  аспийского, √еродот пишет о главном народе нынешних киргизских степей, сильных массагетах, победивших  ира, и сказывает, что они, сходству€ одеждою и нравами с племенами скифскими, украшали золотом шлемы, по€сы, конские приборы и, не зна€ железа, ни серебра, делали палицы и копь€ из меди.

„то касаетс€ собственно до —кифии российской, то си€ земл€, по известию √еродота, была необозримою равниною, гладкою и безлесною; только между “авридою и днепровским устьем находились леса. ќн за чудо сказывает своим единоземцам, что зима продолжаетс€ там 8 мес€цев, и воздух в сие врем€, по словам —кифов, бывает наполнен летающими перь€ми, то есть снегом; что море јзовское замерзает, жители езд€т на сан€х чрез неподвижную глубину его, и даже конные сражаютс€ на воде, густеющей от холода; что гром гремит и молни€ блистает у них единственно летом. -  роме ƒнепра, Ѕуга и ƒона, вытекающего из озера, сей »сторик именует еще реку ƒнестр (Tvрnc, при устье коего жили греки, называемые тиритами), ѕрут (ѕoрata), —ерет (Oрdnoooc), и говорит, что —кифи€ вообще может славитьс€ большими судоходными реками; что ƒнепр, изобильный рыбою, окруженный прекрасными лугами, уступает в величине одному Ќилу и ƒунаю; что вода его отменно чиста, при€тна дл€ вкуса и здорова; что источник сей реки скрываетс€ в отдалении и неизвестен скифам. “аким образом —евер восточной ≈вропы, огражденный пустын€ми и свирепостию варваров, которые на них скитались, оставалс€ еще землею таинственною дл€ истории. ’от€ скифы занимали единственно южные страны нашего отечества; хот€ андрофаги, меланхлены и прочие народы северные, как пишет сам √еродот, были совсем иного племени: но греки назвали всю нынешнюю азиатскую и европейскую –оссию, или все полунощные земли, —кифиею, так же как они без разбора именовали полуденную часть мира Ёфиопиею, западную  ельтикою, восточную »ндиею, ссыла€сь на »сторика Ёфора, жившего за 350 лет до –ождества ’ристова.

Ќесмотр€ на долговременное сообщение с образованными греками, скифы еще гордились дикими нравами своих предков, и славный единоземец их, ‘илософ јнахарсис, ученик —олонов, напрасно хотев дать им законы афинские, был жертвою сего несчастного опыта. ¬ надежде на свою храбрость и многочисленность, они не бо€лись никакого врага; пили кровь убитых непри€телей, выделанную кожу их употребл€ли вместо одежды, а черепы вместо сосудов, и в образе меча поклон€лись богу войны, как главе других мнимых богов.

ћогущество скифов начало ослабевать со времен ‘илиппа ћакедонского, который, по словам одного древнего историка, одержал над ними решительную победу не превосходством мужества, а хитростию воинскою, и не нашел в стане у врагов своих ни серебра, ни золота, но только жен, детей и старцев. ћитридат Ёвпатор, господству€ на южных берегах „ерного мор€ и завладев ¬оспорским ÷арством, утеснил и скифов: последние их силы были истощены в жестоких его войнах с –имом, коего орлы приближались тогда к нынешним кавказским странам –оссии. √еты, народ фракийский, побежденный јлександром ¬еликим на ƒунае, но страшный дл€ –има во врем€ ÷ар€ своего, Ѕеребиста ’раброго, за несколько лет до –ождества ’ристова отн€л у скифов всю землю между »стром и Ѕорисфеном, т. е. ƒунаем и ƒнепром. Ќаконец сарматы, обитавшие в јзии близ ƒона, вступили в —кифию и, по известию ƒиодора —ицилийского, истребили ее жителей или присоединили к своему народу, так что особенное бытие скифов исчезло дл€ истории; осталось только их славное им€, коим несведущие греки и римл€не долго еще называли все народы мало известные и живущие в странах отдаленных.

—арматы (или савроматы √еродотовы) делаютс€ знамениты в начале христианского летосчислени€, когда римл€не, зан€в ‘ракию и страны ƒунайские своими легионами, приобрели дл€ себ€ несчастное соседство варваров. — того времени историки римские беспрестанно говор€т о сем народе, который господствовал от јзовского мор€ до берегов ƒуна€ и состо€л из двух главных племен, роксолан и €зигов; но географы, весьма некстати назвав —арматиею всю обширную страну јзии и ≈вропы, от „ерного мор€ и  аспийского с одной стороны до √ермании, а с другой до самой глубины севера, обратили им€ сарматов (подобно как прежде скифское) в общее дл€ всех народов полунощных. –оксолане утвердились в окрестност€х јзовского и „ерного мор€, а €зиги скоро перешли в ƒакию, на берега “исы и ƒуна€. ƒерзнув первые тревожить римские владени€ с сей стороны, они начали ту ужасную и долговременную войну дикого варварства с гражданским просвещением, котора€ заключилась наконец гибелию последнего. –оксолане одержали верх над когортами римскими в ƒакии; €зиги опустошали ћизию. ≈ще военное искусство, следствие непрестанных побед в течение осьми веков, обуздывало варваров и часто наказывало их дерзость; но –им, изнеженный роскошию, вместе с гражданскою свободою утратив и гордость великодушную, не стыдилс€ золотом покупать дружбу сарматов. “ацит именует €зигов союзниками своего народа, и сенат, решив прежде судьбу великих государей и мира, с уважением встречал послов народа кочующего. - ’от€ война ћаркоманнска€, в коей сарматы присоединились к германцам, имела несчастные дл€ них следстви€; хот€, побежденные ћарком јврелием, они утратили силу свою и не могли уже быть завоевател€ми: однако ж, кочу€ в южной –оссии и на берегах “ибиска, или “исы, долго еще беспокоили набегами римские владени€.

ѕочти в одно врем€ с €зигами и роксоланами узнаем мы и других веро€тно, единоплеменных с ними - обитателей юго-восточной –оссии, алан, которые, по известию јммиана ћарцеллина, были древние массагеты и жили тогда между  аспийским и „ерным морем. ќни, равно как и все азиатские дикие народы, не обрабатывали земли, не имели домов, возили жен и детей на колесницах, скитались по степ€м јзии даже до самой »ндии северной, грабили јрмению, ћидию, а в ≈вропе берега јзовского и „ерного мор€; отважно искали смерти в битвах и славились отменною храбростию.   сему народу многочисленному принадлежали, веро€тно, аорсы и сираки, о коих в первом веке ’ристианского летосчислени€ упоминают разные историки и кои, обита€ между  авказом и ƒоном, были и врагами и союзниками римл€н. јлане, вытеснив сарматов из юго-восточной –оссии, отчасти зан€ли и “авриду.

¬ третьем веке приближились от Ѕалтийского к „ерному морю готфы и другие народы германские, овладели ƒакиею, римскою провинциею со времен “ра€новых, и сделались самыми опасными врагами империи. ѕереплыв на судах в јзию, готфы обратили в пепел многие города цветущие в ¬ифинии, √алатии,  аппадокии и славный храм ƒианы в ≈фесе, а в ≈вропе опустошили ‘ракию, ћакедонию и √рецию до ћореи. ќни хотели, вз€в јфины, истребить огнем все книги греческие, там найденные; но прин€ли совет одного умного единоземца, который сказал им: "ќставьте грекам книги, чтобы они, чита€ их, забывали военное искусство и тем легче были побеждаемы нами". ”жасные свирепостию и мужеством, готфы основали сильную »мперию, котора€ раздел€лась на восточную и западную, и в IV столетии, при ÷аре их Ёрманарихе, заключала в себе не малую часть –оссии европейской, простира€сь от “авриды и „ерного мор€ до Ѕалтийского.

√отфский историк VI века »орнанд пишет, что Ёрманарих в числе многих иных народов победил и венедов, которые, обита€ в соседстве с эстами и герулами, жител€ми берегов Ѕалтийских, славились более своею многочисленностию, нежели искусством воинским. —ие известие дл€ нас любопытно и важно, ибо венеды, по сказанию »орнанда, были единоплеменники слав€н, предков народа российского. ≈ще в самой глубокой древности, лет за 450 до –ождества ’ристова, было известно в √реции, что €нтарь находитс€ в отдаленных странах ≈вропы, где река Ёридан впадает в —еверный океан и где живут венеды. ¬еро€тно, что финики€не, смелые мореходцы, которые открыли ≈вропу дл€ образованных народов древности, не имевших о ней сведени€, доплывали до самых берегов нынешней ѕруссии, богатых €нтарем, и там покупали его у ¬енедов. ¬о врем€ ѕлини€ и “ацита, или в первом столетии, венеды жили близ ¬ислы и граничили к югу с ƒакиею. ѕтолемей, астроном и географ второго столети€, полагает их на восточных берегах мор€ Ѕалтийского, сказыва€, что оно издревле называлось ¬енедским. —ледственно; ежели слав€не и венеды составл€ли один народ, то предки наши были известны и грекам, и римл€нам, обита€ на юге от мор€ Ѕалтийского. »з јзии ли они пришли туда и в какое врем€, не знаем. ћнение, что сию часть мира должно признавать колыбелию всех народов, кажетс€ веро€тным, ибо, согласно с предани€ми св€щенными, и все €зыки европейские, несмотр€ на их разные изменени€, сохран€ют в себе некоторое сходство с древними азиатскими; однако ж мы не можем утвердить сей веро€тности никакими действительно историческими свидетельствами и считаем венедов европейцами, когда истори€ находит их в ≈вропе. —верх того они самыми обыкновени€ми и нравами отличались от азиатских народов, которые, приход€ в нашу часть мира, не знали домов, жили в шатрах или колесницах и только на кон€х сражались: “ацитовы же венеды имели домы, любили ратоборствовать пешие и славились быстротою своего бега.

 онец четвертого века ознаменовалс€ важными происшестви€ми. √унны, народ кочующий, от полунощных областей  ита€ доход€т чрез неизмеримые степи до юго-восточной –оссии, нападают - около 377 года - на алан, готфов, владени€ римские; истребл€€ все огнем и мечем. —овременные историки не наход€т слов дл€ описани€ лютой свирепости и самого безобрази€ гуннов. ”жас был их предтечею, и столетний герой Ёрманарих не дерзнул даже вступить с ними в сражение, но произвольною смертию спешил избавитьс€ от рабства. ¬осточные готфы должны были покоритьс€, а западные искали убежища во ‘ракии, где римл€не, к несчастию своему, дозволили им поселитьс€: ибо готфы, соедин€сь с другими мужественными германцами, скоро овладели большею частию империи.

»стори€ сего времени упоминает об антах, которые, по известию »орнанда и византийских летописцев, принадлежали вместе с венедами к народу слав€нскому. ¬инитар, наследник Ёрманариха, ÷ар€ √отфского, был уже данником гуннов, но хотел еще повелевать другими народами: завоевал страну антов, которые обитали на север от „ерного мор€ (следственно, в –оссии), и жестоким образом умертвил их кн€з€, именем Ѕокса, с семьюдес€тью знатнейшими бо€рами. ÷арь гуннский, Ѕаламбер, вступилс€ за утесненных и, победив ¬инитара, освободил их от ига готфов. - Ќет сомнени€, что анты и венеды признавали над собою власть гуннов: ибо сии завоеватели во врем€ јттилы, грозного цар€ их, повелевали всеми странами от ¬олги до –ейна, от ћакедонии до островов Ѕалтийского мор€. »стребив бесчисленное множество людей, разрушив города и крепости дунайские, предав огню селени€, окружив себ€ пустын€ми обширными, јттила царствовал в ƒакии под наметом шатра, брал дань с  онстантинопол€, но славилс€ презрением золота и роскоши, ужасал мир и гордилс€ именем бича Ќебесного. - — жизнью сего варвара, но великого человека, умершего в 454 году, прекратилось и владычество гуннов. Ќароды, порабощенные јттилою, свергнули с себ€ иго несогласных сыновей его. »згнанные немцами-гепидами из ѕаннонии или ¬енгрии, гунны держались еще несколько времени между ƒнестром и ƒунаем, где страна их называлась √унниваром; другие рассе€лись по дунайским област€м империи - и скоро изгладились следы ужасного быти€ гуннов. “аким образом сии варвары отдаленной јзии €вились в ≈вропе, свирепствовали и, как грозное привидение, исчезли!

¬ то врем€ южна€ –осси€ могла представл€ть обширную пустыню, где скитались одни бедные остатки народов. ¬осточные готфы большею частию удалились в ѕаннонию; о роксоланах не находим уже ни слова в летопис€х: веро€тно, что они смешались с гуннами или, под общим названием сарматов, вместе с €зигами были расселены императором ћаркианом в »ллирике и в других римских провинци€х, где, составив один народ с готфами, утратили им€ свое: ибо в конце V века истори€ уже молчит о сарматах. ћножество алан, соедин€сь с немецкими вандалами и свевами, перешло за –ейн, за горы ѕиренейские, в »спанию и ѕортугалию. - Ќо скоро угры и болгары, по сказанию греков единоплеменные с гуннами и до того времени неизвестные, оставив древние свои жилища близ ¬олги и гор ”ральских, завладели берегами јзовского, „ерного мор€ и “авридою (где еще обитали некоторые готфы, прин€вшие ¬еру ’ристианскую) и в 474 году начали опустошать ћизию, ‘ракию, даже предмести€ константинопольские.

— другой стороны выход€т на феатр истории слав€не, под сим именем, достойным людей воинственных и храбрых, ибо его можно производить от славы, - и народ, коего бытие мы едва знали, с VI века занимает великую часть ≈вропы, от мор€ Ѕалтийского до реки Ёльбы, “исы и „ерного мор€. ¬еро€тно, что некоторые из слав€н, подвластных Ёрманариху и јттиле, служили в их войске; веро€тно, что они, испытав под начальством сих завоевателей храбрость свою и при€тность добычи в богатых област€х империи, возбудили в соотечественниках желание приближитьс€ к √реции и вообще распространить их владение. ќбсто€тельства времени им благопри€тствовали. √ермани€ опустела; ее народы воинственные удалились к югу и западу искать счасти€. Ќа берегах „ерноморских, между усть€ми ƒнепра и ƒуна€, кочевали, может быть, одни дикие малолюдные орды, которые сопутствовали гуннам в ≈вропу и рассе€лись после их гибели. ќт ƒуна€ и јлуты до реки ћоравы жили немцы лонгобарды и гепиды; от ƒнепра к морю  аспийскому угры и болгары; за ними, к северу от ѕонта Ёвксинского и ƒуна€, €вились анты и слав€не; другие же племена их вступили в ћоравию, Ѕогемию, —аксонию, а некоторые остались на берегах мор€ Ѕалтийского. “огда начинают говорить об них историки византийские, описыва€ свойства, образ жизни и войны, обыкновени€ и нравы слав€н, отличные от характера немецких и сарматских племен: доказательство, что сей народ был прежде мало известен грекам, обита€ во глубине –оссии, ѕольши, Ћитвы, ѕруссии, в странах отдаленных и как бы непроницаемых дл€ их любопытства.

”же в конце п€того века летописи ¬изантийские упоминают о слав€нах, которые в 495 году дружелюбно пропустили чрез свои земли немцев-герулов, разбитых лонгобардами в нынешней ¬енгрии и бежавших к морю Ѕалтийскому; но только со времен ёстиниановых, с 527 года, утверд€сь в —еверной ƒакии, начинают они действовать против империи, вместе с угорскими племенами и брать€ми своими антами, которые в окрестност€х „ерного мор€ граничили с болгарами. Ќи сарматы, ни готфы, ни самые гунны не были дл€ империи ужаснее слав€н. »ллири€, ‘раки€, √реци€, ’ерсонес - все страны от залива »онического до  онстантинопол€ были их жертвою; только ’ильвуд, смелый ¬ождь ёстинианов, мог еще с успехом им противоборствовать; но слав€не, убив его в сражении за ƒунаем, возобновили свои лютые нападени€ на греческие области, и вс€кое из оных стоило жизни или свободы бесчисленному множеству людей, так южные берега ƒунайские, облитые кровию несчастных жителей, осыпанные пеплом городов и сел, совершенно опустели. Ќи легионы римские, почти всегда обращаемые в бегство, ни велика€ стена јнастасиева, сооруженна€ дл€ защиты ÷ар€града от варваров, не могли удерживать слав€н, храбрых и жестоких. »мпери€ с трепетом и стыдом видела знам€  онстантиново в руках их. —ам ёстиниан, совет верховный и знатнейшие вельможи должны были с оружием сто€ть на последней ограде столицы, стене ‘еодосиевой, с ужасом ожида€ приступа слав€н и болгаров ко вратам ее. ќдин ¬елисарий, поседевший в доблести, осмелилс€ выйти к ним навстречу, но более казною императорскою, нежели победою, отвратил сию грозную тучу от  онстантинопол€. ќни спокойно жительствовали в империи, как бы в собственной земле своей, уверенные в безопасной переправе чрез ƒунай: ибо гепиды, владевшие большею частию северных берегов его, всегда имели дл€ них суда в готовности. ћежду тем ёстиниан с гордостию величал себ€ јнтическим, или —лав€нским, хот€ сие им€ напоминало более стыд, нежели славу его оружи€ против наших диких предков, которые беспрестанно опустошали империю или, заключа€ иногда дружественные с нею союзы, нанимались служить в ее войсках и способствовали их победам. “ак во второе лето славной войны √отфской (в 536 году) ¬алериан привел в »талию 1600 конных слав€н, и римский полководец “уллиан вверил антам защиту Ћукании, где они в 547 году разбили готфского корол€ “отилу.

”же лет 30 слав€не свирепствовали в ≈вропе, когда новый азиатский народ победами и завоевани€ми открыл себе путь к „ерному морю. ¬есь известный мир был тогда феатром чудесного волнени€ народов и непосто€нства в их величии. јвары славились могуществом в степ€х “атарии, но в VI веке, побежденные турками, ушли из земли своей. —ии турки, по свидетельству историков китайских, были остатками гуннов, древних полунощных соседей  итайской империи; в течение времени соединились с другими ќрдами единоплеменными и завоевали всю южную —ибирь. ’ан их, называемый в византийских летопис€х ƒизавулом, как новый јттила покорив многие народы, жил среди гор јлтайских в шатре, украшенном коврами шелковыми и многими золотыми сосудами; сид€ на богатом троне, принимал византийских послов и дары от ёстиниана; заключал с ним союзы и счастливо воевал с персами. »звестно, что росси€не, овладев в новейшие времена полуденною частию —ибири, находили в тамошних могилах великое количество вещей драгоценных: веро€тно, что они принадлежали сим алтайским туркам, уже не дикому, но отчасти образованному народу, торговавшему с  итаем, ѕерсиею и греками.

¬месте с другими ордами зависели от ƒизавула киргизы и гунны-ќгоры. Ѕыв прежде данниками аваров и тогда угнетаемые турками, огоры перешли на западные берега ¬олги, назвались славным именем аваров, некогда могущественных, и предложили союз императору византийскому. Ќарод греческий с любопытством и с ужасом смотрел на их послов: одежда сих людей напоминала ему страшных гуннов јттилы, от коих мнимые авары отличались единственно тем, что не брили головы и заплетали волосы в длинные косы, украшенные лентами. √лавный посол сказал ёстиниану, что авары, мужественные и непобедимые, хот€т его дружбы, требу€ даров, жаловань€ и выгодных мест дл€ поселени€. »мператор не дерзнул ни в чем отказать сему народу, который, бежав из јзии, со вступлением в ≈вропу приобрел силу и храбрость. ”гры, болгары признали власть его. јнты не могли ему противитьс€. ’ан аварский, свирепый Ѕа€н, разбил их войско, умертвил посла, знаменитого кн€з€ ћезамира; ограбил землю, пленил жителей; скоро завоевал ћоравию, Ѕогемию, где обитали чехи и другие слав€не; победил —игеберта, корол€ франков, и возвратилс€ на ƒунай, где Ћонгобарды вели кровопролитную войну с гепидами. Ѕа€н соединилс€ с первыми, разрушил державу гепидов, овладел большею частию ƒакии, а скоро и ѕаннониею, или ¬енгриею, которую лонгобарды уступили ему добровольно, жела€ искать завоеваний в »талии. ќбласть аваров в 568 году простиралась от ¬олги до Ёльбы. ¬ начале седьмого века завладели они и ƒалмациею, кроме приморских городов ее. ’от€ турки, господству€ на берегах »ртыша, ”рала, - тревожа набегами  итай и ѕерсию - около 580 года распространили было свои завоевани€ до самой “авриды - вз€ли ¬оспор, осаждали ’ерсон; но скоро исчезли в ≈вропе, оставив земли черноморские в подданстве аваров.

”же анты, богемские чехи, моравы служили хану; но собственно так называемые дунайские слав€не хранили свою независимость, и еще в 581 году многочисленное войско их снова опустошило ‘ракию и другие владени€ имперские до самой Ёллады, или √реции. “иверий царствовал в  онстантинополе: озабоченный войною ѕерсидскою, он не мог отразить слав€н и склонил хана отмстить им впадением в страну их. Ѕа€н называлс€ другом “ивери€ и хотел даже быть римским патрицием: он исполнил желание императора тем охотнее, что давно уже ненавидел слав€н за их гордость. —ию причину злобы его описывают византийские историки следующим образом. —мирив антов, хан требовал от слав€н подданства; но Ћавритас и другие вожди их ответствовали: " то может лишить нас вольности? ћы привыкли отнимать земли, а не свои уступать врагам. “ак будет и впредь, доколе есть война и мечи в свете". ѕосол ханский раздражил их своими надменными речами и заплатил за то жизнию. Ѕа€н помнил сие жестокое оскорбление и наде€лс€ собрать великое богатство в земле слав€н, которые, более п€тидес€ти лет громив империю, не были еще никем тревожимы в стране своей. ќн вступил в нее с шестьюдес€тью тыс€чами отборных конных латников, начал грабить селени€, жечь пол€, истребл€ть жителей, которые только в бегстве и в густоте лесов искали спасени€. - — того времени ослабело могущество слав€н, и хот€  онстантинополь еще долго ужасалс€ их набегов, но скоро хан аварский совершенно овладел ƒакиею. ќб€занные давать ему войско, они лили кровь свою и чуждую дл€ пользы их тирана; долженствовали первые гибнуть в битвах, и когда хан, нарушив мир с √рециею, в 626 году осадил  онстантинополь, слав€не были жертвою сего дерзкого предпри€ти€. ќни вз€ли бы столицу империи, если бы измена не открыла их тайного намерени€ грекам: окруженные непри€телем, бились отча€нно; немногие спаслис€ и в знак благодарности были казнены ханом.

ћежду тем не все народы слав€нские повиновались сему хану: обитавшие за ¬ислою и далее к северу спаслись от рабства. “ак, в исходе VI века на берегах мор€ Ѕалтийского жили мирные и счастливые слав€не, коих он напрасно хотел вооружить против греков и которые отказались помогать ему войском. —ей случай, описанный византийскими историками, достоин любопытства и примечани€. "√реки (повествуют они) вз€ли в плен трех чужеземцев, имевших, вместо оружи€, кифары, или гусли. »мператор спросил, кто они? ћы - слав€не, ответствовали чужеземцы, и живем на отдаленнейшем конце «ападного океана (мор€ Ѕалтийского). ’ан аварский, прислав дары к нашим старейшинам, требовал войска, чтобы действовать против греков. —тарейшины вз€ли дары, но отправили нас к хану с извинением, что не могут за великою отдаленностию дать ему помощи. ћы сами были 15 мес€цев в дороге. ’ан, невзира€ на св€тость посольского звани€, не отпускал нас в отечество. —лыша о богатстве и дружелюбии греков, мы воспользовались случаем уйти во ‘ракию. — оружием обходитьс€ не умеем и только играем на гусл€х. Ќет железа в стране нашей: не зна€ войны и люб€ музыку, мы ведем жизнь мирную и спокойную. - »мператор дивилс€ тихому нраву сих людей, великому росту и крепости их: угостил послов и доставил им способ возвратитьс€ в отечество". “акое миролюбивое свойство балтийских слав€н, во времена ужасов варварства, представл€ет мысл€м картину счасти€, которого мы обыкли искать единственно в воображении. —огласие византийских историков в описании сего происшестви€ доказывает, кажетс€, его истину, утверждаемую и самыми тогдашними обсто€тельствами севера, где слав€не могли наслаждатьс€ тишиною, когда германские народы удалились к югу и когда разрушилось владычество гуннов.

Ќаконец богемские слав€не, возбужденные отча€нием, дерзнули обнажить меч, смирили гордость аваров и возвратили древнюю свою независимость. Ћетописцы повествуют, что некто, именем —амо, был тогда смелым ¬ождем их: благодарные и вольные слав€не избрали его в цари. ќн сражалс€ с ƒагобертом, королем франков, и разбил его многочисленное войско.

—коро владени€ слав€н умножились новыми приобретени€ми: еще в VI веке, как веро€тно, многие из них поселились в ¬енгрии; другие в начале VII столети€, заключив союз с  онстантинополем, вошли в »ллирию, изгнали оттуда аваров и основали новые области, под именем  роации, —лавонии, —ербии, Ѕоснии и ƒалмации. »мператоры охотно дозвол€ли им селитьс€ в греческих владени€х, наде€сь, что они, по известной храбрости своей, могли быть лучшею их защитою от нападени€ других варваров, - и в VII веке находим слав€н на реке —тримоне во ‘ракии, в окрестност€х ‘ессалоники и в ћизии, или в нынешней Ѕолгарии. ƒаже весь ѕелопоннес был несколько времени в их власти: они воспользовались ужасами моровой €звы, котора€ свирепствовала в √реции, и завоевали древнее отечество наук и славы. - ћногие их них поселились в ¬ифинии, ‘ригии, ƒардании, —ирии.

Ќо между тем, когда чехи и другие слав€не пользовались уже совершенною вольностию отчасти в прежних, отчасти в новых своих владени€х, дунайские находились еще, кажетс€, под игом аваров, хот€ могущество сего достопам€тного азиатского народа ослабело в VII веке.  уврат, кн€зь болгарский, данник хана, в 635 году свергнул с себ€ иго аваров. –азделив силы свои на дев€ть обширных укрепленных станов, они еще долгое врем€ властвовали в ƒакии и в ѕаннонии, вели жестокие войны с баварцами и слав€нами в  аринтии, в Ѕогемии; наконец утратили в летопис€х им€ свое.  уврат, союзник и друг римл€н, господствовал в окрестност€х јзовского мор€; но сыновь€ его, в противность мудрому совету умирающего отца, разделились: старший, именем ¬атвай, осталс€ на берегах ƒона; второй сын,  отраг, перешел на другую сторону сей реки; четвертый в ѕаннонию, или ¬енгрию, к јварам, п€тый в »талию; а третий, јспарух, утвердилс€ сперва между ƒнестром и ƒунаем, но в 679 году, завоевав и всю ћизию, где жили многие —лав€не, основал там сильное государство Ѕолгарское.

ѕредставив читателю расселение народов слав€нских от мор€ Ѕалтийского до јдриатического, от Ёльбы до ћореи и јзии, скажем, что они, сильные числом и мужеством, могли бы тогда, соедин€сь, овладеть ≈вропою; но, слабые от развлечени€ сил и несогласи€, почти везде утратили независимость, и только один из них, искушенный бедстви€ми, удивл€ет ныне мир величием. ƒругие, сохранив бытие свое в √ермании, в древней »ллирии, в ћизии, повинуютс€ ¬ластител€м чужеземным; а некоторые забыли и самый €зык отечественный.

“еперь обратимс€ к истории государства –оссийского, основанной на предани€х нашего собственного, древнейшего летописца.

√лава II

ќ —Ћј¬яЌј’ » ƒ–”√»’ Ќј–ќƒј’, —ќ—“ј¬»¬Ў»’ √ќ—”ƒј–—“¬ќ –ќ——»…— ќ≈

ѕроисхождение —лав€н –оссийских. ѕол€не. –адимичи и ¬€тичи. ƒревл€не. ƒулебы и Ѕужане. Ћутичи и “ивирцы. ’орваты, —евер€не, ƒреговичи,  ривичи, ѕолочане, —лав€не Ќовогородские.  иев. »зборск, ѕолоцк, —моленск, Ћюбеч, „ернигов. ‘инские или „удские народы в –оссии. Ћатышские народы. ћеждоусоби€ —лав€н –оссийских. √осподство и гибель ќбров.  озары. ¬ар€ги. –усь.

Ќестор пишет, что —лав€не издревле обитали в странах ƒунайских и, вытесненные из ћизии Ѕолгарами, а из ѕаннонии ¬олохами (доныне живущими в ¬енгрии), перешли в –оссию, в ѕольшу и другие земли. —ие известие о первобытном жилище наших предков вз€то, кажетс€, из ¬изантийских Ћетописцев, которые в VI веке узнали их на берегах ƒуна€; однако ж Ќестор в другом месте говорит, что —в. јпостол јндрей - проповеду€ в —кифии им€ —пасител€, поставив крест на горах  иевских, еще не населенных, и предсказав будущую славу нашей древней столицы - доходил до »льмен€ и нашел там —лав€н: следственно, они, по собственному Ќесторову сказанию, жили в –оссии уже в первом столетии и гораздо прежде, нежели Ѕолгары утвердились в ћизии. Ќо веро€тно, что —лав€не, угнетенные ими, отчасти действительно возвратились из ћизии к своим северным единоземцам; веро€тно и то, что ¬олохи, потомки древних √етов и –имских всельников “ра€нова времени в ƒакии, уступив сию землю √отфам, √уннам и другим народам, искали убежища в горах и, вид€ наконец слабость јваров, овладели “рансильваниею и частью ¬енгрии, где —лав€не долженствовали им покоритьс€.

ћожет быть, еще за несколько веков до –ождества ’ристова под именем венедов известные на восточных берегах мор€ Ѕалтийского, —лав€не в то же врем€ обитали и внутри –оссии; может быть јндрофаги, ћеланхлены, Ќевры √еродотовы принадлежали к их племенам многочисленным. —амые древние жители ƒакии, √еты, покоренные “ра€ном, могли быть нашими предками: сие мнение тем веро€тнее, что в –усских сказках XII столети€ упоминаетс€ о счастливых воинах “ра€новых в ƒакии, и что —лав€не –оссийские начинали, кажетс€, свое летосчисление от времени сего мужественного »мператора. «аметим еще какое-то древнее предание народов —лав€нских, что праотцы их имели дело с јлександром ¬еликим, победителем √етов. Ќо »сторик не должен предлагать веро€тностей за истину, доказываемую только €сными свидетельствами современников. »так, оставл€€ без утвердительного решени€ вопрос: "ќткуда и когда —лав€не пришли в –оссию?", опишем, как они жили в ней задолго до того времени, в которое образовалось наше √осударство.

ћногие —лав€не, единоплеменные с Ћ€хами, обитавшими на берегах ¬ислы, поселились на ƒнепре в  иевской губернии и назвались ѕол€нами от чистых полей своих. »м€ сие исчезло в древней –оссии, но сделалось общим именем Ћ€хов, основателей √осударства ѕольского. ќт сего же племени —лав€н были два брата, –адим и ¬€тко, главами –адимичей и ¬€тичей: первый избрал себе жилище на берегах —ожа, в ћогилевской √убернии, а второй на ќке, в  алужской, “ульской или ќрловской. ƒревл€не, названные так от лесной земли своей, обитали в ¬олынской √убернии; ƒулебы и Ѕужане по реке Ѕугу, впадающему в ¬ислу; Ћутичи и “ивирцы по ƒнестру до самого мор€ и ƒуна€, уже име€ города в земле своей; Ѕелые ’орваты в окрестност€х гор  арпатских; —евер€не, соседи ѕол€н, на берегах ƒесны, —еми и —улы, в „ерниговской и ѕолтавской √убернии; в ћинской и ¬итебской, между ѕрип€тью и ƒвиною «ападною, ƒреговичи; в ¬итебской, ѕсковской, “верской и —моленской, в верховь€х ƒвины, ƒнепра и ¬олги,  ривичи; а на ƒвине, где впадает в нее река ѕолота, единоплеменные с ними ѕолочане; на берегах же озера »льмен€ собственно так называемые —лав€не, которые после –ождества ’ристова основали Ќовгород.

  тому же времени Ћетописец относит и начало  иева, рассказыва€ следующие обсто€тельства: "Ѕрать€  ий, ўек и ’орив, с сестрою Ћыбедью, жили между ѕол€нами на трех горах, из коих две слывут по имени двух меньших братьев, ўековицею и ’оривицею; а старший жил там, где ныне (в Ќесторово врем€) «боричев взвоз. ќни были мужи знающие и разумные; ловили зверей в тогдашних густых лесах ƒнепровских, построили город и назвали оный именем старшего брата, т. е.  иевом. Ќекоторые считают  и€ перевозчиком, ибо в старину был на сем месте перевоз и называлс€  иевым; но  ий начальствовал в роде своем: ходил, как сказывают, в  онстантинополь и при€л великую честь от ÷ар€ √реческого; на возвратном пути, увидев берега ƒуна€, полюбил их, срубил городок и хотел обитать в нем; но жители ƒунайские не дали ему там утвердитьс€, и доныне именуют сие место городищем  иевцом. ќн скончалс€ в  иеве, вместе с двум€ брать€ми и сестрою". Ќестор в повествовании своем основываетс€ единственно на изустных сказани€х: отдаленный многими веками от случаев, здесь описанных, мог ли он ручатьс€ за истину предани€, всегда обманчивого, всегда неверного в подробност€х ћожет быть, что  ий и брать€ его никогда в самом деле не существовали и что вымысел народный обратил названи€ мест, неизвестно от чего происшедшие, в названи€ людей. »м€  иева, горы ўековицы - ныне —кавицы - ’оривицы, уже забытой, и речки Ћыбеди, впадающей в ƒнепр недалеко от новой  иевской крепости, могли подать мысль к сочинению басни о трех брать€х и сестре их: чему находим многие примеры в √реческих и —еверных повествовател€х, которые, жела€ питать народное любопытство, во времена невежества и легковери€, из географических названий составл€ли целые »стории и Ѕиографии. Ќо два обсто€тельства в сем Ќесторовом известии достойны особенного замечани€: первое, что —лав€не  иевские издревле имели сообщение с ÷аремградом, и второе, что они построили городок на берегах ƒуна€ еще задолго до походов –осси€н в √рецию. ƒулебы, ѕол€не ƒнепровские, Ћутичи и “ивирцы могли участвовать в описанных нами войнах —лав€н ƒунайских, столь ужасных дл€ »мперии, и заимствовать там разные благодетельные изобретени€ дл€ жизни гражданской.

Ћетописец не объ€вл€ет времени, когда построены другие —лав€нские, также весьма древние города в –оссии: »зборск, ѕолоцк, —моленск, Ћюбеч, „ернигов; знаем только, что первые три основаны  ривичами и были уже в IX веке, а последние в самом начале X; но они могли существовать и гораздо прежде. „ернигов и Ћюбеч принадлежали к области —евер€н.

 роме народов —лав€нских, по сказанию Ќестора, жили тогда в –оссии и многие иноплеменные: ћер€ вокруг –остова и на озере  лещине, или ѕереславском; ћурома на ќке, где си€ река впадает в ¬олгу; „еремиса, ћещера, ћордва на юго-восток от ћери; Ћивь в Ћивонии; „удь в Ёстонии и на восток к Ћадожскому озеру; Ќарова там, где Ќарва; ямь или ≈мь в ‘инл€ндии; ¬есь на Ѕелеозере; ѕермь в √убернии сего имени; ёгра или нынешние Ѕерезовские ќст€ки на ќби и —осве; ѕечора на реке ѕечоре. Ќекоторые из сих народов уже исчезли в новейшие времена или смешались с –осси€нами; но другие существуют и говор€т €зыками столь между собой сходственными, что можем несомнительно признать их, равно как и Ћапландцев, «ыр€н, ќст€ков ќбских, „уваш, ¬от€ков, народами единоплеменными и назвать вообще ‘инскими. ”же “ацит в первом столетии говорит о соседственных с ¬енедами ‘иннах, которые жили издревле в полунощной ≈вропе. Ћейбниц и новейшие Ўведские »сторики согласно думают, что Ќорвеги€ и Ўвеци€ были некогда населены ими - даже сама€ ƒани€, по мнению √реци€. ќт мор€ Ѕалтийского до Ћедовитого, от глубины ≈вропейского —евера на ¬осток до —ибири, до ”рала и ¬олги, рассе€лись многочисленные племена ‘иннов. Ќе знаем, когда они в –оссии поселились; но не знаем также и никого старобытнее их в северных и восточных ее климатах. —ей народ, древний и многочисленный, занимавший и занимающий такое великое пространство в ≈вропе и в јзии, не имел »сторика, ибо никогда не славилс€ победами, не отнимал чуждых земель, но всегда уступал свои: в Ўвеции и Ќорвегии √отфам, а в –оссии, может быть, —лав€нам, и в одной нищете искал дл€ себ€ безопасности: "не име€ (по словам “ацита) ни домов, ни коней, ни оружи€; пита€сь травами, одева€сь кожами звериными, укрыва€сь от непогод под сплетенными ветв€ми". ¬ “ацитовом описании древних ‘иннов мы узнаем отчасти и нынешних, особенно же Ћапландцев, которые от предков своих наследовали и бедность, и грубые нравы, и мирную беспечность невежества. "Ќе бо€сь ни хищности людей, ни гнева богов (пишет сей красноречивый »сторик), они приобрели самое редкое в мире благо: счастливую от судьбы независимость!"

Ќо ‘инны –оссийские, по сказанию нашего Ћетописца, уже не были такими грубыми, дикими людьми, какими описывает их –имский »сторик: имели не только посто€нные жилища, но и города: ¬есь - Ѕелоозеро, ћер€ - –остов, ћурома ћуром. Ћетописец, упомина€ о сих городах в извести€х IX века, не знал, когда они построены. - ƒревн€€ »стори€ —кандинавов (ƒатчан, Ќорвежцев, Ўведов) часто говорит о двух особенных странах ‘инских, вольных и независимых:  ириаландии и Ѕиармии. ѕерва€ от ‘инского залива простиралась до самого Ѕелого мор€, вмещала в себе нынешнюю ‘инл€ндскую, ќлонецкую и часть јрхангельской губернии; граничила на ¬осток с Ѕиармиею, а на —еверо-запад с  венландиею или  а€ниею. ∆ители ее беспокоили набегами земли соседственные и славились мнимым волшебством еще более, нежели храбростию. Ѕиармиею называли —кандинавы всю обширную страну от —еверной ƒвины и Ѕелого мор€ до реки ѕечоры, за которой они воображали »отунгейм, отчизну ужасов природы и злого чародейства. »м€ нашей ѕерми есть одно с именем древней Ѕиармии, которую составл€ли јрхангельска€, ¬ологодска€, ¬€тска€ и ѕермска€ √убернии. »сландские повести наполнены сказани€ми о сей великой ‘инской области, но баснословие их может быть любопытно дл€ одних легковерных. ѕервое действительно историческое свидетельство о Ѕиармии находим в путешествии Ќорвежского мореходца ќтера, который в дев€том веке окружил Ќорд- ап, доплывал до самого усть€ —еверной ƒвины, слышал от жителей многое о стране их и земл€х соседственных, но сказывает единственно то, что народ Ѕиармский многочислен и говорит почти одним €зыком с ‘иннами.

ћежду сими иноплеменными народами, жител€ми или сосед€ми древней –оссии, Ќестор именует еще Ћетголу (Ћивонских Ћатышей), «имголу (в —емигалии),  орсь (в  урл€ндии) и Ћитву, которые не принадлежат к ‘иннам, но вместе с древними ѕруссами составл€ют народ Ћатышский. ¬ €зыке его находитс€ множество —лав€нских, довольно √отфских и ‘инских слов: из чего основательно заключают »сторики, что Ћатыши происход€т от сих народов. — великою веро€тностию можно определить даже и начало быти€ их.  огда √отфы удалились к пределам »мперии, тогда ¬енеды и ‘инны зан€ли юго-восточные берега мор€ Ѕалтийского; смешались там с остатками первобытных жителей, т. е. с √отфами; начали истребл€ть леса дл€ хлебопашества и прозвались Ћатышами, или обитател€ми земель расчищенных, ибо лата знаменует на €зыке Ћитовском расчищение. »х, кажетс€, называет »орнанд ¬идивари€ми, которые в половине шестого века жили около ƒанцига и состо€ли из разных народов: с чем согласно и древнее предание Ћатышей, увер€ющих, что их первый √осударь, именем ¬идвут, ÷арствовал на берегах ¬ислы и там образовал народ свой, который населил Ћитву, ѕруссию,  урл€ндию и Ћетландню, где он и доныне находитс€ и где, до самого введени€ ’ристианской ¬еры, управл€л им северный ƒалай-Ћама, главный суди€ и —в€щенник  риве, живший в ѕрусском местечке –омове.

ћногие из сих ‘инских и Ћатышских народов, по словам Ќестора, были данниками –осси€н: должно разуметь, что Ћетописец говорит уже о своем времени, то есть о XI веке, когда предки наши овладели почти всею нынешнею –оссиею ≈вропейскою. ƒо времен –юрика и ќлега они не могли быть великими завоевател€ми, ибо жили особенно, по коленам; не думали соедин€ть народных сил в общем правлении и даже изнур€ли их войнами междоусобными. “ак, Ќестор упоминает о нападении ƒревл€н, лесных обитателей, и прочих окрестных —лав€н на тихих ѕол€н  иевских, которые более их наслаждались выгодами состо€ни€ гражданского и могли быть предметом зависти. Ћюди грубые, полудикие не знают духа народного и хот€т лучше вдруг отн€ть, нежели медленно присвоить себе такие выгоды мирным трудолюбием. —ие междоусобие предавало —лав€н –оссийских в жертву внешним непри€тел€м. ќбры или јвары в VI и VII веке господству€ в ƒакии, повелевали и ƒулебами, обитавшими на Ѕуге; нагло оскорбл€ли целомудрие жен —лав€нских и впр€гали их, вместо волов и коней, в свои колесницы; но сии варвары, великие телом и гордые умом (пишет Ќестор), исчезли в нашем отечестве от моровой €звы, и гибель их долго была пословицею в земле –усской. - —коро €вились другие завоеватели: на юге -  озары, ¬ар€ги на —евере.

 озары или ’азары, единоплеменные с “урками, издревле обитали на западной стороне  аспийского мор€, называемого ’азарским в √еографи€х ¬осточных. ≈ще с третьего столети€ они известны по јрменским летопис€м: ≈вропа же узнала их в IV веке вместе с √уннами, между  аспийским и „ерным морем, на степ€х јстраханских. јттила властвовал над ними: Ѕолгары также, в исходе V века; но  озары, все еще сильные, опустошали между тем южную јзию, и ’озрой, ÷арь ѕерсидский, должен был заградить от них свои области огромною стеною, славною в летопис€х под именем  авказской и доныне еще удивительною в своих развалинах. ¬ VII веке они €вл€ютс€ в »стории ¬изантийской с великим блеском и могуществом, дают многочисленное войско в помощь »мператору (который из благодарности надел диадему ÷арскую на их  агана или ’акана, имену€ его сыном своим); два раза вход€т с ним в ѕерсию, нападают на ”гров, Ѕолгаров, ослабленных разделом сыновей  увратовых, и покор€ют всю землю от усть€ ¬олги до морей јзовского и „ерного, ‘анагорию, ¬оспор и большую часть “авриды, называемой потом несколько веков  озариею. —лаба€ √реци€ не смела отражать новых завоевателей: ее ÷ари искали убежища в их станах, дружбы и родства с  аганами; в знак своего к ним почтени€ украшались в некоторые торжества одеждою  озарскою и стражу свою составили из сих храбрых јзиатцев. »мпери€ в самом деле могла хвалитьс€ их дружбою; но, оставл€€ в покое  онстантинополь, они свирепствовали в јрмении, »верии, ћидии; вели кровопролитные войны с јравит€нами, тогда уже могущественными, и несколько раз побеждали их знаменитых  алифов.

–ассе€нные племена —лав€нские не могли противитьс€ такому непри€телю, когда он силу оружи€ своего в исходе VII века, или уже в VIII, обратил к берегам ƒнепра и самой ќки. ∆ители  иевские, —евер€не, –адимичи и ¬€тичи признали над собой власть  аганову. " иевл€не, - пишет Ќестор, - дали своим завоевател€м по мечу с дыма и мудрые старцы  озарские в горестном предчувствии сказали: ћы будем данниками сих людей: ибо мечи их остры с обеих сторон, а наши сабли имеют одно лезвие". Ѕасн€, изобретенна€ уже в счастливые времена оружи€ –оссийского, в ’ или XI веке! ѕо крайней мере завоеватели не удовольствовались мечами, но обложили —лав€н иною данию и брали, как говорит сам Ћетописец, "по белке с дома": налог весьма естественный в земл€х —еверных, где тепла€ одежда бывает одною из главных потребностей человека и где промышленность людей ограничивалась только необходимым дл€ жизни. —лав€не, долго грабив за ƒунаем владени€ √реческие, знали цену золота и серебра; но сии металлы еще не были в народном употреблении между ими.  озары искали золота в јзии и получали его в дар от »мператоров; в –оссии же, богатой единственно дикими произведени€ми натуры, довольствовались подданством жителей и добычею их звериной ловли. »го сих завоевателей, кажетс€, не угнетало —лав€н: по крайней мере Ћетописец наш, изобразив бедстви€, претерпенные народом его от жестокости ќбров, не говорит ничего подобного о  озарах. ¬се доказывает, что они имели уже обычаи гражданские. ’аны их жили издавна в Ѕалангиаре, или јтеле (богатой и многолюдной столице, основанной близ ¬олжского усть€ ’озроем, ÷арем ѕерсидским), а после в знаменитой купечеством “авриде. √унны и другие јзиатские варвары любили только разрушать города: но  озары требовали искусных зодчих от √реческого »мператора ‘еофила и построили на берегу ƒона, в нынешней земле  озаков, крепость —аркел дл€ защиты владений своих от набега кочующих народов; веро€тно, что  аганово городище близ ’арькова и другие, называемые  озарскими, близ ¬оронежа, суть также пам€тники их древних, хот€ и неизвестных нам городов. Ѕыв сперва идолопоклонники, они в осьмом столетии прин€ли ¬еру »удейскую, а в 858 [году] ’ристианскую... ”жаса€ ћонархов ѕерсидских, самых грозных  алифов и покровительству€ »мператоров √реческих,  озары не могли предвидеть, что —лав€не, порабощенные ими без вс€кого кровопролити€, испровергнут их сильную ƒержаву.

Ќо могущество наших предков на ёге долженствовало быть следствием подданства их на —евере.  озары не властвовали в –оссии далее ќки: Ќовогородцы,  ривичи были свободны до 850 года. “огда - заметим сие первое хронологическое показание в Ќесторе - какие-то смелые и храбрые завоеватели, именуемые в наших летопис€х ¬ар€гами, пришли из-за Ѕалтийского мор€ и наложили дань на „удь, —лав€н »льменских,  ривичей, ћерю, и хот€ были чрез два года изгнаны ими, но —лав€не, утомленные внутренними раздорами, в 862 году снова призвали к себе трех братьев ¬ар€жских, от племени –усского, которые сделались первыми ¬ластител€ми в нашем древнем отечестве и по которым оно стало именоватьс€ –усью. - —ие происшествие важное, служащее основанием »стории и величи€ –оссии, требует от нас особенного внимани€ и рассмотрени€ всех обсто€тельств.

ѕрежде всего решим вопрос: кого именует Ќестор ¬ар€гами? ћы знаем, что Ѕалтийское море издревле называлось в –оссии ¬ар€жским: кто же в сие врем€ то есть в IX веке - господствовал на водах его? —кандинавы, или жители трех  оролевств: ƒании, Ќорвегии и Ўвеции, единоплеменные с √отфами. ќни, под общим именем Ќорманов или —еверных людей, громили тогда ≈вропу. ≈ще “ацит упоминает о мореходстве —веонов или Ўведов; еще в шестом веке ƒатчане приплывали к берегам √аллии: в конце осьмого слава их уже везде гремела, и флаги —кандинавские, развева€сь пред глазами  арла ¬еликого, смир€ли гордость сего ћонарха, который с досадою видел, что Ќорманы презирают власть и силу его. ¬ дев€том веке они грабили Ўотландию, јнглию, ‘ранцию, јндалузию, »талию; утвердились в »рландии и построили там города, которые доныне существуют; в 911 году овладели Ќормандиею; наконец, основали  оролевство Ќеаполитанское и под начальством храброго ¬ильгельма в 1066 году покорили јнглию. ћы уже говорили о древнем их плавании вокруг Ќорд- апа, или —еверного мыса: нет, кажетс€, сомнени€, что они за 500 лет до  олумба открыли полунощную јмерику и торговали с ее жител€ми. ѕредпринима€ такие отдаленные путешестви€ и завоевани€, могли ли Ќорманы оставить в покое страны ближайшие: Ёстонию, ‘инл€ндию и –оссию? Ќельз€, конечно, верить ƒатскому »сторику —аксону √рамматику, именующему √осударей, которые будто бы царствовали в нашем отечестве прежде –ождества ’ристова и вступали в родственные союзы с  орол€ми —кандинавскими: ибо —аксон не имел никаких исторических пам€тников дл€ описани€ сей глубокой древности и замен€л оные вымыслами своего воображени€; нельз€ также верить и баснословным »сландским повест€м, сочиненным, как мы уже заметили, в новейшие времена и нередко упоминающим о древней –оссии, котора€ называетс€ в них ќстрагардом, √ардарикиею, √ольмгардом и √рециею: но –унические камни, находимые в Ўвеции, Ќорвегии, ƒании и гораздо древнейшие ’ристианства, введенного в —кандинавии около дес€того века, доказывают своими надпис€ми (в коих именуетс€ Girkia, Grikia или –осси€), что Ќорманы давно имели с нею сообщение. ј как в то врем€, когда, по известию Ќесторовой летописи, ¬ар€ги овладели странами „уди, —лав€н,  ривичей и ћери, не было на —евере другого народа, кроме —кандинавов, столь отважного и сильного, чтобы завоевать всю обширную землю от Ѕалтийского мор€ до –остова (жилища ћери), то мы уже с великою веро€тностию заключить можем, что Ћетописец наш разумеет их под именем ¬ар€гов. Ќо си€ веро€тность обращаетс€ в совершенное удостоверение, когда прибавим к ней следующие обсто€тельства:

1. »мена трех  н€зей ¬ар€жских - –юрика, —инеуса, “рувора - призванных —лав€нами и „удью, суть неоспоримо Ќорманские: так, в летопис€х ‘ранкских около 850 года - что достойно за - мечани€ - упоминаетс€ о трех –ориках: один назван ¬ождем ƒатчан, другой  оролем (Rex) Ќорманским, третий просто Ќорманом; они воевали берега ‘ландрии, Ёльбы и –ейна. ¬ —аксоне √рамматике, в —турлезоне и в »сландских повест€х, между именами  н€зей и ¬ит€зей —кандинавских, находим –урика, –ерика, “рувара, “рувра, —нио, —ини€. - II. –усские —лав€не, будучи под владением  н€зей ¬ар€жских, назывались в ≈вропе Ќорманами, что утверждено свидетельством Ћиутпранда,  ремонского ≈пископа, бывшего в дес€том веке два раза ѕослом в  онстантинополе. "–уссов, говорит он, именуем и Ќорманами". - III. ÷ари √реческие имели в первом-надес€ть веке особенных телохранителей, которые назывались ¬ар€гами, ¬aрayyoi, а по-своему Waringar, и состо€ли большею частию из Ќорманов. —лово Vaere, Vara есть древнее √отфское и значит союз: толпы —кандинавских вит€зей, отправл€€сь в –оссию и в √рецию искать счасти€, могли именовать себ€ ¬ар€гами в смысле союзников или товарищей. —ие нарицательное им€ обратилось в собственное, IV.  онстантин Ѕагр€нородный, царствовавший в ’ веке, описыва€ соседственные с »мпериею земли, говорит о порогах ƒнепровских и сообщает имена их на —лав€нском и –усском €зыке. –усские имена кажутс€ —кандинавскими: по крайней мере не могут быть изъ€снены иначе. - V. «аконы, данные ¬ар€жскими  н€зь€ми нашему √осударству, весьма сходны с Ќорманскими. —лова “иун, ¬ира и прочие, которые наход€тс€ в –усской ѕравде, суть древние —кандинавские или Ќемецкие (о чем будем говорить в своем месте). - VI. —ам Ќестор повествует, что ¬ар€ги живут на море Ѕалтийском к западу, и что они разных народов: ”рм€не, —вис, јнгл€не, √оты. ѕервое им€ в особенности означает Ќорвежцев, второе Ўведов, а под √отами Ќестор разумеет жителей Ўведской √отии. јнгл€не же причислены им к ¬ар€гам дл€ того, что они вместе с Ќорманами составл€ли ¬ар€жскую дружину в  онстантинополе. »так, сказание нашего собственного Ћетописца подтверждает истину, что ¬ар€ги его были —кандинавы.

Ќо сие общее им€ ƒатчан, Ќорвежцев, Ўведов не удовлетвор€ет любопытству »сторика: мы желаем знать, какой народ, в особенности называ€сь –усью, дал отечеству нашему и первых √осударей и само им€, уже в конце дев€того века страшное дл€ »мперии √реческой? Ќапрасно в древних летопис€х —кандинавских будем искать объ€снени€: там нет ни слова о –юрике и брать€х его, призванных властвовать над —лав€нами; однако ж »сторики наход€т основательные причины думать, что Ќесторовы ¬ар€ги-–усь обитали в  оролевстве Ўведском, где одна приморска€ область издавна именуетс€ –осскою, Ros-lagen. ∆ители ее могли в VII, VIII или IX веке быть известны в земл€х соседственных под особенным названием так же, как и √отландцы, коих Ќестор всегда отличает от Ўведов. ‘инны, име€ некогда с –ос-лагеном более сношени€, нежели с прочими странами Ўвеции, доныне именуют всех ее жителей –оссами, –отсами, –уотсами. - —ие мнение основываетс€ еще на любопытном свидетельстве историческом.

¬ Ѕертинских Ћетопис€х, изданных ƒюшеном, между случа€ми 839 года описываетс€ следующее происшествие: "√реческий »мператор ‘еофил прислал ѕослов к »мператору ‘ранков, Ћюдовику Ѕлагонравному, и с ними людей, которые называли себ€ –оссами (Rhos), а  орол€ своего ’аканом (или √аканом), и приезжали в  онстантинополь дл€ заключени€ дружественного союза с »мпериею. ‘еофил в грамоте своей просил Ћюдовика, чтобы он дал им способ безопасно возвратитьс€ в их отечество: ибо они ехали в  онстантинополь чрез земли многих диких, варварских и свирепых народов: дл€ чего ‘еофил не хотел снова подвергнуть их таким опасност€м. Ћюдовик, расспрашива€ сих людей, узнал, что они принадлежат к народу Ўведскому". - √акан был, конечно, одним из ¬ладетелей Ўвеции, разделенной тогда на маленькие области, и, сведав о славе »мператора √реческого, вздумал отправить к нему ѕослов.

—ообщим и другое мнение с его доказательствами. ¬ —тепенной  ниге XVI века и в некоторых новейших летопис€х сказано, что –юрик с брать€ми вышел из ѕруссии, где издавна назывались  урский залив –усною, северный рукав Ќемана, или ћемел€, –уссою, окрестности же их ѕорусьем. ¬ар€ги-–усь могли переселитьс€ туда из —кандинавии, из Ўвеции, из самого –ослагена, согласно с извести€м древнейших Ћетописцев ѕруссии, увер€ющих, что ее первобытные жители, ”льмиганы или ”льмигеры, были в гражданском состо€нии образованы —кандинавскими выходцами, которые умели читать и писать. ƒолго обитав между Ћатышами, они могли разуметь €зык —лав€нский и тем удобнее применитьс€ к обыча€м —лав€н Ќовогородских. —им удовлетворительно изъ€сн€етс€, отчего в древнем Ќовегороде одна из многолюднейших улиц называлась ѕрусскою. «аметим также свидетельство √еографа –авенского: он жил в VII веке, и пишет, что близ мор€, где впадает в него река ¬исла, есть отечество –оксолан, думают, наших –оссов, коих владение могло простиратьс€ от  урского залива до усть€ ¬ислы. - ¬еро€тность остаетс€ веро€тностию: по крайней мере знаем, что какой-то народ Ўведский в 839 году, следственно, еще до пришестви€  н€зей ¬ар€жских в землю Ќовогородскую и „удскую, именовалс€ в  онстантинополе и в √ермании –оссами.

ѕредложив ответ на вопросы: кто были ¬ар€ги вообще и ¬ар€ги-–усь в особенности? - скажем мнение свое о Ќесторовой хронологии. Ќе скоро ¬ар€ги могли овладеть всею обширною страною от Ѕалтийского мор€ до –остова, где обитал народ ћер€; не скоро могли в ней утвердитьс€, так, чтобы обложить всех жителей данию; не вдруг могли „удь и —лав€не соединитьс€ дл€ изгнани€ завоевателей, и всего труднее вообразить, чтобы они, освободив себ€ от рабства, немедленно захотели снова отдатьс€ во власть чужеземцев: но Ћетописец объ€вл€ет, что ¬ар€ги пришли от Ѕалтийского мор€ в 859 году и что в 862 [году] ¬ар€г –юрик и брать€ его уже кн€жили в –оссии полунощной!.. ћеждоусобие и внутренние беспор€дки открыли —лав€нам опасность и вред народного правлени€; но не знав иного в течение многих столетий, ужели в несколько мес€цев они возненавидели его и единодушно уверились в пользе —амодержави€? ƒл€ сего надлежало бы, кажетс€, переменитьс€ обыча€м и нравам; надлежало бы иметь опытность долговременную в несчасти€х: но обычаи и нравы не могли переменитьс€ в два года ¬ар€жского правлени€, до которого они, по словам Ќестора, умели довольствоватьс€ древними законами отцев своих. „то вооружило их против Ќорманских завоевателей? Ћюбовь к независимости - и вдруг сей народ требует уже властителей?.. »сторик должен по крайней мере изъ€вить сомнение и признать веро€тною мысль некоторых ученых мужей, полагающих, что Ќорманы ранее 859 года брали дань с „уди и —лав€н.  ак Ќестор мог знать годы происшествий за 200 и более лет до своего времени? —лав€не, по его же известию, тогда еще не ведали употреблени€ букв: следственно, он не имел никаких письменных пам€тников дл€ нашей древней »стории и счисл€ет годы со времен »мператора ћихаила, как сам говорит, дл€ того, что √реческие Ћетописцы относ€т первое нашествие –осси€н на  онстантинополь к ћихаилову ÷арствованию. »з сего едва ли не должно заключить, что Ќестор по одной догадке, по одному веро€тному соображению с извести€ми ¬изантийскими, хронологически расположил начальные происшестви€ в своей летописи. —ама€ краткость его в описании времен –юриковых и следующих заставл€ет думать, что он говорит о том единственно по изустным предани€м, всегда немногословным. “ем достовернее сказание нашего Ћетописца в рассуждении главных случаев: ибо си€ краткость доказывает, что он не хотел прибегать к вымыслам; но летосчисление делаетс€ сомнительным. ѕри ƒворе ¬еликих  н€зей, в их дружине отборной и в самом народе долженствовала хранитьс€ пам€ть ¬ар€жского завоевани€ и первых √осударей –оссии: но веро€тно ли, чтобы старцы и Ѕо€ре  н€жеские, коих рассказы служили, может быть, основанием нашей древнейшей летописи, умели с точностию определить год каждого случа€? ѕоложим, что €зыческие —лав€не, замеча€ лета какими-нибудь знаками, имели верную хронологию: одно ее соображение с хронологиею ¬изантийскою, прин€тою ими вместе с ’ристианством, не могло ли ввести нашего первого Ћетописца в ошибку? - ¬прочем, мы не можем заменить летосчисление Ќесторова другим вернейшим; не можем ни решительно опровергнуть; ни исправить его, и дл€ того, следу€ оному во всех случа€х, начинаем »сторию √осударства –оссийского с 862 года.

Ќо прежде всего должно иметь пон€тие о древнем характере народа —лав€нского вообще, чтобы »стори€ —лав€н –оссийских была дл€ нас и €снее и любопытнее. ¬оспользуемс€ извести€ми современных ¬изантийских и других, не менее достоверных Ћетописцев, прибавив к ним сказани€ Ќесторовы о нравах предков наших в особенности.

√лава III

ќ ‘»«»„≈— ќћ » Ќ–ј¬—“¬≈ЌЌќћ ’ј–ј “≈–≈ —Ћј¬яЌ ƒ–≈¬Ќ»’

»х природное сложение и свойства: храбрость, хищность, жестокость, добродушие, гостеприимство. Ѕрачное целомудрие. ∆ены и дети. Ќравы —лав€н –оссийских в особенности. ∆илища. —котоводство и земледелие. ѕища, одежда. “орговл€. »скусства: зодчество, музыка, пл€ска, игры. —числение. »мена мес€цев. ѕравление. ¬ера. язык и грамота.

Ќе только в степен€х гражданского образовани€, в обыча€х и нравах, в душевных силах и способности ума, но и в самых телесных свойствах видим такое различие между народами, что остроумнейший ѕисатель XVIII века, ¬ольтер, не хотел верить их общему происхождению от единого корн€ или племени. ƒругие, конечно, справедливее и сообразнее с нашими св€щенными предани€ми, изъ€сн€ют сие несходство действием разных климатов и естественных, невольных привычек, которые от оного рождаютс€ в люд€х. ≈сли два народа, обитающие под вли€нием одного неба, представл€ют нам великое различие в своей наружности и в физических свойствах, то можем смело заключить, что они не всегда жили сопредельно.  лимат умеренный, не жаркий, даже холодный, способствует долголетию, как замечают ћедики, благопри€тствует и крепости состава и действию сил телесных. ќбитатель южного ѕо€са, томимый зноем, отдыхает более, нежели трудитс€, - слабеет в неге и в праздности. Ќо житель полунощных земель любит движение, согрева€ им кровь свою; любит де€тельность; привыкает сносить частые перемены воздуха и терпением укрепл€етс€. “аковы были древние —лав€не по описанию современных »сториков, которые согласно изображают их бодрыми, сильными, неутомимыми. ѕрезира€ непогоды, свойственные климату северному, они сносили голод и вс€кую нужду; питались самою грубою, сырою пищею; удивл€ли √реков своею быстротою; с чрезвычайною легкостию всходили на крутизны, спускались в расселины; смело бросались в опасные болота и в глубокие реки. ƒума€, без сомнени€, что главна€ красота мужа есть крепость в теле, сила в руках и легкость в движени€х, —лав€не мало пеклис€ о своей наружности: в гр€зи, в пыли, без вс€кой опр€тности в одежде €вл€лись во многочисленном собрании людей. √реки, осужда€ сию нечистоту, хвал€т их стройность, высокий рост и мужественную при€тность лица. «агора€ от жарких лучей солнца, они казались смуглыми и все без исключени€ были русые, подобно другим коренным ≈вропейцам. - —ие изображение —лав€н и јнтов основано на свидетельстве ѕрокопи€ и ћаврики€, которые знали их в VI веке.

»звестие »орнанда о ¬енедах, без великого труда покоренных в IV веке √отфским ÷арем Ёрманарихом, показывает, что они еще не славились тогда воинским искусством. ѕослы отдаленных —лав€н Ѕальтийских, ушедших из Ѕа€нова стана во ‘ракию, также описывали народ свой тихим и миролюбивым; но —лав€не ƒунайские, оставив свое древнее отечество на —евере, в VI веке доказали √реции, что храбрость была их природным свойством и что она с малою опытностию торжествует над искусством долголетным. Ќесколько времени —лав€не убегали сражений в открытых пол€х и бо€лись крепостей; но узнав, как р€ды Ћегионов –имских могут быть разрываемы нападением быстрым и смелым, уже нигде не отказывались от битвы и скоро научились брать места укрепленные. √реческие летописи не упоминают ни об одном главном или общем ѕолководце —лав€н; они имели ¬ождей только частных; сражались не стеною, не р€дами сомкнутыми, но толпами рассе€нными и всегда пешие, следу€ не общему велению, не единой мысли начальника, а внушению своей особенной, личной смелости и мужества; не зна€ благоразумной осторожности, котора€ предвидит опасность и бережет людей, но броса€сь пр€мо в средину врагов. „резвычайна€ отважность —лав€н была столь известна, что ’ан јварский всегда ставил их впереди своего многочисленного войска, и сии люди неустрашимые, вид€ иногда измену хитрых јваров, гибли с отча€нием. - ¬изантийские »сторики пишут, что —лав€не сверх их обыкновенной храбрости имели особенное искусство битьс€ в ущель€х, скрыватьс€ в траве, изумл€ть непри€телей мгновенным нападением и брать их в плен. “ак, знаменитый ¬елисарий при осаде јвксима избрал в войске своем —лав€нина, чтобы схватить и представить ему одного √отфа живого. ќни умели еще долгое врем€ таитьс€ в реках и дышать свободно посредством сквозных тростей, выставл€€ конец их на поверхность воды. - ƒревнее оружие —лав€нское состо€ло в мечах, дротиках, стрелах, намазанных €дом, и в больших, весьма т€желых щитах.

’рабрость всегда знаменитое свойство народное, может ли в люд€х полудиких основыватьс€ на одном славолюбии, сродном только человеку образованному? —кажем смело, что она была в мире злодейством прежде, нежели обратилась в добродетель, котора€ утверждает благоденствие √осударств: хищность родила ее, корыстолюбие питало. —лав€не, ободренные воинскими успехами, чрез некоторое врем€ долженствовали открыть в себе гордость народную, благородный источник дел славных: ответ Ћавритаса послу Ѕа€нову доказывает уже сию великодушную гордость; но что могло сначала вооружить их против –имл€н? Ќе желание славы, а желание добычи, которою пользовались √отфы, √унны и другие народы; ей жертвовали —лав€не своею жизнию, и никаким другим варварам не уступали в хищности. ѕосел€не –имские, слыша о переходе войска их за ƒунай, оставл€ли домы и спасались бегством в  онстантинополь со всем имением; туда же спешили и —в€щенники с драгоценною утварию церковною. »ногда, гонимые сильнейшими Ћегионами »мперии и не име€ надежды спасти добычу, —лав€не бросали ее в плам€ и врагам своим оставл€ли на пути одни кучи пепла. ћногие из них, не бо€сь поиска –имл€н, жили на полуденных берегах ƒуна€ в пустых замках или пещерах, грабили селени€, ужасали земледельцев и путешественников. - Ћетописи VI века изображают самыми черными красками жестокость —лав€н в рассуждении √реков; но си€ жестокость, свойственна€, впрочем, народу необразованному и воинственному, была также и действием мести. √реки, озлобленные их частыми нападени€ми, безжалостно терзали —лав€н, которые попадались им в руки и которые сносили вс€кое ист€зание с удивительною твердостию, без вопл€ и стона; умирали в муках и не ответствовали ни слова на расспросы врага о числе и замыслах войска их. “аким образом —лав€не свирепствовали в »мперии и не щадили собственной крови дл€ приобретени€ драгоценностей, им ненужных: ибо они - вместо того, чтобы пользоватьс€ ими, - обыкновенно зарывали их в землю.

—ии люди, на войне жестокие, оставл€€ в √реческих владени€х долговременную пам€ть ужасов ее, возвращались домой с одним своим природным добродушием. —овременный »сторик говорит, что они не знали ни лукавства, ни злости; хранили древнюю простоту нравов, не известную тогдашним √рекам; обходились с пленными дружелюбно и назначали всегда срок дл€ их рабства, отдава€ им на волю или выкупить себ€ и возвратитьс€ в отечество, или жить с ними в свободе и братстве.

—толь же единогласно хвал€т летописи общее гостеприимство —лав€н, редкое в других земл€х и доныне весьма обыкновенное во всех —лав€нских: так следы древних обычаев сохран€ютс€ в течение многих веков, и самое отдаленное потомство наследует нравы своих предков. ¬с€кий путешественник был дл€ них как бы св€щенным: встречали его с ласкою, угощали с радостию, провожали с благословением и сдавали друг другу на руки. ’оз€ин ответствовал народу за безопасность чужеземца, и кто не умел сберечь гост€ от беды или непри€тности, тому мстили соседи за сие оскорбление как за собственное. —лав€нин, выход€ из дому, оставл€л дверь отворенную и пищу готовую дл€ странника.  упцы, ремесленники охотно посещали —лав€н, между которыми не было дл€ них ни воров, ни разбойников; но бедному человеку, не имевшему способа хорошо угостить иностранца, позвол€лось украсть все нужное дл€ того у соседа богатого: важный долг гостеприимства оправдывал и самое преступление. Ќельз€ видеть без удивлени€ сию кроткую добродетель - можно сказать - обожаемую людьми столь грубыми и хищными, каковы были ƒунайские —лав€не. Ќо если и добродетели и пороки народные всегда происход€т от некоторых особенных обсто€тельств и случаев, то не можно ли заключить, что —лав€не были некогда облаготворены иностранцами; что признательность вселила в них любовь к гостеприимству, а врем€ обратило его в обыкновение и закон св€щенный?.. «десь представл€ютс€ мысл€м нашим славные ‘иники€не, которые за несколько веков до –ождества ’ристова могли торговать с Ѕальтийскими ¬енедами и быть их наставниками в счастливых изобретени€х ума гражданского.

ƒревние писатели хвал€т целомудрие не только жен, но и мужей —лав€нских. “ребу€ от невест доказательства их девственной непорочности, они считали за св€тую дл€ себ€ об€занность быть верными супругам. —лав€нки не хотели переживать мужей и добровольно сожигались на костре с их трупами. ¬дова жива€ бесчестила семейство. ƒумают, что сие варварское обыкновение, истребленное только благодетельным учением ’ристианской ¬еры, введено было —лав€нами (равно как и в »ндии) дл€ отвращени€ тайных мужеубийств: осторожность ужасна€ не менее самого злоде€ни€, которое предупреждалось ею! ќни считали жен совершенными рабами, во вс€ком случае безответными; не дозвол€ли им ни противоречить себе, ни жаловатьс€; обремен€ли их трудами, заботами хоз€йственными и воображали, что супруга, умира€ вместе с мужем, должна служить ему и на том свете. —ие рабство жен происходило, кажетс€, оттого, что мужь€ обыкновенно покупали их: обычай, доныне соблюдаемый в »ллирии. ”даленные от дел народных, —лав€нки ходили иногда на войну с отцами и супругами, не бо€сь смерти: так, при осаде  онстантинопол€ в 626 году √реки нашли между убитыми —лав€нами многие женские трупы. ћать, воспитыва€ детей, готовила их быть воинами и непримиримыми врагами тех людей, которые оскорбили ее ближних: ибо —лав€не, подобно другим народам €зыческим, стыдились забывать обиду. —трах неумолимой мести отвращал иногда злоде€ни€: в случае убийства не только сам преступник, но и весь род его беспрестанно ожидал своей гибели от детей убитого, которые требовали крови за кровь.

√овор€ о жестоких обыча€х —лав€н €зыческих, скажем еще, что вс€ка€ мать имела у них право умертвить новорожденную дочь, когда семейство было уже слишком многочисленно, но об€зывалась хранить жизнь сына, рожденного служить отечеству. —ему обыкновению не уступало в жестокости другое: право детей умерщвл€ть родителей, обремененных старостию и болезн€ми, т€гостных дл€ семейства и бесполезных согражданам. “ак народы самые добродушные, без правил ума образованного и ¬еры истинной, с спокойною совестию могут ужасать природу своими делами и превосходить зверей в лютости! —ии дети, следу€ общему примеру, как закону древнему, не считали себ€ извергами: они, напротив того, славились почтением к родител€м и всегда пеклись об их благососто€нии.

  описанию общего характера —лав€н прибавим, что Ќестор особенно говорит о нравах —лав€н –оссийских. ѕол€не были образованнее других, кротки и тихи обычаем; стыдливость украшала их жен; брак издревле считалс€ св€тою об€занностию между ними; мир и целомудрие господствовали в семействах. ƒревл€не же имели обычаи дикие, подобно звер€м, с коими они жили среди лесов темных, пита€сь вс€кою нечистотою; в распр€х и ссорах убивали друг друга: не знали браков, основанных на взаимном согласии родителей и супругов, но уводили или похищали девиц. - —евер€не, –адимичи и ¬€тичи уподобл€лись нравами ƒревл€нам; также не ведали ни целомудри€, ни союзов брачных; но молодые люди обоего пола сходились на игрища между селени€ми: женихи выбирали невест и без вс€ких обр€дов соглашались жить с ними вместе; многоженство было у них в обыкновении.

—ии три народа, подобно ƒревл€нам, обитали во глубине лесов, которые были их защитою от непри€телей и представл€ли им удобность дл€ звериной ловли. “о же самое говорит »стори€ VI века о —лав€нах ƒунайских. ќни строили бедные свои хижины в местах диких, уединенных, среди болот непроходимых, так что иностранец не мог путешествовать в их земле без вожатого. Ѕеспрестанно ожида€ врага, —лав€не брали еще и другую предосторожность: делали в жилищах своих разные выходы, чтоб им можно было в случае нападени€ тем скорее спастис€ бегством, и скрывали в глубоких €мах не только все драгоценные вещи, но и самый хлеб.

ќслепленные безрассудным корыстолюбием, они искали мнимых сокровищ в √реции, име€ в стране своей, в ƒакии и в окрестност€х ее, истинное богатство людей: тучные луга дл€ скотоводства и земли плодоносные дл€ хлебопашества, в коем они издревле упражн€лись и которое вывело их - может быть, еще за несколько веков до –ождества ’ристова - из дикого, кочевого состо€ни€: ибо сие благодетельное искусство было везде первым шагом человека к жизни гражданской, вселило в него прив€занность к одному месту и к домашнему крову, дружество к соседу и, наконец, самую любовь к отечеству. - ƒумают, что —лав€не узнали скотоводство только в ƒакии: ибо слово пастырь есть Ћатинское, следственно, заимствованное ими от жителей сей земли, где €зык –имл€н был в употреблении; но си€ мысль кажетс€ неосновательною. Ѕудучи в северном своем отечестве сосед€ми народов √ерманских, —кифских и —арматских, богатых скотоводством, ¬енеды, или —лав€не, долженствовали издревле ведать сие важное изобретение человеческого хоз€йства, едва ли не везде предупредившее науку земледели€. - ѕользу€сь уже тем и другим, они имели все нужное дл€ человека; не бо€лись ни голода, ни свирепостей зимы: пол€ и животные давали им пищу и одежду. ¬ VI веке —лав€не питались просом, гречихою и молоком; а после выучились готовить разные вкусные €ства, не жале€ ничего дл€ веселого угощени€ друзей и доказыва€ в таком случае свое радушие изобильною трапезою: обыкновение, еще и ныне наблюдаемое потомством —лав€нским. ћед был их любимым питьем: веро€тно, что они сначала делали его из меду лесных, диких пчел; а наконец и сами разводили их. - ¬енеды, по известию “ацитову, не отличались одеждою от √ерманских народов, т. е. закрывали наготу свою. —лав€не в VI веке сражались без кафтанов, некоторые даже без рубах, в одних портах.  ожи зверей, лесных и домашних, согревали их в холодное врем€. ∆енщины носили длинное платье, украша€сь бисером и металлами, добытыми на войне или вымененными у купцев иностранных.

—ии купцы, пользу€сь совершенною безопасностию в земл€х —лав€нских, привозили им товары и мен€ли их на скот, полотно, кожи, хлеб и разную воинскую добычу. - ¬ VIII веке —лав€не сами ездили дл€ купли и продажи в чужие земли.  арл ¬еликий поручил торговлю с ними в Ќемецких городах особенному надзиранию своих чиновников. ¬ средних веках цвели уже некоторые торговые города —лав€нские: ¬иннета, или ёлин, при устье ќдера, јркона на острове –югене, ƒемин, ¬олгаст в ѕомерании и другие. ѕервую описывает √ельмольд следующим образом: "“ам, где река ќдер впадает в море Ѕальтийское, славилась некогда ¬иннета, лучша€ пристань дл€ народов соседственных. ќ сем городе рассказывают много удивительного; увер€ют, что он превосходил величием все иные города ≈вропейские... —аксонцы могли обитать в нем, но долженствовали таить ’ристианскую ¬еру свою: ибо граждане ¬иннеты усердно следовали обр€дам €зычества; впрочем не уступали никакому народу в честности, добронравии и ласковом гостеприимстве. ќбогащенна€ товарами разных земель, ¬иннета изобиловала всем при€тным и редким. ѕовествуют, что  ороль ƒатский, пришедший с флотом сильным, разрушил ее до основани€; но и ныне, т. е. в XII веке, существуют остатки сего древнего города". ¬прочем, торговл€ —лав€н до введени€ ’ристианства в их земл€х состо€ла только в обмене вещей: они не употребл€ли денег и брали золото от чужестранцев единственно как товар.

Ѕыв в »мперии и видев собственными глазами из€щные творени€ √реческих художеств, наконец стро€ города и занима€сь торговлею, —лав€не имели некоторое пон€тие об искусствах, соединенных с первыми успехами разума гражданского. ќни вырезывали на дереве образы человека, птиц, зверей и красили их разными цветами, которые не измен€лись от солнечного жара и не смывались дождем. ¬ древних могилах ¬ендских нашлись многие глин€ные урны, весьма хорошо сделанные, с изображением львов, медведей, орлов и покрытые лаком; также копь€, ножи, мечи, кинжалы, искусно выработанные, с серебр€ною оправою и насечкою. „ехи задолго до времен  арла ¬еликого занимались уже рудокопанием и в √ерцогстве ћекленбургском, на южной стороне “оллензского озера, в ѕрильвице, найдены в XVII веке медные истуканы богов —лав€нских, работы их собственных художников, которые, впрочем, не имели пон€ти€ о красоте металлических изображений, отлива€ голову, стан и ноги в разные формы и весьма грубо. “ак было и в √реции, где во времена √омеровы художники уже славились ва€нием, но еще долго не умели отливать статуй в одну форму. ѕам€тником каменосечного искусства древних —лав€н остались большие, гладко обделанные плиты, на которых выдолблены изображени€ рук, п€т, копыт и проч.

Ћюб€ воинскую де€тельность и подверга€ жизнь свою беспрестанным опасност€м, предки наши мало успевали в зодчестве, требующем времени, досуга, терпени€, и не хотели строить себе домов прочных: не только в шестом веке, но и гораздо после обитали в шалашах, которые едва укрывали их от непогод и дожд€. —амые города —лав€нские были не что иное, как собрание хижин, окруженных забором или земл€ным валом. “ам возвышались храмы идолов, не такие великолепные здани€, какими гордились ≈гипет, √реци€ и –им, но большие дерев€нные кровы. ¬енеды называли их √онтинами, от слова гонт, доныне означающего на –усском €зыке особенный род тесниц, употребл€емых дл€ кровли домов.

Ќе зна€ выгод роскоши, котора€ сооружает палаты и выдумывает блест€щие наружные украшени€, древние —лав€не в низких хижинах своих умели наслаждатьс€ действием так называемых искусств из€щных. ѕерва€ нужда людей есть пища и кров, втора€ - удовольствие, и самые дикие народы ищут его в согласии звуков, весел€щих душу посредством слуха. —еверные ¬енеды в шестом веке сказывали √реческому »мператору, что главное услаждение жизни их есть музыка и что они берут обыкновенно в путь с собою не оружие, а кифары или гусли, ими выдуманные. ¬олынка, гудок и дудка были также известны предкам нашим: ибо все народы —лав€нские доныне люб€т их. Ќе только в мирное врем€ и в отчизне, но и в набегах своих, в виду многочисленных врагов, —лав€не веселились, пели и забывали опасность. “ак, ѕрокопий, описыва€ в 592 году ночное нападение √реческого ¬ожд€ на их войско, говорит, что они усыпили себ€ песн€ми и не вз€ли никаких мер осторожности. Ќекоторые народные песни —лав€нские в Ћаузице, в Ћюнебурге, в ƒалмации кажутс€ древними: также и старинные припевы –усских, в коих величаютс€ имена богов €зыческих и реки ƒуна€, любезного нашим предкам, ибо на берегах его искусились они некогда в воинском счастии. ¬еро€тно, что сии песни, мирные в первобытном отечестве ¬енедов, еще не знавших славы и победы, обратились в воинские, когда народ их приближилс€ к »мперии и вступил в ƒакию; веро€тно, что они воспламен€ли сердца огнем мужества, представл€ли уму живые картины битв и кровопролити€, сохран€ли пам€ть дел великодуши€ и были в некотором смысле древнейшею »сториею —лав€нскою. “ак везде рождалось стихотворство, изобража€ главные склонности народные; так песни самых нынешних  роатов более всего слав€т мужество и пам€ть великих предков; но другие, любимые Ќемецкими ¬ендами, возбуждают только к веселью и к счастливому забвению житейских горестей; иные же совсем не имеют смысла, подобно некоторым –усским; нрав€тс€ одним согласием звуков и м€гких слов, действу€ только на слух и не представл€€ ничего разуму.

—ердечное удовольствие, производимое музыкою, заставл€ет людей изъ€вл€ть оное разными телодвижени€ми: рождаетс€ пл€ска, любима€ забава самых диких народов. ѕо нынешней –усской, Ѕогемской, ƒалматской можем судить о древней пл€ске —лав€н, которою они торжествовали св€щенные обр€ды €зычества и вс€кие при€тные случаи: она состоит в том, чтобы в сильном напр€жении мышц взмахивать руками, вертетьс€ на одном месте, приседать, топать ногами, и соответствует характеру людей крепких, де€тельных, неутомимых. - Ќародные игры и потехи, доныне единообразные в земл€х —лав€нских: борьба, кулачный бой, беганье взапуски - остались также пам€тником их древних забав, представл€ющих нам образ войны и силы.

¬ дополнение к сим извести€м заметим, что —лав€не, еще не зна€ грамоты, имели некоторые сведени€ в јрифметике, в ’ронологии. ƒомоводство, война, торговл€ приучили их ко многосложному счислению; им€ тма, знаменующее 10000, есть древнее —лав€нское. Ќаблюда€ течение года, они, подобно –имл€нам, делили его на 12 мес€цев, и каждому из них дали название согласно с временными €влени€ми или действи€ми природы: √енварю ѕросинец (веро€тно, от синеты неба), ‘евралю —ечень, ћарту —ухий, јпрелю Ѕерезозол (думаю, от золы березовой), ћаию “равный, »юню »зок (так называлась у —лав€н кака€-то певча€ птица), »юлю „ервен (не от красных ли плодов или €год?), јвгусту «арев (от зари или зарницы), —ент€брю –юен (или –евун, как толкуют: от рева зверей), ќкт€брю Ћистопад, Ќо€брю √руден (от груд снега или мерзлой гр€зи?), ƒекабрю —туденый. —толетие называлось веком, то есть жизнию человеческою, во свидетельство, сколь предки наши обыкновенно долгоденствовали, одаренные крепким сложением и здравые физическою де€тельностию.

—ей народ, подобно всем иным, в начале гражданского быти€ своего не знал выгод правлени€ благоустроенного, не терпел ни властелинов, ни рабов в земле своей и думал, что свобода дика€, неограниченна€ есть главное добро человека. ’оз€ин господствовал в доме: отец над детьми, муж над женою, брат над сестрами; вс€кий строил себе хижину особенную, в некотором отдалении от прочих, чтобы жить спокойнее и безопаснее. Ћес, ручей, поле составл€ли его область, в которую страшились зайти слабые и невооруженные.  аждое семейство было маленькою, независимою –еспубликою; но общие древние обычаи служили между ними некоторою гражданскою св€зию. ¬ случа€х важных единоплеменные сходились вместе советоватьс€ о благе народном, уважа€ приговор старцев, сих живых книг опытности и благоразуми€ дл€ народов диких; вместе также, предпринима€ воинские походы, избирали ¬ождей, хот€, люб€ своевольство и бо€сь вс€кого принуждени€, весьма ограничивали власть их и часто не повиновались им в самых битвах. —овершив общее дело и возврат€сь домой, вс€кий оп€ть считал себ€ большим и главою в своей хижине.

¬ течение времен си€ дика€ простота нравов должна была изменитьс€. —лав€не, граб€ »мперию, где ÷арствовала роскошь, узнали новые удовольстви€ и потребности, которые, ограничив их независимость, укрепили между ими св€зь гражданскую. ќни почувствовали более нужды друг в друге, сблизились жилищами и завели селени€; другие, вид€ в чужих земл€х грады великолепные и веси цветущие, разлюбили мрачные леса свои, некогда украшаемые дл€ них одною свободою; перешли в √реческие владени€ и согласились зависеть от »мператоров. ∆ребий войны и могущество  арла ¬еликого подчинили ему и наследникам его большую часть —лав€н Ќемецких; но своевольство неукротимое было всегда их характером: как скоро обсто€тельства им благопри€тствовали, они свергали с себ€ иго и жестоко мстили чужеземному ¬ластелину за свое временное порабощение, так, что одна ¬ера ’ристианска€ могла наконец смирить их.

ћногочисленные области —лав€нские всегда имели сообщение одна с другою, и кто говорил их €зыком, тот во вс€кой находил друзей и сограждан. Ѕа€н, ’ан јваров, зна€ сей тесный союз племен —лав€нских и покорив многие из них в ƒакии, в ѕаннонии, в Ѕогемии, думал, что и самые отдаленные должны служить ему, и дл€ того в 590 году требовал войска от —лав€н Ѕальтийских. Ќекоторые знаменитые храмы еще более утверждали св€зь между ими в средних веках: там сходились они из разных земель вопрошать богов, и жрец, ответству€ устами идола, нередко убеждал их действовать согласно с общею или особенною пользою своего народа; там оскорбленные чужеземцами —лав€не приносили свои жалобы единоплеменным, заклина€ их быть мстител€ми отечества и ¬еры; там, в определенное врем€, собирались чиновники и старейшины дл€ —ейма, на коем благоразумие и справедливость часто уступали дерзости и насилию. ’рам города –етры в ћекленбурге, на реке “оллензе, славилс€ более всех других такими собрани€ми.

Ќародное правление —лав€н чрез несколько веков обратилось в јристократическое. ¬ожди, избираемые общею доверенностию, отличные искусством и мужеством, были первыми властелинами в своем отечестве. ƒела славы требовали благодарности от народа; к тому же, будучи ослеплен счастием √ероев, он искал в них и разума отменного. Ѕогемцы, еще не име€ ни законов общественных, ни судей избранных, в личных распр€х своих отдавались на суд знаменитым гражданам; а си€ знаменитость основывалась на изведанной храбрости в битвах и на богатстве, ее награде, ибо оно приобреталось тогда войною. Ќаконец обыкновение сделалось дл€ одних правом начальствовать, а дл€ иных об€занностию повиноватьс€. ≈сли сын √еро€, славного и богатого, имел великие свойства отца, то он еще более утверждал власть своего рода.

—и€ власть означалась у —лав€н именами Ѕо€рина, ¬оеводы,  н€з€, ѕана, ∆упана,  орол€ или  рал€ и другими. ѕервое без сомнени€ происходит от бо€ и в начале своем могло знаменовать воина отличной храбрости, а после обратилось в народное достоинство. ¬изантийские летописи в 764 году упоминают о Ѕо€рах, ¬ельможах, или главных чиновниках —лав€н Ѕолгарских. ¬оеводами назывались прежде одни воинские начальники; но как они и в мирное врем€ умели присвоить себе господство над согражданами, то сие им€ знаменовало уже вообще повелител€ и властелина у Ѕогемских и —аксонских ¬ендов, в  райне √осудар€, в ѕольше не только воинского предводител€, но и судию. - —лово  н€зь родилось едва ли не от кон€, хот€ многие ученые производ€т его от ¬осточного имени  аган и Ќемецкого Konig. ¬ —лав€нских земл€х кони были драгоценнейшею собственностию: у ѕомор€н в средних веках 30 лошадей составл€ли великое богатство, и вс€кий хоз€ин кон€ называлс€  н€зем, nobilis capitaneus et Princeps. ¬  роации и —ервии именовались так брать€  оролей; в ƒалмации главный судь€ имел титло ¬еликого  н€з€. - ѕан —лав€нский, по известию  онстантина Ѕагр€нородного, управл€л в  роации трем€ большими округами и председательствовал на —еймах, когда народ собиралс€ в поле дл€ совета. »м€ ѕанов, долго могущественных в ¬енгрии, до самого XIII века означало в Ѕогемии владельцев богатых, а на ѕольском €зыке и ныне значит √осподина. - ќкруги в —лав€нских земл€х назывались ∆упанствами, а ѕравители их ∆упанами, или —тарейшинами, по толкованию  онстантина Ѕагр€нородного; древнее слово ∆упа означало селение. √лавною должностию сих чиновников было правосудие: в ¬ерхней —аксонии и в јвстрии —лав€нские посел€не доныне называют так судей своих; но в средних веках достоинство ∆упанов уважалось более  н€жеского. ¬ разборе т€жебных дел помогали им —уддавы, или частные судьи. —транное обыкновение сохранилось в некоторых —лав€нских деревн€х Ћаузица и Ѕранденбурга: земледельцы тайно избирают между собою  орол€ и плат€т ему дань, какую они во врем€ своей вольности платили ∆упанам. - Ќаконец, в —ервии, в ƒалмации, в Ѕогемии ¬ладетели стали именоватьс€  рал€ми или  орол€ми, то есть, по мнению некоторых, наказател€ми преступников, от слова кара или наказание.

»так, перва€ власть, котора€ родилась в отечестве наших диких, независимых предков, была воинска€. —ражени€ требуют одного намерени€ и согласного действи€ частных сил: дл€ того избрали ѕолководцев. ¬ теснейших св€з€х общежити€ —лав€не узнали необходимость другой власти, котора€ примир€ла бы распри гражданского корыстолюби€: дл€ того назначили судей, но первые из них были знаменитейшие √ерои. ќдни люди пользовались общею доверенностию в делах войны и мира. - »стори€ —лав€н подобна »стории всех народов, выход€щих из дикого состо€ни€. “олько мудра€, долговременна€ опытность научает людей благодетельному разделению властей воинских и гражданских.

Ќо древнейшие Ѕо€ре, ¬оеводы,  н€зь€, ѕаны, ∆упаны и самые  ороли —лав€нские во многих отношени€х зависели от произвола граждан, которые нередко, единодушно избрав начальника, вдруг лишали его своей доверенности, иногда без вс€кой вины, единственно по легкомыслию, клевете или в несчасти€х: ибо народ всегда склонен обвин€ть ѕравителей, если они не умеют отвратить бедствий от √осударства. —их примеров довольно в »стории €зыческих, даже и ’ристианских —лав€н. ќни вообще не любили наследственной власти и более принужденно, нежели добровольно повиновались иногда сыну умершего ¬оеводы или  н€з€. - »збрание √ерцога, то есть ¬оеводы, в —лав€нской  аринтии соединено было с обр€дом весьма любопытным. »збираемый в самой бедной одежде €вл€лс€ среди народного собрани€, где земледелец сидел на престоле или на большом диком камне. Ќовый ¬ластитель кл€лс€ быть защитником ¬еры, сирот, вдов, справедливости: тогда земледелец уступал ему камень, и все граждане прис€гали в верности. ћежду тем два рода знаменитейшие имели право везде косить хлеб и жечь селени€, в знак и в пам€ть того, что древние —лав€не выбрали первого ¬ластелина дл€ защиты их от насили€ и злодейства.

ќднако ж многие  н€зь€, владе€ счастливо и долгое врем€, умели сообщать право наследственности дет€м. ¬ западной —ервии был пример, что жена  н€з€ ƒоброслава по смерти его правила землею. - √осудари —лав€нские, достигнув самовласти€, подобно другим ослабл€ли свое могущество ”делами: то есть, вс€кому сыну давали особенную область; но сии примеры бывали редки во времена €зычества:  н€зь€, по большей части избираемые, думали, что не имеют права располагать судьбою людей, которые только им поддалис€.

√лавный начальник или ѕравитель судил народные дела торжественно, в собрании старейшин, и часто во мраке леса: ибо —лав€не воображали, что бог суда, ѕрове, живет в тени древних, густых дубов. —ии места и домы  н€жеские были св€щенны: никто не дерзал войти в них с оружием, и самые преступники могли там безопасно укрыватьс€.  н€зь, ¬оевода,  ороль был главою ратных сил, но жрецы, устами идолов, и вол€ народна€ предписывали ему войну или мир (при заключении коего —лав€не бросали камень в море, клали оружие и золото к ногам идола или, простира€ десницу к бывшим непри€тел€м, вручали им клок волос своих вместе с горстию травы). Ќарод платил властител€м дань, однако ж произвольную.

“ак —лав€не в разные века и в разных земл€х управл€лись гражданскою властию. ќ —лав€нах –оссийских Ќестор пишет, что они, как и другие, не знали единовласти€, наблюда€ закон отцов своих, древние обычаи и предани€, о коих еще в VI веке упоминает √реческий »сторик и которые имели дл€ них силу законов писаных: ибо гражданские общества не могут образоватьс€ без уставов и договоров, основанных на справедливости. Ќо как сии услови€ требуют блюстителей и власти наказывать преступника, то и самые дикие народы избирают посредников между людьми и законом. ’от€ Ћетописец наш не говорит о том, но –оссийские —лав€не, конечно, имели ¬ластителей с правами, ограниченными народною пользою и древними обыкновени€ми вольности. ¬ договоре ќлега с √реками, в 911 году, упоминаетс€ уже о ¬еликих Ѕо€рах –усских: сие достоинство, знак воинской славы, конечно, не ¬ар€гами было введено в –оссии, ибо оно есть древнее —лав€нское. —амое им€  н€з€, данное нашими предками –юрику, не могло быть новым, но без сомнени€ и прежде означало у них знаменитый сан гражданский или воинский.

ќбщежитие, пробужда€ или ускор€€ действие разума сонного, медленного в люд€х диких, рассе€нных, по большей части уединенных, рождает не только законы и правление, но и самую ¬еру, столь естественную дл€ человека, столь необходимую дл€ гражданских обществ, что мы ни в мире, ни в »стории не находим народа, совершенно лишенного пон€тий о Ѕожестве. Ћюди и народы, чувству€ зависимость или слабость свою, укрепл€ютс€, так сказать, мыслию о —иле ¬ышней, котора€ может спасти их от ударов рока, не отвратимых никакою мудростию человеческою, - хранить добрых и наказывать тайные злодейства. —верх того ¬ера производит еще теснейшую св€зь между согражданами. „т€ одного Ѕога и служа ≈му единообразно, они сближаютс€ сердцами и духом. —и€ выгода так €вна и велика дл€ гражданского общества, что она не могла укрытьс€ от внимани€ самых первых его основателей, или отцев семейства.

—лав€не в VI веке поклон€лись “ворцу молнии, Ѕогу вселенны€. ¬еличественное зрелище грозы, когда небо пылает и невидима€ рука бросает, кажетс€, с его свода быстрые огни на землю, долженствовало сильно поразить ум человека естественного, живо представить ему образ —ущества вышнего и вселить в его сердце благоговение или ужас св€щенный, который был главным чувством ¬ер €зыческих. - јнты и —лав€не, как замечает ѕрокопий, не верили —удьбе, но думали, что все случаи завис€т от ћироправител€: на поле ратном, в опасност€х, в болезни, старались ≈го умилостивить обетами, приносили ≈му в жертву волов и других животных, наде€сь спасти тем жизнь свою; обожали еще реки, Ќимф, ƒемонов и гадали будущее. - ¬ новейшие времена —лав€не поклон€лись разным идолам, дума€, что многочисленность кумиров утверждает безопасность смертного и что мудрость человеческа€ состоит в знании имен и свойства сих мнимых покровителей. »стуканы считались не образом, но телом богов, ими одушевл€емым, и народ падал ниц пред куском дерева или слитком руды, ожида€ от них спасени€ и благоденстви€.

ќднако ж —лав€не в самом безрассудном суеверии имели еще пон€тие о Ѕоге единственном и вышнем,  оему, по их мнению, горние небеса, украшенные светилами лучезарными, служат достойным храмом и  оторый печетс€ только о небесном, избрав других, нижних богов, чад —воих, управл€ть землею. ≈го-то, кажетс€, именовали они преимущественно Ѕелым Ѕогом и не строили ≈му храмов, вообража€, что смертные не могут иметь с Ќим сообщени€ и должны относитьс€ в нуждах своих к богам второстепенным, помогающим вс€кому, кто добр в мире и мужествен на войне, с удовольствием отвор€ет хижину дл€ странников и с радушием питает гладных.

Ќе уме€ согласить несчастий, болезней и других житейских горестей с благостию сих ћироправителей, —лав€не Ѕальтийские приписывали зло существу особенному, всегдашнему врагу людей; именовали его „ернобогом, старались умилостивить жертвами и в собрани€х народных пили из чаши, посв€щенной ему и добрым богам. ќн изображалс€ в виде льва, и дл€ того некоторые думают, что —лав€не заимствовали мысль о „ернобоге от ’ристиан, уподобл€вших ƒиавола также сему зверю; но веро€тно, что ненависть к —аксонцам, которые были самыми опасными врагами северных ¬ендов и на знаменах своих представл€ли льва, подала им мысль к такому изображению существа злобного. —лав€не думали, что оно ужасает людей грозными привидени€ми или страшилами, и что гнев его могут укротить волхвы или кудесники, хот€ ненавистные народу, но уважаемые за их мнимую науку. —ии волхвы, о коих и Ќестор говорит в своей летописи, подобно —ибирским Ўаманам старались музыкою действовать на воображение легковерных, играли на гусл€х, а дл€ того именовались в некоторых земл€х —лав€нских √усл€рами.

ћежду богами добрыми славилс€ более прочих —в€товид, которого храм был в городе јрконе, на острове –югене, и которому не только все другие ¬енды, но и  ороли ƒатские, исповеду€ уже ’ристианскую ¬еру, присылали дары. ќн предсказывал будущее и помогал на войне.  умир его величиною превосходил рост человека, украшалс€ одеждою короткою, сделанною из разного дерева; имел четыре головы, две груди, искусно счесанные бороды и волосы остриженные; ногами сто€л в земле, и в одной руке держал рог с вином, а в другой лук; подле идола висела узда, седло, меч его с серебр€ными ножнами и руко€ткою. √ельмольд рассказывает, что жители острова –югена обожали в сем идоле ’ристианского —в€того, именем ¬ита, слышав о великих чудесах его от  орбейских ћонахов, которые хотели некогда обратить их в истинную ¬еру. ƒостойно замечани€, что »ллирические —лав€не доныне празднуют день —в. ¬ита с разными €зыческими обр€дами. ¬прочем, √ельмольдово предание, утверждаемое и —аксоном √рамматиком, не есть ли одна догадка, основанна€ на сходстве имен? ƒл€ того, по известию ћавро-”рбина, один из ’ристианских  н€зей в Ѕогемии выписал мощи —в. ¬ита, жела€ обратить к ним усердие народа своего, который не преставал обожать —в€товида. ѕрив€занность не только Ѕальтийских, но и других —лав€н к сему идолослужению доказывает, кажетс€, древность оного.

Ќарод –югенский поклон€лс€ еще трем идолам: первому - –югевиту, или –угевичу, богу войны, изображаемому с семью лицами, с семью мечами, висевшими в ножнах на бедре, и с осьмым обнаженным в руке (дубовый кумир его был весь загажен ласточками, которые вили на нем свои гнезда); второму ѕоревиту, коего значение неизвестно и который изображалс€ с п€тью головами, но без вс€кого оружи€; третьему - ѕоренуту о четырех лицах и с п€тым лицем на груди: он держал его правою рукою за бороду, а левою за лоб, и считалс€ богом четырех времен года.

√лавный идол в городе –етре называлс€ –адегаст, бог странноприимства, как некоторые думают: ибо —лав€не были всегда рады гост€м. Ќо сие толкование кажетс€ несправедливым: он изображалс€ более страшным, нежели дружелюбным: с головою львиною, на которой сидел гусь, и еще с головою буйвола на груди; иногда одетый, иногда нагой, и держал в руке большую секиру. Ќадписи –етрского истукана его доказывают, что сей бог хот€ и принадлежал к числу добрых, однако ж в некоторых случа€х мог и вредить человеку. јдам Ѕременский пишет о золотом кумире и пурпуровом ложе –адегаста; но мы должны сомневатьс€ в истине его сказани€: в другом месте сей »сторик увер€ет нас, что храм ”псальский весь был сделан из золота.

—ива - может быть, ∆ива - считалась богинею жизни и доброю советницею. √лавный храм ее находилс€ в –ацебурге. ќна представл€лась одетою; держала на голове нагого мальчика, а в руке виноградную кисть. ƒалматские —лав€не поклон€лись доброй ‘рихии, богине √ерманских народов; но как в »сландских древност€х ‘рихи€ или прекрасна€ ‘ре€ называетс€ ¬анадис или ¬енедскою, то веро€тно, что √отфы заимствовали от —лав€н пон€тие о сей богине и что она же именовалась —ивою.

ћежду –етрскими истуканами нашлись √ерманские, ѕрусские, т. е. Ћатышские, и даже √реческие идолы. Ѕальтийские —лав€не поклон€лись ¬одану, или —кандинавскому ќдину, узнав об нем от √ерманских народов, с которыми они жили в ƒакии и которые были еще издревле их сосед€ми. ¬енды ћекленбургские доныне сохранили некоторые обр€ды веры ќдиновой. - ѕрусские надписи на истуканах ѕеркуна, бога молнии, и ѕарстуков или Ѕерстуков, доказывают, что они были Ћатышские идолы; но —лав€не молились им в –етрском храме, так же как и √реческим стату€м Ћюбви, брачного √ени€ и ќсени, без сомнени€ отн€тым или купленным ими в √реции. -  роме сих богов чужеземных, там сто€ли еще кумиры „ислобога, »пабога, «ибога или «ембога, и Ќемизы. ѕервый изображалс€ в виде женщины с луною и знаменовал, кажетс€, мес€ц, на котором основывалось исчисление времени. »м€ второго непон€тно; но ему надлежало быть покровителем звериной ловли, котора€ представл€лась на его одежде. “ретьего обожали в Ѕогемии как сильного ƒуха земли. Ќемиза повелевал ветром и воздухом: голова его увенчана лучами и крылом, а на теле изображена лет€ща€ птица.

ѕисатели, собственными глазами видевшие €зыческих ¬ендов, сохранили нам известие еще о некоторых других идолах. ¬ ёлине, или в ¬иннете, главный именовалс€ “риглав.  умир его был дерев€нный, непомерной величины, а другой маленький, вылитый из золота, о трех головах, покрытых одною шапкою. Ѕолее ничего не знаем о сем идоле. ¬торой, ѕрипекала, означал, кажетс€, любострастие: ибо ’ристианские ѕисатели сравнивали его с ѕриапом; а третий √еровит или яровид, бог войны, коего храм был в √авельберге и ¬олгасте и подле которого висел на стене золотой щит. - ∆ители ¬агрии особенно чтили ѕрова, бога правосуди€, и ѕадагу, бога звероловства. ѕервому служили храмом самые древнейшие дубы, окруженные дерев€нною оградою с двум€ вратами. ¬ сей заповедной дубраве и в ее св€тилище жил ¬еликий жрец, совершались торжественные жертвоприношени€, судилс€ народ, и люди, угрожаемые смертию, находили безопасное убежище. ќн изображалс€ старцем, в одежде со многими складками, с цеп€ми на груди, и держал в руке нож. ¬торой считаетс€ покровителем звероловства, дл€ того, что на одежде и жертвенной чаше его кумира о двух лицах, найденного в числе –етрских древностей, представлены стрелок, олень и кабан; в руках своих он держит также какого-то звер€. ƒругие признают в нем бога €сных дней, который у —ербов называлс€ ѕогодою: ибо заднее лицо его окружено лучами, и слова, вырезанные на сем истукане, значат €сность и вЄдро. - ћерзебургские ¬енды обожали идола √енил€, покровител€ их собственности, и в некоторое врем€ года пастухи разносили по домам символ его: кулак с перстнем, укрепленный на шесте.

ќ ¬ере —лав€н »ллирических не имеем никаких известий; но как ћорлахи на свадебных пиршествах своих доныне слав€т ƒавора, ƒамора, ƒобрую ‘рихию, яра и ѕика, то с веро€тностию заключить можно, что €зыческие боги их назывались сими именами. - —казание ѕольских »сториков о древнем богослужении в их отечестве основываетс€ единственно на предании и догадках. ¬ √незне, пишут они, был знаменитый храм Ќии, —лав€нского ѕлутона, которого молили о счастливом успокоении мертвых; обожали еще ћарзану или ÷ереру, обрека€ в жертву ей дес€тую часть плодов земных; ясса или ясна, –имского ёпитера; Ћадона или Ћ€да, ћарса; ƒзидзилию, богиню любви и деторождени€, «ивонию или «иванну, ƒиану; «иваго или бога жизни; Ћел€ и ѕолел€, или √реческих близнецов  астора и ѕоллукса; ѕогоду и ѕохвиста, бога €сных дней и сильного ветра. "—лыша вой бури (пишет —триковский), сии €зычники с благоговением преклон€ли колена".

¬ –оссии, до введени€ ’ристианской ¬еры, первую степень между идолами занимали ѕерун, бог молнии, которому —лав€не еще в VI веке поклон€лись, обожа€ в нем верховного ћироправител€.  умир его сто€л в  иеве на холме, вне двора ¬ладимирова, и в Ќовегороде над рекою ¬олховом: был дерев€нный, с серебр€ною головою и с золотыми устами. Ћетописец именует еще идолов ’орса, ƒажебога, —трибога, —амаргла и ћокоша, не объ€вл€€, какие свойства и действи€ приписывались им в €зычестве. ¬ договоре ќлега с √реками упоминаетс€ еще о ¬олосе, которого именем и ѕеруновым кл€лись –осси€не в верности, имев к нему особенное уважение: ибо он считалс€ покровителем скота, главного их богатства. - —ии извести€ Ќесторовы можем дополнить новейшими, напечатанными в  иевском —инопсисе. ’от€ они выбраны отчасти из ѕольских ненадежных »сториков, но, будучи согласны с древними обыкновени€ми народа –усского, кажутс€ веро€тными, по крайней мере достойными замечани€.

Ѕог весели€, любви, согласи€ и вс€кого благополучи€ именовалс€ в –оссии Ћадо: ему жертвовали вступающие в союз брачный, с усердием воспева€ им€ его, которое слышим и ныне в старинных припевах. —триковский называет сего бога Ћатышским: в Ћитве и —амогитии народ праздновал ему от 25 ћаи€ до 25 »юн€, отцы и мужь€ в гостиницах, а жены и дочери на улицах и на лугах; вз€вшись за руки, они пл€сали и пели: Ћадо, Ћадо, дидис Ћадо, то есть великий Ћадо. “акое же обыкновение доныне существует в деревн€х наших: молодые женщины весной собираютс€ играть и петь в хороводах: "Ћада, диди Ћада". ћы уже заметили, что —лав€не охотно умножали число идолов своих и принимали чужеземных. –усские €зычники, как пишет јдам Ѕременский, ездили в  урл€ндию и в —амогитию дл€ поклонени€ кумирам; следственно, имели одних богов с Ћатышами, ежели не все, то хот€ некоторые —лав€нские племена в –оссии веро€тно,  ривичи: ибо название их свидетельствует, кажетс€, что они признавали Ћатышского ѕервосв€щенника  риве √лавою ¬еры своей. ¬прочем, Ћадо мог быть и древним —лав€нским божеством: жители ћолдавии и ¬алахии в некоторых суеверных обр€дах доныне тверд€т им€ Ћада.

 упалу, богу земных плодов, жертвовали пред собиранием хлеба, 23 »юн€, в день —в. јгриппины, котора€ дл€ того прозвана в народе  упальницею. ћолодые люди украшались венками, раскладывали ввечеру огонь, пл€сали около его и воспевали  упала. ѕам€ть сего идолослужени€ сохранилась в некоторых странах –оссии, где ночные игры деревенских жителей и пл€ски вокруг огн€ с невинным намерением совершаютс€ в честь идолу €зыческому. ¬ јрхангельской √убернии многие посел€не 23 »юн€ топ€т бани, настилают в них траву купальницу (лютик, ranunculus acris) и после купаютс€ в реке. —ербы накануне или в самое –ождество »оанна ѕредтечи, сплета€ »вановские венки, вешают их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от своего жилища.

24 ƒекабр€ €зычники –усские славили  ол€ду, бога торжеств и мира. ≈ще и в наше врем€, накануне –ождества ’ристова, дети земледельцев собираютс€ кол€довать под окнами богатых кресть€н, величают хоз€ина в песн€х, тверд€т им€  ол€ды и прос€т денег. —в€тошные игрища и гадание кажутс€ остатком сего €зыческого праздника.

¬ суеверных предани€х народа –усского открываем также некоторые следы древнего —лав€нского богопочитани€: доныне простые люди говор€т у нас о Ћеших, которые видом подобны —атирам, живут будто бы в темноте лесов, равн€ютс€ с деревь€ми и с травой, ужасают странников, обход€т их кругом и сбивают с пути; о –усалках, или Ќимфах дубрав (где они бегают с распущенными волосами, особенно перед “роицыным днем), о благодетельных и злых ƒомовых, о ночных  икимрах и проч.

“аким образом грубый ум людей непросв€щенных заблуждаетс€ во мраке идолопоклонства и творит богов на вс€ком шагу, чтобы изъ€сн€ть действи€ ѕрироды и в неизвестност€х рока успокаивать сердце надеждою на вышнюю помощь! - ∆ела€ выразить могущество и грозность богов, —лав€не представл€ли их великанами, с ужасными лицами, со многими головами. √реки хотели, кажетс€, любить своих идолов (изобража€ в них примеры человеческой стройности), а —лав€не только бо€тьс€; первые обожали красоту и при€тность, а вторые одну силу; и еще не довольству€сь собственным противным видом истуканов, окружали их гнусными изображени€ми €довитых животных: змей, жаб, €щериц и проч.  роме идолов, Ќемецкие —лав€не, подобно ƒунайским, обожали еще реки, озера, источники, леса и приносили жертвы невидимым их √ени€м, которые, по мнению суеверных, иногда говорили, и в важных случа€х €вл€лись люд€м. “ак, √ений –етрского озера, когда великие опасности угрожали народу —лав€нскому, принимал на себ€ образ кабана, выплывал на берег, ревел ужасным голосом и скрывалс€ в волнах. ћы знаем, что и –оссийские —лав€не приписывали озерам и рекам некоторую божественность и св€тость. ¬ глазной болезни они умывались водою мнимо-целебных источников и бросали в них серебр€ные монеты. Ќародное обыкновение купать или обливать водою людей, проспавших «аутреню в день ѕасхи, будто бы дл€ омовени€ их от греха, происходит, может быть, от такого же €зыческого суевери€. - ” многих народов —лав€нских были заповедные рощи, где никогда стук секиры не раздавалс€ и где самые злейшие враги не дерзали вступить в бой между собою. Ћес города –етры считалс€ св€щенным. ∆ители Ўтетинские поклон€лись ореховому дереву, при коем находилс€ особенный жрец, и дубу, а ёлинские - богу, обитавшему в дереве обсеченном, и весною пл€сали вокруг него с некоторыми торжественными обр€дами. —лав€не в –оссии также молились деревам, особенно же дупловатым, обв€зыва€ их ветви убрусами или платами.  онстантин Ѕагр€нородный пишет, что они, путешеству€ в ÷арьград, на острове —в. √ригори€ приносили жертву большому дубу, окружали его стрелами и гадали, заколоть ли обреченных ему живых птиц или пустить на волю. ѕразднование —емика и народный обычай завивать в сей день венки в рощах суть также остаток древнего суевери€, коего обр€ды наблюдались в Ѕогемии и по введении ’ристианства, так что √ерцог Ѕр€числав в 1093 году решилс€ предать огню все мнимо-св€тые дубравы своего народа.

—лав€не обожали еще знамена и думали, что в военное врем€ они св€тее всех идолов. «нам€ Ѕальтийских ¬ендов было отменной величины и пестрое, сто€ло обыкновенно в —в€товидовом храме и считалось сильною богинею, котора€ воинам, идущим с ней, давала право не только нарушать законы, но даже оскорбл€ть и самых идолов. ƒатский  ороль ¬альдемар сжег его в јрконе, вз€в сей город. - ¬ числе –етрских любопытных пам€тников нашлось также св€щенное знам€: медный дракон, украшенный изображением женских голов и вооруженных рук. ¬ ƒитмаровой летописи упоминаетс€ о двух —лав€нских знаменах, которые считались богин€ми. ’итрость ѕолководцев ввела, без сомнени€, сию веру, чтобы воспламен€ть дух храбрости в воинах или обуздывать их неповиновение св€тостию знамен своих.

ƒревние —лав€не в √ермании еще не имели храмов, но приносили жертву Ѕогу небесному на камн€х, окружа€ их в некотором рассто€нии другими, служившими вместо ограды св€щенной. „тобы изобразить величие Ѕога, жрецы начали употребл€ть дл€ сооружени€ олтарей камни в несколько саженей мерою. —ии каменные здани€ равн€лись с высокими скалами, невредимо сто€ли целые века и могли казатьс€ народу творением рук божественных. ¬ самом деле трудно пон€ть, каким образом —лав€не, не зна€ изобретенных механикою способов, воздвигали такие громады. ∆рецы в присутствии и в глазах народа совершали обр€ды ¬еры на сих величественных олтар€х; но в течение времен, жела€ еще сильней действовать на воображение людей, вздумали, подобно ƒруидам, удалитьс€ во тьму заповедных лесов и соорудили там жертвенники. ѕо введении идолопоклонства надлежало укрыть обожаемые кумиры от дожд€ и снега: защитили их кровлею, и сие простое здание было первым храмом. ћысль сделать его достойным жилищем богов требовала величи€, но —лав€не не умели подражать √рекам и –имл€нам в гордой высоте зданий и старались заменить оную резьбою, пестротою, богатством украшений. —овременные »сторики описали некоторые из сих храмов с любопытною подробностию. —очинитель ∆изни —в. ќттона говорит о Ўтетинском следующее: "“ам было четыре храма, и главный из них отличалс€ своим художеством, украшенный внутри и снаружи выпуклым изображением людей, птиц, зверей, так сходных с ѕриродою, что они казались живыми; краски же на внешности храма не смывались дождем, не бледнели и не тускли. - —леду€ древнему обычаю предков, Ўтетинцы отдавали в храм дес€тую часть воинской своей добычи и вс€кое оружие побежденных непри€телей. ¬ его св€тилище хранились серебр€ные и золотые чаши (из коих при торжественных случа€х люди знатнейшие пили и ели), также рога буйволовы, оправленные золотом: они служили и стаканами и трубами. Ќожи и прочие драгоценности, там собранные, удивл€ли своим художеством и богатством. ¬ трех иных гонтинах, или храмах, не столь украшенных и менее св€щенных, представл€лись глазам одни лавки, сделанные амфитеатром, и столы дл€ народных сходбищ: ибо —лав€не в некоторые часы и дни веселились, пили и важными делами отечества занимались в сих гонтинах". - ƒерев€нный храм јрконский был срублен весьма искусно, украшен резьбою и живописью; одни врата служили дл€ входа в его ограду; внешний двор, обнесенный стеною, отдел€лс€ от внутреннего только пурпуровыми коврами, развешанными между четырьм€ столбами, и находилс€ под одною с ним кровлею. ¬ св€тилище сто€л идол, а конь его - в особенном здании, где хранилась казна и все драгоценности. - ’рам в –етре, также дерев€нный, славилс€ изображени€ми богов и богинь, вырезанных на внешних его стенах; внутри сто€ли кумиры, в шлемах и латах; а в мирное врем€ хранились там знамена. ƒремучий лес окружал сие место: сквозь просеку, вдали, представл€лось глазам море в виде грозном и величественном. ƒостойно примечани€, что —лав€не Ѕальтийские вообще имели великое уважение к св€тыне храмов и в самой непри€тельской земле бо€лись осквернить их.

ќ капищах —лав€н –оссийских не имеем никакого сведени€: Ќестор говорит только об идолах и жертвенниках; но удобность приносить жертвы во вс€кое врем€ и почтение к св€тыне кумиров требовали защиты и крова, особенно же в странах северных, где холод и ненастье столь обыкновенны и продолжительны. Ќет сомнени€, что на холме киевском и на берегу ¬олхова, где сто€л ѕерун, были храмы, конечно не огромные и не великолепные, но сообразные с простотою тогдашних нравов и с малым сведением людей в искусстве зодческом.

Ќестор также не упоминает о жрецах в –оссии; но вс€ка€ народна€ ¬ера предполагает обр€ды, коих совершение поручаетс€ некоторым избранным люд€м, уважаемым за их добродетель и мудрость, действительную или мнимую. ѕо крайней мере, все другие народы —лав€нские имели жрецов, блюстителей ¬еры, посредников между совестию людей и богами. Ќе только в капищах, но и при вс€ком св€щенном дереве, при вс€ком обожаемом источнике находились особенные хранители, которые жили подле оных в маленьких хижинах и питались жертвою, приносимою их божествам. ќни пользовались народным уважением, имели исключительное право отпускать себе длинную бороду, сидеть во врем€ жертвоприношений и входить во внутренность св€тилища. ¬оин, совершив какое-нибудь счастливое предпри€тие и жела€ изъ€вить благодарность идолам, раздел€л свою добычу с их служител€ми. ѕравители народа без сомнени€ утверждали его в почтении к жрецам, которые именем богов могли обуздывать своевольство людей грубых, новых в гражданской св€зи и еще не смиренных действием власти посто€нной. Ќекоторые жрецы, об€занные своим могуществом или собственной хитрости, или отменной славе их капищ, употребл€ли его во зло и присвоивали себе гражданскую власть. “ак, ѕервосв€щенник –югенский, уважаемый более самого  орол€, правил многими —лав€нскими племенами, которые без его согласи€ не дерзали ни воевать, ни миритьс€; налагал подати на граждан и купцев чужеземных, содержал 300 конных воинов и рассылал их всюду дл€ грабежа, чтобы умножать сокровища храма, более ему, нежели идолу принадлежавшие. —ей главный жрец отличалс€ от всех людей длинными волосами, бородою, одеждою.

—в€щенники именем народа приносили жертвы и предсказывали будущее. ¬ древнейшие времена —лав€не закалали, в честь Ѕогу невидимому, одних волов и других животных; но после, омраченные суеверием идолопоклонства, обагр€ли свои требища кровию ’ристиан, выбранных по жребию из пленников или купленных у морских разбойников. ∆рецы думали, что идол увесел€етс€ ’ристианскою кровию, и к довершению ужаса пили ее, вообража€, что она сообщает дух пророчества. - ¬ –оссии также приносили людей в жертву, по крайней мере во времена ¬ладимировы. Ѕальтийские —лав€не дарили идолам головы убиенных опаснейших непри€телей.

∆рецы гадали будущее посредством коней. ¬ јрконском храме держали белого, и суеверные думали, что —в€товид ездит на нем вс€кую ночь. ¬ случае важного намерени€ водили его чрез копь€: если он шагал сперва не левою, а правою ногою, то народ ожидал славы и богатства. ¬ Ўтетине сей конь, порученный одному из четырех св€щенников главного храма, был вороной и предвещал успех, когда совсем не касалс€ ногами до копий. ¬ –етре гадатели садились на землю, шептали некоторые слова, рылись в ее недрах и по веществам, в ней находимым, судили о будущем. —верх того, в јрконе и в Ўтетине жрецы бросали на землю три маленькие дощечки, у коих одна сторона была черна€, а друга€ бела€: если они ложились вверх белою, то обещали хорошее; черна€ означала бедствие. —амые женщины –югенские славились гаданием; они, сид€ близ разложенного огн€, проводили многие черты на пепле, которых равное число знаменовало успех дела.

Ћюб€ народные торжества, €зыческие —лав€не уставили в году разные праздники. √лавный из них был по собрании хлеба и совершалс€ в јрконе таким образом: ѕервосв€щенник накануне должен был вымести св€тилище, неприступное дл€ всех, кроме его; в день торжества, вз€в из руки —в€товида рог, смотрел, наполнен ли он вином, и по тому угадывал будущий урожай; выпив вино, снова наполн€л им сосуд и вручал —в€товиду; приносил богу своему медовый пирог длиною в рост человеческий; спрашивал у народа, видит ли его? и желал, чтобы в следующий год сей пирог был уже съеден идолом, в знак счасти€ дл€ острова; наконец объ€вл€л всем благословение —в€товида, обеща€ воинам победу и добычу. ƒругие —лав€не, торжеству€ собрание хлеба, обрекали петуха в дар богам и пивом, осв€щенным на жертвеннике, обливали скот, чтобы предохранить его от болезней. ¬ Ѕогемии славилс€ ћайский праздник источников. - ƒни народного суда в ¬агрии, когда старейшины, осененные св€щенными дубами, в мнимом присутствии своего бога ѕрова решали судьбу граждан, были также дн€ми общего весели€. ћы упоминали, единственно по догадке, о €зыческих торжествах —лав€н –оссийских, которых потомки доныне празднуют весну, любовь и бога Ћада в сельских хороводах, веселыми и шумными толпами ход€т завивать венки в рощах, ночью посв€щают огни  упалу и зимою воспевают им€  ол€ды. - ¬о многих земл€х —лав€нских сохранились также следы праздника в честь мертвых: в —аксонии, в Ћаузице, Ѕогемии, —илезии и ѕольше народ 1 ћарта ходил в час рассвета с факелами на кладбище и приносил жертвы усопшим. - ¬ сей день немецкие —лав€не вынос€т из деревни соломенную чучелу, образ смерти; сожигают ее или бросают в реку и слав€т лето песн€ми. - ¬ Ѕогемии строили еще какие-то феатры на распути€х дл€ успокоени€ душ и представл€ли на них, в личинах, тени мертвых, сими играми торжеству€ пам€ть их. “акие обыкновени€ не доказывают ли, что —лав€не имели некоторое пон€тие о бессмертии души, хот€ ƒитмар, »сторик XI века, утверждает противное, говор€, будто бы они временную смерть, или разрушение тела, считали совершенным концом быти€ человеческого?

ѕогребение мертвых было также действием св€щенным между €зыческими —лав€нами. »сторики Ќемецкие - более догадкою, основанною на древних обыча€х и предани€х, нежели по извести€м современных јвторов - описывают оное следующим образом: старейшина деревни объ€вл€л жител€м смерть одного из них посредством черного жезла, носимого со двора на двор. ¬се они провожали труп с ужасным воем, и некоторые женщины в белой одежде лили слезы в маленькие сосуды, называемые плачевными. –азводили огонь на кладбище и сожигали мертвого с его женою, конем, оружием; собирали пепел в урны, глин€ные, медные или стекл€нные, и зарывали вместе с плачевными сосудами. »ногда сооружали пам€тники: обкладывали могилу дикими камн€ми или ограждали столпами. ѕечальные обр€ды заключались веселым торжеством, которое именовалось —травою и было еще в VI веке причиною великого бедстви€ дл€ —лав€н: ибо √реки воспользовались временем сего пиршества в честь мертвых и наголову побили их войско.

—лав€не –оссийские -  ривичи, —евер€не, ¬€тичи, –адимичи - творили над умершими тризну: показывали силу свою в разных играх воинских, сожигали труп на большом костре и, заключив пепел в урну, ставили ее на столпе в окрестности дорог. —ей обр€д, сохраненный ¬€тичами и  ривичами до времен Ќестора, изъ€вл€ет воинственный дух народа, который праздновал смерть, чтобы не страшитьс€ ее в битвах, и печальными урнами окружал дороги, чтобы приучить глаза и мысли свои к сим знакам человеческой тленности. Ќо —лав€не  иевские и ¬олынские издревле погребали мертвых; некоторые имели обыкновение вместе с трупом зарывать в землю сплетенные из ремней лестницы, ближние умершего €звили лица свои и закапали на могиле любимого кон€ его.

¬се народы люб€т ¬еру отцев своих, и самые грубые, самые жестокие обыкновени€, на ней основанные и веками утвержденные, кажутс€ им св€тынею. “ак и —лав€не €зыческие, закоренелые в идолопоклонстве, с великою упорностию в течение многих столетий отвергали благодать ’ристову. —в.  олумбан, в 613 году обратив многих Ќемецких €зычников в ¬еру истинную, хотел проповедовать ее св€тое учение и в земл€х —лав€н; но, устрашенный их дикостию, возвратилс€ без успеха, объ€вл€€, что врем€ спасени€ еще не наступило дл€ сего народа. ¬ид€, сколь ’ристианство противно заблуждени€м €зычества и как оно в средних веках более и более распростран€лось по ≈вропе, —лав€не отлично ненавидели его и, принима€ вс€кого иноплеменного в сограждане, отвор€€ Ѕальтийские гавани свои дл€ всех мореходцев, исключали одних ’ристиан, брали их корабли в добычу, а —в€щенников приносили в жертву идолам. Ќемецкие завоеватели, покорив ¬ендов в √ермании, долго терпели их суеверие; но озлобленные наконец упорством сих €зычников в идолопоклонстве и в древних обыча€х вольности, разрушили их храмы, сожгли заповедные рощи и самых жрецов истребили, что случилось уже гораздо после того времени, как ¬ладимир просветил –оссию учением ’ристианским.

—обрав исторические достопам€тности —лав€н древних, скажем нечто о €зыке их. √реки в шестом веке находили его весьма грубым. ¬ыража€ первые мысли и потребности людей необразованных, рожденных в климате суровом, он должен был казатьс€ диким в сравнении с €зыком √реческим, см€гченным долговременною жизнию в пор€дке гражданском, удовольстви€ми роскоши и нежным слухом людей, искони любивших искусства при€тные. Ќе име€ никаких пам€тников сего первобытного €зыка —лав€нского, можем судить о нем только по новейшим, из коих самыми древними считаютс€ наша Ѕибли€ и другие церковные книги, переведенные в IX веке —в.  ириллом, ћефодием и помощниками их. Ќо —лав€не, прин€в ’ристианскую ¬еру, заимствовали с нею новые мысли, изобрели новые слова, выражени€, и €зык их в средних веках без сомнени€ так же отличалс€ от древнего, как уже отличаетс€ от нашего. –ассе€нные по ≈вропе, окруженные другими народами и нередко ими покор€емые, —лав€нские племена утратили единство €зыка, и в течение времен произошли разные его наречи€, из коих главные суть:

1) –усское, более всех других образованное и менее всех других смешанное с чужеземными словами. ѕобеды, завоевани€ и величие государственное, возвысив дух народа –оссийского, имели счастливое действие и на самый €зык его, который, будучи управл€ем дарованием и вкусом ѕисател€ умного, может равн€тьс€ ныне в силе, красоте и при€тности с лучшими €зыками древности и наших времен. Ѕудуща€ судьба его зависит от судьбы √осударства...

2) ѕольское, смешанное со многими Ћатинскими и Ќемецкими словами: им говор€т не только в бывшем  оролевстве ѕольском, но и в некоторых местах ѕруссии, ƒвор€не в Ћитве и народ в —илезии, по сю сторону ќдера.

3) „ешское, в Ѕогемии, в ћоравии и ¬енгрии, по утверждению »орданову ближайшее к нашему древнему переводу Ѕиблии, а по мнению других Ѕогемских ученых среднее между  роатским и ѕольским. ¬енгерское наречие именуетс€ —лавакским, но разнитс€ от „ешского большею частию только в выговоре, хот€ јвторы ћного€зычного —ловар€ признают его особенным. ¬прочем, и другие —лав€нские наречи€ употребл€ютс€ в ¬енгрии.

4) »ллирическое, то есть Ѕолгарское, самое грубое из всех —лав€нских Ѕоснийское, —ербское - самое при€тнейшее дл€ слуха, как многие наход€т, —лавонское и ƒалматское.

5)  роатское, сходное с ¬индским в —тирии,  аринтии,  райне, также с Ћаузицским,  отбузским,  ашубским и Ћюховским. ¬ ћейсене, Ѕранденбурге, ѕомерании, ћекленбурге и почти во всем Ћюнебурге, где некогда —лав€нский €зык был народным, он уже заменен Ќемецким.

ќднако ж сии перемены не могли совершенно истребить в €зыке нашем его, так сказать, первобытного образа, и любопытство »сториков хотело открыть в нем следы малоизвестного происхождени€ —лав€н. Ќекоторые утверждали, что он весьма близок к древним €зыкам јзиатским; но вернейшее исследование доказало, что сие мнимое сходство ограничиваетс€ весьма немногими словами, ≈врейскими или ’алдейскими, —ирскими, јрабскими, которые наход€тс€ и в других €зыках ≈вропейских, свидетельству€ единственно их общее јзиатское происхождение; и что —лав€нский имеет с √реческим, Ћатинским, Ќемецким гораздо более св€зи, нежели с ≈врейским и с другими ¬осточными. —ие великое, €вное сходство встречаетс€ не только в словах единозвучных с действи€ми, которые означаютс€ ими - ибо названи€ грома, журчани€ вод, крика птиц, рева зверей могут на всех €зыках сходствовать между собою от подражани€ ≈стеству - но и в выражении самых первых мыслей человека, в ознаменовании главных нужд жизни домашней, в именах и глаголах совершенно произвольных. ћы знаем, что ¬енеды издревле жили в соседстве с Ќемцами и долгое врем€ в ƒакии (где €зык Ћатинский со времен “ра€новых был в общем употреблении) воевали в »мперии и служили »мператорам √реческим; но сии обсто€тельства могли бы ввести в €зык —лав€нский только некоторые особенные Ќемецкие, Ћатинские или √реческие слова, и не принудили бы их забыть собственные, коренные, необходимые в самом древнейшем обществе людей, то есть в семейственном. »з чего веро€тным образом заключают, что предки сих народов говорили некогда одним €зыком: каким? неизвестно, но без сомнени€ древнейшим в ≈вропе, где истори€ находит их, ибо √реци€, а после и часть »талии, населена ѕеласгами, ‘ракийскими жител€ми, которые прежде Ёллинов утвердились в ћорее и могли быть единоплеменны с √ерманцами и —лав€нами. ¬ течение времен удаленные друг от друга, они приобретали новые гражданские пон€ти€, выдумывали новые слова или присваивали чужие и долженствовали чрез несколько веков говорить уже €зыком различным. —амые общие, коренные слова легко могли изменитьс€ в произношении, когда люди еще не знали букв и письма, верно определ€ющего выговор.

—ие важное искусство - немногими чертами изображать дл€ глаз бесчисленные звуки - сведала ≈вропа, как надобно думать, уже в позднейшие времена и без сомнени€ от ‘иники€н, или непосредственно, или через ѕеласгов и Ёллинов. Ќельз€ вообразить, что древние обитатели ѕелопоннеса, Ћациума, »спании, едва вышедши из дикого состо€ни€, могли сами выдумать письмена, требующие удивительного разума и столь непон€тного дл€ обыкновенных людей, что они везде приписывали богам изобретение оных: в ≈гипте ‘ойту, в √реции ћеркурию, в »талии богине  арменте; а некоторые из ’ристианских ‘илософов считали дес€ть ћоисеевых заповедей, рукою ¬севышнего начертанных на горе —инайской, первым письмом в мире.   тому же все буквы народов ≈вропейских: √реческие, ћальтийские, так называемые ѕеласгские в »талии, Ётрурийские (доныне видимые на монументах сего народа), √альские, изображенные на пам€тнике мученика √ордиана, ”лфиловы или √отфские,  ельтиберские, Ѕетские, “урдетанские в »спании, –уны —кандинавов и √ерманцев более или менее сходствуют с ‘иникийскими и доказывают, что все они произошли от одного корн€. ѕеласги и јркадцы принесли их с собою в »талию, а наконец и в ћарселию к тамошним √аллам. »спанцы могли научитьс€ письму от самих ‘иники€н, основавших “артесс и √адес за 1100 лет до –ождества ’ристова. “урдетане во врем€ —трабоново имели письменные законы, историю и стихотворени€.  аким образом ≈вропейский —евер получил буквы, мы не знаем: от ‘иникийских ли мореплавателей, торговавших оловом Ѕританским и €нтарем ѕрусским или от народов ёжной ≈вропы? ¬торое кажетс€ веро€тнее: ибо –уническое и √отфское письмо сходнее с √реческим и Ћатинским, нежели с ‘иникийским. ќно могло в течение веков чрез √ерманию или ѕаннонию дойти от —редиземного мор€ до Ѕальтийского с некоторыми переменами знаков.

 ак бы то ни было, но ¬енеды или —лав€не €зыческие, обитавшие в странах Ѕальтийских, знали употребление букв. ƒитмар говорит о надпис€х идолов —лав€нских: –етрские кумиры, найденные близ “оллензского озера, доказали справедливость его извести€; надписи их состо€т в –унах, заимствованных ¬енедами от √отфских народов. —ии –уны, числом 16, подобно древним ‘иникийским, весьма недостаточны дл€ €зыка —лав€нского, не выражают самых обыкновенных звуков его, и были известны едва ли не одним жрецам, которые посредством их означали имена обожаемых идолов. —лав€не же Ѕогемские, »ллирические и –оссийские не имели никакой азбуки до 863 года, когда ‘илософ  онстантин, названный в монашестве  ириллом, и ћефодий, брат его, жители ‘ессалоники, будучи отправлены √реческим »мператором ћихаилом в ћоравию к тамошним ’ристианским  н€зь€м –остиславу, —в€тополку и  оцелу дл€ перевода церковных книг с √реческого €зыка, изобрели —лав€нский особенный алфавит, образованный по греческому, с прибавлением новых букв: Ѕ. ∆. ÷. Ў. ў. Џ. џ. Џ. ё. я. ∆. —и€ азбука, называема€  ирилловскою, доныне употребл€етс€ с некоторыми переменами в –оссии, ¬алахии, ћолдавии, Ѕолгарии, —ервии и проч. —лав€не ƒалматские имеют другую, известную под именем √лагольской, или Ѕуквицы, котора€ считаетс€ изобретением —в. »еронима, но ложно, ибо в IV и в V веке, когда жил »ероним, еще не было —лав€н в –имских владени€х. —амый древнейший ее пам€тник, нам известный, есть харатейна€ ѕсалтирь XIII века; но мы имеем церковные  ирилловские рукописи 1056 года; надпись ƒес€тинной церкви в  иеве принадлежит еще ко временам —в. ¬ладимира. —и€ √лагольска€ азбука €вно составлена по нашей, отличаетс€ кудр€востию знаков и весьма неудобна дл€ употреблени€. ћоравские ’ристиане, пристав к –имскому исповеданию, вместе с ѕол€ками начали писать Ћатинскими буквами, отвергнув  ирилловы, торжественно запрещенные ѕапою »оанном XIII. ≈пископы —алонские в XI веке объ€вили даже ћефоди€ еретиком, а письмена —лав€нские - изобретением јрианских √отфов. ¬еро€тно, что сие самое гонение побудило какого-нибудь ƒалматского ћонаха выдумать новые, то есть √лагольские буквы и защитить их от нападени€ –имских суеверов именем —в. »еронима. - Ќыне в Ѕогемии, ћоравии, —илезии, Ћаузице,  ассубии употребл€ютс€ Ќемецкие; в »ллирии,  райне, ¬енгрии и ѕольше Ћатинские. —лав€не, которые с VIII века утвердились в ѕелопоннесе, прин€ли там √реческую азбуку.

»так, предки наши были об€заны ’ристианству не только лучшим пон€тием о “ворце мира, лучшими правилами жизни, лучшею без сомнени€ нравственностию, но и пользою самого благодетельного, самого чудесного изобретени€ людей: мудрой живописи мыслей - изобретени€, которое, подобно утренней заре, в веках мрачных предвестило уже Ќауки и просвещение.

√лава IV

–ё–» , —»Ќ≈”— » “–”¬ќ–. √. 862-879

ѕризвание  н€зей ¬ар€жских в –оссию. ќснование ћонархии. јскольд и ƒир. ѕервое нападение –осси€н на »мперию. Ќачало ’ристианства в  иеве. —мерть –юрика.

Ќачало –оссийской »стории представл€ет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летопис€х случай. —лав€не добровольно уничтожают свое древнее правление и требуют √осударей от ¬ар€гов, которые были их непри€тел€ми. ¬езде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили —амовластие (ибо народы хотели законов, но бо€лись неволи): в –оссии оно утвердилось с общего согласи€ граждан: так повествует наш Ћетописец - и рассе€нные племена —лав€нские основали √осударство, которое граничит ныне с древнею ƒакиею и с земл€ми —еверной јмерики, с Ўвециею и с  итаем, соедин€€ в пределах своих три части мира. ¬еликие народы, подобно великим мужам, имеют свое младенчество и не должны его стыдитьс€: отечество наше, слабое, разделенное на малые области до 862 года, по летосчислению Ќестора, об€зано величием своим счастливому введению ћонархической власти.

∆ела€ некоторым образом изъ€снить сие важное происшествие, мы думаем, что ¬ар€ги, овладевшие странами „уди и —лав€н за несколько лет до того времени, правили ими без угнетени€ и насили€, брали дань легкую и наблюдали справедливость. √осподству€ на мор€х, име€ в IX веке сношение с ёгом и «ападом ≈вропы, где на развалинах колосса –имского основались новые √осударства и где кровавые следы варварства, обузданного человеколюбивым духом ’ристианства, уже отчасти изгладились счастливыми трудами жизни гражданской - вар€ги или Ќорманы долженствовали быть образованнее —лав€н и ‘иннов, заключенных в диких пределах —евера; могли сообщить им некоторые выгоды новой промышленности и торговли, благодетельные дл€ народа. Ѕо€ре —лав€нские, недовольные властию завоевателей, котора€ уничтожала их собственную, возмутили, может быть, сей народ легкомысленный, обольстили его именем прежней независимости, вооружили против Ќорманов и выгнали их; но распр€ми личными обратили свободу в несчастие, не умели восстановить древних законов и ввергнули отечество в бездну зол междоусоби€. “огда граждане вспомнили, может быть, о выгодном и спокойном правлении Ќорманском: нужда в благоустройстве и тишине велела забыть народную гордость, и —лав€не, убежденные - так говорит предание - советом Ќовогородского старейшины √остомысла, потребовали ¬ластителей от ¬ар€гов. ƒревн€€ летопись не упоминает о сем благоразумном советнике, но ежели предание истинно, то √остомысл достоин бессмерти€ и славы в нашей »стории.

Ќовгородцы и  ривичи были тогда, кажетс€, союзниками ‘инских племен, вместе с ними плативших дань ¬ар€гам: имев несколько лет одну долю, и повину€сь законам одного народа, они тем скорее могли утвердить дружественную св€зь между собою. Ќестор пишет, что —лав€не Ќовогородские,  ривичи, ¬есь и „удь отправили ѕосольство за море, к ¬ар€гам-–уси, сказать им: «емл€ наша велика и обильна, а пор€дка в ней нет: идите кн€жить и владеть нами. —лова простые, краткие и сильные! Ѕрать€, именем –юрик, —инеус и “рувор, знаменитые или родом или делами, согласились прин€ть власть над людьми, которые, умев сражатьс€ за вольность, не умели ею пользоватьс€. ќкруженные многочисленною —кандинавскою дружиною, готовою утвердить мечем права избранных √осударей, сии честолюбивые брать€ навсегда оставили отечество. –юрик прибыл в Ќовгород, —инеус на Ѕелоозеро в область ‘инского народа ¬еси, а “рувор в »зборск, город  ривичей. —моленск, населенный также  ривичами, и самый ѕолоцк оставались еще независимыми и не имели участи€ в призвании ¬ар€гов. —ледственно, держава трех владетелей, соединенных узами родства и взаимной пользы, от Ѕелаозера простиралась только до Ёстонии и  лючей —лав€нских, где видим остатки древнего »зборска. —и€ часть нынешней —. ѕетербургской, Ёстл€ндской, Ќовогородской и ѕсковской √уберний была названа тогда –усью, но имени  н€зей ¬ар€го-–усских. Ѕолее не знаем никаких достоверных подробностей; не знаем, благословил ли народ перемену своих гражданских уставов? Ќасладилс€ ли счастливою тишиною, редко известною в обществах народных? »ли пожалел ли о древней вольности? ’от€ новейшие Ћетописцы говор€т, что —лав€не скоро вознегодовали на рабство и какой-то ¬адим, именуемый ’рабрым, пал от руки сильного –юрика вместе со многими из своих единомышленников в Ќовегороде - случай веро€тный: люди, привыкшие к вольности, от ужасов безначали€ могли пожелать ¬ластителей, но могли и раска€тьс€, ежели ¬ар€ги, единоземцы и друзь€ –юриковы, утесн€ли их - однако ж сие известие, не будучи основано на древних сказани€х Ќестора, кажетс€ одною догадкою и вымыслом.

„рез два года [в 864 г.], по кончине —инеуса и “рувора, старший брат, присоединив области их к своему  н€жеству, основал ћонархию –оссийскую. ”же пределы ее достигали на ¬осток до нынешней ярославской и Ќижегородской √убернии, а на ёг до «ападной ƒвины; уже ћер€, ћурома и ѕолочане зависели от –юрика: ибо он, прин€в единовластие, отдал в управление знаменитым единоземцам своим, кроме Ѕелаозера, ѕолоцк, –остов и ћуром, им или брать€ми его завоеванные, как надобно думать. “аким образом, вместе с верховною  н€жескою властию утвердилась в –оссии, кажетс€, и система ‘еодальна€, ѕоместна€, или ”дельна€, бывша€ основанием новых гражданских обществ в —кандинавии и во всей ≈вропе, где господствовали народы √ерманские. ћонархи обыкновенно целыми област€ми награждали ¬ельмож и любимцев, которые оставались их подданными, но властвовали как √осудари в своих ”делах: система, сообразна€ с обсто€тельствами и духом времени, когда еще не было ни удобного сношени€ между владени€ми одной державы, ни уставов общих и твердых, ни пор€дка в гражданских степен€х, и люди, упорные в своей независимости, слушались единственно того, кто держал меч над их головою. ѕризнательность √осударей к верности ¬ельмож участвовала также в сем обыкновении, и завоеватель делилс€ област€ми с товарищами храбрыми, которые помогали ему приобретать оные.

  сему времени Ћетописец относит следующее важное происшествие. ƒвое из единоземцев –юриковых, именем јскольд и ƒир, может быть, недовольные сим  н€зем, отправились с товарищами из Ќовагорода в  онстантинополь искать счасти€; увидели на высоком берегу ƒнепра маленький городок и спросили: "„ей он?" »м ответствовали, что строители его, три брата, давно скончались и что миролюбивые жители плат€т дань  озарам. —ей городок был  иев: јскольд и ƒир завладели им; присоединили к себе многих ¬ар€гов из Ќовагорода, начали под именем –осси€н властвовать как √осудари в  иеве и помышл€ть о важнейшем предпри€тии, достойном Ќорманской смелости. ѕрежде шли они в  онстантинополь, веро€тно, дл€ того, чтобы служить »мператору: тогда ободренные своим успехом и многочисленностию войска, дерзнули объ€вить себ€ врагами √реции. —удоходный ƒнепр благопри€тствовал их намерению: вооружив 200 судов, сии вит€зи —евера, издревле опытные в кораблеплавании, открыли себе путь в „ерное море и в самый ¬оспор ‘ракийский, опустошили огнем и мечем берега его и скоро осадили  онстантинополь с мор€. —толица ¬осточной »мперии в первый раз увидела сих грозных непри€телей; в первый раз с ужасом произнесла им€ –осси€н, ѕwc. ћолва народна€ возвестила их —кифами, жител€ми баснословной горы “авра, уже победител€ми многих народов окрестных. ћихаил III, Ќерон своего времени, царствовал тогда в  онстантинополе, но был в отсутствии, вою€ на берегах „ерной реки с јгар€нами. ”знав от Ёпарха, или Ќаместника ÷ареградского о новом непри€теле, он спешил в столицу, с великою опасностию пробралс€ сквозь суда –оссийские и, не сме€ отразить их силою, ожидал спасение от чуда. ќно совершилось, по сказанию ¬изантийских Ћетописцев. ¬ славной церкви ¬лахернской, построенной »мператором ћаркианом на берегу залива, между нынешнею ѕерою и ÷аремградом, хранилась так называема€ риза Ѕогоматери, к которой прибегал народ в случае бедствий. ѕатриарх ‘отий с торжественными обр€дами вынес ее на берег и погрузил в море, тихое и спокойное. ¬друг сделалась бур€; рассе€ла, истребила флот непри€тельский, и только слабые остатки его возвратились в  иев.

Ќестор согласно с ¬изантийскими »сториками описывает сей случай, но некоторые из них прибавл€ют, что €зычники –оссийские, устрашенные Ќебесным гневом, немедленно отправили ѕослов в  онстантинополь и требовали св€того крещени€. ќкружна€ грамота ѕатриарха ‘оти€, писанна€ в исходе 866 года к ¬осточным ≈пископам, служит достоверным подтверждением сего любопытного дл€ нас извести€. "–оссы, говорит он, славные жестокостию, победители народов соседственных и в гордости своей дерзнувшие воевать с »мпериею –имскою, уже оставили суеверие, исповедуют ’риста и суть друзь€ наши, быв еще недавно злейшими врагами. ќни уже прин€ли от нас ≈пископа и —в€щенника, име€ живое усердие к богослужению ’ристианскому".  онстантин Ѕагр€нородный и другие √реческие »сторики пишут, что –оссы крестились во врем€ цар€ ¬асили€ ћакедонского и ѕатриарха »гнати€, то есть не ранее 867 года. "»мператор (говор€т они), не име€ возможности победить –оссов, склонил их к миру богатыми дарами, состо€вшими в золоте, серебре и шелковых одеждах. ќн прислал к ним ≈пископа, посв€щенного »гнатием, который обратил их в ’ристианство". - —ии два извести€ не противоречат одно другому. ‘отий в 866 году мог отправить церковных учителей в  иев: »гнатий также; они насадили там первые семена ¬еры истинной: ибо Ќесторова летопись свидетельствует, что в »горево врем€ было уже много ’ристиан в  иеве. ¬еро€тно, что проповедники, дл€ лучшего успеха в деле своем, тогда же ввели в употребление между  иевскими ’ристианами и новые письмена —лав€нские, изобретенные  ириллом в ћоравии за несколько лет до того времени. ќбсто€тельства благопри€тствовали сему успеху: —лав€не исповедовали одну ¬еру, а ¬ар€ги другую; впоследствии увидим, что древние √осудари  иевские наблюдали св€щенные обр€ды первой, следу€ внушению весьма естественного благоразуми€; но усердие их к чужеземным идолам, коих обожали они единственно в угождение главному своему народу, не могло быть искренним, и сама€ государственна€ польза заставл€ла  н€зей не преп€тствовать успехам новой ¬еры, соедин€вшей их подданных, —лав€н, и надежных товарищей, ¬ар€гов, узами духовного братства. Ќо еще не наступило врем€ совершенного торжества ее.

“аким образом, ¬ар€ги основали две —амодержавные области в –оссии: –юрик на —евере, јскольд и ƒир на ёге. Ќеверо€тно, чтобы  озары, бравшие дань с  иева, добровольно уступили его ¬ар€гам, хот€ Ћетописец молчит о воинских делах јскольда и ƒира в странах ƒнепровских: оружие без сомнени€ решило, кому начальствовать над миролюбивыми ѕол€нами; и ежели ¬ар€ги действительно, претерпев урон на „ерном море, возвратились от  онстантинопол€ с неудачею, то им надлежало быть счастливее на сухом пути, ибо они удержали за собою  иев.

Ќестор молчит также о дальнейших предпри€ти€х –юрика в Ќовегороде, за недостатком современных известий, а не дл€ того, чтобы сей  н€зь отважный, пожертвовав отечеством властолюбию, провел остаток жизни в бездействии: действовать же значило тогда воевать, и √осудари —кандинавские, единоземцы –юриковы, принима€ власть от народа, обыкновенно кл€лис€ именем ќдиновым быть завоевател€ми. —покойствие √осударства, мудрое законодательство и правосудие составл€ют ныне славу ÷арей; но  н€зь€ –усские в IX и ’ веке еще не довольствовались сею благотворною славою. ќкруженный к «ападу, —еверу и ¬остоку народами ‘инскими, –юрик мог ли оставить в покое своих ближних соседей, когда и самые отдаленные берега ќки долженствовали ему покоритьс€? ¬еро€тно, что окрестности „удского и Ћадожского озера были также свидетел€ми мужественных дел его, неописанных и забвенных. - ќн кн€жил единовластно, по смерти —инеуса и “рувора, 15 лет в Ќовегороде и скончалс€ в 879 году, вручив правление и малолетнего сына, »гор€, родственнику своему ќлегу.

ѕам€ть –юрика, как первого —амодержца –оссийского, осталась бессмертною в нашей »стории и главным действием его кн€жени€ было твердое присоединение некоторых ‘инских племен к народу —лав€нскому в –оссии, так что ¬есь, ћер€, ћурома наконец обратились в —лав€н, прин€в их обычаи, €зык и ¬еру.

√лава V

ќЋ≈√ ѕ–ј¬»“≈Ћ№. √. 879-912

«авоевани€ ќлеговы. Ќашествие ”гров. —упружество »гор€. –осси€не служат в √реции. ќлег идет на ÷арьград. ћир с √реками. ƒоговор с »мпериею.  ончина ќлега.

–юрик, по словам летописи, вручил ќлегу правление за малолетством сына. —ей опекун »горев скоро прославилс€ великою своею отважностию, победами, благоразумием, любовию подданных.

¬есть о счастливом успехе –юрика и братьев его, желание участвовать в их завоевани€х и надежда обогатитьс€, без сомнени€, привлекли многих ¬ар€гов в –оссию.  н€зь€ рады были соотечественникам, которые усиливали их верную, смелую дружину. ќлег, пыла€ славолюбием √ероев, не удовольствовалс€ сим войском, но присоединил к нему великое число Ќовогородцев,  ривичей, ¬еси, „уди, ћери и в 882 году пошел к странам ƒнепровским. —моленск, город вольных  ривичей, сдалс€ ему, кажетс€, без сопротивлени€, чему могли способствовать единоплеменники их, служившие ќлегу. ѕерва€ удача была залогом новых: храбрый  н€зь, поручив —моленск своему Ѕо€рину, вступил в область —евер€н и вз€л Ћюбеч, древний город на ƒнепре. Ќо желани€ завоевател€ стремились далее: слух о независимой ƒержаве, основанной јскольдом и ƒиром, благословенный климат и другие естественные выгоды ћалороссии, еще украшенные, может быть, рассказами, влекли ќлега к  иеву. ¬еро€тность, что јскольд и ƒир, име€ сильную дружину, не захот€т ему добровольно поддатьс€, и непри€тна€ мысль сражатьс€ с единоземцами, равно искусными в деле воинском, принудили его употребить хитрость. ќставив назади войско, он с юным »горем и с немногими людьми приплыл к высоким берегам ƒнепра, где сто€л древний  иев; скрыл вооруженных ратников в лади€х и велел объ€вить √осудар€м  иевским, что ¬ар€жские купцы, отправленные  н€зем Ќовогородским в √рецию, хот€т видеть их как друзей и соотечественников. јскольд и ƒир, не подозрева€ обмана, спешили на берег: воины ќлеговы в одно мгновение окружили их. ѕравитель сказал: ¬ы не  н€зь€ и не знаменитого роду, но €  н€зь, - и показав »гор€, примолвил: ¬от сын –юриков! —им словом осужденные на казнь јскольд и ƒир под мечами убийц пали мертвые к ногам ќлеговым... ѕростота, свойственна€ нравам IX века, дозвол€ет верить, что мнимые купцы могли призвать к себе таким образом ¬ладетелей  иевских; но самое общее варварство сих времен не извин€ет убийства жестокого и коварного. - “ела несчастных  н€зей были погребены на горе, где в Ќесторово врем€ находилс€ ќльмин двор; кости ƒировы покоились за храмом —в. »рины; над могилою јскольда сто€ла церковь —в. Ќикола€, и жители  иевские доныне указывают сие место на крутом берегу ƒнепра, ниже монастыр€ Ќиколаевского, где врастает в землю мала€, ветха€ церковь.

ќлег, обагренный кровию невинных  н€зей, знаменитых храбростию, вошел как победитель в город их, и жители, устрашенные самым его злоде€нием и сильным войском, признали в нем своего законного государ€. ¬еселое местоположение, судоходный ƒнепр, удобность иметь сообщение, торговлю или войну с разными богатыми странами - с √реческим ’ерсоном, с  озарскою “авридою, с Ѕолгариею, с  онстантинополем - пленили ќлега, и сей  н€зь сказал: ƒа будет  иев материю городов –оссийских! ћонархи народов образованных желают иметь столицу среди √осударства, во-первых, дл€ того, чтобы лучше надзирать над общим его правлением, а во-вторых, и дл€ своей безопасности: ќлег, всего более дума€ о завоевани€х, хотел жить на границе, чтобы тем скорее нападать на чуждые земли; мыслил ужасать соседей, а не бо€тьс€ их. - ќн поручил дальние области ¬ельможам; велел строить города или неподвижные станы дл€ войска, коему надлежало быть грозою и внешних непри€телей и внутренних м€тежников; уставил также налоги общие. —лав€не,  ривичи и другие народы должны были платить дань ¬ар€гам, служившим в –оссии: Ќовгород давал им ежегодно 300 гривен тогдашнею ход€чею монетою –оссийскою: что представл€ло цену ста п€тидес€ти фунтов серебра. —ию дань получали ¬ар€ги, как говорит Ќестор, до кончины ярославовой: с того времени летописи наши действительно уже молчат о службе их в –оссии.

ќбширные владени€ –оссийские еще не имели твердой св€зи. »льменские —лав€не граничили с ¬есью, ¬есь с ћерею, ћер€ с ћуромою и с  ривичами; но сильные, от –осси€н независимые народы обитали между Ќовымгородом и  иевом. ’рабрый  н€зь, дав отдохнуть войску, спешил к берегам реки ѕрип€ти: там, среди лесов мрачных ƒревл€не свирепые наслаждались вольностию и встретили его с оружием, но победа увенчала ќлега, и сей народ, богатый звер€ми, об€залс€ ему платить дань черными куницами. ¬ следующие два года  н€зь –оссийский овладел землею ƒнепровских —евер€н и соседственных с ними –адимичей. ќн победил первых, освободил их от власти  озаров, и сказав: € враг им, а не вам! - удовольствовалс€ самым легким налогом: верность и доброе расположение —евер€н были ему всего нужнее дл€ безопасного сообщени€ южных областей –оссийских с северными. –адимичи, жители берегов —ожских, добровольно согласились давать –осси€нам то же, что  озарам: по щл€гу или мелкой монете с каждой сохи. “аким образом, соединив цепию завоеваний  иев с Ќовымгородом, ќлег уничтожил господство ’ана  озарского в ¬итебской и „ерниговской √убернии. —ей ’ан дремал, кажетс€, в при€тност€х ¬осточной роскоши и неги: изобилие “авриды, долговременна€ св€зь с цветущим ’ерсоном и  онстантинополем, торговл€ и мирные искусства √реции усыпили воинский дух в  озарах, и могущество их уже клонилось к падению.

ѕокорив —евер,  н€зь –оссийский обратил счастливое оружие свое к ёгу. ¬ левую сторону от ƒнепра, на берегах —улы, жили еще независимые от –оссийской ƒержавы —лав€не, единоплеменные с „ерниговцами: он завоевал страну их, также ѕодольскую и ¬олынскую √убернию, часть ’ерсонской и, может быть, √алицию, ибо Ћетописец в числе его подданных именует ƒулебов, “ивирцев и ’орватов, там обитавших.

Ќо между тем, как победоносные знамена сего √еро€ развевались на берегах ƒнестра и Ѕуга, нова€ столица его увидела пред стенами своими многочисленные вежи, или шатры, ”гров (ћаджаров или нынешних ¬енгерцев), которые обитали некогда близ ”рала, а в IX веке на ¬осток от  иева, в стране Ћебедии, может быть в ’арьковской √убернии, где город Ћебедин напоминает сие им€. ¬ытесненные ѕеченегами, они искали тогда жилищ новых; некоторые перешли за ƒон, на границу ѕерсии; другие же устремились на «апад: место, где они сто€ли под  иевом, называлось еще в Ќесторово врем€ ”горским. ќлег пропустил ли их дружелюбно или отразил силою, неизвестно. —ии беглецы переправились через ƒнепр и завладели ћолдавиею, Ѕессарабиею, землею ¬олошскою.

ƒалее не находим никаких известий о предпри€ти€х де€тельного ќлега до самого 906 года; знаем только, что он правил еще √осударством и в то врем€, когда уже питомец его возмужал летами. ѕриученный из детства к повиновению, »горь не дерзал требовать своего наследи€ от ѕравител€ властолюбивого, окруженного блеском побед, славою завоеваний и храбрыми товарищами, которые считали его власть законною, ибо он умел ею возвеличить √осударство. ¬ 903 году ќлег избрал дл€ »гор€ супругу, сию в наших летопис€х бессмертную ќльгу, славную тогда еще одними прелест€ми женскими и благонравием. ≈е привезли в  иев из ѕлескова, или нынешнего ѕскова: так пишет Ќестор. Ќо в особенном ее житии и в других новейших исторических книгах сказано, что ќльга была ¬ар€жского простого роду и жила в веси, именуемой ¬ыбутскою, близ ѕскова; что юный »горь, приехав из  иева, увесел€лс€ там некогда звериною ловлею; увидел ќльгу, говорил с нею, узнал ее разум, скромность и предпочел сию любезную сельскую девицу всем другим невестам. ќбыкновени€ и нравы тогдашних времен, конечно, дозвол€ли  н€зю искать дл€ себ€ супругу в самом низком состо€нии людей, ибо красота уважалась более знаменитого рода; но мы не можем ручатьс€ за истину предани€, неизвестного нашему древнему Ћетописцу, иначе он не пропустил бы столь любопытного обсто€тельства в житии —в. ќльги. »м€ свое прин€ла она, кажетс€, от имени ќлега, в знак дружбы его к сей достойной  н€гине или в знак »горевой к нему любви.

¬еро€тно, что сношение между  онстантинополем и  иевом не прерывалось со времен јскольда и ƒира; веро€тно, что ÷ари и ѕатриархи √реческие старались умножать число ’ристиан в  иеве и вывести самого  н€з€ из тьмы идолопоклонства; но ќлег, принима€, может быть, —в€щенников и ѕатриарха и дары от »мператора, верил более всего мечу своему, довольствовалс€ мирным союзом с √реками и терпимостию ’ристианства. ћы знаем по ¬изантийским извести€м, что около сего времени –осси€ считалась шестидес€тым јрхиепископством в списке ≈пархий, зависевших от √лавы  онстантинопольского ƒуховенства; знаем также, что в 902 году 700 –оссов или  иевских ¬ар€гов служили во флоте √реческом и что им платили из казны 100 литр золота. —покойствие, которым –осси€, покорив окрестные народы, могла несколько времени наслаждатьс€, давало свободу вит€з€м ќлеговым искать де€тельности в службе »мператоров: √реки уже издавна осыпали золотом так называемых варваров, чтобы они дикою храбростию своею ужасали не  онстантинополь, а врагов его. Ќо ќлег, наскучив тишиною, опасною дл€ воинственной ƒержавы, или завиду€ богатству ÷ар€града и жела€ доказать, что казна робких принадлежит смелому, решилс€ воевать с »мпериею. ¬се народы, ему подвластные: Ќовогородцы, ‘инские жители Ѕелаозера, –остовска€ ћер€,  ривичи, —евер€не, ѕол€не  иевские, –адимичи, ƒулебы, ’орваты и “ивирцы соединились с ¬ар€гами под его знаменами. ƒнепр покрылс€ двум€ тыс€чами легких судов: на вс€ком было сорок воинов; конница шла берегом. »горь осталс€ в  иеве: ѕравитель не хотел разделить с ним ни опасностей, ни славы. Ќадлежало победить не только врагов, но и природу, такими чрезвычайными усили€ми, которые могли бы устрашить самую дерзкую предприимчивость нашего времени и кажутс€ едва веро€тными. ƒнепровские пороги и ныне мешают судоходству, хот€ стремление воды в течение столетний, наконец, искусство людей разрушили некоторые из сих преград каменных: в IX и ’ веке они долженствовали быть несравненно опаснее. ѕервые ¬ар€ги  иевские осмелились пройти сквозь их острые скалы и кип€щие волны с двум€стами судов: ќлег со флотом в дес€ть раз сильнейшим.  онстантин Ѕагр€нородный описал нам, как –осси€не в сем плавании обыкновенно преодолевали трудности: бросались в воду, искали гладкого дна и проводили суда между камн€ми; но в некоторых местах вытаскивали свои лодки из реки, влекли берегом или несли на плечах, будучи в то же самое врем€ готовы отражать непри€тел€. ƒоплыв благополучно до лимана, они исправл€ли мачты, паруса, рули; входили в море и, держась западных берегов его, достигали √реции. Ќо ќлег вел с собою еще сухопутное конное войско: жители Ѕессарабии и сильные Ѕолгары дружелюбно ли пропустили его? Ћетописец не говорит о том. Ќо мужественный ќлег приближилс€ наконец к √реческой столице, где суеверный »мператор Ћеон, прозванный ‘илософом, думал о вычетах јстрологии более, нежели о безопасности √осударства. ќн велел только заградить цепию гавань и дал волю ќлегу разор€ть ¬изантийские окрестности, жечь селени€, церкви, увеселительные дома, ¬ельмож √реческих. Ќестор, в доказательство своего беспристрасти€, изображает самыми черными красками жестокость и бесчеловечие –осси€н. ќни плавали в крови несчастных, терзали пленников, бросали живых и мертвых в море. “ак некогда поступали √унны и народы √ерманские в област€х »мперии; так, в сие же самое врем€, Ќорманы, единоземцы ќлеговы, свирепствовали в «ападной ≈вропе. ¬ойна дает ныне право убивать непри€телей вооруженных: тогда была она правом злодействовать в земле их и хвалитьс€ злоде€ни€ми... —ии √реки, которые все еще именовались согражданами —ципионов и Ѕрутов, сидели в стенах  онстантинопол€ и смотрели на ужасы опустошени€ вокруг столицы; но  н€зь –оссийский привел в трепет и самый город. ¬ летописи сказано, что ќлег поставил суда свои на колеса и силою одного ветра, на распущенных парусах, сухим путем шел со флотом к  онстантинополю. ћожет быть, он хотел сделать то же, что сделал после ћагомет II: велел воинам тащить суда берегом в гавань, чтобы приступить к стенам городским; а баснословие, вымыслив действие парусов на сухом пути, обратило трудное, но возможное дело в чудесное и неверо€тное. √реки, устрашенные сим намерением, спешили предложить ќлегу мир и дань. ќни выслали войску его съестные припасы и вино:  н€зь отвергнул то и другое, бо€сь отравы, ибо храбрый считает малодушного коварным. ≈сли подозрение ќлегво, как говорит Ќестор, было справедливо: то не –осси€н, а √реков должно назвать истинными варварами ’ века. ѕобедитель требовал 12 гривен на каждого человека во флоте своем, и √реки согласились с тем условием, чтобы он, прекратив непри€тельские действи€, мирно возвратилс€ в отечество. ¬ойско –оссийское отступило далее от города, и  н€зь отправил ѕослов к »мператору. Ћетопись сохранила Ќорманские имена сих вельмож:  арла, ‘арлафа, ¬еремида, –улава, —темида. ќни заключили с  онстантинополем следующий договор [в 907 г.]:

I. "√реки дают по 12 гривен на человека, сверх того уклады на города  иев, „ернигов, ѕере€славль, ѕолтеск, –остов, Ћюбеч и другие, где властвуют  н€зь€, ќлеговы подданные". ¬ойна была в сии времена народным промыслом: ќлег, соблюда€ обычай —кандинавов и всех народов √ерманских, долженствовал разделить свою добычу с воинами и ѕолководцами, не забыва€ и тех, которые оставались в –оссии.

II. "ѕослы, отправл€емые  н€зем –усским в ÷арьград, будут там всем довольствованы из казны »мператорской. –усским гост€м или торговым люд€м, которые приедут в √рецию, »мператор об€зан на шесть мес€цев давать хлеба, вина, м€са, рыбы и плодов; они имеют также свободный вход в народные бани и получают на возвратный путь съестные припасы, €кор€, снасти, паруса и все нужное".

√реки с своей стороны предложили такие услови€: "1. –осси€не, которые будут в  онстантинополе не дл€ торговли, не имеют права требовать мес€чного содержани€. - II. ƒа запретит  н€зь ѕослам своим делать жител€м обиду в област€х и в селах √реческих. - III. –осси€не могут жить только у —в. ћамы, и должны уведомл€ть о своем прибытии городское начальство, которое запишет их имена и выдаст им мес€чное содержание:  иевским, „ерниговским, ѕере€славским и другим гражданам. ќни будут входить только в одни ворота городские с »мператорским приставом, безоружные и не более п€тидес€ти человек вдруг; могут торговать свободно в  онстантинополе и не плат€ никакой пошлины".

—ей мир, выгодный дл€ –осси€н, был утвержден св€щенными обр€дами ¬еры: »мператор кл€лс€ ≈вангелием, ќлег с воинами оружием и богами народа —лав€нского, ѕеруном и ¬олосом. ¬ знак победы √ерой повесил щит свой на вратах  онстантинопол€ и возвратилс€ в  иев, где народ, удивленный его славою и богатствами, им привезенными: золотом, ткан€ми, разными драгоценност€ми искусства и естественными произведени€ми благословенного климата √реции, единогласно назвал ќлега вещим, то есть мудрым или волхвом.

“ак Ќестор описывает счастливый и славный поход, коим ќлег увенчал свои дела воинские. √реческие »сторики молчат о сем важном случае; но когда Ћетописец наш не позвол€л действовать своему воображению и в описании древних, отдаленных времен: то мог ли он, живучи в XI веке, выдумать происшествие дес€того столети€, еще свежего в народной пам€ти? ћог ли с дерзостию увер€ть современников в истине оного, если бы общее предание не служило ей порукою? —огласимс€, что некоторые обсто€тельства могут быть баснословны: товарищи ќлеговы, хвал€с€ своими подвигами, украшали их в рассказах, которые с новыми прибавлени€ми, чрез несколько времени обратились в народную сказку, повторенную Ќестором без критического исследовани€; но главное обсто€тельство, что ќлег ходил к ÷арьграду и возвратилс€ с успехом, кажетс€ достоверным.

ƒоселе одни словесные предани€ могли руководствовать Ќестора; но жела€ утвердить мир с √реками, ќлег вздумал отправить в ÷арьград ѕослов, которые заключили с »мпериею договор письменный, драгоценный и древнейший пам€тник »стории –оссийской, сохраненный в нашей летописи. ћы изъ€сним единственно смысл темных речений, оставл€€ в целости, где можно, любопытную древность слога.

ƒќ√ќ¬ќ– –”—— »’ — √–≈ јћ»

"ћы от роду –усского,  арл, »нгелот, ‘арлов, ¬еремид, –улав, √уды, –уальд,  арн, ‘лелав, –юар, јктутру€н, Ћидулфост, —темид, посланные ќлегом, ¬еликим  н€зем –усским и всеми сущими под рукою его —ветлыми Ѕо€рами к вам, Ћьву, јлександру и  онстантину" (брату и сыну первого) "¬еликим ÷ар€м √реческим, на удержание и на извещение от многих лет бывшие любви между ’ристианами и –усью, по воле наших  н€зей и всех сущих под рукою ќлега, следующими главами уже не словесно, как прежде, но письменно утвердили сию любовь и кл€лис€ в том по закону –усскому своим оружием.

1. ѕервым словом да умиримс€ с вами, √реки! ƒа любим друг друга от всей души и не дадим никому из сущих под рукою наших —ветлых  н€зей обижать вас; но потщимс€, сколь можем, всегда и непреложно соблюдать сию дружбу! “ак же и вы, √реки, да храните всегда любовь неподвижную к нашим —ветлым  н€зь€м –усским и всем сущим под рукою —ветлого ќлега. ¬ случае же преступлени€ и вины да поступаем тако:

II. ¬ина доказываетс€ свидетельствами; а когда нет свидетелей, то не истец, но ответчик прис€гает - и каждый да кл€нетс€ по ¬ере своей". ¬заимные обиды и ссоры √реков с –осси€нами в  онстантинополе заставили, как надобно думать, »мператоров и  н€з€ ќлега включить статьи уголовных законов в мирный государственный договор.

III. "–усин ли убиет ’ристианина или ’ристианин –усина, да умрет на месте злоде€ни€.  огда убийца домовит и скроетс€, то его имение отдать ближнему родственнику убитого; но жена убийцы не лишаетс€ своей законной части.  огда же преступник уйдет, не оставив имени€, то считаетс€ под судом, доколе найдут его и казн€т смертию.

IV.  то ударит другого мечем или каким сосудом, да заплатит п€ть литр серебра по закону –усскому; неимовитый же да заплатит, что может; да снимет с себ€ и самую одежду, в которой ходит, и да кл€нетс€ по ¬ере своей, что ни ближние, ни друзь€ не хот€т его выкупить из вины: тогда увольн€етс€ от дальнейшего взыскани€.

V.  огда –усин украдет что-либо у ’ристианина или ’ристианин у –усина, и пойманный на воровстве захочет сопротивл€тьс€, то хоз€ин украденной вещи может убить его, не подверга€сь взысканию, и возьмет свое обратно; но должен только св€зать вора, который без сопротивлени€ отдаетс€ ему в руки. ≈сли –усин или ’ристианин, под видом обыска, войдет в чей дом и силою возьмет там чужое вместо своего, да заплатит втрое.

VI.  огда ветром выкинет √реческую ладию на землю чуждую, где случимс€ мы, –усь, то будем охран€ть оную вместе с ее грузом, отправим в землю √реческую и проводим сквозь вс€кое страшное место до бесстрашного.  огда же ей нельз€ возвратитьс€ в отечество за бурею или другими преп€тстви€ми, то поможем гребцам и доведем ладию до ближней пристани –усской. “овары, и все, что будет в спасенной нами ладии, да продаетс€ свободно; и когда пойдут в √рецию наши ѕослы к ÷арю или гости дл€ купли, они с честию приведут туда ладию и в целости отдадут, что выручено за ее товары. ≈сли же кто из –усских убьет человека на сей ладии, или что-нибудь украдет, да приимет виновный казнь вышеозначенную.

VII. ≈жели найдутс€ в √реции между купленными невольниками –осси€не или в –уси √реки, то их освободить и вз€ть за них, чего они купцам стоили, или насто€щую, известную цену невольников: пленные также да будут возвращены в отечество, и за каждого да внесетс€ окупу 20 златых. Ќо –усские воины, которые из чести придут служить ÷арю, могут, буде захот€т сами, остатьс€ в земле √реческой.

VIII. ≈жели невольник –усский уйдет, будет украден, или отн€т под видом купли, то хоз€ин может вeздe искать и вз€ть его; а кто противитс€ обыску, считаетс€ виновным.

IX.  огда –усин, служащий ÷арю ’ристианскому, умрет в √реции, не распор€див своего наследства, и родных с ним не будет: то прислать его имение в –усь к милым ближним; а когда сделает распор€жение, то отдать имение наследнику, означенному в духовной.

X. ≈жели между купцами и другими людьми –усскими в √реции будут виновные и ежели потребуют их в отечество дл€ наказани€, то ÷арь ’ристианский должен отправить сих преступников в –усь, хот€ бы они и не хотели туда возвратитьс€.

ƒа поступают так и –усские в отношении к √рекам!

ƒл€ верного исполнени€ сих условий между нами, –усью и √реками, велели мы написать оные киноварью на двух харти€х. ÷арь √реческий скрепил их своею рукою, кл€лс€ св€тым крестом, Ќераздельною ∆ивотвор€щею “роицею единого Ѕога, и дал хартию нашей —ветлости; а мы, ѕослы –усские, дали ему другую и кл€лис€ по закону своему, за себ€ и за всех –усских, исполн€ть утвержденные главы мира и любви между нами, –усью и √реками. —ент€бр€ во 2 неделю, в 15 лето (то есть »ндикта) от создани€ мира... [2 сент€бр€ 911 г.]"

ƒоговор мог быть писан на √реческом и —лав€нском €зыке. ”же ¬ар€ги около п€тидес€ти лет господствовали в  иеве: сверстники »горевы, подобно ему рожденные между —лав€нами, без сомнени€, говорили €зыком их лучше, нежели —кандинавским. ƒети ¬ар€гов, прин€вших ’ристианство во врем€ јскольда и ƒира, имели способ выучитьс€ и —лав€нской грамоте, изобретенной  ириллом в ћоравии. — другой стороны, при ƒворе и в войске √реческом находились издавна многие —лав€не, обитавшие во ‘ракии, в ѕелопоннесе и в других владени€х »мператорских. ¬ осьмом веке один из них управл€л, в сане ѕатриарха, ÷ерковию; и в самое то врем€, когда »мператор јлександр подписывал мир с ќлегом, первыми любимцами его были два —лав€нина, именем √аврилопул и ¬асилич: последнего хотел он сделать даже своим наследником. ”слови€ мирные надлежало разуметь и √рекам и ¬ар€гам: первые не знали €зыка Ќорманов, но —лав€нский был известен и тем и другим.

—ей договор представл€ет нам –осси€н уже не дикими варварами, но людьми, которые знают св€тость чести и народных торжественных условий; имеют свои законы, утверждающие безопасность личную, собственность, право наследи€, силу завещаний; имеют торговлю внутреннюю и внешнюю. —едьма€ и осьма€ стать€ его доказывают - и  онстантин Ѕагр€нородный то же свидетельствует, - что купцы –оссийские торговали невольниками: или пленными, вз€тыми на войне, или рабами, купленными у народов соседственных, или собственными преступниками, законным образом лишенными свободы. Ќадобно также приметить, что между именами четырнадцати ¬ельмож, употребленных ¬еликим  н€зем дл€ заключени€ мирных условий с √реками, нет ни одного —лав€нского. “олько ¬ар€ги, кажетс€, окружали наших первых √осударей и пользовались их доверенностию, участву€ в делах правлени€.

»мператор, одарив ѕослов золотом, драгоценными одеждами и ткан€ми, велел показать им красоту и богатство храмов (которые сильнее умственных доказательств могли представить воображению грубых людей величие Ѕога ’ристианского) и с честию отпустил их в  иев, где они дали отчет  н€зю в успехе посольства.

—ей √ерой, смиренный летами, хотел уже тишины и наслаждалс€ всеобщим миром. Ќикто из соседей не дерзал прервать его спокойстви€. ќкруженный знаками побед и славы, √осударь народов многочисленных, повелитель войска храброго мог казатьс€ грозным и в самом усыплении старости. ќн совершил на земле дело свое - и смерть его казалась потомству чудесною. "¬олхвы, - так говорит Ћетописец, - предсказали  н€зю, что ему суждено умереть от любимого кон€ своего. — того времени он не хотел ездить на нем. ѕрошло четыре года: в осень п€того вспомнил ќлег о предсказании, и слыша, что конь давно умер, посме€лс€ над волхвами; захотел видеть его кости; стал ногою на череп и сказал: его ли мне бо€тьс€? Ќо в черепе таилась зме€: она ужалила  н€з€, и √ерой скончалс€"... ”важение к пам€ти великих мужей и любопытство знать все, что до них касаетс€, благопри€тствуют таким вымыслам и сообщают их отдаленным потомкам. ћожем верить и не верить, что ќлег в самом деле был ужален змеею на могиле любимого кон€ его, но мнимое пророчество волхвов или кудесников есть €вна€ народна€ басн€, достойна€ замечани€ по своей древности.

√ораздо важнее и достовернее то, что Ћетописец повествует о следстви€х кончины ќлеговой: народ стенал и проливал слезы. „то можно сказать сильнее и разительнее в похвалу √осудар€ умершего? »так, ќлег не только ужасал врагов, он был еще любим своими подданными. ¬оины могли оплакивать в нем смелого, искусного предводител€, а народ защитника. - ѕрисоединив к ƒержаве своей лучшие, богатейшие страны нынешней –оссии, сей  н€зь был истинным основателем ее величи€. –юрик владел от Ёстонии, —лав€нских  лючей и ¬олхова до Ѕелаозера, усть€ ќки и города –остова: ќлег завоевал все от —моленска до реки —улы, ƒнестра и, кажетс€, самых гор  арпатских. ћудростию ѕравител€ цветут √осударства образованные; но только сильна€ рука √еро€ основывает великие »мперии и служит им надежною опорою в их опасной новости. ƒревн€€ –осси€ славитс€ не одним героем: никто из них не мог сравн€тьс€ с ќлегом в завоевани€х, которые утвердили ее бытие могущественное. »стори€ признает ли его незаконным ¬ластелином с того времени, как возмужал наследник –юриков? ¬еликие дела и польза государственна€ не извин€ют ли властолюби€ ќлегова? » права наследственные, еще не утвержденные в –оссии обыкновением, могли ли ему казатьс€ св€щенными?.. Ќо кровь јскольда и ƒира осталась п€тном его славы.

ќлег, кн€жив 33 года, умер в глубокой старости, ежели он хот€ юношею пришел в Ќовгород с –юриком. “ело его погребено на горе ўековице, и жители  иевские, современники Ќестора, звали сие место ќльговою могилою.

√лава VI

 Ќя«№ »√ќ–№. √. 912-945

Ѕунт ƒревл€н. явление ѕеченегов. Ќападение »гор€ на √рецию. ƒоговор с √реками. ”биение »гор€.

»горь в зрелом возрасте мужа при€л власть опасную: ибо современники и потомство требуют величи€ от наследников √осудар€ великого или презирают недостойных.

[914 г.] —мерть победител€ ободрила побежденных, и ƒревл€не отложились от  иева. »горь спешил доказать, что в его руке меч ќлегов; смирил их и наказал прибавлением дани. - Ќо скоро новые враги, сильные числом, страшные дерзостию и грабительством, €вились в пределах –оссии. ќни под именем ѕеченегов так славны в летопис€х наших, ¬изантийских и ¬енгерских от ’ до XII века, что мы должны, при вступлении их на феатр »стории, сказать несколько слов о свойстве и древнем отечестве сего народа.

¬осточна€ страна нынешней –оссийской ћонархии, где текут реки »ртыш, “обол, ”рал, ¬олга, в продолжение многих столетий ужасала ≈вропу грозным €влением народов, которые один за другим выходили из ее степей обширных, различные, может быть, €зыком, но сходные характером, образом жизни и свирепостию. ¬се были кочующие; все питались скотоводством и звериною ловлею: √унны, ”гры, Ѕолгары, јвары, “урки - и все они исчезли в ≈вропе, кроме ”гров и “урков.   сим народам принадлежали ”зы и ѕеченеги, единоплеменники “уркоманов: первые, обита€ между ¬олгою и ƒоном в соседстве с ѕеченегами, вытеснили их из степей —аратовских: изгнанники устремились к западу; овладели Ћебедиею; чрез несколько лет опустошили Ѕессарабию, ћолдавию, ¬алахию; принудили ”гров переселитьс€ оттуда в ѕаннонию и начали господствовать от реки ƒона до самой јлуты, составив 8 разных областей, из коих 4 были на ¬осток от ƒнепра, между –осси€нами и  озарами; а другие - на западной стороне его, в ћолдавии, “рансильвании, на Ѕуге и близ √алиции, в соседстве с народами —лав€нскими, подвластными  иевским √осудар€м. Ќе зна€ земледели€, обита€ в шатрах, кибитках, или вежах, ѕеченеги искали единственно тучных лугов дл€ стад; искали также богатых соседей дл€ грабительства; славились быстротою коней своих; вооруженные копь€ми, луком, стрелами, мгновенно окружали непри€тел€ и мгновенно скрывались от глаз его; бросались на лошад€х в самые глубокие реки или вместо лодок употребл€ли большие кожи. ќни носили персидскую одежду, и лица их изображали свирепость.

ѕеченеги думали, может быть, ограбить  иев; но встреченные сильным войском, не захотели отведать счасти€ в битве и мирно удалились в Ѕессарабию или ћолдавию, где уже господствовали тогда их единоземцы. “ам народ сей сделалс€ ужасом и бичом соседей; служил орудием взаимной их ненависти и за деньги помогал им истребл€ть друг друга. √реки давали ему золото дл€ обуздани€ ”гров и Ѕолгаров, особенно же –осси€н, которые также искали дружбы его, чтобы иметь безопасную торговлю с  онстантинополем: ибо ƒнепровские пороги и ƒунайское устье были зан€ты ѕеченегами. —верх того они могли всегда, с правой и левой стороны ƒнепра, опустошать –оссию, жечь селени€, увозить жен и детей, или, в случае союза, подкрепл€ть √осударей  иевских наемным войском своим. —и€ несчастна€ ѕолитика дозвол€ла разбойникам более двух веков свободно отправл€ть их гибельное ремесло.

ѕеченеги, заключив союз с »горем, п€ть лет не тревожили –оссии: по крайней мере Ќестор говорит о первой действительной войне с ними уже в 920 году. ѕредание не сообщило ему извести€ об ее следстви€х.  н€жение »гор€ вообще не ознаменовалось в пам€ти народной никаким великим происшествием до самого 941 года, когда Ќестор, согласно с ¬изантийскими »сториками, описывает войну »гореву с √реками. —ей  н€зь, подобно ќлегу, хотел прославить ею старость свою, жив до того времени дружелюбно с »мпериею: ибо в 935 году корабли и воины его ходили с √реческим флотом в »талию. ≈сли верить Ћетописцам, то »горь с 10000 судов вошел в „ерное море. Ѕолгары, тогда союзники »мператора, уведомили его о сем непри€теле; но »горь успел, пристав к берегу, опустошить ¬оспорские окрестности. «десь Ќестор, следу€ ¬изантийским »сторикам, с новым ужасом говорит о свирепости –осси€н: о храмах, монастыр€х и селени€х, обращенных ими в пепел; о пленниках, бесчеловечно убиенных, и проч. –оман Ћакапин, воин знаменитый, но √осударь слабый, выслал наконец флот под начальством ‘еофана ѕротовестиари€.  орабли »горевы сто€ли на €кор€х близ ‘ара или ма€ка, готовые к сражению. »горь столь был уверен в победе, что велел воинам своим щадить непри€телей и брать их живых в плен; но успех не соответствовал его ча€нию. –осси€не, приведенные в ужас и беспор€док так называемым огнем √реческим, которым ‘еофан зажег многие суда их и который показалс€ им небесною молниею в руках озлобленного врага, удалились к берегам ћалой јзии. “ам ѕатрикий ¬арда с отборною пехотою, конницею, и ƒоместик »оанн, славный победами, одержанными им в —ирии, с опытным јзиатским войском напали на толпы –осси€н, грабивших цветущую ¬ифинию, и принудили их бежать на суда. ”грожаемые вместе и войском √реческим, и победоносным флотом, и голодом, они сн€лись с €корей, ночью отплыли к берегам ‘ракийским, сразились еще с √реками на море и с великим уроном возвратились в отечество. Ќо бедстви€, претерпенные от них »мпериею в течение трех мес€цев, остались надолго незабвенными в ее јзиатских и ≈вропейских област€х.

ќ сем несчастном »горевом походе говор€т не только ¬изантийские, но и другие »сторики: јрабский Ёльмакин и  ремонский ≈пископ Ћиутпранд; последний рассказывает слышанное им от своего отчима, который, будучи ѕослом в ÷ареграде, собственными глазами видел казнь многих »горевых воинов, вз€тых тогда в плен √реками: варварство ужасное! √реки, изнеженные роскошию, бо€лись опасностей, а не злодейства.

»горь не уныл, но хотел отмстить √рекам; собрал другое многочисленное войско, призвал ¬ар€гов из-за мор€, нан€л ѕеченегов - которые дали ему аманатов в доказательство верности своей - и чрез два года снова пошел в √рецию со флотом и с конницею. ’ерсонцы и Ѕолгары вторично дали знать »мператору, что море покрылось корабл€ми –оссийскими. Ћакапин, не уверенный в победе и жела€ спасти »мперию от новых бедствий войны со врагом отча€нным, немедленно отправил послов к »горю. ¬стретив его близ ƒунайского усть€, они предложили ему дань, какую некогда вз€л храбрый ќлег с √реции; обещали и более, ежели  н€зь благоразумно согласитс€ на мир; старались также богатыми дарами обезоружить корыстолюбивых ѕеченегов. »горь остановилс€ и, созвав дружину свою, объ€вил ей желание √реков. " огда ÷арь, - ответствовали верные товарищи  н€з€ –оссийского, - без войны дает нам серебро и золото, то чего более можем требовать? »звестно ли, кто одолеет? мы ли? они ли? и с морем кто советен? ѕод нами не земл€, а глубина морска€: в ней обща€ смерть люд€м". »горь прин€л их совет, вз€л дары у √реков на всех воинов своих, велел наемным ѕеченегам разор€ть соседственную Ѕолгарию и возвратилс€ в  иев.

¬ следующий год [944 г.] Ћакапин отправил ѕслов к »горю, а  н€зь –оссийский в ÷арьград, где заключен был ими торжественный мир на таких услови€х:

I. Ќачало, подобное ќлегову договору: "ћы от рода –усского, ѕослы и гости »горевы", и проч. —ледует около п€тидес€ти Ќорманских имен, кроме двух или трех —лав€нских. Ќо достойно замечани€, что здесь в особенности говоритс€ о ѕослах и чиновниках »гор€, жены его ќльги, сына —в€тослава, двух нетиев »горевых, то есть плем€нников или детей сестриных, ”леба, јкуна, и супруги ”лебовой, ѕередславы. ƒалее: "ћы, посланные от »гор€, ¬еликого  н€з€ –усского, от вс€кого кн€жени€, от всех людей –усски€ земли, обновить ветхий мир с ¬еликими ÷ар€ми √реческими, –оманом,  онстантином, —тефаном, со всем Ѕо€рством и со всеми людьми √реческими, вопреки ƒиаволу, ненавистнику добра и враждолюбцу, на все лета, доколе си€ет солнце и стоит мир. ƒа не дерзают –усские, крещеные и некрещеные, нарушать союза с √реками, или первых да осудит Ѕог ¬седержитель на гибель вечную и временную, а вторые да не имут помощи от Ѕога ѕеруна; да не защит€тс€ своими щитами; да падут от собственных мечей, стрел и другого оружи€; да будут рабами в сей век и будущий!

II. ¬еликий  н€зь –усский и Ѕо€ре его да отправл€ют свободно в √рецию корабли с гостьми и ѕослами. √ости, как было уставлено, носили печати серебр€ные, а ѕослы золотые: отныне же да приход€т с грамотою от  н€з€ –усского, в которой будет засвидетельствовано их мирное намерение, также число людей и кораблей отправленных. ≈сли же придут без грамоты, да содержатс€ под стражею, доколе известим о них  н€з€ –усского. ≈сли станут противитьс€, да лишатс€ жизни, и смерть их да не взыщетс€ от  н€з€ –усского. ≈сли уйдут в –усь, то мы, √реки, уведомим  н€з€ об их бегстве, да поступит он с ними, как ему угодно".

III. Ќачало статьи есть повторение условий, заключенных ќлегом под стенами  онстантинопол€, о том, как вести себ€ ѕослам и гост€м –усским в √реции, где жить, чего требовать и проч. - ƒалее: "√ости –усские будут охран€емы ÷арским чиновником, который разбирает ссоры их с √реками. ¬с€ка€ ткань, купленна€ –усскими, ценою выше 50 золотников (или червонцев), должна быть ему показана, чтобы он приложил к ней печать свою. ќтправл€€сь из ÷ар€града, да берут они съестные припасы и все нужное дл€ кораблей, согласно с договором. ƒа не имеют права зимовать у —в. ћамы и да возвращаютс€ с охранением.

IV.  огда уйдет невольник из –уси в √рецию, или от гостей, живущих у —в. ћамы, –усские да ищут и возьмут его. ≈сли он не будет сыскан, да кл€нутс€ в бегстве его по ¬ере своей, ’ристиане и €зычники. “огда √реки дадут им, как прежде уставлено, по две ткани за невольника. ≈сли раб √реческий бежит к –осси€нам с покражею, то они должны возвратить его и снесенное им в целости: за что получают в награждение два золотника.

V. ≈жели –усин украдет что-нибудь у √река или √рек у –усина, да будет строго наказан по закону –усскому и √реческому; да возвратит украденную вещь и заплатит цену ее вдвое.

VI.  огда –усские приведут в ÷арьград пленников √реческих, то им за каждого брать по дес€ти золотников, если будет юноша или девица добра€, за середовича восемь, за старца и младенца п€ть.  огда же –усские найдутс€ в неволе у √реков, то за вс€кого пленного давать выкупа дес€ть золотников, а за купленного цену его, которую хоз€ин объ€вит под крестом (или прис€гою).

VII.  н€зь –усский да не присвоивает себе власти над страною ’ерсонскою и городами ее.  огда же он, вою€ в тамошних местах, потребует войска от нас, √реков: мы дадим ему, сколько будет надобно.

VIII. ≈жели –усские найдут у берега ладию √реческую, да не обид€т ее; а кто возьмет что-нибудь из ладии, или убиет, или поработит наход€щихс€ в ней людей, да будет наказан по закону –усскому и √реческому.

IX. –усские да не твор€т никакого зла ’ерсонцам, лов€щим рыбу в устье ƒнепра; да не зимуют там, ни в Ѕелобережье, ни у —в. ≈фери€, но при наступлении осени да идут в домы свои, в –усскую землю.

X.  н€зь –усский да не пускает „ерных Ѕолгаров воевать в стране ’ерсонской". - „ерною называлась Ѕолгари€ ƒунайска€, в отношении к древнему отечеству Ѕолгаров.

XI. "≈жели √реки, наход€сь в земле –усской, окажутс€ преступниками, да не имеет  н€зь власти наказывать их; но да приимут они сию казнь в ÷арстве √реческом.

XII.  огда ’ристианин умертвит –усина или –усин ’ристианина, ближние убиенного, задержав убийцу, да умертв€т его". - ƒалее то же, что в III статье прежнего договора.

XIII. —и€ стать€ о побо€х есть повторение IV статьи ќлегова услови€.

XIV. "≈жели ÷ари √реческие потребуют войска от –усского  н€з€, да исполнит  н€зь их требование, и да увид€т чрез то все иные страны, в какой любви живут √реки с –усью.

—ии услови€ написаны на двух харти€х: одна будет у ÷арей √реческих; другую, ими подписанную, достав€т ¬еликому  н€зю –усскому »горю и люд€м его, которые, прин€в оную, да кл€нутс€ хранить истину союза: ’ристиане в —оборной церкви —в. »лии предлежащим честным крестом и сею хартиею, а некрещеные полага€ на землю щиты свои, обручи и мечи обнаженные".

»сторик должен в целости сохранить сии дипломатические пам€тники –оссии, в коих изображаетс€ ум предков наших и самые их обычаи. √осударственные договоры ’ века, столь подробные, весьма редки в летопис€х: они любопытны не только дл€ ученого ƒипломатика, но и дл€ всех внимательных читателей истории, которые желают иметь €сное пон€тие о тогдашнем гражданском состо€нии народов. ’от€ ¬изантийские Ћетописцы не упоминают о сем договоре, ни о прежнем, заключенном в ќлегово врем€, но содержание оных так верно представл€ет нам взаимные отношени€ √реков и –осси€н ’ века, так сообразно с обсто€тельствами времени, что мы не можем усомнитьс€ в их истине...

 л€твенно утвердив союз, »мператор отправил новых ѕослов в  иев, чтобы вручить  н€зю –усскому хартию мира. »горь в присутствии их на св€щенном холме, где сто€л ѕерун, торжественно об€залс€ хранить дружбу с »мпериею; воины его также, в знак кл€твы полага€ к ногам идола оружие, щиты и золото. ќбр€д достопам€тный: оружие и золото было всего св€тее и драгоценнее дл€ –усских €зычников. ’ристиане ¬ар€жские прис€гали в —оборной церкви —в. »лии, может быть, древнейшей в  иеве. Ћетописец именно говорит, что многие ¬ар€ги были тогда уже ’ристианами.

»горь, одарив ѕослов √реческих мехами драгоценными, воском и пленниками, отпустил их к »мператору с дружественными уверени€ми. ќн действительно хотел мира дл€ своей старости; но корыстолюбие собственной дружины его не позволило ему наслаждатьс€ спокойствием. "ћы босы и наги, говорили воины »горю, - а —венельдовы ќтроки богаты оружием и вс€кою одеждою. ѕоди в дань с нами, да и мы, вместе с тобою, будем довольны". ’одить в дань значило тогда объезжать –оссию и собирать налоги. ƒревние √осудари наши, по известию  онстантина Ѕагр€нородного, вс€кий год в Ќо€бре мес€це отправл€лись с войском из  иева дл€ объезда городов своих и возвращались в столицу не прежде јпрел€. ÷елию сих путешествий, как веро€тно, было и то, чтобы укрепл€ть общую государственную св€зь между разными област€ми или содержать народ и чиновников в зависимости от ¬еликих  н€зей. »горь, отдыха€ в старости, вместо себ€ посылал, кажетс€, ¬ельмож и Ѕо€р, особенно —венельда, знаменитого ¬оеводу, который, собира€ государственную дань, мог и сам обогащатьс€ вместе с ќтроками своими, или отборными молодыми воинами, его окружавшими. »м завидовала дружина »горева, и  н€зь, при наступлении осени, исполнил ее желание; отправилс€ в землю ƒревл€н и, забыв, что умеренность есть добродетель власти, обременил их т€гостным налогом. ƒружина его - пользу€сь, может быть, слабостию  н€з€ престарелого - тоже хотела богатства и грабила несчастных данников, усмиренных только победоносным оружием. ”же »горь вышел из области их; но судьба определила ему погибнуть от своего неблагоразуми€. ≈ще недовольный вз€тою им данию, он вздумал отпустить войско в  иев и с частию своей дружины возвратитьс€ к ƒревл€нам, чтобы требовать новой дани. ѕослы их встретили его на пути и сказали ему: " н€зь! ћы все заплатили тебе: дл€ чего же оп€ть идешь к нам?" ќслепленный корыстолюбием, »горь шел далее. “огда отча€нные ƒревл€не, вид€ - по словам Ћетописца - что надобно умертвить хищного волка, или все стадо будет его жертвою, вооружились под начальством  н€з€ своего, именем ћала; вышли из  оростена, убили »гор€ со всею дружиною и погребли недалеко оттуда. ¬изантийский »сторик повествует, что они, прив€зав сего несчастного  н€з€ к двум деревам, разорвали надвое.

»горь в войне с √реками не имел успехов ќлега; не имел, кажетс€, и великих свойств его: но сохранил целость –оссийской ƒержавы, устроенной ќлегом; сохранил честь и выгоды ее в договорах с »мпериею; был €зычником, но позвол€л новообращенным –осси€нам славить торжественно Ѕога ’ристианского и вместе с ќлегом оставил наследникам своим пример благоразумной терпимости, достойный самых просвещенных времен. ƒва случа€ остались укоризною дл€ его пам€ти: он дал опасным ѕеченегам утвердитьс€ в соседстве с –оссиею и, не довольству€сь справедливой, то есть умеренною данию народа, ему подвластного, обирал его, как хищный завоеватель. »горь мстил ƒревл€нам за прежний их м€теж; но √осударь унижаетс€ местию долговременною: он наказывает преступника только однажды. - »сторик, за недостатком преданий, не может сказать ничего более в похвалу или в обвинение »гор€, кн€жившего 32 года.

  сему кн€жению относитс€ любопытное известие современного јрабского »сторика ћассуди. ќн пишет, что –осси€не идолопоклонники, вместе с —лав€нами, обитали тогда в  озарской столице јтеле и служили  агану; что с его дозволени€, около 912 года, войско их, приплыв на судах в  аспийское море, разорило ƒагестан, Ўирван, но было наконец истреблено ћагометанами. ƒругой јрабский ѕовествователь, јбульфеда, сказывает, что –осси€не в 944 году вз€ли Ѕарду, столицу јрранскую (верстах в семидес€ти от √анджи) и возвратились в свою землю рекою  уром и морем  аспийским. “ретий »сторик ¬осточный, јбульфарач, приписывает сие нападение јланам, Ћезгам и —лав€нам, бывшим  агановым данникам в южных странах нашего древнего отечества. –осси€не могли прийти в Ўирван ƒнепром, мор€ми „ерным, јзовским, реками ƒоном, ¬олгою (чрез малую переволоку в нынешней  ачалинской —танице) - путем дальним, многотрудным; но прелесть добычи давала им смелость, мужество и терпение, которые в самом начале государственного быти€ –оссии ославили им€ ее в ≈вропе и в јзии.

√лава VII

 Ќя«№ —¬я“ќ—Ћј¬. √. 945-972

ѕравление ќльги. ’итра€ месть. ћудрость ќльгина.  рещение. –осси€не в —ицилии. ’арактер и подвиги —в€тослава. ¬з€тие Ѕелой ¬ежи. «авоевание Ѕолгарии. Ќашествие ѕеченегов.  ончина ќльги. ѕосольство в √ерманию. ѕервые ”делы в –оссии. ¬торичное завоевание Ѕолгарии. ¬ойна с ÷имискием. ƒоговор с √реками. Ќаружность —в€тославова.  ончина его.

—в€тослав, сын »горев, первый  н€зь —лав€нского имени, был еще отроком. Ѕедственный конец родител€, новость ƒержавы, только мечем основанной и хранимой; бунт ƒревл€н; беспокойный дух войска, приученного к де€тельности, завоевани€м и грабежу; честолюбие ѕолководцев ¬ар€жских, смелых и гордых; уважавших одну власть счастливой храбрости: все угрожало —в€тославу и –оссии опасност€ми. Ќо ѕровидение сохранило и целость ƒержавы и власть √осудар€, одарив его мать свойствами души необыкновенной.

ёный  н€зь воспитывалс€ Ѕо€рином јсмудом: —венельд повелевал войском. ќльга - веро€тно, с помощию сих двух знаменитых мужей - овладела кормилом √осударства и мудрым правлением доказала, что слаба€ жена может иногда равн€тьс€ с великими мужами.

ѕрежде всего ќльга наказала убийц »горевых. «десь Ћетописец сообщает нам многие подробности, отчасти не согласные ни с веро€тност€ми рассудка, ни с важностию истории и вз€тые, без вс€кого сомнени€, из народной сказки, но как истинное происшествие должно быть их основанием, и самые басни древние любопытны дл€ ума внимательного, изобража€ обычаи и дух времени: то мы повторим Ќесторовы простые сказани€ о мести и хитрост€х ќльгиных.

"√орд€сь убийством как победою и презира€ малолетство —в€тослава, ƒревл€не вздумали присвоить себе власть над  иевом и хотели, чтобы их  н€зь ћал женилс€ на вдове »гор€, ибо они, плат€ дань √осудар€м  иевским, имели еще  н€зей собственных. ƒвадцать знаменитых ѕослов ƒревл€нских приплыли в ладии к  иеву и сказали ќльге: ћы убили твоего мужа за его хищность и грабительство; но  н€зь€ ƒревл€нские добры и великодушны: их земл€ цветет и благоденствует. Ѕудь супругою нашего  н€з€ ћала. ќльга с ласкою ответствовала: ћне при€тна речь ваша. ”же не могу воскресить супруга! «автра окажу вам всю должную честь. “еперь возвратитесь в ладию свою, и когда люди мои придут за вами, велите им нести себ€ на руках... ћежду тем ќльга приказала на дворе теремном ископать глубокую €му и на другой день звать ѕослов. »сполн€€ волю ее, они сказали: Ќе хотим ни идти, ни ехать: несите нас в ладии!  иевл€не ответствовали: „то делать! ћы невольники; »гор€ нет, а  н€гин€ наша хочет быть супругою вашего  н€з€ - и понесли их. ќльга сидела в своем тереме и смотрела, как ƒревл€не гордились и величались, не предвид€ своей гибели: ибо ќльгины люди бросили их, вместе с ладиею, в €му. ћстительна€  н€гин€ спросила у них, довольны ли они сею честию? Ќесчастные изъ€вили воплем раска€ние в убиении »гор€, но поздно: ќльга велела их засыпать живых землею и чрез гонца объ€вила ƒревл€нам, что они должны прислать за нею еще более знаменитых мужей: ибо народ  иевский нс отпустит ее без их торжественного и многочисленного ѕосольства. Ћегковерные немедленно отправили в  иев лучших граждан и начальников земли своей. “ам, по древнему обычаю —лав€нскому, дл€ гостей изготовили баню и в ней сожгли их. “огда ќльга велела сказать ƒревл€нам, чтобы они варили мед в  оростене; что она уже едет к ним, жела€ прежде второго брака совершить тризну над могилою первого супруга. ќльга действительно пришла к городу  оростену, оросила слезами прах »горев, насыпала высокий бугор над его могилою - доныне видимый, как увер€ют, близ сего места - и в честь ему совершила тризну. Ќачалось веселое пиршество. ќтроки  н€гинины угощали знаменитейших ƒревл€н, которые вздумали наконец спросить о своих ѕослах; но удовольствовались ответом, что они будут вместе с »горевою дружиною. - —коро действие крепкого меду омрачило головы неосторожных: ќльга удалилась, подав знак воинам своим - и 5000 ƒревл€н, ими убитых, легло вокруг »горевой могилы.

[946 г.] ќльга, возврат€сь в  иев, собрала многочисленное войско и выступила с ним против ƒревл€н, уже наказанных хитростию, но еще не покоренных силою. ќно встретилось с ними, и младый —в€тослав сам начал сражение.  опие, брошенное в непри€тел€ слабою рукою отрока, упало к ногам его кон€; но ѕолководцы, јсмуд и —венельд, ободрили воинов примером юного √еро€ и с восклицанием: ƒрузь€! —танем за  н€з€! - устремились в битву. ƒревл€не бежали с пол€ и затворились в городах своих. „увству€ себ€ более других виновными, жители  оростена целое лето оборон€лись с отча€нием. “ут ќльга прибегнула к новой выдумке. ƒл€ чего вы упорствуете? велела она сказать ƒревл€нам: ¬се иные города ваши сдались мне, и жители их мирно обрабатывают нивы свои: а вы хотите умереть голодом! Ќе бойтесь мщени€: оно уже совершилось в  иеве и на могиле супруга моего. ƒревл€не предложили ей в дань мед и кожи зверей; но  н€гин€, будто бы из великодуши€, отреклась от сей дани и желала иметь единственно с каждого двора по три воробь€ и голуб€! ќни с радостию исполнили ее требование и ждали с нетерпением, чтобы войско киевское удалилось. Ќо вдруг, при наступлении темного вечера, плам€ объ€ло все домы их... ’итра€ ќльга велела прив€зать зажженный трут с серою ко вз€тым ею птицам и пустить их на волю: они возвратились с огнем в гнезда свои и произвели общий пожар в городе. ”страшенные жители хотели спастис€ бегством и попались в руки ќльгиным воинам. ¬елика€  н€гин€, осудив некоторых старейшин на смерть, других на рабство, обложила прочих т€жкою данию".

“ак рассказывает Ћетописец... Ќе удивл€емс€ жестокости ќльгиной: ¬ера и самые гражданские законы €зычников оправдывали месть неумолимую; а мы должны судить о √еро€х »стории по обыча€м и нравам их времени. Ќо веро€тна ли оплошность ƒревл€н? ¬еро€тно ли, чтобы ќльга вз€ла  оростен посредством воробьев и голубей, хот€ си€ выдумка могла делать честь народному остроумию –усских в ’ веке? »стинное происшествие, отделенное от баснословных обсто€тельств, состоит, кажетс€, единственно в том, что ќльга умертвила в  иеве ѕослов ƒревл€нских, которые думали, может быть, оправдатьс€ в убиении »гор€; оружием снова покорила сей народ, наказала виновных граждан  оростена, и там воинскими играми, по обр€ду €зычества, торжествовала пам€ть сына –юрикова.

¬елика€  н€гин€, провождаема€ воинскою дружиною, вместе с юным —в€тославом объехала всю ƒревл€нскую область, уставл€€ налоги в пользу казны государственной; но жители  оростена долженствовали третью часть дани своей посылать к самой ќльге в ее собственный ”дел, в ¬ышегород, основанный, может быть, героем ќлегом и данный ей в вено, как невесте или супруге ¬еликого  н€з€: чему увидим и другие примеры в нашей древней »стории. —ей город, известный  онстантину Ѕагр€нородному и знаменитый в ’ веке, уже давно обратилс€ в село, которое находитс€ в 7 верстах от  иева, на высоком берегу ƒнепра, и замечательно красотою своего местоположени€. - ќльга, кажетс€, утешила ƒревл€н благоде€ни€ми мудрого правлени€; по крайней мере все ее пам€тники - ночлеги и места, где она, следу€ обыкновению тогдашних √ероев, забавл€лась ловлею зверей - долгое врем€ были дл€ сего народа предметом какого-то особенного уважени€ и любопытства.

¬ следующий год, оставив —в€тослава в  иеве, она поехала в северную –оссию, в область Ќовогородскую; учредила по Ћуге и ћсте государственные дани; разделила землю на погосты, или волости; сделала без сомнени€ все нужнейшее дл€ государственного блага по тогдашнему гражданскому состо€нию –оссии и везде оставила знаки своей попечительной мудрости. „ерез 150 лет народ с признательностию воспоминал о сем благодетельном путешествии ќльги, и в Ќесторово врем€ жители ѕскова хранили еще сани ее, как вещь драгоценную. ¬еро€тно, что си€  н€гин€, рожденна€ во ѕскове, какими-нибудь особенными выгодами, данными его гражданам, способствовала тому цветущему состо€нию и даже силе, которою он после, вместе с Ќовымгородом, славилс€ в –оссии, затмив соседственный, древнейший »зборск и сделавшись столицею области знаменитой.

”твердив внутренний пор€док √осударства, ќльга возвратилась к юному —в€тославу, в  иев, и жила там несколько лет в мирном спокойствии, наслажда€сь любовию своего признательного сына и не менее признательного народа. - «десь, по сказанию Ќестора, оканчиваютс€ дела ее государственного правлени€; но здесь начинаетс€ эпоха славы ее в нашей ÷ерковной »стории.

ќльга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждени€м земной де€тельности, видит близкий конец ее перед собою и чувствует суетность земного величи€. “огда истинна€ ¬ера, более нежели когда-нибудь, служит ему опорой или утешением в печальных размышлени€х о тленности человека. ќльга была €зычница, но им€ Ѕога ¬седержител€ уже славилось в  иеве. ќна могла видеть торжественность обр€дов ’ристианства; могла из любопытства беседовать с ÷ерковными ѕастыр€ми и, будучи одарена умом необыкновенным, уверитьс€ в св€тости их учени€. ѕлененна€ лучом сего нового света, ќльга захотела быть ’ристианкою и сама отправилась в столицу »мперии и ¬еры √реческой, чтобы почерпнуть его в самом источнике. “ам ѕатриарх был ее наставником и крестителем, а  онстантин Ѕагр€нородный восприемником от купели. »мператор старалс€ достойным образом угостить  н€гиню народа знаменитого и сам описал дл€ нас все любопытные обсто€тельства ее представлени€.  огда ќльга прибыла во. дворец, за нею шли особы  н€жеские, ее свойственницы, многие знатные госпожи, ѕослы –оссийские и купцы, обыкновенно жившие в ÷арьграде.  онстантин и супруга его, окруженные придворными и ¬ельможами, встретили ќльгу: после чего »мператор на свободе беседовал с нею в тех комнатах, где жила ÷арица. ¬ сей первый день, 9 —ент€бр€ [955 г.], был великолепный обед в огромной так называемой храмине ёстиниановой, где »мператрица сидела на троне и где  н€гин€ –оссийска€, в знак почтени€ к супруге великого ÷ар€, сто€ла до самого того времени, как ей указали место за одним столом с придворными госпожами. ¬ час обеда играла музыка, певцы славили величие ÷арского ƒому и пл€суны оказывали свое искусство в при€тных телодвижени€х. ѕослы –оссийские, знатные люди ќльгины и купцы обедали в другой комнате; потом дарили гостей деньгами: плем€ннику  н€гини дали 30 милиаризий - или 2 1/2 червонца, - каждому из осьми ее приближенных 20, каждому из двадцати ѕослов 12, каждому из сорока трех купцев то же, —в€щеннику или ƒуховнику ќльгину именем √ригорий 8, двум переводчикам 24, —в€тославовым люд€м 5 на человека, посольским 3, собственному переводчику  н€гини 15 милиаризий. Ќа особенном золотом столике были поставлены закуски: ќльга села за него вместе с »мператорским семейством. “огда на золотой, осыпанной драгоценными камн€ми тарелке поднесли ей в дар 500 милиаризий, шести ее родственницам каждой 20 и осьмнадцати служительницам каждой 8. 18 ќкт€бр€  н€гин€ вторично обедала во дворце и сидела за одним столом с »мператрицею, ее невесткою, –омановой супругою, и с детьми его; сам »мператор обедал в другой зале со всеми –осси€нами. ”гощение заключилось также дарами, еще умереннейшими первых: ќльга получила 200 милиаризий, а другие менее по соразмерности. ’от€ тогдашние √осудари –оссийские не могли еще быть весьма богаты металлами драгоценными; но одна учтивость, без сомнени€, заставила ¬еликую  н€гиню прин€ть в дар шестнадцать червонцев.

  сим достоверным извести€м о бытии ќльгином в  онстантинополе народное баснословие прибавило, в нашей древней летописи, неверо€тную сказку, что »мператор, плененный ее разумом и красотою, предлагал ей руку свою и корону; но что ќльга - нареченна€ в св€том крещении ≈леною - отвергнула его предложение, напомнив восприемнику своему о духовном союзе с нею, который, по закону ’ристианскому, служил преп€тствием дл€ союза брачного между ими. ¬о-первых,  онстантин имел супругу; во-вторых, ќльге было тогда уже не менее шестидес€ти лет. ќна могла пленить его умом своим, а не красотою.

Ќаставленна€ в св€тых правилах ’ристианства самим ѕатриархом, ќльга возвратилась в  иев. »мператор, по словам Ћетописца, отпустил ее с богатыми дарами и с именем дочери; но кажетс€, что она вообще была недовольна его приемом: следующее служит тому доказательством. —коро приехали в  иев √реческие ѕослы требовать, чтобы ¬елика€  н€гин€ исполнила свое обещание и прислала в √рецию войско вспомогательное; хотели также даров: невольников, мехов драгоценных и воску. ќльга сказала им: " огда ÷арь ваш постоит у мен€ на ѕочайне столько же времени, сколько € сто€ла у него в —уде (гавани  онстантинопольской): тогда пришлю ему дары и войско" - с чем ѕослы и возвратились к »мператору. »з сего ответа должно заключить, что подозрительные √реки не скоро впустили ќльгу в город и что обыкновенна€ надменность ƒвора ¬изантийского оставила в ее сердце непри€тные впечатлени€.

ќднако ж –осси€не, во все царствование  онстантина Ѕагр€нородного, сына его и Ќикифора ‘оки, соблюдали мир и дружбу с √рециею: служили при ƒворе »мператоров, в их флоте, войсках, и в 964 году, по сказанию јрабского »сторика Ќовайри, сражались в —ицилии, как наемники √реков, с јль-√ассаном, ¬ождем —арацинским.  онстантин нередко посылал так называемые златые буллы, или грамоты с золотою печатию, к ¬еликому  н€зю, надписыва€: √рамота ’ристолюбивых »мператоров √реческих,  онстантина и –омана, к –оссийскому √осударю.

ќльга, воспаленна€ усердием к новой ¬ере своей, спешила открыть сыну заблуждение €зычества; но юный, гордый —в€тослав не хотел внимать ее наставлени€м. Ќапрасно си€ добродетельна€ мать говорила о счастии быть ’ристианином, о мире, коим наслаждалась душа ее с того времени, как она познала Ѕога истинного. —в€тослав ответствовал ей: "ћогу ли один прин€ть новый «акон, чтобы дружина мо€ посме€лась надо мною?" Ќапрасно ќльга представл€ла ему, что его пример склонил бы весь народ к ’ристианству. ёноша был непоколебим в своем мнении и следовал обр€дам €зычества; не запрещал никому креститьс€, но изъ€вл€л презрение к ’ристианам и с досадою отвергал все убеждени€ матери, котора€, не престава€ любить его нежно, должна была наконец умолкнуть и поручить Ѕогу судьбу народа –оссийского и сына.

[964-966 г.] —ей  н€зь, возмужав, думал единственно о подвигах великодушной храбрости, пылал ревностию отличить себ€ делами и возобновить славу оружи€ –оссийского, столь счастливого при ќлеге; собрал войско многочисленное и с нетерпением юного √еро€ летел в поле. “ам суровою жизнию он укрепил себ€ дл€ трудов воинских, не имел ни станов, ни обоза; питалс€ кониною, м€сом диких зверей и сам жарил его на угл€х; презирал хлад и ненастье северного климата; не знал шатра и спал под сводом неба: войлок подседельный служил ему вместо м€гкого ложа, седло изголовьем.  аков был ¬оеначальник, таковы и воины. - ƒревн€€ летопись сохранила дл€ потомства еще прекрасную черту характера его: он не хотел пользоватьс€ выгодами неча€нного нападени€, но всегда заранее объ€вл€л войну народам, повелева€ сказать им: иду на вас! ¬ сии времена общего варварства гордый —в€тослав соблюдал правила истинно –ыцарской чести.

Ѕерега ќки, ƒона и ¬олги были первым феатром его воинских, счастливых действий. ќн покорил ¬€тичей, которые все еще признавали себ€ данниками ’ана  озарского, и грозное свое оружие обратил против сего некогда столь могущественного ¬ладетел€. ∆естока€ битва решила судьбу двух народов. —ам  аган предводительствовал войском: —в€тослав победил и вз€л  озарскую Ѕелую ¬ежу, или —аркел, как именуют ее ¬изантийские »сторики, город на берегу ƒона, укрепленный √реческим искусством. Ћетописец не сообщает нам о сей войне никаких дальнейших известий, сказыва€ только, что —в€тослав победил еще ясов и  асогов: первые - веро€тно, нынешние ќссы или ќссетинцы - будучи јланского племени, обитали среди гор  авказских, в ƒагестане, и близ усть€ ¬олги; вторые суть „еркесы, коих страна в ’ веке именовалась  асахиею: ќссетинцы и теперь называют их  асахами. - “огда же, как надобно думать, завоевали –осси€не город “аматарху, или ‘анагорию, и все владени€  озарские на восточных берегах јзовского мор€: ибо си€ часть древнего ÷арства ¬оспорского, названна€ потом  н€жеством “мутороканским, была уже при ¬ладимире, как мы увидим, собственностию –оссии. «авоевание столь отдаленное кажетс€ удивительным; но бурный дух —в€тослава веселилс€ опасност€ми и трудами. ќт реки ƒона проложив себе путь к ¬оспору  иммерийскому, сей √ерой мог утвердить сообщение между областию “мутороканскою и  иевом посредством „ерного мор€ и ƒнепра. ¬ “авриде оставалась уже одна тень древнего могущества  аганов.

[967 г.] Ќеудовольствие »мператора Ќикифора ‘оки на Ѕолгарского ÷ар€ ѕетра служило дл€ —в€тослава поводом к новому и еще важнейшему завоеванию. »мператор, жела€ отмстить Ѕолгарам за то, что они не хотели преп€тствовать ¬енграм в их частых впадени€х в √рецию, велел  алокиру, сыну начальника ’ерсонского, ехать ѕослом в  иев, с обещанием великих даров мужественному  н€зю –оссийскому, ежели он пойдет воевать Ѕолгарию. —в€тослав исполнил желание Ќикифора, вз€в с √реков на вооружение несколько пуд золота, и с 60000 воинов €вилс€ в лади€х на ƒунае. “щетно Ѕолгары хотели отразить их: –осси€не, обнажив мечи и закрыва€сь щитами, устремились на берег и см€ли непри€телей. √орода сдалис€ победителю. ÷арь Ѕолгарский умер от горести. ”довлетворив мести √реков, богатый добычею, гордый славою,  н€зь –оссийский начал властвовать в древней ћизии; хотел еще, в знак благодарности, даров от »мператора и жил весело в Ѕолгарском ѕере€славце, не дума€ о том, что в самое сие врем€ отечественна€ столица его была в опасности.

[968 г.] ѕеченеги напали на –оссию, зна€ отсутствие храброго  н€з€, и приступили к самому  иеву, где затворилась ќльга с детьми —в€тослава. Ќа другой стороне ƒнепра сто€л ¬оевода –оссийский, именем ѕретич, с малочисленною дружиною, и не мог иметь с осажденными никакого сообщени€. »знемога€ от голода и жажды,  иевл€не были в отча€нии. ќдин смелый отрок вызвалс€ уведомить ѕретича о бедственном их состо€нии; вышел с уздою из города пр€мо в толпу непри€телей и, говор€ €зыком ѕеченежским, спрашивал, кто видел его кон€? ѕеченеги, вообража€, что он их воин, дали ему дорогу. ќтрок спешил к ƒнепру, сбросил с себ€ одежду и поплыл. “ут непри€тели, узнав свою ошибку, начали стрел€ть в него; а –осси€не с другого берега выехали навстречу и вз€ли отрока в лодку. —лыша от сего посланного, что изнуренные  иевл€не хот€т на другой день сдатьс€, и бо€сь гнева —в€тославова, ¬оевода решилс€ спасти хот€ семейство  н€жеское - и ѕеченеги на рассвете увидели лодки –оссийские, плывущие к их берегу с трубным звуком, на который обрадованные жители  иевские ответствовали громкими восклицани€ми. ƒума€, что сам грозный —в€тослав идет на помощь к осажденным, непри€тели рассе€лись в ужасе, и ¬елика€  н€гин€ ќльга могла, вместе со внуками, безопасно встретить своих избавителей за стенами города.  н€зь ѕеченежский увидел их малое число, но все еще не смел сразитьс€: требовал дружелюбного свидани€ с предводителем –оссийским и спросил у него,  н€зь ли он? ’итрый ¬оевода объ€вил себ€ начальником передовой дружины —в€тославовой, увер€€, что сей √ерой со многочисленным войском идет вслед за ним. ќбманутый ѕеченег предложил мир: они подали руку один другому и в знак союза обмен€лись оружием.  н€зь дал ¬оеводе саблю, стрелы и кон€: ¬оевода  н€зю щит, броню и меч. “огда ѕеченеги немедленно удалились от города.

ќсвобожденные  иевл€не отправили гонца к —в€тославу сказать ему, что он дл€ завоевани€ чуждых земель жертвует собственною; что свирепые враги едва не вз€ли столицы и семейства его; что отсутствие √осудар€ и защитника может снова подвергнуть их той же опасности, и чтобы он сжалилс€ над бедствием отечества, престарелой матери и юных детей своих. “ронутый  н€зь с великою поспешностию возвратилс€ в  иев. Ўум воинский, любезный его сердцу, не заглушил в нем нежной чувствительности сына и родител€: летопись говорит, что он с гор€чностию лобызал мать и детей, раду€сь их спасению. - ƒерзость ѕеченегов требовала мести: —в€тослав отразил их от пределов –оссии и сею победою восстановил безопасность и тишину в отечестве.

[969 г.] Ќо мирное пребывание в  иеве скоро наскучило де€тельному  н€зю. —трана завоеванна€ всегда кажетс€ при€тною завоевателю, и сердце √еро€ стремилось к берегам ƒунайским. —обрав Ѕо€р, он в присутствии ќльги сказал им, что ему веселее жить в ѕере€славце, нежели в  иеве: "ибо в столице Ѕолгарской, как в средоточии, стекаютс€ все драгоценности »скусства и ѕрироды: √реки шлют туда золото, ткани, вино и плоды; Ѕогемцы и ¬енгры серебро и коней; –осси€не меха, воск, мед и невольников". ќгорченна€ мать ответствовала ему, что старость и болезнь не замедл€т прекратить ее жизни. "ѕогреби мен€, - сказала она, - и тогда иди, куда хочешь". —ии слова оказались пророчеством: ќльга на четвертый день скончалась. - ќна запретила отправл€ть по себе €зыческую тризну и была погребена ’ристианским —в€щенником на месте, ею самою дл€ того избранном. —ын, внуки и благодарный народ оплакали ее кончину.

ѕредание нарекло ќльгу ’итрою, ÷ерковь —в€тою, »стори€ ћудрою. ќтмстив ƒревл€нам, она умела соблюсти тишину в стране своей и мир с чуждыми до совершенного возраста —в€тославова; с де€тельностию великого мужа учреждала пор€док в √осударстве обширном и новом; не писала, может быть, законов, но давала уставы, самые простые и самые нужнейшие дл€ людей в юности гражданских обществ. ¬еликие  н€зь€ до времен ќльгиных воевали, она правила √осударством. ”веренный в ее мудрости, —в€тослав и в мужеских летах своих оставл€л ей, кажетс€, внутреннее правление, беспрестанно занима€сь войнами, которые удал€ли его от столицы. - ѕри ќльге –осси€ стала известной и в самых отдаленных странах ≈вропы. Ћетописцы Ќемецкие говор€т о ѕосольстве ее в √ерманию к »мператору ќттону I. ћожет быть,  н€гин€ –оссийска€, узнав о славе и победах ќттоновых, хотела, чтобы он также сведал о знаменитости ее народа, и предлагала ему дружественный союз чрез ѕослов своих. - Ќаконец, сделавшись ревностною ’ристианкою, ќльга - по выражению Ќестора, денница и луна спасени€ - служила убедительным примером дл€ ¬ладимира и предуготовила торжество истинной ¬еры в нашем отечестве.

ѕо кончине матери —в€тослав мог уже свободно исполнить свое безрассудное намерение: то есть перенести столицу √осударства на берега ƒунайские.  роме самолюбивых мечтаний завоевател€, Ѕолгари€ действительно могла нравитьс€ ему своим теплым климатом, изобилием плодов и богатством де€тельной, удобной торговли с  онстантинополем; веро€тно также, что сие √осударство, сопредельное с »мпериею, превосходило –оссию и в гражданском образовании: но дл€ таких выгод долженствовал ли он удалитьс€ от своего отечества, где был, так сказать, корень его силы и могущества? ѕо крайней мере —в€тославу надлежало бы овладеть прежде Ѕессарабиею, ћолдавиею и ¬алахиею, то есть выгнать оттуда ѕеченегов, чтобы непрерывною цепию завоеваний соединить Ѕолгарию с –оссийскими владени€ми. Ќо сей  н€зь излишно наде€лс€ на счастие оружи€ и на грозное им€ победител€  озаров.

[970 г.] ќн поручил  иев сыну своему ярополку, а другому сыну, ќлегу, ƒревл€нскую землю, где прежде властвовали ее собственные  н€зь€. ¬ то же врем€ Ќовогородцы, недовольные, может быть, властию  н€жеских Ќаместников, прислали сказать —в€тославу, чтобы он дал им сына своего в ѕравители, и грозились в случае отказа избрать дл€ себ€ особенного  н€з€: ярополк и ќлег не захотели прин€ть власти над ними; но у —в€тослава был еще третий сын, ¬ладимир, от ключницы ќльгиной, именем ћалуши, дочери Ћюбчанина ћалька: Ќовогородцы, по совету ƒобрыни, ћалушина брата, избрали в  н€зь€ сего юношу, которому судьба назначила преобразить –оссию. - »так, —в€тослав первый ввел обыкновение давать сыновь€м особенные ”делы: пример несчастный, бывший виною всех бедствий –оссии.

—в€тослав, отпустив ¬ладимира с ƒобрынею в Ќовгород, немедленно отправилс€ в Ѕолгарию, которую он считал уже своею областию, но где народ встретил его как непри€тел€. ћногочисленное войско собралось в ѕере€славце и напало на –осси€н. ƒолговременное кровопролитное сражение клонилось уже в пользу Ѕолгаров; но воины —в€тославовы, ободренные его речью: Ѕрать€ и дружина! ”мрем, но умрем с твердостию и мужеством! - напр€гли силы свои, и ввечеру победа увенчала их храбрость. —в€тослав вз€л приступом город ѕере€славец, снова овладел царством Ѕолгарским и хотел там навсегда остатьс€. ¬ сем намерении еще более утвердил его знатный √рек, именем  алокир, самый тот, который от »мператора Ќикифора был послом у —в€тослава.  алокир с помощию –осси€н наде€лс€ свергнуть √осудар€ своего с престола и царствовать в  онстантинополе: за что обещал им уступить Ѕолгарию в вечное владение и присылать дары. - ћежду тем —в€тослав, довольству€сь властию над сею землею, позвол€л сыну умершего ее ÷ар€, именем Ѕорису, украшатьс€ знаками ÷арского достоинства.

√реки, призвавшие –осси€н на берега ƒунайские, увидели свою ошибку. —в€тослав, отважный и воинственный, казалс€ им в ближнем соседстве гораздо опаснее Ѕолгаров. »оанн ÷имиский, тогдашний »мператор, предлага€ сему  н€зю исполнить договор, заключенный с ним в царствование Ќикифора, требовал, чтобы –осси€не вышли из Ѕолгарии; но —в€тослав не хотел слушать ѕослов и с гордостию ответствовал, что скоро будет сам в  онстантинополе и выгонит √реков в јзию. ÷имиский, напомнив ему о бедственной участи ненасытного »гор€, стал вооружатьс€, а —в€тослав спешил предупредить его.

¬ описании сей кровопролитной войны Ќестор и ¬изантийские »сторики не согласны: первый отдает честь и славу победы  н€зю –оссийскому, вторые »мператору - и, кажетс€, справедливее: ибо война кончилась тем, что Ѕолгари€ осталась в руках у √реков, а —в€тослав принужден был, с горстию воинов, идти назад в –оссию: следстви€, весьма несообразные с счастливым успехом его оружи€!   тому же √реческие »сторики описывают все обсто€тельства подробнее, €снее, - и мы, предпочита€ истину народному самохвальству, не должны отвергнуть их любопытного сказани€.

¬еликий  н€зь (говор€т они), к русской дружине присоединив Ѕолгаров, новых своих подданных - ¬енгров и ѕеченегов, тогдашних его союзников, вступил во ‘ракию и до самого јдрианопол€ опустошил ее селени€. ¬арда —клир, ѕолководец »мперии, вид€ многочисленность непри€телей, заключилс€ в сем городе и долго не мог отважитьс€ на битву. Ќаконец удалось ему хитростию разбить ѕеченегов: тогда √реки, ободренные успехом, сразились с  н€зем —в€тославом. –осси€не изъ€вл€ли пылкое мужество; но ¬арда —клир и брат его,  онстантин ѕатрикий, принудили их отступить, умертвив в единоборстве каких-то двух знаменитых богатырей —кифских.

Ќестор описывает сию битву таким образом: "»мператор встретил —в€тослава мирными предложени€ми и хотел знать число его вит€зей, обеща€ на каждого из них заплатить ему дань. ¬еликий  н€зь объ€вил у себ€ 20000 человек, едва име€ и половину. √реки, искусные в коварстве, воспользовались временем и собрали 100000 воинов, которые со всех сторон окружили –осси€н. ¬еликодушный —в€тослав, покойно осмотрев грозные р€ды непри€телей, сказал дружине: Ѕегство не спасет нас; волею и неволею должны мы сразитьс€. Ќе посрамим отечества, но л€жем здесь кост€ми: мертвым не стыдно! —танем крепко. »ду пред вами, и когда положу свою голову, тогда делайте, что хотите! ¬оины его, приученные не бо€тьс€ смерти и любить ¬ожд€ смелого, единодушно ответствовали: Ќаши головы л€гут вместе с твоею! ¬ступили в кровопролитный бой и доказали, что не множество, а храбрость побеждает. √реки не усто€ли: обратили тыл, рассе€лись - и —в€тослав шел к  онстантинополю, означа€ свой путь всеми ужасами опустошени€..." ƒоселе можем не сомневатьс€ в истине Ќесторова сказани€; но дальнейшее его повествование гораздо менее веро€тно. "÷имиский (пишет он) в страхе, в недоумении призвал ¬ельмож на совет и решилс€ искусить непри€тел€ дарами, золотом и паволоками драгоценными; отправил их с человеком хитрым и велел ему наблюдать все движени€ —в€тославовы. Ќо сей  н€зь не хотел взгл€нуть на золото, положенное к его ногам, и равнодушно сказал ќтрокам своим: возмите. “огда »мператор послал к нему в дар оружие: √ерой схватил оное с живейшим удовольствием, изъ€вл€€ благодарность, и ÷имиский, не сме€ ратоборствовать с таким непри€телем, заплатил ему дань; каждый воин вз€л часть свою; дол€ убиенных была назначена дл€ их родственников. √ордый —в€тослав с торжеством возвратилс€ в Ѕолгарию". √реки не имели нужды искушать ¬еликого  н€з€, когда он с малыми силами уже разбил их многочисленное войско; но си€ сказка достойна замечани€, свидетельству€ мнение потомства о характере —в€тослава.

¬ следующий год, по извести€м ¬изантийским, сам ÷имиский выступил из  онстантинопол€ с войском, отправив наперед сильный флот к ƒунайскому устью, без сомнени€ дл€ того, чтобы пресечь сообщение –осси€н водою с  иевом. —ей »мператор открыл себе путь ко трону злодейством, умертвив ÷ар€ Ќикифора, но правил √осударством благоразумно и был √ероем. »збира€ ѕолководцев искусных, щедро награжда€ заслуги самых р€довых воинов, строго наказыва€ малейшее неповиновение, он умел вселить в первых древнее –имское славолюбие, а вторых приучить к древней подчиненности. —обственное его мужество было примером дл€ тех и других. - Ќа пути встретили »мператора ѕослы –оссийские, которые хотели единственно узнать силу √реков. »оанн, не вход€ с ними в переговоры, велел им осмотреть стан √реческий и возвратитьс€ к своему  н€зю. —ей поступок уже доказывал —в€тославу, что он имеет дело с непри€телем опасным.

ќставив главное войско назади, »мператор с отборными ратниками, с Ћегионом так называемых Ѕессмертных, с 13000 конницы, с 10500 пехоты, €вилс€ неча€нно под стенами ѕере€славца и напал на 8000 –осси€н, которые спокойно занимались там воинским ученьем. ќни изумились, но храбро вступили в бой с √реками. Ѕольша€ часть их легла на месте, и вылазка, сделанна€ из города в помощь им, не имела успеха; однако ж победа весьма дорого стоила √рекам, и ÷имиский с нетерпением ожидал своего остального войска.  ак скоро оно пришло, √реки со всех сторон окружили город, где начальствовал –оссийский ѕолководец —фенкал. —ам  н€зь с 60000 воинов сто€л в укрепленном стане на берегу ƒуна€.

 алокир, виновник сей войны, по словам √реческих Ћетописцев, бежал из ѕере€славца уведомить его, что столица Ѕолгарска€ осаждена. Ќо ÷имиский не дал —в€тославу времени освободить ее: тщетно предлагав –осси€нам сдатьс€, он вз€л город приступом. Ѕорис, только именем ÷арь Ѕолгарский, досталс€ √рекам в плен, со многими его знаменитыми единоземцами: »мператор обошелс€ с ними благосклонно, увер€€ - как бывает в таких случа€х - что он вооружилс€ единственно дл€ освобождени€ их от неволи и что признает врагами своими одних –осси€н.

ћежду тем 8000 воинов —в€тославовых заперлись в ÷арском дворце, не хотели сдатьс€ и мужественно отражали многочисленных непри€телей. Ќапрасно »мператор ободр€л √реков: он сам с оруженосцами своими пошел на приступ и должен был уступить отча€нной храбрости осажденных. “огда ÷имиский велел зажечь дворец, и –осси€не погибли в пламени.

—в€тослав, сведав о вз€тии Ѕолгарской столицы, не показал воинам своим ни страха, ни огорчени€ и спешил только встретить ÷имиски€, который со всеми силами приближалс€ к ƒоростолу, или нынешней —илистрии. ¬ 12 мил€х оттуда сошлись оба воинства. ÷имиский и —в€тослав - два √еро€, достойные спорить друг с другом о славе и победе, - каждый ободрив своих, дали знак битвы, и при звуке труб началось кровопролитие. ќт первого стремительного удара √реков поколебались р€ды —в€тославовы; но, вновь устроенные  н€зем, сомкнулись твердою стеною и разили непри€телей. ƒо самого вечера счастие ласкало ту и другую сторону; двенадцать раз то и другое войско думало торжествовать победу. ÷имиский велел распустить св€щенное знам€ »мперии; был везде, где была опасность; махом копи€ своего удерживал бегущих и показывал им путь в средину врагов. Ќаконец судьба жестокой битвы решилась: —в€тослав отступил к ƒоростолу и вошел в сей город.

»мператор осадил его. ¬ то же самое врем€ подоспел и флот √реческий, который пресек свободное плавание –осси€н по ƒунаю. ¬еликодушна€ —в€тославова бодрость возрастала с опасност€ми. ќн заключил в оковы многих Ѕолгаров, которые хотели изменить ему; окопал стены глубоким рвом, беспрестанными вылазками тревожил стан √реков. –осси€не (пишут ¬изантийские »сторики) оказывали чудесное остервенение и, дума€, что убитый непри€телем должен служить ему рабом в аде, вонзали себе мечи в сердце, когда уже не могли спастис€: ибо хотели тем сохранить вольность свою в будущей жизни. —амые жены их ополчались и, как древние јмазонки, мужествовали в кровопролитных сечах. ћалейший успех давал им новую силу. ќднажды в счастливой вылазке, прин€в ћагистра »оанна, свойственника ÷имискиева, за самого »мператора, они с радостными кликами изрубили сего знатного сановника и с великим торжеством выставили голову его на башне. Ќередко, побеждаемые силою превосходною, обращали тыл без стыда: шли назад в крепость с гордостию, медленно, закинув за плеча огромные щиты свои. Ќочью, при свете луны, выходили жечь тела друзей и братьев, лежащих в поле; закалали пленников над ними и с какими-то св€щенными обр€дами погружали младенцев в струи ƒуна€. ѕример —в€тослава одушевл€л воинов.

Ќо число их уменьшалось. √лавные ѕолководцы, —фенкал, »кмор (не родом, по сказанию ¬изантийцев, а доблестию ¬ельможа) пали в р€дах непри€тельских. —верх того –осси€не, стесненные в ƒоростоле и лишенные вс€кого сообщени€ с его плодоносными окрестност€ми, терпели голод. —в€тослав хотел преодолеть и сие бедствие: в темную, бурную ночь, когда лил сильный дождь с градом и гремел ужасный гром, он с 2000 воинов сел на лодки, при блеске молнии обошел √реческий флот и собрал в деревн€х запас пшена и хлеба. Ќа возвратном пути, вид€ рассе€нные по берегу толпы непри€телей, которые поили лошадей и рубили дрова, отважные –осси€не вышли из лодок, напали из лесу на √реков, множество их убили и благополучно достигли пристани. - Ќо си€ удача была последнею. »мператор вз€л меры, чтобы в другой раз ни одна лодка –усска€ не могла выплыть из ƒоростола.

”же более двух мес€цев продолжалась осада; счастие совсем оставило –осси€н. ќни не могли ждать никакой помощи. ќтечество было далеко - и, веро€тно, не знало их бедстви€. Ќароды соседственные волею и неволею держали сторону √реков, ибо страшились ÷имиски€. ¬оины —в€тославовы изнемогали от ран и голода. Ќапротив того, √реки имели во всем изобилие, и новые Ћегионы приходили к ним из  онстантинопол€.

¬ сих трудных обсто€тельствах —в€тослав собрал на совет дружину свою. ќдни предлагали спастис€ бегством в ночное врем€; другие советовали просить мира у √реков, не вид€ иного способа возвратитьс€ в отечество; наконец, все думали, что войско –оссийское уже не в силах боротьс€ с непри€телем. Ќо ¬еликий  н€зь не согласилс€ с ними и хотел еще испытать счастие оружи€. "ѕогибнет, - сказал он с т€жким вздохом, - погибнет слава –осси€н, если ныне устрашимс€ смерти! ѕри€тна ли жизнь дл€ тех, которые спасли ее бегством? » не впадем ли в презрение у народов соседственных, доселе ужасаемых именем –усским? Ќаследием предков своих мужественные, непобедимые, завоеватели многих стран и племен, или победим √реков, или падем с честию, совершив дела великие!" “ронутые сею речью, достойные его сподвижники громкими восклицани€ми изъ€звили решительность геройства - и на другой день все войско –оссийское с бодрым духом выступило в поле за —в€тославом. ќн велел запереть городские ворота, чтобы никто не мог думать о бегстве и возвращении в ƒоростол. —ражение началос€ утром: в полдень √реки, утомленные зноем и жаждою, а более всего упорством непри€тел€, начали отступать, и ÷имиский должен был дать им врем€ на отдохновение. —коро битва возобновилась. »мператор, вид€, что тесные места вокруг ƒоростола благопри€тствуют малочисленным –осси€нам, велел ѕолководцам своим заманить их на обширное поле притворным бегством; но си€ хитрость не имела успеха: глубока€ ночь развела воинства без вс€кого решительного следстви€.

÷имиский, изумленный отча€нным мужеством непри€телей, вздумал прекратить утомительную войну единоборством с  н€зем —в€тославом и велел сказать ему, что лучше погибнуть одному человеку, нежели губить многих людей в напрасных битвах. —в€тослав ответствовал: "я лучше врага своего знаю, что мне делать. ≈сли жизнь ему наскучила, то много способов от нее избавитьс€: ÷имиский да избирает любой!" «а сим последовало новое сражение, равно упорное и жестокое. √реки всего более хотели смерти √еро€ —в€тослава. ќдин из их вит€зей, именем јнемас, открыл себе путь сквозь р€ды непри€телей, увидел великого  н€з€ и сильным ударом в голову сшиб его с кон€; но шлем защитил —в€тослава, и смелый √рек пал от мечей дружины  н€жеской. ƒолгое врем€ победа казалась сомнительною. Ќаконец сама€ природа ополчилась на —в€тослава: страшный ветр подн€лс€ с юга и, ду€ пр€мо в лицо –осси€нам, ослепил их густыми облаками пыли, так что они долженствовали прекратить битву, оставив на месте 15500 мертвых и 20000 щитов. √реки назвали себ€ победител€ми. »х суеверие приписало сию удачу сверхъестественному действию: они рассказывали друг другу, будто бы —в. ‘еодор —тратилат €вилс€ впереди их войска и, разъезжа€ на белом коне, приводил в см€тение полки –оссийские.

—в€тослав, вид€ малое число своих храбрых воинов, большею частию раненных, и сам у€звленный, решилс€ наконец требовать мира. ÷имиский, обрадованный его предложением, отправил к нему в стан богатые дары. "¬озьмем их, - сказал ¬еликий  н€зь дружине своей: - когда же будем недовольны √реками, то, собрав войско многочисленное, снова найдем путь к ÷арюграду". “ак повествует наш Ћетописец, не сказав ни слова о счастливых успехах √реческого оружи€. ¬изантийские »сторики говор€т, что ÷имиский, дозвол€€ —в€тославу свободно выйти из Ѕолгарии и купцам –оссийским торговать в  онстантинополе, примолвил с великодушною гордостию: "ћы, √реки, любим побеждать своих непри€телей не столько оружием, сколько благоде€ни€ми". »мператорский ¬ельможа ‘еофан —инкел и –оссийский ¬оевода —венельд именем √осударей своих заключили следующий договор, который находитс€ в Ќесторовой летописи и так же €сно доказывает, что успех войны был на стороне √реков: ибо —в€тослав, торжественно об€зыва€сь на все полезное дл€ »мперии, не требует в нем никаких выгод дл€ –осси€н.

"ћес€ца »юл€, »ндикта XIV, в лето 6479 [971 г.], €, —в€тослав,  н€зь –усской, по данной мною кл€тве, хочу иметь до конца века мир и любовь совершенную с ÷имискием, ¬еликим ÷арем √реческим, с ¬асилием и  онстантином, Ѕоговдохновенными ÷ар€ми, и со всеми людьми вашими, обеща€сь именем всех сущих подо мною –осси€н, Ѕо€р и прочих никогда не помышл€ть на вас, не собирать моего войска и не приводить чужеземного на √рецию, область ’ерсонскую и Ѕолгарию.  огда же иные враги помысл€т на √рецию, да буду их врагом и да борюс€ с ними. ≈сли же € или сущие подо мною не сохран€т сих правых условий, да имеем кл€тву от Ѕога, в коего веруем: ѕеруна и ¬олоса, бога скотов. ƒа будем желты как золото, и собственным нашим оружием иссечены. ¬ удостоверение чего написали мы договор на сей хартии и своими печат€ми запечатали". ”твердив мир, »мператор снабдил –осси€н съестными припасами; а  н€зь –оссийский желал свидани€ с ÷имискием. —ии два √еро€, знакомые только по славным делам своим, имели, может быть, равное любопытство узнать друг друга лично. ќни виделись на берегу ƒуна€. »мператор, окруженный златоносными всадниками, в блест€щих латах, приехал на коне: —в€тослав в ладии, в простой белой одежде и сам греб€ веслом. √реки смотрели на него с удивлением. ѕо их сказанию, он был среднего роста и довольно строен, но мрачен и дик видом; имел грудь широкую, шею толстую, голубые глаза, брови густые, нос плоский, длинные усы, бороду редкую и на голове один клок волос, в знак его благородства; в ухе висела золота€ серьга, украшенна€ двум€ жемчужинами и рубином. »мператор сошел с кон€: —в€тослав сидел на скамье в ладии. ќни говорили - и расстались друзь€ми.

Ќо си€ дружба могла ли быть искреннею? —в€тослав с воинами малочисленными, утружденными, предпри€л обратный путь в отечество на лади€х, ƒунаем и „ерным морем; а ÷имиский в то же врем€ отправил к ѕеченегам ѕослов, которые должны были, заключив с ними союз, требовать, чтобы они не ходили за ƒунай, не опустошали Ѕолгарии и свободно пропустили –осси€н чрез свою землю. ѕеченеги согласились на все, кроме последнего, досаду€ на –осси€н за то, что они примирились с √реками. “ак пишут ¬изантийские »сторики; но с большею веро€тностию можно думать совсем противное. “огдашн€€ политика »мператоров не знала великодуши€: предвид€, что —в€тослав не оставит их надолго в покое, едва ли не сами √реки наставили ѕеченегов воспользоватьс€ слабостию –оссийского войска. Ќестор приписывает сие коварство жител€м ѕере€славца: они, по его словам, дали знать ѕеченегам, что —в€тослав возвращаетс€ в  иев с великим богатством и с малочисленною дружиною.

[972 г.] ѕеченеги обступили ƒнепровские пороги и ждали –осси€н. —в€тослав знал о сей опасности. —венельд, знаменитый ¬оевода »горев, советовал ему оставить ладии и сухим путем обойти пороги:  н€зь не прин€л его совета и решилс€ зимовать в Ѕелобережье, при устье ƒнепра, где –осси€не должны были терпеть во всем недостаток и самый голод, так что они давали полгривны за лошадиную голову. ћожет быть, —в€тослав ожидал там помощи из –оссии, но тщетно. ¬есна снова открыла ему опасный путь в отечество. Ќесмотр€ на малое число изнуренных воинов, надлежало сразитьс€ с ѕеченегами, и —в€тослав пал в битве.  н€зь их,  ур€, отрубив ему голову, из ее черепа сделал чашу. “олько немногие –осси€не спаслись с ¬оеводою —венельдом и принесли в  иев горестную весть о погибели —в€тослава.

“аким образом скончал жизнь сей јлександр нашей древней »стории, который столь мужественно боролс€ с врагами и с бедстви€ми; был иногда побеждаем, но в самом несчастии изумл€л победител€ своим великодушием; равн€лс€ суровою воинскою жизнию с √еро€ми ѕеснопевца √омера и, снос€ терпеливо свирепость непогод, труды изнурительные и все ужасное дл€ неги, показал –усским воинам, чем могут они во все времена одолевать непри€телей. Ќо —в€тослав, образец великих ѕолководцев, не есть пример √осудар€ великого: ибо он славу побед уважал более государственного блага и, характером своим плен€€ воображение —тихотворца, заслуживает укоризну »сторика.

≈сли —в€тослав в 946 году - как пишет Ќестор - был еще слабым отроком, то он скончал дни свои в самых цветущих летах мужества, и сильна€ рука его могла бы еще долго ужасать народы соседственные.

√лава VIII

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќѕќЋ . √. 972-980

ћеждоусобие  н€зей. ѕервые де€ни€ ¬ладимировы. Ѕрак ¬ладимиров. Ѕратоубийство. ѕослы –оссийские в √ермании.

ѕо смерти —в€тослава ярополк кн€жил в  иеве, ќлег в ƒревл€нской земле, ¬ладимир в Ќовегороде. ≈динодержавие пресеклось в √осударстве: ибо ярополк не имел, кажетс€, власти над ”делами своих братьев. —коро открылись пагубные следстви€ такого раздела, и брат восстал на брата. ¬иновником сей вражды был славный ¬оевода —венельд, знаменитый сподвижник »горев и —в€тославов. ќн ненавидел ќлега, который умертвил сына его, именем Ћюта, встрет€сь с ним на ловле в своем владении: причина достаточна€, по тогдашним грубым нравам, дл€ поединка или самого злодейского убийства. —венельд, жела€ отмстить ему, убедил ярополка идти войною на ƒревл€нского  н€з€ и соединить область его с  иевскою.

ќлег, узнав о намерении своего брата, также [в 977 г.] собрал войско и вышел к нему навстречу; но, побежденный ярополком, должен был спасатьс€ бегством в ƒревл€нский город ќвруч: воины его, гонимые непри€телем, теснились на мосту у городских ворот и столкнули своего  н€з€ в глубокий ров. ярополк вступил в город и хотел видеть брата: сей несчастный был раздавлен множеством людей и лошадьми, которые упали за ним с моста. ѕобедитель, вид€ бездушный, окровавленный труп ќлегов, лежащий на ковре пред его глазами, забыл свое торжество, слезами изъ€вил раска€ние и, с горестию указыва€ на мертвого, сказал —венельду: “ого ли хотелось тебе? .. ћогила ќлегова в Ќесторово врем€ была видима близ ќвруча, где и ныне показывают оную любопытным путешественникам. ѕоле служило тогда кладбищем и дл€ самых  н€зей ¬ладетельных, а высокий бугор над могилою единственным ћавзолеем.

»скренн€€ печаль ярополкова о смерти ќлеговой была предчувствием собственной его судьбы несчастной. - ¬ладимир,  н€зь Ќовогородский, сведав о кончине брата и завоевании ƒревл€нской области, устрашилс€ ярополкова властолюби€ и бежал за море к ¬ар€гам. ярополк воспользовалс€ сим случаем: отправил в Ќовгород своих Ќаместников, или ѕосадников, и таким образом сделалс€ √осударем ≈динодержавным в –оссии.

Ќо ¬ладимир искал между тем способа возвратитьс€ с могуществом и славою. ƒва года пробыл он в древнем отечестве своих предков, в земле ¬ар€жской; участвовал, может быть, в смелых предпри€ти€х Ќорманов, которых флаги развевались на всех мор€х ≈вропейских и храбрость ужасала все страны от √ермании до »талии; наконец собрал многих ¬ар€гов под свои знамена; прибыл [в 980 г.] с сей надежною дружиною в Ќовгород, сменил ѕосадников ярополковых и сказал им с гордостию: "»дите к брату моему: да знает он, что € против него вооружаюсь, и да готовитс€ отразить мен€!"

¬ области ѕолоцкой, в земле  ривичей, господствовал тогда ¬ар€г –огволод, который пришел из-за мор€, веро€тно, дл€ того, чтобы служить ¬еликому  н€зю –оссийскому, и получил от него в удел сию область. ќн имел прелестную дочь –огнеду, сговоренную за ярополка. ¬ладимир, готов€сь отн€ть ƒержаву у брата, хотел лишить его и невесты и чрез ѕослов требовал ее руки; но –огнеда, верна€ ярополку, ответствовала, что не может соединитьс€ браком с сыном рабы: ибо мать ¬ладимира, как нам уже известно, была ключницею при ќльге. –аздраженный ¬ладимир вз€л ѕолоцк, умертвил –огволода, двух сыновей его и женилс€ на дочери. —овершив сию ужасную месть, он пошел к  иеву. ¬ойско его состо€ло из дружины ¬ар€жской, —лав€н Ќовогородских, „уди и  ривичей: сии три народа северо-западной –оссии уже повиновались ему, как их √осударю. ярополк не дерзнул на битву и затворилс€ в городе. ќкружив стан свой окопами, ¬ладимир хотел вз€ть  иев не храбрым приступом, но злодейским коварством. «на€ великую доверенность ярополкову к одному ¬оеводе, именем Ѕлуду, он вошел с ним в тайные переговоры. "∆елаю твоей помощи, - велел сказать ему ¬ладимир: - ты будешь мне вторым отцем, когда не станет ярополка. ќн сам начал братоубийства: € вооружилс€ дл€ спасени€ жизни своей". √нусный любимец не усомнилс€ предать √осудар€ и благодетел€; советовал ¬ладимиру обступить город, а ярополку удал€тьс€ от битвы. —трашас€ верности добрых  иевл€н, он уверил  н€з€, будто они хот€т изменить ему и тайно зовут ¬ладимира. —лабый ярополк, дума€ спастись от мнимого заговора, ушел в –одню: сей город сто€л на том месте, где –ось впадает в ƒнепр.  иевл€не, оставленные √осударем, должны были покоритьс€ ¬ладимиру, который спешил осадить брата в последнем его убежище. ярополк с ужасом видел многочисленных врагов за стенами, а в крепости изнеможение воинов своих от голода, коего пам€ть долго хранилась в древней пословице: беда аки в –одне. »зменник Ѕлуд склон€л сего  н€з€ к миру, представл€€ невозможность отразить непри€тел€, и горестный ярополк ответствовал наконец: "ƒа будет по твоему совету! ¬озьму, что уступит мне брат". “огда злодей уведомил ¬ладимира, что желание его исполнитс€ и что ярополк отдаетс€ ему в руки. ≈сли во все времена, варварские и просвещенные, √осудари бывали жертвою изменников: то во все же времена имели они верных добрых слуг, усердных к ним в самой крайности бедстви€. »з числа сих был у ярополка некто прозванием ¬ар€жко (да сохранит »стори€ пам€ть его!), который говорил ему: "Ќе ходи, √осударь, к брату: ты погибнешь. ќставь –оссию на врем€ и собери войско в земле ѕеченегов". Ќо ярополк слушал только изверга Ѕлуда и с ним отправилс€ в  иев, где ¬ладимир ожидал его в теремном дворце —в€тослава. ѕредатель ввел легковерного √осудар€ своего в жилище брата, как в вертеп разбойников, и запер дверь, чтобы дружина  н€жеска€ не могла войти за ними: там два наемника, племени ¬ар€жского, пронзили мечами грудь ярополкову... ¬ерный слуга, который предсказал гибель сему несчастному, ушел к ѕеченегам, и ¬ладимир едва мог возвратить его в отечество, дав кл€тву не мстить ему за любовь к ярополку.

“аким образом, старший сын знаменитого —в€тослава, быв 4 года  иевским ¬ладетелем и 3 года √лавою всей –оссии, оставил дл€ »стории одну пам€ть добродушного, но слабого человека. —лезы его о смерти ќлеговой свидетельствуют, что он не хотел братоубийства, и желание снова присоединить к  иеву область ƒревл€нскую казалось согласным с государственною пользою. —ама€ доверенность ярополкова к чести ¬ладимировой изъ€вл€ет доброе, всегда неподозрительное сердце; но √осударь, который действует единственно по внушению любимцев, не уме€ ни защитить своего трона, ни умереть √ероем, достоин сожалени€, а не власти.

ярополк оставил беременную супругу, прекрасную ћонахиню √реческую, пленницу —в€тославову. ќн был женат еще при отце своем, но сваталс€ за –огнеду: следственно, многоженство и прежде ¬ладимира не считалось беззаконием в –оссии €зыческой.

¬ кн€жение ярополка, в 973 году, по известию Ћетописца Ќемецкого, находились в  ведлинбурге, при ƒворе »мператора ќттона, ѕослы –оссийские, за каким делом? Ќеизвестно; сказано только, что они вручили »мператору богатые дары.

√лава IX

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬Ћјƒ»ћ»–, Ќј«¬јЌЌџ… ¬  –≈ў≈Ќ»» ¬ј—»Ћ»≈ћ. √. 980-1014

’итрость ¬ладимира. ”сердие к идолопоклонству. ∆енолюбие. «авоевание √алиции. ѕервые ’ристианские мученики в  иеве. Ѕунт –адимичей.  амска€ Ѕолгари€. “орки. ќтча€ние √ориславы. —упружество ¬ладимира и крещение –оссии. –азделение √осударства. —троение городов. ¬ойна с ’орватами и ѕеченегами. ÷ерковь ƒес€тинна€. Ќабег ѕеченегов. ѕиры ¬ладимировы. ћилосердие. ќсада Ѕелагорода. Ѕунт ярослава.  ончина ¬ладимирова. —войства его. —казки народные. Ѕогатыри.

¬ладимир с помощью злоде€ни€ и храбрых ¬ар€гов овладел √осударством; но скоро доказал, что он родилс€ быть √осударем великим.

—ии гордые ¬ар€ги считали себ€ завоевател€ми  иева и требовали в дань с каждого жител€ по две гривны: ¬ладимир не хотел вдруг отказать им, а манил их обещани€ми до самого того времени, как они, по вз€тым с его стороны мерам, уже не могли быть страшны дл€ столицы. ¬ар€ги увидели обман; но вид€ также, что войско –оссийское в  иеве было их сильнее, не дерзнули взбунтоватьс€ и смиренно просились в √рецию. ¬ладимир, с радостию отпустив сих опасных людей, удержал в –оссии достойнейших из них и роздал им многие города в управление. ћежду тем послы его предуведомили »мператора, чтобы он не оставл€л м€тежных ¬ар€гов в столице, но разослал по городам и ни в каком случае не дозвол€л бы им возвратитьс€ в –оссию, сильную собственным войском.

¬ладимир, утвердив власть свою, изъ€вил отменное усердие к богам €зыческим: соорудил новый истукан ѕеруна с серебр€ною головою и поставил его близ теремного двора, на св€щенном холме, вместе с иными кумирами. “ам, говорит Ћетописец, стекалс€ народ ослепленный и земл€ оскверн€лась кровию жертв. ћожет быть, совесть беспокоила ¬ладимира; может быть, хотел он сею кровию примиритьс€ с богами, раздраженными его братоубийством: ибо и сама€ ¬ера €зыческа€ не терпела таких злоде€ний... ƒобрын€, посланный от своего плем€нника управл€ть Ќовымгородом, также поставил на берегу ¬олхова богатый кумир ѕерунов.

Ќо си€ ¬ладимирова набожность не преп€тствовала ему утопать в наслаждени€х чувственных. ѕервою его супругою была –огнеда, мать »з€слава, ћстислава, ярослава, ¬севолода и двух дочерей; умертвив брата, он вз€л в наложницы свою беременную невестку, родившую —в€тополка; от другой законной супруги, „ехини или Ѕогемки, имел сына ¬ышеслава; от третьей —в€тослава и ћстислава; от четвертой, родом из Ѕолгарии, Ѕориса и √леба. —верх того, ежели верить летописи, было у него 300 наложниц в ¬ышегороде, 300 в нынешней Ѕелогородке (близ  иева), и 200 в селе Ѕерестове. ¬с€ка€ прелестна€ жена и девица страшилась его любострастного взора: он презирал св€тость брачных союзов и невинности. ќдним словом, Ћетописец называет его вторым —оломоном в женолюбии.

¬ладимир, вместе со многими √еро€ми древних и новых времен люб€ жен, любил и войну. ѕольские —лав€не, Ћ€хи, наскучив бурною вольностию, подобно —лав€нам –оссийским, еще ранее их прибегнули к ≈диновластию. ћечислав, √осударь знаменитый в »стории введением ’ристианства в земле своей, правил тогда народом ѕольским: ¬ладимир объ€вил ему войну, с намерением, кажетс€, возвратить то, что было еще ќлегом завоевано в √алиции, но после, может быть, при слабом ярополке отошло к √осударству ѕольскому. ќн вз€л города „ервен (близ ’елма), ѕеремышль и другие, которые, с сего времени будучи собственностию –оссии, назывались „ервенскими. ¬ следующие два года храбрый  н€зь смирил бунт ¬€тичей, не хотевших платить дани, и завоевал страну ятв€гов, дикого, но мужественного народа Ћатышского, обитавшего в лесах между Ћитвою и ѕольшею. ƒалее к —еверо-«ападу он распространил свои владени€ до самого Ѕальтийского мор€: ибо Ћивони€, по свидетельству —турлезона, Ћетописца »сландского, принадлежала ¬ладимиру, коего чиновники ездили собирать дань со всех жителей между  урл€ндиею и ‘инским заливом.

”венчанный победою и славою, ¬ладимир хотел принести благодарность идолам и кровию человеческой обагрить олтари. »сполн€€ совет Ѕо€р и старцев, он велел бросить жребий, кому из отроков и девиц  иевских надлежало погибнуть в удовольствие мнимых богов - и жребий пал на юного ¬ар€га, прекрасного лицом и душою, коего отец был ’ристианином. ѕосланные от старцев объ€вили родителю о сем несчастии: вдохновенный любовию к сыну и ненавистию к такому ужасному суеверию, он начал говорить им о заблуждении €зычников, о безумии клан€тьс€ тленному дереву вместо живого Ѕога, истинного “ворца неба, земли и человека.  иевл€не терпели ’ристианство; но торжественное хуление ¬еры их произвело всеобщий м€теж в городе. Ќарод вооружилс€, разметал двор ¬ар€жского ’ристианина и требовал жертвы. ќтец, держа сына за руку, с твердостию сказал: "≈жели идолы ваши действительно боги, то пусть они сами извлекут его из моих объ€тий". Ќарод, в исступлении €рости, умертвил отца и сына, которые были таким образом первыми и последними мучениками ’ристианства в €зыческом  иеве. ÷ерковь наша чтит их —в€тыми под именем ‘еодора и »оанна.

¬ладимир скоро имел случай новыми победами доказать свое мужество и счастие. –адимичи, спокойные данники ¬еликих  н€зей со времен ќлеговых, вздумали объ€вить себ€ независимыми: он спешил наказать их. ’рабрый ¬оевода его, прозванием ¬олчий ’вост, начальник передовой дружины  н€жеской, встретилс€ с ними на берегах реки ѕищаны и наголову побил м€тежников; они смирились, и с того времени (пишет Ќестор) вошло на –уси в пословицу: –адимичи волчь€ хвоста бегают.

[985 г.] Ќа берегах ¬олги и  амы издревле обитали Ѕолгары, или, может быть, переселились туда с берегов ƒона в VII веке, не хотев повиноватьс€ ’ану  озарскому. ¬ течение времени они сделались народом гражданским и торговым; имели сообщение, посредством судоходных рек, с —евером –оссии, а чрез море  аспийское с ѕерсиею и другими богатыми јзиатскими странами. ¬ладимир, жела€ завладеть  амскою Ѕолгариею, отправилс€ на судах вниз по ¬олге вместе с Ќовогородцами и знаменитым ƒобрынею; берегом шли конные “орки, союзники или наемники –осси€н. «десь в первый раз упоминаетс€ о сем народе, единоплеменном с “уркоманами и ѕеченегами: он кочевал в степ€х на юго-восточных границах –оссии, там же, где скитались ќрды ѕеченежские. ¬еликий  н€зь победил Ѕолгаров; но мудрый ƒобрын€, по известию Ћетописца, осмотрев пленников и вид€ их в сапогах, сказал ¬ладимиру: "ќни не захот€т быть нашими данниками: пойдем лучше искать лапотников". ƒобрын€ мыслил, что люди избыточные имеют более причин и средств оборон€тьс€. ¬ладимир, уважив его мнение, заключил мир с Ѕолгарами, которые торжественно обещались жить дружелюбно с –осси€нами, утвердив кл€тву сими простыми словами: "–азве тогда нарушим договор свой, когда камень станет плавать, а хмель тонуть на воде". - ≈жели не с данию, то по крайней мере с честию и с дарами ¬еликий  н€зь возвратилс€ в столицу.

  сему времени надлежит, кажетс€, отнести любопытный и трогательный случай, описанный в продолжении Ќесторовой летописи. –огнеда, названна€ по ее горест€м √ориславою, простила супругу убийство отца и братьев, но не могла простить измены в любви: ибо ¬еликий  н€зь уже предпочитал ей других жен и выслал несчастную из дворца своего. ¬ один день, когда ¬ладимир, посетив ее жилище уединенное на берегу Ћыбеди - близ  иева, где в Ќесторово врем€ было село ѕредславино, - заснул там крепким сном, она хотела ножом умертвить его.  н€зь проснулс€ и отвел удар. Ќапомнив жестокому смерть ближних своих и пролива€ слезы, отча€нна€ –огнеда жаловалась, что он уже давно не любит ни ее, ни бедного младенца »з€слава. ¬ладимир решилс€ собственною рукою казнить преступницу; велел ей украситьс€ брачною одеждою и, сид€ на богатом ложе в светлой храмине, ждать смерти. ”же гневный супруг и суди€ вступил в сию храмину... “огда юный »з€слав, наученный –огнедою, подал ему меч обнаженный и сказал: "“ы не один, о родитель мой! —ын будет свидетелем". ¬ладимир, бросив меч на землю, ответствовал: " то знал, что ты здесь!"... удалилс€, собрал Ѕо€р и требовал их совета. "√осударь! - сказали они: - прости виновную дл€ сего младенца, и дай им в ”дел бывшую область отца ее". ¬ладимир согласилс€: построил новый город в нынешней ¬итебской √убернии и, назвав его »з€славлем, отправил туда мать и сына.

“еперь приступаем к описанию важнейшего дела ¬ладимирова, которое всего более прославило его в истории... »сполнилось желание благочестивой ќльги, и –осси€, где уже более ста лет мало-помалу укорен€лось ’ристианство, наконец вс€ и торжественно признала св€тость оного, почти в одно врем€ с земл€ми соседственными: ¬енгриею, ѕольшею, Ўвециею, Ќорвегиею и ƒаниею. —амое разделение ÷ерквей, ¬осточной и «ападной, имело полезное следствие дл€ истинной ¬еры: ибо главы их старались превзойти друг друга в де€тельной ревности к обращению €зычников.

ƒревний Ћетописец наш повествует, что не только ’ристианские проповедники, но и ћагометане, вместе с »уде€ми, обитавшими в земле  озарской или в “авриде, присылали в  иев мудрых законников склон€ть ¬ладимира к прин€тию ¬еры своей и что ¬еликий  н€зь охотно выслушивал их учение. —лучай веро€тный: народы соседственные могли желать, чтобы √осударь, уже славный победами в ≈вропе и в јзии, исповедовал одного Ѕога с ними, и ¬ладимир мог также - увидев наконец, подобно великой бабке своей, заблуждение €зычества - искать истины в разных ¬ерах.

ѕервые ѕослы были от ¬олжских или  амских Ѕолгаров. Ќа восточных и южных берегах  аспийского мор€ уже давно господствовала ¬ера ћагометанска€, утвержденна€ там счастливым оружием јравит€н: Ѕолгары прин€ли оную и хотели сообщить ¬ладимиру. ќписание ћагометова ра€ и цветущих гурий пленило воображение сластолюбивого  н€з€; но обрезание казалось ему ненавистным обр€дом и запрещение пить вино - уставом безрассудным. ¬ино, сказал он, есть веселие дл€ –усских; не можем быть без него. - ѕослы Ќемецких  атоликов говорили ему о величии невидимого ¬седержител€ и ничтожности идолов.  н€зь ответствовал им: »дите обратно; отцы наши не принимали ¬еры от ѕапы. ¬ыслушав »удеев, он спросил, где их отечество? "¬ »ерусалиме, ответствовали проповедники: - но Ѕог во гневе своем расточил нас по земл€м чуждым". » вы, наказываемые Ѕогом, дерзаете учить других? сказал ¬ладимир: мы не хотим, подобно вам, лишитьс€ своего отечества. - Ќаконец, безым€нный ‘илософ, присланный √реками, опровергнув в немногих словах другие ¬еры, рассказал ¬ладимиру все содержание Ѕиблии, ¬етхого и Ќового «авета: »сторию творени€, ра€, греха, первых людей, потопа, народа избранного, искуплени€, ’ристианства, семи —оборов, и в заключение показал ему картину —трашного —уда с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных на вечную муку. ѕораженный сим зрелищем, ¬ладимир вздохнул и сказал: "Ѕлаго добродетельным и горе злым!"  рестис€, - ответствовал ‘илософ, - и будешь в раю с первыми.

Ћетописец наш угадывал, каким образом проповедники ¬ер долженствовали говорить с ¬ладимиром; но ежели √реческий ‘илософ действительно имел право на сие им€, то ему не трудно было уверить €зычника разумного в великом превосходстве «акона ’ристианского. ¬ера —лав€н ужасала воображение могуществом разных богов, часто между собою несогласных, которые играли жребием людей, и нередко увесел€лись их кровию. ’от€ —лав€не признавали также и бытие единого —ущества высочайшего, но праздного, беспечного в рассуждении судьбы мира, подобно божеству Ёпикурову и Ћукрециеву. ќ жизни за пределами гроба, столь любезной человеку, ¬ера не сообщала им никакого €сного пон€ти€: одно земное было ее предметом. ќсв€ща€ добродетель храбрости, великодуши€, честности, гостеприимства, она способствовала благу гражданских обществ в их новости, но не могла удовольствовать сердца чувствительного и разума глубокомысленного. Ќапротив того, ’ристианство, представл€€ в едином невидимом Ѕоге создател€ и правител€ вселенной, нежного отца людей, снисходительного к их слабост€м и награждающего добрых - здесь миром и покоем совести, а там, за тьмою временной смерти, блаженством вечной жизни, - удовлетвор€ет всем главным потребност€м души человеческой.

[987 г.] ¬ладимир, отпустив ‘илософа с дарами и с великою честию, собрал Ѕо€р и градских старцев, объ€вил им предложени€ ћагометан, »удеев,  атоликов, √реков и требовал их совета. "√осударь! - сказали Ѕо€ре и старцы: - ¬с€кий человек хвалит ¬еру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклон€етс€ Ѕожеству" - и ¬еликий  н€зь отправил дес€ть благоразумных мужей дл€ сего испытани€. ѕослы видели в стране Ѕолгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Ќемецких  атоликов богослужение с обр€дами, но, по словам летописи, без вс€кого величи€ и красоты, наконец прибыли в  онстантинополь. ƒа созерцают они славу Ѕога нашего! сказал »мператор и, зна€, что грубый ум плен€етс€ более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести ѕослов в —офийскую церковь, где сам ѕатриарх, облаченный в —в€тительские ризы, совершал Ћитургию. ¬еликолепие храма, присутствие всего знаменитого ƒуховенства √реческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение  лироса, безмолвие народа, св€щенна€ важность и таинственность обр€дов изумили –осси€н; им казалось, что сам ¬севышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соедин€етс€... ¬озврат€сь в  иев, ѕослы говорили  н€зю с презрением о богослужении ћагометан, с неуважением о  атолическом и с восторгом о ¬изантийском, заключив словами: "¬с€кий человек, вкусив сладкое, имеет уже отвращение от горького; так и мы, узнав ¬еру √реков, не хотим иной". ¬ладимир желал еще слышать мнение Ѕо€р и старцев. " огда бы «акон √реческий, - сказали они, - не был лучше других, то бабка тво€, ќльга, мудрейша€ всех людей, не вздумала бы прин€ть его". ¬еликий  н€зь решилс€ быть ’ристианином.

“ак повествует наш Ћетописец, который мог еще знать современников ¬ладимира, и потому достоверный в описании важных случаев его кн€жени€. »стина сего –оссийского ѕосольства в страну  атоликов и в ÷арьград, дл€ испытани€ «акона ’ристианского, утверждаетс€ также извести€ми одной √реческой древней рукописи, хранимой в ѕарижской библиотеке: несогласие состоит единственно в прилагательном имени ¬асили€, тогдашнего ÷ар€ ¬изантийского, названного в ней ћакедонским вместо Ѕагр€нородного. ¬ладимир мог бы креститьс€ и в собственной столице своей, где уже давно находились церкви и —в€щенники ’ристианские; но  н€зь пышный хотел блеска и величи€ при сем важном действии: одни ÷ари √реческие и ѕатриарх казались ему достойными сообщить целому его народу уставы нового богослужени€. √ордость могущества и славы не позвол€ла также ¬ладимиру унизитьс€, в рассуждении √реков, искренним признанием своих €зыческих заблуждений и смиренно просить крещени€: он вздумал, так сказать, завоевать ¬еру ’ристианскую и прин€ть ее св€тыню рукою победител€.

[988 г.] —обрав многочисленное войско, ¬еликий  н€зь пошел на судах к √реческому ’ерсону, которого развалины доныне видимы в “авриде, близ —евастопол€. —ей торговый город, построенный в самой глубокой древности выходцами √ераклейскими, сохран€л еще в ’ веке бытие и славу свою, несмотр€ на великие опустошени€, сделанные дикими народами в окрестност€х „ерного мор€, со времен √еродотовых скифов до  озаров и ѕеченегов. ќн признавал над собою верховную власть »мператоров √реческих, но не платил им дани; избирал своих начальников и повиновалс€ собственным законам –еспубликанским. ∆ители его, торгу€ во всех пристан€х, „ерноморских, наслаждались изобилием. ¬ладимир, останов€сь в гавани, или заливе ’ерсонском, высадил на берег войско и со всех сторон окружил город. »здревле прив€занные к вольности, ’ерсонцы оборон€лись мужественно. ¬еликий  н€зь грозил им сто€ть три года под их стенами, ежели они не сдадутс€: но граждане отвергали его предложени€, в надежде, может быть, иметь скорую помощь от √реков; старались уничтожать все работы осаждающих и, сделав тайный подкоп, как говорит Ћетописец, ночью уносили в город ту землю, которую –осси€не сыпали перед стенами, чтобы окружить оную валом, по древнему обыкновению военного искусства.   счастию, нашелс€ в городе доброжелатель ¬ладимиру, именем јнастас: сей человек пустил к –осси€нам стрелу с надписью: «а вами, к ¬остоку, наход€тс€ колодези, дающие воду ’ерсонцам чрез подземельные трубы; вы можете отн€ть ее. ¬еликий  н€зь спешил воспользоватьс€ советом и велел перекопать водоводы (коих следы еще заметны близ нынешних развалин ’ерсонских). “огда граждане, изнур€емые жаждою, сдались –осси€нам.

«авоевав славный и богатый город, который в течение многих веков умел отражать приступы народов варварских, –оссийский  н€зь еще более возгордилс€ своим величием и чрез ѕослов объ€вил »мператорам, ¬асилию и  онстантину, что он желает быть супругом сестры их, юной ÷аревны јнны, или, в случае отказа, возьмет  онстантинополь. –одственный союз с √реческими знаменитыми ÷ар€ми казалс€ лестным дл€ его честолюби€. »мпери€, по смерти √еро€ ÷имиски€, была жертвою м€тежей и беспор€дка: ¬оеначальники —клир и ‘ока не хотели повиноватьс€ законным √осудар€м и спорили с ними о ƒержаве. —ии обсто€тельства принудили »мператоров забыть обыкновенную надменность √реков и презрение к €зычникам. ¬асилий и  онстантин, наде€сь помощию сильного  н€з€ –оссийского спасти трон и венец, ответствовали ему, что от него зависит быть их з€тем; что, прин€в ¬еру ’ристианскую, он получит и руку ÷аревны и ÷арство небесное. ¬ладимир, уже готовый к тому, с радостию изъ€вил согласие креститьс€, но хотел прежде, чтобы »мператоры, в залог доверенности и дружбы, прислали к нему сестру свою. јнна ужаснулась: супружество с  н€зем народа, по мнению √реков, дикого и свирепого, казалось ей жестоким пленом и ненавистнее смерти. Ќо ѕолитика требовала сей жертвы, и ревность к обращению идолопоклонников служила ей оправданием или предлогом. √орестна€ ÷аревна отправилась в ’ерсон на корабле, сопровождаема€ знаменитыми духовными и гражданскими чиновниками: там народ встретил ее как свою избавительницу, со всеми знаками усерди€ и радости. ¬ летописи сказано, что ¬еликий  н€зь тогда разболелс€ глазами и не мог ничего видеть; что јнна убедила его немедленно креститьс€ и что он прозрел в самую ту минуту, когда —в€титель возложил на него руку. Ѕо€ре –оссийские, удивленные чудом, вместе с √осударем прин€ли истинную ¬еру (в церкви —в. ¬асили€, котора€ сто€ла на городской площади, между двум€ палатами, где жили ¬еликий  н€зь и невеста его). ’ерсонский ћитрополит и ¬изантийские ѕресвитеры совершили сей обр€д торжественный, за коим следовало обручение и самый брак ÷аревны с ¬ладимиром, благословенный дл€ –оссии во многих отношени€х и весьма счастливый дл€  онстантинопол€: ибо ¬еликий  н€зь, как верный союзник »мператоров, немедленно отправил к ним часть мужественной дружины своей, котора€ помогла ¬асилию разбить м€тежника ‘оку и восстановить тишину в »мперии.

—его не довольно: ¬ладимир отказалс€ от своего завоевани€ и, соорудив в ’ерсоне церковь - на том возвышении, куда граждане сносили из-под стен землю, возвратил сей город ÷ар€м √реческим в изъ€вление благодарности за руку сестры их. ¬место пленников он вывел из ’ерсона одних »ереев и того јнастаса, который помог ему овладеть городом; вместо дани вз€л церковные сосуды, мощи —в.  лимента и ‘ива, ученика его, также два истукана и четырех коней медных, в знак любви своей к художествам (сии, может быть, из€щные произведени€ древнего искусства сто€ли в Ќесторово врем€ на площади старого  иева, близ нынешней јндреевской и ƒес€тинной церкви). Ќаставленный ’ерсонским ћитрополитом в тайнах и нравственном учении ’ристианства, ¬ладимир спешил в столицу свою озарить народ светом крещени€. »стребление кумиров служило приуготовлением к сему торжеству: одни были изрублены, другие сожжены. ѕеруна, главного из них, прив€зали к хвосту конскому, били трост€ми и свергнули с горы в ƒнепр. „тобы усердные €зычники не извлекли идола из реки, воины  н€жеские отталкивали его от берегов и проводили до самых порогов, за коими он был извержен волнами на берег (и сие место долго называлось ѕеруновым). »зумленный народ не смел защитить своих мнимых богов, но проливал слезы, бывшие дл€ них последнею данию суевери€: ибо ¬ладимир на другой день велел объ€вить в городе, чтобы все люди –усские, ¬ельможи и рабы, бедные и богатые шли креститьс€ - и народ, уже лишенный предметов древнего обожани€, устремилс€ толпами на берег ƒнепра, рассужда€, что нова€ ¬ера должна быть мудрою и св€тою, когда ¬еликий  н€зь и Ѕо€ре предпочли ее старой ¬ере отцев своих. “ам €вилс€ ¬ладимир, провождаемый собором √реческих —в€щенников, и по данному знаку бесчисленное множество людей вступило в реку: большие сто€ли в воде по грудь и шею; отцы и матери держали младенцев на руках; »ереи читали молитвы крещени€ и пели славу ¬седержител€.  огда же обр€д торжественный совершилс€; когда —в€щенный —обор нарек всех граждан  иевских ’ристианами: тогда ¬ладимир, в радости и восторге сердца устремив взор на небо, громко произнес молитву: "“ворец земли и неба! Ѕлагослови сих новых чад “воих; дай им познать “еб€, Ѕога истинного, утверди в них ¬еру правую. Ѕудь мне помощию в искушени€х зла, да восхвалю достойно св€тое им€ “вое!"... ¬ сей великий день, говорит Ћетописец, земл€ и небо ликовали.

—коро знамени€ ¬еры ’ристианской, прин€той √осударем, детьми его, ¬ельможами и народом, €вились на развалинах мрачного €зычества в –оссии, и жертвенники Ѕога истинного заступили место идольских требищ. ¬еликий  н€зь соорудил в  иеве дерев€нную церковь —в. ¬асили€ на том месте, где сто€л ѕерун, и призвал из  онстантинопол€ искусных зодчих дл€ строени€ храма каменного во им€ Ѕогоматери, там, где в 983 году пострадал за ¬еру благочестивый ¬ар€г и сын его. ћежду тем ревностные служители олтарей, —в€щенники, проповедовали ’риста в разных област€х √осударства. ћногие люди крестились, рассужда€ без сомнени€ так же, как и граждане  иевские; другие, прив€занные к «акону древнему, отвергали новый: ибо €зычество господствовало в некоторых странах –оссии до самого XII века. ¬ладимир не хотел, кажетс€, принуждать совести; но вз€л лучшие, надежнейшие меры дл€ истреблени€ €зыческих заблуждений: он старалс€ просветить –осси€н. „тобы утвердить ¬еру на знании книг Ѕожественных, еще в IX веке переведенных на —лав€нский €зык  ириллом и ћефодием и без сомнени€ уже давно известных  иевским ’ристианам, ¬еликий  н€зь завел дл€ отроков училища, бывшие первым основанием народного просвещени€ в –оссии. —ие благоде€ние казалось тогда страшною новостию, и жены знаменитые, у коих неволей брали детей в науку, оплакивали их как мертвых, ибо считали грамоту опасным чародейством.

¬ладимир имел 12 сыновей, еще юных отроков. ћы уже наименовали из них 9: —танислав, ѕозвизд, —удислав родились, кажетс€, после. ƒума€, что дети могут быть надежнейшими слугами отца или, лучше сказать, следу€ несчастному обыкновению сих времен, ¬ладимир разделил √осударство на области и дал в ”дел ¬ышеславу Ќовгород, »з€славу ѕолоцк, ярославу –остов: по смерти же ¬ышеслава Ќовгород, а –остов Ѕорису; √лебу ћуром, —в€тославу ƒревл€нскую землю, ¬севолоду ¬ладимир ¬олынский, ћстиславу “муторокань, или √реческую “аматарху, завоеванную, как веро€тно, мужественным дедом его; а —в€тополку, усыновленному плем€ннику, “уров, который доныне существует в ћинской √убернии и назван так от имени ¬ар€га “ура, повелевавшего некогда сею областию. ¬ладимир отправил малолетних  н€зей в назначенный дл€ каждого ”дел, поручив их до совершенного возраста благоразумным пестунам. ќн, без сомнени€, не думал раздробить √осударства и дал сыновь€м одни права своих Ќаместников; но ему надлежало бы предвидеть следстви€, необходимые по его смерти. ”дельный  н€зь, повину€сь отцу, самовластному √осударю всей –оссии, мог ли столь же естественно повиноватьс€ и наследнику, то есть брату своему? ћеждоусобие детей —в€тославовых уже доказало противное; но ¬ладимир не воспользовалс€ сим опытом: ибо самые великие люди действуют согласно с образом мыслей и правилами своего века.

∆ела€ удобнее образовать народ и защитить южную –оссию от грабительства ѕеченегов, ¬еликий  н€зь основал новые города по рекам ƒесне, ќстеру, “рубежу, —уле, —тугне и населил их Ќовогородскими —лав€нами,  ривичами, „удью, ¬€тичами. ”крепив  иевский Ѕелгород стеною, он перевел туда многих жителей из других городов: ибо отменно любил его и часто живал в оном.

¬ойна с ’орватами, обитавшими (как думаем) на границах —едмиградской области и √алиции, отвлекла ¬ладимира от внутренних государственных распор€жений. ≈два окончив ее, миром или победою, он сведал о набеге ѕеченегов, которые пришли из-за —улы и разор€ли область  иевскую. ¬еликий  н€зь встретилс€ с ними на берегах “рубежа: причем Ћетописец рассказывает следующую повесть:

"¬ойско ѕеченегов сто€ло за рекою:  н€зь их вызвал ¬ладимира на берег и предложил ему решить дело поединком между двум€, с обеих сторон избранными богатыр€ми. ≈жели –усской убьет ѕеченега, сказал он, то об€зываемс€ три года не воевать с вами, а ежели наш победит, то мы вольны три года опустошать твою землю. ¬ладимир согласилс€ и велел Ѕирючам или √ерольдам в стане своем кликнуть охотников дл€ поединка: не сыскалось ни одного, и  н€зь –оссийский был в горести. “огда приходит к нему старец и говорит: я вышел в поле с четырьм€ сынами, а меньший осталс€ дома. — самого детства никто не мог одолеть его. ќднажды, в сердце на мен€, он разорвал на-двое толстую воловью кожу. √осударь! ¬ели ему боротьс€ с ѕеченегом. ¬ладимир немедленно послал за юношею, который дл€ опыта в силе своей требовал быка дикого; и когда зверь, раздраженный прикосновением гор€чего железа, бежал мимо юноши, сей богатырь одной рукою вырвал у него из боку кусок м€са. Ќа другой день €вилс€ ѕеченег, великан страшный, и, вид€ своего малорослого противника, засме€лс€. ¬ыбрали место: единоборцы схватились. –осси€нин крепкими мышцами своими давнул ѕеченега и мертвого ударил об землю. “огда дружина  н€жеска€, воскликнув победу, бросилась на устрашенное войско ѕеченегов, которое едва могло спастис€ бегством. –адостный ¬ладимир в пам€ть сему случаю заложил на берегу “рубежа город и назвал его ѕере€славлем: ибо юноша –усской пере€л у врагов славу. ¬еликий  н€зь, наградив вит€з€ и старца, отца его, саном Ѕо€рским, возвратилс€ с торжеством в  иев". ѕоединок может быть истиною; но обсто€тельство, что ¬ладимир основал ѕере€славль, кажетс€ сомнительным: ибо о сем городе упоминаетс€ еще в ќлеговом договоре с √реками в 906 году.

[994-996 гг.] –осси€ года два или три наслаждалась потом тишиною. ¬ладимир, к великому своему удовольствию, видел наконец совершение каменного храма в  иеве, посв€щенного Ѕогоматери и художеством √реков украшенного. “ам, исполненный ¬еры св€той и любви к народу, он сказал пред олтарем ¬севышнего: "√осподи! ¬ сем храме, мною сооруженном, да внимаешь всегда молитвам храбрых –осси€н!" - и в знак сердечной радости угостил во дворце  н€жеском Ѕо€р и градских старцев; не забыл и людей бедных, щедро удовлетворив их нуждам. - ¬ладимир отдал в новую церковь иконы, кресты и сосуды, вз€тые в ’ерсоне; велел служить в ней ’ерсонским »ере€м; поручил ее любимцу своему јнастасу; уставил брать ему дес€тую часть из собственных доходов  н€жеских и, кл€твенною грамотою об€зав своих наследников не преступать сего закона, положил оную в храме. —ледственно, јнастас был —в€щенного сана и, веро€тно, знаменитого, когда главна€ церковь столицы (доныне именуема€ ƒес€тинною) находилась под его особенным ведением. Ќовейшие Ћетописцы утвердительно повествуют о  иевских ћитрополитах сего времени, но, имену€ их, противоречат друг другу. Ќестор совсем не упоминает о ћитрополии до кн€жени€ ярославова, говор€ единственно о ≈пископах, уважаемых ¬ладимиром, без сомнени€ √реках или —лав€нах √реческих, которые, разуме€ €зык наш, тем удобнее могли учить –осси€н.

—лучай, опасный дл€ ¬ладимировой жизни, еще более утвердил сего  н€з€ в чувствах набожности. ѕеченеги, снова напав на области –оссийские, приступили к ¬асилеву, городу, построенному им на реке —тугне. ќн вышел в поле с малою дружиною, не мог усто€ть против их множества и должен был скрытьс€ под мостом. ќкруженный со всех сторон врагами свирепыми, ¬ладимир обещалс€, ежели Ќебо спасет его, соорудить в ¬асилеве храм празднику того дн€, —в€тому ѕреображению. Ќепри€тели удалились, и ¬еликий  н€зь, исполнив обет свой, созвал к себе на пир ¬ельмож, ѕосадников, старейшин из других городов. ∆ела€ изобразить его роскошь, Ћетописец говорит, что ¬ладимир приказал сварить триста варь меду и восемь дней праздновал с Ѕо€рами в ¬асилеве. ”богие получили 300 гривен из казны государственной. ¬озврат€сь в  иев, он дал новый пир не только ¬ельможам, но и всему народу, который искренно радовалс€ спасению доброго и любимого √осудар€. — того времени сей  н€зь вс€кую неделю угощал в √риднице, или в прихожей дворца своего, Ѕо€р, √ридней (меченосцев  н€жеских), воинских —отников, ƒес€тских и всех людей именитых или нарочитых. ƒаже и в те дни,когда его не было в  иеве, они собирались во дворце и находили столы, покрытые м€сами, дичиною и всеми роскошными €ствами тогдашнего времени. ќднажды - как рассказывает летописец - гости ¬ладимировы, упоенные крепким медом, вздумали жаловатьс€, что у знаменитого √осудар€ –усского подают им к обеду дерев€нные ложки. ¬еликий  н€зь, узнав о том, велел сделать дл€ них серебр€ные, говор€ благоразумно: —еребром и золотом не добудешь верной дружины; а с нею добуду много и серебра и золота, подобно отиу моему и деду. ¬ладимир, по словам летописи, отменно любил свою дружину и советовалс€ с сими людьми, не только храбрыми, но и разумными, как о воинских, так и гражданских делах.

Ѕудучи другом усердных Ѕо€р и чиновников, он был истинным отцем бедных, которые всегда могли приходить на двор  н€жеский, утол€ть там голод свой и брать из казны деньги. —его мало: больные, говорил ¬ладимир, не в силах дойти до палат моих - и велел развозить по улицам хлебы, м€со, рыбу, овощи, мед и квас в бочках. "√де нищие, недужные?" - спрашивали люди  н€жеские и надел€ли их всем потребным. —ию добродетель ¬ладимирову приписывает Ќестор действию ’ристианского учени€. —лова ≈вангельские: блажени милостиви, €ко тии помиловани будут, и —оломоновы: да€ нищему, Ѕогу в заим даете, вселили в душу ¬еликого  н€з€ редкую любовь к благотворению и вообще такое милосердие, которое выходило даже из пределов государственной пользы. ќн щадил жизнь самых убийц и наказывал их только ¬ирою, или денежною пенею: число преступников умножалось, и дерзость их ужасала добрых, спокойных граждан. Ќаконец духовные ѕастыри ÷еркви вывели набожного  н€з€ из заблуждени€. "ƒл€ чего не караешь злодейства?" - спросили они. Ѕоюсь гнева Ќебесного, ответствовал ¬ладимир. "Ќет, - сказали ≈пископы: - ты поставлен Ѕогом на казнь злым, а добрым на милование. ƒолжно карать преступника, но только с рассмотрением". ¬еликий  н€зь, прин€в их совет, отменил ¬иру и снова ввел смертную казнь, бывшую при »горе и —в€тославе.

—им благоразумным советникам надлежало еще пробудить в нем, дл€ государственного блага, и прежний дух воинский, усыпленный тем же человеколюбием. ¬ладимир уже не искал славы √ероев и жил в мире с соседственными √осудар€ми: ѕольским, ¬енгерским и Ѕогемским; но хищные ѕеченеги, употребл€€ в свою пользу миролюбие его, беспрестанно опустошали –оссию. ћудрые ≈пископы и старцы доказали ¬еликому  н€зю, что √осударь должен быть ужасом не только преступников государственных, но и внешних врагов, - и глас воинских труб снова раздалс€ в нашем древнем отечестве.

[997 г.] ¬ладимир, жела€ собрать воинство многочисленное дл€ отражени€ ѕеченегов, сам отправилс€ в Ќовгород; но сии неутомимые враги, узнав его отсутствие, приближились к столице, окружили Ѕелгород и пресекли сообщение жителей с местами окрестными. „рез несколько времени сделалс€ там голод, и народ, собравшись на ¬ече, или совет, изъ€вил желание сдатьс€ непри€тел€м. " н€зь далеко, - говорил он: - ѕеченеги могут умертвить только некоторых из нас; а от голода мы все погибнем". Ќо хитрость умного старца, впрочем не совсем веро€тна€, спасла граждан. ќн велел ископать два колодез€, поставить в них одну кадь с сытою, другую с тестом и звать старшин непри€тельских будто бы дл€ переговоров. ¬ид€ сии колодези, они поверили, что земл€ сама собою производит там вкусную дл€ людей пищу, и возвратились к своим  н€зь€м с вестию, что город не может иметь недостатка в съестных припасах! ѕеченеги сн€ли осаду. ¬еро€тно, что ¬ладимир счастливым оружием ун€л наконец сих варваров: по крайней мере Ћетописец не упоминает более о их нападени€х на –оссию до самого 1015 года. Ќо здесь предани€ оставл€ют, кажетс€, Ќестора и в течение семнадцати лет он сказывает нам только, что в 1000 году умерли ћальфрида - одна из бывших ¬ладимировых жен, как надобно думать - и знаменита€ несчастием –огнеда, в 1001 »з€слав, а в 1003 младенец ¬сеслав, сын »з€славов; что в 1007 году привезли иконы в  иевский храм Ѕогоматери из ’ерсона или из √реции, а в 1011 скончалась јнна, супруга ¬ладимирова, достопам€тна€ дл€ потомства: ибо она была орудием Ќебесной благодати, извлекшей –оссию из тьмы идолопоклонства.

¬ сии годы, скудные происшестви€ми по Ќесторовой летописи, ¬ладимир мог иметь ту войну с Ќорвежским ѕринцем Ёриком, о коей повествует »сландский Ћетописец —турлезон. √онимый судьбою, малолетний ѕринц Ќорвежский ќлоф, плем€нник —игурда, одного из ¬ельмож ¬ладимировых, с материю, вдовствующею  оролевою јстридою, нашел убежище в –оссии; училс€ при ƒворе, осыпаемый милост€ми ¬еликой  н€гини, и ревностно служил √осударю; но, оклеветанный завистливыми Ѕо€рами, должен был оставить его службу. „рез несколько лет может быть, с помощью –оссии - он сделалс€  оролем Ќорвежским, отн€в престол у Ёрика, который бежал в Ўвецию, собрал войско, напал на северо-западные ¬ладимировы области, осадил и вз€л приступом город –оссийский јльдейгабург, или, как веро€тно, нынешнюю —тарую Ћадогу, где обыкновенно приставали мореплаватели —кандинавские и где, по народному преданию, –юрик имел дворец свой. ’рабрый Ќорвежский ѕринц четыре года воевал с ¬ладимиром; наконец, уступив превосходству сил его, вышел из –оссии.

—удьба не пощадила ¬ладимира в старости: пред концом своим ему надлежало увидеть с горестию, что властолюбие вооружает не только брата против брата, но и сына против отца.

Ќаместники Ќовогородские ежегодно платили две тыс€чи гривен ¬еликому  н€зю и тыс€чу раздавали √ридн€м, или телохранител€м  н€жеским. ярослав, тогдашний ѕравитель Ќовагорода, дерзнул объ€вить себ€ независимым и не хотел платить дани. –аздраженный ¬ладимир велел готовитьс€ войску к походу в Ќовгород, чтобы наказать ослушника; а сын, ослепленный властолюбием, призвал из-за мор€ ¬ар€гов на помощь, дума€, вопреки законам Ѕожественным и человеческим, подн€ть меч на отца и √осудар€. Ќебо, отвратив сию войну богопротивную, спасло ярослава от злоде€ни€ редкого. [1015 г.]. ¬ладимир, может быть от горести, занемог т€жкою болезнию, и в то же самое врем€ ѕеченеги ворвались в –оссию; надлежало отразить их: не име€ сил предводительствовать войском, он поручил его любимому сыну Ѕорису,  н€зю –остовскому, бывшему тогда в  иеве, и чрез несколько дней скончалс€ в Ѕерестове, загородном дворце, не избрав наследника и оставив кормило √осударства на волю рока...

—в€тополк, усыновленный плем€нник ¬ладимиров, находилс€ в столице: бо€сь его властолюби€, придворные хотели утаить кончину ¬еликого  н€з€, веро€тно дл€ того, чтобы дать врем€ сыну его, Ѕорису, возвратитьс€ в  иев; ночью выломали пол в сен€х, завернули тело в ковер, спустили вниз по веревкам и отвезли в храм Ѕогоматери. Ќо скоро печальна€ весть разгласилась в городе: ¬ельможи, народ, воины, бросились в церковь; увидели труп √осудар€ и стенанием изъ€вили свое отча€ние. Ѕедные оплакивали благотворител€, Ѕо€ре отца отечества... “ело ¬ладимирово заключили в мраморную раку и поставили оную торжественно р€дом с гробницею супруги его, јнны, среди храма Ѕогоматери, им сооруженного.

—ей  н€зь, названный церковию –авноапостольным, заслужил и в истории им€ ¬еликого. »стинное ли уверение в св€тыне ’ристианства, или, как повествует знаменитый јрабский »сторик XIII века, одно честолюбие и желание быть в родственном союзе с √осудар€ми ¬изантийскими решило его креститьс€? »звестно Ѕогу, а не люд€м. ƒовольно, что ¬ладимир, прин€в ¬еру —пасител€, осв€тилс€ ≈ю в сердце своем и стал иным человеком. Ѕыв в €зычестве мстителем свирепым, гнусным сластолюбцем, воином кровожадным и - что всего ужаснее братоубийцею, ¬ладимир, наставленный в человеколюбивых правилах ’ристианства, бо€лс€ уже проливать кровь самых злодеев и врагов отечества. √лавное право его на вечную славу и благодарность потомства состоит, конечно, в том, что он поставил –осси€н на путь истинной ¬еры; но им€ ¬еликого принадлежит ему и за дела государственные. —ей  н€зь, похитив ≈диновластие, благоразумным и счастливым дл€ народа правлением загладил вину свою; выслав м€тежных ¬ар€гов из –оссии, употребил лучших из них в ее пользу; смирил бунты своих данников, отражал набеги хищных соседей, победил сильного ћечислава и славный храбростию народ ятв€жский; расширил пределы √осударства на «ападе; мужеством дружины своей утвердил венец на слабой главе ¬осточных »мператоров; старалс€ просветить –оссию: населил пустыни, основал новые города; любил советоватьс€ с мудрыми Ѕо€рами о полезных уставах земских; завел училища и призывал из √реции не только »ереев, но и художников; наконец, был нежным отцом народа бедного. √орестию последних минут своих он заплатил за важную ошибку в ѕолитике, за назначение особенных ”делов дл€ сыновей.

—лава его правлени€ раздалась в трех част€х мира: древние —кандинавские, Ќемецкие, ¬изантийские, јрабские летописи говор€т о нем.  роме преданий церкви и нашего первого Ћетописца о делах ¬ладимировых, пам€ть сего ¬еликого  н€з€ хранилась и в сказках народных о великолепии пиров его, о могучих богатыр€х его времени: о ƒобрыне Ќовогородском, јлександре с золотою гривною, »лье ћуромце, сильном –ахдае (который будто бы один ходил на 300 воинов), яне ”смошвеце, грозе ѕеченегов, и прочих, о коих упоминаетс€ в новейших, отчасти баснословных летопис€х. —казки не истори€; но сие сходство в народных пон€ти€х о временах  арла ¬еликого и  н€з€ ¬ладимира достойно замечани€: тот и другой, заслужив бессмертие в летопис€х своими победами, усердием к ’ристианству, любовию к Ќаукам, живут доныне и в сказках богатырских.

¬ладимир, несмотр€ на слабое от природы здоровье, дожил до старости: ибо в 970 году уже господствовал в Ќовегороде, под руководством д€ди, Ѕо€рина ƒобрыни.

ѕрежде нежели будем говорить о наследниках сего великого ћонарха, дополним »сторию описанных нами времен всеми извести€ми, которые наход€тс€ в Ќесторе и в чужестранных, современных Ћетописцах, о гражданском и нравственном состо€нии тогдашней –оссии: чтобы не прерывать нити исторического повествовани€, сообщаем оные в статье особенной.

√лава ’

ќ —ќ—“ќяЌ»» ƒ–≈¬Ќ≈… –ќ——»»

ѕределы. ѕравление. «аконы гражданские. ¬оинское искусство. ‘лоты. „иноначалие и внутреннее образование войска. “орговл€. ѕышность и роскошь. —осто€ние городов. ƒеньги. ”спехи разума. ћеханические и свободные художества. Ќравы.

¬ самый первый век быти€ своего –осси€ превосходила обширностию едва ли не все тогдашние √осударства ≈вропейские. «авоевани€ ќлеговы, —в€тославовы, ¬ладимировы распространили ее владени€ от Ќовагорода и  иева к «ападу до мор€ Ѕальтийского, ƒвины, Ѕуга и гор  арпатских, а к ёгу до порогов ƒнепровских и  иммерийского ¬оспора; к —еверу и ¬остоку граничила она с ‘инл€ндиею и с „удскими народами, обитател€ми нынешних √уберний јрхангельской, ¬ологодской, ¬€тской, также с ћордвою и с  азанскими Ѕолгарами, за коими, к морю  аспийскому, жили ’валисы, их единоверцы и единоплеменники (почему сие море называлось тогда ’валынским, или ’валисским).

—лова Ќовогородцев и союзных с ними народов, преданные нам Ћетописцем: "хотим  н€з€, да владеет и правит нами по закону", были основанием первого устава государственного в –оссии, то есть ћонархического.

Ќо  н€зь€ привели с собою многих независимых ¬ар€гов, которые считали их более своими товарищами, нежели √осудар€ми, и шли в –оссию властвовать, а не повиноватьс€. —ии ¬ар€ги были первыми чиновниками, знаменитейшими воинами и гражданами; составл€ли отборную ƒружину и верховный —овет, с коим √осударь делилс€ властию. ћы видели, что ѕослы –оссийские заключали договор с √рециею от имени  н€з€ и Ѕо€р его; что »горь не мог один утвердить союза с »мператором и что вс€ дружина  н€жеска€ должна была вместе с ним прис€гать на св€щенном холме.

—амый народ —лав€нский, хот€ и покорилс€  н€зь€м, но сохранил некоторые обыкновени€ вольности и в делах важных или в опасност€х государственных сходилс€ на общий совет. Ѕелогородцы, теснимые ѕеченегами, рассуждали на ¬ече, что им делать. - —ии народные собрани€ были древним обыкновением в городах –оссийских, доказывали участие граждан в правлении и могли давать им смелость, неизвестную в ƒержавах строгого, неограниченного ≈диновласти€. “ак Ќовогородцы объ€вили —в€тославу, что они требуют от него сына в ѕравители, или, в случае отказа, изберут себе особенного  н€з€.

Ќа войне права √осудар€ были ограничены корыстолюбием воинов: он мог брать себе только часть добычи, уступа€ им прочее. “ак ќлег, »горь вз€ли дань с √реков на каждого из своих ратников; самые родственники убитых имели в ней долю. ∆ела€ один воспользоватьс€ грабежом в земле ƒревл€нской, »горь удалил от себ€ войско: следственно, не только добычею счастливой битвы, но и данию, собираемою с народов, уже подвластных –оссии,  н€зь€ делились с воинами.

¬прочем, вс€ земл€ –усска€ была, так сказать, законною собственностию ¬еликих  н€зей: они могли, кому хотели, раздавать города и волости. “ак многие ¬ар€ги получили ”делы от –юрика. “ак супруга »горева владела ¬ышегородом, а –огволод, по словам летописи, кн€жил в ѕолоцке.

¬ар€ги, на услови€х поместной системы владевшие городами, имели титло  н€зей: о сих-то многих  н€зь€х –оссийских упоминаетс€ в ќлеговом договоре с √реческим »мператором. ƒети их, заслужив милость √осудар€, могли получать те же ”делы: Ѕо€ре ¬ладимировы назвали ѕолоцк, где кн€жил отец –огнедин, ее наследственным досто€нием, или отчиною. Ќо ¬еликий  н€зь как √осударь располагал сими частными  н€жествами: ¬ладимир отдал дет€м своим –остов, ћуром и другие области, бывшие со времен –юриковых ”делами ¬ельмож Ќорманских. ƒругие города и волости непосредственно зависели от ¬еликого  н€з€: он управл€л ими чрез своих ѕосадников, или Ќаместников. ќбраз сего внутреннего правлени€ ответствовал простоте тогдашних нравов. ќдни люди были чиновниками воинскими и гражданскими: √осударь советовалс€ о земских учреждени€х с храброю дружиною. ≈му принадлежала верховна€ законодательна€ и судебна€ власть: ¬ладимир по воле своей отменил и снова уставил смертную казнь. - Ќестор упоминает еще о градских старейшинах, которые летами, разумом и честию заслужив доверенность, могли быть суди€ми в делах народных.

¬о времена независимости –оссийских —лав€н гражданское правосудие имело основанием совесть и древние обычаи каждого племени в особенности; но ¬ар€ги принесли с собою общие гражданские законы в –оссию, известные нам по договорам ¬еликих  н€зей с √реками и во всем согласные с древними законами —кандинавскими. Ќапример: и в тех и других было уставлено, что родственник убиенного имел право лишить жизни убийцу; что гражданин мог умертвить вора, который не захотел бы добровольно отдатьс€ ему в руки; что за каждый удар мечем, копием или другим орудием надлежало платить денежную пеню. —ии первые законы нашего отечества, еще древнейшие ярославовых, делают честь веку и народному характеру, будучи основаны на доверенности к кл€твам, следственно, к совести людей, и на справедливости: так виновный был увольн€ем от пени, ежели он утверждал кл€твенно, что не имеет способа заплатить ее; так хищник наказывалс€ соразмерно с виною и платил вдвое и втрое за вс€кое похищение; так гражданин, мирными трудами нажив богатство, мог при кончине располагать им в пользу ближних и друзей своих. - “рудно вообразить, чтобы одно словесное предание хранило сии уставы в народной пам€ти. ≈жели не —лав€не, то по крайней мере ¬ар€ги –оссийские могли иметь в IX и ’ веке законы писанные: ибо в древнем отечестве их, в —кандинавии, употребление –унических письмен было известно до времен ’ристианства.

ћы имеем еще древний так называемый ¬ладимиров устав, по коему, сообразно с √реческими Ќомоканонами, отчуждены от мирского ведомства ћонахи и церковники, богадельни, гостиницы, дома странноприимства, лекари и все люди увечные. ƒела их были подсудны одним ≈пископам: также весы и мерила городские, распри и неверность супругов, браки незаконные, волшебство, отравы, идолопоклонство, непристойна€ брань, злодейства детей в отношении к отцу и матери, т€жбы родных, осквернение храмов, церковна€ татьба, сн€тие одежды с мертвеца и проч. и проч. Ќет сомнени€, что ƒуховенство –оссийское в первые времена ’ристианства решало не только церковные, но и многие гражданские дела, которые относилис€ к совести и нравственным правилам новой ¬еры (так было во всей ≈вропе); нет сомнени€, что означенные здесь суды могли принадлежать ему (некоторые из оных и ныне остаютс€ его правом): но сей устав есть подложный - и вот доказательство: там ¬ладимир пишет, что ѕатриарх ‘отий дал ему первого ћитрополита Ћеона; а ‘отий умер за 90 лет до сего ¬еликого  н€з€.

¬ар€ги, законодатели наших предков, были их наставниками и в искусстве войны. –осси€не, предводимые своими  н€зь€ми, сражались уже не толпами беспор€дочными, как —лав€не древние, но строем, вокруг знамен своих или ст€гов, в сомкнутых р€дах, при звуке труб воинских; имели конницу, собственную и наемную, и сторожевые отр€ды, за коими целое войско оставалось в безопасности. √отов€сь к битвам, они выходили на открытое поле заниматьс€ воинскими играми: учились быстрому, дружному нападению и согласным движени€м, дающим победу; носили дл€ защиты своей т€желые латы, обручи, высокие шлемы. ћечи, с обеих сторон острые, копь€ и стрелы были их оружием. ”крепл€€ города свои стенами, хот€ дерев€нными, но неприступными дл€ народов варварских, тогдашних соседей –оссии, предки наши умели брать города чуждые и знали искусство осадных земл€ных работ; окружали глубокими рвами не только крепости, но и полевые станы свои дл€ безопасности.

ѕодобно другим —лав€нам мужественные на суше, они заимствовали от ¬ар€гов искусство мореплавани€, и только один страшный огонь √реческий мог спасти ÷арьград от флота »горева: дл€ того ¬еликие  н€зь€ всегда желали узнать тайный состав сего огн€; но хитрые √реки увер€ли их, что јнгел Ќебесный вручил оный »мператору  онстантину и что одни ’ристиане могут им пользоватьс€. “огдашние военные корабли –оссийские были не что иное, как гребные, с помощию больших парусов весьма ходкие суда, на которые садилось от 40 до 60 человек.

ќ древнем чиноначалии и внутреннем образовании войска известно нам следующее:  н€зь был его главою на воде и суше; под ним начальствовали ¬оеводы, “ыс€чские, —отники, ƒес€тские. ƒружину первого составл€ли опытные вит€зи и Ѕо€ре, которые хранили его жизнь и служили примером мужества дл€ прочих. ћы знаем, сколь ¬ладимир уважал и любил их. ƒружина »горева и по смерти  н€з€ носила на себе его им€. ѕод сим общим названием разумелись иногда и молодые отборные воины, ќтроки, √ридни, которые служили при  н€зе: первые считались знаменитее вторых. √лавные ¬оеводы имели также своих ќтроков, как —венельд, ¬оевода »горев. - ¬ар€ги до самых времен ярославовых были в –оссии особенным войском: они и √ридни, или ћечники, брали из казны жалованье; другие участвовали только в добыче.

Ќароды, из коих составилось √осударство –оссийское, и до пришестви€ ¬ар€гов имели уже некоторую степень образовани€: ибо самые грубые ƒревл€не жили отчасти в городах; самые ¬€тичи и –адимичи, варвары по описанию Ќесторову, издревле занимались хлебопашеством. ¬еро€тно, что они пользовались и выгодами торговли, как внутренней, так и внешней; но мы не имеем никакого исторического об ней сведени€. ѕервые извести€ о нашем древнем купечестве относ€тс€ уже ко временам ¬ар€жских  н€зей: договоры их с √реками свидетельствуют, что в ’ веке жило множество –осси€н в ÷ареграде, которые продавали там невольников и покупали вс€кие ткани. «верина€ ловл€ и пчеловодство доставл€ли им множество воску, меду и драгоценных мехов, бывших, вместе с невольниками, главным предметом их торговли.  онстантин Ѕагр€нородный пишет, что в ’азарию и в –оссию шли тогда из ÷ар€града пурпур, богатые одежды, сукна, сафь€н, перец: к сим товарам, по известию Ќестора, можно прибавить вино и плоды. ≈жегодное путешествие –оссийских купцев в √рецию описывает  онстантин следующим образом: "—уда их приход€т в ÷арьград из Ќовагорода, —моленска, Ћюбеча, „ернигова и ¬ышегорода; подвластные –оссам —лав€не, кривичи, лучане и другие зимою руб€т лес на горах своих и стро€т лодки, называемые uovoеvлa ибо оне делаютс€ из одного дерева. ѕо вскрытии ƒнепра —лав€не приплывают в  иев и продают оные –осси€нам, которые делают уключины и весла из старых лодок. ¬ јпреле мес€це собираетс€ весь –оссийский флот в городке ¬итичеве, откуда идет уже к порогам. ƒошедши до четвертого и самого опасного, то есть Ќе€сыт€, купцы выгружают товары и ведут скованных невольников около 6000 шагов берегом. ѕеченеги ожидают их обыкновенно за порогами, близ так называемого  рарийского перевоза (где ’ерсонцы, возвраща€сь из –оссии, переправл€ютс€ чрез ƒнепр): отразив сих разбойников и доплыв до острова —в. √ригори€, –осси€не принос€т богам своим жертву благодарности и до самой реки —елины, котора€ есть рукав ƒуна€, не встречают уже никакой опасности; но там, ежели ветром прибьет суда их к берегу, они снова должны сражатьс€ с ѕеченегами и, наконец, миновав  онопу,  онстантию, также устье Ѕолгарских рек, ¬арны и ƒицины, достигают ћесимврии, первого √реческого города". —и€ торговл€, без сомнени€, весьма обогащала –осси€н, когда они дл€ ее выгод отваживались на столько опасностей и трудов и когда она была предметом вс€кого их мирного договора с »мпериею. - ќни ходили на судах не только в Ѕолгарию, в √рецию, ’азарию или “авриду, но, если верить  онстантину, и в самую отдаленную —ирию: „ерное море, покрытое их корабл€ми, или, справедливее сказать, лодками, было названо –усским. Ќо ÷ареградские купцы едва ли ездили чрез пороги ƒнепровские; одни, кажетс€, ’ерсонцы торговали в  иеве. ѕеченеги, всегдашние грабители нашего древнего отечества, имели с ним также и мирные торговые св€зи. Ѕудучи народом кочующим и скотоводным, подобно нынешним  иргизам и  алмыкам, они продавали –осси€нам множество јзиатских коней, овец и быков; но  онстантин к сему известию прибавл€ет €вную ложь, сказыва€, что в –оссии не было прежде ни лошадей, ни скота рогатого. - ¬олжские Ѕолгары, по сказанию Ёбн-√аукал€, јрабского √еографа ’ века, доставали от нас шкуры черных куниц или —кифских соболей; но сами не ездили в –оссию, будто бы дл€ того, что в ней убивали всех иноземцев.

ќ торговле древних –осси€н с народами северными находим любопытные и достоверные извести€ в —кандинавских и Ќемецких Ћетописцах. —редоточием ее был Ќовгород, где со времен –юриковых поселились многие ¬ар€ги, де€тельные в морском грабеже и купечестве. “ам —кандинавы покупали драгоценные ткани, домовые приборы, ÷арские одежды, шитые золотом, и м€гкую рухл€дь. ѕервые не могли быть собственным рукоделием наших предков: веро€тно, что они покупали сии богатые одежды и ткани в ÷ареграде, куда, по сказанию Ќесторову, езжали Ќовогородцы еще в ќлеговы времена. ¬ славной ¬иннете и других Ѕальтийских городах находились купцы –оссийские. ћы знаем, что Ћивони€ зависела от ¬ладимира: там ежегодно бывали многолюдные €рмонки, собирались весною Ќорвежские и другие купцы, покупали невольников, меха и возвращались в отечество не прежде осени. “орговл€ наша столь уже славилась богатством на —евере, что Ћетописцы сего времени обыкновенно называют –оссию страною, изобильною всеми благами, omnibus bonis aiffluentem.

¬еро€тно, что ¬еликие  н€зь€, следу€ примеру —кандинавских ¬ладетелей, сами участвовали в выгодах народной торговли дл€ умножени€ своих доходов. √осударственна€ подать в I’ и ’ веке состо€ла у нас более в вещах, нежели в деньгах. »з разных областей –оссии ходили в столицу обозы с медом и шкурами, или с оброком  н€жеским, что называлось: возить повоз. —ледственно, казна изобиловала товарами и могла отпускать их в чужие земли.

–осси€не, подобно Ќорманам, соедин€ли торговлю с грабежом. »звестно, что они славились морскими разбо€ми в окрестност€х ћеларского озера и что железные цепи при —токзунде (где ныне —токгольм) не могли их удерживать. “ребование √реков в договоре с »горем, чтобы все мореходцы –оссийские предъ€вл€ли от своего  н€з€ письменное свидетельство о мирном их намерении, имело, без сомнени€, важную причину: ту, кажетс€, что некоторые –осси€не под видом купечества выезжали грабить на „ерное море, а после вместе с другими приходили свободно торговать в ÷арьград. Ќадобно было отличить истинных купцев от разбойников.

—частливые войны и торговл€ –осси€н, служив к обогащению народа, долженствовали, в течение ста лет и более, произвести некоторую роскошь, прежде неизвестную. ”знав пышность ƒвора  онстантинопольского, ¬еликие  н€зь€ хотели подражать ему: не только сами они, но и супруги их, дети, родственники имели своих особенных придворных чиновников. Ќередко ѕослы –оссийские именем √осудар€ требовали в дар от √реков ÷арской одежды и венцев: чего »мператоры, жела€ отличатьс€ от варваров хот€ украшени€ми драгоценными, не любили давать им, увер€€, что сии порфиры и короны сделаны руками јнгелов и должны быть всегда хранимы в —офийской церкви. ƒрузь€ ¬ладимира, обеда€ у  н€з€, ели серебр€ными ложками. ћед, древнее любимое питие всех народов —лав€нских, был еще душою славных пиров его; но  иевл€не в ќлеговы времена уже имели вина √реческие и вкусные плоды теплых климатов. ѕерец »ндейский служил приправою дл€ их трапезы изобильной. Ѕогатые люди носили одежду шелковую и пурпуровую, драгоценные по€са, сафь€нные сапоги и проч.

√орода сего времени ответствовали уже состо€нию народа избыточного. Ќемецкий Ћетописец ƒитмар, современник ¬ладимиров, увер€ет, что в  иеве, великом граде, находилось тогда 400 церквей, созданных усердием новообращенных ’ристиан, и восемь больших торговых площадей. јдам Ѕременский именует оный главным украшением –оссии и даже вторым  онстантинополем. —ей город до XI века сто€л весь на высоком берегу ƒнепровском: место нынешнего ѕодола было в ќльгино врем€ еще залито водою. —моленск, „ернигов, Ћюбеч имели сообщение с √рециею. »мператор  онстантин, несправедливо называ€ Ќовгород столицею ¬еликого  н€з€ —в€тослава, дает по крайней мере знать, что сей город был уже знаменит в ’ веке.

Ќарод торговый не может обойтис€ без денег, или знаков, представл€ющих цену вещей. Ќо деньги не всегда бывают металлом: доныне вместо их жители ћальдивских островов употребл€ют раковины. “ак и —лав€не –оссийские ценили сперва вещи не монетами, а шкурами зверей, куниц, и белок: слово куны означало деньги. —коро неудобность носить с собою целые шкуры дл€ купли подала мысль заменить оные мордками и другими лоскутками, куньими и бельими. Ќадобно думать, что ѕравительство клеймило их и что граждане сначала обменивали в казне сии лоскутки на целые кожи. ќднако ж, зна€ цену серебра и золота, предки наши издревле добывали их посредством внешней торговли. ¬ ќлеговых услови€х с »мпериею сказано, что √рек, ударив мечем –осси€нина, или –осси€нин √река, об€зывалс€ платить за вину 5 литр серебра. –осси€не брали также в ÷ареграде за каждого невольника √реческого 20 золотников, т. е. ¬изантийских червонцев, номисм или солидов. Ќет сомнени€, что и внутри √осударства ходило серебро в монетах: –адимичи вносили в казну щл€ги, или шиллинги, без сомнени€ полученные ими от  озаров. ќднако ж мордки или куны долгое врем€ оставались еще в употреблении: ибо малое количество золота и серебра не было достаточно дл€ всех торговых оборотов и платежей народных. »менем гривны означалось известное число кун, некогда равное ценою с полуфунтом серебра; но сии лоскутки, не име€ никакого существенного достоинства, в течение времени более и более унижались в отношении к металлам, так что в XIII веке гривна серебра содержала в себе уже семь гривен Ќовогородскими кунами.

”спехи разума и способностей его, необходимое следствие гражданского состо€ни€ людей, были ускорены в –оссии ’ристианскою ¬ерою. ¬олхвы славились при ќлеге гаданием будущего: вот древнейшие мудрецы нашего отечества! Ќаука их состо€ла или в обманах, или в заблуждени€х. Ќарод, погруженный в невежество, считал действием сверхъестественного знани€ вс€кую догадку ума, вс€кое отменно счастливое предпри€тие и назвал ќлега вещим, ибо сей великодушный, смелый  н€зь возвратилс€ с сокровищами из  онстантинопол€. Ћюбопытство, сродное человеку, питалось историческими сказками и предани€ми, украшенными вымыслом. ¬ сказке о хитрост€х ќльгиных видим некоторое остроумие. ѕословицы народные: ѕогибоша аки ќбри - беда аки в –одне ѕищанцы волчь€ хвоста бегают и, конечно, многие другие, хранили так же пам€ть важных случаев. ¬ государственных договорах ¬еликих  н€зей находим выражени€, которые дают нам пон€тие о тогдашнем красноречии –осси€н; например: ƒондеже солнце си€ет и мир стоит - да не защит€тс€ щиты своими да будем золоти аки золото и проч.  ратка€ сильна€ речь —в€тославова есть достойный пам€тник сего √еро€. Ќо времена ¬ладимировы были началом истинного народного просвещени€ в –оссии.

—кандинавы в IX веке знали употребление –унических букв; однако ж мы не имеем никаких основательных причин думать, чтобы они сообщили его и –осси€нам. –уны, как мы выше заметили, недостаточны дл€ выражени€ многих звуков €зыка —лав€нского. ’от€  ирилловские письмена могли быть известны в –оссии еще до времен ¬ладимировых (ибо самые первые ’ристиане  иевские имели нужду в книгах дл€ церковного служени€), но число грамотных людей было, конечно, не велико: ¬ладимир умножил оное заведением народных училищ, чтобы доставить церкви ѕастырей и —в€щенников, разумеющих книжное писание, и таким образом открыл –осси€нам путь к науке и сведени€м, которые посредством грамоты из века в век сообщаютс€...

«десь должно ответствовать на вопрос любопытный: какие —в€щенные книги были тогда употребл€емы ’ристианами –оссийскими? “е ли самые, коими доныне пользуетс€ наша ÷ерковь, или иного, древнейшего перевода? —личив рукописные харатейные ≈вангели€ XII века и разные места —в. ѕисани€, приводимые Ќестором в летописи, с печатною ћосковскою или  иевскою Ѕиблиею, вс€кий уверитс€, что –осси€не XI и XII столети€ имели тот же перевод ее. ћы знаем, что она несколько раз была исправл€ема при  онстантине, ¬олынском  н€зе, в XVI веке; при ÷аре јлексии ћихайловиче, ѕетре ¬еликом и ≈лисавете ѕетровне; однако ж, несмотр€ на многократное исправление, состо€щее единственно в отмене некоторых слов, сей перевод сохранил, так сказать, свой начальный, особенный характер, и люди ученые справедливо признают оный древнейшим пам€тником €зыка —лав€нского. Ѕибли€ „ешска€ или Ѕогемска€ переведена с Ћатинской »еронимовой в XII и XIV веке; ѕольска€,  раинска€, Ћаузицска€ еще гораздо новее. —ледует другой вопрос: когда же и где переведена наша Ѕибли€? ѕри ¬еликом ли  н€зе ¬ладимире, как сказано в любопытном предисловии ќстрожской печатной, или она есть бессмертный плод трудов  ирилла и ћефоди€? ¬торое гораздо веро€тнее: ибо Ќестор, почти современник ¬ладимиров, ко славе отечества не умолчал бы о новом –оссийском переводе ее; но сказав: сим бо перва€ преложены книги (т. е. Ѕибли€) в ћораве, €же прозвас€ грамота —ловенска€, еже грамота есть в –уси, он €сно дает знать, что –оссийские ’ристиане пользовались трудом  ирилла и ћефоди€. —ии два брата и помощники их основали правила книжного €зыка —лав€нского на √реческой грамматике, обогатили его новыми выражени€ми и словами, держась наречи€ своей родины, ‘ессалоники, то есть »ллирического, или —ербского, в коем и теперь видим сходство с нашим церковным. ¬прочем, все тогдашние наречи€ долженствовали менее нынешнего разнитьс€ между собою, будучи гораздо ближе к своему общему источнику, и предки наши тем удобнее могли присвоить себе ћоравскую Ѕиблию. —лог ее сделалс€ образцом дл€ новейших книг ’ристианских, и сам Ќестор подражал ему; но –усское особенное наречие сохранилось в употреблении, и с того времени мы имели два €зыка, книжный и народный. “аким образом изъ€сн€етс€ разность в €зыке —лав€нской Ѕиблии и –усской ѕравды (изданной скоро после ¬ладимира), Ќесторовой летописи и —лова о полку »гореве, о коем будем говорить в примечани€х на –оссийскую словесность XII века.

Ќужнейшие »скусства механические, равно как и —вободные, были известны древним –осси€нам. » ныне сел€нин –усский делает собственными руками почти все необходимое дл€ его хоз€йства: в старину, когда люди менее сообщались друг с другом, они имели еще более нужды в сей промышленности. ћуж обрабатывал землю, плотничал, строил; жена пр€ла, ткала, шила, и вс€кое семейство представл€ло в кругу своем действие многих ремесел. Ќо основание городов, торговл€, роскошь мало-помалу образовали людей особенно искусных в некоторых художествах: богатые требовали вещей, сделанных удобнее и лучше обыкновенного. ¬се Ќемецкие —лав€не торговали полотнами: –усские издревле ткали холсты и сукна; умели также выделывать кожи, и сии ремесленники назывались усмар€ми. Ќарод, составленный из воинов, хлебопашцев и звероловов, без сомнени€, пользовалс€ искусством ковать железо: что утверждаетс€ самою Ќесторовою сказкою о мечах, будто бы предложенных  иевл€нами в дань  озарам. - ’ристианска€ ¬ера способствовала дальнейшим успехам зодчества в –оссии. ¬ладимир начал строить великолепные церкви и призвал художников √реческих; однако ж и в €зыческие времена были уже каменные здани€ в столице: например, ќльгин терем. —тены и башни служили дл€ городов не только защитою, но и самым украшением. ¬еро€тно, что и тогдашние деревенские избы были подобны нынешним; а горожане имели высокие дома и занимали обыкновенно верхнее жилье, оставл€€ низ, может быть, дл€ погребов, кладовых и проч.  лети, или горницы, с обеих сторон дома раздел€лись помостом или сен€ми; спальни назывались одринами. Ќа дворах строились вышки дл€ голубей: ибо –осси€не искони любили сих птиц. - Ќесторово описание ѕерунова истукана свидетельствует о резном и плавильном искусстве наших предков. ¬еро€тно, что они знали и живопись, хот€ грубую. ¬ладимир украсил √реческими образами одну ƒес€тинную церковь: иконы других храмов были, как надобно думать, писаны в  иеве. √реческие художники могли выучить –усских. “рубы воинские, коих звук ободр€л √ероев —в€тославовых в жарких битвах, доказывают древнюю любовь –осси€н к искусству мусикийскому.

„то касаетс€ собственно до нравов сего времени, то они представл€ют нам смесь варварства с добродушием, свойственную векам невежества. –осси€не IX и ’ века славились на войне корыстолюбием и свирепостию; но »мператоры ¬изантийские верили им как честным люд€м в мирных договорах, позвол€€ себе, кажетс€, обманывать их при вс€ком удобном случае: ибо Ќестор называет √реков коварными. ћы видели грабеж, убийства и злоде€ни€ внутри √осударства: еще более увидим их; но чем же иным богата истори€ ≈вропы в средних веках? ќдно просвещение долговременное см€гчает сердца людей: купель ’ристианска€, осв€тив душу ¬ладимира, не могла вдруг очистить народных нравов. ќн бо€лс€, по человеколюбию, казнить злодеев, и злодейства умножились... √осударство, основанное на завоевани€х, уже доказывает необыкновенную храбрость народа: она была добродетелию наших предков, и слово любимого ¬ожд€: станем крепко, не посрамим земли –усской - всел€ло в них решительность победить или умереть. —амые жены их не робели смерти в битвах. - ƒома и в мирное врем€ они любили веселитьс€: ¬ладимир, жела€ казатьс€ другом народа своего, давал ему пиры и сказал ћагометанским Ѕолгарам: –уси есть веселие пити. ћежду достопам€тными чертами древних –усских нравов заметим также отменное уважение к старцам: ¬ладимир слушалс€ их совета; в гражданских ¬ечах они имели первенство. Ќаконец, сей народ, еще грубый, необразованный, умел любить своих добрых √осударей: плакал над телом великого ќлега, мудрой ќльги, —в. ¬ладимира и потомству своему оставил пример благодарности, который делает честь имени –усскому.

“ќћ 2

√лава I

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ —¬я“ќѕќЋ . √. 1015-1019

—в€тополк, похититель престола. ƒобродетель Ѕориса. Ѕратоубийства. Ѕезрассудна€ жестокость ярославова. ¬еликодушие Ќовогородцев. Ѕитва у Ћюбеча. —оюз ярослава с »мператором Ќемецким. ¬ойна с Ѕолеславом ’рабрым. Ѕитва на Ѕуге. ¬з€тие  иева. ¬торичное великодушие Ќовогородцев. ¬ероломное избиение ѕол€ков. Ѕолеслав оставл€ет –оссию. „ерна€ река. Ѕитва на јльте. Ѕегство и смерть —в€тополка.

¬ладимир усыновил —в€тополка, однако ж не любил его и, кажетс€, предвидел в нем будущего злоде€. —овременный Ћетописец Ќемецкий, ƒитмар, говорит, что —в€тополк, ѕравитель “уровской области, женатый на дочери ѕольского  орол€ Ѕолеслава, хотел, по наущению своего тест€, отложитьс€ от –оссии и что ¬еликий  н€зь, узнав о том, заключил в темницу сего неблагодарного плем€нника, жену его и Ќемецкого ≈пископа –еинберна, который приехал с дочерью Ѕолеслава. ¬ладимир - может быть, при конце жизни своей простил —в€тополка: обрадованный смертию д€ди и благодетел€, сей недостойный  н€зь спешил воспользоватьс€ ею; созвал граждан, объ€вил себ€ √осударем  иевским и роздал им множество сокровищ из казны ¬ладимировой. √раждане брали дары, но с печальным сердцем: ибо друзь€ и брать€ их находились в походе с  н€зем Ѕорисом, любезным отцу и народу. ”же Ѕорис, нигде не встретив ѕеченегов, возвращалс€ с войском и сто€л на берегу реки јльты: там принесли ему весть о кончине родител€, и добродетельный сын занималс€ единственно своею искреннею горестию. “оварищи побед ¬ладимировых говорили ему: " н€зь! — тобою дружина и воины отца твоего; поди в  иев и будь √осударем –оссии!" Ѕорис ответствовал: "ћогу ли подн€ть руку на брата старейшего? ќн должен быть мне вторым отцем". —и€ нежна€ чувствительность казалась воинам малодушием: оставив  н€з€ м€гкосердечного, они пошли к тому, кто властолюбием своим заслуживал в их глазах право властвовать.

Ќо —в€тополк имел только дерзость злоде€. ќн послал уверить Ѕориса в любви своей, обеща€ дать ему новые владени€, и в то же врем€ приехав ночью в ¬ышегород, собрал тамошних Ѕо€р на совет. "’отите ли доказать мне верность свою?" - спросил новый √осударь. Ѕо€ре ответствовали, что они рады положить за него свои головы. —в€тополк требовал от них головы Ѕориса, и сии недостойные вз€лись услужить  н€зю злоде€нием. ёный Ѕорис, окруженный единственно малочисленными слугами, был еще в стане на реке јльте. ”бийцы ночью приблизились к шатру его и, слыша, что сей набожный юноша молитс€, остановились. Ѕорис, уведомленный о злом намерении брата, изливал пред ¬севышним сердце свое в св€тых песн€х ƒавидовых. ќн уже знал, что убийцы сто€т за шатром, и с новым жаром молилс€... за —в€тополка; наконец, успокоив душу Ќебесною ¬ерою, лег на одр и с твердостию ожидал смерти. ≈го молчание возвратило смелость злоде€м: они вломились в шатер и копь€ми пронзили Ѕориса, также верного ќтрока его, который хотел собственным телом защитить √осудар€ и друга. —ей юный воин, именем √еоргий, родом из ¬енгрии, был сердечно любим  н€зем своим и в знак его милости носил на шее золотую гривну: корыстолюбивые убийцы не могли ее сн€ть, и дл€ того отрубили ему голову. ќни умертвили и других  н€жеских ќтроков, которые не хотели спасатьс€ бегством, но все легли на месте. “ело Ѕорисово завернули в намет и повезли к —в€тополку. ”знав, что брат его еще дышит, он велел двум ¬ар€гам довершить злоде€ние: один из них вонзил меч в сердце умирающему... —ей несчастный юноша, стройный, величественный, плен€л всех красотою и любезностию; имел взор при€тный и веселый; отличалс€ храбростию в битвах и мудростию в советах. - Ћетописец хотел предать будущим векам имена главных убийц и называет их: ѕутша, “алец, ≈лович, Ћ€шко. ¬ Ќесторово врем€ они были еще в свежей пам€ти и предметом общего омерзени€. —в€тополк без сомнени€ наградил сих людей, ибо имел еще нужду в злоде€х.

ќн немедленно отправил гонца к ћуромскому  н€зю √лебу сказать ему, что ¬ладимир болен и желает видеть его. √леб, обманутый сею ложною вестию, с малочисленною дружиною спешил в  иев. ƒорогою он упал с лошади и повредил себе ногу; однако ж не хотел остановитьс€ и продолжал свой путь от —моленска водою. Ѕлиз сего города настиг его посланный от ярослава,  н€з€ Ќовогородского, с уведомлением о смерти ¬ладимировой и гнусном коварстве —в€тополка; но в то самое врем€, когда √леб чувствительный, набожный подобно Ѕорису, оплакивал отца и любимого брата, в усердных молитвах повер€€ Ќебу горесть свою, €вились вооруженные убийцы и схватили его ладию. ƒружина ћуромска€ оробела: √ор€сер, начальник злодеев, велел умертвить  н€з€, и собственный повар √лебов, именем “орчин, жела€ угодить —в€тополку, зарезал своего несчастного √осудар€. “руп его лежал несколько времени на берегу, между двум€ колодами, и был наконец погребен в вышегородской церкви —в. ¬асили€, вместе с телом Ѕориса.

≈ще —в€тополк не насытилс€ кровию братьев. ƒревл€нский  н€зь —в€тослав, предвид€ его намерение овладеть всею –оссиею и будучи не в силах ему сопротивл€тьс€, хотел уйти в ¬енгрию; но слуги —в€тополковы догнали его близ гор  арпатских и лишили жизни. - Ѕратоубийца торжествовал злоде€ни€ свои, как славные и счастливые дела: собирал граждан  иевских, дарил им деньги, одежду и наде€лс€ щедростию приобрести любовь народную.

—коро нашелс€ мститель: ярослав сильнейший из  н€зей ”дельных, восстал на изверга; но собственною безрассудною жестокостию едва не отн€л у себ€ возможности наказать его. ¬ар€ги, призванные ярославом в Ќовгород, дерзкие, неистовые, ежедневно оскорбл€ли мирных граждан и целомудрие жен их. Ќе вид€ защиты от  н€з€ пристрастного к иноземцам, новогородцы вышли из терпени€ и побили великое число ¬ар€гов. ярослав утаил гнев свой, выехал в загородный дворец, на –акому, и велел, с притворною ласкою, звать к себе именитых Ќовогородцев, виновников сего убийства. ќни €вились без оружи€, дума€ оправдатьс€ пред своим  н€зем; но  н€зь не устыдилс€ быть вероломным и предал их смерти. ¬ ту же самую ночь получил он известие из  иева от сестры своей ѕередславы о кончине отца и злодействе брата; ужаснулс€ и не знал, что делать. ќдно усердие Ќовогородцев могло спасти его от участи Ѕорисовой; но кровь их детей и братьев еще дымилась на дворе  н€жеском... Ќе вид€ лучшего средства, ярослав прибегнул к великодушию оскорбленного им народа, собрал граждан на ¬ече и сказал: "¬чера умертвил €, безрассудный, верных слуг своих; теперь хотел бы купить их всем золотом казны моей..." Ќарод безмолвствовал. ярослав отер слезы и продолжал: "ƒрузь€! ќтец мой скончалс€, —в€тополк овладел престолом его и хочет погубить братьев". “огда добрые Ќовогородцы, забыв все, единодушно ответствовали ему: "√осударь! “ы убил собственных наших братьев, но мы готовы идти на врагов твоих". - ярослав еще более воспламенил их усердие известием о новых убийствах —в€тополковых; набрал 40000 –осси€н, 1000 ¬ар€гов, и сказав: да скончаетс€ злоба нечестивого! выступил в поле.

[1016 г.] —в€тополк, узнав о том, собрал также многочисленное войско, призвал ѕеченегов и на берегах ƒнепра, у Ћюбеча, сошелс€ с ярославом. ƒолго сто€ли они друг против друга без вс€кого действи€, не сме€ в виду непри€тел€ переправл€тьс€ чрез глубокую реку, котора€ была между ими. ”же наступила осень... Ќаконец ¬оевода —в€тополков обидными и грубыми насмешками вывел Ќовогородцев из терпени€. ќн ездил берегом и кричал им: "«ачем вы пришли сюда с хромым  н€зем своим? (»бо ярослав имел от природы сей недостаток.) ¬аше дело плотничать, а не сражатьс€". «автра, сказали воины Ќовогородские, мы будем на другой стороне ƒнепра; а кто не захочет идти с нами, того убьем как изменника. ќдин из ¬ельмож —в€тополковых был в согласии с ярославом и ручалс€ ему за успех ночного быстрого нападени€. ћежду тем как —в€тополк, нимало не опаса€сь врагов, пил с дружиною, воины  н€з€ Ќовогородского до света переехали чрез ƒнепр, оттолкнули лодки от берега, жела€ победить или умереть, и напали на беспечных  иевл€н, обв€зав себе головы платками, чтобы различать своих и непри€телей. —в€тополк оборон€лс€ храбро; но ѕеченеги, отделенные от его стана озером, не могли приспеть к нему воврем€. ƒружина  иевска€, чтобы соединитьс€ с ними, вступила на тонкий лед сего озера и вс€ обрушилась. ярослав победил, а —в€тополк искал спасени€ в бегстве. ѕервый вошел с торжеством в  иев; наградил щедро своих мужественных воинов - дав каждому чиновнику и Ќовогородцу 10 гривен, а другим по гривне - и, наде€сь кн€жить мирно, отпустил их в домы.

Ќо —в€тополк еще не думал уступить ему престола, окровавленного трем€ братоубийствами, и прибегнул к защите Ѕолеслава. —ей  ороль, справедливо названный ’рабрым, был готов отмстить за своего з€т€ и желал возвратить ѕольше города „ервенские, отн€тые ¬ладимиром у ћечислава: име€ тогда войну с √енриком II, »мператором Ќемецким, он хотел кончить оную, чтобы тем свободнее действовать против –оссии. ≈пископ ћерзебургский, ƒитмар, лично знакомый с √енриком II, говорит в своей летописи, что »мператор вошел в сношение с ярославом, убежда€ его предупредить общего их врага, и что  н€зь –оссийский, дав ему слово быть союзником, осадил ѕольский город, но более не причинил никакого вреда Ѕолеславу.

“аким образом, ярослав худо воспользовалс€ благопри€тными обсто€тельствами: начал сию бедственную войну, не собрав, кажетс€, достаточных сил дл€ поражени€ столь опасного непри€тел€, и дал ему врем€ заключить мир с √енриком. »мператор, теснимый с разных сторон, согласилс€ на услови€, предложенные гордым победителем, и, недовольный слабою помощию –осси€н, старалс€ даже утвердить  орол€ в его ненависти к ¬еликому  н€зю. Ѕолеслав, усилив свое опытное войско союзниками и наемниками, Ќемцами, ¬енграми, ѕеченегами - веро€тно, ћолдавскими, - расположилс€ станом на берегах реки Ѕуга.

«а несколько мес€цев до того времени страшный пожар обратил в пепел большую часть  иева: ярослав, озабоченный, может быть, старанием утешить жителей и загладить следы сего несчасти€, едва успел изготовитьс€ к обороне. ѕольские »сторики пишут, что он никак не ожидал Ѕолеславова нападени€ и беспечно удил рыбу в ƒнепре, когда гонец привез ему весть о сей опасности; что  н€зь –оссийский в ту же минуту бросил уду на землю и сказав: не врем€ думать о забаве; врем€ спасать отечество, вышел в поле, с ¬ар€гами и –осси€нами.  ороль сто€л на одной стороне Ѕуга, ярослав на другой; первый велел наводить мосты, а второй ожидал битвы с нетерпением - и час ее настал скорее, нежели он думал. ¬оевода и пестун ярославов, Ѕудый, вздумал, сто€ за рекою, шутить над тучностию Ѕолеслава и хвалилс€ проткнуть ему брюхо острым копьем своим.  ороль ѕольский в самом деле едва мог двигатьс€ от необыкновенной толщины, но имел дух пылкий и бодрость √еро€. ќскорбленный сею дерзостию, он сказал воинам: "ќтмстим, или € погибну!" - сел на кон€ и бросилс€ в реку; за ним все воины. »зумленные таким скорым нападением, –осси€не были приведены в беспор€док. ярослав уступил победу храброму непри€телю, и только с четырьм€ воинами ушел в Ќовгород. ёжные города –оссийские, оставленные без защиты, не смели противитьс€ и высылали дары победителю. ќдин из них не сдавалс€:  ороль, вз€в крепость приступом, осудил жителей на рабство или вечный плен. Ћучше других укрепленный,  иев хотел оборон€тьс€: Ѕолеслав осадил его. Ќаконец утесненные граждане отворили ворота - и ≈пископ  иевский, провождаемый духовенством в ризах служебных, с крестами встретил Ѕолеслава и —в€тополка, которые 14 јвгуста въехали торжеству€ в нашу столицу, где были сестры ярославовы. Ќарод снова признал —в€тополка √осударем, а Ѕолеслав удовольствовалс€ именем великодушного покровител€ и славою храбрости. ƒитмар повествует, что  ороль тогда же отправил  иевского ≈пископа к ярославу с предложением возвратить ему сестер, ежели он пришлет к нему дочь его, жену —в€тополкову (веро€тно, заключенную в Ќовогородской или другой северной области).

ярослав, устрашенный могуществом  орол€ ѕольского и злобою брата, думал уже, подобно отцу своему, бежать за море к ¬ар€гам; но великодушие Ќовгородцев спасло его от сего несчасти€ и стыда. ѕосадник  осн€тин, сын ƒобрыни славного, и граждане знаменитые, изрубив лодки, приготовленные дл€  н€з€, сказали ему: "√осударь! ћы хотим и можем еще противитьс€ Ѕолеславу. ” теб€ нет казны: возьми все, что имеем". ќни собрали с каждого человека по четыре куны, с Ѕо€р по осьмнадцати гривен, с городских чиновников, или —тарост, по дес€ти; немедленно призвали корыстолюбивых ¬ар€гов на помощь и сами вооружились.

¬ероломство —в€тополково не допустило Ќовогородцев отмстить Ѕолеславу. ѕокорив южную –оссию з€тю своему,  ороль отправил назад союзное войско и развел собственное по городам  иевской области дл€ отдохновени€ и продовольстви€. «лодеи не знают благодарности: —в€тополк, бо€сь долговременной опеки тест€ и жела€ скорее воспользоватьс€ независимостию, тайно велел градоначальникам умертвить всех ѕол€ков, которые думали, что они живут с друзь€ми, и не брали никаких предосторожностей. «ла€ вол€ его исполнилась, к бесславию имени –усского. ¬еро€тно, что он и самому Ѕолеславу готовил такую же участь в  иеве; но сей √осударь сведал о заговоре и вышел из столицы, вз€в с собою многих Ѕо€р –оссийских и сестер ярославовых. ƒитмар говорит - и наш Ћетописец подтверждает, - что Ѕолеслав принудил одну из них быть своею наложницею - именно ѕередславу, за которую он некогда сваталс€ и, получив отказ, хотел насладитьс€ гнусною местию. ’итрый јнастас, быв прежде любимцем ¬ладимировым, умел снискать и доверенность  орол€ ѕольского; сделалс€ хранителем его казны и выехал с нею из  иева: изменив первому отечеству, изменил и второму дл€ своей личной корысти. - ѕольские историки увер€ют, что многочисленное войско –осси€н гналось за Ѕолеславом; что он вторично разбил их на Ѕуге и что си€ река, два раза несчастна€ дл€ наших предков, с того времени названа ими „ерною... Ѕолеслав оставил –оссию, но удержал за собою города „ервенские в √алиции, и великие сокровища, вывезенные им из  иева, отчасти роздал войску, отчасти употребил на строение церквей в своем  оролевстве.

[1019 г.] —в€тополк, злодейством избавив –оссию от ѕол€ков, услужил врагу своему. ”же ярослав шел к  иеву... Ќе име€ сильного войска, ни любви подданных, котора€ спасает ћонарха во дни опасностей и бедствий, —в€тополк бежал из отечества к ѕеченегам, требовать их помощи. —ии разбойники, всегда готовые опустошать –оссию, вступили в ее пределы и приближились к берегам јльты. “ам увидели они полки –оссийские. ярослав сто€л на месте, обагренном кровию —в€того Ѕориса. ”миленный сим печальным воспоминанием, он воздел руки на Ќебо, молилс€, и сказав: кровь невинного брата моего вопиет ко ¬севышнему, дал знак битвы. ¬осход€щее солнце озарило на пол€х јльты сражение двух многочисленных воинств, сражение упорное и жестокое: никогда, говорит Ћетописец, не бывало подобного в нашем отечестве. ¬ерна€ дружина Ќовогородска€ хотела лучше умереть за ярослава, нежели покоритьс€ злобному брату его. “ри раза возобновл€лась битва; непри€тели в остервенении своем хватали друг друга за руки и секлись мечами.   вечеру —в€тополк обратилс€ в бегство. “ерзаемый тоскою, сей изверг впал в расслабление и не мог сидеть на коне. ¬оины принесли его к Ѕресту, городу “уровского кн€жени€; он велел им идти далее за границу. √онимый Ќебесным гневом, —в€тополк в помрачении ума видел беспрестанно грозных непри€телей за собою и трепетал от ужаса; не дерзнул вторично прибегнуть к великодушию Ѕолеслава; миновал ѕольшу и кончил гнусную жизнь свою в пустын€х Ѕогемских заслужив прокл€тие современников и потомства. »м€ ока€нного осталось в летопис€х неразлучно с именем сего несчастного  н€з€: ибо злодейство есть несчастие.

√лава II

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќ—Ћј¬ »Ћ» √≈ќ–√»…. √. 1019-1054

¬ойна с ѕолоцким  н€зем. ѕобеды ћстиславовы. ѕадение  озарской державы. √олод в —уздале. Ѕитва у Ћиствена. ћир. ќснование ёрьева, или ƒерпта. «авоевани€ в ѕольше. —мерть ћстислава. ≈диновластие. —удислав заключен. Ќовые ”делы. ѕобеда над ѕеченегами.  аменные стены и —обор —в. —офии в  иеве. ћитрополит. —троение монастырей. Ћюбовь ярослава к книгам. ¬ойна с ятв€гами, Ћитвою, ћазовшанами, ямью. ѕоход на √реков. ƒревнее предсказание. Ѕрачные союзы. ћитрополит –осси€нин. Ќаставление и кончина ярослава. √роб его. —войства сего  н€з€.  рещение костей. ѕервое народное училище.  иев второй ÷арьград. ћонета ярославова. ƒемественное пение. –осси€ - убежище изгнанников. —еверные владени€ –оссии. «аконы.

ярослав вошел в  иев и, по словам летописи, отер пот с мужественною дружиною, трудами и победою заслужив сан ¬еликого  н€з€ –оссийского. Ќо бедстви€ войны междоусобной еще не прекратились.

¬ ѕолоцке кн€жил тогда Ѕр€числав, сын »з€славов и внук ¬ладимира. —ей юноша хотел смелым подвигом утвердить свою независимость: вз€л Ќовгород, ограбил жителей и со множеством пленных возвращалс€ в свое ”дельное  н€жение. Ќо ярослав, выступив из  иева, встретил и разбил его на берегах реки —удомы, в нынешней ѕсковской √убернии. ѕленники Ќовогородские были освобождены, а Ѕр€числав ушел в ѕолоцк и, как веро€тно, примирилс€ с ¬еликим  н€зем: ибо ярослав оставил его в покое. - ќ сей войне упоминают древние »сландские —аги. ¬ар€ги, или Ќорманы, служившие тогда нашим  н€зь€м, рассказывали, возврат€сь в отечество, следующие обсто€тельства, достойные замечани€, хот€, может быть, отчасти и баснословные: "’рабрый вит€зь Ёймунд, сын  орол€ √ейдмаркского, оказал великие услуги ярославу в продолжение трехлетней войны с  иевским √осударем (—в€тополком); наконец, вз€в сторону Ѕр€числава, еще более удивил –осси€н своим мужеством и хитростию. —ей вит€зь засел с товарищами в одном месте, где надлежало ехать супруге ярославовой: убил под нею кон€ и привез ее к Ѕр€числаву, остыдив многочисленных воинов, окружавших ¬еликую  н€гиню. Ѕр€числав, заключив мир с братом, наградил Ёймунда целою областию". - —коро опаснейший непри€тель восстал на ярослава.

ћы знаем, что ¬ладимир отдал ¬оспорскую, или “мутороканскую, область в удел сыну своему ћстиславу. —ей  н€зь, рожденный быть √ероем, хотел войны и победы: »мператор √реческий предложил ему уничтожить ƒержаву  аганову в “авриде. »скав дружбы  озаров идолопоклонников, но сильных, √реки искали их погибели, когда они прин€ли ¬еру ’ристианскую, но утратили свое могущество. јндроник, вождь »мператорский, в 1016 году пристал к берегам “авриды, соединилс€ с войском ћстислава и в самом первом сражении пленил  агана, именем √еорги€ ÷ула. √реки овладели “авридою, удовольствовав ћстислава одною благодарностию или золотом. - “аким образом пала  озарска€ ƒержава в ≈вропе; но в јзии, на берегах  аспийского мор€, она существовала, кажетс€, до самого XII века, и в 1140 году Ћевит ≈врейский, –авви »егуда, писал еще похвальное слово ћонарху ее, своему единоверцу. — одной стороны јскольд, ƒир, ќлег, отец и сын —в. ¬ладимира; а с другой ”зы, ѕеченеги,  оманы, ясы ослабили, сокрушили сие некогда знаменитое ÷арство, которое от усть€ ¬олжского простиралось до „ерного мор€, ƒнепра и берегов ќки. - „рез несколько лет ћстислав объ€вил войну  асогам или нынешним „еркесам, восточным сосед€м его области.  н€зь их –едед€, сильный великан, хотел, следу€ обычаю тогдашних времен богатырских, решить победу единоборством. "Ќа что губить дружину? сказал он ћстиславу: - одолей мен€ и возьми все, что имею; жену, детей и страну мою". ћстислав, бросив оружие на землю, схватилс€ с великаном. —илы  н€з€ –оссийского начали изнемогать: он призвал в помощь Ѕогородицу низвергнул врага и зарезал его ножом. ¬ойна кончилась: ћстислав вступил в область –едеди, вз€л семейство  н€жеское и наложил дань на подданных.

[1023 г.] ”веренный в своем воинском счастии, сей  н€зь не захотел уже довольствоватьс€ областию “мутороканскою, котора€, будучи отдалена от –оссии, могла казатьс€ ему печальною ссылкою: он собрал подвластных ему  озаров, „еркесов или  асогов, и пошел к берегам ƒнепровским. ярослава не было в столице.  иевские граждане затворились в стенах и не пустили брата его; но „ернигов, менее укрепленный, прин€л ћстислава. - ¬еликий  н€зь усмир€л тогда народный м€теж в —уздале. √олод свирепствовал в сей области, и суеверные, приписыва€ оный злому чародейству, безжалостно убивали некоторых старых жен, мнимых волшебниц. ярослав наказал виновников м€тежа, одних смертию, других ссылкою, объ€вив народу, что не волшебники, но Ѕог карает людей гладом и мором за грехи их, и что смертный в бедстви€х своих должен только умол€ть благость ¬севышнего. ћежду тем жители искали помощи в изобильной стране  азанских Ѕолгаров и ¬олгою привезли оттуда множество хлеба. √олод миновалс€. ¬осстановив пор€док в земле —уздальской, ¬еликий  н€зь спешил в Ќовгород, чтобы вз€ть меры против властолюбивого брата.

«наменитый ¬ар€г якун пришел на помощь к ярославу. —ей вит€зь —кандинавский носил на больных глазах шитую золотом луду или пов€зку; едва мог видеть, но еще любил войну и битвы. ¬еликий  н€зь вступил в область „ерниговскую. ћстислав ожидал его у Ћиствена, на берегу –уды; ночью изготовил войско к сражению; поставил —евер€н или „ерниговцев в средине, а любимую дружину свою на правом и левом крыле. Ќебо покрылось густыми тучами - и в то самое врем€, когда ударил гром и зашумел сильный дождь, сей отважный  н€зь напал на ярослава. ¬ар€ги сто€ли мужественно против —евер€н: казалось, что ужас ночи, бур€, гроза тем более остервен€ли воинов, при свете молнии, говорит Ћетописец, страшно блистало оружие. ’рабрость, искусство и счастие ћстислава решили победу: ¬ар€ги, утомленные битвою с „ерниговцами, см€тые пылким нападением его дружины, отступили. ¬ождь их, якун, бежал вместе с ярославом в Ќовгород, оставив на месте сражени€ златую луду свою. Ќа другой день ћстислав, осматрива€ убитых, сказал: "ћне ли не радоватьс€? «десь лежит —евер€нин, там ¬ар€г; а собственна€ дружина мо€ цела". —лово недостойное доброго  н€з€: ибо „ерниговцы, усердно пожертвовав ему жизнию, стоили по крайней мере его сожалени€.

Ќо ћстислав изъ€вил редкое великодушие в рассуждении брата, дав ему знать, чтобы он безопасно шел в  иев и господствовал, как старший сын великого ¬ладимира, над всею правою стороною ƒнепра. ярослав бо€лс€ верить ему; правил  иевом чрез своих Ќаместников и собирал войско. Ќаконец сии два брата съехались у √ородца, под  иевом; заключили искренний союз и разделили √осударство: ярослав вз€л западную часть его, а ћстислав восточную; ƒнепр служил границею между ими, и –осси€, дес€ть лет терзаема€ внутренними и внешними непри€тел€ми, совершенно успокоилась.

¬с€ Ћивони€ платила дань ¬ладимиру: междоусобие детей его возвратило ей независимость. ярослав в 1030 году снова покорил „удь, основал город ёрьев, или нынешний ƒерпт, и, собира€ дань с жителей, не хотел насильно обращать их в ’ристианство: благоразумие достохвальное, служившее примером дл€ всех  н€зей –оссийских! ѕользу€сь свободою ¬еры, древн€€ Ћивони€ имела и собственных гражданских начальников, о коих, согласно с преданием, пишут, что они были вместе и судии и палачи, то есть, обвинив преступника, сами отсекали ему голову. - ќднако ж, несмотр€ на умеренность росси€н и на легкость ига, возлагаемого ими на данников, „удь и Ћатыши, как увидим, нередко старались свергнуть оное и не щадили крови своей дл€ приобретени€ вольности совершенной.

[1031-1036 гг.] ¬ ѕольше царствовал тогда ћечислав, малодушный сын и наследник ¬еликого Ѕолеслава. ѕользу€сь слабостию сего  орол€ и внутренними неустройствами земли его, ярослав вз€л Ѕельз: в следующий год, соедин€сь с мужественным братом своим, овладел снова всеми городами „ервенскими; входил в самую ѕольшу, вывел оттуда множество пленников и, населив ими берега –оси, заложил там города или крепости.

»скреннее согласие двух √осударей –оссийских продолжалось до смерти одного из них. ћстислав, выехав на ловлю, вдруг занемог и скончалс€. —ей  н€зь, прозванный ”далым, не испытал превратностей воинского счасти€: сража€сь, всегда побеждал; ужасный дл€ врагов, славилс€ милостию к народу и любовию к верной дружине; веселилс€ и пировал с нею подобно великому отцу своему, следу€ его правилу, что √осударь не златом наживает вит€зей, а с вит€з€ми злато. ќн подн€л меч на брата, но загладил сию жестокость, свойственную тогдашнему веку, великодушным миром с побежденным, и –осси€ об€зана была дес€тилетнею внутреннею тишиною счастливому их союзу, истинно братскому. - ѕам€тником ћстиславовой набожности осталс€ каменный храм Ѕогоматери в “муторокане, созданный им в знак благодарности за одержанную над  асожским великаном победу, и церковь —паса в „ернигове, заложенна€ при сем  н€зе: там хранились и кости его в Ќесторово врем€. ћстислав, по словам летописи, был чермен лицом и дебел телом, имел также необыкновенно большие глаза. ќн не оставил наследников: единственный его сын, ≈встафий, умер еще за три года до кончины родител€.

ярослав сделалс€ ћонархом всей –оссии и начал властвовать от берегов мор€ Ѕалтийского до јзии, ¬енгрии и ƒакии. »з прежних ”дельных  н€зей оставалс€ один Ѕр€числав ѕолоцкий: веро€тно, что он зависел от своего д€ди как √осудар€ самодержавного. ќ дет€х ¬ладимировых, ¬севолоде, —таниславе, ѕозвизде, Ћетописец не упоминает более, сказыва€ только, что ¬еликий  н€зь, обманутый клеветниками, заключил в ѕскове —удислава, меньшего своего брата, который, может быть, кн€жил в сем городе.

Ќо ярослав ожидал только возраста сыновей, чтобы вновь подвергнуть √осударство бедстви€м ”дельного ѕравлени€. ∆енатый на »нгигерде, или јнне, дочери Ўведского  орол€ ќлофа - котора€ получила от него в вено город јльдейгабург, или —тарую Ћадогу - он был уже отцом многочисленного семейства.  ак скоро большому сыну его, ¬ладимиру, исполнилось шестнадцать лет, ¬еликий  н€зь отправилс€ с ним в Ќовгород и дал ему сию область в управление. «драва€ ѕолитика, основанна€ на опытах и знании сердца человеческого, не могла противитьс€ действию слепой любви родительской, которое обратилось в несчастное обыкновение.

”знав о набеге ѕеченегов, он спешил из Ќовагорода в южную –оссию и сразилс€ с варварами под самыми стенами  иева. ¬ар€ги, всегдашние его помощники, сто€ли в средине; на правом крыле граждане  иевские, на левом Ќовогородцы. Ѕитва продолжалась целый день. ярослав одержал победу, самую счастливейшую дл€ отечества, сокрушив одним ударом силу лютейшего из врагов его. Ѕольша€ часть ѕеченегов легла на месте; другие, гонимые раздраженным победителем, утонули в реках; немногие спаслис€ бегством, и –осси€ навсегда освободилась от их жестоких нападений. ¬ пам€ть сего знаменитого торжества ¬еликий  н€зь заложил на месте сражени€ великолепную церковь и, распространив  иев, обвел его каменными стенами; подража€  онстантинополю, он назвал их главные врата «латыми, а новую церковь —в€тою —офиею ћитрополитскою, украсив ее золотом, серебром, мусиею и драгоценными сосудами. “огда был уже ћитрополит в нашей древней столице, именем ‘еопемпт - веро€тно, √рек, - который, по известию Ќестора, в 1039 году вновь осв€тил храм Ѕогоматери, сооруженный ¬ладимиром, но поврежденный, как надобно думать, сильным  иевским пожаром 1017 года. ярослав начал также строить монастыри: первыми из них были в  иеве монастырь —в. √еорги€ и —в. »рины. —ей государь, по сказанию Ћетописца, весьма любил церковные уставы, духовных пастырей и в особенности черноризцев, не менее любил и книги Ѕожественные; велел переводить их с √реческого на —лав€нский €зык, читал оные день и ночь, многие списывал и положил в церкви —офийской дл€ народного употреблени€. ќпределив из казны своей достаточное содержание »ере€м, он умножил число их во всех городах и предписал им учить новых ’ристиан, образовать ум и нравственность людей грубых; видел успехи ¬еры и радовалс€, как усердный сын ÷еркви и добрый отец народа.

–евностное благочестие и любовь к учению книжному не усыпл€ли его воинской де€тельности. ятв€ги были побеждены ¬ладимиром ¬еликим; но сей народ, обита€ в густых лесах, пита€сь рыбною ловлею и пчеловодством, более всего любил дикую свободу и не хотел никому платить дани. ярослав имел с ним войну; также с Ћитовцами, сосед€ми ѕолоцкого или “уровского  н€жени€, и с ћазовшанами, тогда независимыми от √осудар€ ѕольского. —ын ¬еликого  н€з€, ¬ладимир, ходил с Ќовогородцами на ямь, или нынешних ‘инл€ндцев, и победил их; но в сей земле, бесплодной и каменистой, воины его оставили всех коней своих, бывших там жертвою мора.

ѕредпри€тие гораздо важнейшее ознаменовало дл€ нашей »стории 1043 год. ƒружба ¬еликих  н€зей с »мператорами, основанна€ на взаимных выгодах, утвердилась единством ¬еры и родственным их союзом. — помощию –осси€н шурин ¬ладимиров завоевал не только “авриду, но и Ѕолгарию, они сражались под знаменами »мперии в самых окрестност€х древнего ¬авилона. Ћетописцы ¬изантийские рассказывают, что чрез несколько лет по кончине —в. ¬ладимира прибыл на судах в гавань ÷ареградскую какой-то родственник его; объ€вил намерение вступить в службу »мператора, но тайно ушел из пристани, разбил √реков на берегах ѕропонтиды и вооруженною рукою открыл себе путь к острову Ћимну, где —амский Ќаместник и ¬оевода —олунский злодейским образом умертвили его и 800 бывших с ним воинов. —ие обсто€тельство не имело никаких следствий: купцы –оссийские, пользу€сь дружественною св€зию народа своего с »мпериею, свободно торговали в  онстантинополе. Ќо сделалась ссора между ими и √реками, которые, начав драку, убили одного знаменитого –осси€нина. ¬еро€тно, что ¬еликий  н€зь напрасно требовал удовольстви€: оскорбленный несправедливостию, он решилс€ наказать √реков; поручил войско мужественному ѕолководцу, ¬ышате, и велел сыну своему, ¬ладимиру, идти с ним к ÷арю-граду. √реци€ вспомнила бедстви€, претерпенные некогда ею от флотов –оссийских - и ѕослы  онстантина ћономаха встретили ¬ладимира. »мператор писал к нему, что дружба счастлива€ и долговременна€ не должна быть нарушена дл€ причины столь маловажной; что он желает мира и дает слово наказать виновников обиды, сделанной –осси€нам. ёный ¬ладимир не уважил сего письма, отпустил √реческих ѕослов с ответом высокомерным, как говор€т ¬изантийские »сторики, и шел далее.  онстантин ћономах, приказав вз€ть под стражу купцов и воинов –оссийских, бывших в ÷ареграде, и заключив их в разных област€х »мперии, выехал сам на ÷арской €хте против непри€тел€; за ним следовал флот и конница берегом. –осси€не сто€ли в боевом пор€дке близ фара. »мператор вторично предложил им мир. "—оглашаюсь, - сказал гордый  н€зь Ќовогородский, - ежели вы, богатые √реки, дадите по три фунта золота на каждого человека в моем войске". “огда ћономах велел своим готовитьс€ к битве и, жела€ заманить непри€телей в открытое море, послал вперед три галеры, которые врезались в средину ¬ладимирова флота и зажгли √реческим огнем несколько судов. –осси€не сн€лись с €корей, чтобы удалитьс€ от пламени. “ут сделалась бур€, гибельна€ дл€ малых –оссийских лодок; одни исчезли в волнах, другие стали на мель или были извержены на берег.  орабль ¬ладимиров пошел на дно; некто “воримирич, один из усердных чиновников, спас  н€з€ и ¬оевод ярославовых, вз€в их к себе в лодку. ћоре утихло. Ќа берегу собралось 6000 –осси€н, которые, не име€ судов, решились возвратитьс€ в отечество сухим путем. √лавный ¬оевода ярославов, ¬ышата, предвид€ неминуемую дл€ них опасность, хотел великодушно разделить оную и сошел на берег, сказав  н€зю: "»ду с ними; буду ли жив, или умру, но не покину достойных воинов". ћежду тем »мператор праздновал бурю как победу и возвратилс€ в столицу, отправив вслед за –осси€нами флот и два Ћегиона. 24 √алеры √реческие обогнали ¬ладимира и стали в заливе:  н€зь пошел на них. √реки, будучи со всех сторон окружены непри€тельскими лодками, сцепились с ними и вступили в отча€нный бой. –осси€не победили, вз€в или истребив суда √реческие. јдмирал ћономахов был убит, и ¬ладимир пришел в  иев со множеством пленных... ¬еликодушный, но несчастный ¬ышата сразилс€ в Ѕолгарии, у города ¬арны, с сильным √реческим войском: больша€ часть его дружины легла на месте. ¬  онстантинополь привели 800 окованных –осси€н и самого ¬ышату; »мператор велел их ослепить!

—и€ война предков наших с √рециею была последнею. — того времени  онстантинополь не видал уже их страшных флотов в ¬оспоре: ибо –осси€, терзаема€ междоусобием, скоро утратила свое величие и силу. »наче могло бы исполнитьс€ древнее предсказание, неизвестно кем написанное в ’ или XI веке под истуканом Ѕеллерофона (который сто€л на “аврской площади в ÷ареграде), что "–осси€не должны овладеть столицею »мперии ¬осточной": столь им€ их ужасало √реков! - „рез три года ¬еликий  н€зь заключил мир с »мпериею, и пленники –оссийские, бесчеловечно лишенные зрени€, возвратились в  иев.

ќколо сего времени ярослав вошел в свойство со многими знаменитыми √осудар€ми ≈вропы. ¬ ѕольше царствовал тогда  азимир, внук Ѕолеслава ’раброго: изгнанный в детстве из отечества вместе с материю, он удалилс€ (как рассказывают »сторики ѕольские) во ‘ранцию и, не име€ надежды быть  оролем, сделалс€ ћонахом. Ќаконец ¬ельможи ѕольские, вид€ м€теж в √осударстве, прибегнули к его великодушию: освобожденный ѕапою от уз духовного обета,  азимир возвратилс€ из кельи в чертоги ÷арские. ∆ела€ пользоватьс€ дружбою могущественного ярослава, он женилс€ на сестре его, дочери —в. ¬ладимира. ѕольские »сторики говор€т, что брачное торжество совершилось в  ракове; что добродетельна€ и любезна€ ћари€, названна€ ƒоброгневою, прин€ла ¬еру Ћатинскую и что  ороль их вз€л за супругою великое богатство, множество серебр€ных и золотых сосудов, также драгоценных конских и других украшений. —обственный Ћетописец наш сказывает, что  азимир дал ярославу за вено - то есть за невесту свою - 800 человек: веро€тно, –осси€н, плененных в 1018 году Ѕолеславом. —ей союз, одобренный здравою ѕолитикою обоих √осударств, утвердил за –оссиею города „ервенские; а ярослав, как искренный друг своего з€т€, помог ему смирить м€тежника смелого и хитрого, именем ћоислава, который овладел ћазовиею и хотел быть √осударем независимым. ¬еликий  н€зь, разбив его многочисленное войско, покорил сию область  азимиру.

Ќестор совсем не упоминает о дочер€х ярославовых; но достоверные Ћетописцы чужестранные именуют трех: ≈лисавету, јнну и јнастасию, или јгмунду. ѕерва€ была супругою √аральда, ѕринца Ќорвежского. ¬ юности своей выехав из отечества, он служил  н€зю ярославу; влюбилс€ в прекрасную дочь его, ≈лисавету, и, жела€ быть достойным ее руки, искал великого имени в свете. √аральд отправилс€ в  онстантинополь; вступил в службу »мператора ¬осточного; в јфрике, в —ицилии побеждал неверных; ездил в »ерусалим дл€ поклонени€ —в€тым ћестам и чрез несколько лет, с богатством и славою возврат€сь в –оссию, женилс€ на ≈лисавете, котора€ одна занимала его сердце и воображение среди всех блест€щих подвигов геройства. Ќаконец он сделалс€  оролем Ќорвежским.

¬тора€ кн€жна, јнна, сочеталась браком с √енриком I,  оролем ‘ранцузским. ѕапа объ€вил кровосмешением супружество отца его и гнал –оберта как беззаконника за то, что он женилс€ на родственнице в четвертом колене. √енрик, будучи свойственником √осударей соседственных, бо€лс€ такой же участи и в стране отдаленной искал себе знаменитой невесты. ‘ранци€, еще бедна€ и слаба€, могла гордитьс€ союзом с –оссиею, возвеличенною завоевани€ми ќлега и ¬еликих его преемников. ¬ 1048 году - по известию древней рукописи, найденной в —. ќмерской церкви -  ороль отправил ѕослом к ярославу ≈пископа Ўалонского, –огера: јнна приехала с ним в ѕариж и соединила кровь –юрикову с кровию √осударей ‘ранцузских. - ѕо кончине √енрика I, в 1060 году, јнна, славна€ благочестием, удалилась в монастырь —анлизский; но чрез два года, вопреки желанию сына, вступила в новое супружество с √рафом де- репи. ќдин ‘ранцузский Ћетописец говорит, что она, потер€в второго, любезного ей супруга, возвратилась в –оссию: но сие обсто€тельство кажетс€ сомнительным. —ын ее, ‘илипп, царствовал во ‘ранции, име€ столь великое уважение к матери, что на всех бумагах государственных јнна вместе с ним подписывала им€ свое до самого 1075 года. „естолюбие, узы семейственные, привычка и ¬ера  атолическа€, ею прин€та€, удерживали сию  оролеву во ‘ранции.

“реть€ дочь ярославова, јнастаси€, вышла за  орол€ ¬енгерского, јндре€ I. ¬еро€тно, что сей брачный союз служил поводом дл€ некоторых –осси€н переселитьс€ в ¬енгрию, где в разных √рафствах, на левой стороне ƒуна€, живет доныне многочисленное их потомство, утратив чистую ¬еру отцев своих.

—сыла€сь на Ћетописцев Ќорвежских, “орфей называет ¬ладимира, старшего ярославова сына, супругом √иды, дочери јнглийского  орол€ √аральда, побежденного ¬ильгельмом «авоевателем. —аксон √рамматик, древнейший »сторик ƒатский, также повествует, что дети несчастного √аральда, убитого в √астингском сражении, искали убежища при дворе —венона II,  орол€ ƒатского, и что —венон выдал потом дочь √аральдову за –оссийского  н€з€, именем ¬ладимира; но сей  н€зь не мог быть ярославич. √аральд убит в 1066 году, а ¬ладимир, сын ярославов, скончалс€ в 1052 (построив в Ќовегороде церковь —в. —офии, котора€ еще не разрушена временем и где погребено его тело).

 роме ¬ладимира, ярослав имел п€терых сыновей: »з€слава, —в€тослава, ¬севолода, ¬€чеслава, »гор€. ѕервый женилс€ на сестре  азимира ѕольского, несмотр€ на то, что его родна€ тетка была за сим  оролем; а ¬севолод, по сказанию Ќестора, на √реческой ÷аревне. Ќовейшие Ћетописцы называют  онстантина ћономаха тестем ¬севолода; но  онстантин не имел детей от «ои. ћы не знаем даже, по ¬изантийским летопис€м, ни одной √реческой ÷аревны сего времени, кроме ≈вдокии и ‘еодоры, умерших в девстве. –азве положим, что ћономах, еще не быв »мператором, прижил супругу ¬севолодову с первою, неизвестною нам женою? - ќ супружестве других сыновей ярославовых не можем сказать ничего верного. »сторики Ќемецкие пишут, что дочь Ћеопольда, √рафа Ўтадского, именем ќда, и  унигунда, ќрламиндска€ √рафин€, вышли около половины XI века за  н€зей –оссийских, но, скоро овдовев, возвратились в √ерманию и сочетались браком с Ќемецкими ѕринцами. ¬еро€тно, что ќда была супругою ¬€чеслава, а  унигунда »горевою: сии меньшие сыновь€ ярославовы скончались в юношестве, и перва€ от –оссийского  н€з€ имела одного сына, воспитанного ею в —аксонии: думаю, Ѕориса ¬€чеславича, о коем Ќестор говорит только с 1077 года и который мог до того времени жить в √ермании. Ћетописцы Ќемецкие прибавл€ют, что мать его, выезжа€ из нашего отечества, зарыла в землю сокровище, найденное им по возвращении в –оссию.

¬еликий  н€зь провел остаток жизни своей в тишине и в ’ристианском благочестии. Ќо си€ усердна€ набожность не преп€тствовала ему думать о пользе государственной и в самых церковных делах. √реки, сообщив нам ¬еру и присыла€ главных духовных ѕастырей, наде€лись, может быть, чрез них присвоить себе и некоторую мирскую власть над –оссиею: ярослав не хотел того и еще в первый год своего ≈динодержави€, будучи в Ќовегороде, сам избрал в начальники дл€ сей ≈пархии Ћуку ∆ид€ту; а в 1051 году, собрав в  иеве ≈пископов, велел им поставить ћитрополитом »лариона –осси€нина, без вс€кого участи€ со стороны  онстантинопольского ѕатриарха... »ларион, муж ученый и добродетельный был »ереем в селе Ѕерестове при церкви —в€тых јпостолов: ¬еликий  н€зь узнал его достоинства, име€ там загородный дворец и люб€, подобно ¬ладимиру, сие веселое место.

Ќаконец, чувству€ приближение смерти, ярослав созвал детей своих и хотел благоразумным наставлением предупредить вс€кую распрю между ими. "—коро не будет мен€ на свете, - говорил он, - вы, дети одного отца и матери, должны не только называтьс€ брать€ми, но и сердечно любить друг друга. «найте, что междоусобие, бедственное лично дл€ вас, погубит славу и величие √осударства, основанного счастливыми трудами наших отцев и дедов. ћир и согласие ваше утверд€т его могущество. »з€слав, старший брат, заступит мое место и с€дет на престоле  иевском: повинуйтесь ему, как вы отцу повиновались. —в€тославу даю „ернигов, ¬севолоду ѕере€славль, ¬€чеславу —моленск: каждый да будет доволен своею частию, или старший брат да судит вас как √осударь! ќн защитит утесненного и накажет виновного". —лова достопам€тные, мудрые и бесполезные! ярослав думал, что дети могут быть рассудительнее отцев, и к несчастию ошибс€.

Ќевзира€ на старость и болезнь, он все еще занималс€ государственными делами: поехал в ¬ышегород и там скончалс€ [19 феврал€ 1054 г.], име€ от роду более семидес€ти лет (супруга его умерла еще в 1050 году). »з детей был с ним один ¬севолод, которого он любил нежнее всех других и никогда не отпускал от себ€. √орестный сын, народ и —в€щенники в служебных ризах шли за телом из ¬ышегорода до  иева, где оно, заключенное в мраморную раку, было погребено в —офийской церкви. —ей пам€тник, украшенный резными изображени€ми птиц и дерев, уцелел до наших времен.

ярослав заслужил в летопис€х им€ √осудар€ мудрого; не приобрел оружием новых земель, но возвратил утраченное –оссиею в бедстви€х междоусоби€; не всегда побеждал, но всегда оказывал мужество; успокоил отечество и любил народ свой. —леду€ в правлении благодетельным намерени€м ¬ладимира, он хотел загладить вину ослушного сына и примиритьс€ с тению огорченного им отца.

¬нешн€€ политика ярославова была достойна ћонарха сильного: он привел  онстантинополь в ужас за то, что оскорбленные –осси€не требовали и не нашли там правосуди€; но, отмстив ѕольше и вз€в свое, великодушною помощию утвердил ее целость и благоденствие.

ярослав наказал м€тежных Ќовогородцев за убиение ¬ар€гов так, как √осудари не должны наказывать: вероломным обманом; но, признательный к их усердию, дал им многие выгоды и права.  н€зь€ Ќовогородские следующих веков должны были кл€стьс€ гражданам в точном соблюдении его льготных грамот, к сожалению, истребленных временем. «наем только, что сей народ, ссыла€сь на оные, почитал себ€ вольным в избрании собственных ¬ластителей. ѕам€ть ярославова была в течение веков любезна жител€м Ќовагорода, и место, где обыкновенно сходилс€ народ дл€ совета, в самые позднейшие времена именовалось ƒвором ярослава.

—ей кн€зь заточил брата, обнесенного клеветниками; но доказал свое добродушие, простив м€тежного плем€нника и забыв, дл€ счасти€ –оссии, прежнюю вражду  н€з€ “мутороканского.

ярослав был набожен до суевери€: он вырыл кости ¬ладимировых братьев, умерших в €зычестве - ќлеговы и ярополковы, - крестил их и положил в  иевской церкви —в. Ѕогородицы. –евность его к ’ристианству соедин€лась, как мы видели, с любовию к просвещению. Ћетописцы средних веков говор€т, что сей ¬еликий  н€зь завел в Ќовегороде первое народное училище, где 300 отроков, дети ѕресвитеров и —тарейшин, приобретали сведени€, нужные дл€ —в€щенного сана и гражданских чиновников. «агладив следы Ѕолеславовых опустошений в южной –оссии, населив пленниками область  иевскую и будучи, подобно ќлегу и ¬ладимиру, основателем многих городов новых, он хотел, чтобы столица его, им обновленна€, распространенна€, могла справедливо называтьс€ вторым ÷аремградом. ярослав любил »скусства: художники √реческие, им призванные в –оссию, украсили храмы живописью и мусиею, доныне видимою в  иевской —офийской церкви. —и€ муси€, составленна€ из четвероугольных камешков, изображает на златом поле лица и одежду —в€тых по рисунку весьма несовершенному, но с удивительною свежестию красок: работа более трудна€, нежели из€щна€, однако ж любопытна€ дл€ знатоков »скусства. - Ѕлагопри€тный случай сохранил также дл€ нас серебр€ную монету кн€жени€ ярославова, на коей представлен воин с √реческою надписью: o √eoрyioc, и с –усскою: ярославле сребро: доказательство, что древн€€ –осси€ не только пользовалась чужестранными драгоценными монетами, но имела и собственные. - —тара€сь о благолепии храмов, при€тном дл€ глаз, ¬еликий  н€зь желал, чтобы и слух мол€щихс€ находил там удовольствие: пишут, что около половины XI столети€ выехали к нам певцы √реческие, научившие –оссийских церковников согласному ƒемественному пению.

ƒвор ярославов, окруженный блеском величи€, служил убежищем дл€ √осударей и  н€зей несчастных. ≈ще прежде √аральда, супруга ≈лисаветина, ќлоф —в€тый,  ороль Ќорвежский, лишенный трона, требовал защиты –оссийского ћонарха. ярослав прин€л его с особенным дружелюбием и хотел дать ему в управление знаменитую область в √осударстве своем; но сей  ороль, обольщенный сновидением и надеждою победить  анута, завоевател€ Ќорвегии, выехал из –оссии, оставив в ней юного сына своего, ћагнуса, который после царствовал в —кандинавии. ƒети мужественного  орол€ јнглийского, Ёдмунда, изгнанные  анутом, Ёдвин и Ёдвард, также ѕринц ¬енгерский, јндрей (не быв еще з€тем ярославовым), вместе с братом своим Ћевентою искали безопасности в нашем отечестве. - ярослав с таким же великодушием прин€л  н€з€ ¬ар€жского —имона, который, будучи изгнан д€дею, якуном —лепым, со многими единоземцами вступил в –оссийскую службу и сделалс€ первым ¬ельможею юного ¬севолода.

ћы сказали, что ярослав не принадлежит к числу завоевателей; однако ж веро€тно, что в его кн€жение область Ќовогородска€ распространилась на ¬осток и —евер. ∆ители ѕерми, окрестностей ѕечорских, ёгра, были уже в XI веке данниками Ќовогородскими (Ќестор знал и диких —амоедов, которые обитали к —еверу от ёгры): завоевание столь отдаленное не могло вдруг совершитьс€, и –осси€нам надлежало прежде овладеть всеми ближайшими местами јрхангельской и ¬ологодской √убернии, древним отечеством народов „удских, славным в —еверных летопис€х под именем Ѕиармии. “ам, на берегах ƒвины, в начале XI века, по сказанию »сландцев, был торговый город, где съезжались летом купцы —кандинавские и где Ќорвежцы, отправленные в Ѕиармию —в. ќлофом, ярославовым современником, ограбили кладбище и похитили украшение ‘инского идола …омалы. Ѕаснословие их —тихотворцев о чудесном великолепии сего храма и богатстве жителей не входит в »сторию; но жители Ѕиармии могли некоторыми произведени€ми земли своей, солью, железом, мехами торговать с Ќорвежцами, открывшими в IX веке путь к устью ƒвины, и даже с  амскими Ѕолгарами, посредством рек судоходных. «анима€сь рыбною и звериною ловлею, огражденные с одной стороны мор€ми хладными, а с другой лесами дремучими, они спокойно наслаждались независимостию, до самого того времени, как смелые и предприимчивые Ќовогородцы сблизились с ними чрез область Ѕелозерскую и покорили их, в кн€жение ¬ладимира или ярослава. —и€ земл€, от Ѕелаозера до реки ѕечоры, была названа «аволочьем и мало-помалу населена выходцами Ќовогородскими, которые принесли туда с собою и ¬еру ’ристианскую (по достоверным историческим свидетельствам нам известно, что в XII веке уже существовали монастыри на берегах ƒвины). —коро отдаленный хребет гор ”ральских, идущий от Ќовой «емли к ёгу и бывший несколько времени предметом баснослови€ в нашем отечестве, сделалс€ как бы границею –оссии, и Ќовогородцы нашли способ получать естественные, драгоценные произведени€ —ибири чрез своих ёгорских данников, которые выменивали оные у тамошних обитателей на железные оруди€ и другие дешевые вещи.

Ќаконец блест€щее и счастливое правление ярослава оставило в –оссии пам€тник, достойный великого ћонарха. —ему  н€зю приписывают древнейшее собрание наших гражданских уставов, известное под именем –усской ѕравды. ≈ще в ќлегово врем€ –осси€не имели законы; но ярослав, может быть, отменил некоторые, исправил другие и первый издал законы письменные на €зыке —лав€нском. ќни, конечно, были государственными или общими, хот€ древние списки их сохранились единственно в Ќовегороде и заключают в себе некоторые особенные или местные учреждени€. —ей остаток древности, подобный двенадцати доскам –има, есть верное зерцало тогдашнего гражданского состо€ни€ –оссии и драгоценен дл€ »стории: предлагаем его здесь в извлечении.

√лава III

ѕ–ј¬ƒј –”—— јя, »Ћ» «ј ќЌџ я–ќ—Ћј¬ќ¬џ

«аконы уголовные. ƒенежные пени за убийство. ¬ира. √ражданские степени. ƒика€ ¬ира. ѕоток. ѕен€ за удары. ƒвор  н€жеский есть место суда. ќхранение собственности. ¬оровство. ќценка вещей. Ѕортные знаки и межевые столпы. ѕтицеловство. «ажигательство. —вод.  ража людей. Ѕеглые.  абала. ƒолги. “орговл€ рабов. —охранение пожитков. –осты. ”лики, оправдани€. »спытание железом и водою. ѕраво наследственное. —удии. ѕрис€жные. ќбщий характер законов. ”став о мостовых. ”став церковный.

√лавна€ цель общежити€ есть лична€ безопасность и неотъемлемость собственности: устав ярославов утверждает ту и другую следующим образом:

1. " то убьет человека, тому родственники убитого мст€т за смерть смертию; а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в  азну: за голову Ѕо€рина  н€жеского, “иуна ќгнищан, или граждан именитых, и “иуна  онюшего - 80 гривен или двойную ¬иру; за  н€жеского ќтрока или √ридн€, повара, конюха, купца, “иуна и ћечника Ѕо€рского, за вс€кого Ћюдина, то есть свободного человека, –усского (¬ар€жского племени) или —лав€нина - 40 гривен или ¬иру, а за убиение жены полвиры. «а раба нет ¬иры; но кто убил его безвинно, должен платить господину так называемый урок, или цену убитого: за “иуна сельского или старосту  н€жеского и Ѕо€рского, за ремесленника, д€дьку или пестуна, и за кормилицу 12 гривен, за простого холопа Ѕо€рского и Ћюдского 5 гривен, за рабу шесть гривен, и сверх того в  азну 12 гривен продажи", дани или пени.

ћы уже имели случай заметить, что –осси€не получили свои гражданские уставы от —кандинавов. ∆ела€ утвердить семейственные св€зи, нужные дл€ безопасности, личной в новых обществах, все народы √ерманские давали родственникам убитого право лишить жизни убийцу или вз€ть с него деньги, определ€€ разные пени или ¬иры (Wehrgeld) по гражданскому состо€нию убитых, ничтожные в сравнении с нынешнею ценою вещей, но т€гостные по тогдашней редкости денег. «аконодатели берегли жизнь людей, нужных дл€ государственного могущества, и думали, что денежна€ пен€ может отвращать злоде€ни€. ƒети ярославовы, как увидим, отменили даже и законную месть родственников.

—и€ уголовна€ стать€ весьма €сно представл€ет нам гражданские степени древней –оссии. Ѕо€ре и “иуны  н€жеские занимали первую степень. “о и другое им€ означало знаменитого чиновника: второе есть —кандинавское или древнее Ќемецкое Thaegn, Thiangn, Diakn, муж честный, vir probus; так вообще назывались ƒвор€не јнгло-—аксонские, иногда дружина √осударей, √рафы и проч. - Ћюди военные, придворные, купцы и земледельцы свободные принадлежали ко второй степени; к третьей, или нижайшей, холопы  н€жеские, Ѕо€рские и монастырские, которые не имели никаких собственных прав гражданских. ƒревнейшими рабами в отечестве нашем, были, конечно, потомки военнопленных; но в сие врем€ - то есть в XI веке - уже разные причины могли отнимать у людей свободу. «аконодатель говорит, что "холопом обельным, или полным, бывает 1) человек, купленный при свидетел€х; 2) кто не может удовольствовать своих заимодавцев; 3) кто женитс€ на рабе без вс€кого услови€; 4) кто без услови€ же пойдет в слуги или в ключники, и 5) закуп, то есть наемник или на врем€ закабаленный человек, который, не выслужив срока, уйдет и не докажет, что он ходил к  н€зю или судь€м искать управы на господина. Ќо служба не делает вольного рабом. Ќаемники могут всегда отойти от господина, возвратив ему не заработанные ими деньги. ¬ольный слуга, обманом проданный за холопа, совершенно освобождаетс€ от кабалы, а продавец вносит в  азну 12 гривен пени".

II. "≈жели кто убьет человека в ссоре или в пь€нстве и скроетс€, то ¬ервь, или округа, где совершилось убийство, платит за него пеню" - котора€ называлась в таком случае дикою ¬ирою - "но в разные сроки, и в несколько лет, дл€ облегчени€ жителей. «а найденное мертвое тело человека неизвестного ¬ервь не ответствует. -  огда же убийца не скроетс€, то с округи или с волости взыскать половину ¬иры, а другую с самого убийцы". «акон весьма благоразумный в тогдашние времена: облегча€ судьбу преступника, разгор€ченного вином или ссорою, он побуждал вс€кого быть миротворцем, чтобы в случае убийства не платить вместе с виновным. - "≈жели убийство сделаетс€ без вс€кой ссоры, то волость не платит за убийцу, но выдает его на поток" или в руки √осударю - "с женою, с детьми и с имением". ”став жестокий и несправедливый по нашему образу мыслей; но жена и дети ответствовали тогда за вину мужа и родител€, ибо считались его собственностию.

III.  ак древние Ќемецкие, так и ярославовы законы определ€ли особенную пеню за вс€кое действие насили€: "за удар мечом необнаженным, или его руко€ткою, тростию, чашею, стаканом, п€стию 12 гривен; за удар палицею и жердию 3 гривны, за вс€кой толчок и за рану легкую 3 гривны, а раненному гривну на леченье". —ледственно, гораздо неизвинительнее было ударить голою рукою, легкою чашею или стаканом, нежели т€желою палицею или самым острым мечом. ”гадаем ли мысль «аконодател€?  огда человек в ссоре обнажал меч, брал палицу или жердь, тогда противник его, вид€ опасность, имел врем€ изготовитьс€ к обороне или удалитьс€. Ќо рукою или домашним сосудом можно было ударить незапно, также мечом необнаженным и тростию: ибо воин обыкновенно носил меч и вс€кий человек обыкновенно ходил с тростию: то и другое не заставл€ло остерегатьс€. ƒалее: "«а повреждение ноги, руки, глаза, носа виновный платит 20 гривен в  азну, а самому изувеченному 10 гривен; за выдернутый клок бороды 12 гривен в  азну; за выбитый зуб то же, а самому битому гривну; за отрубленный палец 3 гривны в  азну, и раненному гривну.  то погрозит мечом, с того вз€ть гривну пени; кто же вынул его дл€ обороны, тот не подвергаетс€ никакому взысканию, ежели и ранит своего противника.  то самовольно, без  н€жеского повелени€, накажет ќгнищанина (именитого гражданина) или —мерда (земледельца и простого человека), "платит за первого 12 гривен  н€зю, за второго 3 гривны, а битому гривну в том и в другом случае. ≈сли холоп ударит свободного человека и скроетс€, а господин не выдаст его, то взыскать с господина 12 гривен. »стец же имеет право везде умертвить раба, своего обидчика". ƒети ярославовы, отменив сию казнь, дали истцу одно право бить виновного холопа или вз€ть за бесчестье гривну. "≈сли господин в пь€нстве и без вины телесно накажет закупа, или слугу наемного, то платит ему как свободному". - Ѕольша€ часть денежной пени, как видим, шла обыкновенно в  азну: ибо вс€кое нарушение пор€дка считалось оскорблением √осудар€, блюстител€ общей безопасности.

IV. " огда на ƒвор  н€жеский" - где обыкновенно судились дела - "придет истец, окровавленный или в синих п€тнах, то ему не нужно представл€ть иного свидетельства; а ежели нет знаков, то представл€ет очевидцев драки, и виновник ее платит 60 кун" (см. ниже). "≈жели истец будет окровавлен, а свидетели покажут, что он сам начал драку, то ему нет удовлетворени€".

ќградив личную безопасность, «аконодатель старалс€ утвердить целость собственности в гражданской жизни.

V. "¬с€кий имеет право убить ночного тат€ на воровстве; а кто продержит его св€занного до света, тот об€зан идти с ним на  н€жеский ƒвор. ”биение тат€ вз€того и св€занного есть преступление, и виновный платит в  азну 12 гривен. “ать коневый выдаетс€ головою  н€зю и тер€ет все права гражданские, вольность и собственность". —толь уважаем был конь, верный слуга человеку на войне, в земледелии и в путешестви€х! ƒревние —аксонские законы осуждали на смерть вс€кого, кто уведет чужую лошадь. - ƒалее: "— вора клетного" - т. е. домашнего или горничного - "взыскиваетс€ в  азну 3 гривны, с вора житного, который унесет хлеб из €мы или с гумна, 3 гривны и 30 кун; хоз€ин же берет свое жито, и еще полгривны с вора. -  то украдет скот в хлеве или в доме, платит в  азну 3 гривны и 30 кун, а кто в поле, тот 60 кун" (первое считалось важнейшим преступлением: ибо вор нарушал тогда спокойствие хоз€ина): "сверх чего за вс€кую скотину, котора€ не возвращена лицом, хоз€ин берет определенную цену: за кон€  н€жего 3 гривны, за простого 2, за кобылу 60 кун, за жеребца неезжалого гривну, за жеребенка 6 ногат, за вола гривну, за корову 40 кун, за трехлетнего быка 30 кун, за годовика полгривны, за теленка, овцу и свинью 5 кун, за барана и поросенка ногату".

—тать€ любопытна€: ибо она показывает тогдашнюю оценку вещей. ¬ гривне было 20 ногат или 50 резаней, а 2 резани составл€ли одну куну. —ими именами означались мелкие кожаные монеты, ходившие в –оссии и в Ћивонии.

VI. "«а бобра, украденного из норы, определ€етс€ 12 гривен пени". «десь говоритс€ о бобрах плем€нных, с коими хоз€ин лишалс€ всего возможного приплода. - "≈сли в чьем владении будет изрыта земл€, найдутс€ сети или другие признаки воровской ловли, то ¬ервь должна сыскать виновного или заплатить пеню".

VII. " то умышленно зарежет чужого кон€ или другую скотину, платит 12 гривен в  азну, а хоз€ину гривну". «лоба бесчестила граждан менее, нежели воровство: тем более долженствовали законы обуздывать оную.

VIII. " то стешет бортные знаки или запашет межу полевую, или перегородит дворовую, или срубит бортную грань, или дуб гранный или межевый столп, с того вз€ть в  азну 12 гривен". —ледственно, вс€кое сельское владение имело свои пределы, утвержденные √ражданским ѕравительством, и знаки их были св€щенны дл€ народа.

IX. "«а борть ссеченную виновный дает 3 гривны пени в  азну, за дерево полгривны, за выдрание пчел 3 гривны, а хоз€ину за мед нелаженного уль€ 10 кун, за лаженный 5 кун". „итателю известно, что есть бортное ухожье: дупла служили тогда уль€ми, а леса единственными пчельниками. - "≈жели тать скроетс€, должно искать его по следу, но с чужими людьми и свидетел€ми.  то не отведет следа от своего жилища, тот виноват; но буде след кончитс€ у гостиницы или на пустом, незастроенном месте, то взыскани€ нет".

X. " то срубит шест под сетию птицелова или отрежет ее веревки, платит 3 гривны в  азну, а птицелову гривну; за украденного сокола или €стреба 3 гривны в  азну, а птицелову гривну; за голуб€ 9 кун, за куропатку 9 кун, за утку 30 кун; за гус€, журавл€ и лебед€ то же". —ею чрезмерною пенею «аконодатель хотел обеспечить тогдашних многочисленных птицеловов в их промысле.

XI. "«а покражу сена и дров 9 кун в  азну, а хоз€ину за каждый воз по две ногаты".

XII. "¬ор за ладию платит 60 кун в  азну, а хоз€ину за морскую 3 гривны, за набойную 2 гривны, за струг гривну, за челн 8 кун, если не может лицом возвратить украденного". »м€ набойна€ происходит от досок, набиваемых сверх краев мелкого судна, дл€ возвышени€ боков его.

XIII. "«ажигатель гумна и дома выдаетс€ головою  н€зю со всем имением, из коего надобно прежде вознаградить убыток, понесенный хоз€ином гумна или дома".

XIV. "≈сли обличатс€ в воровстве холопи  н€жеские, Ѕо€р или простых граждан, то с них не брать в  азну пени (взыскиваемой единственно с людей свободных); но они должны платить истцу вдвое: например, вз€в обратно свою украденную лошадь, истец требует еще за оную 2 гривны - разумеетс€, с господина, который об€зан или выкупить своего холопа, или головою выдать его, вместе с другими участниками сего воровства, кроме их жен и детей. ≈жели холоп, обокрав кого, уйдет, то господин платит за вс€кую унесенную им вещь по цене обыкновенной. - «а воровство слуги наемного господин не ответствует; но если внесут за него пеню, то берет слугу в рабы или может продать".

XV. "”тратив одежду, оружие, хоз€ин должен за€вить на торгу; опознав вещь у горожанина, идет с ним на свод, то есть спрашивает, где он вз€л ее? и переход€ таким образом от человека к человеку, отыскивает действительного вора, который платит за вину 3 гривны; а вещь остаетс€ в руках хоз€ина. Ќо ежели ссылка пойдет на жителей уездных, то истцу вз€ть за украденное деньги с третьего ответчика, который идет с поличным далее, и наконец отысканный вор платит за все по закону. -  то скажет, что краденое куплено им у человека неизвестного или жител€ иной области, тому надобно представить двух свидетелей, граждан свободных, или мытника (сборщика пошлин), чтобы они кл€твою утвердили истину слов его. ¬ таком случае хоз€ин берет свое лицом, а купец лишаетс€ вещи, но может отыскивать продавца".

XVI. "≈жели будет украден холоп, то господин, опознав его, также идет с ним на свод от человека к человеку, и третий ответчик дает ему своего холопа, но с украденным идет далее. ќтысканный виновник платит все убытки и 12 гривен пени  н€зю; а третий ответчик берет обратно холопа, отданного им в залог вместо сведенного".

XVII. "ќ беглом холопе господин объ€вл€ет на торгу, и ежели чрез три дни опознает его в чьем доме, то хоз€ин сего дому, возвратив укрытого беглеца, платит еще в  азну 3 гривны. -  то беглецу даст хлеба или укажет путь, тот платит господину 5 гривен, а за рабу 6, или кл€нетс€, что он не слыхал об их бегстве.  то представит ушедшего холопа, тому дает господин гривну; а кто упустит задержанного беглеца, платит господину 4 гривны, а за рабу 5 гривен: в первом случае п€та€, а во втором шеста€ уступаетс€ ему за то, что он поймал беглых. -  то сам найдет раба своего в городе, тот берет ѕосадникова ќтрока и дает ему 10 кун за св€зание беглеца".

XVIII. " то возьмет чужого холопа в кабалу, тот лишаетс€ данных холопу денег или должен прис€гнуть, что он считал его свободным: в таком случае господин выкупает раба и берет все имение, приобретенное сим рабом".

XIX. " то, не спросив у хоз€ина, с€дет на чужого кон€, тот платит в наказание 3 гривны" - то есть всю цену лошади. —ей закон елово в слово есть повторение древнего ётландского и еще более доказывает, что гражданские уставы Ќорманов были основанием –оссийских.

XX. "≈жели наемник потер€ет собственную лошадь, то ему не за что ответствовать; а ежели утратит плуг и борону господскую, то об€зан платить или доказать, что сии вещи украдены в его отсутствие и что он был послан со двора за господским делом". »так, владельцы обрабатывали свои земли не одними холопами, но и людьми наемными. - "¬ольный слуга не ответствует за скотину, уведенную из хлева; но когда растер€ет оную в поле или не загонит на двор, то платит. - ≈жели господин обидит слугу и не выдаст ему полного жаловань€, то обидчик, удовольствовав истца, вносит 60 кун пени; ежели насильственно отнимет у него деньги, то, возвратив их, платит еще в  азну 3 гривны".

XXI. "≈жели кто будет требовать своих денег с должника, а должник запретс€, то истец представл€ет свидетелей.  огда они покл€нутс€ в справедливости его требовани€, заимодавец берет свои деньги и еще 3 гривны в удовлетворение. - ≈жели заем не свыше трех гривен, то заимодавец один прис€гает; но больший иск требует свидетелей или без них уничтожаетс€".

XXII. "≈сли купец поверил деньги купцу дл€ торговли и должник начнет запиратьс€, то свидетелей не спрашивать, но ответчик сам прис€гает". «аконодатель хотел, кажетс€, изъ€вить в сем случае особенную доверенность к люд€м торговым, которых дела бывают основаны на чести и ¬ере.

XXIII. "≈сли кто многим должен, а купец иностранный, не зна€ ничего, поверит ему товар: в таком случае продать должника со всем его имением, и первыми вырученными деньгами удовольствовать иностранца или  азну; остальное же разделить между прочими заимодавцами: но кто из них вз€л уже много ростов, тот лишаетс€ своих денег".

XXIV. "≈жели чужие товары или деньги у купца потонут, или сгор€т, или будут отн€ты непри€телем, то купец не ответствует ни головою, ни вольностию и может разложить платеж в сроки: ибо власть Ѕожи€ и несчастие не суть вина человека. Ќо если купец в пь€нстве утратит вверенный ему товар или промотает его, или испортит от небрежени€: то заимодавцы поступ€т с ним, как им угодно: отсрочат ли платеж, или продадут должника в неволю".

XXV. "≈сли холоп обманом, под именем вольного человека, испросит у кого деньги, то господин его должен или заплатить, или отказатьс€ от раба; но кто поверит известному холопу, лишаетс€ денег. - √осподин, позволив рабу торговать, об€зан платить за него долги".

XXVI. "≈сли гражданин отдаст свои пожитки на сохранение другому, то в свидетел€х нет нужды.  то будет запиратьс€ в прин€тии вещей, должен утвердить кл€твою, что не брал их. “огда он прав: ибо имение повер€ют единственно таким люд€м, коих честь известна; и кто берет его на сохранение, тот оказывает услугу".

XXVII. " то отдает деньги в рост или мед и жито взаймы, тому в случае спора представить свидетелей и вз€ть все по сделанному договору. ћес€чные росты берутс€ единственно за малое врем€; а кто останетс€ должным целый год, платит уже третные, а не мес€чные". ћы не знаем, в чем состо€ли те и другие, основанные на всеобщем обыкновении тогдашнего времени; но €сно, что последние были гораздо т€гостнее и что законодатель хотел облегчить судьбу должников. - "«аконы позвол€ют брать 10 кун с гривны на год" - то есть сорок на сто. ¬ земл€х, где торговл€, художества и промышленность цветут из давних времен, деньги тер€ют цену от своего множества. ¬ √олландии, в јнглии заимодавцы довольствуютс€ самым малым прибытком; но в странах, подобно древней –оссии, богатых только грубыми естественными произведени€ми, а не монетою, - в странах, где первобытна€ дикость нравов уже см€гчаетс€ навыками гражданскими; где нова€ внутренн€€ и внешн€€ торговл€ знакомит людей с выгодами роскоши, - деньги имеют высокую цену, и лихоимство пользуетс€ их редкостию. —ледуют общие постановлени€ дл€ улики и оправдани€:

XXVIII. "¬с€кий уголовный донос требует свидетельства и прис€ги семи человек; но ¬ар€г и чужестранец об€зываетс€ представить только двух.  огда дело идет единственно о побо€х легких, то нужны вообще два свидетел€; но чужестранца никогда нельз€ обвинить без семи". »так, древние наши законы особенно покровительствовали иноземцев.

XXIX. "—видетели должны быть всегда граждане свободные; только по нужде и в малом иске дозволено сослатьс€ на “иуна Ѕо€рского или закабаленного слугу". (—ледственно, Ѕо€рские “иуны не были свободные люди, хот€ жизнь их, как означено в первой статье, ценилась равно с жизнию вольных граждан.) "Ќо истец может воспользоватьс€ свидетельством раба и требовать, чтобы ответчик оправдалс€ испытанием железа. ≈сли последний окажетс€ виновным, то платит иск; если оправдаетс€, то истец дает ему за муку гривну и в  азну 40 кун, ћечнику 5 кун,  н€жескому ќтроку полгривны (что называетс€ железною пошлиною).  огда же ответчик вызван на сие испытание по не€сному свидетельству людей свободных, то, оправдав себ€, не берет ничего с истца, который платит единственно пошлину в  азну. - Ќе име€ никаких свидетелей, сам истец доказывает правость свою железом: чем решить вс€кие т€жбы в убийстве, воровстве и поклепе, ежели иск стоит полугривны золота; а ежели менее, то испытывать водою; в двух же гривнах и менее достаточна одна истцова прис€га".

«аконы суть дополнени€ летописей: без ярославовой ѕравды мы не знали бы, что древние –осси€не, подобно другим народам, употребл€ли железо и воду дл€ изобличени€ преступников: обыкновение безрассудное и жестокое, славное в истории средних веков под именем суда Ќебесного. ќбвин€емый брал в голую руку железо раскаленное или вынимал ею кольцо из кип€тка: после чего судь€м надлежало обв€зать и запечатать оную. ≈жели через три дн€ не оставалось €звы или знака на ее коже, то невинность была доказана. ”м здравый и сама€ ¬ера истинна€ долго не могли истребить сего устава €зыческих времен, и ’ристианские ѕастыри торжественно осв€щали железо и воду дл€ испытани€ добродетели или злодейства не только простых граждан, но и самых √осударей в случае клеветы или важного подозрени€. Ќарод думал, что Ѕогу легко сделать чудо дл€ спасени€ невинного; но хитрость судей пристрастных могла обманывать зрителей и спасать виновных.

ƒревнейшие законы всех народов были уголовные; но ярославовы определ€ют и важные права наследственности.

XXX. " огда простолюдин умрет бездетен, то все его имение вз€ть в  азну; буде остались дочери незамужние, то им дать некоторую часть оного. Ќо  н€зь не может наследовать после Ѕо€р и мужей, составл€ющих воинскую дружину; если они не имеют сыновей, то наследуют дочери". Ќо когда не было и последних? –одственники ли брали имение или  н€зь?.. «десь видим законное, важное преимущество чиновников воинских. XXXI. "«авещание умершего исполн€етс€ в точности. Ѕуде он не изъ€вил воли своей, в таком случае отдать все дет€м, а часть в церковь дл€ спасени€ его души. ƒвор отцевский всегда без раздела принадлежит меньшему сыну" - как юнейшему и менее других способному наживать доход.

XXXII. "¬дова берет, что назначил ей муж: впрочем она не есть наследница. - ƒети первой жены наследуют ее досто€ние или вено, назначенное отцом дл€ их матери. —естра ничего не имеет, кроме добровольного приданого от своих братьев".

XXXIII. "≈сли жена, дав слово остатьс€ вдовою, проживет имение и выйдет замуж, то об€зана возвратить дет€м все прожитое. Ќо дети не могут согнать вдовствующей матери со двора или отн€ть, что отдано ей супругом. ќна властна избрать себе одного наследника из детей или дать всем равную часть. ≈жели мать умрет без €зыка, или без завещани€, то сын или дочь, у коих она жила, наследуют все ее досто€ние".

XXXIV. "≈сли будут дети разных отцов, но одной матери, то каждый сын берет отцевское. ≈сли второй муж расхитил имение первого и сам умер, то дети его возвращают оное дет€м первого, согласно с показанием свидетелей".

XXXV. "≈сли брать€ станут т€гатьс€ о наследии пред кн€зем, то ќтрок  н€жеский, посланный дл€ их раздела, получает гривну за труд".

XXXVI. "≈жели останутс€ дети малолетние, а мать выйдет замуж, то отдать их при свидетел€х на руки ближнему родственнику, с имением и с домом; а что сей опекун присовокупит к оному, то возьмет себе за труд и попечение о малолетних; но приплод от рабов и скота остаетс€ дет€м. - «а все утраченное платит опекун, коим может быть и сам вотчим".

XXXVII. "ƒети, прижитые с рабою, не участвуют в наследии, но получают свободу, и с материю".

√лавою правосуди€ вообще был  н€зь, а ƒвор  н€жеский обыкновенным местом суда. Ќо √осударь поручал сию власть “иунам и своим ќтрокам. „иновники, которым надлежало решить уголовные дела, назывались ¬ирниками, и каждый судь€ имел помощника, или ќтрока, ћетельника, или писца. ќни брали запас от граждан и пошлину с каждого дела. - ¬ирнику и писцу его, дл€ объезда волости, давали лошадей.

¬ одном из новогородских списков ярославовой ѕравды сказано, что истец во вс€кой т€жбе должен идти с ответчиком на извод перед 12 граждан - может быть, ѕрис€жных, которые разбирали обсто€тельства дела по совести, оставл€€ судье определить наказание и взыскивать пеню. “ак было и в —кандинавии, откуда сей мудрый устав перешел в ¬еликобританию. јнгличане наблюдают его доныне в делах уголовных. —аксон √рамматик повествует, что в VIII веке –агнар Ћодброк,  ороль ƒатский, первый учредил думу двенадцати ѕрис€жных.

“аким образом, устав ярославов содержит в себе полную систему нашего древнего законодательства, сообразную с тогдашними нравами. ¬ нем не упоминаетс€ о некоторых возможных злоде€ни€х, например: о смертной отраве (как в 12 досках –има), о насилии женщин (и проч.): дл€ того ли, что первое было необыкновенно в –оссии, а второе казалось законодателю сомнительным и не€сным в доказательствах? Ќе упоминаетс€ также о многих услови€х и сделках, весьма обыкновенных в самом начале гражданских обществ; но взаимна€ польза быть верным в слове и честь служили вместо законов.

ѕриметим, что древние свободные –осси€не не терпели никаких телесных наказаний: виновный платил или жизнию, или вольностию, или деньгами - и скажем о сих законах то же, что ћонтескье говорит вообще о √ерманских: они изъ€вл€ют какое-то удивительное простосердечие; кратки, грубы, но достойны людей твердых и великодушных, которые бо€лись рабства более, нежели смерти.

ѕредложим еще одно замечание: √ерманцы, овладев ≈вропою, не давали всех гражданских прав своих народам покоренным: так, по уставу —алическому, за убиение ‘ранка надлежало платить 200 су, и вдвое менее за убиение –имл€нина. Ќо законы ярославовы не полагают никакого различи€ между –осси€нами ¬ар€жского племени и —лав€нами: сим обсто€тельством можно утвердить веро€тность Ќесторова сказани€, что  н€зь€ ¬ар€жские не завоевали нашего отечества, но были избраны —лав€нами управл€ть √осударством.

ярославу же приписывают древний устав Ќовогородский о мостовых, по коему знаем, что сей город, тогда уже весьма обширный, раздел€лс€ на „асти, или  онцы (—ловенский, Ќеревский, √орничьский, Ћюдин, ѕлотинский), а жители на —отни, означаемые именами их —тарейшин; что одна улица называлась ƒобрыниною (в пам€ть сего знаменитого ¬оеводы и д€ди ¬ладимирова), а главный р€д ¬еликим р€дом; что Ќемцы или ¬ар€ги, √оты или √отландцы, привлеченные в Ќовгород торговлею, жили в особенных улицах, и проч. - Ќо так называемый ÷ерковный ”став ярославов, о коем упоминают новейшие Ћетописцы и коего имеем разные списки, есть без сомнени€ подложный, сочиненный около XIV столети€. ѕодобно мнимому ¬ладимирову, он дает ≈пископам исключительное право судить оскорбление женского целомудри€, вс€кие обиды, делаемые слабому полу, развод, кровосмешение, ссоры детей с родител€ми, зажигательство, воровство, драки и проч. —ей ”став не согласен с –усскою ѕравдою и, кроме нелепостей, содержит в себе выражени€ и слова новейших времен; например, определ€ет пени рубл€ми, еще не употребительными в денежном счете времен ярославовых.

√лава IV

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »«я—Ћј¬, Ќј«¬јЌЌџ… ¬  –≈ў≈Ќ»» ƒ»ћ»“–»≈ћ. √. 1054-1077

”делы. ѕобеда над √ол€дами и “орками. ѕоловцы. ”жасные чудеса. ќсвобождение —удислава. ћеждоусоби€. ѕоражение –осси€н на берегах јльты. ћ€теж в  иеве. Ѕегство ¬еликого  н€з€. –азбитие ѕоловцев.  иевл€не хот€т бежать в √рецию. »з€слав возвращаетс€ с ѕол€ками.  иев - нова€  апу€. ¬ойна с ѕолоцким  н€зем. ѕеренесение мощей Ѕориса и √леба. Ќовое бегство ¬еликого  н€з€. »з€слав у Ќемецкого »мператора. ѕосольство √енрика IV в  иев. ѕисьмо ѕапы к »з€славу. –осси€не в —илезии. ¬озвращение »з€слава. ћеждоусобие. —мерть ¬еликого  н€з€. ћонастырь  иевопечерский. –осси€не служат в √реции. «ависимость нашей ÷еркви от √реческой. ѕереписка с ѕатриархами. ѕророки и волшебники.

ƒревн€€ –осси€ погребла с ярославом свое могущество и благоденствие. ќснованна€, возвеличенна€ единовластием, она утратила силу, блеск и гражданское счастие, будучи снова раздробленною на малые области. ¬ладимир исправил ошибку —в€тослава, ярослав ¬ладимирову: наследники их не могли воспользоватьс€ сим примером, не умели соединить частей в целое, и √осударство, шагнув, так сказать, в один век от колыбели своей до величи€, слабело и разрушалось более трехсот лет. »сторик чужеземный не мог бы с удовольствием писать о сих временах, скудных делами славы и богатых ничтожными распр€ми многочисленных ¬ластителей, коих тени, обагренные кровию бедных подданных, мелькают пред его глазами в сумраке веков отдаленных. Ќо –осси€ нам отечество: ее судьба и в славе и в уничижении равно дл€ нас достопам€тна. ћы хотим обозреть весь путь √осударства –оссийского от начала до нынешней степени оного. ”видим толпу  н€зей недостойных и слабых; но среди их увидим и √ероев добродетели, сильных мышцею и душою. ¬ темной картине междоусоби€, неустройств, бедствий, €вл€ютс€ также €ркие черты ума народного, свойства, нравов, драгоценные своею древностию. ќдним словом, »стори€ предков всегда любопытна дл€ того, кто достоин иметь отечество.

ƒети ярославовы, исполн€€ его завещание, разделили по себе √осударство. ќбласть »з€славова, сверх Ќовагорода, простиралась от  иева на ёг и «апад до гор  арпатских, ѕольши и Ћитвы.  н€зь „ерниговский вз€л еще отдаленный “муторокань, –€зань, ћуром и страну ¬€тичей; ¬севолод, кроме ѕере€славл€, –остов, —уздаль, Ѕелоозеро и ѕоволжье, или берега ¬олги. —моленска€ область заключала в себе нынешнюю √убернию сего имени с некоторою частию ¬итебской, ѕсковской,  алужской и ћосковской. ѕ€тый сын ярославов, »горь, получил от старшего брата, в частный ”дел, город ¬ладимир.  н€зь ѕолоцкий, внук славной –огнеды, Ѕр€числав, умер еще в 1044 году: сын его, ¬сеслав, наследовал ”дел отца - и –осси€ имела тогда шесть юных √осударей.

—частлива€ внутренн€€ тишина царствовала около дес€ти лет: –осси€не вооружались только против внешних непри€телей. »з€слав победил √ол€дов, жителей, как веро€тно, ѕрусской √алиндии, народ Ћатышский; а ¬севолод “орков, восточных соседов ѕере€славской области, которые, услышав, что и ¬еликий  н€зь, вместе с „ерниговским и ѕолоцким, идет на них сухим путем и водою, удалились от пределов –оссии: жестока€ зима, голод и мор истребили большую часть сего народа. - Ќо отечество наше, избавленное от “орков, с ужасом видело приближение иных варваров, дотоле неизвестных в истории мира.

≈ще в 1055 году ѕоловцы, или  оманы, входили в область ѕере€славскую: тогда  н€зь их, Ѕолуш, заключил мир со ¬севолодом. —ей народ кочующий, единоплеменный с ѕеченегами и, веро€тно, с нынешними  иргизами, обитал в степ€х јзиатских, близ мор€  аспийского; вытеснил ”зов (именуемых, как веро€тно, “орками в нашей летописи); принудил многих из них бежать к ƒунаю (где они частию погибли от €звы, частию поддалис€ √рекам); изгнал, кажетс€, ѕеченегов из нынешней юго-восточной –оссии и зан€л берега „ерного мор€ до ћолдавии, ужаса€ все √осударства соседственные: √реческую »мперию, ¬енгрию и другие. - ќ нравах его говор€т Ћетописцы с омерзением: грабеж и кровопролитие служили ему забавою, шатры всегдашним жилищем, кобылье молоко, сырое м€со, кровь животных и стерво обыкновенною пищею. - ћир с такими варварами мог быть только опасным перемирием, и в 1061 году ѕоловцы, не име€ терпени€ дождатьс€ лета, с  н€зем своим —екалом зимою ворвались в области –оссийские, победили ¬севолода и с добычею возвратились к ƒону.

— сего времени начинаютс€ бедстви€ –оссии, и Ћетописец сказывает, что Ќебо предвестило их многими ужасными чудесами; что река ¬олхов шла вверх п€ть дней; что кровава€ звезда целую неделю €вл€лась на «ападе, солнце утратило свое обыкновенное си€ние и восходило без лучей, подобно мес€цу; что рыболовы  иевские извлекли в неводе какого-то удивительного мертвого урода, брошенного в ƒнепр. —ии сказки достойны некоторого замечани€, изъ€вл€€ страшное впечатление, оставленное в уме современников тогдашними несчасти€ми √осударства. "Ќебо правосудно! - говорит Ќестор: - оно наказывает –осси€н за их беззакони€. ћы именуемс€ ’ристианами, а живем как €зычники; храмы пусты, а на игрищах толп€тс€ люди; в храмах безмолвие, а в домах трубы, гусли и скоморохи". - —и€ укоризна, без сомнени€, не исправила современников, но осталась дл€ потомства любопытным известием о тогдашних нравах.

ƒети ярославовы еще не нарушали завещани€ родительского и жили дружно. »з€слав считал себ€ более равным, нежели √осударем братьев своих: так они, по смерти ¬€чеслава в 1057 году, с общего согласи€ отдали —моленск »горю (чрез два года потом умершему) и, вспомнив о заточенном д€де, —удиславе, возвратили ему свободу. —ей несчастный сын ¬еликого ¬ладимира, двадцать четыре года сидев в темнице, кл€твенно отказалс€ от вс€ких требований властолюби€, даже от самого света, постригс€ и кончил жизнь в  иевском монастыре —в. √еорги€.

ѕервым поводом к междоусобию было отдаленное  н€жество “мутороканское. ¬ладимир ярославич оставил сына, –остислава, который, не име€ никакого ”дела, жил праздно в Ќовегороде. Ѕудучи отважен и славолюбив, он подговорил с собою некоторых молодых людей; вместе с ¬ышатою, сыном Ќовогородского »з€славова ѕосадника ќстромира, ушел в “муторокань и выгнал юного  н€з€, √леба —в€тославича, который управл€л сею јзовскою областию. —в€тослав спешил туда с войском: плем€нник его, уважа€ д€дю, отдал ему город без сопротивлени€; но когда „ерниговский  н€зь удалилс€, –остислав снова овладел “мутороканем. —коро народы горские,  асоги и другие, должны были признать себ€ данниками юного √еро€, так, что его славолюбие и счастие устрашили √реков, которые господствовали в “авриде: они подослали к сему  н€зю своего знатного чиновника,  атапана или ѕрефекта, умевшего вкрастьс€ к нему в доверенность; и в то врем€, как –остислав, угоща€ мнимого друга, пил с ним вино,  атапан, име€ под ногтем скрытый €д, впустил его в чашу, отравил  н€з€, уехал в ’ерсон и торжественно объ€вил жител€м, что завоеватель “мутороканский умрет в седьмой день. ѕредсказание исполнилось; но ’ерсонцы, гнуша€сь таким коварством, убили сего злоде€ камн€ми. Ѕезвременна€ кончина мужественного –остислава, отца трех сыновей, была в тогдашних обсто€тельствах несчастием дл€ –оссии: он мог бы лучше других защитить отечество и сохранить по крайней мере воинскую его славу. Ќестор описывает сего юношу, прекрасного и благовидного, не только храбрым в битвах, но и добрым, чувствительным, великодушным.

—в€тослав не мог вторично смирить плем€нника своего, –остислава, дл€ того, что в √осударстве €вилс€ новый непри€тель:  н€зь ѕолоцкий. —ей правнук –огнедин ненавидел детей ярославовых и считал себ€ законным наследником престола ¬еликокн€жеского: ибо дед его, »з€слав, был старшим сыном —в. ¬ладимира. —овременный Ћетописец называет ¬сеслава злым и кровожадным, суеверно приписыва€ сию жестокость какой-то волшебной пов€зке, носимой сим  н€зем дл€ закрыти€ природной на голове €звины. ¬сеслав, без успеха осаждав ѕсков, неожидаемо завоевал Ќовгород; пленил многих жителей; не пощадил и св€тыни церквей, ограбив —офийскую. ќскорбленные такою наглостию, ярославичи соединили силы свои и, несмотр€ на жестокую зиму, осадили ћинск в  н€жестве ѕолоцком; вз€ли его, умертвили граждан, а жен и детей отдали в плен воинам. ¬сеслав сошелс€ с непри€тел€ми на берегах Ќемана, покрытых глубоким снегом. ћножество –осси€н с обеих сторон легло на месте. ¬еликий  н€зь победил; но, еще страшась плем€нника, вступил с ним в мирные переговоры и звал его к себе. ¬сеслав, поверив кл€тве ярославичей, что они не сделают ему никакого зла, переехал ƒнепр на лодке близ —моленска. ¬еликий  н€зь встретил его, ввел в шатер свой и отдал в руки воинам: несчастного вз€ли вместе с двум€ сыновь€ми, отвезли в  иев и заключили в темницу.

[1067-1068 гг.] ѕровидение наказало вероломных: там, где отец их одержал славную победу над —в€тополком и ѕеченегами, на берегах јльты, чрез несколько мес€цев »з€слав и брать€ его в ночном сражении были наголову разбиты свирепыми ѕоловцами. ¬еликий  н€зь и ¬севолод ушли в  иев, а —в€тослав в „ернигов. ¬оины первого, стыд€сь своего бегства, требовали ¬еча; собрались на торговой площади, в  иевском ѕодоле, и прислали сказать »з€славу, чтобы он дал им оружие и коней дл€ вторичной битвы с ѕоловцами. ¬еликий  н€зь, оскорбленный сим своевольством, не хотел исполнить их желани€. —делалс€ м€теж, и недовольные, обвин€€ во всем главного ¬оеводу »з€славова, именем  осн€чка, окружили дом его. ¬оевода скрылс€. ћ€тежники разделились на две толпы: одни пошли отворить городскую темницу, другие на двор  н€жеский. »з€слав, сид€ с дружиною в сен€х, смотрел в окно, слушал укоризны народа и думал усмирить бунт словами. Ѕо€ре говорили ему, что надобно послать стражу к заточенному ¬сеславу; наконец, вид€ остервенение черни, советовали ¬еликому  н€зю тайно умертвить его. Ќо »з€слав не мог ни на что решитьс€, и бунтовщики действительно освободили ѕолоцкого  н€з€: тогда оба ярославича в ужасе бежали из столицы, а народ объ€вил ¬сеслава √осударем своим и разграбил ƒом  н€жеский, похитив великое множество золота, серебра, куниц и белок.

»з€слав удалилс€ в ѕольшу; но его брать€ спокойно кн€жили в своих уделах, а плем€нник √леб в области ¬оспорской, будучи снова призван ее жител€ми.  н€зь „ерниговский имел случай отмстить ѕоловцам, которые жгли и грабили в его области. ѕредводительству€ малочисленною конною дружиною, он вступил с ними в битву: 3000 –осси€н, ободренных примером и словами  н€з€, стремительно ударили на 12000 ѕоловцев, см€ли их и пленили ¬ожд€ непри€тельского; множество варваров утонуло в реке —нове. „ерниговцы вспомнили великодушную храбрость отцов своих, приученных к победе ћстиславом, знаменитым сыном ¬ладимира ¬еликого.

 ороль ѕольский, Ѕолеслав II, сын ћарии, ¬ладимировой дочери, и супруг неизвестной нам  н€жны –оссийской, прин€в »з€слава со всеми знаками искреннего дружелюби€ как √осудар€ несчастного и ближнего родственника, охотно согласилс€ быть ему помощником. ¬сеслав допустил его до самого Ѕелагорода; наконец выступил с войском из  иева; но, устрашенный силою ѕол€ков и, может быть, не вер€ усердию своих новых подданных, ночью ушел из стана в ѕолоцк. –осси€не, сведав о бегстве его, с ужасом возвратились в  иев. ¬се граждане собрались на ¬ече и немедленно отправили ѕослов к —в€тославу и ¬севолоду объ€вить им, что  иевл€не, изгнав √осудар€ законного, признают вину свою; но как »з€слав ведет с собою врагов иноплеменных, коих жестокость еще пам€тна –осси€нам, то граждане не могут впустить его в столицу, и прибегают в сей крайности к великодушию достойных сынов ярослава и отечества. "¬рата  иева дл€ вас отверсты, - говорили ѕослы: - идите спасти град великого отца своего; а ежели не исполните нашего молени€, то мы, обратив в пепел столицу –оссии, с женами и детьми уйдем в землю √реческую". —в€тослав обещал за них вступитьс€, но требовал, чтобы они изъ€вили покорность »з€славу. " огда брат мой, - сказал „ерниговский  н€зь, - войдет в город мирно и с малочисленною дружиною, то вам нечего страшитьс€.  огда же он захочет предать  иев в жертву Ћ€хам, то мы готовы мечом отразить »з€слава, как непри€тел€". ¬ то же самое врем€ —в€тослав и ¬севолод известили брата о раска€нии  иевл€н, совету€, чтобы он удалил ѕол€ков, шел в столицу и забыл мщение, если не хочет быть врагом –оссии и братьев. ¬еликий  н€зь, дав слово быть милосердым, послал в  иев сына своего, ћстислава, который, в противность торжественному договору, начал как зверь свирепствовать в столице: умертвил 70 человек, освободивших ¬сеслава; других ослепил и жестоко наказал множество невинных, без суда, без вс€кого исследовани€. √раждане не смели жаловатьс€ и с покорностию встретили »з€слава, въехавшего в столицу с Ѕолеславом и с малым числом ѕол€ков [2 ма€ 1069 г.].

»сторики ѕольские говор€т, что ¬еликий  н€зь, об€занный  оролю счастливою переменою судьбы своей, вз€лс€ содержать его войско, давал ему съестные припасы, одежду и жалованье; что Ѕолеслав, плененный красотою места, роскошными при€тност€ми  иева и любезностию –осси€нок, едва мог выйти из сей новой  апуи, что он на возвратном пути, в „ервенской области, или √алиции, осаждал ѕеремышль, который, будучи весьма укреплен искусством, каменными стенами и башн€ми, долгое врем€ оборон€лс€. ≈жели сие обсто€тельство справедливо, то Ѕолеслав вышел из –оссии непри€телем: что же могло вооружить его против ¬еликого  н€з€? —казание Ќестора служит объ€снением: –осси€не, ненавид€ ѕол€ков, тайно убивали их, и  ороль, устрашенный сею народною местию, подобно его знаменитому прадеду, Ѕолеславу I, спешил оставить наше отечество.

»з€слав, через семь мес€цев снова √осударь  иевский, не забыл, что бедственный дл€ него м€теж сделалс€ на торговой площади: сие место, отдаленное от дворца, казалось ему опасным, и дл€ того он перевел торг из ѕодола в верхнюю часть города: осторожность малодушна€ и бесполезна€! ≈два учредив пор€док в столице, ¬еликий  н€зь спешил отмстить ¬сеславу и, жарким приступом вз€в ѕолоцк, отдал сей важный город в удел ћстиславу: по внезапной же его кончине —в€тополку, другому своему сыну. Ќо в то самое врем€ бодрый ¬сеслав с сильным войском €вилс€ под стенами Ќовагорода, где начальствовал юный √леб —в€тославич, переведенный туда отцом из “муторокан€. Ќенавид€ ѕолоцкого  н€з€, Ќовогородцы сразились отча€нно, разбили его и могли бы вз€ть в плен, но великодушно дали ему спастис€ бегством. - —и€ война кончилась ничем: ибо де€тельный ¬сеслав умел снова овладеть своею наследственною областию, и хот€ был еще побежден ярополком, третьим сыном ¬еликого  н€з€, однако ж удержал за собою ѕолоцк. - ћежду тем бедное отечество стенало от внешних непри€телей; требовало защитников и не находило их: ѕоловцы свободно грабили на берегах ƒесны.

—оюз ярославичей казалс€ неразрывным. »з€слав, соорудив новую церковь в ¬ышегороде, управл€емом тогда ¬ельможею „удиным, вздумал поставить в ней гробы Ѕориса и √леба и призвал своих братьев на сие торжество. ќно совершилось в присутствии знаменитейшего ƒуховенства, Ѕо€р и народа, 2 ћаи€ [1072 г.], день в который ¬еликий  н€зь, за три года пред тем, вступил с Ѕолеславом в  иев. —ами ярославичи несли раку Ѕорисову, и митрополит √еоргий признал св€тость –оссийских ћучеников, к удовольствию √осудар€ и народа. ƒуховное празднество заключилось веселым пиром: три  н€з€ обедали за одним столом, вместе с своими Ѕо€рами, и разъехались друзь€ми.

—и€ дружба скоро обратилась в злобу. —в€тослав, жела€ большей власти, уверил ¬севолода, что старший брат тайно сговариваетс€ против них с  н€зем ѕолоцким. ќни вооружились, и несчастный »з€слав вторично бежал в ѕольшу, наде€сь, что великие сокровища, увезенные им из  иева, достав€т ему сильных помощников вне √осударства. Ќо Ѕолеслав уже не хотел искать новых опасностей в –оссии: вз€л его сокровища и (по словам Ћетописца) указал ему путь от себ€. √орестный изгнанник отправилс€ к Ќемецкому »мператору, √енрику IV; был ему представлен в ћаинце —аксонским ћаркграфом ƒеди; поднес в дар множество серебр€ных и золотых сосудов, также мехов драгоценных, и требовал его заступлени€, обеща€, как говор€т Ќемецкие Ћетописцы, признать себ€ данником »мперии. ёный и храбрый √енрик, готовимый судьбою к бедстви€м гораздо ужаснейшим »з€славовых, не отказалс€ быть защитником угнетенного. ќкруженный в собственном √осударстве изменниками и непри€тел€ми, он послал в  иев Ѕурхарда, “рирского духовного „иновника, брата ќды, шурина ¬€чеславова, как веро€тно, и велел объ€вить  н€зь€м –оссийским, чтобы они возвратили »з€славу законную власть, или, несмотр€ на отдаленность, мужественное войско Ќемецкое смирит хищников. ¬  иеве господствовал тогда —в€тослав, придав, может быть, ¬севолоду некоторые из южных городов: он дружелюбно угостил ѕослов »мператорских и старалс€ уверить их в своей справедливости. Ќестор пишет, что сей  н€зь, подобно »удейскому ÷арю ≈зекии, величалс€ пред Ќемцами богатством казны своей и что они, вид€ множество золота, серебра, драгоценных паволок, благоразумно сказали: √осударь! мертвое богатство есть ничто в сравнении с мужеством и великодушием. "—ледствие доказало истину их слов, - прибавл€ет Ќестор: - по смерти —в€тослава исчезли как прах все его сокровища". - Ѕурхард возвратилс€ к »мператору с дарами, которые удивили √ерманию. "Ќикогда, - говорит современный Ќемецкий Ћетописец, - не видали мы столько золота, серебра и богатых тканей". √енрик, обезоруженный щедростью —в€тослава и не име€, впрочем, никакого способа воевать с –осси€нами, утешил изгнанника одним бесполезным сожалением.

»з€слав обратилс€ к ѕапе, славному в »стории √ригорию VII, хотевшему быть √лавою всеобщей ћонархии, или ÷арем ÷арей, и послал в –им сына своего. ∆ертву€ властолюбию и православием ¬осточной ÷еркви и достоинством √осудар€ независимого, он признавал не только духовную, но и мирскую власть ѕапы над –оссиею; требовал его защиты и жаловалс€ ему на  орол€ ѕольского. √ригорий отправил ѕослов к ¬еликому  н€зю и к Ѕолеславу, написав к первому следующее:

"√ригорий ≈пископ, слуга слуг Ѕожиих, ƒимитрию,  н€зю –осси€н (Regi Russorum), и  н€гине, супруге его, желает здрави€ и посылает јпостольское благословение.

—ын ваш, посетив св€тые места –има, смиренно молил нас, чтобы мы властию —в. ѕетра утвердили его на  н€жении, и дал прис€гу быть верным √лаве јпостолов. ћы исполнили сию благую волю - согласную с вашею, как он свидетельствует, - поручили ему кормило √осударства –оссийского именем ¬ерховного јпостола, с тем намерением и желанием, чтобы —в. ѕетр сохранил ваше здравие, кн€жение и благое досто€ние до кончины живота, и сделал вас некогда сопричастником славы вечной. ∆ела€ также изъ€вить готовность к дальнейшим услугам, довер€ем сим ѕослам - из коих один вам известен и друг верный - изустно переговорить с вами о всем, что есть и чего нет в письме. ѕриимите их с любовию, как ѕослов —в. ѕетра; благосклонно выслушайте и несомненно верьте тому, что они предложат вам от имени нашего - и проч. ¬семогущий Ѕог да озарит сердца ваши и да приведет вас от благ временных ко славе вечной. ѕисано в –име, 15 ћаи€, »ндикта ’III" (то есть 1075 году).

“аким образом »з€слав, сам не име€ тогда власти над –оссиею, дал повод надменному √ригорию причислить сию ƒержаву ко мнимым владени€м —в. ѕетра, завис€щим от мнимого јпостольского Ќаместника!.. ¬ письме к Ѕолеславу говорит ѕапа: "Ѕеззаконно присвоив себе казну √осудар€ –оссийского, ты нарушил добродетель ’ристианскую. ћолю и заклинаю теб€ именем Ѕожиим отдать ему все вз€тое тобою или твоими людьми: ибо хищники не внидут в ÷арствие Ќебесное, ежели не возврат€т похищенного".

«аступление гордого ѕапы едва ли имело какое-нибудь действие, и в следующем [1076] году юные  н€зь€ –оссийские, ¬ладимир ћономах и ќлег первый ¬севолодов, а вторый —в€тославов сын, - заключив союз с ѕол€ками, ходили с войском в —илезию помогать Ѕолеславу против √ерцога Ѕогемского. Ќо скоро обсто€тельства, к счастию »з€славову, переменились. √лавный враг его, —в€тослав, умер от разрезани€ какой-то затверделости, или опухоли. “огда изгнанник ободрилс€: собрал несколько тыс€ч ѕол€ков и вступил в –оссию. ƒобродушный ¬севолод встретил его в ¬олынии и, вместо битвы, предложил ему мир. Ѕрать€ кл€лис€, забыв прошедшее, умереть друзь€ми, и старший въехал в  иев √осударем, уступив меньшему  н€жение „ерниговское, а сыну его, ¬ладимиру, —моленск.

ќпаса€сь честолюби€ беспокойных плем€нников и замыслов давнишнего врага своего, ¬сеслава, они хотели удалить первых от вс€кого участи€ в правлении и вторично изгнать последнего. –оман —в€тославич кн€жил в ¬оспорской области: сын ¬€чеславов, Ѕорис в самое то врем€, когда »з€слав и ¬севолод заключали мир на границе, овладел „ерниговым; но предвид€, что д€ди не остав€т его в покое и накажут как хищника, чрез несколько дней ушел в “муторокань к –оману.  н€зь Ќовогородский, √леб, юноша прекрасный и добродушный, к общему сожалению погиб тогда в отдаленном «аволочье: »з€слав отдал его  н€жение —в€тополку, а другому сыну своему, ярополку, ¬ышегород. ќлег —в€тославич господствовал в области ¬ладимирской: он должен был, по воле д€дей своих, выехать оттуда и жить праздно в „ернигове.  н€зь ѕолоцкий довольствовалс€ независимостию и наследственным уделом: ярославичи объ€вили ему войну. ¬севолод ходил к его столице и ничего более не сделал. ¬ следующий год ¬ладимир ћономах и —в€тополк выжгли только ее предместие; но ћономах возвратилс€ к отцу с богатою добычею, дал ему и печальному ќлегу роскошный обед на красном дворе в „ернигове и поднес ¬севолоду в дар несколько фунтов золота.

—ей ќлег, рожденный властолюбивым, не мог быть обольщен ласками д€ди и брата; считал себ€ невольником в доме ¬севолодовом; хотел свободы, господства; бежал в “муторокань и решилс€, вместе с Ѕорисом ¬€чеславичем, искать счасти€ оружием. Ќан€в ѕоловцев, они вошли в пределы „ерниговского  н€жени€ и разбили ¬севолода. ћногие знаменитые Ѕо€ре лишились тут жизни. ѕобедители вз€ли „ернигов и думали, что все √осударство должно признать власть их; а несчастный ¬севолод ушел в  иев, где »з€слав обн€л его с нежностию и сказал ему сии достопам€тные слова: "”тешьс€, горестный брат, и вспомни, что было со мною в жизни! ќтверженный народом, всегда мне любезным; лишенный престола и всего законного досто€ни€, мог ли € чем-нибудь укор€ть себ€? ¬торично изгнанный брать€ми единокровными - и за что? свидетельствуюсь Ѕогом в моей невинности - € скиталс€ в земл€х чуждых; искал сожалени€ иноплеменников! ѕо крайней мере ты имеешь друга. ≈сли нам кн€жить в земле –усской, то обоим; если быть изгнанными, то вместе. я положу за теб€ свою голову..." ќн немедленно собрал войско. ћужественный ¬ладимир спешил также из —моленска к отцу своему и едва мог пробитьс€ сквозь многочисленные толпы ѕоловцев. ¬еликий кн€зь, ¬севолод, ярополк и ћономах соединенными силами обступили „ернигов. ќлег и Ѕорис находились в отсутствии; но граждане хотели оборон€тьс€. ¬ладимир вз€л приступом внешние укреплени€ и стеснил осажденных внутри города. ”знав, что плем€нники идут с войском к „ернигову, »з€слав встретил их. ќлег не наде€лс€ победить четырех соединенных  н€зей и советовал брату вступить в мирные переговоры; но гордый Ѕорис ответствовал ему: "ќстаньс€ спокойным зрителем моей битвы с ними", - сразилс€ близ „ернигова и заплатил жизнию за свое властолюбие. ≈ще кровь лилась рекою. »з€слав сто€л среди пехоты: непри€тельский всадник ударил его копьем в плечо: ¬еликий  н€зь пал мертвый на землю. Ќаконец ќлег обратилс€ в бегство и с малым числом воинов ушел в “муторокань. - Ѕо€ре привезли тело »з€слава в ладии: на берегу жители  иевские, знатные и бедные, светские и духовные, ожидали его со слезами; вопль народный (как говорит Ћетописец) заглушал св€щенное пение. ярополк с  н€жескою дружиною шел за трупом, оплакива€ несчастную судьбу и добродетели отца своего. - ѕоложенное в мраморную раку, тело ¬еликого  н€з€ было предано земле в храме Ѕогоматери, где сто€л пам€тник —в. ¬ладимира.

Ќестор пишет, что »з€слав, при€тный лицом и величественный станом, не менее украшалс€ и тихим нравом, любил правду, ненавидел криводушие; что он истинно простил м€тежных  иевл€н и не имел ни малейшего участи€ в жестокост€х ћстиславовых; помнил только любовь ¬севолода, добровольно уступившего ему ¬еликое  н€жение, и забыл вражду его; сказал, что охотно умрет за брата, и, к несчастию, сдержал слово... ¬ерим похвале современника благоразумного, любившего отечество и добродетель; но »з€слав был столь же малодушен, сколь м€гкосердечен: хотел престола, и не умел твердо сидеть на оном. —воевольные злоде€ни€ сына в  иеве - ибо казнь без суда и нарушение слова есть всегда злоде€ние - изъ€вл€ют, по крайней мере, слабость отца, который в то же самое врем€ сделал его  н€зем ¬ладетельным. Ќаконец бедствие ћинска и вероломное заточение ¬сеслава согласны ли с похвалами Ћетописца?

»з€слав оставил свое им€ в наших древних законах. ѕо кончине родител€ он призвал на совет братьев своих, —в€тослава и ¬севолода, также умнейших ¬ельмож того времени:  осн€чка, ¬оеводу ненавистного  иевл€нам, ѕеренита, Ќикифора, „удина и совершенно уничтожил смертную казнь, уставив денежную пеню за вс€кие убийства: по излишнему ли человеколюбию, как ¬ладимир? или дл€ сохранени€ людей, которые могли еще служить отечеству? или дл€ обогащени€ ¬ирами казны √осударей?

ѕри »з€славе был основан славный монастырь  иевопечерский, и сам Ќестор рассказывает достопам€тные обсто€тельства сего учреждени€. Ќекто, житель города Ћюбеча, одушевленный ’ристианским усердием, захотел видеть —в€тую гору, возлюбил житие ћонахов јфонских и, постриженный в их обители, был назван јнтонием. »гумен, наставив его в правилах монастырских, дал ему благословение и велел идти в –оссию, предвид€, что он будет в нашем отечестве светилом „ерноризцев. јнтоний возвратилс€ еще при кн€зе ярославе, обходил тогдашние монастыри –оссийские и близ  иева, на высоком берегу ƒнепровском, увидел пещеру: »ларион, будучи еще простым »ереем Ѕерестовским, ископал оную собственными руками и часто, окруженный безмолвием дремучего леса, молилс€ в ней Ѕогу. ќна сто€ла уже пуста€: »ларион, в сане ћитрополита, пас ÷ерковь и жил в столице. јнтоний пленилс€ красотою сего дикого уединени€, осталс€ в пещере »ларионовой и посв€тил дни свои молитве. —лух о пустыннике разнесс€ в окрестност€х: многие люди желали видеть св€того мужа; сам ¬еликий  н€зь »з€слав приходил к нему с своею дружиною требовать благословени€. ƒвенадцать ћонахов, отчасти јнтонием постриженных, выкопали там подземную церковь с кель€ми. „исло их беспрестанно умножалось: ¬еликий  н€зь отдал им всю гору над пещерами, где они заложили большую церковь с оградою. —миренный јнтоний не хотел начальства: поручив новую ќбитель »гумену ¬арлааму, уединилс€ в пещеру, однако ж не избавилс€ от гонени€. —чита€ јнтони€ другом ¬сеславовым, ¬еликий  н€зь приказал воинам ночью схватить его и вывезти из области  иевской. Ќо добродетельный муж скоро возвратилс€ с честию в любимую свою пещеру и жил в ней до самой кончины, имев удовольствие видеть Ћавру  иевскую в самом цветущем состо€нии. ўедрость и набожность ярославичей обогатили сей монастырь доходами и поместь€ми. —в€тослав дал 100 гривен, или 50 фунтов золота, на строение каменного великолепного храма ѕечерского, призвал художников из  онстантинопол€ и своими руками начал копать ров дл€ основани€ церкви. «наменитый ¬ар€г —имон, ¬ельможа ¬севолодов, подарил јнтонию на украшение олтар€ златую цепь в 50 гривен и венец драгоценный, наследие отца его,  н€з€ ¬ар€жского. —в. ‘еодосий, преемник ¬арлаамов, заимствовал от ÷ареградского —тудийского монастыр€ устав „ерноризцев, который сделалс€ общим дл€ всех монастырей российских. —ей благочестивый »гумен завел в  иеве первый дом странноприимства и питал несчастных в темницах. ƒобродетель ‘еодосиева была столь уважаема, что ¬еликий  н€зь нередко приходил беседовать с ним наедине, оставалс€ у него обедать, ел хлеб, сочиво и с улыбкою говаривал, что роскошна€ трапеза  н€жеска€ ему не так при€тна, как монастырска€. Ћюб€ »з€слава, ‘еодосий великодушно обличал виновного брата, гонител€ его, в беззаконии. —в€тослав терпел сии укоризны, оправдывалс€, и когда св€той муж входил в шумный дворец его, где часто гремела музыка, органы и гусли, тогда все умолкало. Ћежа на смертном одре, ‘еодосий благословил —в€тослава и сына его, √леба. ћонахи ѕечерские, возбуждаемые наставлением и примером своих достойных начальников, служили ревностно Ѕогу и человечеству; некоторые из них при€ли венцы ћучеников, обраща€ идолопоклонников: Ћеонтий в –остове, —в.  укша в земле ¬€тичей (в ќрловской или  алужской √убернии). —амые ¬ельможи, отказыва€сь от света, искали душевного мира в ѕечерской ќбители. “ак ¬арлаам, первый »гумен, сын знаменитейшего Ѕо€рина »оанна и внук славного ¬ышаты, ослепленного  онстантином ћономахом, был пострижен јнтонием. —ей юноша, плененный учением св€того мужа, приехал к нему со многими ќтроками, которые вели навьюченных лошадей; сошел с кон€, бросил к ногам јнтони€ свою одежду Ѕо€рскую и сказал: "¬от прелесть мира! ”потреби, как тебе угодно, мое бывшее имение; хочу жить в уединении и бедности".

»з€слав и его брать€ соблюдали неразрывную дружбу с √реками и давали им войско, которое в частых внутренних неустройствах поддерживало слабых »мператоров на троне. «наменитый јлексий  омнин, еще не √осударь, но только ѕолководец »мперии, в 1077 году, смир€€ м€тежника Ќикифора ¬риени€, имел с собою множество судов –оссийских.

ярославичи возвратили  онстантинопольскому ѕатриарху важное право ставить  иевских ћитрополитов: √еоргий, преемник »ларионов, родом √рек, был прислан из ÷ар€града; устрашенный, может быть, раздором  н€зей, он чрез несколько лет выехал из нашего отечества. — того времени ÷ерковь –оссийска€, до самого падени€ ¬осточной »мперии, зависела от ѕатриарха  онстантинопольского, и в росписи ≈пископств, находившихс€ под его ведением, считалась семидес€тым. ¬ знак уважени€ к достоинству наших ћитрополитов, ѕатриархи обыкновенно писали к ним грамоты за свинцовою, а не восковою печатью: честь, которую они делали только »мператорам,  орол€м и знаменитейшим сановникам.

”спехи ’ристианского благочести€ в –оссии не могли искоренить €зыческих суеверий и мнимого чародейства.   »стории тогдашних времен относ€тс€ следующие извести€ Ќесторовы:

¬ 1071 году €вилс€ в  иеве волхв, который сказывал народу, что ƒнепр скоро потечет вверх и все земли перемест€тс€; что √реци€ будет там, где –осси€, а –осси€ там, где √реци€. Ќевежды верили, а благоразумные над ним сме€лись, говор€ ему, чтобы он сам берегс€. —ей человек (пишет Ќестор) действительно пропал в одну ночь без вести.

ќколо того же времени сделалс€ в –остовской области голод. ƒва кудесника или обманщика, жители ярославл€ - основанного, думаю, ¬еликим  н€зем ярославом, - ходили по ¬олге и в каждом селении объ€вл€ли, что бабы причиною всего зла и скрывают в самих себе хлеб, мед и рыбу. Ћюди приводили к ним матерей, сестер, жен; а мнимые волхвы, будто бы надрезыва€ им плеча и высыпа€ из своего рукава жито, кричали: "¬идите, что лежало у них за кожею!" —ии злодеи с шайкою помощников убивали невинных женщин, грабили имение богатых и дошли наконец до Ѕелаозера, где ¬ельможа янь, сын ¬ышатин, собирал дань дл€  н€з€ —в€тослава: он велел ловить их, и чрез несколько дней белозерцы привели к нему двух главных обманщиков, которые не хотели винитьс€ и, доказыва€ мудрость свою, открывали за тайну, что ƒиавол сотворил тело человека, гниющее в могиле, а Ѕог душу, пар€щую на небеса; что јнтихрист сидит в бездне; что они веруют в его могущество и знают все сокровенное от других людей. "Ќо знаете ли собственную вашу участь?" - сказал янь. "“ы представишь нас —в€тославу, - говорили кудесники: - а если умертвишь, то будешь несчастлив". —ме€сь над сею угрозою, он велел их повесить на дубу, как государственных преступников.

Ќе только в —кандинавии, но и в –оссии ‘инны и „удь славились волшебством, подобно как в древней »талии “осканцы. Ќестор рассказывает, что новогородцы ходили в Ёстонию узнавать будущее от тамошних мудрецов, которые водились с черными крылатыми духами. ќдин из таких кудесников торжественно осуждал в Ќовегороде ¬еру ’ристианскую, бранил ≈пископа и хотел идти пешком через ¬олхов. Ќарод слушал его как человека божественного. –евностный ≈пископ облачилс€ в св€тительские ризы, стал на площади и, держа крест в руках, звал к себе верных ’ристиан. Ќо ослепленные граждане толпились вокруг обманщика: один  н€зь √леб и дружина его приложились к св€тому кресту. “огда √леб подошел ко мнимому чародею и спросил: предвидит ли он, что будет с ним в тот день? - ¬олшебник ответствовал: "я сделаю великие чудеса". "Ќет!" сказал смелый  н€зь - и топором рассек ему голову. ќбманщик пал мертвый к ногам его, и народ уверилс€ в своем заблуждении.

√лава V

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬—≈¬ќЋќƒ. √. 1078-1093

ћеждоусоби€. ќлег в –одосе. ѕодвиги ћономаха. ”биение ярополка. Ќападение Ѕолгаров на ћуром. «асуха и мир. «емлетр€сение. ¬идени€. Ќабеги ѕоловцев. —лабость ¬еликого  н€з€.  ончина его. ƒочь ¬севолода за √енриком IV. ћитрополит »оанн. ≈го сочинение.  рестильницы. ѕраздник 9 ћаи€. —ношени€ с –имом.

Ќе сын »з€слава, но ¬севолод наследовал престол ¬еликокн€жеский. ƒ€д€, по тогдашнему образу мыслей и всеобщему уважению к семейственным св€з€м, имел во вс€ком случае право старейшинства и заступал место отца дл€ плем€нников. - —ей √осударь утвердил —в€тополка на  н€жении Ќовогородском: другому сыну »з€славову, ярополку, отдал ¬ладимир и “уров, а ћономаху „ернигов.

–оман —в€тославич,  н€зь “мутороканский, жела€ отмстить за ќлега и Ѕориса, немедленно начал войну междоусобную, котора€ стоила ему жизни. ѕоловцы, его наемники, заключили мир со ¬севолодом у ѕере€славл€ и на возвратном пути умертвили –омана; а брата его, ќлега, неволею отправили в  онстантинополь. ѕользу€сь несчастием —в€тославичей, ¬еликий  н€зь прислал в “муторокань наместника своего, –атибора. Ќо си€ область ¬оспорска€, убежище  н€зей обделенных, скоро была завоевана ƒавидом »горевичем и ¬олодарем –остиславичем, внуком и правнуком ¬еликого ярослава, которые также недолго в ней господствовали. »згнанник ќлег, жив два года на острове –одосе, славном в »стории своими древними мудрыми законами, Ќауками, великолепием зданий и  олоссом огромным, возвратилс€ в “муторокань и, веро€тно, с помощию √реков овладел им; казнил многих виновных  озаров, его личных непри€телей, давших совет ѕоловцам умертвить –омана; а ¬олодар€ и ƒавида отпустил в –оссию.

¬севолод любил мир, и видел беспрестанное кровопролитие. ѕолоцкий  н€зь осадил —моленск: ¬ладимир спешил туда с „ерниговскою конницею; не застал ¬сеслава, но —моленск, зажженный непри€телем, еще дымилс€ в пепле. ћономах, в наказание врагу своему, огнем и мечом опустошил его землю, и чрез несколько времени вз€в ћинск, отн€л всех рабов и скот у жителей. “аким образом сей несчастный город вторично пострадал за своего  н€з€. ћужественный сын ¬севолодов не выпускал меча из рук: победил “орков, обитавших близ ѕере€славл€; два раза ходил усмир€ть беспокойных ¬€тичей, и везде гнал неутомимых злодеев –оссии, ѕоловцев, на берегах ƒесны, ’орол€; плен€л их ¬ождей, отбивал добычу. Ќо сии успехи не могли утвердить государственной безопасности, и  н€зь€ –оссийские междоусобием своим усиливали внешних непри€телей.

[1084-1086] –остиславичи, воспитанные, кажетс€, в доме у ярополка, бежали от него и в отсутствие д€ди, который гостил у ¬севолода в неделю ѕасхи, вооруженною рукою зан€ли ¬ладимир. ¬с€кой знаменитый м€тежник, обеща€ грабеж и добычу, мог собирать тогда шайки усердных помощников: доказательство, сколь правление было слабо и своевольство народа необузданно! ¬севолод, оскорбленный несчастием плем€нника, велел ћономаху идти на –остиславичей: их выгнали, и ярополк возвратилс€ в свой ”дел с честию. - ¬ то же врем€ ƒавид »горевич, скита€сь в южной –оссии и вне пределов ее, завладел ќлешьем, √реческим городом близ усть€ ƒнепровского, и нагло ограбил там многих купцов: ¬севолод, призвав его к себе, дал ему ƒорогобуж в ¬олынии.

—ам ярополк, облагодетельствованный ¬севолодом, не устыдилс€ быть врагом его:  н€зь слабый, послушный коварным советникам и скоро наказанный за свою безрассудность. ƒ€д€, сведав о злых намерени€х сего неблагодарного, предупредил их опасное исполнение; и слух, что ћономах идет с войском, заставил ярополка бежать в ѕольшу. ¬ладимир нашел в Ћуцке мать его, супругу, дружину, казну; возвратилс€ с ними в  иев, а владение ярополково отдал ƒавиду »горевичу. - Ќо ярополк, не сыскав заступников вне –оссии, скоро умилостивил ¬севолода искренним раска€нием и, заключив мир с его сыном, ћономахом, в ¬олынии, получил обратно свое  н€жение. —удьба не дала ему времени заслужить великодушие д€ди или снова быть неблагодарным. ќн чрез несколько дней погиб от руки злоде€, на пути в „ервенский «венигород: сей преступник, именем Ќер€дец, ехал за ним верхом вместе с другими  н€жескими ќтроками и вонзил саблю в бок своему √осударю, покойно лежавшему на колеснице. ярополк встал, извлек из себ€ окровавленное железо, громко сказал: "”мираю от коварного врага" - и скончалс€. Ћетописец не объ€сн€ет тайной причины злодейства, сказыва€ только, что убийца бежал в ѕеремышль к –юрику, старшему из –остиславичей, которым ¬севолод уступил сей город в ”дел и которые, прин€в изменника, навлекли на себ€ гнусное подозрение, более несчастное, нежели справедливое. ќтроки ярополковы привезли тело убиенного в  иев, чтобы воздать ему честь погребени€ там, где лежали кости его родител€: ¬севолод, ћономах, –остислав (меньший сын ¬еликого  н€з€), ƒуховенство и народ встретили оное с искренним изъ€влением горести. - Ћетописец говорит, что ярополк, добродушный подобно отцу своему, давал всегда церковную дес€тину в храм Ѕогоматери, исполн€€ завещание ¬ладимира ¬еликого; завидовал св€тости Ѕориса и √леба и желал также умереть мучеником. ƒавид »горевич наследовал область ¬ладимирскую.

[1088 г.] ћежду тем как ¬севолод занималс€ восстановлением пор€дка и тишины в ближних област€х,  амские Ѕолгары вз€ли ћуром. Ќе име€ духа воинского, люб€ торговлю, земледелие и в случае неурожа€ пита€ восточный край –оссии, они хотели, веро€тно, отмстить жител€м ћуромской области за какую-нибудь обиду или несправедливость: по крайней мере си€ война не имела дальнейшего следстви€, и вз€тый ими город недолго был в их власти.

[1092 г.] ¬еликий  н€зь не мог утешитьс€ всеобщим спокойствием. ћеждоусобие прекратилось; но бедстви€ иного рода посетили –оссию. ќт беспрестанных, неслыханных жаров везде иссохли пол€, и леса в болотных местах сами собою воспламен€лись, к ужасу сельских жителей; голод, болезни, мор свирепствовали во многих област€х, и в одном  иеве умерло от 14 Ќо€бр€ до 1 ‘еврал€ 7000 человек. ¬оображение несчастных видело во всем страшные знамени€ гнева Ѕожеского: в самых обыкновенных метеорах, в затмении солнца, в легком бывшем тогда землетр€сении.   сим случа€м естественным суеверие прибавило нелепые чудеса: рассказывали, что огромный змей упал с неба в то врем€, как ¬еликий  н€зь забавл€лс€ ловлею зверей; что злые духи в ѕолоцке ночью и днем скакали на кон€х, невидимо у€звл€€ граждан, и что множество людей от того умерло. Ќарод стенал, √осударь был в унынии, ѕоловцы грабили; на обеих сторонах ƒнепра дымились села, обращенные в пепел сими жестокими варварами, которые вз€ли даже несколько городов: ѕесочен на реке —упое, ѕереволоку близ усть€ ¬орсклы, и нигде, кажетс€, не находили сопротивлени€. Ќаконец ¬асилько –остиславич, правнук ярославов, уговорил их оставить –оссию и вместе с ним воевать ѕольшу, ослабленную внутренними раздорами. —ей  н€зь, по смерти брата своего, –юрика, наследовал часть ѕеремышльской области: скоро увидим его великодушие и злосчастие.

¬севолод, огорчаемый бедстви€ми народными и властолюбием своих плем€нников, которые, жела€ господствовать, не давали ему поко€ и беспрестанно требовали ”делов, - с завистию воспоминал то счастливое врем€, когда он жил в ѕере€славле, довольный жребием ”дельного  н€з€ и спокойный сердцем. Ќе имев никогда великодушной твердости, сей  н€зь, обремененный летами и недугами, впал в совершенное расслабление духа; удалил от себ€ Ѕо€р опытных, слушал только юных любимцев и не хотел уже следовать древнему обычаю √осударей –оссийских, которые сами, в присутствии ¬ельмож, судили народ свой на дворе  н€жеском. —ильные утесн€ли слабых; Ќаместники и “иуны грабили –оссию как ѕоловцы: ¬севолод не внимал жалобам. - „увству€ приближение конца, он послал за большим сыном в „ернигов и скончалс€ [1093 г.] в объ€ти€х ¬ладимира и –остислава, орошенный их искренними слезами: ’ристианин набожный, человеколюбивый, трезвый и целомудренный от самой юности; одним словом, достохвальный между частными людьми, но слабый и, следственно, порочный на степени √осударей.

¬еликий ярослав желал, чтобы любимый сын его, со временем наследовав законным образом  иевскую область, был и во гробе с ним неразлучен: вол€ нежного отца исполнилась, и ¬севолода погребли, на другой день кончины его, там же, где лежали ярославовы кости - в —офийском храме, - с обыкновенными торжественными обр€дами и в присутствии народа, который погребал тогда √осударей как истинных отцов своих, с чувствительностию и слезами, забыва€ их слабости и помн€ одни благоде€ни€.

¬севолод оставил супругу второго брака, мачеху ¬ладимира, и трех дочерей, янку, или јнну, ≈впраксию и ≈катерину; первые две отказались от света и заключились в монастыре. ћы знаем, что »мператор √енрик IV в 1089 году женилс€ на –оссийской  н€жне јгнесе, или јдельгейде, вдове ћаркграфа Ўтаденского, котора€ после умерла »гуменьею: она могла быть дочерью ¬севолода. ¬ то же врем€ друга€ –осси€нка, именем ≈впракси€, была за сыном Ѕолеслава, отравленным в цветущей юности; но »сторики ѕольские называют сию  н€жну родною сестрою —в€тополка »з€славича.

ѕри ¬севолоде был ћитрополитом √рек »оанн, муж знаменитый ученостию и ’ристианскими добродетел€ми, ревностный наставник ƒуховенства и друг несчастных. "Ќикогда" (сказано в летописи) "не бывало у нас такого и не будет!" ћы имеем его сочинение, названное ÷ерковным правилом, в коем он с великою ревностию осуждает тогдашнее обыкновение  н€зей –оссийских выдавать дочерей за √осударей Ћатинской ¬еры; доказывает вс€кому гостю или купцу, сколь грешно торговать крещеными рабами в земле €зычников (ѕоловцев), даже ездить туда, и дл€ выгод сребролюби€ оскверн€тьс€ их нечистыми €ствами; налагает епитимью на тех, которые совокупл€ютс€ с правнучатными или жен€тс€ без венчани€, дума€, что сей обр€д изобретен единственно дл€  н€зей и Ѕо€р; отлучает от церкви иереев, благословл€ющих союз мужа с третьею женою; велит им и ћонахам служить дл€ всех людей примером трезвости; наконец, в дополнение к гражданским законам, уставл€ет духовное пока€ние дл€ преступников благонрави€ и целомудри€. —ей ћитрополит, наименованный от современников ѕророком ’риста, св€тил церковь ‘еодосиева монастыр€ ѕечерского, о коей написано столь много чудесного в ѕатерике  иевском. ¬изантийские художники, украсив оную, не захотели уже возвратитьс€ в отечество и кончили жизнь свою в ѕечерской ќбители: доныне показывают там гробы их. - B 1089 году, когда преставилс€ ћитрополит »оанн, дочь ¬севолодова, янка, ездила в  онстантинополь и привезла с собою нового ћитрополита, скопца, именем также »оанна, но человека весьма обыкновенного, слабого здоровьем и столь бледного, что народ прозвал его мертвецом: он через год умер. “ретий ћитрополит ¬севолодова кн€жени€ был ≈фрем, √рек, по известию новейших летописцев; другие же называют его ћонахом ѕечерским. Ќестор сказывает только, что ≈фрем, скопец подобно »оанну, жил в ѕере€славле, где находилась тогда ћитрополи€, и что он, создав многие храмы каменные, первый начал в –оссии строить при церквах крестильницы. —ей ћитрополит, как пишут, уставил торжествовать 9 маи€ пренесение мощей —в. Ќикола€ из Ћикии в »тали€нский город Ѕар: праздник «ападной ÷еркви, отвергаемый √реками, и доказательство, что мы имели тогда дружелюбное сношение с –имом. Ќестор молчит, но Ћетописец средних времен говорит о каком-то —в€тителе ‘еодоре, приезжавшем к ¬еликому  н€зю от ѕапы (”рбана II) в 1091 году. ¬ластолюбивые Ќаместники —в. ѕетра без сомнени€ вс€чески старались подчинить себе ÷ерковь –оссийскую.

√лава VI

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ —¬я“ќѕќЋ -ћ»’ј»Ћ. √. 1093-1112

¬еликодушие ћономаха. ¬ойна с ѕоловцами. Ѕрак —в€тополков. Ѕеспокойный ќлег. ∆алкое состо€ние южной –оссии. —аранча. ѕобеды. ¬ероломство –осси€н. ћеждоусоби€. √ордость ќлегова. —ожжение монастыр€  иевопечерского. ’рабрость и добродушие ћстислава.  расноречивое ћономахово письмо. ¬ероломство ќлегово. ¬еликодушие ћстислава. —ъезд  н€зей. «лодейство ƒавида и —в€тополка. ќслепление ¬асилька. —лезы ћономаховы. –ечь ћитрополита. ѕрекрасна€ душа ¬асилькова. ћесть –остиславичей.  орыстолюбие ѕол€ков. Ќовое коварство —в€тополка. ”меренность –остиславичей. ѕоражение ¬енгров. ћеждоусоби€. Ќовый съезд  н€зей. ”смирение ƒавида. —троптивость Ќовогородцев. —овет  н€зей. —частлива€ война с ѕоловцами. ¬ойна с ћордвою и с  н€зь€ми ѕолоцкими. Ѕедствие –осси€н в —емигалии. Ќовые успехи в войне с ѕоловцами. ѕоход знаменитый. »м€ “муторокан€ исчезает в летопис€х.  ончина —в€тополкова. ≈вреи в  иеве. Ѕрачные союзы. ћитрополиты.  н€зь —в€тоша. —в. јнтоний –имл€нин. ѕутешествие ƒаниила. –осси€не в »ерусалиме.  онец Ќесторовой летописи. —тарец янь.

¬ладимир мог бы сесть на престоле родител€ своего; но сей чувствительный, миролюбивый  н€зь уступил оный »з€славову сыну и, сказав: "ќтец его был старее и кн€жил в столице прежде моего отца; не хочу кровопролити€ и войны междоусобной", объ€вил —в€тополка √осударем –оссийским; сам отправилс€ в „ернигов, а брат его, –остислав, в ѕере€славль.

—в€тополк, кн€жив несколько лет в Ќовегороде, еще в 1088 году выехал оттуда, будучи, как веро€тно, недоволен его беспокойными гражданами (которые тогда же призвали к себе юного  н€з€, ћстислава, сына ¬ладимирова) и жил в “урове: он с радостию прибыл в  иев [24 апрел€ 1093 г.], и народ также с радостию встретил нового √осудар€, обеща€ себе мир и тишину под его властию. —и€ надежда не исполнилась, и начало —в€тополкова кн€жени€ ознаменовалось великими несчасти€ми.

ѕоловцы, узнав о кончине ¬севолода, изъ€вили желание остатьс€ друзь€ми –оссии. Ћегкомысленный —в€тополк не посоветовалс€ с Ѕо€рами отца своего и д€ди: велел заключить ѕослов в темницу; но сведав, что мстительные варвары везде жгут и граб€т в его области, вздумал сам просить их о мире. ѕоловцы уже не хотели слушать сих предложений, и ¬еликий  н€зь, собрав только 800 воинов, спешил выступить в поле. ≈два благоразумные Ѕо€ре могли удержать его, представл€€ ему, что вопреки надменному самохвальству молодых людей, нужны не сотни, а тыс€чи дл€ отражени€ врагов; что область  иевска€, изнуренна€ войнами, истощенна€ дан€ми, опустела и что надобно требовать помощи от мужественного ¬ладимира.  н€зь „ерниговский немедленно вооружилс€ и призвал брата своего, –остислава. Ќо  н€зь€, соединив дружины, не могли согласитьс€ в мысл€х; сто€ли под  иевом и ссорились между собою. Ќаконец Ѕо€ре сказали им: "¬аша распр€ губит народ; смирите врагов и тогда уже думайте о своих несогласи€х". —в€тополк и ¬ладимир, прин€в благой совет, обн€лис€ братски и в знак искренней взаимной любви целовали св€той крест, по тогдашнему обыкновению. Ќепри€тели осаждали “орческ, город, населенный “орками, которые, оставив жизнь кочевую, поддалис€ –осси€нам:  н€зь€ хотели освободить его, —в€тополк битвою, ћономах миром. ќстанов€сь близ “рипол€, они призвали Ѕо€р на совет. янь, ¬оевода  иевский, друг блаженного ‘еодоси€, и многие другие были одного мнени€ с  н€зем „ерниговским. "ѕоловцы (говорили они) вид€т блеск мечей наших и не отвергнут мира". Ќо  иевл€не, жела€ победы, склонили большинство голосов на свою сторону, и войско –оссийское перешло за —тугну. —в€тополк вел правое крыло, ¬ладимир левое: –остислав находилс€ в средине. ќни поставили знамена между земл€ными укреплени€ми “рипольскими и ждали непри€тел€, который, выслав наперед стрелков, вдруг устремилс€ всеми силами на —в€тополка.  иевл€не не могли выдержать сего удара и замешались. ¬еликий  н€зь оказал примерную неустрашимость; билс€ долго, упорно и последний оставил место сражени€. —редина и левое крыло, не умев искусным, быстрым движением спасти правого, еще несколько времени сто€ли, но также уступили превосходству непри€тел€. «емл€ дымилась кровию. –осси€не, спаса€сь от меча победителей, толпами гибли в реке —тугне, котора€ от дождей наполнилась водою. ћономах, вид€ утопающего брата, забыл собственную опасность и бросилс€ во глубину: усердна€ дружина извлекла его из волн - и сей  н€зь, оплакива€ –остислава, многих Ѕо€р своих, отечество, с горестию возвратилс€ в „ернигов, а —в€тополк в  иев. Ќесчастна€ мать –остиславова ожидала сына: ей принесли тело сего юноши, коего безвременна€ смерть была предметом всеобщего сожалени€.

ѕоловцы снова осадили “орческ. √раждане оборон€лись мужественно; но, изнуренные голодом и жаждою, напрасно требовали съестных припасов от —в€тополка: бдительный непри€тель со всех сторон окружил город, который держалс€ более двух мес€цев. ѕоловцы, оставив часть войска дл€ осады, приближились к столице. —в€тополк хотел еще сразитьс€ и, вторично разбитый под  иевом, ушел только с двум€ воинами. “орческ сдалс€ [23 »юл€ 1093 г.]: стены и здани€ его обратились в пепел, а граждане были отведены в неволю.

[1094 г.]. Ќе имев счасти€ воинского, —в€тополк наде€лс€ иным способом обезоружить ѕоловцев и женилс€ на дочери их  н€з€, “угоркана. Ќо сей родственный союз, который мог быть оправдан одною государственною пользою, не защитил –оссии от варваров:  н€зь “мутороканский, ќлег —в€тославич, в третий раз пришел с ними разор€ть отечество, осадил ћономаха в „ернигове и требовал сей области как законного наследи€: ибо она принадлежала некогда его родителю. ¬ладимир, любимый своею дружиною и народом, несколько дней оборон€лс€; но жале€ крови, великодушно сказал: ƒа не радуютс€ враги отечества! и добровольно уступил  н€жение ќлегу: втора€ жертва, принесенна€ им общей пользе! ќн выехал из „ернигова в ѕере€славль с женою и детьми, под щитами малочисленной, верной дружины, готовой отражать толпы хищных ѕоловцев, которые, несмотр€ на мир, еще долгое врем€ свирепствовали в „ерниговской области: жестокий ќлег, довольный их помощию, равнодушно смотрел на сии злодейства. - ¬с€ южна€ –осси€ представл€ла тогда картину самых ужаснейших бедствий. "√орода опустели, - пишет Ќестор: - в селах пылают церкви, домы, житницы и гумны. ∆ители издыхают под острием меча или трепещут, ожида€ смерти. ѕленники, заключенные в узы, идут наги и босы в отдаленную страну варваров, сказыва€ друг другу со слезами: я из такого-то города русского, € из такой-то веси! Ќе видим на лугах своих ни стад, ни коней; нивы заросли травою, и дикие звери обитают там, где прежде жили ’ристиане!"   умножению несчастий, –осси€ узнала в сие врем€ новый бич естественный: саранча, дотоле неизвестна€ нашим предкам, покрыв землю, совершенно истребила жатву; тучи сих пагубных насекомых летели от юга к северу, оставл€€ за собою отча€ние и голод дл€ бедных посел€н.

[1095 г.] Ќаконец ¬еликий  н€зь и ¬ладимир ободрили победами унылый дух своего народа. ќни, к сожалению, начались вероломством. ƒолговременные несчасти€ государственные остервен€ют сердца и вред€т самой нравственности людей. ¬ожди ѕоловецкие, »тларь и  итан, заключив мир с ћономахом, вз€ли в тали, или в аманаты, сына его, —в€тослава.  итан безопасно жил в стане близ городского вала: »тларь гостил в ѕере€славле у ¬ельможи –атибора. “огда недостойные советники предложили  н€зю воспользоватьс€ оплошностию ненавистных врагов, нарушить св€щенный мир и не менее св€щенные законы гостеприимства - одним словом, злодейски умертвить всех ѕоловцев. ¬ладимир колебалс€; но дружина успокоила его робкую совесть, доказыва€, что сии варвары тыс€чу раз сами преступали кл€тву... ¬ глубокую ночь –осси€не, вместе с “орками, им подвластными, вышли из города, зарезали сонного  итана, его воинов и с торжеством привели ко ¬ладимиру освобожденного —в€тослава. »тларь, не зна€ ничего, спокойно готовилс€ поутру завтракать у своих ласковых хоз€ев, когда сын –атиборов, ќлбег, пустил ему в грудь стрелу сквозь отверстие, нарочно дл€ того сделанное вверху горницы; и несчастный »тларь, со многими знаменитыми товарищами, был жертвою гнусного заговора, который лучшему из тогдашних  н€зей –оссийских казалс€ дозволенною хитростию!

ќжида€ справедливой мести за такое злоде€ние, ¬ладимир и —в€тополк хотели предупредить оную. ¬ первый раз дерзнули –осси€не искать ѕоловцев в их собственной земле; вз€ли множество скота, вельблюдов, коней, пленников и возвратились благополучно. - Ќо в то же самое лето ёрьев, город на берегу –оси, был сожжен ѕоловцами: жители его ушли с ≈пископом в столицу, и ¬еликий  н€зь населил ими, близ  иева, особенный новый городок, дав ему им€ —в€тополча.

ќлег „ерниговский, вопреки данному слову, не ходил с ¬еликим  н€зем на ѕоловцев. —в€тополк и ¬ладимир требовали от него, чтобы он хот€ выдал им или сам велел умертвить знатного ѕоловецкого юношу, сына »тларева, бывшего у него в руках; но  н€зь „ерниговский отвергнул и сие предложение как злодейство бесполезное. — обеих сторон неудовольствие возрастало. —в€тополк и ¬ладимир, действу€ во всем согласно, вооруженною рукою отн€ли у ƒавида —в€тославича, брата ќлегова, —моленск, отданный ему, как веро€тно, еще ¬севолодом, и послали его кн€жить в Ќовгород, откуда ћономах перевел сына своего, ћстислава, в –остов; но своевольные Ќовогородцы чрез два года объ€вили ƒавиду, что он им не надобен, и вторично призвали к себе, на его место, ћстислава. Ћишенный ”дела, ƒавид прибегнул, может быть, к ќлеговой защите: по крайней мере ему возвратили область —моленскую. ёный сын ћономахов, »з€слав, ѕравитель  урска, подал новый ко вражде случай, неча€нно завладев ћуромом, городом „ерниговского  н€з€, и вз€в в плен ќлегова наместника.

¬ сих обсто€тельствах —в€тополк и ¬ладимир прислали звать ќлега в  иев, на съезд  н€жеский. "“ам, в старейшем граде –усском, - говорили они, утвердим безопасность √осударства в общем совете с знаменитейшим ƒуховенством, с Ѕо€рами отцев наших и гражданами". ќлег, не вер€ их доброму намерению, с гордостью им ответствовал: "я -  н€зь, и не хочу советоватьс€ ни с ћонахами, ни с чернию".  огда так, сказали —в€тополк и ¬ладимир: когда не хочешь воевать с непри€тел€ми земли –усской, ни советоватьс€ с брать€ми, то признаем теб€ самого врагом отечества, и Ѕог да судит между нами! ¬з€в „ернигов, они приступили к —тародубу, где находилс€ ќлег, и более мес€ца проливали невинную кровь в жестоких битвах. Ќаконец „ерниговский  н€зь, смиренный голодом, должен был покоритьс€ и кл€твенно обещал приехать на совет в  иев вместе с братом своим ƒавидом.

—в€тополк нетерпеливо хотел прекратить сию междоусобную войну, ибо ѕоловцы тогда опустошали –оссию; одна толпа их сожгла в Ѕерестове дом  н€жеский, друга€ - местечко ”стье, близ ѕере€славл€, и тесть —в€тополков, “угоркан, осадил сию ћономахову столицу. ¬еликий  н€зь и ¬ладимир умели скрыть свои движени€ от непри€тел€, перешли ƒнепр, €вились внезапно под стенами осажденного города. ќбрадованные жители встретили их, и –осси€не бросились в “рубеж, ревностно жела€ битвы с ѕоловцами, которые сто€ли на другой стороне сей реки. Ќапрасно осторожный ¬ладимир хотел построить воинов: не внима€ начальникам, они устремились на варваров и своим мужеством решили победу. —ам “угоркан, сын его, знаменитейшие ѕоловцы легли на месте. —в€тополк вз€л тело первого и с честию предал оное земле недалеко от своего Ѕерестовского дворца. - ¬ то самое врем€, когда –осси€не торжествовали свою победу, другой  н€зь ѕоловецкий, Ѕон€к, едва не овладел  иевом; выжег предместие, красный двор ¬севолодов на ¬ыдобичах, монастыри; ворвалс€ ночью в ќбитель ѕечерскую, умертвил несколько безоружных ћонахов, пробужденных шумом и воплем свирепого непри€тел€; ограбил церковь, кельи и с добычею удалилс€, оставив дерев€нные здани€ в пламени.

—в€тополк, возврат€сь в  иев, напрасно ждал ќлега, который, не быв прин€т смоленскими жител€ми, пошел к ћурому. »з€слав, сын ћономахов, призвал к себе войско из –остова, —уздал€, Ѕелаозера и готовилс€ отразить сего непри€тел€. "»ди кн€жить в свою –остовскую область, - велел сказать ему ќлег: - отец твой отн€л у мен€ „ернигов: неужели и в ћуроме, наследственном моем досто€нии, вы лишите мен€ хлеба? я не хочу войны и желаю примиритьс€ с ¬ладимиром". ќлег имел с собою малочисленную дружину, набранную им в –€зани, котора€ зависела тогда от „ерниговских  н€зей; но, получив гордый отказ, смело обнажил меч. ёный »з€слав пал в сражении, и войско его рассе€лось. ѕобедитель вз€л ћуром (где была супруга »з€славова), —уздаль, –остов и, следу€ тогдашнему варварскому обыкновению, пленил множество безоружных граждан.

ћстислав ¬ладимирович,  н€зь Ќовогородский, крестник ќлегов, сведав о несчастной судьбе »з€славовой, велел привезти к себе тело его и с горестию погреб оное в —офийской церкви. —ей великодушный  н€зь, люб€ справедливость, не винил ќлега в завоевании ћурома, но требовал, чтобы он вышел из –остова и —уздал€; не упрекал его даже и смертию »з€слава, говор€ ему чрез ѕослов: "“ы убил моего брата; но в рат€х гибнут ÷ари и √ерои. Ѕудь доволен своим наследственным городом: в таком случае умолю отца моего примиритьс€ с тобою". ќлег не хотел слушать никаких предложений, дума€ скоро вз€ть самый Ќовгород. “огда ћстислав, любимый народом, вооружилс€. Ќачальник отр€да Ќовогородского, ƒобрын€ –агуйлович, захватил людей ќлеговых, посланных дл€ собрани€ дани и сбил его передовое войско на реке ћедведице (в “верской губернии). ќлег не мог удержать ни –остова, ни —уздал€; выжег сей последний город, оставив в нем только один монастырь с церквами, и засел в ћуроме. ƒобродушный ћстислав, уважа€ крестного отца, снова предложил ему мир, жела€ только, чтобы он возвратил пленных, и в то же врем€ убедительно просил родител€ своего забыть вражду ќлегову. ћономах отправил в —уздаль меньшего сына, ¬€чеслава, с конным отр€дом союзных ѕоловцев, написав к ќлегу красноречивое письмо такого содержани€: "ƒолго печальное сердце мое боролось с законом ’ристианина, об€занного прощать и миловать: Ѕог велит брать€м любить друг друга; но самые умные деды, самые добрые и блаженные отцы наши, обольщаемые врагом ’ристовым, восставали на кровных... ѕишу к тебе, убежденный твоим крестным сыном, который молит мен€ оставить злобу дл€ блага земли –усской и предать смерть его брата на суд Ѕожий. —ей юноша устыдил отца своим великодушием! ƒерзнем ли, в самом деле, отвергнуть пример Ѕожественной кротости, данный нам —пасителем, мы, тленные создани€? ныне в чести и в славе, завтра в могиле, и другие раздел€т наше богатство! ¬спомним, брат мой, отцов своих: что они вз€ли с собою, кроме добродетели? ”бив моего сына и твоего собственного крестника, вид€ кровь сего агнца, вид€ сей юный ув€дший цвет, ты не пожалел об нем; не пожалел о слезах отца и матери; не хотел написать ко мне письма утешительного; не хотел прислать бедной, невинной снохи, чтобы € вместе с нею оплакал ее мужа, не видав их радостного брака, не слыхав их веселых свадебных песней... –ади Ѕога отпусти несчастную, да сетует как горлица в доме моем; а мен€ утешит ќтец Ќебесный. - Ќе укор€ю теб€ безвременною кончиною любезного мне сына: и знаменитейшие люди наход€т смерть в битвах; он искал чужого и ввел мен€ в стыд и в печаль, обманутый слугами корыстолюбивыми. Ќо лучше, если бы ты, вз€в ћуром, не брал –остова и тогда же примирилс€ со мною. –ассуди сам, мне ли надлежало говорить первому или тебе? ≈сли имеешь совесть; если захочешь успокоить мое сердце и с ѕослом или —в€щенником напишешь ко мне грамоту без вс€кого лукавства: то возьмешь добрым пор€дком область свою, обратишь к себе наше сердце, и будем жить еще дружелюбнее прежнего. я не враг тебе, и не хотел крови твоей у —тародуба" (где —в€тополк и ћономах осаждали сего  н€з€): "но дай Ѕог, чтобы и брать€ не желали пролити€ моей. ћы выгнали теб€ из „ернигова единственно за дружбу твою с неверными; и в том каюсь, послушав брата (—в€тополка). “ы господствуешь теперь в ћуроме, а сыновь€ мои в области своего деда. «ахочешь ли умертвить их? тво€ вол€. Ѕогу известно, что € желаю добра отечеству и брать€м. ƒа лишитс€ навеки мира душевного, кто не желает из вас мира ’ристианам! - Ќе бо€знь и не крайность заставл€ют мен€ говорить таким образом, но совесть и душа, котора€ мне всего на свете драгоценнее".

[1097 г.]. ќлег согласилс€ заключить мир, чтобы обмануть плем€нника; и когда ћстислав, распустив воинов по селам, беспечно сидел за обедом с Ѕо€рами своими, гонцы принесли ему весть, что коварный его д€д€ стоит уже на  л€зьме с войском. ќлег думал, что ћстислав, изумленный его внезапным нападением, уйдет из —уздал€; но сей юный  н€зь, в одни сутки собрав дружину Ќовогородскую, –остовскую, Ѕелозерскую, приготовилс€ к битве за городским валом. ќлег четыре дн€ сто€л неподвижно, и ¬€чеслав, другой сын ћономахов, успел соединитьс€ с братом. “огда началось сражение. ќлег ужаснулс€, вид€ славное знам€ ¬ладимирово в руках ¬ожд€ ѕоловецкого, заходившего к нему в тыл с отр€дом ћстиславовой пехоты, и скоро обратилс€ в бегство; поручил меньшему своему брату, ярославу, ћуром, а сам удалилс€ в –€зань. ћстислав, умеренный в счастии, не хотел завладеть ни тем, ни другим городом, освободив единственно –остовских и —уздальских пленников, там заключенных. Ѕега€ от него, ќлег скиталс€ в отча€нии и не знал, где приклонить голову; но плем€нник велел ему сказать, чтобы он был спокоен. "—в€тополк и ¬ладимир не лишат теб€ земли –усской, - говорил сей чувствительный юноша: - € буду твоим верным ходатаем. ќстаньс€ и властвуй в своем  н€жении: только смирис€". ћстислав сдержал слово: вышел из ћуромской области, возвратилс€ в Ќовгород и примирил ќлега с ¬еликим  н€зем и своим отцем.

„рез несколько мес€цев –осси€ в первый раз увидела торжественное собрание  н€зей своих на берегу ƒнепра, в городе Ћюбече. —ид€ на одном ковре, они благоразумно рассуждали, что отечество гибнет от их несогласи€; что им должно наконец прекратить междоусобие, вспомнить древнюю славу предков, соединитьс€ душою и сердцем, ун€ть внешних разбойников, ѕоловцев, успокоить √осударство, заслужить любовь народную. Ќет сомнени€, что ћономах, друг отечества и благоразумнейший из  н€зей –оссийских, был виновником и душою сего достопам€тного собрани€. ¬ пример умеренности и бескорысти€ он уступил —в€тославичам все, что принадлежало некогда их родителю, и  н€зь€ с общего согласи€ утвердили за —в€тополком область  иевскую, за ћономахом частный удел отца его: ѕереславль, —моленск, –остов, —уздаль, Ѕелоозеро; за ќлегом, ƒавидом и ярославом —в€тославичами - „ернигов, –€зань, ћуром; за ƒавидом »горевичем - ¬ладимир ¬олынский; за ¬олодарем и ¬асильком –остиславичами - ѕеремышль и “еребовль, отданные им еще ¬севолодом.  аждый был доволен; каждый целовал св€той крест, говор€: да будет земл€ –усска€ общим дл€ нас отечеством; а кто восстанет на брата, на того мы все восстанем. ƒобрый народ благословл€л согласие своих  н€зей:  н€зь€ обнимали друг друга как истинные брать€.

—ей торжественный союз был в одно врем€ заключен и нарушен самым гнуснейшим злодейством, коего воспоминание должно быть оскорбительно дл€ самого отдаленнейшего потомства. Ћетописец извин€ет главного злоде€, сказыва€, что клеветники обманули его; но так обманываютс€ одни изверги. —ей недостойный внук ярославов, ƒавид »горевич, приехав из Ћюбеча в  иев, объ€вил —в€тополку, что ћономах и ¬асилько –остиславич суть их тайные враги; что первый думает завладеть престолом ¬еликокн€жеским, а второй городом ¬ладимиром; что убиенный брат их, ярополк »з€славич, погиб от руки ¬асилькова наемника, который ушел к –остиславичам; что благоразумие требует осторожности, а месть жертвы. ¬еликий  н€зь содрогнулс€ и заплакал, вспомнив несчастную судьбу любимого брата. "Ќо справедливо ли сие ужасное обвинение? сказал он: да накажет теб€ Ѕог, если обманываешь мен€ от зависти и злобы". ƒавид кл€лс€, что ни ему в ¬ладимире, ни —в€тополку в  иеве не господствовать мирно, пока жив ¬асилько; и сын »з€славов согласилс€ быть вероломным, подобно отцу своему. Ќе зна€ ничего; спокойный в совести, ¬асилько ехал тогда мимо  иева, зашел помолитьс€ в монастырь —в. ћихаила, ужинал в сей ќбители и ночевал в стане за городом. —в€тополк и ƒавид прислали звать его, убеждали остатьс€ в  иеве до именин ¬еликого  н€з€, то есть до ћихайлова дн€; но ¬асилько, готов€сь воевать с ѕол€ками, спешил домой и не хотел исполнить —в€тополкова желани€. "¬идишь ли? - сказал ƒавид ¬еликому  н€зю: - он презирает теб€ в самой области твоей: что ж будет, когда приедет в свою? займет без сомнени€ “уров, ѕинск и другие места, тебе принадлежащие. ¬ели схватить его и отдать мне, или ты вспомнишь совет мой, но поздно". —в€тополк вторично послал сказать ¬асильку, чтобы он заехал к нему хот€ на минуту, обн€ть своих д€дей и побеседовать с ними. Ќесчастный  н€зь дал слово; сел на кон€ и въезжал уже в город: тут встретилс€ ему один из его усердных ќтроков и с ужасом объ€вил о гнусном заговоре. ¬асилько не верил. "ћы целовали крест, - сказал он, и кл€лис€ умереть друзь€ми; не хочу подозрением оскорбить моих родственников" - перекрестилс€ и с малочисленною дружиною въехал в  иев. Ћасковый —в€тополк прин€л гост€ на дворе  н€жеском, ввел в горницу и сам вышел, сказыва€, что велит готовить завтрак дл€ любезного плем€нника. ¬асилько осталс€ с ƒавидом: начал говорить с ним; но сей злодей, еще новый в ремесле своем, бледнел, не мог отвечать ни слова и спешил удалитьс€. ѕо данному знаку вход€т воины, заключают ¬асилька в т€жкие оковы. ћера злодейства еще не совершилась, и —в€тополк бо€лс€ народного негодовани€: в следующий день, созвав Ѕо€р и граждан  иевских, он торжественно объ€вил им слышанное от ƒавида. Ќарод ответствовал: "√осударь! безопасность тво€ дл€ нас св€щенна: казни ¬асилька, если он действительно враг твой; когда же ƒавид оклеветал его, то Ѕог отмстит ему за кровь невинного". «наменитые духовные особы смело говорили ¬еликому  н€зю о человеколюбии и гнусности вероломства. ќн колебалс€; но снова устрашенный коварными словами ƒавида, отдал ему жертву в руки. ¬асилька ночью привезли в Ѕелгород и заперли в тесной горнице; в глазах его острили нож, расстилали ковер; вз€ли несчастного и хотели положить на землю. ”гадав намерение сих достойных слуг ƒавида и —в€тополка, он затрепетал и, хот€ был окован, но долгое врем€ оборон€лс€ с таким усилием, что им надлежало кликнуть помощников. ≈го св€зали; раздавили ему грудь доскою и вырезали обе зеницы... ¬асилько лежал на ковре без чувства. «лодеи отправились с ним в ¬ладимир, приехали в город «движенск обедать и велели хоз€йке вымыть окровавленную рубашку  н€з€. ∆алостный вопль сей чувствительной женщины привел его в пам€ть. ќн спросил: "√де €?", выпил свежей воды; ощупал свою рубашку и сказал: "начто вы сн€ли с мен€ окровавленную? € хотел стать в ней пред —удиею ¬севышним"... ƒавид ожидал ¬асилька в столице своей, ¬ладимире, и заключил в темницу, приставив к нему двух ќтроков и 30 воинов дл€ стражи.

[1098 г.] ћономах, узнав о сем злодействе, пришел в ужас и залилс€ слезами. "Ќикогда еще, - сказал он, - не бывало подобного в земле –усской!" - и немедленно уведомил о том —в€тославичей, ќлега и ƒавида. "ѕрекратим зло в начале, - писал к ним сей добрый  н€зь: - накажем изверга, который посрамил отечество и дал нож брату на брата; или кровь еще более польетс€, и мы все обратимс€ в убийц; земл€ –усска€ погибнет: варвары овладеют ею". ќлег и ƒавид, подвигнутые таким же великодушным негодованием, соединились с ћономахом, приближились к  иеву и грозно требовали ответа от —в€тополка. ѕослы их говорили именем  н€зей: "≈жели ¬асилько преступник, то дл€ чего же не хотел ты судитьс€ с ним пред нами? и в чем состоит вина его?" ¬еликий  н€зь оправдывалс€ своим легковерием и тем, что не он, а ƒавид ослепил их плем€нника. "Ќо в твоем городе", - сказали послы и вышли из дворца. Ќа другой день ¬ладимир и —в€тославичи уже готовились идти за ƒнепр, чтобы осадить  иев. ћалодушный —в€тополк думал бежать; но граждане не пустили его и, зна€ доброе сердце ћономаха, отправили к нему ѕосольство. ћитрополит и вдовствующа€ супруга ¬севолодова €вились в стане соединенных  н€зей: первый говорил именем народа, втора€ плакала и молила. " н€зь€ великодушные! - сказал митрополит ¬ладимиру и —в€тославичам: - не терзайте отечества междоусобием, не веселите врагов его. — каким трудом отцы и деды ваши утверждали величие и безопасность государства! ќни приобретали чуждые земли; а вы что делаете? губите собственную". ¬ладимир пролил слезы: он уважал пам€ть своего родител€, вдовствующую  н€гиню его и ѕастыр€ ÷еркви; а всего более любил –оссию. "“ак! - ответствовал ћономах с горестию: - мы недостойны своих великих предков и заслуживаем сию укоризну".  н€зь€ согласились на мир, и ¬ладимир простил —в€тополку собственную обиду; ибо сей неблагодарный, об€занный ему престолом, не устыдилс€ поверить клевете и считать его своим тайным злодеем. ¬еликий  н€зь, сложив всю вину на ƒавида, дал слово наказать его как общего недруга.

ƒавид сведал о том и хотел отвратить бурю. «десь один из дополнителей Ќесторовой летописи, именем ¬асилий - веро€тно, инок или —в€щенник, представл€ет сам важное действующее лицо и рассказывает следующие обсто€тельства: "я был тогда в ¬ладимире.  н€зь ƒавид ночью прислал за мною. ќкруженный своими бо€рами, он велел мне сесть и сказал: ¬асилько говорит, что € могу примиритьс€ с ¬ладимиром. »ди к заключенному; советуй ему, чтобы он отправил ѕосла к ћономаху и склонил сего  н€з€ оставить мен€ в покое. ¬ знак благодарности дам ¬асильку любой из городов „ервенских: ¬севолож, Ўеполь или ѕеремиль. я исполнил ƒавидову волю. Ќесчастный ¬асилько слушал мен€ со вниманием и с кротостию ответствовал: я не говорил ни слова; но сделаю угодное ƒавиду и не хочу, чтобы дл€ мен€ проливали кровь –осси€н. “олько удивл€юсь, что ƒавид в знак милости дает мне собственный мой город Ўеполь: € и в темнице  н€зь “еребовл€. —кажи, что желаю видеть и послать ко ¬ладимиру Ѕо€рина моего,  улме€. ƒавид не хотел того, ответству€, что сего человека нет в ¬ладимире. я вторично пришел к ¬асильку, который выслал слугу, сел со мною и говорил так: —лышу, что ƒавид мыслит отдать мен€ в руки Ћ€хам; он еще не сыт моею кровию: ему надобна остальна€. я мстил Ћ€хам за отечество и сделал им много зла; пусть вол€ ƒавидова совершитс€! Ќе боюсь смерти. Ќо люб€ истину, открою тебе всю мою душу. Ѕог наказал мен€ за гордость. «на€, что идут ко мне союзные “орки, Ѕерендеи, ѕоловцы и ѕеченеги, € думал в своей надменности: "“еперь скажу брату ¬олодарю и ƒавиду: дайте мне только свою младшую дружину; а сами пейте и веселитесь. «имою выступлю, летом завоюю ѕольшу. «емл€ у нас не богата жител€ми: пойду на ƒунайских Ѕолгаров и пленниками населю ее пустыни. ј там буду проситьс€ у —в€тополка и ¬ладимира на общих врагов отечества, на злодеев ѕоловцев; достигну славы или положу голову за –усскую землю". ¬ душе моей не было иной мысли.  л€нус€ Ѕогом, что € не хотел сделать ни малейшего зла ни —в€тополку, ни ƒавиду, ни другим брать€м любезным". —ей несчастный  н€зь, в стенах темницы открыва€ душу свою какому-нибудь смиренному иноку, не думал, что самое отдаленное потомство услышит его слова, достойные √еро€!

≈ще более мес€ца ¬асилько томилс€ в заключении: ¬ладимир - озабоченный, как веро€тно, набегами ѕоловцев - не мог освободить его. ƒавид ободрилс€ и хотел увеличить область свою завоеванием “еребовл€; но, устрашенный мужеством ¬олодар€ –остиславича, не дерзнул обнажить меча в поле и бежал в город Ѕужск. ¬олодарь, осадив его, требовал единственно брата, и гнусный ƒавид, принужденный отпустить ¬асилька, увер€л, что один —в€тополк был виною злоде€ни€. "Ќе в моей области, - говорил он, - пострадал брат твой; € должен был на все согласитьс€, чтобы не иметь такой же участи". ¬олодарь заключил мир; но как скоро освободил ¬асилька, то снова объ€вил войну ƒавиду. ќслепленные злобою мести, –остиславичи обратили в пепел город ¬севолож, бесчеловечно умертвили жителей и, приступив ко ¬ладимиру, велели сказать гражданам, чтобы они выдали им трех советников ƒавидовых, научивших его погубить ¬асилька. √раждане созвали вече и рассуждали, что им делать. "ћы рады умереть за самого  н€з€, - говорил народ: - а слуги его не сто€т кровопролити€. ќн должен исполнить нашу волю, или отворим городские ворота и скажем ему: промышл€й о себе! " ƒавид хотел спасти наперсников; но, бо€сь возмущени€, предал двух из них в жертву (третий ушел в  иев). «лодеев повесили и расстрел€ли: ¬асильковы ќтроки совершили сию месть в знак любви к своему кн€зю.

[1099 г.] –остиславичи удалились; но ƒавид не избавилс€ от бедстви€. —в€тополк, об€занный торжественною кл€твою, шел наказать его и сто€л уже в Ѕресте. ƒавид искал защиты у  орол€ ѕольского, ¬ладислава: сей √осударь, вз€в от него 50 гривен золота, велел ему ехать с собою, расположилс€ станом на Ѕуге и вступил в переговоры с ¬еликим  н€зем.  оролю хотелось новых даров: получив их от —в€тополка, он советовал ƒавиду возвратитьс€ в свою область, руча€сь за его безопасность. Ќо ¬еликий  н€зь, с согласи€ ѕол€ков, немедленно осадил ¬ладимир. ќбманутый  оролем, ƒавид чрез семь недель примирилс€ с —в€тополком, уступил ему ¬ладимирскую область и выехал в ѕольшу.

—в€тополк не замедлил остыдить себ€ новым вероломством. ¬ступа€ в пределы ¬олыни, он торжественно кл€лс€ –остиславичам, что будет им другом и желает единственно смирить их общего непри€тел€, ƒавида; но, победив его, ¬еликий  н€зь захотел овладеть ѕеремышлем и “еребовлем, объ€вл€€, что сии города принадлежали некогда отцу его и брату. —в€тополк наде€лс€ на многочисленное войско, а мужественные –остиславичи на свою правду. —лепой ¬асилько €вилс€ на месте битвы и, показыва€ в руках крест, громко кричал —в€тополку: "¬идишь ли мстител€, кл€твопреступник? Ћишив мен€ зрени€, хочешь отн€ть и жизнь мою.  рест св€той да будет нам судиею!" —ражение было кровопролитное. —в€тополк не мог усто€ть и бежал в ¬ладимир: поручил сей город сыну ћстиславу, прижитому с наложницею; другого сына, ярослава, отправил в ¬енгрию за наемным войском; плем€нника, —в€тошу ƒавидовича, оставил в Ћуцке, а сам уехал в  иев. –остиславичи гнались за побежденным только до границ своей области и возвратились, не жела€ никаких приобретений: умеренность великодушна€! ќни помнили кл€тву, данную ими в Ћюбече, и гнушались примерами вероломства.

—ын ¬еликого  н€з€, ярослав, склонил √осудар€ ¬енгерского объ€вить войну –остиславичам, и  оломан, собрав великие силы, вступил в „ервенскую область. ¬олодарь затворилс€ в ѕеремышле. ƒавид »горевич, напрасно искав друзей и союзников вне √осударства, возвратилс€ тогда из ѕольши: вид€ общую опасность, прибегнул к –остиславичам и, в знак доверенности оставив жену свою у ¬олодар€, отправилс€ к ѕоловцам. ’ан Ѕон€к, встретив его на границе, вз€лс€ действовать против врага –оссии. Ћетописец говорит, что ѕоловцев было 390 человек, а ƒавидовых воинов 100; что Ѕон€к, искусный гадатель будущего, в темную глубокую ночь отъехал от стана и начал выть, что звери степные ответствовали ему таким же воем и что обрадованный ’ан предсказал ƒавиду несомнительную победу. —уеверие бывает иногда счастливо: ободрив воинов, мужественный Ѕон€к разделил их на три части; велел товарищу своему, јлтунопе, идти пр€мо на ¬енгров с 50 стрелками; поручил ƒавиду главный отр€д, а сам засел впереди, по обеим сторонам дороги, име€ не более ста человек. јлтунопа увидел вдали множество ¬енгров, коих оружие и латы блистали от первых лучей восход€щего солнца и которые сто€ли р€дами на великом пространстве. ќн шел смело и, пустив несколько стрел, обратилс€ в бегство.  огда же ¬енгры устремились вслед за ним без вс€кого пор€дка, Ѕон€к ударил на них в тыл, јлтунопа спереди, ƒавид также. ¬олодарь, осажденный в ѕеремышле, мог воспользовалс€ сим случаем дл€ удачной вылазки. »зумленные ¬енгры в ужасе, в см€тении давили друг друга; бросались в реку —ан и тонули. ѕобедители гнали их два дн€. —ам  оломан едва спас жизнь свою, потер€в около 40000 воинов, многих Ѕаронов и телохранителей; а сын —в€тополков ушел в Ѕрест. ¬енгерские Ћетописцы рассказывают, что виною сего беспримерного несчасти€ была неосторожность их √осудар€, обманутого притворными слезами вдовствующей –оссийской  н€гини Ћанки, котора€, сто€ на коленах, умол€ла его быть милосердным к ее народу; что ¬енгры, не ожида€ сопротивлени€ и битвы, спали крепким сном, когда ’ан ѕоловецкий напал в глубокую ночь на их стан и, не дав им опомнитьс€, умертвил множество людей.  оломан без сомнени€ думал тогда завладеть „ервенскою областию: с ним были не только знаменитейшие светские чиновники, но и ≈пископы, готовые обращать –осси€н в свою ¬еру. ќдин из сих ≈пископов, именем  упан, погиб в сражении.

ƒавид »горевич, жела€ употребить в свою пользу несчастие —в€тополка и союзников его, вз€л „ервен и внезапно осадил ¬ладимир, где сын ¬еликого  н€з€, ћстислав, собственною неустрашимостию ободр€л воинов; но, пораженный стрелою - в самое то мгновение, как он нат€гивал лук, - сей юноша пал на стене и чрез несколько часов умер. “ри дн€ кончина его была тайною дл€ народа: узнав оную, граждане в общем совете положили уведомить —в€тополка о своей крайности. — одной стороны, они бо€лись гнева его, с другой неминуемого голода. —в€тополк отправил к ним ¬оеводу ѕут€ту и велел ему соединитьс€ в Ћуцке с дружиною —в€тоши. —ей юный плем€нник ¬еликого  н€з€ вз€л под стражу ƒавидовых ѕослов, которых он до того времени кл€твенно увер€л в дружбе, обеща€сь известить их √осудар€ о первом движении —в€тополкова войска. ќбманутый ƒавид беспечно отдыхал в полдень, когда ѕут€та и —в€тоша напали на его стан; в то же врем€ осажденные сделали вылазку. ѕробужденный шумом и криком битвы, ƒавид искал спасени€ в бегстве, и владимирцы с радостию прин€ли в город свой ѕосадника —в€тополкова; но обсто€тельства переменились, как скоро ѕут€та вывел оттуда войско. Ѕон€к, славный победитель ¬енгров, вступилс€ за ƒавида и возвратил ему область его, изгнав —в€тошу из Ћуцка и ѕосадника  иевского из ¬ладимира.

“огда  н€зь€ –оссийские, взаимно огорчаемые своим несогласием, вероломством, малодушным властолюбием, вторично собралис€ близ  иева: —в€тополк, ћономах и —в€тославичи; заключили [30 »юн€ 1100 г.] новый союз между собою и звали ƒавида. —ей  н€зь ¬ладимирский не дерзнул их ослушатьс€; но приехав, гордо сказал: "я здесь: чего от мен€ хотите? кто недоволен мною?.." Ќе ты ли сам, - ответствовал ему ¬ладимир, - желал общего  н€жеского собрани€, чтобы представить нам свои неудовольстви€? “еперь сидишь на одном ковре с брать€ми: говори, кто и чем оскорбил теб€? ƒавид молчал.  н€зь€ встали и сели на коней. ќтъехав в сторону, каждый советовалс€ с своею дружиною. ƒавид сидел один. Ќаконец они снеслис€ между собою, и ѕослы их торжественно сказали ему: " н€зь ƒавид! ќбъ€вл€ем волю наших √осударей. ќбласть ¬ладимирска€ уже не тво€ отныне: ибо ты был причиною вражды и злодейства, неслыханного в –оссии. Ќо живи спокойно; не бойс€ смерти. Ѕужск остаетс€ твоим городом: —в€тополк дает тебе еще ƒубно и „ерторижск, ћономах 200 гривен, ќлег и брат его тоже". ƒавид смирилс€, и —в€тополк чрез некоторое врем€ уступил ему ƒорогобуж ¬олынский, отдав ¬ладимир сыну своему ярославу. —оединенные  н€зь€ отправили также ѕослов к –остиславичам, требу€, чтобы они выдали пленников, вз€тых ими в битве с коварным —в€тополком, и господствовали в одном ѕеремышле; чтобы ¬олодарь вз€л к себе несчастного ¬асилька или прислал к д€д€м, которые об€зываютс€ кормить его. Ќо –остиславичи с гордостию отвергнули сие предложение, и великодушный слепец хотел умереть “еребовльским  н€зем. —в€тополк, испытав храбрость их, не смел уже воевать с ними; но строго наказал своего родного плем€нника, ярослава, сына ярополкова, который, господству€ в Ѕресте, вооружалс€ и хотел завладеть другими городами. ≈го привезли в  иев окованного цеп€ми. ћитрополит и ƒуховенство испросили ему свободу; но сей несчастный, бежав из  иева, попалс€ в руки ¬ладимирскому  н€зю, сыну —в€тополкову: снова был заключен, и чрез дес€ть мес€цев умер в темнице.

–азделение √осударства, вообще ослабив его могущество, уменьшило и власть  н€зей. Ќарод, вид€ их междоусобие и частое изгнание, не мог иметь к ним того св€щенного уважени€, которое необходимо дл€ государственного блага. „итатель заметил уже многие примеры тогдашнего своевольства граждан: следующее происшествие еще €снее доказывает оное. ¬еликий  н€зь и ћономах согласились отдать Ќовгород сыну первого, а ћстиславу, в замену сей области, ¬ладимир. »сполн€€ волю отца, ћстислав €вилс€ во дворце  иевском, сопровождаемый знатными Ќовогородцами и Ѕо€рами ћономаха.  огда —в€тополк посадил их, Ѕо€ре говорили ему: "ћономах прислал к тебе ћстислава, чтобы ты отправил его кн€жить в ¬ладимир, а сына своего в Ќовгород". Ќет! сказали послы новогородские: объ€вл€ем торжественно, что сего не будет. —в€тополк! ты сам добровольно оставил нас: теперь уже не хотим ни теб€, ни сына твоего. ѕусть едет в Ќовгород, ежели у него две головы! ћы сами воспитали ћстислава, данного нам еще ¬севолодом. ¬еликий  н€зь долго спорил с ними; но, поставив на своем, они возвратились в Ќовгород со ћстиславом.

ћежду тем второй  н€жеский съезд был счастливее первого, утвердив союз —в€тославичей с ¬еликим  н€зем и ћономахом. ѕоловцы, опаса€сь следствий оного, именем всех ’анов своих требовали мира и, заключив его в городе —акове, вз€ли и дали аманатов. —ей мир, как и прежние, только отсрочил войну, необходимую по мнению благоразумного  н€з€ ¬ладимира. ¬ следующий год, весною, он и —в€тополк имели свидание близ  иева, на лугу, и, сид€ в одном шатре, советовались с Ѕо€рами. ƒружина ¬еликого  н€з€ говорила, что весна не благопри€тна дл€ военных действий; что если они дл€ конницы возьмут лошадей у земледельцев, то пол€ останутс€ не вспаханы, и в селах не будет хлеба.

"”дивл€юсь (ответствовал ћономах), что вы жалеете коней более отечества. ћы дадим врем€ пахать земледельцу; а ѕоловчин застрелит его на самой ниве, въедет в село, пленит жену, детей и возьмет все имение ората€". Ѕо€ре не могли оспоривать сего убедительного возражени€, и ¬еликий  н€зь, встав с места, сказал: € готов. ¬ладимир с нежностию обн€л брата, говор€ ему, что земл€ –усска€ назовет его своим благодетелем. ќни старались возбудить такую же ревность и в других  н€зь€х, призыва€ их смирить варваров или умереть √еро€ми. ќлег —в€тославич отговорилс€ болезнию; но два брата его охотно вооружились.  н€зь ѕолоцкий, ¬сеслав, знаменитый враг племени ярославова, скончалс€ в 1101 году: меньший сын его, ƒавид, жертву€ наследственною злобою общему благу, прибыл в стан соединенных войск: также »горев внук, ћстислав, коего отец неизвестен и который вместе с д€дею своим, ƒавидом »горевичем, в 1099 году осаждав ¬ладимир, искал потом добычи или славы на море. ¬еликий  н€зь вз€л с собою родного плем€нника, ¬€чеслава, а ћономах сына своего, ярополка. √розное ополчение сухим путем и водою двинулось к югу. ‘лот остановилс€ за ƒнепровскими порогами, у ’ортицкого острова: там построилось войско и четыре дн€ шло степ€ми к востоку до места, называемого —утень. ¬стревоженные непри€тели собирались многочисленными толпами к вежам своих ’анов, которые, вид€ опасность, советовались между собою, что им делать. —тарший из них, именем ”рособа, говорил товарищам, что надобно просить мира и что –осси€не, долгое врем€ терпев от ѕоловцев, будут сражатьс€ отча€нно.  о славе соединенных  н€зей, младшие ’аны отвергнули сей благоразумный совет, с гордостию ответству€: "—тарец! “ы боишьс€ –осси€н! Ќо мы положим дерзких врагов на месте и возьмем все беззащитные города их".

¬ то врем€, когда ѕоловцы уже делили в мысл€х своих добычу нашего стана, –осси€не готовились к битве молитвою и благочестивыми обетами; одни давали кл€тву, в случае победы, наградить убогих; другие украсить церкви и монастыри вкладами. ”спокоенные теплою ¬ерою, они шли с бодростию и веселием. јлтунопа, славнейший из храбрецов ѕоловецких, был впереди на страже: –осси€не, окружив его, совершенно истребили сей отр€д непри€тельский. Ќачалос€ главное сражение. Ћетописец говорит, что многочисленные полки варваров казались на обширной степи дремучим, необозримым бором; но что ѕоловцы, объ€тые тайным ужасом, были как сонные, едва могли править своими кон€ми и, см€тые первым ударом наших, бежали во все стороны. Ќикогда еще –оссийские  н€зь€ не одерживали такой знаменитой победы над варварами. ”рособа и 19 других ’анов пали в сражении. ќдного из них, именем Ѕельдюза, привели к —в€тополку: сей пленник хотел откупитьс€ серебром, золотом и кон€ми. —в€тополк велел отвести его к ¬ладимиру, который сказал ему: "“ы не учил детей своих и товарищей бо€тьс€ кл€твопреступлени€. —колько раз вы обещали мир и губили ’ристиан? ƒа будет же кровь тво€ на главе твоей! " Ѕельдюза рассекли на части. ѕобедители вз€ли в добычу множество скота, вельблюдов, коней; освободили невольников и в числе пленных захватили “орков и ѕеченегов, которые служили ѕоловцам. ”венчанный славою ћономах, призыва€ –осси€н к торжеству и веселию, хвалил их мужество, но всего более славил Ќебо. "—ей день (говорил он) есть праздник дл€ отечества. ¬севышний избавил от врагов землю –усскую: они лежат у ног наших! —окрушены главы зми€, и мы обогатилис€ досто€нием неверных". ¬ надежде, что ѕоловцы не дерзнут уже беспокоить –оссию, —в€тополк старалс€ загладить следы их прежних опустошений и возобновил город ёрьев, ими сожженный, на берегу –оси.

  несчастию, сии мирные попечени€ о гражданском благососто€нии √осударства не могли тогда иметь успеха: кн€жение —в€тополка, от начала до конца, представл€ет цепь ратных действий. –осси€ была станом воинским, и звук оружи€ не давал успокоитьс€ ее жител€м.

[1104 г.] ярослав —в€тославич, брат ќлегов и ƒавидов, был побежден ћордвою в губернии “амбовской или Ќижегородской, где сей народ обитал издревле в соседстве с  азанскими Ѕолгарами. - —леду€ примеру отцев своих, ¬еликий  н€зь и ћономах вооружились против наследников ¬сеславовых, которые независимо господствовали в ѕолоцкой области. ѕут€та, ¬оевода —в€тополков, ќлег и ярополк, сын ¬ладимиров, ходили осаждать √леба ¬сеславича в ћинске. –одной брат √лебов, ƒавид, находилс€ с ними: веро€тно, что он держал их сторону. Ќо войско соединенно возвратилось без успеха. - [1106 г.] ¬сеславичи, избавленные от сей опасности, хотели покорить —емигалию. Ќестор называет ее жителей данниками –оссии: быть может, что они прежде зависели от  н€зей ѕолоцких и вздумали тогда отложитьс€.  ровопролитна€ битва утвердила их свободу: ¬сеславичи, потер€в 9000 воинов, едва могли спасти остаток своей рати.

— другой стороны ѕоловцы новым грабительством доказали ћономаху, что он еще не сокрушил гидры и что не все главы ее пали от меча –оссийского. ”же варвары с добычею и с невольниками возвращались в свою землю, когда ¬оеводы —в€тополковы настигли их за —улою и выручили пленных. ¬ следующий год отважный Ѕон€к, захватив табуны ѕере€славские, приступил к Ћубнам, вместе с знаменитым ¬ождем ѕоловецким, старым Ўаруканом. ¬еликий  н€зь, ќлег, ћстислав, »горев внук, ћономах с двум€ сынами перешли за —улу и с грозным воплем устремились на варваров, которые не имели времени построитьс€, ни сесть на коней и, спаса€сь бегством, оставили весь обоз свой в добычу победителю. –осси€не, гнав их до самого ’орол€, многих убили и вз€ли в плен. - —ии успехи ни возгордили ќлега и ћономаха, которые в том же году женили сыновей своих на дочер€х ’анских. ќмерзение к злобным €зычникам уступало ѕолитике и надежде успокоить √осударство хот€ на малое врем€. - ћир не продолжалс€ ни двух лет: –осси€не уже в 1109 и в следующем году воевали близ ƒона и брали вежи ѕоловецкие. [1111 г.] Ќаконец ћономах снова убедил  н€зей действовать соединенными силами, и в то врем€, когда народ говел, слуша€ в храмах молитвы ¬еликопостные, воины собирались под знаменами. ƒостойно замечани€, что около сего времени были многие воздушные €влени€ в –оссии, и самое землетр€сение; но благоразумные люди старались ободр€ть суеверных, толку€ им, что необыкновенные знамени€ предвещают иногда необыкновенное счастие дл€ √осударства, или победу: ибо –осси€не не знали тогда иного счасти€. —амые мирные »ноки возбуждали  н€зей разить злобных супостатов, веда€, что Ѕог мира есть также и Ѕог воинств, подвигнутых любовию ко благу отечества. –осси€не выступили 26 феврал€ и в осьмой день сто€ли уже на √ольтве, ожида€ задних отр€дов. Ќа берегах ¬орсклы они торжественно целовали крест, готов€сь умереть великодушно; оставили многие реки за собою и 19 марта увидели ƒон. “ам воины облеклис€ в брони и стройными р€дами двинулись к югу. —ей знаменитый поход напоминает —в€тославов, когда отважный внук –юриков шел от берегов ƒнепра сокрушить величие  озарской империи. ≈го смелые вит€зи ободр€ли, может быть, друг друга песн€ми войны и кровопролити€: ¬ладимировы и —в€тополковы с благоговением внимали церковному пению иереев, коим ћономах велел идти пред воинством со крестами. –осси€не пощадили непри€тельский город ќсенев (ибо жители встретили их с дарами: с вином, медом и рыбою); другой, именем —угров, был обращен в пепел. —ии города на берегу ƒона существовали до самого нашестви€ “атар и были, как веро€тно, основаны  озарами: ѕоловцы, завладев их страною, и сами уже обитали в домах. 24 марта  н€зь€ разбили варваров и праздновали Ѕлаговещение вместе с победою; но чрез два дн€ свирепые враги окружили их со всех сторон на берегах —ала. Ѕитва, сама€ отча€нна€ и кровопролитна€, доказала превосходство –осси€н в искусстве воинском. ћономах сражалс€ как истинный √ерой и быстрым движением своих полков сломил непри€тел€. Ћетописец говорит, что јнгел свыше карал ѕоловцев и что головы их, невидимою рукою ссекаемые, летели на землю: Ѕог всегда невидимо помогает храбрым. - –осси€не, довольные множеством пленных, добычею, славою (котора€, по уверению современников, разнеслас€ от √реции, ѕольши, Ѕогемии, ¬енгрии до самого –има), возвратились в отечество, уже не дума€ о своих древних завоевани€х на берегах јзовского мор€, где ѕоловцы без сомнени€ тогда господствовали, овладев ¬оспорским царством, или “мутороканским  н€жением, коего им€ с сего времени исчезло в наших летопис€х.

[1112 г.] ¬ числе многих  н€зей, ходивших на ƒон с ¬ладимиром и —в€тополком, был и ƒавид »горевич ƒорогобужский, пам€тный злодейством: он скоро умер; область его наследовал з€ть ћстислава Ќовогородского, ярослав —в€тополкович, который ознаменовал свое мужество двукратною победою над €тв€гами, строптивыми данниками нашего отечества. —ею войною заключились подвиги –осси€н в бурное  н€жение —в€тополка, умершего в 1113 году. ќн имел все пороки малодушных: вероломство, неблагодарность, подозрительность, надменность в счастии и робость в бедстви€х. ѕри нем унизилось достоинство ¬еликого  н€з€, и только сильна€ рука ћономахова держала его 20 лет на престоле, дару€ победы отечеству.

—в€тополк был набожен: готов€сь к войне, к путешествию, он всегда брал молитву у печерского игумена, над гробом ‘еодоси€, и там же благодарил ¬севышнего за вс€кую победу; украшал, строил церкви, - как-то ћихаила «латоверхого в  иеве, где погребено тело сего  н€з€ - и в 1108 году велел ћитрополиту вписать ‘еодосиево им€ в —инодик дл€ поминовени€ во всех –оссийских ≈пископи€х. ƒовольный наружностию благочести€, он €вно преступал св€тые уставы нравственности, име€ наложниц и равн€€ побочных детей с законными.

—в€тополк оставил супругу, котора€ по его смерти раздала великое богатство монастыр€м, —в€щенникам и бедным (ибо он собрал множество золота, и притом вс€кими средствами: терпел ≈вреев в  иеве - веро€тно, переехавших к нам из “авриды, - и сам не стыдилс€, к утеснению народа, торговать солью, которую привозили купцы из √алича и ѕеремышл€). - —быслава, дочь ¬еликого  н€з€, в 1102 году сочеталась браком с  оролем ѕольским, Ѕолеславом  ривоустым. ¬заимна€ государственна€ польза требовала сего союза, и Ѕалдвин, ≈пископ  раковский, исходатайствовал разрешение от ѕапы: ибо  н€жна –оссийска€ была в свойстве с  оролем. Ѕрачное торжество совершилось в  ракове: Ѕолеслав, в изъ€вление своего удовольстви€, щедро одарил ¬ельмож ѕольских. ќн уважал тест€ и простил своего брата, м€тежного »збыгнева, который, в 1106 году приехав в  иев, молил ¬еликого  н€з€ быть посредником между ими. ¬тора€ дочь —в€тополкова, именем ѕередслава, в 1104 [году] вышла за  оролевича ¬енгерского, сына  оломанова, Ћадислава, или Ќикола€. ¬ то же самое врем€ - в 1104 году - треть€  н€жна –оссийска€, дочь знаменитого ¬олодар€ и плем€нница ¬асилькова, была выдана за ÷аревича √реческого, сына јлексиева, јндроника, или »сааки€: первый убит на войне в цветущей юности; второй был родоначальником »мператоров “рапезунтских. -  оломан, √осударь ¬енгерский, уже престарелый женилс€ в 1112 году на дочери ћономаховой, ≈вфимии; но сей брак имел несчастные следстви€. ѕодозрева€ супругу в неверности,  оломан развелс€ с нею, и ≈вфими€ беременна€ возвратилась в отечество, где родила сына, Ѕориса.

¬ кн€жение —в€тополково ћитрополитами были √реки Ќиколай и Ќикифор: первый ездил ѕослом к ћономаху от  иевских граждан в 1098 году и ходатайствовал за несчастного плем€нника —в€тополкова, ярослава; при втором сын ƒавида „ерниговского, —в€тослав, названный за его благочестие —в€тошею, отказалс€ от мира и заключилс€ в ќбители ѕечерской, уважа€ монашеские добродетели более гражданских. —ей  н€зь, быв сперва слугою иноков и вратарем, долгое врем€ смир€л плоть свою трудами и воздержанием, беспрестанно работа€ в келье или в саду, им разведенном; отдавал бедным все, что имел, и способствовал в монастыре своем заведению библиотеки. - ¬рем€ Ќикифоровой паствы ознаменовалось еще в церковных летопис€х прибытием в Ќовгород —в. јнтони€ –имского, ученого мужа, которому тамошние чиновники и ≈пископ Ќикита дали на берегу ¬олхова место и село дл€ основани€ монастыр€, одного из древнейших в –оссии.

  достопам€тност€м века —в€тополкова принадлежит любопытное путешествие –оссийского »гумена ƒаниила к —в€тым ћестам, уже завоеванным тогда  рестоносцами. —лавный Ѕальдвин царствовал в »ерусалиме: ƒаниил в своих записках хвалит его добродетели, приветливость, смирение. ѕод защитою  оролевской дружины сей игумен ходил к ƒамаску, в јкру, и мог безопасно осмотреть всю ѕалестину, где еще скитались толпы неверных и грабили ’ристиан. ќн выпросил дозволение у Ѕальдвина поставить лампаду над гробом —пасител€ и записал в ќбители —в. —аввы, дл€ поминани€ на ектени€х, имена  н€зей –оссийских: —в€тополка-ћихаила, ¬ладимира-¬асили€, ƒавида —в€тославича, ќлега-ћихаила, —в€тослава-ѕанкрати€ и √леба ћинского. ƒостойно замечани€, что многие знатные  иевл€не и Ќовогородцы находились тогда в »ерусалиме. јлексей  омнин без сомнени€ приглашал и –осси€н действовать против общих врагов ’ристианства; отечество наше имело собственных: но веро€тно, что сие обсто€тельство не мешало некоторым вит€з€м –оссийским искать опасностей и славы под знаменами  рестового воинства. ¬прочем, быть может, что одно ’ристианское усердие и желание поклонитьс€ гробу »исусову приводило их в ѕалестину: ибо мы знаем по иным современным и не менее достоверным свидетельствам, что –осси€не в XI веке часто давали Ќебу обет видеть ее места св€тые.

ќписание времен —в€тополковых заключим известием, что Ќестор при сем  н€зе кончил свою летопись, сказав нам в 1106 году о смерти доброго дев€ностолетнего старца ян€, славного ¬оеводы, жизнию подобного древним ’ристианским праведникам и сообщившего ему многие сведени€ дл€ его исторического творени€. ќтселе путеводител€ми нашими будут другие, также современные Ћетописцы.

√лава VII

¬Ћјƒ»ћ»– ћќЌќћј’, Ќј«¬јЌЌџ… ¬  –≈ў≈Ќ»» ¬ј—»Ћ»≈ћ. √. 1113-1125

√раб€т ∆идов в  иеве. ћономах усмир€ет м€теж. Ќовое пренесение мощей Ѕориса и √леба. «акон о ростах. ѕобеды в Ћивонии, в ‘инл€ндии, в Ѕолгарии, на ƒону. „ерные  лобуки. Ѕеловежцы. ƒела с √реками. ћономахова шапка. ÷аревич Ћеон. ”смирение ћинского  н€з€ и Ќовогородцев. »згнание и бедствие  н€з€ ¬ладимирского. ¬енгры, Ѕогемцы и ѕол€ки в –оссии. »х неудача. ѕлен ¬олодар€. —мерть трех  н€зей знаменитых.  ончина ћономахова. —войства его. ѕоучение. ќснование ¬ладимира «алесского. √ида, супруга ћономахова. ≈е дети. —очинение ћитрополита Ќикифора.

ѕо смерти —в€тополка-ћихаила граждане  иевские, определив в торжественном совете, что достойнейший из  н€зей –оссийских должен быть ¬еликим  н€зем, отправили ѕослов к ћономаху и звали его властвовать в столице. ƒобродушный ¬ладимир давно уже забыл несправедливость и вражду —в€тополкову: искренно оплакивал его кончину и в сердечной горести отказалс€ от предложенной ему чести. ¬еро€тно, что он бо€лс€ оскорбить —в€тославичей, которые, будучи детьми старшего ярославова сына, по тогдашнему обыкновению долженствовали наследовать престол ¬еликокн€жеский. —ей отказ имел несчастные следстви€:  иевл€не не хотели слышать о другом √осударе; а м€тежники, пользу€сь безначалием, ограбили дом “ыс€чского, именем ѕут€ты, и всех ∆идов, бывших в столице под особенным покровительством корыстолюбивого —в€тополка. —покойные граждане, приведенные в ужас таким беспор€дком, вторично звали ћономаха. "—паси нас, говорили их ѕослы, от неистовства черни; спаси от грабителей дом печальной супруги —в€тополковой, собственные наши домы и св€тыню монастырей". ¬ладимир приехал в столицу: народ изъ€вил необычайную радость, и м€тежники усмирились, вид€  н€з€ великодушного на главном престоле –оссийском.

ƒаже и —в€тославичи не противились общему желанию; уступили ћономаху права свои, остались  н€зь€ми ”дельными и жили с ним в согласии до самой их кончины. ќни счастливее отцев своих торжествовали вместе принесение [2 ћаи€ 1115 г.] мощей —в. Ѕориса и √леба из ветхой церкви в новый каменный храм ¬ышегородский: сим действием ¬ладимир изъ€вил, в начале своего правлени€, не только набожность, но и любовь к отечеству: ибо древн€€ –осси€ признавала оных ћучеников главными ее небесными заступниками, ужасом врагов и подпорою наших воинств. ≈ще будучи  н€зем ѕере€славским, он украсил серебр€ную раку св€тых золотом, хрусталем и резьбою столь хитрою, как говорит Ћетописец, что √реки дивились ее богатству и художеству. »з отдаленнейших стран –оссии собрались тогда в ¬ышегороде  н€зь€, ƒуховенство, ¬оеводы, Ѕо€ре; бесчисленное множество людей теснилось на улицах и стенах городских; вс€кий хотел прикоснутьс€ к св€тому праху, и ¬ладимир, чтобы очистить дорогу дл€ клироса, велел бросать народу ткани, одежды, драгоценные шкуры зверей, сребреники. ќлег дал роскошный пир  н€зь€м; три дн€ угощали бедных и странников. - —ие торжество, и церковное и государственное, изобража€ дух времени, достойно замечани€ в истории.

ћономах спешил также благоде€ни€ми человеколюбивого законодательства утвердить свое право на им€ отца народного. ѕричиною  иевского м€тежа было, кажетс€, лихоимство ≈вреев: веро€тно, что они, пользу€сь тогдашнею редкостию денег, угнетали должников неумеренными ростами. ћономах, жела€ облегчить судьбу недостаточных людей, собрал в Ѕерестовском дворце своем знатнейших Ѕо€р и “ыс€чских: –атибора  иевского, ѕрокопи€ Ѕелогородского, —танислава ѕере€славского, Ќажира ћирослава и Ѕо€рина ќлегова, »оанна „удиновича: рассуждал, советовалс€ с ними и наконец определил, что заимодавец, вз€в три раза с одного должника так называемые третные росты, лишаетс€ уже истинных своих денег или капитала: ибо как ни велики были тогдашние годовые росты, но мес€чные и третные еще превышали их. ћономах включил сей закон в ”став ярославов.

—ей √осударь щадил кровь людей; но знал, что вернейшее средство утвердить тишину есть быть грозным дл€ внешних и внутренних непри€телей. —ын его ћстислав, два раза победив чудь, завладел городом ќденпе, или ћедвежьею √оловою, в Ћивонии. ѕризванный отцом кн€жить в Ѕелегороде, он поручил Ќовогородскую область сыну, юному ¬севолоду, который ознаменовал воинский дух свой счастливым, но многотрудным походом в ‘инл€ндию. ’удой зимний путь (ибо весна уже наступала) и бедность земли угрожали –осси€нам голодною смертию; недостаток был так велик, что они за каждый хлеб платили ногату. ћеньший брат ћстиславов, √еоргий, кн€живший в —уздале, ходил ¬олгою на судах в землю казанских болгаров, победил их и возвратилс€ с добычею. “ретий сын ћономахов, ярополк, воевал в окрестност€х ƒона; вз€л три города в области ѕоловецкой: Ѕалин, „ешлюев, —угров; пленил множество ясов, там обитавших, и в числе их прекрасную девицу, на коей он женилс€. ќколо сего же времени ¬ладимир выгнал из –оссии Ѕерендеев, ѕеченегов и “орков, новых пришельцев: утесн€емые ѕоловцами и разбитые ими близ ƒона, они искали убежища в окрестност€х ѕере€славл€, но, люб€ грабеж, не могли кочевать там спокойно. ќднако ж многие из них остались на ƒнепре, были известны под общим именем „ерных  лобуков, или „еркасов, и служили –осси€нам. - Ћетопись ¬ладимирова времени упоминает еще о Ѕеловежцах, охотно прин€тых ¬еликим  н€зем. —ии обитатели некогда знаменитой крепости  озарской на берегах ƒона, вз€той мужественным —в€тославом I, спаса€сь от свирепости ѕоловцев, основали новый город в верховье реки ќстера и назвали его именем древнего, или Ѕелою ¬ежею, коей известные развалины (во 120 верстах от „ернигова) свидетельствуют, что в ней находились каменные стены, башни, ворота и другие здани€.  озары, наученные √реками, строили лучше наших предков. ”спехи ћономахова оружи€ так прославили сего ¬еликого  н€з€ на ¬остоке и «ападе, что им€ его, по выражению Ћетописцев, гремело в мире, и страны соседственные трепетали оного. ≈сли верить новейшим повествовател€м, то ¬ладимир ужасал и √реческую »мперию. ќни рассказывают, что ¬еликий  н€зь, вспомнив знаменитые победы, одержанные его предками над √реками, со многочисленным войском отправил ћстислава к јдрианополю и завоевал ‘ракию; что устрашенный јлексий  омнин прислал в  иев дары: крест животвор€щего древа, чашу сердоликовую јвгуста  есар€, венец, златую цепь и бармы  онстантина ћономаха, деда ¬ладимирова; что Ќеофит, ћитрополит ≈фесский, вручил сии дары ¬еликому  н€зю, склонил его к миру, венчал в  иевском —оборном храме »мператорским венцем и возгласил ÷арем –оссийским. ¬ ќружейной ћосковской ѕалате хран€тс€ так называема€ ћономахова злата€ шапка, или корона, цепь, держава, скипетр и древние бармы, коими украшаютс€ —амодержцы наши в день своего торжественного венчани€ и которые действительно могли быть даром »мператора јлекси€. ћы знаем, что и в ’ веке √осудари –оссийские часто требовали ÷арской утвари от ¬изантийских »мператоров; знаем также, что ¬еликие  н€зь€ ћосковские XIV столети€ отказывали в завещани€х наследнику трона некоторые из сих вещей, сделанных в √реции (как то свидетельствуют надписи оных и сама€ работа). Ќо завоевание ‘ракии кажетс€ сомнительным, и в древних летопис€х наход€тс€ только следующие извести€ о делах ¬ладимира в отношении к √рекам:

"¬ 1116 году супруг ћономаховой дочери ћарии, ÷аревич Ћеон, сын бывшего »мператора ƒиогена, собрав войско на берегах „ерного мор€, вступил в северные области »мперии и завладел городами ƒунайскими; но ÷арь јлексий подослал к нему в ƒоростол двух јравит€н, которые злодейски умертвили его (јвгуста 15). “огда ¬ладимир, жела€ или отмстить за убийство з€т€, или сохранить дл€ юного сына ћарии, именем ¬асили€, вз€тые Ћеоном города, велел идти на ƒунай ¬оеводе »оанну ¬ойтишичу и сыну своему, ¬€чеславу, с другим Ѕо€рином, ‘омою –атиборовичем; первый действительно зан€л некоторые из оных, а ¬€чеслав без успеха отступил от ƒоростола". ¬опреки сему сказанию, јнна  омнина в истории отца ее, славного »мператора јлекси€, увер€ет, что Ћеон, сын ƒиогенов, погиб в сражении с турками близ јнтиохии. "„рез некоторое врем€, - пишет јнна, - €вилс€ в »мперии обманщик, прин€вший на себ€ его им€. —осланный за то в ’ерсон, он был освобожден ѕоловцами и, предводительству€ их толпами, шел во ‘ракию; но, вз€тый в плен √реками, испытал, что дерзость не остаетс€ без наказани€: ему выкололи глаза" (в 1096 году). —его несчастного и другие ¬изантийские Ћетописцы именуют самозванцем; но з€ть ћономахов, убитый в ƒоростоле, был, конечно, истинным ƒиогеновым сыном: ибо ¬ладимир, наход€сь в тесных св€з€х с ƒвором  онстантинопольским, не мог, кажетс€, дать себ€ в обман лжецу-брод€ге. - ¬довствующа€ супруга Ћеонова, ћари€, скончалась ћонахинею в –оссии, где сын ее, ¬асилий, усердно служил ¬еликим  н€зь€м; а города дунайские были скоро возвращены »мперии или силою оружи€, или вследствие мирных договоров.

[1116-1123 гг.] ¬ладимир, одолева€ внешних непри€телей, смир€л и внутренних.  н€зь ћинский, √леб, не хотел ему повиноватьс€, сжег город —луцк, захватывал людей между ѕрип€тью и ƒвиною: за то сын ћономахов, ярополк, опустошил ƒруцк и вывел жителей в новый городок, дл€ них основанный. —ам ¬еликий  н€зь, соедин€сь с ƒавидом „ерниговским и с ќльговичами, вз€л город ¬€чеславль, ќршу,  опыс; осаждал ћинск, смирил √леба и, вновь им оскорбленный, привел его как пленника в  иев, где он и скончалс€. - Ѕеспокойные Ќовогородцы, употребл€€ во зло юность своего  н€з€ ¬севолода, м€тежными поступками заслужили гнев ћономаха, который, призвав всех тамошних Ѕо€р в  иев, велел им торжественно прис€гнуть в верности, удержал некоторых у себ€, а других заточил. ѕравые или не столь виновные возвратились домой, узнав опытом, что самый человеколюбивый, но мудрый √осударь не оставл€ет дерзких ослушников без наказани€. ”же несколько времени ѕосадники Ќовогородские были, кажетс€, избираемы из тамошних граждан: ¬ладимир, опаса€сь их м€тежного духа, дал сей сан  иевскому ¬ельможе Ѕорису.

—ын —в€тополков ярослав, или ярославец,  н€зь ¬ладимирский, ненавидел жену свою, дочь ћстислава, и не бо€лс€ огорчать ее деда: ћономах выступил с войском, соединилс€ с –остиславичами,  н€зь€ми юго-западной –оссии, около двух мес€цев держал город ¬ладимир в осаде и принудил ярослава покоритьс€; но сей легкомысленный плем€нник снова оскорбил д€дю, с презрением удалив от себ€ нелюбимую супругу: он бежал в ѕольшу. Ќикто из Ѕо€р не хотел за ним следовать, и ¬еликий  н€зь отдал ¬ладимирский удел сыну своему, –оману, ¬олодареву з€тю, который в том же году умер. ћономах послал на его место другого сына, јндре€ (женатого на внуке ѕоловецкого  н€з€, “угоркана) и велел ему предупредить замыслы Ѕолеслава  ривоустого, зна€, что сей  ороль, свойственник изгнанного  н€з€ ¬ладимирского, ожидает только удобного случа€ дл€ объ€влени€ войны –осси€нам. јндрей опустошил соседственные владени€  оролевские и возвратилс€ с добычею. Ћ€хи, приведенные ярославом, хотели вз€ть „ервен; но с великим уроном были отражены тамошним Ќаместником, ‘омою –атиборовичем. “огда ярослав прибегнул к √осударю ¬енгерскому, —тефану, который, жела€ отмстить –осси€нам за отца своего, побежденного ими на берегах —ана, вступил в область ¬ладимирскую вместе с Ѕогемцами и ѕол€ками. ¬еликий  н€зь, не имев времени собрать войско, с малою дружиною отправил ћстислава к городу ¬ладимиру, где юный јндрей, осажденный многочисленными непри€тел€ми, не тер€л бодрости. ”же надменный ярослав, подъехав к стенам, грозил сыну ћономахову и народу страшною местию в случае сопротивлени€; осматривал крепость и в уме своем назначал места дл€ приступа, отложенного только до следующего дн€. ¬ одну минуту все переменилось. ƒва человека вышли тайно из крепости, засели на пути, между непри€тельским станом и городом, и копь€ми пронзили неосторожного ярослава, когда он сам-третий возвращалс€ к союзному войску. Ќесчастный умер в ту же ночь; а союзники, изумленные его бедствием, спешили заключить мир с ¬еликим  н€зем. Ћетописец ¬енгерский повествует, что —тефан, огорченный смертию ярослава, кл€лс€ вз€ть крепость или умереть; но что ¬оеводы его не хотели ему повиноватьс€, сн€ли шатры свои и принудили  орол€ возвратитьс€ в ¬енгрию.

¬ стане ¬ладимировых непри€телей были и –остиславичи, до того времени усердные защитники отечества: каким образом сии два брата, славные благородством и великодушием, могли присоединитьс€ ко врагам –оссии? ¬ древнейших Ћетописцах ѕольских находим объ€снение. ћужественный ¬олодарь, ужас и бич соседственных Ћ€хов, не умел защитить себ€ от их коварства. ќни подослали к нему одного хитрого ¬ельможу, именем ѕетра, который вступил в его службу, притворно изъ€вл€л ненависть к Ѕолеславу, вкралс€ в доверенность к добродушному  н€зю ѕеремышльскому, ездил с ним на охоту и в лесу с помощию своих людей, внезапно схватив безоружного ¬олодар€, увез его св€занного к себе в замок: что случилось незадолго до осады ¬ладимира. Ѕрат и сын выкупили знаменитого пленника из неволи, отправив в ѕольшу на возах и вельблюдах множество золота, серебра, драгоценных одежд, сосудов. —верх того –остиславичи об€зались жить в союзе с Ѕолеславом и находились, кажетс€, в его стане под ¬ладимиром, единственно дл€ заключени€ сего договора или жела€ быть посредниками между изгнанником ярославом и ¬еликим  н€зем.

«авоеванием ћинска и приобретением ¬ладимира ћономах утвердил свое могущество внутри √осударства, но не думал переменить системы наследственных ”делов, столь противной благу и спокойствию отечества. ƒолговременное обыкновение казалось тогда уже законом; или ¬ладимир бо€лс€ отча€нного сопротивлени€  н€зей „ерниговских, ѕолоцких и –остиславичей, которые не уступили бы ему прав своих без страшного кровопролити€. ќн не имел дерзкой решительности тех людей, кои жертвуют благом современников неверному счастию потомства; хотел быть первым, а не единственным  н€зем –оссийским: покровителем –оссии и √лавою частных ¬ладетелей, а не √осударем —амодержавным. —праведливость вооружила его против хищника √леба и  н€з€ ¬ладимирского (ибо сей последний хотел обесчестить семейство ћономахово разводом с дочерью ћстислава и звал иноплеменников грабить отечество): та же справедливость не позвол€ла ему отн€ть законного досто€ни€ у  н€зей спокойных. - ѕо кончине гордого ќлега и кроткого ƒавида, вообще уважаемого за его правдивость, меньший их брат, ярослав, мирно кн€жил в области „ерниговской, а сыновь€ ¬олодаревы, ¬ладимирко, –остислав, и ¬асильковичи, √ригорий с »оанном, наследовали ѕеремышль, «венигород, “еребовль и другие места в юго-западной –оссии, когда в 1124 году умерли отцы их, оставив навсегда в –оссии пам€ть своих счастливых дел воинских, верности в обетах и любви к отечественной славе.

 н€жив в столице 13 лет, ¬ладимир ћономах скончалс€ [19 ћаи€ 1125 г.] на 73 году от рождени€, славный победами за –усскую землю и благими нравами, как говор€т древние летописцы. ”же в слабости и недуге он поехал на место, орошенное св€тою кровию Ѕориса, и там, у церкви, им созданной, на берегу јльты, предал дух свой Ѕогу в живейших чувствовани€х утешительной ¬еры. √орестные дети и ¬ельможи привезли его тело в  иев и совершили обр€д погребени€ в —офийском храме. Ќабожность была тогда весьма обыкновенною добродетелию; но ¬ладимир отличалс€ ’ристианским сердечным умилением: слезы обыкновенно текли из глаз его, когда он в храмах молилс€ ¬седержителю за отечество и народ, ему любезный. Ќе менее хвал€т Ћетописцы нежную его прив€занность к отцу (которого сей редкий сын никогда и ни в чем не ослушалс€), снисхождение к слабому человечеству, милосердие, щедрость, незлобие: ибо он, по их словам, творил добро врагам своим и любил отпускать их с дарами. Ќо всего €снее и лучше изображает его душу поучение, им самим написанное дл€ сыновей.   счастию, сей остаток древности сохранилс€ в одной харатейной летописи и достоин зан€ть место в »стории.

¬еликий  н€зь говорит вначале, что дед его, ярослав, дал ему –усское им€ ¬ладимира и ’ристианское ¬асили€, а отец и мать прозвание ћономаха, или ≈диноборца: дл€ того ли, что ¬ладимир действительно был по матери внук √реческого ÷ар€  онстантина ћономаха, или в самой первой юности изъ€вл€л особенную воинскую доблесть? - "ѕриближа€сь ко гробу, - пишет он, благодарю ¬севышнего за умножение дней моих: рука его довела мен€ до старости маститой. ј вы, дети любезные, и вс€кий, кто будет читать сие писание, наблюдайте правила, в оном изображенные.  огда же сердце ваше не одобрит их, не осуждайте моего намерени€; но скажите только: он говорит несправедливо!

—трах Ѕожий и любовь к человечеству есть основание добродетели. ¬елик √осподь, чудесны дела ≈го!" ќписав в главных чертах, и по большей части словами ƒавида, красоту творени€ и благость “ворца, ¬ладимир продолжает:

"ќ дети мои! ’валите Ѕога! Ћюбите также человечество. Ќе пост, не уединение, не ћонашество спасет вас, но благоде€ни€. Ќе забывайте бедных; кормите их, и мыслите, что вс€кое досто€ние есть Ѕожие и поручено вам только на врем€. Ќе скрывайте богатства в недрах земли: сие противно ’ристианству. Ѕудьте отцами сирот: судите вдовиц сами; не давайте сильным губить слабых. Ќе убивайте ни правого, ни виновного: жизнь и душа ’ристианина св€щенна. Ќе призывайте всуе имени Ѕога; утвердив же кл€тву целованием крестным, не преступайте оной. Ѕрать€ сказали мне: изгоним –остиславичей и возьмем их область, или ты нам не союзник! Ќо € ответствовал: не могу забыть крестного целовани€, развернул ѕсалтырь и читал с умилением: вскую печальна ecu, душе мо€? ”повай на Ѕога, €ко исповемс€ ≈му. Ќе ревнуй лукавнующим ниже завиди твор€щим беззаконие. - Ќе оставл€йте больных; не страшитесь видеть мертвых: ибо все умрем. ѕринимайте с любовию благословение ƒуховных; не удал€йтесь от них; творите им добро, да мол€тс€ за вас ¬севышнему. Ќе имейте гордости ни в уме, ни в сердце, и думайте: мы тленны; ныне живы, а завтра во гробе. Ѕойтесь вс€кой лжи, пи€нства и любострасти€, равно гибельного дл€ тела и души. - „тите старых людей как отцов, любите юных как братьев. - ¬ хоз€йстве сами прилежно за всем смотрите, не полага€сь на ќтроков и “иунов, да гости не осуд€т ни дому, ни обеда вашего. - Ќа войне будьте де€тельны; служите примером дл€ ¬оевод. Ќе врем€ тогда думать о пиршествах и неге. –асставив ночную стражу, отдохните. „еловек погибает внезапу: дл€ того не слагайте с себ€ оружи€, где может встретитьс€ опасность, и рано садитесь на коней. ѕутешеству€ в своих област€х, не давайте жителей в обиду  н€жеским ќтрокам; а где остановитесь, напойте, накормите хоз€ина. ¬сего же более чтите гост€, и знаменитого и простого, и купца и ѕосла; если не можете одарить его, то хот€ брашном и питием удовольствуйте: ибо гости распускают в чужих земл€х и добрую и худую об нас славу. - ѕриветствуйте вс€кого человека, когда идете мимо. - Ћюбите жен своих, но не давайте им власти над собою. - ¬се хорошее, узнав, вы должны помнить: чего не знаете, тому учитесь. ќтец мой, сид€ дома, говорил п€тью €зыками: за что хвал€т нас чужестранцы. Ћеность - мать пороков: берегитесь ее. „еловек должен всегда заниматьс€: в пути, на коне, не име€ дела, вместо суетных мыслей читайте наизусть молитвы или повтор€йте хот€ самую краткую, но лучшую: √осподи помилуй. Ќе засыпайте никогда без земного поклона; а когда чувствуете себ€ нездоровыми, то поклонитесь в землю три раза. ƒа не застанет вас солнце на ложе! »дите рано в церковь воздать Ѕогу хвалу утреннюю: так делал отец мой; так делали все добрые мужи.  огда озар€ло их солнце, они славили господа с радостию и говорили: ѕросвети очи мои, ’ристе Ѕоже, и дал ми ecu свет “вои красный. ѕотом садились думать с дружиною, или судить народ, или ездили на охоту; а в полдень спали: ибо не только человеку, но и звер€м и птицам Ѕог присудил отдыхать в час полуденный. - “ак жил и ваш отец. я сам делал все, что мог бы велеть ќтроку: на охоте и войне, днем и ночью, в зной летний и холод зимний не знал поко€; не наде€лс€ на посадников и бирючей; не давал бедных и вдовиц в обиду сильным; сам назирал церковь и Ѕожественное служение, домашний распор€док, конюшню, охоту, €стребов и соколов". - »счислив свои дела воинские, уже известные „итателю, ¬ладимир пишет далее: "¬сех походов моих было 83; а других маловажных не упомню. я заключил с ѕоловцами 19 мирных договоров, вз€л в плен более ста лучших их  н€зей и выпустил из неволи, а более двух сот казнил и потопил в реках. -  то путешествовал скорее мен€? ¬ыехав рано из „ернигова, € бывал в  иеве у родител€ прежде ¬ечерен. - Ћюб€ охоту, мы часто ловили зверей с вашим дедом. —воими руками в густых лесах в€зал € диких коней вдруг по нескольку. ƒва раза буйвол метал мен€ на рогах, олень бодал, лось топтала ногами; вепрь сорвал меч с бедры моей, медведь прокусил седло; лютый зверь однажды бросилс€ и низвергнул кон€ подо мною. —колько раз € падал с лошади! ƒважды разбил себе голову, повреждал руки и ноги, не блюд€ жизни в юности и не щад€ головы своей. Ќо √осподь хранил мен€. » вы, дети мои, не бойтесь смерти, ни битвы, ни зверей свирепых; но €вл€йтесь мужами во вс€ком случае, посланном от Ѕога. ≈сли ѕровидение определит кому умереть, то не спасут его ни отец, ни мать, ни брать€. ’ранение Ѕожие надежнее человеческого".

Ѕез сего завещани€, столь умно писанного, мы не знали бы всей прекрасной души ¬ладимира, который не сокрушил чуждых государств, но был защитою, славою, утешением собственного; и никто из древних  н€зей –оссийских не имеет более права на любовь потомства: ибо он с живейшим усердием служил отечеству и добродетели. ≈сли ћономах один раз в жизни не усомнилс€ нарушить права народного и вероломным образом умертвить  н€зей ѕоловецких, то можем отнести к нему слова ÷ицероновы: век извин€ет человека. —чита€ ѕоловцев врагами ’ристианства и Ќеба (ибо они жгли церкви), –осси€не думали, что истребл€ть их, каким бы то образом ни было, есть богоугодное дело.

  сожалению, древние Ћетописцы наши, рассказыва€ подробно воинские и церковные дела, едва упоминают о государственных или гражданских, коими ¬ладимир украсил свое правление. «наем только, что он, жела€ доставить народу все возможные удобности, сделал на ƒнепре мост; часто ездил в –остовскую и —уздальскую землю, наследственную область ¬севолодова ƒому, дл€ хоз€йственных распор€жений; выбрал прекрасное место на берегу  л€зьмы, основал город, назвал его ¬ладимиром «алесским, окружил валом и построил там церковь —в. —паса. —ын его, ћстислав, распространил в 1114 году укреплени€ новогородские, а ѕосадник, именем ѕавел, заложил каменную стену в Ћадоге.

¬о врем€ ћономахова кн€жени€, довольно спокойное и мирное в сравнении с другими, были некоторые бедстви€: редка€ засуха в 1124 году и сильный в  иеве пожар, который продолжалс€ два дн€, обратив в пепел большую часть города, монастыри, около 600 церквей и всю ∆идовскую улицу. Ќарод с ужасом видел еще одно совершенное затмение солнца и звезды на небе в самый полдень. ¬ южной –оссии случились два землетр€сени€, а в северной страшна€ бур€, котора€ срывала домы и потопила множество скота в ¬олхове.

ћономах оставил п€ть сыновей и супругу третьего брака. Ќет сомнени€, что первою была √ида, дочь јнглийского  орол€ √аральда, о коей мы упоминали и котора€, по известию древнего »сторика ƒатского, около 1070 года вышла за нашего  н€з€, именем ¬ладимира. Ќорвежские Ћетописцы сказывают, что сын √иды и сего  н€з€ женилс€ на ’ристине, дочери Ўведского  орол€ »нга —тенкильсона: супруга ћстислава ¬ладимировича действительно называлась ’ристиною. ≈е дочери, внуки ћономаховы, вступили в знаменитые брачные союзы: одна с Ќорвежским  оролем —игурдом, а после с ƒатским Ёриком Ёдмундом; втора€ с  анутом —в€тым,  оролем ќботритским, отцом ¬альдемара, славного √осудар€ ƒатского, названного сим именем, может быть, в честь его великого прадеда, ¬ладимира ћономаха; трети€ с √реческим ÷аревичем: думаю, сыном »мператоpa »оанна; јлексием, коего супруга именем и родом неизвестна по ¬изантийским летопис€м.

¬ год сего бракосочетани€ (1120) приехал из  онстантинопол€ в –оссию ћитрополит Ќикита и заступил место умершего Ќикифора, мужа знаменитого сведени€ми и красноречием: чего пам€тником остались два письма его к ћономаху: первое о разделении ÷ерквей, ¬осточной и «ападной; второе о посте, особенно любопытное, ибо оно содержит в себе не только богословские, но и философические умствовани€, заключаемые хвалою добродетелей ћономаховых. "–азум, - пишет Ќикифор, - разум есть светлое око души, обитающей во главе.  ак ты, √осударь мудрый, сид€ на престоле, чрез ¬оевод своих управл€ешь народом, так душа посредством п€ти чувств правит телом. Ќе имею нужды во многоречии: ибо ум твой летает быстро, постига€ смысл каждого слова. ћогу ли предписывать тебе законы дл€ умеренности в чувственных наслаждени€х, когда ты, сын  н€жеской и ÷арской (√реческой) крови, ¬ластитель земли сильны€, не знаешь дому, всегда в трудах и путешестви€х, спишь на голой земле, единственно дл€ важных дел государственных вступаешь во дворец светлый и, снима€ с себ€ любимую одежду простую, надеваешь ¬ластительскую; когда, угоща€ других обедами  н€жескими; сам только смотришь на €ства роскошные?.. ¬осхвалю ли тебе и другие добродетели? ¬осхвалю ли щедрость, когда десница тво€ ко всем простерта; когда ты ни сребра ни злата не таишь, не считаешь в казне своей, но обеими руками раздаешь их, хот€ оскудеть не можешь, ибо благодать Ѕожи€ с тобою?.. —кажу единое: как душа об€зана испытывать или повер€ть действи€ чувств, зрени€, слуха, ее всегдашних орудий, дабы не обманутьс€ в своих заключени€х: так и √осударь должен повер€ть донесени€ ¬ельмож. ¬спомни, кто изгнан, кто наказан тобою: ни клевета ли погубила сих несчастных?..  н€зь любезный! ƒа не оскорбит теб€ искренн€€ речь мо€! Ќе думай, чтобы € слышал жалобу осужденных и за них вступалс€; нет, пишу единственно на воспоминание тебе: ибо власть велика€ требует и великого отчета; а мы начинаем теперь пост, врем€ душеспасительных размышлений, когда ѕастыри церковные должны и  н€зь€м смело говорить истину. ¬едаю, что мы сами, может быть, в злом недуге; но слово Ѕожие в нас здраво и цело: ежели оно полезно, то надобно ли входить в дальнейшее исследование? „еловек в лице, Ѕог в сердце", и проч. - “аким образом древние учители нашей ÷еркви беседовали с √осудар€ми, соедин€€ усердную хвалу с наставлением ’ристианским. —лог сих писем ознаменован печатаю века: груб, однако ж довольно €сен, и многие выражени€ сильны.

√лава VIII

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ—“»—Ћј¬. √. 1125-1132

Ќабег ѕоловцев. »згнание ярослава „ерниговского. Ќачало особенных  н€жений, ћуромского и –€занского. ”даление ѕоловцев за ¬олгу. ћеждоусобие в юго-западной –оссии. —сылка  н€зей ѕолоцких в √рецию. ¬ойна с „удью и Ћитвою.  ончина ћстислава. √олод. ƒревнейша€ грамота.

ћстислав ¬ладимирович наследовал достоинство ¬еликого  н€з€. Ѕрать€ его господствовали в ”делах: ярополк в ѕере€славле, ¬€чеслав в “урове, јндрей в ¬ладимире, √еоргий в —уздале; а сыновь€, »з€слав и –остислав, в  урске и —моленске. - Ќовый √осударь, уже давно известный мужеством и великодушием, €вил добродетели отца своего на престоле –оссии: имел ту же ревностную любовь к общему благу, ту же твердость, соединенную в нем, подобно как в ћономахе, с нежною чувствительностию души.

 н€жение его, к несчастию кратковременное, прославилось разными успехами воинскими, которыми он желал единственно успокоить √осударство и восстановить древнее величие оного.

ѕоловцы, сведав о кончине ћономаха, думали, что –осси€ осиротела и будет снова жертвою их грабительства. ќни хотели соединитьс€ с “орками, кочевавшими близ ѕере€славл€; но ярополк ¬ладимирович, тамошний  н€зь, узнал о сем намерении: велел “оркам въехать в город и сам, не имев терпени€ дождатьс€ помощи от своих братьев, с одною ѕере€славскою дружиною ударил на варваров, разбил их и множество потопил в реках.

[1127 г.] ћстислав, объ€вив себ€ покровителем утесненных  н€зей, должен был обнажить меч на ¬севолода ќльговича, который выгнал из „ернигова д€дю своего, ярослава, умертвил его Ѕо€р верных и разграбил их домы. ћстислав кл€лс€ изгнанному  н€зю наказать сего м€тежного сына ќлегова. —леду€ несчастному примеру отца, ¬севолод заключил союз с ѕоловцами: варвары, в числе семи тыс€ч, спешили к границам –оссии, дав весть о том „ерниговскому хищнику; но ѕослы их не могли уже возвратитьс€ и были схвачены, в окрестност€х реки —ейма, ѕосадниками ярополка. ќжидав долгое врем€ ответа и бо€сь измены, ѕоловцы ушли наконец восво€си. “огда ¬севолод прибегнул к смирению; молил ¬еликого  н€з€ забыть вину его и между тем осыпал дарами ¬ельмож  иевских. ћстислав еще не колебалс€, однако ж медлил, и несчастный д€д€ сам приехал из ћурома, чтобы напомнить ему св€щенный обет мести. Ѕо€ре, не ослепленные дарами ¬севолода, были за ярослава; но какой-то √ригорий, »гумен јндреевской ќбители, любимец покойного ћономаха, весьма уважаемый ¬еликим  н€зем, говорил, что миролюбие есть должность ’ристианина. ћитрополит Ќикита уже скончалс€, и ÷ерковь –оссийска€ не имела главы: сей »гумен склонил на свою сторону всех духовных сановников, которые торжественно сказали ћстиславу: "√осударь! Ћучше преступить кл€тву, нежели убивать христиан. Ќе бойс€ греха: мы берем его на свою душу". ”бежденный ими, ¬еликий  н€зь примирилс€ со ¬севолодом, и бедный ярослав с горестию возвратилс€ в ћуром (где и скончалс€ через два года, оставив сию область и –€занскую в наследие сыновь€м). ћстислав забыл наставление отца: "ƒав кл€тву, исполн€йте оную!" ўадить кровь людей есть без сомнени€ добродетель; но ћонарх, преступа€ обет, нарушает закон ≈стественный и Ќародный; а миролюбие, которое спасает виновного от казни, бывает вреднее самой жестокости.   чести ћстислава скажем, что он во всю жизнь свою оплакивал сей проступок.

¬еликий  н€зь, излишно снисходительный в отношении ко ¬севолоду, отмстил по крайней мере варварам, его союзникам. Ћетописцы говор€т, что войско ћстислава "загнало ѕоловцев не только за ƒон, но и за ¬олгу" и что они уже не смели беспокоить наших пределов.

≈ще при жизни ћономаха сыновь€ ¬олодаревы, ¬ладимирко и –остислав, начали ссоритьс€ между собою: однако ж, бо€сь его, не смели воевать друг с другом. »сполн€€ завещание отца, первый господствовал в «венигороде, а второй в ѕеремышле.  огда же ћономах скончалс€, ¬ладимирко хотел изгнать брата. «а –остислава сто€ли ¬асильковичи, »оанн и √ригорий; также и ¬еликий  н€зь ћстислав, жела€ единственно отвратить зло насили€. ћирные убеждени€, съезды и переговоры в —ерете остались бесполезными: ¬ладимирко уехал в ¬енгрию, чтобы просить войска у  орол€ —тефана. “огда –остислав осадил «венигород, где 3000 ¬енгров и –осси€н оборон€лись столь мужественно, что он должен был отступить. Ќо си€ война не имела дальнейших следствий. ¬ладимирко, возврат€сь в отчизну, смирилс€; ибо ¬еликий  н€зь решительно требовал, чтобы каждый из братьев довольствовалс€ своим уделом.

¬ажнейшее происшествие сего времени есть падение знаменитого дома  н€зей ѕолоцких, которые издавна отделились, так сказать, от –оссии, жела€ быть ¬ладетел€ми независимыми. ћстислав решилс€ покорить сию древнюю область  ривичей и сделал то, чего напрасно хотели его деды. ќн привел в движение силы многих  н€зей; велел идти брать€м своим, ¬€чеславу из “урова, јндрею из ¬ладимира, сыну »з€славу из  урска, дав ему собственный полк  н€жеский; –остиславу, другому сыну, из —моленска; ¬севолодку ƒавидовичу, внуку »гореву и з€тю ћономахову, из √ородна; ¬€чеславу ярославичу, внуку —в€тополка-ћихаила, из  лецка. ¬се они долженствовали начать военные действи€ в один день. ¬севолод ќльгович, послушный ¬еликому  н€зю, и брать€ его вместе с отр€дом верных “орков, отданных в начальство Ѕо€рину »вану ¬ойтишичу, в то же врем€ шли к ћинскому городу Ѕорисову. »з€слав вз€л Ћогожск еще ранее назначенного ћстиславом дн€ и спешил соединитьс€ с д€д€ми, обступившими город »з€славль, ”дел знаменитой –огнеды, первой супруги —в. ¬ладимира. “ам находилс€ Ѕр€числав, сын Ѕориса ¬сеславича, з€ть ћстиславов: хотев бежать к отцу, он попалс€ в руки к своему шурину, который вел с собою многих пленных Ћогожан. ”знав, что сии пленники и Ѕр€числав довольны умеренностию победител€, осажденные граждане решились сдатьс€, но требовали кл€твы от ¬€чеслава, сына ћономахова, что он защитит их от вс€кого насили€.  л€тва была дана и нарушена. Ќочью, вслед за дружиною “ыс€чских, посланною в город, бросились все воины јндреевы и ¬€чеславовы:  н€зь€ не могли или не хотели остановить их; едва спасли имение дочери ћстиславовой, мечем удержав неистовых грабителей, а бедных граждан отдали им в жертву. —коро и ¬севолод, старший сын ¬еликого  н€з€, вступил с Ќовогородцами в область ѕолоцкую: устрашенные жители не оборон€лись и выгнали своего  н€з€, ƒавида, на место коего, согласно с их желанием, ћстислав дал им –огволода, брата ƒавидова; а чрез два года [в 1129 г.] отправил всех  н€зей ѕолоцких в ссылку за то, как сказано в некоторых летопис€х, что они не хотели действовать вместе с ним против врагов нашего отечества, ѕоловцев. ¬сеславичи ƒавид, –остислав, —в€тослав, и плем€нники их ¬асилько, »оанн, сыновь€ –огволодовы, с женами и детьми были на трех лади€х отвезены в  онстантинополь. ћстислав отдал  н€жение ѕолоцкое и ћинское сыну своего »з€славу.

[1130-1132 гг.]  н€зь Ќовгородский ¬севолод, соедин€сь с брать€ми, два раза ходил на „удь, или Ёстонцев, зимою: обратил в пепел селени€, умертвил жителей, вз€л в плен их жен и детей; но в другом походе сам лишилс€ многих воинов. —ей народ ненавидел –осси€н как утеснителей, отрекалс€ платить дань и сопротивлением от€гчал свою долю. - —ам ¬еликий  н€зь воевал Ћитву и привел в  иев великое число пленников. “огдашние беспрестанные войны доставл€ли нашим  н€зь€м и Ѕо€рам множество невольников, которые отчасти шли в продажу, отчасти (как надобно думать) были рассел€емы по деревн€м.

ћстислав, по возвращении из Ћитвы, скончалс€ [15 јпрел€ 1132 г.] на 56 году от рождени€, заслужив им€ ¬еликого. ќн умел властвовать, хранил пор€док внутри √осударства, и если бы дожил до лет отца своего, то мог бы утвердить спокойствие –оссии на долгое врем€. - —ей ¬еликий  н€зь, вторично женатый на дочери знатного Ќовогородца, ƒимитри€ «авидича, имел от нее двух сыновей: —в€тополка и ¬ладимира (кроме дочерей, из коих одна была за ¬севолодом ќльговичем „ерниговским). —таршие их брать€ родились от ’ристины, первой супруги.

—верх тогдашних мнимых ужасов, солнечных затмений и легкого землетр€сени€ в южной –оссии (јвгуста 1, 1126 года) действительным несчастием кн€жени€ ћстиславова был страшный голод в северных област€х, особенно же в Ќовогородской. ќт жестокого, совсем необыкновенного холода вымерзли озими, глубокий снег лежал до 30 јпрел€, вода затопила нивы, селени€, и земледельцы весною увидели на пол€х, вместо зелени, одну гр€зь. ѕравительство не имело запасов, и цена хлеба так возвысилась, что осьмина ржи в 1128 году стоила нынешними серебр€ными деньгами около рубл€ сорока копеек. Ќарод питалс€ м€киною, лошадиным м€сом, липовым листом, березовою корою, мхом, древесною гнилью. »знуренные голодом люди скитались как привидени€; падали мертвые на дорогах, улицах и площад€х. Ќовгород казалс€ обширным кладбищем; трупы заражали воздух смрадом тлени€, и наемники не успевали вывозить их. ќтцы и матери отдавали детей купцам иноземным в рабство, и многие граждане искали пропитани€ в странах отдаленных. "Ќовгород опустел", говор€т Ћетописцы: однако ж войско его чрез год уже разило непри€телей, торговл€ цвела по-прежнему, купеческие суда ходили в √отландию и ƒанию.

«аметим, что сама€ древнейша€ из подлинных  н€жеских грамот –усских, доныне нам известных, есть ћстиславова, данна€ им Ќовогородскому ёрьевскому монастырю, вместо крепости, на земли и судные пошлины, с приписью сына его, ¬севолода, что он дарит тому же монастырю серебр€ное блюдо дл€ употреблени€ за братскою трапезою.

√лава IX

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќѕќЋ . √. 1132-1139

Ќеустройства. ƒань ѕечорска€. «авоевание ƒерпта. Ѕитва на ∆дановой горе.  ровопролитие в южной –оссии. »згнание  н€з€ из Ќовагорода. ¬еликодушие ¬асилька ѕолоцкого. ѕсков отделилс€ от Ќовагорода. ”став о церковной дани. Ќовогородцы оп€ть изгон€ют  н€з€. ћеждоусобие в южной –оссии. ћир и кончина ¬еликого  н€з€. —толетн€€ вражда между потомками ќлега и ћономаха. √алицкое  н€жение. ’арактер ¬ладимирка. Ѕорис воюет с  оролем ¬енгерским; €вл€етс€ в стане  орол€ ‘ранцузского; убит изменником.

ѕревосходные достоинства ћстислава удерживали частных  н€зей в границах благоразумной умеренности: кончина его разрушила пор€док.

√раждане  иевские объ€вили ярополка ¬ладимировича √осударем своим и призвали его в столицу. —огласно с торжественным договором, заключенным между им и старшим братом, в исполнение ћономахова завещани€, он уступил ѕере€славль ¬севолоду, сыну ћстислава. —ей  н€зь Ќовогородский, приехав туда, чрез несколько часов был изгнан д€дею, √еоргием ¬ладимировичем,  н€зем —уздальским и –остовским, который заключил союз с меньшим братом јндреем и бо€лс€, чтобы ярополк не сделал ¬севолода наследником  иевского престола. ¬еликий  н€зь убедил √еорги€ выехать из ѕере€славл€; но, чтобы успокоить братьев, отдал сию область другому плем€ннику, »з€славу ћстиславичу,  н€зю ѕолоцкому. “аким образом слабость нового √осудар€ обнаружилась в излишней снисходительности, и несчастные следстви€ доказали, сколь малодушие его было вредно дл€ √осударства. Ќовогородцы, Ћадожане и ѕсковит€не (которые составл€ли одну область) уже не хотели прин€ть ¬севолода. "«абыв кл€тву умереть с нами (говорили они), ты искал другого кн€жени€: иди же, куда тебе угодно!" Ќесчастный  н€зь должен был удалитьс€. √раждане скоро одумались и возвратили изгнанника; но власть его ограничилась, и ѕосадники, издревле знаменитые слуги  н€зей, сделались их совместниками в могуществе, будучи с того времени избираемы народом. - ѕолочане также воспользовались отсутствием »з€слава: выгнали брата его, —в€тополка, и признали  н€зем своим ¬асилька –огволодовича, который возвратилс€ тогда из ÷ар€града.

[1133-1134 гг.] Ќовые перемены служили только поводом к новым беспор€дкам и неудовольстви€м. ∆ела€ совершенно угодить брать€м, ярополк склонил »з€слава уступить ѕере€славль д€де своему, ¬€чеславу. ѕлем€нник в замену получил “уров и ѕинск, сверх его прежней ћинской области; был доволен и ездил в ”делы ћстиславичей, в —моленск, в Ќовгород, собирать дары и налоги дл€ ярополка. ƒостойно примечани€, что Ќовгород, владе€ отдаленными странами нынешней јрхангельской губернии, платил за них ¬еликим  н€зь€м особенную дань, котора€ называлась печорскою. Ќо скоро верность »з€слава и братьев его поколебалась: легкомысленный ¬€чеслав, жале€ о своем бывшем уделе, отн€л у плем€нника “уров, а √еоргий ¬ладимирович вз€л ѕере€славль, отдав за то ярополку часть своей –остовской и —уздальской области. ќгорченный »з€слав прибегнул ко ¬севолоду: сей Ќовогородский  н€зь незадолго до того времени победил м€тежную „удь, вз€л ёрьев, или ƒерпт, основанный ¬еликим ярославом, и в надежде на свою храбрость обещал брату завоевать дл€ него область —уздальскую. ќн не сдержал слова: дошел только до реки ƒубны и возвратилс€. ћежду тем в Ќовегороде господствовало неустройство: народ волновалс€, избирал, смен€л ѕосадников и даже утопил одного из главных чиновников своих, бросив его с моста, который служил Ќовогородцам вместо скалы “арпейской. Ќедовольные худым успехом ¬севолодова похода, они требовали войны и хотели снова идти к —уздалю. Ќапрасно ћихаил, тогдашний ћитрополит  иевский, приехав к ним, старалс€ отвратить их от сего междоусоби€: Ќовогородцы считали оное нужным дл€ своей чести; не пустили от себ€ ћитрополита и, несмотр€ на жестокость зимы, выступили в поле 31 декабр€ [1133 г.]; с удивительным терпением сносили холод, вьюги, метели и кровопролитною битвою, 26 генвар€, на долгое врем€ прославили ∆данову гору (в нынешней ¬ладимирской губернии); потер€ли множество людей, убили еще более —уздальцев, но не могли одержать победы; возвратились с миром и немедленно освободили ћитрополита, который предсказал им несчастные следстви€ их похода.

» южна€ –осси€ была в сие врем€ феатром раздора. ќльговичи,  н€зь€ „ерниговские, дружные тогда со ћстиславичами, объ€вили войну ярополку и брать€м его; призвали ѕоловцев; жгли города, села; грабили, плен€ли –осси€н и заключили мир под  иевом. »з€слав был тут же. ќн не ходил вторично с Ќовогородцами в область —уздальскую: ¬еликий  н€зь уступил ему ¬ладимир, јндрею, брату своему, ѕере€славль, а –остов и —уздаль возвратил √еоргию, который сверх того удержал за собою ќстер в южной –оссии. ¬ сем случае Ќовогородцы поступили как истинные, добрые сыны отечества: не хотев вз€ть участи€ в междоусобии, они прислали своего ѕосадника ћирослава и наконец ≈пископа Ќифонта, обезоружить  н€зей словами благоразуми€. Ќифонт, муж строгой добродетели, сильными убеждени€ми тронул их сердца и более всех способствовал заключению мира.

[1135 г.] Ќо чрез несколько мес€цев оп€ть возгорелась война, и  н€зь€ „ерниговские новыми злодействами устрашили бедных жителей ѕере€славской области. ¬ жестокой битве, на берегах —упо€, ¬еликий  н€зь лишилс€ всей дружины своей; она гналась за ѕоловцами и была отрезана непри€тел€ми: ибо ярополк с большею частию войска малодушно оставил место сражени€. ѕленив знатнейших Ѕо€р, ќльговичи вз€ли и знам€ ¬еликого  н€з€. ¬асилько, сын ћономаховой дочери, ћарии, и √реческого ÷аревича Ћеона, находилс€ в числе убитых. - «авоевав “риполь, ’алеп, окрестности Ѕелагорода, ¬асилева, победители уже сто€ли на берегах Ћыбеди, когда ярополк, готовый ко вторичной битве, но ужаса€сь кровопролити€, вопреки мнению братьев предложил мир и согласилс€ уступить ќльговичам  урск с частию ѕере€славской области. ћитрополит ходил к ним в стан и приводил их к целованию креста, по тогдашнему обычаю.

[1136 г.] ћежду тем Ќовогородцы, мир€ других, сами не умели наслаждатьс€ внутреннею тишиною.  н€зь был жертвою их беспокойного духа. —обрав граждан Ћадожских, ѕсковских, они торжественно осудили ¬севолода на изгнание, став€ ему в вину, 1) что "он не блюдет простого народа и любит только забавы, €стребов и собак; 2) хотел кн€жить в ѕере€славле; 3) ушел с места битвы на ∆дановой горе прежде всех и 4) непосто€нен в мысл€х: то держит сторону  н€з€ „ерниговского, то пристает ко врагам его". ¬севолод был заключен в ≈пископском доме с женою, детьми и тещею, супругою  н€з€ —в€тоши; сидел как преступник 7 недель за всегдашнею стражею тридцати воинов, и получил свободу, когда —в€тослав ќльгович, брат  н€з€ „ерниговского, избранный народом, приехал кн€жить в Ќовгород. ќставив там аманатом юного сына своего, ¬ладимира, ¬севолод искал защиты ярополковой, и добросердечный ¬еликий  н€зь, забыв вину сего плем€нника (хотевшего прежде, в досаду ему, овладеть —уздальскою землею), дал изгнаннику ¬ышегород; но равнодушно смотрел на то, что древн€€ столица –юрикова, всегдашнее досто€ние √осударей  иевских, уже не признавала над собою их власти.

[1137 г.] ћ€теж продолжалс€ в Ќовегороде. ¬севолод имел там многих ревностных друзей, ненавистных народу, который одного из них, именем √еорги€ ∆ирославича, бросил в ¬олхов. —ии люди, не тер€€ надежды успеть в своем намерении, хотели даже застрелить  н€з€ —в€тослава. —ам ѕосадник держал их сторону и наконец с некоторыми знатными Ќовогородцами и ѕсковит€нами ушел ко ¬севолоду, сказыва€ ему, что все добрые их сограждане желают его возвращени€. –ожденный, воспитанный с ними, сей  н€зь любил Ќовогород как отчизну и неблагодарных его жителей как братьев; тосковал в изгнании и с сердечною радостию спешил приближитьс€ к своей наследственной столице. Ќа пути встретил его с дружиною ¬асилько –огволодович,  н€зь ѕолоцкий, в 1129 году сосланный ћстиславом в  онстантинополь: он имел случай отмстить сыну за жестокость отца; но ¬асилько был великодушен: видел ¬севолода в несчастии и кл€лс€ забыть древнюю вражду; желал ему добра и сам с честию проводил его чрез свои области.

ѕсковит€не с искренним усердием прин€ли ¬севолода: Ќовогородцы же не хотели об нем слышать и, сведав, что он уже во ѕскове, разграбили домы его доброжелателей, а других обложили пен€ми, и собранные 1500 гривен отдали купцам на заготовление нужных вещей дл€ войны. —в€тослав призвал брата своего, √леба, из  урска; призвал самых ѕоловцев. ”же варвары наде€лись опустошить северную –оссию, как они с жестоким отцом сего  н€з€ грабили южную; но ѕсковит€не решились быть друзь€ми ¬севолода: завалив все дороги в дремучих лесах своих, они вз€ли такие меры дл€ обороны, что устрашенный —в€тослав не хотел идти далее ƒубровны и возвратилс€. “аким образом город ѕсков сделалс€ на врем€ особенным  н€жением: —в€тополк ћстиславич наследовал сию область по кончине брата своего, набожного, благодетельного ¬севолода-√авриила, коего гробницу и древнее оружие доныне показывают в тамошней соборной церкви.

Ќовогородцы, избрав —в€тослава, объ€вили себ€ непри€тел€ми ¬еликого  н€з€, также —уздальского и —моленского. ѕсковит€не не хотели иметь с ними сношени€; ни ¬асилько,  н€зь ѕолоцкий, верный союзник ¬севолодов. Ћишенные подвозов, они терпели недостаток в хлебе (которого осьмина стоила тогда в Ќовегороде 7 резаней), и неудовольствие народное обратилось на  н€з€ невинного. ќдно духовенство имело некоторую причину жаловатьс€ на —в€тослава: ибо он сочеталс€ каким-то незаконным браком в Ќовегороде, не уважив запрещени€ ≈пископского и велев обвенчать себ€ собственному или придворному »ерею. «а то сей  н€зь старалс€ обезоружить Ќифонта своею щедростию, возобновить древний устав ¬ладимиров о церковной дани, определив ≈пископу брать, вместо дес€тины от ¬ир и продаж, 100 гривен из казны  н€жеской, кроме уездных оброков и пошлины с купеческих судов. Ќо —в€тослав не мог успокоить народа и был изгнан с бесчестием. ∆ела€ защитить себ€ от мести ќльговичей, граждане оставили в залог у себ€ его Ѕо€р и  н€гиню; сослали ее в монастырь —в. ¬арвары и призвали в Ќовгород –остислава, внука ћономахова, сына √еоргиева; заключили мир с ¬еликим  н€зем, ѕсковит€нами и хвалились своею мудрою ѕолитикою. - √орестный —в€тослав, разлученный с женою, на пути своем в „ернигов был остановлен смоленскими жител€ми и заперт в монастыре —м€дынском: ибо ќльговичи снова объ€вили тогда войну роду ћономахову.

—ии беспокойные  н€зь€ вместе с ѕоловцами ограбили селени€ и города на берегах —улы. јндрей ¬ладимирович не мог отразить их, ни иметь скорой помощи от братьев, которые, в надежде на мир, распустили войско. ќн не хотел быть свидетелем бедстви€ своих подданных и спешил уехать из ѕере€славл€, оставив их в добычу врагам и не менее хищным Ќаместникам. «аключение —в€тослава еще более остервенило жестоких ќльговичей; пыла€ гневом, они как тигры свирепствовали в южной –оссии, вз€ли ѕрилук, думали осадить  иев. Ќо ярополк собрал уже сильную рать, заставил их удалитьс€ и скоро приступил к „ернигову. Ќе только все –оссийские  н€зь€ соединились с ним, но и ¬енгры дали ему войско: в стане его находились еще около 1000 конных Ѕерендеев или “орков. ∆ители „ерниговские ужаснулись и требовали от своего  н€з€, ¬севолода, чтобы он старалс€ умилостивить ярополка. "“ы хочешь бежать к ѕоловцам, - говорили они: - но варвары не спасут твоей области: мы будем жертвою врагов. ѕожалей о народе и смирис€. «наем человеколюбие ярополково: он не радуетс€ кровопролитию и гибели –осси€н". „ерниговцы не обманулись: ¬еликий  н€зь, тронутый молением ¬севолода, €вил редкий пример великодуши€ или слабости: заключив мир, утвержденный с обеих сторон кл€твою и дарами, возвратилс€ в  иев и скончалс€ [18 ‘еврал€ 1139 г.]. —ей  н€зь, подобно ћономаху, любил добродетель, как увер€ют Ћетописцы; но он не знал, в чем состоит добродетель √осудар€. — его времени началась та непримирима€ вражда между потомками ќлега —в€тославича и ћономаха, котора€ в течение целого века была главным несчастием –оссии: ибо первые не хотели довольствоватьс€ своею наследственною областию и не могли, завиду€ вторым, спокойно видеть их на престоле ¬еликокн€жеском.

¬месте с другими –осси€нами находилась под „ерниговом, в ярополковом стане, и вспомогательна€ дружина √алицка€: так с сего времени называетс€ в летопис€х юго-западна€ область –оссии, где сын ¬олодарев, честолюбивый ¬ладимирко, господству€ вместе с брать€ми, перенес свою особенную столицу на берег ƒнестра, в √алич, и прославилс€ мужеством. ќн не мог забыть коварного злоде€ни€ Ћ€хов, столь бесчестно пленивших ¬олодар€, и мстил им при вс€ком случае.  акой-то знатный ¬енгерец, Ѕолеславов ¬ельможа, начальник города ¬ислицы, изменив √осударю, тайно звал √алицкого  н€з€ в ее богатую область. ¬ладимирко без сопротивлени€ завладел оною и сдержал данное ¬енгерцу слово: осыпал его золотом, ласкою, почест€ми; но, гнуша€сь злоде€нием, велел тогда же ослепить сего изменника и сделать евнухом. "»зверги не должны иметь детей, им подобных", - сказал ¬ладимирко, хотев таким образом согласить природную ненависть к ѕол€кам с любовию к добродетели. ќн удовольствовалс€ вз€тою добычею и не мог удержать за собою ¬ислицы. ѕольские Ћетописцы говор€т, что Ѕолеслав старалс€ отмстить ему таким же грабежом в √алицкой области: свирепствовал огнем и мечом, плавал в крови невинных земледельцев, пастырей, жен, и возвратилс€ с чecmuю. “огдашние ужасы войны без сомнени€ превосходили нынешние и казались не злодейством, но ее принадлежностию, обыкновенною и необходимою.

¬ладимирко - то враг, то союзник венгров - участвовал также в войне Ѕориса, сына ≈вфимии, ћономаховой дочери, с  оролем Ѕелою —лепым. ≈ще в утробе матери осужденный на изгнание и воспитанный в нашем отечестве, Ѕорис, возмужав, хотел мечом доказать силу наследственных прав своих и вступил в ¬енгрию с –осси€нами, его союзниками, и с Ѕолеславом ѕольским; но в решительной битве не выдержал первого удара Ќемцев и бежал как малодушный, не умев воспользоватьс€ благорасположением многих ¬енгерских Ѕо€р, которые думали, что он был законный сын их √осудар€ и что  оломан единственно по ненависти своей к –оссийской крови изгнал супругу, верную и невинную. Ќапрасно искав защиты Ќемецкого »мператора, Ѕорис чрез несколько лет €вилс€ в стане Ћюдовика VII, когда сей ‘ранцузский ћонарх шел чрез ѕаннонию в ќбетованную землю. ”знав о том, √ейза,  ороль ¬енгерский, требовал головы своего опасного непри€тел€; но Ћюдовик сжалилс€ над несчастным и, призвав на совет ≈пископов, объ€вил ѕослам √ейзы, что требование их  орол€ не согласно ни с честию, ни с ¬ерою ’ристианскою. Ѕорис, женатый на родственнице ћануила, √реческого »мператора, удалилс€ в ÷арьград, выехав тайно из ‘ранцузского стана на коне Ћюдовиковом; воевал еще с √ейзою под знаменами ћануила и был застрелен изменником, ѕоловецким воином, в 1156 году. —ын его, младший  оломан, известный храбростию, служил после √рекам и правительствовал в  иликии.

√лава ’

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬—≈¬ќЋќƒ ќЋ№√ќ¬»„. √. 1139-1146

¬севолод изгон€ет ¬€чеслава. ћеждоусоби€. ћужество јндре€. „естность ¬севолода. ≈го благоразумие. –авнодушие Ќовогородцев к  н€жеской чести. Ѕеспокойства в Ќовегороде. —мерть јндре€ ƒоброго. √рабежи. ’итрость ¬севолода. –осси€не в ѕольше. ѕерва€ вражда √еорги€ с »з€славом. ћореходство Ќовогородцев. Ѕраки. ѕоход на √алич. »оанн Ѕерладник. ¬севолод избирает наследника. ƒела ѕольские. ¬ойна с √алицким  н€зем. ћужество ¬оеводы «венигородского.  ончина ¬севолода.

¬€чеслав,  н€зь ѕере€славский, спешил в  иев быть наследником ярополковым, и ћитрополит, провождаемый народом, встретил его [22 ‘еврал€ 1139 г.] как √осудар€. Ќо ¬севолод ќльгович не дал ему времени утвердить власть свою: узнав в ¬ышегороде о кончине ярополковой, немедленно собрал войско; обступил  иев и зажег предместие  опыревское. ”страшенный ¬€чеслав послал ћитрополита сказать ¬севолоду: "я не хищник; но ежели услови€ наших отцев не кажутс€ тебе законом св€щенным, то будь √осударем  иевским: иду в “уров". ќн действительно уехал из столицы, а ¬севолод с торжеством сел на престоле ¬еликокн€жеском, дав светлый пир ћитрополиту и Ѕо€рам; вино, мед, €ства, овощи были развозимы дл€ народа; церкви и монастыри получили богатую милостыню. -   неудовольствию брата своего, »гор€, ¬севолод отдал „ернигов сыну ƒавидову, ¬ладимиру.

Ќовый ¬еликий  н€зь изъ€вил желание остатьс€ в мире с сыновь€ми и внуками ћономаха; но они не хотели ехать к нему, замышл€€ свергнуть его с престола. “огда ¬севолод решилс€ отн€ть у них владени€ и послал ¬оевод на »з€слава ћстиславича. —и€ рать, объ€та€ ужасом прежде битвы, возвратилась с уничижением и стыдом. ¬ намерении загладить первую неудачу, ¬севолод приказал брату  н€з€ „ерниговского, »з€славу ƒавидовичу, вместе с √алицкими  н€зь€ми воевать область “уровскую и ¬ладимирскую; а сам выступил против јндре€, гордо объ€вив ему, чтобы он ехал в  урск и что ѕере€славль должен быть уделом —в€тослава ќльговича. ¬еликодушный јндрей издавна не бо€лс€ врагов многочисленных. "Ќет! - ответствовал сей  н€зь: - дед, отец мой кн€жили в ѕере€славле, а не в  урске; здесь мо€ отчина и дружина верна€: живой не выйду отсюда. ѕусть ¬севолод обагрит свои руки моею кровию! Ќе он будет первый: —в€тополк, подобно ему властолюбивый, умертвил так же Ѕориса и √леба; но долго ли пользовалс€ властию?" ¬еликий  н€зь сто€л на берегах ƒнепра и велел —в€тославу изгнать јндре€: но мужественный сын ћономахов, обратив его в бегство, купил победою мир.   чести ¬севолода сказано в летописи, что он во врем€ договоров, вид€ ночью сильный пожар в ѕере€славле, не хотел воспользоватьс€ оным. —ии два  н€з€, обещав забыть вражду, чрез несколько дней съехались в ћалотине дл€ заключени€ союза с ’анами ѕоловецкими.

ћежду тем ¬ладимирко √алицкий с »оанном ¬асильковичем, брат „ерниговского  н€з€ с ѕоловцами и Ћ€хи, союзники ¬севолодовы, вошли в область »з€славову и “уровскую. Ќо гордый ¬ладимирко, стыд€сь быть слугою или орудием √осудар€  иевского, искал в юном, мужественном »з€славе ћстиславиче не врага, а достойного сподвижника в опасност€х славы: они встретились в поле дл€ того, чтобы расстатьс€ друзь€ми. Ћ€хи же и ѕоловцы удовольствовались одним грабежом. —им война кончилась. Ѕлагоразумный ¬севолод не отвергнул мирных предложений »з€слава и д€ди его, ¬€чеслава “уровского; дал слово не тревожить их в наследственных ”делах и желал согласить своечестолюбие с государственною тишиною.

[1140-1142 гг.] ≈ще √еоргий ¬ладимирович,  н€зь —уздальский, оставалс€ его врагом, прибыл в —моленск и требовал войска от Ќовогородцев, чтобы отмстить ¬севолоду. ёный  н€зь их, –остислав, представл€л им об€занность вступитьс€ за честь ћономахова ƒому; но дума€ о выгодах мирной торговли более, нежели о чести  н€жеской, они не хотели вооружитьс€. –остислав ушел к отцу: √еоргий в наказание отн€л у Ќовогородцев “оржок. —ии люди выгон€ли  н€зей, но не могли жить без них: звали к себе вторично —в€тослава и в залог верности дали аманатов ¬севолоду. —в€тослав приехал; однако ж спокойстви€ и тишины не было. –аспри господствовали в сей области.  н€зь и любимцы его также питали дух несогласи€ и мстили личным врагам: некоторых знатных Ѕо€р сослали в  иев или заключили в оковы; другие бежали в —уздаль. ¬севолод хотел послать сына своего на место брата, и граждане, в надежде иметь лучшего  н€з€, отправили за ним ≈пископа Ќифонта в  иев. “огда, не уверенный в своей безопасности, —в€тослав уехал тайно из Ќовагорода вместе с ѕосадником якуном. Ќарод озлобилс€; догнал несчастного любимца  н€жеского, оковал цеп€ми и заточил в область „удскую, равно как и брата якунова, вз€в с них 1100 гривен пени. —ии изгнанники скоро нашли верное убежище там же, где и враги их: при ƒворе √еорги€ ¬ладимировича, и, благословл€€ милостивого  н€з€, навсегда отказались от своего м€тежного отечества.

”же сын ¬севолодов был на пути с Ќифонтом и доехал до „ернигова, когда ветреные новогородцы, переменив мысли, дали знать ¬еликому  н€зю, что не хот€т ни сына, ни ближних его и что один род ћономахов достоин управл€ть ими. ќскорбленный ¬севолод задержал их ѕослов и самого Ќифонта. ”знав о том, Ќовогородцы объ€вили ¬севолоду, что они покорны ему как общему √осударю –оссии, жела€ от его руки иметь властителем своим брата ¬еликой  н€гини, —в€тополка или ¬ладимира ћстиславичей. ќднако же си€ уклонность не см€гчила ¬севолода, который призвал к себе обоих меньших шурьев и дал им Ѕрестовскую область, дл€ того, чтобы они не соглашались кн€жить в Ќовегороде и чтобы его беспокойные жители испытали все бедстви€ безначали€.

¬ самом деле, Ќовогородцы, лишенные защиты √осудар€, были вс€чески притесн€емы: никто не хотел везти к ним хлеба, и купцы их, остановленные в других городах –оссийских, сидели по темницам. ќни терпели дев€ть мес€цев, избрав в ѕосадники врага —в€тославова, именем —удилу, который вместе с другими единомышленниками возвратилс€ из —уздал€: наконец прибегнули к √еоргию ¬ладимировичу и звали его к себе правительствовать. ќн не хотел выехать из своей верной области, но вторично дал им сына и скоро имел причину раска€тьс€: ибо ¬севолод, в досаду ему, зан€л ќстер (городок √еоргиев), а Ќовогородцы - сведав, что ¬еликий  н€зь, в удовольствие супруге или брату ее, »з€славу ћстиславичу, согласилс€ наконец исполнить их желание и что шурин его, —в€тополк, уже к ним едет - заключили, по обыкновению, √еоргиева сына в ≈пископском доме.  апитолий граничил в –име с “арпейскою скалою: в Ќовегороде престол с темницею! Ѕо€лс€ ли народ остатьс€ без властител€ и на вс€кий случай берег смененного? »ли, упоенный дерзостию, хотел €вить его преемнику разительный пример своего могущества, поруча€ ему вывести бывшего  н€з€ из темницы?  ак скоро —в€тополк приехал, граждане отпустили –остислава к отцу.

¬ сие врем€, к общей горести, преставилс€ јндрей ¬ладимирович, в летах мужества, заслужив им€ ƒоброго и не уронив чести ћономахова ƒому. ¬€чеслав был его наследником, но медлил выехать из “урова. "»ди в свою отчину, ѕере€славль, - говорили ему ѕослы ¬севолодовы: - “уров есть древний город  иевский, отдаю его моему сыну". “ихий ¬€чеслав жил спокойнее и безопаснее в западной –оссии: соседство с ѕоловцами требовало де€тельной осторожности, несогласной с его миролюбием. ѕринужденный исполнить требование ¬севолодово, он увидел, что –осси€ имела своих ѕоловцев: »горь и —в€тослав ќльговичи объ€вили ему войну. Ќедовольные тем, что ¬еликий  н€зь наградил сына ”делом и не хотел отдать им ни —еверского Ќовагорода, ни земли ¬€тичей, они вступили в тесный союз с  н€зь€ми „ерниговскими, сыновь€ми ƒавида, и наде€лись оружием приобрести себе выгодные ”делы; опустошили несколько городов √еорги€ ¬ладимировича —уздальского, захватив везде скот и товары; напали на область ѕере€славскую и два мес€ца жгли села, травили хлеб, разор€ли бедных земледельцев. ¬€чеслав слышал стон людей, смотрел на дым пылающих весей и сидел праздно в городе, ожида€ защиты от ¬севолода и своих храбрых плем€нников, ћстиславичей. ¬еликий  н€зь действительно отр€дил к нему ¬оеводу с конницею ѕеченежскою; с другой стороны пришел »з€слав ¬ладимирский; а брат его,  н€зь —моленский, завладел городами „ерниговскими на берегах —ожа. »нок —в€тоша был еще жив: ¬севолод послал его усовестить хищников. Ќаконец они смирились. ¬еликий  н€зь отдал »горю ёрьев и –огачев, —в€тославу „ерториск и  лецк, а ƒавидовичам Ѕрест и ƒрогичин, хитрым образом уничтожив опасный союз сих  н€зей с его брать€ми. Ќо последние вторично изъ€вили досаду, когда ¬€чеслав, с согласи€ ¬севолодова, уступил ѕере€славль »з€славу ћстиславичу, снова вз€в себе “уров, и когда сын ¬еликого  н€з€, юный —в€тослав, на обмен получил ¬ладимирскую область. "Ѕрат наш, - говорили ќльговичи,  - думает только о сыне, дружитс€ с своими ненавистными шурь€ми, окружил себ€ ими и не дает нам ни одного богатого города". “щетно желали они поссорить его с добрыми ћстиславичами: ¬еликий  н€зь не внимал злословию и хотел внутреннего спокойстви€.

[1143-1144 гг] ”твердив себ€ на престоле  иевском, он велел сыну —в€тославу вместе с »з€славом ƒавидовичем и ¬ладимирком √алицким идти в ѕольшу, где √ерцог ¬ладислав, з€ть ¬еликого  н€з€, ссорилс€ с меньшими брать€ми: с Ѕолеславом (также з€тем ¬севолодовым) и с другими.   несчастию, –осси€не, призванные восстановить тишину √осударства, действовали как враги оного и вывели множество пленных Ћ€хов, более мирных, нежели ратных.

”веренный в искреннем дружелюбии ¬севолода, »з€слав ћстиславич хотел, кажетс€, примирить его и с д€дею, √еоргием ¬ладимировичем, и дл€ того ездил к нему в —уздаль; но сии два  н€з€ не согласились в мысл€х и расстались врагами: что, ко вреду √осударства, имело после столь кровопролитные следстви€. ¬ сем путешествии »з€слав виделс€ с верным братом своим, –остиславом —моленским, и пировал на свадьбе  н€з€ Ќовогородского, —в€тополка, которого невеста была привезена из ћоравии: веро€тно, родственница Ѕогемского  орол€ ¬ладислава. Ќовгород успокоилс€: купеческие суда его ходили за море, привозили иноземные товары в –оссию ив 1142 году мужественно отразили флот Ўведского  орол€, выехавшего на разбой с шестидес€тью лади€ми и с ≈пископом. ‘инл€ндцы, дерзнув грабить Ћадожскую область, были побиты ее жител€ми и  орелами, Ќовогородскими данниками.

∆ела€ прекратить наследственную вражду между потомством –огнединым и ярослава ¬еликого, благоразумный ¬севолод женил сына своего, юного —в€тослава, на дочери ¬асилька ѕолоцкого; а »з€слав ћстиславич выдал свою за –огволода Ѕорисовича, позвав к себе, на свадебный пир, ¬севолода, супругу его и Ѕо€р  иевских. Ќо, весел€сь и пиру€,  н€зь€ рассуждали о делах государственных: ¬севолод убедил их восстать общими силами на гордого ¬ладимирка, который по смерти братьев, –остислава и ¬асильковичей, сделалс€ единовластителем в √аличе, хотел даже изгнать ¬севолодова сына из ¬ладимирской области и возвратил ¬еликому  н€зю так называемую крестную, или прис€жную грамоту в знак объ€влени€ войны. ќльговичи,  н€зь „ерниговский с братом, ¬€чеслав “уровский с плем€нниками »з€славом, –остиславом —моленским, Ѕорисом и √лебом, сыновь€ми умершего ¬севолодка √ородненского, сели на коней и пошли к “еребовлю, соедин€сь с Ќовогородским ¬оеводою Ќеревиным и √ерцогом ѕольским, ¬ладиславом.

¬ладимирко услышал грозную весть: призвал в союз ¬енгров и выступил в поле с Ѕаном, д€дею  орол€ √ейзы. –ека —ерет раздел€ла войска, готовые к битве. ¬севолод искал переправы:  н€зь √алицкий, не выпуска€ его из вида, шел другим берегом и в седьмой день стал на горах, ожида€ нападени€; но ¬севолод не хотел сразитьс€: ибо место благопри€тствовало его противнику.  огда же »з€слав ƒавидович, брат „ерниговского  н€з€, с отр€дом наемных ѕоловцев вз€л ”шицу и ћикулин в земле √алицкой: тогда ¬еликий  н€зь приступил к «венигороду. ¬след за непри€телем ¬ладимирко сошел в долины. ¬ид€ стан его на другой стороне города, за мелкою рекою, ¬севолод тронулс€ с места в боевом пор€дке и хитро обманул непри€тел€: вместо того, чтобы вступить с ним в битву, зашел ему в тыл, расположилс€ на высотах, отрезал его от ѕеремышл€ и √алича, оставив между собою и городом в€зкие болота. ƒружина ¬ладимиркова оробела. "ћы стоим здесь, - говорили его Ѕо€ре и воины, - а враги могут идти к столице, пленить наши семейства".  н€зь √алицкий, не име€ надежды сбить многочисленное войско с неприступного места, начал переговоры с братом ¬севолодовым: склонил его на свою сторону; требовал мира и дал слово »горю способствовать ему, по смерти ¬севолода, в восшествии на престол  иевский. ¬еликий  н€зь не соглашалс€. "Ќо ты хочешь сделать мен€ своим наследником, - сказал »горь брату: - оставь же мне благодарного и могущественного союзника, столь нужного в нынешних обсто€тельствах –оссии!" ¬севолод исполнил наконец его волю и в тот же день обн€л  н€з€ √алицкого как друга; вз€л с него за труд 1200 гривен серебра, роздал оные союзным  н€зь€м и возвратилс€ в столицу, доказав, что умеет счастливо воевать, а не умеет пользоватьс€ воинским счастием.

[1145 г.] ћир не продолжилс€. Ѕрат ¬ладимирков, –остислав, оставил сына, именем »оанна, прозванного Ѕерладником, у коего д€д€ отн€л законное наследство: сей юноша жил в «венигороде и снискал любовь народа. ѕользу€сь отсутствием ¬ладимирка, уехавшего в “исменицу дл€ звериной ловли, √аличане призвали к себе »оанна и единодушно объ€вили своим  н€зем. √невный ¬ладимирко приступил к городу. ∆ители сопротивл€лись мужественно; но »оанн в ночной вылазке был отрезан от городских ворот: пробилс€ сквозь непри€телей, ушел к ƒунаю и, наконец, в  иев. √аличане сдалис€. —клонный более к строгости, нежели к милосердию, ¬ладимирко плавал в их крови и с досадою слышал, что ¬еликий  н€зь вз€л его плем€нника под защиту как невинно гонимого.

ќднако ж ¬севолод еще не думал нарушить мира, слабый здоровьем и сверх того озабоченный неустройствами ѕольши, где любезный ему з€ть, √ерцог ¬ладислав, не мог ужитьс€ в согласии с брать€ми. —озвав  н€зей во дворце  иевском, ¬севолод сказал им, что он, предвид€ свою кончину, подобно ћономаху и ћстиславу избирает наследника и что »горь будет √осударем –оссии.  н€зь€ долженствовали прис€гнуть ему: „ерниговские и —в€тослав ќльгович исполнили его волю. »з€слав ћстиславич долго колебалс€; однако же не дерзнул быть ослушником. ”спокоенный сим торжественным обр€дом, ¬севолод начал говорить о делах ѕольских. "ѕекись единственно о своем здравии, ответствовал »горь: - мы, верные твои брать€, утвердим ¬ладислава на троне". »горь, предводительству€ войском, вступил в ѕольшу.  ровопролити€ не было: меньшие брать€ ¬ладиславовы, сто€вшие в укрепленном стане за болотом, не хотели оборон€тьс€ и, прибегнув к суду наших  н€зей, уступили ¬ладиславу четыре города, а –оссии ¬изну. Ќесмотр€ на то, »горь возвратилс€ с добычею и с пленниками. ¬ладислав же скоро утратил престол, заслужив ненависть народную гонением единокровных и несправедливою казнию знаменитого ¬ельможи ѕетра, коему он отрезал €зык, выколол глаза и таким образом, по словам нашего летописца, отмстил за –оссийского  н€з€ ¬олодар€, в 1122 году коварно плененного сим ¬ельможею.

[1146 г.] ¬ладислав бежал к тестю, в надежде на его помощь; но ¬севолод, удостоверенный тогда в непри€тельских замыслах √алицкого  н€з€, выступал в поход с дружинами  иевскою, „ерниговскою, ѕере€славскою, —моленскою, “уровскою, ¬ладимирскою и с союзными дикими ѕоловцами, оставив —в€тослава ќльговича в столице. ”спех не ответствовал ни силе войска, ни славе предводител€. ќно шло с трудом неописанным: ибо дожди согнали снег прежде времени; конница тонула в гр€зи. ¬севолод осадил наконец «венигород и сжег внешние укреплени€, однако ж не мог овладеть крепостию: ибо там начальствовал мужественный ¬оевода, »ван ’алдеевич, который, узнав, что жители в общем совете положили сдатьс€, умертвил трех главных виновников сего ¬еча и сбросил искаженные трупы их с городской стены. Ќарод ужаснулс€, и страх имел действие храбрости: «венигородцы с утра до вечера бились как отча€нные. ¬севолод отступил и возвратилс€ в  иев, где скоро начал готовитьс€ к новой войне, сведав, что ¬ладимирко вз€л ѕрилуку. Ќо жестока€ болезнь похитила обнаженный меч из руки его. ќтвезенный в ¬ышегород - место славное тогда чудесами —в€тых ћучеников, Ѕориса и √леба, - ¬еликий  н€зь напрасно ждал облегчени€; объ€вил »гор€ своим преемником, велел народу прис€гнуть ему в верности и послал з€т€ своего, ¬ладислава ѕольского, напомнить »з€славу ћстиславичу данную им кл€тву. — таким же увещанием ездил Ѕо€рин, ћирослав јндреевич, к  н€зь€м „ерниговским, которые, согласно с »з€славом, ответствовали, что они, уступив старейшинство »горю, не измен€т совести. “огда [1 јвгуста 1146 г.] ¬севолод спокойно закрыл глаза навеки:  н€зь умный и хитрый, пам€тный отчасти разбо€ми междоусоби€, отчасти государственными благоде€ни€ми! ƒостигнув престола  иевского, он хотел устройства тишины; исполн€л данное слово, любил справедливость и повелевал с твердостию; одним словом, был лучшим из  н€зей ќлегова м€тежного рода.

√лава XI

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »√ќ–№ ќЋ№√ќ¬»„

¬ече в  иеве. »змена  иевл€н. –ечь »з€слава.  орыстолюбие „ерниговских  н€зей. ѕредательство. »горь вз€т в плен. √рабеж в  иеве.

»горь, предав земле тело ¬севолода, собрал  иевл€н среди двора ярославова, требовал вторичного обета верности и распустил их. Ќо граждане еще не были довольны, открыли ¬ече и звали  н€з€. ѕриехал один брат его, —в€тослав, и спрашивал, чего они желают? "ѕравосуди€, - ответствовал народ: - “иуны ¬севолодовы угнетали слабых: –атша опустошил  иев, “удор ¬ышегород. —в€тослав! дай кл€тву за себ€ и за брата, что вы сами будете нам суди€ми или вместо себ€ изберете ¬ельмож достойнейших". ќн сошел с кон€ и целованием креста уверил граждан, что новый  н€зь исполнит все об€занности отца –осси€н; что хищники не останутс€ “иунами; что лучшие ¬ельможи заступ€т их место и будут довольствоватьс€ одною уставленною пошлиною, не обремен€€ судимых никакими иными налогами. "ћы благодарны, - сказали граждане: теперь не сомневайтесь в нашей верности". “о же обещал их ѕослам сам ¬еликий  н€зь »горь и, дума€, что дело кончилось, сел спокойно за обед; но м€тежна€ чернь устремилась грабить дом ненавистного, богатого –атши. —в€тослав с дружиною едва мог восстановить пор€док.

“акое начало не обещало хороших следствий. »горь же, слуша€ злых ¬ельмож, которые в народном угнетении видели собственную пользу, не исполнил данного гражданам слова, и хищники остались “иунами. “огда  иевл€не, дума€, что √осударь-кл€твопреступник уже не есть √осударь законный, тайно предложили »з€славу ћстиславичу быть ¬еликим  н€зем. Ћюбовь к ћономахову роду не угасла в их сердце, и сей внук его отличалс€ доблестию воинскою. ¬з€в в церкви —в. ћихаила благословение у ≈пископа ≈вфими€, он с верною дружиною выступил из ѕере€славл€. Ќа пути встретились ему ѕослы „ерных  лобуков и городов  иевской области. "»ди,  н€зь добрый! - говорили они: мы все за теб€; не хотим ќльговичей. √де увидим твои знамена, там и будем". —обрав на берегах ƒнепра войско многочисленное, бодрый »з€слав стал посреди оного и сказал: "ƒрузь€ и брать€! я не спорил о старейшинстве с достойным ¬севолодом, моим з€тем, чтив его как второго отца. Ќо »горь и —в€тослав должны ли повелевать нами? Ѕог рассудит мен€ с ними. »ли паду славно пред вашими глазами, или с€ду на престоле моего деда и родител€!" ќн повел войско к  иеву.

”же новый ¬еликий  н€зь знал опасность: ибо »з€слав, уведомленный им о восшествии его на престол, не только не ответствовал ему ни слова, но удержал и ѕосла неволею в ѕере€славле. »горь требовал вспоможени€ от  н€зей „ерниговских: они торговались; хотели многих городов; наконец, удовлетворенные во всем, готовились идти к брату. »х медленность и коварна€ измена знаменитейших чиновников погубили его.

“ыс€чский ”леб пользовалс€ доверенностию ¬севолода и был утвержден »горем в своем важном сане: также и первый Ѕо€рин, »оанн ¬ойтишич, верный слуга ћономахов, завоеватель городов дунайских. ∆ела€ добра »з€славу, они не устыдились предательства: изъ€вл€ли усердие »горю и в то же врем€ тайно ссылались с его врагом, совету€ ему спешить к  иеву. »з€слав приближилс€. ќльговичи, готовые к битве, и сын ¬севолодов, —в€тослав, сто€ли вне города с своими дружинами; а  иевл€не особенно, на могиле ќлеговой. ¬друг открылась измена: »горь увидел, что хоругвь »з€слава развеваетс€ в полках  иевских; что “ыс€чский сего  н€з€ предводительствует ими; что ”леб, »оанн ¬ойтишич и многие единомышленники их, повергнув свои знамена, бегут под »з€славовы; что Ѕерендеи пред самими «латыми вратами граб€т обоз ¬еликокн€жеский. ≈ще »горь не тер€л бодрости. "¬раг наш есть кл€твопреступник: Ѕог нам поможет", говорил он и хотел ударить на »з€слава, сто€вшего за озером. Ќадлежало обойти оное, и когда многочисленна€ дружина »горева стеснилась между глубокими дебр€ми, „ерные  лобуки заехали ей в тыл. »з€слав напал спереди, см€л непри€тел€, разил бегущих - и торжеству€ вошел в  иев, где народ вместе с »ере€ми, облаченными в ризы, проводил его в храм —офийский благодарить Ќебо за победу и престол ¬еликокн€жеский. - Ќесчастного »гор€, слабого ногами, схватили [17 августа 1146 г.] в болоте, где ув€з его конь; держали несколько дней в монастыре на ¬ыдобичах и заключили в темнице »оанновской ќбители, в ѕере€славле. —ей  н€зь, за кратковременное удовольствие честолюби€ наказанный неволею и стыдом, не имел и последнего утешени€ злосчастных: никто не жалел об нем - кроме верного брата, —в€тослава, который с малою дружиною ушел в Ќовгород —еверский. ѕлем€нник их, —в€тослав ¬севолодович, хотел скрытьс€ в  иевской ќбители —в. »рины: представленный »з€славу, он был им обласкан как любимый сын; но верные слуги отца его, в особенности же »горевы, не имели причины хвалитьс€ великодушием победител€, дозволившего народу грабить их домы и села. — пленных Ѕо€р вз€ли окуп.

√лава ’II

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »«я—Ћј¬ ћ—“»—Ћј¬»„. √. 1146-1154

—трогость ¬еликого  н€з€.  оварство „ерниговских  н€зей. ƒобродушие —в€тослава. √еоргий восстает на »з€слава. Ѕогатство  н€жеское. »горь —химник. Ќежность —в€тославова в дружбе. Ќачало ћосквы. Ѕродники. Ќаставление –оссийского ћитрополита. Ћюбовь к ћономаху. »змена „ерниговских  н€зей. ”биение »гор€. ¬ойна междоусобна€. ћедленность √еорги€. Ќародный обед в Ќовегороде. –ечь »з€слава. ќпустошение земли —уздальской. Ќесправедливость ¬еликого  н€з€. Ѕитва у ѕере€славл€. Ѕегство »з€слава. —оюз с ¬енграми,Ѕогемцами и ѕол€ками. ћужество јндре€. ѕам€тник коню. ћир.  оварство √еорги€. Ќова€ вражда. ƒобросердечие »з€слава и ¬€чеслава. ѕобеда ¬ладимиркова. Ѕодрость јндре€. ’итрость ¬ладимирка. “вердость »з€славова. ¬оинска€ хитрость. Ѕеспечность √еорги€ и торжество »з€слава. –истание в  иеве. —праведливость ¬еликого  н€з€. ѕризнательность ¬€чеслава. Ѕлагодарность к  оролю ¬енгерскому. ќсада  иева. ћиролюбие ¬€чеслава. ѕылкость јндре€. ќтступление √еорги€. ”сердие  иевл€н. Ѕитва. »з€слав ранен. Ѕегство и вероломство √еорги€. ѕомощь ¬енгров. –ечь »з€славова и победа. ѕритворство ¬ладимирка. ѕростодушие √ейзы. Ћюбовь √еорги€ к южной –оссии. ¬ероломство ¬ладимирка. ѕодвиги јндре€. Ќасмешка ¬ладимиркова. ѕечальна€ одежда. —мерть ¬ладимирка. –ечь ярослава. —омнительна€ победа. Ѕрак »з€славов. ƒела Ќовогородские.  ончина »з€слава. ’арактер его. —воевольство ѕолочан.

»з€слав - по словам Ћетописцев, благословенна€ отрасль доброго корн€ мог бы обещать себе и подданым дни счастливые, ибо народ любил его; но истори€ сего времени не представл€ет нам ничего, кроме злодейств междоусоби€. ’рабрые умирали за  н€зей, а не за отечество, которое оплакивало их победы, вредные дл€ его могущества и гражданского образовани€.

”твердив мир с ѕоловцами - которые вс€кому новому √осударю предлагали тогда союз, ибо хотели даров, - ¬еликий  н€зь оказал, может быть, излишнюю строгость в рассуждении своего д€ди. ќбманутый советами Ѕо€р, и в надежде на прежние ласки »з€славовы, на самые его обещани€, миролюбивый  н€зь “уровский, ¬€чеслав, узнав о торжестве плем€нника, вообразил себ€ по старшинству √осударем –оссии: зан€л города  иевские и своевольно отдал ¬ладимир сыну јндрееву, ћономахову внуку. ѕосланный братом, —моленский  н€зь изгнал ¬€чеслава; велел ему кн€жить только в пересопнице или ƒорогобуже ¬олынском; а Ќаместников его, окованных цеп€ми, вместе с “уровским ≈пископом, »оакимом, привел в  иев.

Ќазначив “уров в ”дел меньшему сыну, именем ярославу, ¬еликий  н€зь обратил внимание на »горева брата. —паса€сь бегством от победител€, —в€тослав хотел удостоверитьс€ в искренней дружбе  н€зей „ерниговских, чтобы единодушно действовать с ними дл€ освобождени€ »горева. ќни дали ему в том кл€тву; но —в€тослав, оставив у них своего Ѕо€рина и поехав готовитьс€ к войне, сведал от него, что сии коварные брать€ тайно дружатс€ с ¬еликим  н€зем и наконец заключили с ним союз, предав »гор€ в его волю, как недостойного ни власти, ни свободы. —коро общие ѕослы »з€славовы и ƒавидовичей торжественно объ€вили —в€тославу, что он может спокойно кн€жить в своей области, если уступит им Ќовгород —еверский и кл€твенно откажетс€ от брата. —ей добрый, нежный родственник залилс€ слезами и, сказав в ответ: "¬озьмите все, что имею; освободите только »гор€", решилс€ искать покровител€ в сыне ћономаховом.

√еоргий ¬ладимирович —уздальский видел с досадою, что гордый »з€слав, вопреки древнему уставу, отн€в старейшинство у д€дей, сел на троне  иевском. ѕользу€сь сим расположением, —в€тослав обратилс€ к √еоргию и молил его освободить »гор€. "»ди в  иев, - говорил он: - спаси несчастного и властвуй в земле –усской. Ѕог помогает тому, кто вступаетс€ за утесненных". √еоргий дал ему слово и начал готовить войско. - —в€тослав нашел и других защитников в ’анах ѕоловецких, брать€х его матери: они с трем€ стами всадников немедленно €вились в Ќовегороде —еверском, куда прибыли также юный  н€зь –€занский, ¬ладимир, внук ярославов, и √алицкий изгнанник, »оанн –остиславич Ѕерладник.

”же ƒавидовичи, соедин€сь с сыном ¬еликого  н€з€, ћстиславом, ¬ождем ѕере€славской дружины и Ѕерендеев, вступили в область —еверскую и грабили оную, тщетно хотев вз€ть Ќовгород. ¬ надежде усовестить их ƒуховник —в€тославов приехал к ним в стан и сказал именем  н€з€: "–одственники жестокие! ƒовольны ли вы злодействами, разорив мою область, вз€в имение, стада; истребив огнем хлеб и запасы? ∆елаете ли еще умертвить мен€?" —оюзники вторично требовали, чтобы он навсегда отступилс€ от несчастного »гор€. "Ќет! - ответствовал —в€тослав: - пока душа мо€ в теле, не изменю единокровному!" ƒавидовичи зан€ли село »горево, где сей  н€зь имел дворец и хранил свое богатство; нашли вино и мед в погребах, железо и медь в кладовых; отправили множество возов с добычею и, весел€сь разрушением, сожгли дворец, церковь, гумно  н€жеское, где было дев€ть сот скирдов хлеба.

¬еликий  н€зь, сведав о воинских приготовлени€х √еорги€ ¬ладимировича, велел другу своему, –остиславу ярославичу –€занскому, набегами тревожить —уздальскую область; сам же выступил из  иева и соединилс€ с  н€зь€ми „ерниговскими, осаждавшими ѕутивль. «на€ их вероломство, жители не хотели договариватьс€ с ними, но охотно сдались ¬еликому  н€зю. “ам находилс€ собственный дом —в€тослава:  н€зь€ разделили его имение. Ћетописец сказывает, что они нашли в выходах 500 берковцев меду и 80 корчаг вина; ограбили славную церковь ¬ознесени€, богатую серебр€ными сосудами, кадильницами, утварию, шитою золотом, коваными ≈вангели€ми и книгами. —емь сот рабов  н€жеских были также их добычею.

[1147 г.] —в€тослав ожидал √еорги€: он действительно шел к нему в помощь; сведав же о нападении  н€з€ –€занского на —уздальскую область, возвратилс€ из  озельска. ќдин сын его, »оанн √еоргиевич, приехал с дружескими уверени€ми к —в€тославу, который, в знак благодарности, отдал ему  урск и ѕосемье, но принужден был искать убежища в своих северных владени€х. ћногочисленна€ рать ¬еликокн€жеска€ шла к Ќовугороду. —тарый ¬ельможа „ерниговского  н€з€, бывший некогда верным слугою ќлеговым, из сожалени€ тайно уведомил —в€тослава о предсто€щей ему опасности. "—пасай жену, детей своих и супругу »гореву! - говорили его друзь€ и Ѕо€ре: - все запасы твои уже в руках непри€тельских. ”далимс€ в лесную землю  арачевскую: ее дремучие боры и помощь √еоргиева будут твоею защитою". Ќекоторые ¬ельможи говорили искренно; другие хотели только избавитьс€ от кровопролити€ и сами остались в Ќовегороде, когда —в€тослав уехал в  арачев. «а ним гналс€ »з€слав ƒавидович с 3000 всадников и ¬оеводою  иевским, Ўварном. ”же бегство не могло спасти несчастного: надлежало отдатьс€ в плен или сразитьс€. ќтча€нный —в€тослав с верною дружиною и дикими ѕоловцами ударил на врага; разбил его, опустошил  арачев и немедленно удалилс€ в сопредельную землю ¬€тичей, котора€ зависела от „ерниговских ¬ладетелей. ¬еликий  н€зь - напрасно желав победою загладить неудачу »з€слава - отдал ƒавидовичам всю завоеванную область, кроме  урска; исключительно присвоил себе одно »горево досто€ние и возвратилс€ в  иев.

¬ сие врем€ »горь был уже ћонахом. »знуренный печалию и болезнию, он изъ€вил желание отказатьс€ от света, когда ¬еликий  н€зь готовилс€ идти на его брата. "ƒавно, и в самом счастии, € хотел посв€тить Ѕогу душу мою, говорил »горь: - ныне, в темнице и при двер€х гроба, могу ли желать иного?" »з€слав ответствовал ему: "“ы свободен; но выпускаю теб€ единственно ради болезни твоей". ≈го отнесли в келью: он 8 дней лежал как мертвый; но, постриженный —в€тителем ≈вфимием, совершенно выздоровел и в  иевской ќбители —в. ‘еодора прин€л —химу, котора€ не спасла его от гнева —удьбы: скоро увидим жалкий конец сего несчастного ќлегова сына.

 н€зь€ „ерниговские выгнали —в€тослава из Ѕр€нска,  озельска, ƒедославл€, но слыша, что √еоргий прислал к нему 1000 Ѕелозерских латников, отступили к „ернигову. ќни не устыдились всенародно объ€вить в стране ¬€тичей, чтобы жители старались умертвить —в€тослава и что убийцы будут награждены его имением! –одственники гнали сего  н€з€, друзь€ оставл€ли. ¬ числе их находилс€ ¬оевода,  н€зь »оанн Ѕерладник: он не захотел более с ним скитатьс€, вз€л у него за службу 200 гривен серебра, 6 фунтов золота и перешел к —моленскому  н€зю. “олько ¬ладимир –€занский и сын √еоргиев, »оанн, усердно делили труды и беспокойства с —в€тославом, который, имев несчастие лишитьс€ последнего, изъ€вил достохвальную чувствительность: вид€ »оанна больного, забыл войну и непри€телей; молилс€, думал единственно об нем; столь горестно оплакивал кончину сего юноши, что сам √еоргий старалс€ его утешить и, прислав богатые дары, обещал другим сыном заменить ему умершего верного сподвижника. ќбща€ ненависть к ¬еликому  н€зю утвердила союз между ими:  н€зь —уздальский изгнал –€занского, союзника »з€славова, заставил его бежать к ѕоловцам, вз€л “оржек и пленил жителей; а —в€тослав разорил часть —моленской области, вокруг ѕротвы, или землю √ол€дскую.

ƒовольный злом, причиненным ”делу »з€славовых братьев, √еоргий желал лично угостить —в€тослава, коего сын, ќлег, подарил ему тогда редкого красотою парда. Ћетописец хвалит искреннее дружество, веселую беседу  н€зей, великолепие обеденного пиршества и щедрость √еорги€ в награждении Ѕо€р —в€тославовых. ћежду сими ¬ельможами отличалс€ дев€ностолетний старец, именем ѕетр; он служил деду, отцу √осудар€ своего; уже не мог сесть на кон€, но следовал за  н€зем, ибо сей  н€зь был несчастлив. √еоргий, непри€тель –остислава –€занского, осыпал ласками и дарами его плем€нника, ¬ладимира, как друга и товарища —в€тославова.

—ие угощение достопам€тно: оно происходило в ћоскве.   сожалению, Ћетописцы современные не упоминают о любопытном дл€ нас ее начале, ибо не могли предвидеть, что городок бедный и едва известный в отдаленной земле —уздальской будет со временем главою обширнейшей ћонархии в свете. ѕо крайней мере знаем, что ћосква существовала в 1147 году, ћарта 28, и можем верить новейшим Ћетописцам в том, что √еоргий был ее строителем. ќни рассказывают, что сей  н€зь, приехав на берег ћосквы-реки, в села зажиточного Ѕо€рина  учка, —тепана »вановича, велел умертвить его за какую-то дерзость и, плененный красотою места, основал там город; а сына своего, јндре€, кн€жившего в —уздальском ¬ладимире, женил на прелестной дочери казненного Ѕо€рина. "ћосква есть третий –им, - говор€т сии повествователи, - и четвертого не будет.  апитолий заложен на месте, где найдена окровавленна€ голова человеческа€: ћосква также на крови основана и к изумлению врагов наших сделалась ÷арством знаменитым". ќна долгое врем€ именовалась  учковым.

ќбодренный —в€тослав возвратилс€ к берегам ќки. “ам соединились с ним ’аны ѕоловецкие, его д€ди, и так называемые Ѕродники, о коих здесь в первый раз упоминаетс€. —ии люди были ’ристиане, обитали в степ€х ƒонских среди варваров, уподобл€лись им дикою жизнию и, как веро€тно, состо€ли большею частию из беглецов –усских: они за деньги служили нашим  н€зь€м в их междоусоби€х. –азорив многие селени€ в верховье ”гры, в —моленской области, —в€тослав завоевал всю страну ¬€тичей, от ћценска до —еверского ”дела, и вместе с √лебом, сыном √еорги€, шел далее, когда ѕослы ƒавидовичей встретили его и сказали именем  н€зей: "«абудем прошедшее. ƒай нам кл€тву союзника, и возьми свою отчину. Ќе хотим твоего имени€". ”спехи ли ќльговича склонили их к миру? »ли сын ¬севолодов, —в€тослав, который, в замену ¬ладимиру получив в ”дел от ¬еликого  н€з€ Ѕужск, ћеджибож,  отельницу и другие города, держал его сторону, но жалел о д€де и тайно с ним пересылалс€?  ак бы то ни было, „ерниговские  н€зь€, —в€тослав ќльгович и сын ¬севолодов заключили союз, чтобы соединенными силами противоборствовать »з€славу ћстиславичу.

≈ще ¬еликий  н€зь не знал сего вероломства ƒавидовичей и спокойно занималс€ в  иеве важным делом церковным . —леду€ примеру ¬еликого ярослава, он созвал шесть –оссийских ≈пископов и велел им без вс€кого сношени€ с ÷ереградом (где ƒуховенство не имело тогда √лавы) на место скончавшегос€ ћитрополита, √река ћихаила, поставить  лимента, „ерноризца, —химника, знаменитого не только јнгельским ќбразом, но и редкою мудростию. Ќекоторые ≈пископы представл€ли, что благословение ѕатриарха дл€ того необходимо; что нарушить сей древний обр€д есть уклонитьс€ от православи€ ¬осточной ÷еркви и что умерший —в€титель ћихаил об€зал их всех грамотою не служить без ћитрополита в —офийском храме. ƒругие, не столь упорные, объ€вили себ€ готовыми исполнить волю »з€славову, согласную с пользою и честию √осударства. ≈пископ смоленский, ќнуфрий, выдумал посв€тить ћитрополита главою —в.  лимента, привезенною ¬ладимиром из ’ерсона (так же, как √реческие јрхиереи издревле ставили ѕатриархов рукою »оанна  рестител€) и сим торжественным обр€дом успокоил ƒуховенство. ќдин Ќифонт, —в€титель Ќовогородский, не признавал  лимента ѕастырем ÷еркви; осуждал ≈пископов как человекоугодников и заслужил благоволение Ќикола€ IV, который, чрез несколько мес€цев заступив место изгнанного ÷ареградского ѕатриарха,  озьмы II, написал к Ќифонту одобрительную грамоту и сравнивал его в ней с первыми —в€тыми ќтцами.

¬ то врем€ как »з€слав, распустив —обор и возобновив мир с ѕоловцами, думал наслаждатьс€ спокойствием, коварные ƒавидовичи прислали объ€вить ему, что —в€тослав завоевал их область; что они желают выгнать его с помощию ¬еликого  н€з€ и смирить √еорги€, их врага общего. »з€слав отпустил к ним плем€нника, ¬севолодова сына, и скоро, убежденный вторичною просьбою  н€зей „ерниговских, велел собиратьс€ войску, чтобы идти на —в€тослава и √еорги€. "ѕойдем с радостию и с детьми на ќльговича, - говорили ему  иевл€не: - но √еоргий твой д€д€. √осударь! ƒерзнем ли подн€ть руку на сына ћономахова?" —толь народ любил пам€ть добродетельного ¬ладимира! »з€слав не хотел слушать Ѕо€р, которые сомневались в верности  н€зей „ерниговских. "ћы дали взаимную кл€тву быть союзниками, - сказал он с твердостию: - иду - и пусть малодушные остаютс€!" ”же ¬еликий  н€зь сто€л на реке —упое, поручив столицу брату своему, ¬ладимиру.   счастию, Ѕо€рин  иевский, ”леб, сведал в „ернигове тайный заговор и спешил уведомить »з€слава, что ƒавидовичи мысл€т злодейски умертвить его или выдать —в€тославу, наход€сь в согласии с √еоргием. ¬еликий  н€зь не верил тому; но чрез ѕосла требовал от них новой кл€твы в дружестве. "–азве мы нарушили прежнюю? - говорили они: - ’ристианин не должен призывать всуе имени Ѕожи€". “огда ѕосол обличил их в гнусном злоумышлении. Ѕезмолвству€, ƒавидовичи смотрели друг на друга, выслали Ѕо€рина, советовались и, наконец, призвав его, ответствовали: "Ќе запираемс€; но можем ли спокойно видеть злосчастие брата своего »гор€? ќн „ернец, —химник, и все еще в неволе. »з€слав, сам име€ братьев, снес ли бы их заключение? ƒа возвратит свободу »горю, и мы будем искренними друзь€ми!" Ѕо€рин  иевский напомнил им бескорыстие своего  н€з€, не хотевшего удержать за собою ни —еверского Ќовагорода, ни ѕутивл€, и сказав: "Ѕог да судит и сила животвор€щего креста да накажет кл€твопреступников!"-бросил на стол крестные, или союзные грамоты. ¬ойна была объ€влена, и гонцы »з€славовы в  иеве, —моленске, Ќовегороде обнародовали вероломство  н€зей „ерниговских, звали мстителей, воспал€ли сердца праведным гневом.

—и€ весть имела в  иеве следствие ужасное. ¬ладимир ћстиславич собрал граждан на ¬ече к —в. —офии. ћитрополит, Ћазарь “ыс€чский и все Ѕо€ре там присутствовали. ѕослы »з€славовы выступили и сказали громогласно: "¬еликий  н€зь целует своего брата, Ћазар€ и всех граждан  иевских, а ћитрополиту клан€етс€"... Ќарод с нетерпением хотел знать вину ѕосольства. ¬естник говорит: "“ак вещает »з€слав:  н€зь€ „ерниговские и сын ¬севолодов, сын сестры моей, облаготворенный мною, забыв св€тость крестного целовани€, тайно согласились с ќльговичем и √еоргием —уздальским. ќни думали лишить мен€ жизни или свободы; но Ѕог сохранил вашего  н€з€. “еперь, брать€  иевл€не, исполните обет свой: идите со мною на врагов ћономахова роду. ¬ооружитесь от мала до велика.  онные на кон€х, пешие в лади€х да спешат к „ернигову! ¬ероломные наде€лись, убив мен€, истребить и вас". ¬се единогласно ответствовали: "»дем за теб€, и с детьми!" Ќо, к несчастию, сыскалс€ один человек, который сие прекрасное народное усердие омрачил мыслию злодейства. "ћы рады идти, - говорил он: - но вспомните, что было некогда при »з€славе ярославиче. ѕользу€сь народным волнением, злые люди освободили ¬сеслава и возвели на престол: деды наши за то пострадали. ¬раг  н€з€ и народа, »горь, не в темнице сидит, а живет спокойно в монастыре —в. ‘еодора: умертвим его; и тогда пойдем наказать „ерниговских!" —и€ мысль имела действие вдохновени€. “ыс€чи голосов повторили: "ƒа умрет »горь!" Ќапрасно  н€зь ¬ладимир, устрашенный таким намерением, говорил народу: "Ѕрат мой не хочет убийства. »горь останетс€ за стражею; а мы пойдем к своему √осударю".  иевл€не твердили: "«наем, что добром невозможно разделатьс€ с племенем ќлеговым". ћитрополит, Ћазарь и ¬ладимиров “ыс€чский, –агуйло, запрещали, удерживали, молили: народ не слушал и толпами устремилс€ к монастырю. ¬ладимир сел на кон€, хотел предупредить неистовых, но встретил их уже в монастырских вратах: схватив »гор€ в церкви, в самый час Ѕожественной Ћитургии, они вели его с шумом и свирепым воплем. "Ѕрат любезный!  уда ведут мен€?" - спросил »горь. ¬ладимир старалс€ освободить несчастного, закрыл собственною одеждою, привел в дом к своей матери и запер ворота, презира€ €рость м€тежников, которые толкали его, били, сорвали с Ѕо€рина ¬ладимирова, ћихаила, крест и златые цепи. Ќо жертва была обречена: злодеи вломились в дом, безжалостно убили »гор€ и влекли нагого по улицам до самой торговой площади; стали вокруг и смотрели как невинные. ѕрисланные от ¬ладимира “ыс€чские в глубокой горести сказали гражданам: "¬ол€ народна€ исполнилась: »горь убит! ѕогребем же тело его". Ќарод ответствовал: "”бийцы не мы, а ƒавидовичи и сын ¬севолодов. Ѕог и —в€та€ —офи€ защитили нашего  н€з€!" “руп »горев отнесли в церковь; на другой день облачили в ризу —химника и предали земле в монастыре —в. —имеона. »гумен ‘еодоровской ќбители, јнани€, соверша€ печальный обр€д, воскликнул к зрител€м: "√оре живущим ныне! √оре веку суетному и сердцам жестоким!" ¬ то самое врем€ загремел гром: народ изумилс€ и слезами раска€ни€ хотел обезоружить гневное Ќебо. - ¬еликий  н€зь, сведав о сем злодействе, огорчилс€ в душе своей и говорил Ѕо€рам, пролива€ слезы: "“еперь назовут мен€ убийцею »гор€! Ѕог мне свидетель, что € не имел в том ни малейшего участи€, ни делом, ни словом: он рассудит нас в другой жизни.  иевл€не поступили неистово". Ќо, бо€сь строгостию утратить любовь народную, »з€слав оставил виновных без наказани€; возвратилс€ в столицу и ждал рати —моленской.

¬ойна началас€. —в€тослав ќльгович, уведомленный о жалостной кончине брата, созвал дружину и, рыда€ в горести, заклинал всех быть усердными оруди€ми мести справедливой. ќн пошел к  урску, где находилс€ сын ¬еликого  н€з€, ћстислав, который, чтобы узнать верность жителей, спрашивал, готовы ли они сразитьс€? "√отовы, - ответствовали граждане: - но только не обнажим меча на внука ћономахова": ибо √леб, сын √еорги€ ¬ладимировича, был с —в€тославом. ёный ћстислав уехал к отцу, а  урск и города на берегах —ейма добровольно поддалис€ √лебу; другие оборон€лись и не хотели изменить государю киевскому: напрасно —в€тослав и √леб грозили жител€м вечною неволею и ѕоловцами. —оедин€сь с дружиною „ерниговскою, сии  н€зь€ вз€ли приступом только один город; сведав же, что »з€слав идет к —уле и что рать —моленска€ выжгла Ћюбеч, ушли в „ернигов, оставленные своими друзь€ми, ѕоловцами. ¬еликий  н€зь завоевал крепкий город ¬севолож, обратил в пепел Ѕелую ¬ежу и другие места в „ерниговской области, но без успеха приступал к √леблю (ибо жители, в надежде на —в€того защитника своего, оборон€лись мужественно) и возвратилс€ в  иев торжествовать победу веселым пиром, отложив дальнейшие предпри€ти€ до удобного времени. ќн велел брату своему, –остиславу, идти в —моленск и вместе с Ќовогородцами тревожить область —уздальскую.

[1148 г.] —коро непри€тельские действи€ возобновились. √леб зан€л ќстер и, дав слово ¬еликому  н€зю ехать к нему в  иев дл€ свидани€, хотел неча€нно вз€ть ѕере€славль; но был отражен. ¬ то же врем€ „ерниговцы, дружина —в€тославова и ѕоловцы, их союзники, опустошили Ѕрагин. »з€слав, осадив √леба в √ородце, или ќстере, принудил его смиритьс€, и стал близ „ернигова на ќлеговом поле, предлага€ врагам своим битву. ќни не смели, ибо видели рать многочисленную. ¬еликий  н€зь пошел к Ћюбечу, где находились их запасы. ƒавидовичи, —в€тослав и сын ¬севолодов, соедин€сь с  н€зь€ми –€занскими, решились наконец ему противоборствовать. ”же стрелки начали дело; но сильный, необыкновенный зимою дождь развел непри€телей. –ека, бывша€ между ими, наполнилась водою, и самый ƒнепр тронулс€: »з€слав едва успел перейти на другую сторону; а ¬енгры, служившие ему как союзники, обломились на льду.

“огда —в€тослав и  н€зь€ „ерниговские отправили ѕосольство к √еоргию. "ћы воюем, - говорили они, - а ты в бездействии. Ќепри€тель обратил в пепел наши города за ƒесною и села в окрестност€х ƒнепра, а помощи от теб€ не видим. »сполни обет, утвержденный целованием креста: иди с нами на »з€слава, или мы прибегнем к великодушию врага сильного". √еоргий все еще медлил. ƒругое обсто€тельство также способствовало миру. –остислав, старший сын √еоргиев, посланный отцом действовать заодно с  н€зь€ми „ерниговскими, гнушалс€ их вероломством и, сказав дружине: "ѕусть гневаетс€ родитель, но злодеи ћономаховой крови не будут мне союзниками", приехал в  иев, где »з€слав встретил его дружелюбно, угостил, осыпал дарами. —ей юноша, не име€ в —уздальской земле никакого ”дела, предложил свои ревностные услуги ¬еликому  н€зю, как старшему из внуков ћономаховых. »з€слав ответствовал: "¬сех нас старее отец твой; но он не умеет жить с нами в дружбе, а € хочу быть дл€ всех моих братьев нежным родственником. √еоргий не дает тебе городов: возьми их у мен€". ќн дал ему бывший ”дел своего неблагодарного плем€нника, —в€тослава ¬севолодовича, вместе с √ородцом ќстерским, выслав оттуда коварного √леба. "—пеши к друзь€м, - сказал ему ¬еликий  н€зь, - и требуй от них удела": ибо √леб, смир€сь невольно, оставалс€ единомышленником непри€телей »з€славовых и вторично хотел было завладеть ѕере€славлем. ƒума€, что искренний, чувствительный –остислав может примирить отца с ¬еликим  н€зем и страшас€ быть жертвою их союза, ƒавидовичи изъ€вили ему желание прекратить войну, говор€ благоразумно: "ћир стоит до рати, а рать до мира, так слыхали мы от своих отцов и дедов. Ќе вини нас, хотевших войною освободить брата. Ќо »горь уже в могиле, где и все будем. Ѕог да судит прочее; а нам не должно губить отечества". »з€слав хотел знать мысли брата. —моленский  н€зь ответствовал: "я ’ристианин и люблю –усскую землю: не хочу кровопролити€; но если ƒавидовичи и —в€тослав не престанут злобитьс€ на теб€ за »гор€, то лучше €вно воевать - и будет, что угодно Ѕогу". “огда ¬еликий  н€зь отправил ѕослами в „ернигов Ѕелогородского ≈пископа ‘еодора, ѕечерского »гумена ‘еодоси€ и Ѕо€р, которые заключили торжественный мир. ƒавидовичи, —в€тослав ќльгович и плем€нник его, сын ¬севолодов, в соборном храме целовали крест, дав кл€тву оставить злобу и "блюсти –усскую землю заодно с »з€славом". —коро ¬еликий  н€зь позвал их на совет в √ородец: —в€тослав и плем€нник его отказались от свидани€; но ƒавидовичи, ответству€ за верность того и другого, условились там с »з€славом действовать против √еорги€ —уздальского, который отнимал дани у Ќовогородцев и беспокоил их границы. —оюзники вместе пировали и разъехались, отложив войну до зимы: ибо реки, топи, болота затрудн€ли путь летом и медленность страшила ѕолководцев более, нежели морозы, снега и метели. - „ерниговцы долженствовали идти к –остову и встретить ¬еликого  н€з€ на берегах ¬олги.

√еоргий, жела€ казатьс€ великодушным защитником утесненных ќльговичей, в самом деле мыслил только о себе и ненавидел »з€слава единственно как похитител€ достоинства ¬еликокн€жеского; не мог также простить и Ќовогородцам бесчестное изгнание своего сына, –остислава.  н€зь их, —в€тополк, хотев в 1 147 году отмстить —уздальскому за вз€тие “оржка, возвратилс€ с дороги от распуть€, и жители сего опустошенного города еще томились в неволе. ≈пископ Ќифонт, друг народного благоденстви€, ездил в —уздаль; был прин€т с отменным уважением, св€тил там храмы, освободил всех пленников, но не мог склонить √еорги€ к миру.

ќставив ¬ладимира в столице, сына своего в ѕере€славле, а –остислава √еоргиевича послав в Ѕужск, чтобы охран€ть тамошние границы и спокойно ждать конца войны, ¬еликий  н€зь отправилс€ в —моленск к брату, веселилс€ с ним, праздновал, мен€лс€ дарами и расположил военные действи€. ќн поручил всю рать —моленскому  н€зю, велел ему идти к берегам ¬олги, к устью ћедведицы, и приехал в Ќовгород. “ам начальствовал уже не брат его, а сын, ярослав: ибо —в€тополк, утратив любовь народную, был переведен »з€славом в область ¬ладимирскую. √раждане давно не видали у себ€ ¬еликих  н€зей и встретили внука ћономахова с живейшею радостию. ћногочисленные толпы провожали его до городских ворот, где сто€ли все Ѕо€ре с юным  н€зем. ќтслушав Ћитургию в —офийском храме, »з€слав дал пир народу. Ѕирючи или √ерольды ходили по улицам и звали граждан обедать с  н€зем. “ак называемое √ородище, доныне известное, было местом сего истинно великолепного пиршества: √осударь веселилс€ с народом, как добрый отец среди любезного ему семейства. Ќа другой день ударили в ¬ечевой колокол, и граждане спешили на ƒвор ярославов: там ¬еликий  н€зь, в собрании Ќовогородцев и ѕсковит€н, произнес краткую, но сильную речь. "Ѕрать€! - сказал он. -  н€зь —уздальский оскорбл€ет Ќовгород. ќставив столицу –усскую, € прибыл защитить вас. ’отите ли войны? ћеч в руке моей. ’отите ли мира? ¬ступим в переговоры". "¬ойны! ¬ойны! - ответствовал народ: - ты наш ¬ладимир, ты ћстислав! ѕойдем с тобою все, от старого до младенца". –атники надели шлемы. ѕсковит€не,  орелы собрали также войско, и ¬еликий  н€зь на устье ћедведицы соединилс€ с братом своим, –остиславом. Ќапрасно ждали они возвращени€ ѕосла, отправленного ими к д€де еще из —моленска: √еоргий задержал его и не хотел ответствовать на их жалобы. Ќапрасно ждали и  н€зей „ерниговских, которые остановились в земле ¬€тичей и хотели прежде видеть, кому счастие войны будет благопри€тствовать. [1149 г.] ћстиславичи вступили в область —уздальскую: села и города запылали на берегах ¬олги до ”глича и ћологи; жители спасались бегством. Ќовогородцы разорили окрестности ярославл€, и война кончилась без сражени€: ибо весна уже наступала, реки покрывались водою и кони худо служили всадникам. »з€слав, проводив Ќовогородцев, весновал в —моленске и благополучно возвратилс€ в столицу, к искренней радости народа. —емь тыс€ч пленников свидетельствовали его победу.

—коро ¬еликий  н€зь испытал превратность счасти€ и мог приписать оную собственной несправедливости. –остислав √еоргиевич был ему истинным другом; но клеветники говорили »з€славу, что сей  н€зь, в его отсутствие, старалс€ обольстить ƒнепровских Ѕерендеев и самых  иевл€н, хотел завладеть столицею и подобно отцу ненавидит род ћстислава. Ћюди, склонные к чистосердечной доверенности, легко вер€т и злословию: ¬еликий  н€зь, упрека€ –остислава неблагодарностию, отн€л у него все имение, оружие, коней; заключил в цепи дружину и самого отправил с трем€ человеками в лодке к отцу, не дав ему суда и не хотев слушать оправданий. √еоргий оскорбилс€ бесчестием сына гораздо более, нежели опустошением —уздальской области. "“ак платит »з€слав неосторожному юноше за безрассудную любовь и дружбу! - говорил он: жестокий плем€нник совершенно отчуждает мен€ и детей моих от земли –усской" (сим именем преимущественно означалась тогда –осси€ южна€). √еоргий наконец выступил, соедин€сь с ѕоловцами. —в€тослав ќльгович, вид€ беспрестанно в мысл€х своих окровавленную тень брата и счита€ ¬еликого  н€з€ убийцею, обрадовалс€ случаю мести: мир, кл€твенно утвержденный в „ерниговском храме, и брачный союз юной его дочери с сыном  н€з€ —моленского не могли укротить сей злобы, ибо она казалась ему св€щенным долгом. Ќо ƒавидовичи решительно отказались от дружбы √еорги€, ответству€: "“ы не спас городов наших; ныне, заключив союз с »з€славом, не хотим нарушить оного и не можем играть душою". ”сердно помога€ ¬еликому  н€зю, они вместе с ним убеждали —в€тослава быть его другом, согласно с данною ими кл€твою. "Ѕуду (сказал ќльгович), когда »з€слав возвратит мне все имение моего брата". ”веренный, что √еоргий действительно намерен идти к  иеву, —в€тослав выехал к нему на встречу близ ќбо€на; также и сын ¬севолодов, единственно в угодность д€де. √еоргий долго сто€л у Ѕелой ¬ежи, наде€сь одним страхом победить ¬еликого  н€з€. Ќо »з€слав, собрав верных братьев, готовилс€ к битве. "я отдал бы ему (говорил он) любую область, если бы √еоргий пришел один с детьми своими; но с ним варвары ѕоловцы и враги мои, ќльговичи".  иевл€не хотели мира: "«аключим его (сказал »з€слав), но име€ в руках оружие". √еоргий осадил ѕере€славль: там находились ¬ладимир и —в€тополк ћстиславичи. ¬еликий  н€зь спешил защитить город и вошел в него; а √еоргий, жела€ оказать умеренность, послал к нему Ѕо€рина с такими словами: "„тобы отвратить несчастное кровопролитие, забываю обиды, разорение моих областей и старейшинство, коего ты лишил мен€ несправедливо. ÷арствуй в  иеве: отдай мне только ѕере€славль, да господствует в нем сын мой!" √ордый »з€слав велел задержать ѕосла; отслушал Ћитургию у —в. ћихаила и, готов€сь обнажить меч, требовал благословени€ от ≈пископа ≈вфими€. Ќапрасно сей добрый ѕастырь слезно умол€л его примиритьс€. "Ќет! - сказал  н€зь: - € добыл  иева и ѕере€славл€ головою: могу ли отдать их?" ”мные Ѕо€ре советовали ему хот€ помедлить, дума€, что √еоргий без сражени€ удалитс€, с одним стыдом неудачи. Ќо »з€слав, следу€ мнению других и порыву собственного, нетерпеливого мужества, расположил войско против непри€тел€. ”же солнце спускалось к западу, и в ѕере€славле благовестили к ¬ечерне: ѕолководцы еще не давали знака, и рать не двигалась; одни стрелки были в действии. √еоргий начал отступать: тогда »з€слав, как бы пробужденный от глубокого сна, быстро устремилс€ вперед, вообразив, что непри€тель бежит. «атрубили в воинские трубы; солнце закатилось, и шум битвы [23 августа 1149 г.] раздалс€. ќна была кровопролитна и несчастлива дл€ ¬еликого  н€з€. Ѕерендеи обратили тыл; за ними »з€слав ƒавидович с дружиною „ерниговскою; за ними  иевл€не; а ѕере€славцы изменили, вз€в сторону √еорги€. »з€слав пробилс€ сквозь полк ќльговича и —уздальский, прискакал сам-третий в  иев и, собрав жителей, спрашивал, могут ли они выдержать осаду? √раждане в унынии ответствовали ему и –остиславу —моленскому: "ќтцы, сыновь€ и брать€ наши лежат на поле битвы; другие в плену или без оружи€. √осудари добрые! Ќе подвергайте столицы расхищению; удалитесь на врем€ в свои частные области. ¬ы знаете, что мы не уживемс€ с √еоргием: когда увидим ваши знамена, то все единодушно на него восстанем". ¬еликий  н€зь, вз€в супругу, детей, ћитрополита  лимента, поехал в ¬ладимир, а –остислав в —моленск. √еоргий вошел в ѕере€славль, через 3 дн€ в  иев и, дружелюбно пригласив туда ¬ладимира „ерниговского, в общем  н€жеском совете распор€дил ”делы: отдал —в€тославу ќльговичу  урск, ѕосемье, —новскую область, —луцк и всю землю ƒреговичей, бывшую в зависимости от ¬еликого  н€жени€; сыновь€м же: –остиславу ѕере€славль, јндрею ¬ышегород, Ѕорису Ѕелгород, √лебу  анев, ¬асильку —уздаль. «наменитый ≈пископ Ќифонт находилс€ тогда в  иеве: призванный »з€славом, он все еще не хотел покоритьс€ ћитрополиту  лименту; называл его не ѕастырем ÷еркви, а волком, и, заключенный в монастыре ѕечерском, великодушно сносил гонение. √еоргий возвратил ему свободу и, с честию отпустив к Ќовогородцам сего любезного им ≈пископа, наде€лс€ тем преклонить к себе сердца их, хот€ в то же самое врем€ ¬оевода »оанн Ѕерладник, оставив —моленского  н€з€ и вступив в √еоргиеву службу, нападал на чиновников Ќовогородских, собиравших дань в уездах.

»згнанный ¬еликий  н€зь обратилс€ к старшему д€де, ¬€чеславу, им оскорбленному; льстил ему именем второго отца, предлагал господствовать в  иеве. Ќо ¬€чеслав держал сторону √еорги€, не вер€ ласкам, не бо€сь угроз плем€нника, который нашел союзников в ¬енгерском  ороле √ейзе, ¬ладиславе Ѕогемском и в Ћ€хах. ѕервый незадолго до того времени женилс€ на его меньшей сестре, ≈вфросинии - так она называетс€ в Ѕулле ѕапы »ннокенти€ IV - и дал шурину 10000 всадников. Ћетописец сказывает, что √осудари Ѕогемский и ѕольский, сваты »з€славовы, сами привели к нему войско, и что Ѕолеслав  удр€вый, вместе с братом √енриком угощенный роскошным обедом в ¬ладимире, опо€сал мечом многих сыновей Ѕо€рских. Ќо сии иноземные союзники, узнав, что √еоргий соединилс€ с ¬€чеславом в ѕересопнице и что мужественный ¬ладимирко √алицкий идет к нему в помощь, не захотели битвы, остановились у „емерина и советовали »з€славу примиритьс€ с д€дею. ќни, как посредники между ими, вступили в переговоры, увер€€, что равно доброхотствуют той и другой стороне. "¬ерю и благодарю вас, - ответствовал √еоргий: - идите же домой и не т€готите земли нашей; тогда € готов удовлетворить требовани€м моего плем€нника". —оюзники вышли весьма охотно из –оссии; но хитрый √еоргий, удалив их, отвергнул мирные предложени€, которые состо€ли в том" чтобы он, господству€ в столице  иевской или уступив оную старшему брату, кл€твенно утвердил за »з€славом область ¬ладимирскую, Ћуцкую и ¬еликий Ќовгород со всеми дан€ми.  н€зь —уздальский наде€лс€ отн€ть у плем€нника все владени€, а гордый »з€слав предпочитал гибель миру постыдному.

[1150 г.] Ќепри€тельские действи€ началис€ в ¬олынии осадою Ћуцка, славною дл€ сына √еоргиева јндре€, ибо он имел случай оказать редкое мужество. ¬ одну ночь, оставленный союзными ѕоловцами - которые с воеводою своим, ∆ирославом, бежали от пустой тревоги, - сей  н€зь презрел общий страх, устыдил дружину и хотел лучше умереть, нежели сойти с места. ¬ид€ же под стенами Ћуцка знамена отца своего (пришедшего к городу с другой стороны) и сильную вылазку осажденных, јндрей устремилс€ в битву [8 феврал€], гнал непри€телей и был на мосту окружен ими. ≈го брать€, –остислав, Ѕорис, остались далеко, ничего не зна€: ибо пылкий јндрей не велел распустить своей хоругви, не вспомнил сего обр€да воинского и не приготовил их к сражению. “олько два воина могли следовать за  н€зем: один пожертвовал ему жизнию.  амни сыпались с городских стен; у€звленный конь јндреев исходил кровию; остра€ рогатина прошла сквозь луку седельную. √ерой готовилс€ умереть великодушно, подобно »з€славу I, его прадеду; изломив копье, вынул меч; призвал им€ —в. ‘еодора (ибо в сей день торжествовали его пам€ть), сразил Ќемца, готового пронзить ему грудь, и благополучно возвратилс€ к отцу. √еоргий, д€д€ ¬€чеслав, Ѕо€ре, вит€зи с радостными слезами славили храбрость юноши. ƒобрый конь его вынес господина из опасности и пал мертвый: благодарный јндрей соорудил ему пам€тник над рекою —тырем.

Ѕрат »з€славов, ¬ладимир, начальствовал в Ћуцке. “ри недели продолжалась осада: жители не могли почерпнуть воды в —тыре, и ¬еликий  н€зь хотел отважитьс€ на битву дл€ спасени€ города. “ут ¬ладимирко √алицкий оказал человеколюбие: стал между непри€тел€ми, чтобы не допустить их до кровопролити€, и вз€л на себ€ быть ходатаем мира. ёрий ярославич, внук бывшего ¬еликого  н€з€, —в€тополка-ћихаила, и –остислав, сын √еоргиев, мешали оному; но ¬ладимирко, кроткий ¬€чеслав и всех более добродушный јндрей склонили √еорги€ прекратить несчастную вражду. ¬есною заключили мир: »з€слав признал себ€ виновным, то есть слабейшим; съехалс€ с д€д€ми в ѕересопнице и сидел с ними на одном ковре. —огласились, чтобы плем€нник кн€жил спокойно в области ¬ладимирской и пользовалс€ дан€ми Ќовогородскими; об€зались также возвратить друг другу вс€кое движимое имение, отн€тое в течение войны. »з€слав сложил с себ€ достоинство ¬еликого  н€з€; а √еоргий, жела€ казатьс€ справедливым, уступил  иев брату, старшему ћономахову сыну. —вадьбы и пиры были следствием мира: одна дочь √еоргиева, именем ќльга, вышла за ярослава ¬ладимирковича √алицкого, а друга€ за ќлега, сына —в€тославова.

¬се казались довольными; но скоро обнаружилось коварство √еорги€. ¬ угодность ему, как веро€тно, Ѕо€ре его представили, что тихий, слабый ¬€чеслав не удержит за собою –оссийской столицы: √еоргий, согласный с ними, послал брата кн€жить в ¬ышегород, на место своего сына јндре€. —верх того, будучи корыстолюбив, он не исполнил условий, и не возвратил »з€славу воинской добычи. ѕлем€нник жаловалс€: не получив удовлетворени€, зан€л Ћуцк, ѕересопницу, где находилс€ √леб √еоргиевич. ƒав ему свободу, »з€слав сказал: "” мен€ нет вражды с вами, брать€ми; но могу ли сносить обиды? »ду на вашего отца, который не любит ни правды, ни ближних". ”веренный в доброхотстве  иевл€н, он с малочисленною дружиною пришел к берегам ƒнепра и соединилс€ с Ѕеренде€ми; а  н€зь —уздальский, изумленный неча€нною опасностию, бежал в √ородец.

Ќаде€сь воспользоватьс€ сим случаем, слабодушный ¬€чеслав приехал в  иев и расположилс€ во дворце. Ќо граждане стремились толпами навстречу к »з€славу. "“ы наш √осударь! - восклицали они: - не желаем ни √еорги€, ни брата его!" ¬еликий  н€зь послал объ€вить д€де, чтобы он, не хотев добровольно прин€ть от него чести старейшинства, немедленно удалилс€, ибо обсто€тельства переменились. "”бей мен€ здесь, - ответствовал ¬€чеслав: - а живого не изгонишь". —и€ минутна€ твердость была бесполезна. ѕровожаемый множеством народа из —офийской церкви, »з€слав въехал на двор ярославов, где д€д€ его сидел в сен€х. Ѕо€ре советовали ¬еликому  н€зю употребить насилие; некоторые вызывались даже подрубить сени. "Ќет! - сказал он: - € не убийца моих ближних; люблю д€дю, и пойду к нему сам".  н€зь€ обн€лис€ дружелюбно. "¬идишь ли м€теж народа? - говорил плем€нник: - дай миновать общему волнению и дл€ собственной безопасности иди в ¬ышегород. Ѕудь уверен, что € не забуду теб€". ¬€чеслав удалилс€.

“оржество ¬еликого  н€з€ было не долговременно. —ын его, ћстислав, хотел вз€ть ѕере€славль: там кн€жил –остислав √еоргиевич, который вместе с јндреем решилс€ мужественною обороною загладить постыдное бегство отца, привел в город ƒнепровских кочующих “орков, готовых соединитьс€ с  иевл€нами, и ждал врага неустрашимо. ¬еликий  н€зь не имел времени зан€тьс€ сею осадою: сведав о приближении ¬ладимирка √алицкого, друга √еоргиева, также о соединении ƒавидовичей с  н€зем —уздальским, он поехал к ¬€чеславу и вторично предложил ему сесть на трон ћономахов. "ƒл€ чего же ты выгнал мен€ с бесчестием из  иева? - возразил д€д€: - теперь отдаешь его мне, когда сильные враги готовы изгнать теб€ самого". —м€гченный ласковыми словами плем€нника, сей добродушный  н€зь обн€л его с нежностью и, заключив с ним искренний союз над гробом св€тых Ѕориса и √леба, отдал ему всю дружину свою, знаменитую мужеством, чтобы отразить ¬ладимирка. »з€слав при звуке труб воинских бодро выступил из столицы; но счастие оп€ть изменило его храбрости. ≈ще дружина ¬€чеслава не успела к нему присоединитьс€: Ѕерендеи же и  иевл€не, встретив √аличан на берегах —тугны, ужаснулись их силы и, пустив несколько стрел, рассе€лись. ќн удерживал бегущих; хотел умереть на месте; молил, заклинал робких; наконец, вид€ вокруг себ€ малочисленных ¬енгров и ѕол€ков, сказал дружине с горестию: "ќдни ли чужеземцы будут моими защитниками?" - и сам поворотил кон€. Ќепри€тель следовал за ним осторожно, бо€сь хитрости. ¬еликий  н€зь нашел в  иеве ¬€чеслава и еще не успел отобедать с ним во дворце, когда им сказали, что √еоргий на берегу ƒнепра и что  иевл€не перевоз€т его войско в своих лодках. »сполн€€ совет плем€нника, ¬€чеслав уехал в ¬ышегород, а ¬еликий  н€зь со всею дружиною в область ¬ладимирскую, зан€в крепости на берегах √орыни.

√еоргий и  н€зь √алицкий сошлис€ под стенами  иева: с первым находились —в€тослав, плем€нник его (сын ¬севолодов) и ƒавидовичи. Ќапрасно хотев догнать »з€слава, они вступили в город, коего жители не дерзнули противитьс€ мужественному ¬ладимирку. —ей  н€зь и √еоргий торжествовали победу в монастыре печерском: новые дружественные обеты утвердили союз между ими. ¬ладимирко выгнал еще »з€славова сына из ƒорогобужа, вз€л несколько городов ¬олынских, отдал их ћстиславу √еоргиевичу, с ним бывшему, но не мог вз€ть Ћуцка и возвратилс€ в землю √алицкую, довольный своим походом, который доставил ему случай видеть славные храмы  иевские и гроб —в€тых мучеников Ѕориса и √леба.

√еоргий, бо€сь новых предпри€тий »з€славовых, поручил ¬олынскую область свою надежнейшему из сыновей, храброму јндрею. —ей  н€зь более и более заслуживал тогда общее уважение: он смирил ѕоловцев, которые, называ€сь союзниками отца его, грабили в окрестност€х ѕере€славл€ и не хотели слушать ѕослов √еорги€; но удалились, как скоро јндрей велел им оставить –осси€н в покое. ”крепив ѕересопницу, он вз€л такие меры дл€ безопасности всех городов, что »з€слав раздумал воевать с ним и в надежде на его добродушие предложил ему мир. "ќтказываюсь от  иева (говорил ¬еликий  н€зь), если отец твой уступит мне всю ¬олынию. ¬енгры и Ћ€хи не брать€ мои: земл€ их мне не отечество. ∆елаю остатьс€ –усским и владеть досто€нием наших предков". јндрей вторично старалс€ обезоружить родител€; но √еоргий отвергнул мирные предложени€ и заставил »з€слава снова обратитьс€ к иноземным союзникам.

[1151 г.] ћеньший его брат, ¬ладимир ћстиславич, поехал в ¬енгрию и склонил  орол€ объ€вить войну опаснейшему из непри€телей »з€славовых, ¬ладимирку √алицкому, представл€€, что сей  н€зь отважный, честолюбивый, есть общий враг держав соседственных. ¬ глубокую осень, чрез горы  арпатские, √ейза вошел в √алицию, завоевал —анок, думал осадить ѕеремышль. ∆ела€ без кровопролити€ избавитьс€ от врага сильного, хитрый ¬ладимирко купил золотом дружбу ¬енгерского јрхиепископа, именем  укниша, и знатнейших чиновников √ейзиных, которые убедили своего легковерного ћонарха отложить войну до зимы. Ќо св€зь √ейзы с ¬еликим  н€зем еще более утвердилась: ¬ладимир ћстиславич женилс€ на дочери Ѕана, родственника  оролевского, и, вторично посланный братом в ¬енгрию, привел к нему 10000 отборных воинов. “огда »з€слав, нетерпеливо ожидаемый  иевл€нами, Ѕеренде€ми и преданною ему дружиною ¬€чеслава, смело выступил в поле, миновал ѕересопницу и, зна€, что за ним идут полки ¬ладимирковы, спешил к столице ¬еликого  н€жени€. Ѕо€ре говорили ему: "” нас впереди непри€тель, за нами другой".  н€зь ответствовал: "Ќе врем€ страшитьс€. ¬ы оставили дл€ мен€ домы и села  иевские; € лишен родительского престола: умру или возьму свое и ваше. ƒостигнет ли нас ¬ладимирко, сразимс€; встретим ли √еорги€, также сразимс€. »ду на суд Ѕожий".

√раждане ƒорогобужа встретили »з€слава со крестами, но бо€лись венгров. "Ѕудьте покойны, - сказал ¬еликий  н€зь: - € предводительствую ими. Ќе вы, люди моего отца и деда, а только одни враги мои должны их ужасатьс€". ƒругие города изъ€вл€ли ему такую же покорность. ќн нигде не медлил; но войско его едва оставило за собою реку ”ш, когда легкий отр€д √алицкого показалс€ на другой стороне. —ам ¬ладимирко, вместе с јндреем √еоргиевичем, сто€л за лесом, в ожидании своей главной рати. Ќачалась перестрелка. ¬еликий  н€зь хотел ударить на малочисленных непри€телей: Ѕо€ре ему отсоветовали. "–ека и лес перед нами, - говорили они: - пользу€сь ими, ¬ладимирко может долго сопротивл€тьс€; задние полки его приспеют к битве. Ћучше не тратить времени, идти вперед и соединитьс€ с усердными  иевл€нами, ждущими теб€ на берегах “етерева". »з€слав велел ночью разложить большие огни и, тем обманув непри€тел€, удалилс€; шел день и ночь, отр€дил ¬ладимира ћстиславича к Ѕелугороду и наде€лс€ вз€ть его внезапно. “ак и случилось. Ѕорис √еоргиевич, пиру€ в Ѕелогородском дворце своем с дружиною и с ѕопами, вдруг услышал громкий клик и воинские трубы: сведал, что полки »з€славовы уже вход€т в город, и бежал к отцу, не менее сына беспечному. √еоргий жил спокойно в  иеве, ничего не зна€: приведенный в ужас столь неча€нною вестию, он бросилс€ в лодку и уехал в ќстер; а ¬еликий  н€зь, оставив в Ѕелегороде ¬ладимира ћстиславича дл€ удержани€ √аличан, вошел в столицу, славимый, ласкаемый народом, как отец детьми. ћногие Ѕо€ре —уздальские были вз€ты в плен. ¬еликий  н€зь, изъ€вив в —офийском храме благодарность Ќебу, угостил обедом усердных ¬енгров и своих друзей  иевских: а друзь€ми его были все добрые граждане. «а роскошным пиром следовали игры: лику€ среди обширного двора ярославова, народ с особенным удовольствием смотрел на ристание искусных ¬енгерских всадников.

≈ще  иевл€не опасались ¬ладимирка; но, изумленный бегством √еорги€, он сказал јндрею, который шел вместе с ним: "—ват мой есть пример беспечности; господствует в –оссии и не знает, что в ней делаетс€; один сын в ѕересопнице, другой в Ѕелегороде, и не дают отцу вести о движени€х врага!  огда вы так правите землею, € вам не товарищ. ћне ли одному ратоборствовать с »з€славом, теперь уже сильным? »ду в область свою". » немедленно возвратилс€, собира€ на пути дань со всех городов ¬олынских. ќбитатели, угрожаемые пленом, сносили ему серебро; жены, выкупа€ мужей, отдавали свои ожерель€ и серьги. јндрей с печальным сердцем приехал к отцу в √ородец ќстерский.

”тверд€сь в столице, ¬еликий  н€зь призвал д€дю своего, ¬€чеслава, из ¬ышегорода. "Ѕог вз€л моего родител€, - говорил он: - будь мне вторым отцем. ƒва раза € мог посадить теб€ на престоле и не сделал того, ослепленный властолюбием. ѕрости вину мою, да буду спокоен в совести.  иев твой: господствуй в нем подобно отцу и деду". ƒобрый ¬€чеслав, тронутый сим великодушием, с чувствительностию ответствовал: "“ы исполнил наконец долг собственной чести своей. Ќе име€ детей, признаю теб€ сыном и братом. я стар; не могу один править землею; будь моим товарищем в делах войны и мира; соединим наши полки и дружину. »ди с ними на врагов, когда не в силах буду делить с тобою опасностей!" ќни целовали крест в —офийском храме; кл€лис€ быть неразлучными во благоденствии и злосчастии. —тарец, по древнему обыкновению, дал пир  иевл€нам и добрым союзникам, ¬енграм. ќдарив последних кон€ми, сосудами драгоценными, одеждами, ткан€ми, »з€слав отпустил их в отечество; а вслед за ними отправил сына своего благодарить  орол€ √ейзу. —ей ѕосол именем отца должен был сказать ему следующие выразительные слова: "ƒа поможет тебе Ѕог, как ты помог нам! Ќи сын отцу, ни брат единокровному брату не оказывал услуг важнейших. Ѕудем всегда заодно. “вои враги суть наши: не златом, одною кровию своею можем заплатить тебе долг. Ќо соверши доброе дело: еще имеем врага сильного. ќльговичи и  н€зь „ерниговский, ¬ладимир, в союзе с √еоргием, который сыплет злато и манит к себе диких ѕоловцев. Ќе зовем теб€ самого: ибо ÷арь √реческий имеет рать с тобою. Ќо когда наступит весна, мирна€ дл€ ¬енгрии, то пришли в –оссию новое войско. » мы в спокойную чреду свою придем к тебе с дружиною вспомогательною. Ѕог нам поборник, народ и „ерные  лобуки друзь€". - ¬еликий  н€зь звал также в помощь к себе брата, –остислава —моленского, который всегда думал, что старший их д€д€ имеет законное право на область  иевскую. ¬€чеслав, увер€€ сего плем€нника в дружбе, назвал его вторым сыном и с любовию прин€л »з€слава „ерниговского, который, вопреки брату, ¬ладимиру ƒавидовичу, отказалс€ от союза с  н€зем —уздальским.

√еоргий имел врем€ собрать войско и стал против  иева вместе с ќльговичами - то есть двум€ —в€тославами, д€дею и плем€нником - ¬ладимиром „ерниговским и ѕоловцами, разбив шатры свои на лугах восточного берега ƒнепровского. –ека покрылась военными лади€ми; битвы началис€. Ћетописцы говор€т с удивлением о хитром вымысле »з€слава: ладии сего  н€з€, сделанные о двух рул€х, могли не обраща€сь идти вверх и вниз; одни весла были видимы: гребцы сидели под защитою высокой палубы, на которой сто€ли латники и стрелки. ќтраженный √еоргий вздумал переправитьс€ ниже  иева; ввел ладии свои в ƒолобское озеро и велел их тащить оттуда берегом до реки «олотчи, впадающей в ƒнепр. »з€слав шел другою стороною, и суда его вступили в бой с непри€телем у ¬итичевского брода.  н€зь —уздальский и тут не имел успеха; но ѕоловцы тайным обходом расстроили »з€славовы меры: у городка «аруба, близ “рубежского усть€, они бросились в ƒнепр на кон€х своих, вооруженные с головы до ног и закрыва€сь щитами. —в€тослав ќльгович и плем€нник его предводительствовали ими. Ѕерегова€ стража  иевска€ оробела. Ќапрасно ¬оевода Ўварн хотел остановить бегущих: "— ними не было  н€з€ (говорит Ћетописец), а Ѕо€рина не все слушают". ѕоловцы достигли берега, и √еоргий спешил в том же месте переправитьс€ через ƒнепр.

¬еликий  н€зь отступил к  иеву и вместе с д€дею стал у «латых врат; »з€слав ƒавидович между «латыми и ∆идовскими вратами; подле него  н€зь —моленский; Ѕорис ¬севолодкович √ородненский, внук ћономахов, у врат Ћ€тских, или ѕольских. –€ды  иевл€н окружили город. „ерные  лобуки €вились также под его стенами с своими вежами и многочисленными стадами, которые рассыпались в окрестност€х  иевских. ƒе€тельность, движение, необозримый строй людей вооруженных и самый беспор€док представл€ли зрелище любопытное. ѕользу€сь общим см€тением, хищные друзь€, Ѕерендеи и “орки, обирали монастыри, жгли села, сады. »з€слав, чтобы ун€ть грабителей, велел брату своему, ¬ладимиру, соединить их и поставить у могилы ќлеговой, между оврагами. ¬оины, граждане, народ с твердостию и мужеством ожидали непри€тел€.

Ќо старец ¬€чеслав еще наде€лс€ убедить брата словами мирными и в присутствии своих плем€нников дал ѕослу наставление. "»ди к √еоргию, сказал он: - целуй его моим именем и говори так: —колько раз молил € вас, теб€ и плем€нника, не проливать крови ’ристиан и не губить земли –усской! »з€слав, восстав на »гор€, велел мне объ€вить, что ищет престола  иевского единственно дл€ мен€, второго отца своего; а после завладел собственными моими городами, “уровом и ѕинском! –авно обманутый и тобою - лишенный ѕересопницы, ƒорогобужа - не име€ ничего, кроме ¬ышегорода, € молчал; име€ Ѕогом данную мне силу, полки и дружину, терпеливо сносил обиды, самое уничижение и, дума€ только о пользе отечества, унимал вас. Ќапрасно: вы не хотели внимать советам человеколюби€; отверга€ их, нарушали устав Ѕожий. Ќыне »з€слав загладил вину свою: почтил д€дю вместо отца; € назвал его сыном. Ѕоишьс€ ли унизитьс€ предо мною? Ќо кто из нас старший? я был уже брадат, когда ты родилс€. ќпомнись, или, подн€в руку на старшего, бойс€ гнева Ќебесного!" - ѕосол ¬€чеславов нашел √еорги€ в ¬асилеве:  н€зь —уздальский, выслушав его, отправил собственного Ѕо€рина к брату; признавал его своим отцом; обещал во всем удовлетворить ему, но требовал, чтобы ћстиславичи выехали из области  иевской. —тарец ответствовал: "” теб€ семь сыновей: отгон€ю ли их от родител€? ” мен€ их только два: не расстанусь с ними. »ди в ѕере€славль и  урск; иди в ¬еликий –остов или в другие города свои; удали ќльговичей, и мы примиримс€.  огда же хочешь кровопролити€, то ћатерь Ѕожи€ да судит нас в сем веке и будущем!" ¬€чеслав, говор€ сии последние слова, указал на «латые врата и на образ ћарии, там изображенный.

√еоргий ополчилс€ и подступил к  иеву от Ѕелагорода. —трелы летали чрез Ћыбедь. ѕылкий јндрей устремилс€ на другую сторону реки и гнал стрелков непри€тельских к городу; но был оставлен своими: один ѕоловчин схватил кон€ его за узду и принудил √еро€ возвратитьс€. ёный ¬ладимир јндреевич, внук ћономахов, спешил разделить с братом опасность: пестун силою удержал сего отрока. ƒружина их шла на полк ¬€чеславов и ¬еликого  н€з€ за Ћыбедью; прочее войско √еоргиево сразилось с Ѕорисом у врат Ћ€тских. »з€слав наблюдал все движени€ битвы: он велел брать€м, не расстроива€ полков, с избранными отр€дами и „ерными  лобуками ударить вдруг на непри€тел€. —м€тые ими, ѕоловцы, —уздальцы бежали, и трупы наполнили реку Ћыбедь. “ут вместе со многими пал мужественный сын ’ана славного, Ѕон€ка, именем —евенч, который хвалилс€, подобно отцу своему, зарубить мечом врата «латые. — того времени —уздальцы не дерзали переходить чрез Ћыбедь, и √еоргий скоро отступил, чтобы соединитьс€ с ¬ладимирком: ибо √алицкий  н€зь, забыв прежнюю досаду, шел к нему в помощь.

’рабрые ћстиславичи пылали нетерпением гнатьс€ за врагом. —огласно с характером своим, ¬€чеслав говорил, что они могут не спешить и что ¬севышний дает победу не скорому, а справедливому; но, убежденный их представлени€ми, и сам немедленно сел на кон€, вместе с плем€нниками совершив молитву в храме Ѕогоматери. Ќикогда народ  иевский не вооружалс€ охотнее; никогда не изъ€вл€л более усерди€ к своим √осудар€м. "¬с€кий, кто может двигатьс€ и владеть рукою, да идет в поле! - сказали граждане: - или да лишитс€ жизни ослушник!" Ѕорис √ородненский был отправлен лесом вслед за √еоргием, который думал вз€ть Ѕелгород; но вид€ жителей готовых оборон€тьс€, пошел на встречу к √аличанам. »з€слав, стара€сь предупредить сие опасное соединение, настиг его за —тугною. —делалась ужасна€ бур€ и тьма; дождь лилс€ рекою, и ратники не могли видеть друг друга.  ак бы устрашенные несчастным предзнаменованием, оба войска желали мира: ѕослы ездили из стана в стан, и  н€зь€ могли бы согласитьс€, если бы мстительные ќльговичи и ѕоловцы тому не воспротивились. √еоргий, прин€в их совет, решилс€ на кровопролитие; однако ж убегал битвы, ожида€ ¬ладимирка, и ночью перешел за реку –ут (ныне –оток). »з€слав не дал ему идти далее: надлежало сразитьс€. јндрей устроил —уздальцев; объехал все р€ды; старалс€ воспламенить мужество в ѕоловцах, и в своей дружине. — другой стороны, ¬еликий  н€зь, ѕолководец искусный, также наилучшим образом распор€дил войско и требовал благословени€ от ¬€чеслава. —ей старец, утомленный походом, должен был остатьс€ за строем. "Ќеблагодарный √еоргий отвергнул мир, столь любезный душе твоей, - говорили ему плем€нники: теперь мы готовы умереть за честь нашего отца и д€ди". ¬€чеслав ответствовал: "—уди Ѕог моего брата; € от юности гнушалс€ кровопролитием". Ѕитва началас€. »з€слав приказал всем полкам смотреть на его собственный, чтобы следовать ему в движени€х. јндрей встретил их и сильным ударом изломил свое копие. ”€звленный в ноздри конь его €рилс€ под всадником; шлем слетел с головы, щит јндреев упал на землю: но Ѕог сохранил мужественного  н€з€. »з€слав также был впереди; также изломил копие: раненный в бедро и руку, не мог усидеть на коне и плавал в крови своей. Ѕитва продолжалась. ƒикие варвары, союзники √еоргиевы, решили ее судьбу: пустив тучу стрел, обратились в бегство; за ѕоловцами ќльговичи и, наконец,  н€зь —уздальский. ћногие из его воинов утонули в гр€зном –уте; многие легли на месте или отдались в плен. √еоргий с малым числом ушел за ƒнепр в ѕере€славль.

ћежду тем ¬еликий  н€зь, несколько времени лежав на земле, собрал силы, встал и едва не был изрублен собственными воинами, которые, в жару битвы, не узнали его. "я кн€зь", - говорил он. "“ем лучше", - сказал один воин и мечом рассек ему шлем, на коем блистало златое изображение —в€того ѕантелеймона. »з€слав, открыв лицо, увидел общую радость киевл€н, считавших его мертвым; исходил кровию, но слыша, что ¬ладимир „ерниговский убит, велел посадить себ€ на кон€ и везти к его трупу; искренно сожалел об нем и с чувствительностию утешал горестного »з€слава ƒавидовича, который, вз€в тело брата, союзника √еоргиева, спешил защитить свою столицу: ибо —в€тослав ќльгович хотел незапно овладеть ею; но тучный, дебелый и до крайности утомленный бегством, сей  н€зь принужден был отдыхать в ќстере, где, сведав, что в „ернигове уже много войска, он решилс€ ехать пр€мо в Ќовгород —еверский; а после дружелюбно разделилс€ с »з€славом ƒавидовичем: каждый из них вз€л часть отцовскую.

ћстиславичи осадили ѕере€славль. ”тратив лучшую дружину в битве и слыша, что ¬ладимирко √алицкий, достигнув Ѕужска, возвратилс€, √еоргий прин€л мир от снисходительных победителей. "ќтдаем ѕере€славль любому из сыновей твоих, - говорили они, - но сам иди в —уздаль. Ќе можем быть с тобою в соседстве, ибо знаем теб€. Ќе хотим, чтобы ты снова призвал друзей своих, ѕоловцев, грабить область  иевскую". √еоргий дал кл€тву выехать и нарушил оную под видом отменного усерди€ к —в. Ѕорису: праздновал его пам€ть, жил на берегу јльты, молилс€ в храме сего ћученика и не хотел удалитьс€ от ѕере€славл€. ќдин сын его, јндрей, гнуша€сь вероломством, отправилс€ в —уздаль. ”знав, что коварный д€д€ зовет к себе ѕоловцев и √аличан, ¬еликий  н€зь грозно требовал исполнени€ условий: √еоргий оставил сына в ѕере€славле, но выехал только в √ородец и ждал благопри€тнейших обсто€тельств.

[1152 г.] Ќадеждою его был мужественный ¬ладимирко. ћстислав, сын ¬еликого  н€з€, вел к родителю многочисленное союзное войско  орол€ √ейзы и своею неосторожностию лишилс€ оного. ¬ступив в ¬олынию, он пировал с ¬енграми, угощаемый д€дею, ¬ладимиром ћстиславичем; слышал о приближении √алицкого  н€з€, но беспечно лег спать, в надежде на стражу и самохвальство ¬енгров. "ћы всегда готовы к бою", - говорили они и пили без вс€кой умеренности. ¬ полночь тревога разбудила ћстислава: дружина его села на коней; но упоенные вином союзники лежали как мертвые. ¬ладимирко ударил на них пред рассветом: бил, истребл€л - и ¬еликий  н€зь получил известие, что сын его едва мог спастис€ один с своими Ѕо€рами. “огда »з€слав призвал союзников:  н€з€ „ерниговского и сына ¬севолодова, его плем€нника: даже и —в€тослав ќльгович, повину€сь необходимости, дал ему вспомогательную дружину. —ие войско осадило √ородец. “еснимый со всех сторон, оставленный прежними друзь€ми и товарищами,  н€зь —уздальский должен был чрез несколько дней смиритьс€: уступив ѕере€славль ћстиславу »з€славичу, возвратилс€ в наследственный ”дел свой и поручил √ородец сыну √лебу. Ќо скоро »з€слав отн€л у √еорги€ и сие прибежище в южной –оссии: сжег там все дерев€нные здани€, самые церкви и сравн€л крепость с землею.

Ќаказав главного непри€тел€, ¬еликий  н€зь желал отмстить хитрому, счастливому сподвижнику √еоргиеву, ¬ладимирку:  ороль ¬енгерский хотел того же. »м надлежало соединитьс€ у подошвы гор  арпатских. Ћетописцы слав€т взаимную искреннюю дружбу сих √осударей: сановники √ейзы от его имени приветствовали ¬еликого  н€з€ на дороге; сам  ороль, провожаемый брать€ми, Ћадиславом и —тефаном, всем ƒвором, всеми Ѕаронами, выехал встретить »з€слава, который вел за собою многочисленное стройное войско. — любовью обн€в друг друга, они, в шатре  оролевском, условились не жалеть крови дл€ усмирени€ врага - и на рассвете, ударив в бубны, семьдес€т полков ¬енгерских двинулись вперед; за ними шли –осси€не и конные Ѕерендеи; вступив в землю √алицкую, расположились близ реки —ана, ниже ѕеремышл€. ¬ладимирко сто€л на другой стороне, готовый к бою, и схватил несколько зажитников  оролевских. “огда было ¬оскресенье; √ейза, обыкновенно праздну€ сей день, отложил битву до следующего. ѕо данному знаку союзное войско приступило к реке. »з€слав находилс€ в средине, и так говорил ратникам: "Ѕрать€ и дружина! ƒоселе Ѕог спасал от бесчести€ землю –усскую и сынов ее: отцы наши всегда славились мужеством. Ќыне ли уроним честь свою пред глазами союзников иноплеменных? Ќет, мы €вим себ€ достойными их уважени€". ¬ одно мгновение ока –осси€не бросились в —ан: ¬енгры также, и см€ли √аличан, сто€вших за валом. ѕобежденный ¬ладимирко, проскакав на борзом коне между толпами ¬енгров и „ерных  лобуков (один, с каким-то »збыгневом), заключилс€ в ѕеремышле. —оюзники могли бы тогда вз€ть крепость; но воины их, граб€  н€жеский богатый дворец на берегу —ана, дали врем€ многим рассе€нным битвою √аличанам собратьс€ в городе. ¬ладимирко хотел мира: ночью отправил к јрхиепископу и Ѕо€рам ¬енгерским множество серебра, золота, драгоценных одежд и вторично склонил их быть за него ходата€ми. ќни представили √ейзе, что √алицкий  н€зь, т€жело раненный, признаетс€ в вине своей; что Ќебо милует кающихс€ грешников; что он служил копием своим отцу √ейзину, Ѕеле —лепому, против Ћ€хов; что ¬ладимирко, зна€ великодушие  орол€ и готов€сь скоро умереть, поручает ему юного сына и боитс€ единственно злобы »з€славовой. ¬еликий  н€зь не хотел слышать о мире. "≈сли умрет ¬ладимирко, - говорил он, - то безвременна€ кончина его будет справедливою Ќебесною казнию. —ей вероломный, кл€твенно обещав нам при€знь свою, разбил твое и мое войско. «абудем ли бесчестие? Ќыне Ѕог предает ¬ладимирка в руки наши: возьмем его и землю √алицкую". ћстислав, сын ¬еликого  н€з€, еще ревностнее отца противилс€ миру: напрасно ¬ладимирко старалс€ молением и ласками обезоружить их. Ќо √ейза ответствовал: "Ќе могу убить того, кто винитс€", и простил врага, с условием, чтобы он возвратил чужие, зан€тые им города –оссийские (Ѕужск, “ихомль, Ўумск, ¬ыгошев, √нойни) и навсегда осталс€ другом »з€славу, или, по тогдашнему выражению, не разлучалс€ с ним ни в добре, ни в зле. »з шатра  оролевского послали ко мнимо больному ¬ладимирку чудотворный крест —в. —тефана: сей  н€зь дал прис€гу. "≈сли он изменит нам (сказал √ейза), то или мне не царствовать или ему не кн€жить". ”служив шурину и смирив надменного ¬ладимирка, бывшего в тесном союзе с √реками,  ороль спешил к берегам —ава отразить »мператора ћануила, хотевшего отмстить ему за обиду своего √алицкого друга. »з€слав, возврат€с€ в  иев с торжеством, изъ€вил благодарность ¬севышнему, праздновал с д€дею ¬€чеславом, уведомил брата своего,  н€з€ —моленского, о счастливом успехе похода и советовал ему остерегатьс€ √еорги€, слыша, что он вооружаетс€ в –остове.

 н€зь—суздальский еще более возненавидел ћстиславичей за разрушение √ородца, который был единственным его досто€нием в полуденных, любезных ему странах √осударства. “ам он жил духом и мысл€ми; там лежал св€щенный прах древних  н€зей –оссийских, славились храмы чудесами и жители благочестием. √еоргий в наследственном восточном ”деле своем видел небо суровое, дикие степи, дремучие леса, народ грубый; считал себ€ как бы изгнанником и, презира€ св€тость кл€тв, думал только о способах удовлетворить своему властолюбию. ќн призвал  н€зей –€занских и ѕоловцев, кочевавших между ¬олгою и ƒоном; зан€л область ¬€тичей и велел  н€зю Ќовагорода —еверского, —в€тославу ќльговичу, также быть к нему в стан под √лухов. ¬ладимирко, сведав о походе √еорги€, думал вместе с ним начать военные действи€ против ћстиславичей; но »з€слав успел отразить его и заставил возвратитьс€.  н€зь √алицкий, мужеством достойный отца, не хотел уподобл€тьс€ ему в верности слова: не бо€лс€ кл€твопреступлени€ и доказал ошибку снисходительного √ейзы, не исполнив обещани€, то есть силою удержав за собою города ¬еликокн€жеские, Ўумск, “ихомль и другие. ¬ид€, что √еоргий намерен осадить „ернигов,  н€зь —моленский, по сделанному условию с братом, вошел в сей город защитить »з€слава ƒавидовича, их союзника. “ут находилс€ и —в€тослав ¬севолодович, который уже знал характер √еоргиев и не любил его. — душевным прискорбием они говорили друг другу: "Ѕудет ли конец нашему междоусобию?" Ќабожный  н€зь —уздальский, подступив к „ернигову в день ¬оскресный, не хотел обнажить меча дл€ праздника; но велел ѕоловцам жечь и грабить в окрестност€х! ƒвенадцать дней продолжались битвы, знаменитые мужеством јндре€ √еоргиевича: он требовал, чтобы  н€зь€, союзники √еоргиевы, сами по очереди ходили на приступ, дл€ ободрени€ войска; служил им образцом и собственною храбростию воспламен€л всех. ќсажденные не могли защитить внешних укреплений, сожженных ѕоловцами, и город был в опасности; но ¬еликий  н€зь спас его. ”слышав только, что »з€слав перешел ƒнепр, робкие ѕоловцы бежали: √еоргий также отступил за —нов, и  н€зь „ерниговский встретил своего избавител€ на берегу реки Ѕелоуса.

—в€тослав ќльгович, удержива€ √еорги€, говорил: "“ы принудил мен€ воевать; разорил мою область, везде потравил хлеб и теперь удал€ешьс€! ѕоловцы также ушли в степные города свои. ћне ли одному боротьс€ с сильными?" Ќо  н€зь —уздальский, оставив у —в€тослава только 50 человек дружины с сыном ¬асильком, вышел из области —еверской, чтоб овладеть всею страною ¬€тичей, где ему никто не противилс€.

“огда была уже глубока€ осень: »з€слав дождалс€ зимы, поручил —моленскому  н€зю наблюдать за √еоргием, осадил Ќовгород —еверский и дал мир —в€тославу ќльговичу; а сын ¬еликого  н€з€, ћстислав, с  иевскою дружиною и с „ерными  лобуками воевал землю ѕоловецкую: [в феврале 1153 г.] разбил варваров на берегах ќрели и —амары, захватил их вежи, освободил множество –оссийских пленников. Ќо сей успех не мог утвердить безопасности восточных пределов  иевских: скоро ћстислав должен был вторично идти к берегам ѕсла дл€ отражени€ ѕоловцев.

“огда, жела€ поко€, ¬еликий  н€зь отправил Ѕо€рина, ѕетра Ѕориславича, с крестными грамотами к ¬ладимирку √алицкому. "“ы нарушил кл€тву, - говорил ему ѕосол, - данную тобою нашему √осударю и  оролю ¬енгерскому в моем присутствии. ≈ще можешь загладить преступление: возврати города »з€славовы и будь его другом". ¬ладимирко ответствовал: "Ѕрат мой »з€слав неча€нно подвел на мен€ ¬енгров: никогда не забуду того; умру или отмщу". ѕосол напоминал ему целование креста. "ќн был не велик!" - сказал ¬ладимирко в насмешку. "Ќо сила оного велика, - возразил ѕетр: - ¬ельможа  оролевский объ€вл€л тебе, что если, целовав сей чудесный крест —в. —тефана, преступишь кл€тву, то жив не будешь". ¬ладимирко не хотел слушать и велел ѕослу удалитьс€. »з€славов Ѕо€рин положил на стол грамоты кл€твенные, в знак разрыва. ≈му не дали даже и подвод. ѕетр отправилс€ на собственных кон€х; а ¬ладимирко, пошедши в церковь к ¬ечерне и вид€ его едущего из города, сме€лс€ над ним с своими Ѕо€рами. - ¬ ту же ночь ќтрок  н€жеский, догнав сего ѕосла, велел ему остановитьс€. ѕетр ожидал новой дл€ себ€ непри€тности, беспокоилс€, и на другой день, вследствие вторичного повелени€, возвратилс€ в √алич. —луги ¬ладимирковы встретили его пред дворцом в черных одеждах. ќн вошел в сени: там юный  н€зь ярослав сидел на месте отца, в черной мантии и в клобуке, среди ¬ельмож и Ѕо€р, также одетых в печальные мантии. ѕослу дали стул. ярослав заливалс€ слезами; царствовало глубокое молчание. »зумленный Ѕо€рин »з€славов хотел знать причину сей общей горести и сведал, что ¬ладимирко, совершенно здоровый накануне, отслушав ¬ечерню в церкви, не мог сойти с места, упал и, принесенный во дворец, скончалс€. "ƒа будет вол€ Ѕожи€! сказал ѕетр: - все люди смертны". ярослав отер слезы. "ћы желали известить теб€ о сем несчастии, - говорил он ѕослу: - скажи от мен€ »з€славу: Ѕог вз€л моего родител€, быв —удиею между им и тобою. ћогила прекратила вражду. Ѕудь же мне вместо отца. я наследовал  н€жение; воины и дружина родительска€ со мною: одно его копие поставлено у гроба: и то будет в руке моей. Ћюби мен€ как сына своего, ћстислава: пусть он ездит с одной стороны подле твоего стремени, а € с другой, окруженный всеми полками √алицкими".

¬еликий  н€зь изъ€вил сожаление о внезапной кончине знаменитого, умного ¬ладимирка, основател€ могущественной √алицкой области, но требовал доказательств искреннего дружелюби€ от ярослава - то есть, возвращени€ городов  иевских, и вид€, что ему хот€т удовлетворить только ласковыми словами, а не делом, прибегнул к оружию. ¬ойско √алицкое сто€ло на берегах —ерета: »з€слав, пользу€сь густым утренним туманом, перешел за сию реку. ћгла исчезла, и непри€тели увидели друг друга. ёный  н€зь √алицкий сел на кон€. ”сердные ¬ельможи сказали ему: "“ы у нас один: что будет, если погибнешь? «аключись в “еребовле: мы сразимс€; и кто останетс€ жив, тот придет умереть с тобою". ¬ сражении упорном и кровопролитном победа казалась сомнительною. —ын и брать€ »з€славовы не могли усто€ть; но ¬еликий  н€зь одолел на другом крыле. — обеих сторон гнались и бежали; обе стороны вз€ли пленников, но »з€слав более. ќн поставил на месте битвы знамена непри€тельские и схватил многих рассе€нных √аличан, которые толпами к ним собирались, обманутые сею хитростию. ¬ид€ малое число своей дружины и бо€сь вылазки из “еребовл€, »з€слав велел ночью умертвить всех несчастных пленников, кроме Ѕо€р, и с покойною совестию возвратилс€ в  иев, торжествовать второй брак свой. Ќевестою его была  н€жна јбазинска€, без сомнени€ ’ристианка: ибо в отечестве ее и в соседственных земл€х  авказских находились издавна храмы истинного Ѕога, коих следы и развалины доныне там видимы. ћстислав, отправленный отцом, встретил сию  н€жну у порогов ƒнепровских и с великою честию привез в  иев.

√отов€сь к новому междоусобному кровопролитию (ибо непримиримый  н€зь —уздальский сто€л уже с войском в земле в€тичей, близ  озельска), »з€слав с прискорбием видел бесчестие своего меньшего сына, ярослава, изгнанного Ќовогородцами, которые - в 1149 году положив на месте 1000 ‘инл€ндцев, хотевших ограбить ¬одскую область, - в течение п€ти лет не имели иных врагов, кроме самих себ€, и занимались одними внутренними раздорами. »збранный сим легкомысленным народом, –остислав —моленский, в угодность ему, отправилс€ кн€жить в Ќовгород, а ярослав в ¬ладимир ¬олынский, на место умершего —в€тополка ћстиславича. ћалочисленность союзных ѕоловцев и конский падеж заставили √еорги€ отложить войну. ћежду тем »з€слав, не дожив еще до глубокой старости, скончалс€, к неутешной горести  иевл€н, всех –осси€н и самых иноплеменников, Ѕерендеев, “орков. ќни единогласно называли его своим ÷арем славным, господином добрым, отцем подданных. —тарец ¬€чеслав, пролива€ слезы, говорил: "—ын любезный! —ему гробу надлежало быть моим; но Ѕог творит, что ему угодно!" -  н€жение »з€слава описано в летопис€х с удивительною подробностию. ћужественный и де€тельный, он всего более искал любви народной и дл€ того часто пировал с гражданами; говорил на ¬ечах, подобно ¬еликому ярославу; предлагал там дела √осударственные и хотел, чтобы народ, исполн€€ волю √осудар€, служил ему охотно и врагов его считал собственными. –азделив престол с д€дею, добродушным и слабым, »з€слав в самом деле не уменьшил власти своей, но заслужил похвалу современников; обходилс€ с ним как нежный сын с отцом; один брал на себ€ труды, опасности, но приписывал ему честь побед своих и жил сам в нижней части города, уступив ¬€чеславу дворец  н€жеский.

√отовый умереть за  иев, »з€слав удал€лс€ от иных случаев проливать кровь –осси€н: не вступилс€ за сына, оскорбленного Ќовогородцами, ни за –огволода Ѕорисовича, з€т€ своего, которого ѕолочане в 1151 году свергнули с престола, избрав на его место –остислава √лебовича,  н€з€ ћинского, и признав —в€тослава ќльговича покровителем их области. “ак граждане своевольствовали в нашем древнем отечестве, употребл€€ во зло правило, что благо народное св€щеннее всех иных законов.

“ело »з€слава было погребено в монастыре —в. ‘еодора, основанном ¬еликим ћстиславом.

√лава ’III

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ –ќ—“»—Ћј¬-ћ»’ј»Ћ ћ—“»—Ћј¬»„. √. 1154-1155

Ћюбовь  иевл€н к ¬€чеславу. —мерть его. —ановники придворные. Ќеблагоразумие и малодушие –остислава. √ордость ћстиславова. —воевольство Ќовогородцев.  иевл€не поддаютс€ »з€славу. √еоргий вступает в  иев.

”знав о кончине ¬еликого  н€з€, »з€слав „ерниговский приплыл к  иеву, чтобы оросить слезами гроб умершего; но старец ¬€чеслав и Ѕо€ре, справедливо опаса€сь его коварных намерений, не позволили ему въехать в столицу. ќни ждали  н€з€ Ќовогородского и —моленского. √раждане, “орки, Ѕерендеи с изъ€влением усерди€ встретили –остислава (который оставил в Ќовегороде сына своего, ƒавида), и добродушный д€д€ сказал ему: "я стою у дверей гроба; суды, расправа и беспокойства ратные уже не мое дело. ѕодобно »з€славу будь мне сыном и √осударем –осси€н. ќтдаю тебе полк и дружину свою". Ѕо€ре вместе с народом требовали от нового  н€з€, чтобы он, следу€ примеру старшего брата, всегда уважал д€дю как отца, и в таком случае обещались служить ему верно. - ¬  иеве находилс€ тогда —в€тослав ¬севолодович: призванный ¬€чеславом, он уехал тайно от своих д€дей и вз€л сторону ¬еликого  н€з€, отдавшего ему за то ѕинск и “уров.

— другой стороны »з€слав „ерниговский и —в€тослав ќльгович заключили союз с √еоргием, которого сын √леб, нан€в ѕоловцев, осадил ѕере€славль: ћстислав »з€славич отразил их с помощию  иевской дружины. ¬еликий  н€зь, чтобы предупредить —уздальского, хотел воспользоватьс€ сею первою удачею и шел к „ернигову; но печальна€ весть настигла его в ¬ышегороде. ƒобрый ¬€чеслав скоропостижно умер [в 1155 г.]: ввечеру пировал с Ѕо€рами и ночью заснул навеки. »скренно сожале€ о кончине его, –остислав спешил в  иев предать земле тело старца в —офийском храме и быть свидетелем общей горести: ибо народ любил кроткие, ’ристианские добродетели сего ћономахова сына. ¬ похвалу ¬еликому  н€зю летописцы сказывают, что он, созвав во дворце ¬ельмож, “иунов,  азначеев,  лючников умершего д€ди, велел принести его имение: одежды, золото, серебро; все роздал по монастыр€м, церквам, темницам, богадельн€м и, поручив исполнить сие распор€жение вдовствующей супруге отца своего, вз€л себе на пам€ть один крест.

 огда –остислав возвратилс€ к войску, Ѕо€ре не советовали ему идти далее. "“ы еще слаб на престоле, - говорили они: - утверди власть свою, заслужи любовь народную, и тогда не бойс€ √еорги€". ¬еликий  н€зь отвергнул благоразумный совет; он приближалс€ к „ернигову, требу€, чтобы »з€слав дал ему кл€тву верного союзника. " то вступил в мою область непри€телем, с тем не хочу дружитьс€", - ответствовал »з€слав и, соедин€сь с √лебом √еоргиевичем, расположилс€ станом на берегах реки Ѕелоуса. “ут открылось малодушие –остислава, который, будучи устрашен множеством ѕоловцев, в самом начале перестрелки дал знать „ерниговскому  н€зю, что уступает ему  иевскую область с ѕере€славлем, жела€ одного мира. — негодованием вид€ малодушие д€ди, ћстислав »з€славич поворотил кон€ и, сказав: "Ќе будь же ни мне ѕере€славл€, ни тебе  иева!" - удалилс€ с своею дружиною. ¬ойско расстроилось; свирепые ѕоловцы гнали, рубили бегущих и схватили, в числе пленных, —в€тослава ¬севолодовича. ћстислав, вз€в в ѕере€славле жену, детей, ушел в Ћуцк, а бывший ¬еликий  н€зь в —моленск, лишась в то же врем€ и Ќовагорода: ибо тамошние жители изгнали сына его, ƒавида, отправили ≈пископа Ќифонта ѕослом в —уздаль и призвали ћстислава √еоргиевича кн€жить в их области.

 иевл€не, услышав с горестию о несчастии –остислава, должны были обратитьс€ к победителю. ≈пископ  аневский, ƒамиан, их именем сказал »з€славу: "√осударь! »ди управл€ть нами, да не будем жертвою варваров!", ибо в сие врем€ ѕоловцы свирепствовали в окрестност€х ƒнепра и долго не могли быть усмирены √лебом √еоргиевичем, которому »з€слав ƒавидович отдал ѕере€славль. ћежду тем √еоргий уже шел с войском и близ —моленска получил весть о новой, благопри€тной дл€ него перемене обсто€тельств; согласилс€ забыть вражду –остислава ћстиславича, примирилс€ с ним и спешил к  иеву; простил и. —в€тослава ¬севолодовича, уважив ходатайство его д€ди, —еверского  н€з€, и послал объ€вить „ерниговскому, чтобы он выехал из столицы ћономаховой. »з€слав колебалс€, медлил; говорил, что  иевл€не добровольно возвели его на престол; но, убежденный —в€тославом ќльговичем, и не име€ надежды отразить силу силою, отправилс€ в „ернигов. √еоргий, вступив в  иев, с общего согласи€ прин€л сан ¬еликого  н€з€ [20 марта 1155 г.].

√лава ’IV

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ √≈ќ–√»…, »Ћ» ё–»… ¬Ћјƒ»ћ»–ќ¬»„, ѕ–ќ«¬јЌ»≈ћ ƒќЋ√ќ–” »…. √.

1155-1157

”делы. ћстислав едет в ѕольшу. “ишина в –оссии. Ќовое кровопролитие. Ѕерендеи бьют ѕоловцев. —оюз с ѕоловцами. —м€тение в Ќовегороде. —оюз против √еорги€. —мерть его и свойства. Ќенависть к нему. ƒела церковные.

Cледу€ обыкновению, он назначил сыновь€м ”делы: јндрею ¬ышегород, Ѕорису “уров, √лебу ѕере€славль, ¬асильку окрестности –оси, где жили Ѕерендеи и “орки; а —в€тослав ќльгович помен€лс€ городами с своим плем€нником, сыном ¬севолода, вз€в у него —нов, ¬оротынск,  арачев и дав ему за них другие.

ќпаса€сь смелого, пылкого ћстислава, ¬еликий  н€зь послал ёри€ ярославича, внука —в€тополкова, с ¬оеводами на √орынь: они вз€ли ѕересопницу. ¬ то же врем€ з€ть √еоргиев,  н€зь √алицкий, и ¬ладимир, брат —моленского, осадили Ћуцк. ћстислав отправилс€ искать союзников в ѕольше; но меньший брат его, ярослав, заставил непри€телей сн€ть осаду.

ƒостигнув главной цели своей, обремененный летами и жела€ спокойстви€, √еоргий призвал –остислава —моленского, кл€лс€ забыть вражду »з€славичей, его плем€нников, и хотел видеть их в  иеве. ярослав повиновалс€; но ћстислав, бо€сь обмана, не ехал: √еоргий послал к нему крестную грамоту, в доказательство искренней дружбы. ”знав о сем союзе и прибытии в  иев √алицкой вспомогательной дружины,  н€зь „ерниговский, недовольный √еоргием, также смирилс€ и выдал дочь свою за его сына, √леба. ¬еликий  н€зь уступил »з€славу  орческ, а —в€тославу ќльговичу ћозырь.  н€зь€ же –€занские новыми крестными обетами утвердили св€зь с –остиславом —моленским, коего они признавали их отцом и покровителем.

[1156 г.] –осси€ наслаждалась тишиною, говор€т Ћетописцы: си€ тишина была весьма непродолжительна. ћстислав прин€л крестную грамоту от деда, но не дал ему собственной и выгнал √еоргиева союзника, ¬ладимира, родного д€дю своего, из ¬ладимирской области; пленил его семейство, жену; ограбил Ѕо€р и мать, котора€ с богатыми дарами возвратилась тогда от  оролевы ¬енгерской, ее дочери. ќскорбленный √еоргий, в надежде смирить внука с помощию одного √алицкого  н€з€, не хотел вз€ть с собою ни „ерниговской, ни —еверской дружины и выступил с Ѕеренде€ми. Ќапрасно искав защиты в ¬енгрии, изгнанник ¬ладимир ћстиславич прибегнул к ¬еликому  н€зю, но √еоргий в самом деле не думал об нем, а хотел, пользу€сь случаем, завоевать область ¬олынскую дл€ другого плем€нника, ¬ладимира јндреевича, чтобы исполнить обещание, некогда данное отцу его. ∆естокое сопротивление ћстислава уничтожило сие намерение: дес€ть дней кровь лилась под стенами ¬ладимирскими, и √еоргий, как бы подвигнутый человеколюбием, сн€л осаду. "»з€славич веселитс€ убийствами и враждою, - сказал он дет€м и Ѕо€рам: - желаю не погибели его, а мира, и, будучи старшим, уступаю". - ¬ладимир јндреевич ходил к „ервену с мирными предложени€ми: напоминал тамошним гражданам о своем родителе, великодушном их  н€зе јндрее; обещал быть ему подобным, справедливым, милостивым; но, у€звленный в горло стрелою, удалилс€, отмстив жител€м опустошением земли „ервенской. √еоргий наградил его ѕересопницею и ƒорогобужем; а ћстислав, следу€ за дедом, жег селени€ на берегах √орыни.

¬еликий  н€зь щадил старинных друзей своих, ѕоловцев. ќни тревожили окрестности ƒнепра и были наказаны мужественными Ѕеренде€ми, которые многих хищников умертвили, других вз€ли в плен и, в противность √еоргиеву желанию, не хотели их освободить, говор€: "ћы умираем за –усскую землю, но пленники наша собственность". √еоргий, два раза ездив в  анев дл€ свидани€ с ’анами ѕоловецкими, не мог обезоружить их ни ласкою, ни дарами; наконец заключил с ними новый союз, чтобы в нужном случае воспользоватьс€ помощию сих варваров: ибо он, по тогдашним обсто€тельствам, не мог быть уверен в своей безопасности.

[1157 г.] –остислав ћстиславич имел преданных ему людей в Ќовегороде, которые с единомышленниками своими объ€вили всенародно, что не хот€т повиноватьс€ ћстиславу √еоргиевичу. —делалось см€тение; граждане разделились на две стороны: “оргова€ вооружилась за  н€з€, —офийска€ против него, и мост ¬олховский, с обеих сторон оберегаемый воинскою стражею, был границею между несогласными. Ќо сын √еоргиев бежал ночью, узнав о прибытии детей —моленского  н€з€, и таким образом уступил  н€жение –остиславу, который, чрез два дн€ въехав в Ќовгород, восстановил совершенную тишину.

—ие происшествие долженствовало оскорбить √еорги€: у него были и другие враги. »з€слав ƒавидович с завистию смотрел на престол  иевский; искал друзей; примирилс€ с –остиславом и дл€ того оставил без мести неверность своего плем€нника, —в€тослава ¬ладимировича, который, вдруг зан€в на ƒесне города „ерниговские, передалс€ к —моленскому  н€зю. ћстислав »з€славич ¬олынский также охотно вступил в союз с ƒавидовичем, чтобы действовать против √еорги€, и сии  н€зь€, напрасно убеждав —еверского вз€ть их сторону, готовились идти к  иеву в надежде на свое мужество, неосторожность и слабость √еоргиеву. —удьба отвратила кровопролитие: √еоргий, пировав у Ѕо€рина своего, ѕетрила, ночью занемог и чрез п€ть дней [15 ћаи€ 1157 г.] умер. —ведав о том, »з€слав ƒавидович пролил слезы и, воздев руки на небо, сказал: "Ѕлагодарю теб€, √осподи, что ты рассудил мен€ с ним внезапною смертию, а не кровопролитием!"

√еоргий властолюбивый, но беспечный, прозванный ƒолгоруким, знаменит в нашей истории гражданским образованием восточного кра€ древней –оссии, в коем он провел все цветущие лета своей жизни. –аспространив там ¬еру ’ристианскую, сей  н€зь строил церкви в —уздале, ¬ладимире, на берегах Ќерли; умножил число духовных ѕастырей, тогда единственных наставников во благонравии, единственных просветителей разума; открыл пути в лесах дремучих; оживил дикие, мертвые пустыни знамени€ми человеческой де€тельности; основал новые селени€ и города: кроме ћосквы, ёрьев ѕольский, ѕере€славль «алесский (в 1152 году), украша€ их дл€ своего воображени€ сими, ему при€тными именами и самым рекам дава€ названи€ южных. ƒмитров, на берегу яхромы, также им основан и назван по имени его сына, ¬севолода-ƒимитри€, который (в 1154 году) родилс€ на сем месте. - Ќо √еоргий не имел добродетелей великого отца; не прославил себ€ в летопис€х ни одним подвигом великодуши€, ни одним действием добросердечи€, свойственного ћономахову племени. —кромные Ћетописцы наши редко говор€т о злых качествах √осударей, усердно хвал€ добрые; но √еоргий, без сомнени€, отличалс€ первыми, когда, будучи сыном  н€з€ столь любимого, не умел заслужить любви народной. ћы видели, что он играл св€тостию кл€тв и волновал изнуренную внутренними несогласи€ми –оссию дл€ выгод своего честолюби€: к бесславию его нам известно также следующее происшествие.  н€зь »оанн Ѕерладник, изгнанный ¬ладимирком из √алича, служил √еоргию, и вдруг, без вс€кой вины (в 1156 году), был окован цеп€ми и привезен из —уздал€ в  иев: √еоргий согласилс€ выдать его, живого или мертвого, з€тю своему, ¬ладимиркову сыну. «аступление ƒуховенства спасло жертву: убежденный человеколюбивыми представлени€ми ћитрополита, √еоргий отправил Ѕерладника назад в —уздаль; а люди  н€з€ „ерниговского, высланные на дорогу, силою освободили сего несчастного узника. - ќдним словом, народ  иевский столь ненавидел ƒолгорукого, что, узнав о кончине его, разграбил дворец и сельский дом  н€жеский за ƒнепром, называемый –аем, также имение —уздальских Ѕо€р, и многих из них умертвил в исступлении злобы. √раждане, не хотев, кажетс€, чтобы и тело √еоргиево лежало вместе с ћономаховым, погребли оное вне города, в Ѕерестовской ќбители —паса.

÷ерковные дела сего времени достойны замечани€. √еоргий не желал оставить ћитрополитом  лимента, избранного по воле ненавистного ему плем€нника, и согласно с мысл€ми Ќифонта, ≈пископа Ќовогородского, им уважаемого, требовал иного ѕастыр€ от ƒуховенства ÷ареградского. —в€титель ѕолоцкий и ћануил —моленский, враг  лиментов, (в 1156 году) с великою честию прин€ли в  иеве сего нового ћитрополита, именем  онстантина, родом √река; вместе с ним благословили ¬еликого  н€з€, кл€ли пам€ть »з€слава ћстиславича и в первом совете уничтожили все церковные действи€ бывшего ћитрополита; наконец, рассудив основательнее, дозволили отправл€ть службу »ере€м и ƒиаконам, коих посв€тил  лимент. –евностный Ќифонт не имел удовольстви€ видеть свое полное торжество: он спешил встретить  онстантина, но еще до его прибыти€ скончалс€ в  иеве, названный славным именем поборника всей земли –усской. —ей знаменитый муж, друг —в€тослава ќльговича, имел и непри€телей, которые говорили, что он похитил богатство —офийского храма и думал с оным уехать в  онстантинополь: современный Ћетописец Ќовогородский опровергает такую нелепую клевету и, хвал€ Ќифонтовы добродетели, говорит: "ћы только за грехи свои лишились сладостного утешени€ видеть здесь гроб его!" Ќовогородцы на место Ќифонта в общем совете избрали добродетельного »гумена јркади€ и еще непоставленного ввели в дом ≈пископский: ибо избрание главного духовного сановника зависело там единственно от народа.

√лава XV

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ »«я—Ћј¬ ƒј¬»ƒќ¬»„  »≈¬— »….  Ќя«№ јЌƒ–≈… —”«ƒјЋ№— »…,

ѕ–ќ«¬јЌЌџ… Ѕќ√ќЋёЅ— »ћ. √. 1157-1159

ѕадение ¬еликого  н€жени€  иевского. Ќовое сильное  н€жение ¬ладимирское. ѕроисшестви€ в западной –оссии. ћ€тежный дух ѕолочан. –аздор за Ѕерладника. Ѕескорыстие —в€тослава. Ќеблагодарность »з€славова. Ѕегство ¬еликого  н€з€. —транное завещание ћитрополита. ћор в Ќовегороде.

 иевл€не, изъ€вив ненависть к умершему ¬еликому  н€зю, послали объ€вить врагу √еоргиеву, »з€славу ƒавидовичу, чтобы он шел мирно властвовать в столице –оссийской. »з€слав, при восклицани€х довольного народа, въехал в  иев [19 ма€ 1157 г.], оставив в „ернигове плем€нника своего, —в€тослава ¬ладимировича, с дружиною воинскою: ибо  н€зь —еверский, хот€ и миролюбивый, замышл€л незапно овладеть сею удельною столицею ќльговичей: его не впустили; но »з€слав, жела€ иметь в нем благодарного союзника, добровольно отдал ему „ернигов; а плем€нник их, —в€тослав ¬севолодович, получил в ”дел  н€жение —еверское. ќни заключили мир на берегах —вини (где ныне Ѕерезна) в присутствии ћстислава, ¬ладимирского  н€з€, который, одобрив услови€, спокойно возвратилс€ в ¬олынию.

“аким образом »з€слав ƒавидович осталс€ повелителем одной  иевской области и некоторых городов „ерниговской. ѕере€славль, Ќовгород, —моленск, “уров, область √орынска€ и вс€ западна€ –осси€ имели тогда √осударей особенных, независимых, и достоинство ¬еликого  н€з€, прежде соединенное с могуществом, сделалось одним пустым наименованием.  иев еще сохран€л знаменитость, об€занный ею, кроме своего счастливого положени€, торговле, множеству избыточных обитателей, богатству храмов, монастырей: скоро утратит он и сию выгоду, лишенный сильных защитников. Ќо в то врем€, как древн€€ столица наша клонитс€ к совершенному падению, возникает нова€ под сению ¬ластител€, давно известного мужеством и великодушием.

≈ще при жизни √еорги€ ƒолгорукого сын его, јндрей, в 1 155 году уехал из ¬ышегорода (не предуведомив отца о сем намерении). ‘еатр алчного властолюби€, злодейств, грабительств, междоусобного кровопролити€, –осси€ южна€, в течение двух веков опустошаема€ огнем и мечом, иноплеменниками и своими, казалась ему обителию скорби и предметом гнева Ќебесного. Ќедовольный, может быть, правлением √еорги€ и с горестию вид€ народную к нему ненависть, јндрей, по совету шурьев своих,  учковичей, удалилс€ в землю —уздальскую, менее образованную, но гораздо спокойнейшую других. “ам он родилс€ и был воспитан; там народ еще не изъ€вл€л м€тежного духа, не судил и не мен€л государей, но повиновалс€ им усердно и сражалс€ за них мужественно. —ей  н€зь набожный вместо иных сокровищ вз€л с собою √реческий образ ћарии, украшенный, как говор€т Ћетописцы, п€тнадцатью фунтами золота, кроме серебра, жемчуга и камней драгоценных; избрал место на берегу  л€зьмы, в прежнем своем ”деле: заложил каменный город Ѕоголюбов, распространил основанный ћономахом ¬ладимир, украсил здани€ми каменными, «латыми и —еребр€ными вратами.  ак нежный сын оплакав кончину родител€, он воздал ему последний долг торжественными молитвами, строением новых церквей, ќбителей в честь умершему, или дл€ спасени€ его души; и между тем, как народ  иевский злословил пам€ть √еорги€, св€щенный  лирос благословл€л оную в ¬ладимире. —уздаль, –остов, дотоле управл€емые Ќаместниками ƒолгорукого, единодушно признали јндре€ √осударем. Ћюбимый, уважаемый подданными, сей  н€зь, славнейший добродетел€ми, мог бы тогда же завоевать древнюю столицу; но хотел единственно тишины долговременной, благоустройства в своем наследственном ”деле; основал новое ¬еликое  н€жение —уздальское, или ¬ладимирское, и приготовил –оссию северо-восточную быть, так сказать, истинным сердцем √осударства нашего, оставив полуденную в жертву бедстви€м и раздорам кровопролитным.

Ѕорис √еоргиевич, кн€жив при отце в “урове, или добровольно выехал оттуда в —уздальскую область, или был изгнан ёрием ярославичем, —в€тополковым внуком, который, происход€ от старшей ветви  н€жеского ƒому, имел право на самую область  иевскую. »з€слав, жела€ доставить ”дел ¬ладимиру ћстиславичу, соединилс€ с  н€зь€ми ¬олынскими, √алицким, —моленским и приступил к “урову. ёрий искал мира, но мужественно оборон€лс€, и чрез 10 недель многочисленное войско осаждающих удалилось, потер€в большую часть коней своих от заразы.

[1158 г.] ¬ числе »з€славовых союзников находились и ѕолочане, которые едва ли уступали тогда Ќовогородцам в своевольстве. ћы упоминали о несчастии кн€з€ –огволода Ѕорисовича, изгнанного ими без вс€кой основательной причины: —в€тослав „ерниговский дал ему вспомогательную дружину, и жители ƒруцка с великою радостию прин€ли его, выслав √леба –остиславича, ограбив дом, Ѕо€р, друзей сего последнего. ќтец √лебов, вид€ опасное волнение и в самом ѕолоцке, старалс€ задобрить граждан ласками, дарами и, вз€в с них новую прис€гу, осадил ƒруцк. —ильный отпор жителей заставил сего  н€з€ искать мира: –огволод дал кл€тву жить с ним в братстве и нарушил оную вместе с вероломными ѕолочанами, которые, дума€ загладить измену изменою, послали сказать ему: " н€зь добрый! ћы виновны, свергнув теб€ с престола и разграбив твое имение: не помни зла и возвратис€ к нам: выдадим тебе –остислава √лебовича". ќн согласилс€ с ними; но –остислав, уведомленный об их замысле, ходил вооруженный, носил латы под одеждою и смелостию всел€л бо€знь в злодеев. Ќаконец они устыдились своей робости и звали  н€з€, жившего за городом, в собрание народное, будто бы дл€ дел государственных. "¬чера € был у вас, - ответствовал –остислав: - дл€ чего же вы не говорили о делах?" однако ж поехал в город. ¬ерный ќтрок  н€жеский остановил его: ибо народ уже сн€л с себ€ личину, грозно вопил на ¬ече и лил кровь Ѕо€р, преданных √лебовичам. –остислав, соединив дружину, удалилс€ в ћинск к брату ¬олодарю; а –огволод, подкрепленный силою  н€з€ —моленского, отн€л »з€славль у ¬севолода √лебовича и предписал мир его брату: осталс€  н€зем ѕолоцким, дал ¬севолоду —трежев, »з€славль Ѕр€числаву ¬асильковичу и восстановил тишину кратковременную. ¬олодарь, третий сын √лебов, воевал тогда с Ћитвою: брать€ прис€гнули за него в верном исполнении мирных условий.

»з€слав ƒавидович не долго жил в союзе с √алицким и ¬олынскими  н€зь€ми. ѕоводом к сему разрыву служил знаменитый ¬оевода первого, »оанн Ѕерладник.  н€зь √алицкий, ненавид€ и бо€сь сего брата двоюродного, изгнанного ¬ладимирком, умел склонить на свою сторону не только ¬енгерского  орол€ с ѕол€ками, но и многих  н€зей –оссийских, жела€, чтобы они вместе с ним убедили »з€слава выдать ему »оанна. √нуша€сь делом столь жестоким, великий кн€зь отвечал их ѕослам в  иеве, что он никогда на то не согласитс€. »оанн же, бесчеловечно гонимый, хотел мстить ярославу ¬ладимирковичу: ограбил несколько богатых судов на ƒунае, нан€л 6000 ѕоловцев и вступил в √алицию; но скоро был оставлен сими хищниками, ибо не дозвол€л им опустошать земли и щадил доброхотствующих ему жителей. —ведав, что ярослав вооружаетс€, ¬еликий  н€зь предложил —в€тославу ќльговичу тесный союз и два города, ћозырь и „ечерск. “ут —в€тослав оказал бескорыстие великодушное. "ѕризнаюсь, - говорил он, - что € досадовал, когда ты не отдал мне всей области „ерниговской; но сердце мое ненавидит злобу между родными. ≈сли враги несправедливые угрожают тебе войною, то они будут и моими врагами. —охрани мен€ Ѕог от мздоимства в таком случае: не хочу никаких городов и вооружаюсь". ѕировав три дн€, они дали знать  н€зю √алицкому, что готовы соединенными силами отразить его нападение. ярослав успокоилс€; но ¬еликий  н€зь вздумал сам объ€вить ему войну за »оанна Ѕерладника: ибо многие √аличане звали сего ¬оеводу в землю свою, увер€€, что народ толпами устремитс€ под его знамена и что сын ¬ладимирков не любим гражданами. —в€тослав ќльгович не хотел идти; удерживал ¬еликого  н€з€; представл€л ему, что »оанн не сын, не брат их; но пылкий »з€слав с угрозами ответствовал в ¬асилькове ѕослу „ерниговскому: "—кажи брату, что он, по возвращении моем из √алича, волею и неволею может отправитьс€ назад в Ќовгород —еверский!" ƒобродушный —в€тослав с горестию видел несправедливость своего родственника, жела€ ему добра и мира √осударству. "Ѕогу открыто смирение души моей, сказал он ¬ельможам: - € не искал управы мечом, когда »з€слав, вместо целой области „ерниговской, дал мне только семь городов, опустошенных ѕоловцами и населенных псар€ми. ќн еще не доволен, и за миролюбивый, благоразумный совет грозитс€, вопреки св€той кл€тве, выгнать мен€ из „ернигова! Ќо ѕровидение карает вероломных". ќно в самом деле наказало брата его. √алицкий, соедин€сь с ¬олынскими  н€зь€ми, »з€славичами и д€дею их, ¬ладимиром јндреевичем, предупредил ¬еликого  н€з€ и зан€л Ѕелгород. »з€слав обступил их с войском многочисленным: одних ѕоловцев было у него с лишком 20000. ”казыва€ на сильные полки свои, он с гордостию требовал, чтобы союзники вышли из города. Ќо Ѕерендеи и “орки изменили ему; начальники их тайно велели сказать ћстиславу: " н€зь! ќт нас все зависит. ≈сли будешь нам другом, как отец твой, и дашь каждому по доброму городу, мы оставим »з€слава". ќни сдержали слово: в глубокую полночь зажгли шатры свои и с грозным воплем ускакали в город. ѕробужденный ночною тревогою, ¬еликий  н€зь сел на кон€; увидел измену и бежал за ƒнепр вместе с ¬ладимиром ћстиславичем, его другом; ѕоловцы также: многие из них утонули в –оси; других пленили ёрьевцы и Ѕерендеи.

—оюзники вошли в столицу, послав объ€вить —моленскому  н€зю, –остиславу, что они единственно дл€ него завоевали престол  иевский и будут ему послушны как старшему. ћстислав требовал только, чтобы низверженный ћитрополит  лимент снова управл€л церковию –оссийскою: "ибо  онстантин (говорил он) кл€л пам€ть отца моего". Ќо –остислав не хотел слышать о  лименте, избранном, по его мнению, беззаконно. Ќаконец согласились, чтобы не быть ћитрополитом ни тому, ни другому и призвать нового из ÷ар€града. »згнанный ћстиславом,  онстантин уехал в „ернигов и скоро преставилс€, удивив современников и потомство странностию своего завещани€. ќн вручил запечатанную духовную —в€тителю „ерниговскому, јнтонию, и требовал, чтобы сей ≈пископ кл€твенно об€залс€ исполнить его последнюю волю. јнтоний в присутствии  н€з€ —в€тослава срезал печать и с изумлением читал следующее: "Ќе погребайте моего тела: да будет оно извлечено из града и повержено псам на снедение!" ≈пископ не дерзнул нарушить кл€твы; но  н€зь, страшась гнева Ќебесного, велел на третий день привезти тело ћитрополита в „ернигов и с честию предать земле в —оборной церкви, подле гроба »гор€ ярославича. Ћетописцы рассказывают, что в сии три дн€, €сные дл€ „ернигова, была ужасна€ бур€ и молни€ в  иеве; что одним громовым ударом убило там семь человек и ветер сорвал шатер –остислава, сто€вшего тогда в поле близ ¬ышегорода; что сей  н€зь старалс€ молитвами в церквах умилостивить Ќебо и что вдруг настала тишина, когда совершилось погребение ћитрополитова тела.

¬ кн€жение »з€слава Ќовгород вторично испытал бедствие мора: не успевали хоронить ни людей, ни скота; от смрада бесчисленных трупов нельз€ было ходить по городу, ни в окрестност€х. Ћетописцы не говор€т о происхождении, свойстве и наружных знаках сей €звы, котора€ свирепствовала единственно в Ќовегороде.

√лава XVI

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ –ќ—“»—Ћј¬-ћ»’ј»Ћ ¬“ќ–»„Ќќ ¬  »≈¬≈. јЌƒ–≈… ¬ ¬Ћјƒ»ћ»–≈

—”«ƒјЋ№— ќћ. √. 1159-1167

«лоба »з€славова. —оюз –остислава с —в€тославом. √ород Ѕерлад. ¬падение ѕоловцев. јндрей за »з€слава: властвует в Ќовегороде.  левета на –остислава. –остислав изгнан. —мерть »з€слава. Ѕерладник отравлен €дом в √реции. —сора и мир ¬еликого  н€з€ со ћстиславом. ”делы. Ќабег Ћ€хов. ≈диновластие јндре€. »згнание братьев его в √рецию.  ончина —в€тослава: ее следстви€. ¬ероломство ≈пископа. Ѕеспокойства в земле ѕолоцкой. ¬ойна с Ѕолгарами. ѕобеда над Ўведами. –осси€не бьют ѕоловцев в степ€х.  ончина ¬еликого  н€з€. ≈го свойства. —оюзы и браки. ƒела церковные.

–остислав - оставив сыновей кн€жить, —в€тослава в Ќовегороде, ƒавида в “оржке, –омана в —моленске - был с честию и радостию прин€т [12 јпрел€ 1159 г.] от всех жителей  иевских. ѕлем€нник его, ћстислав, возвратилс€ в юго-западную –оссию с богатою добычею, вз€в имение »з€славовых ¬ельмож, множество серебра, золота, рабов и вс€кого скота.

Ѕывший ¬еликий  н€зь ушел в —ожскую область, ему принадлежавшую, и съехалс€ в √омье, или нынешнем √омеле, с женою, котора€ вслед за ним бежала из  иева. ѕриписыва€ свое несчастие брату ќльговичу, не хотевшему дать ему помощи, »з€слав завоевал его область, землю ¬€тичей, пленил жителей одного местечка, бывшего собственностию или веном  н€гини „ерниговской, и тревожил города  урские. “огда —в€тослав, захватив имение и семейства многих Ѕо€р сего злобного родственника, вступил в союз с √осударем  иевским. ќни съехались в ћоровске, обедали друг у друга и богатыми дарами утвердили взаимную любовь между собою: –остислав подарил „ерниговскому  н€зю несколько соболей, горностаев, черных куниц, песцов, волков белых и рыбьих зубов; а —в€тослав ¬еликому  н€зю парда и двух коней с окованными седлами.

—ии два  н€з€, быв от юности непри€тел€ми, искренно кл€лис€ умереть друзь€ми и согласились общими силами действовать против »з€слава. Ќадлежало прежде защитить южные пределы √осударства от внешних хищников. ¬ ћолдавии, между реками ѕрутом и —еретом, находилс€ тогда город многолюдный и крепкий, именем Ѕерлад (ныне местечко), основанный близ развалин древней дакийской «узидавы: он был гнездом своевольных брод€г, людей разного племени и закона, коих главное ремесло состо€ло в грабеже по „ерному морю и ƒунаю. Ўайки их вз€ли ќлешье (знаменитое торговое место при устье ƒнепра, где складывались √реческие товары, отправл€емые в  иев): ¬оевода ¬еликокн€жеский, √еоргий Ќестерович, настиг сих разбойников и выручил многих вз€тых ими пленников вместе с богатою добычею. - Ќадлежало еще отразить набег ѕоловцев: сын —в€тославов в „ерниговской области, а дружина √алицка€,  н€зь€ ¬олынские и Ѕерендеи на западном берегу ƒнепра побили и гнали их до границы. —ии хищники €вились с другой стороны, нан€тые »з€славом ƒавидовичем, который, не тер€€ времени, осадил с ними „ернигов, где —в€тослав и плем€нник его,  н€зь —еверский, едва успели изготовитьс€ к обороне, требу€ войска от –остислава. Ќо  иевл€не и Ѕерендеи, вер€ искреннему союзу д€ди, не верили плем€ннику, зна€ его коварство: чтобы успокоить их, —в€тослав ¬севолодович прислал сына в залог к –остиславу, и полки ¬еликокн€жеские спасли „ернигов. »з€слав, устрашенный силою оных, бежал в степи. “ам услышал он, что неосторожный —в€тослав отпустил союзников и сам болен: чем жела€ воспользоватьс€, »з€слав снова перешел за ƒесну с ѕоловцами.  н€зь „ерниговский действительно был нездоров; однако ж с супругою и детьми сто€л в поле, успел возвратить  иевл€н и мужественно отразил варваров. —оюзники, гон€сь за »з€славом, приступили к ¬ырю, где оставалась его  н€гин€ с казною. “ут воевода »оанн Ѕерладник имел случай доказать ему свое усердие; защитил город и принудил осаждающих удалитьс€. »з€слав отмстил им ужасным разорением —моленской области: ибо наемники его, ѕоловцы, пленили в ней более дес€ти тыс€ч людей безоружных, кроме множества убитых; но, вид€ превосходство сил на стороне врагов, он искал союзника в могущественном  н€зе —уздальском.

јндрей √еоргиевич, не забот€сь о –оссии южной, желал господствовать в северной единовластно и присвоить себе древнюю столицу –юрикову, то есть выгнать оттуда сыновей ¬еликого  н€з€: —в€тослава –остиславича из Ќовагорода, а ƒавида из “оржка. Ќе доброхотству€ отцу их, јндрей вступилс€ за »з€слава и помолвил дочь свою за его плем€нника, —в€тослава ¬ладимировича, осаждаемого тогда  н€зем „ерниговским в городе ¬щиже. –оман и –юрик, сыновь€ ¬еликого  н€з€, ¬ладетель —еверский с братом, ѕолочане и дружина √алицка€ была с —в€тославом ќльговичем; но слыша, что сильное войско јндреево и ћуромское идет отразить их от ¬щижа, союзники склонились к миру, и —в€тослав „ерниговский сн€л осаду, кл€твенно об€зав плем€нника чтить его как старшего в роде. - јндрей съехалс€ с »з€славом в ¬олоке Ћамском, праздновал там свадьбу дочери и послал сказать Ќовогородцам, что он намерен искать их  н€жени€, не любит кровопролити€, но готов воевать в случае сопротивлени€. „иновники объ€вили о том народу. —лава јндреева давно гремела в –оссии: Ќовогородцы пленились мыслию повиноватьс€ столь знаменитому  н€зю; однако ж, не име€ причин жаловатьс€ на своего, не вдруг прибегнули к средствам насили€: сперва сказали, что область Ќовогородска€ никогда не имела двух  н€зей и что ƒавид должен оставить “оржок; когда же —в€тослав –остиславич, угожда€ им, велел брату выехать оттуда в —моленск, они решились, без дальнейших околичностей, вз€ть его под стражу. ”ведомленный о сем намерении, —в€тослав не хотел верить. "¬чера (говорил он Ѕо€рам) граждане любили мен€; вчера € слышал их кл€твы, видел общее усердие". ¬ самое то врем€ народ вломилс€ во дворец, неволею послал  н€з€ в Ћадогу, запер его жену в монастырь, разграбил казну, оковал дружину. јндрей отправил плем€нника, ћстислава, Ќаместником в Ќовгород; а —в€тослав –остиславич ушел из Ћадоги к отцу, который, в первую минуту гнева, велел заключить в душную темницу всех купцев Ќовогородских, бывших в  иеве; но выпустил и разослал их по городам, сведав с прискорбием, что некоторые из них скоропостижно умерли в оной. ’от€ ¬еликий  н€зь досадовал на јндре€ —уздальского, однако ж не думал мстить ему кровопролитием и желал спокойстви€.

  несчастию, он не мог удовлетворить своему искреннему миролюбию. ¬ид€, что јндрей, довольный приобретением Ќовагорода, не расположен воевать с ¬еликим  н€зем, беспокойный »з€слав снова обратилс€ к ѕоловцам и нашел единомышленника в непосто€нном —в€тославе ¬севолодовиче; их сторону вз€ли также некоторые Ѕо€ре  иевские и „ерниговские, хотевшие неустройства: ибо зло общее бывает иногда частною выгодою. —в€тослав ќльгович послал сына своего, ќлега, в  иев, где ¬еликий  н€зь желал дружелюбно угостить его.  леветники уверили сего юношу, что –остислав тайно готовит ему темницу, и легкомысленный ќлег, не сказав ни слова отцу, пристал к »з€славу ƒавидовичу и  н€зю —еверскому. —в€тослав душевно оскорбилс€ вероломством сына и плем€нника в рассуждении ¬еликого  н€з€; но коварные его ¬ельможи старались очернить –остислава. "«най (говорили они своему  н€зю), что ƒуховник –остиславича ездил из —моленска к »з€славу и предлагал ему „ернигов: √осударь  иевский притвор€етс€ другом твоим, но помогает тебе лениво, и до сего времени ты не видал никакой пользы от его союза". ќбманутый клеветою, „ерниговский  н€зь вз€л сторону брата; однако ж сам не хотел участвовать в войне. »з€слав с союзниками ополчилс€; сто€л две недели под стенами ѕере€славл€, убежда€ з€т€ своего, √леба √еоргиевича, вооружитьс€ против ¬еликого  н€з€; не успел в том и, вид€ –остислава готового к битве, удалилс€. Ќо вторичное его предпри€тие было счастливее: в течение зимы [1161 г.] усиленный множеством ѕоловцев, он переправилс€ за ƒнепр выше  иева и приступил к ѕодолу, огражденному высоким тыном. “ут началось сражение. ѕоловцы во многих местах рассекли ограду, ворвались в улицы и зажгли домы. ќкруженные пламенем, дымом и мечами варваров,  иевл€не с Ѕеренде€ми в ужасе бежали на гору к «латым вратам каменной стены. “огда ¬еликий  н€зь, прин€в совет дружины, оставив  иев и заключилс€ в Ѕелегороде, ожида€ скорой помощи.

»з€слав вступил в  иев, освободил там многих друзей своих, бывших под стражею, и спешил осадить Ѕелгород. ¬еликий  н€зь сжег дерев€нные укреплени€, или острог, и четыре недели оборон€лс€ в крепости. Ќапрасно —в€тослав „ерниговский склон€л брата к общему миру, совету€ ему сн€ть осаду, возвратитьс€ за ƒнепр и ждать всего от справедливости. »з€слав ответствовал его ѕослам: "≈жели уйду за ƒнепр, то союзники остав€т мен€. „то ж будет со мною? ¬ степ€х ли ѕоловецких найду дл€ себ€ область? Ћучше умру здесь от меча,, нежели от голода на берегах —ейма". ќн говорил смело, но действовал малодушно: ибо, услышав, что “орки, Ѕерендеи, ѕеченеги –осьские, ћстислав ¬олынский и √аличане идут в помощь к ¬еликому  н€зю, »з€слав бежал и погиб без мужественной обороны: непри€тельский всадник, именем ¬ыйбор, рассек ему саблею голову. ¬еликий  н€зь и ћстислав нашли его плавающего в крови и не могли удержатьс€ от слез искренней горести. "¬от следствие твоей несправедливости! - сказал первый: - недовольный областию „ерниговскою, недовольный самым  иевом, ты хотел отн€ть у мен€ и Ѕелгород!" »з€слав не ответствовал, но просил воды; ему дали вина - и сей несчастный  н€зь, взгл€нув дружелюбно на врагов сострадательных, скончалс€ [6 марта 1161 г.]. ѕишут, что он в битвах обыкновенно носил влас€ницу брата своего, Ќикола€ —в€тоши, а в сей день почему-то не хотел надеть ее. –азбив ѕоловцев, ќлегову дружину, „ерниговскую и  н€з€ —еверского, вз€в их обозы, победители отослали в „ернигов тело »з€слава, искренно оплаканного братом —в€тославом и еще искреннее »оанном Ѕерладником. —ей злополучный √алицкий  н€зь, утратив в »з€славе единственного своего покровител€, уехал в √рецию и кончил горестную жизнь в ‘ессалонике, отравленный €дом, как думали современники. ¬еликий  н€зь, не жела€ мстить ни —в€тославу ќльговичу, ни гораздо виновнейшему —еверскому ¬ладетелю, некогда им облаготворенному, удовольствовалс€ их новою прис€гою и нашел способ дружелюбно разделатьс€ с јндреем, который добровольно уступил ему Ќовгород, изведав беспокойную строптивость его жителей. ќбузданные согласием двух сильных √осударей, они молчали, и —в€тослав –остиславич возвратилс€ управл€ть ими.

[1162-1163 гг.] ћир€сь с непри€тел€ми, –остислав оскорбил знаменитейшего друга своего и плем€нника, ћстислава ¬олынского, который возвел его на престол и удержал на оном. ¬еликий  н€зь отдал ему в поместье Ѕелгород, “риполь, “орческ, как будущему наследнику всей  иевской области. Ќо пылкий ћстислав начал, кажетс€, прежде времени господствовать в оной самовластно, не хотел слушать выговоров д€ди и, с гневом уехав в ¬олынию, старалс€ угрозами преклонить к себе ¬ладимира јндреевича, кн€жившего в ѕересопнице. —ей последний отвечал ему: "“ы властен завоевать мою область, и € готов скитатьс€ в бедности с детьми своими по земл€м чуждым; но буду всегда душою и сердцем за –остислава". ќгорченный злобою плем€нника, ¬еликий  н€зь отн€л у него города днепровские, но с радостию возвратил ему оные, когда ћстислав одумалс€ и прибегнул к д€де с извинени€ми. - —толь же великодушно поступал ¬еликий  н€зь и с другими, ближними и дальними родственниками. ћеньший его брат, ¬ладимир ћстиславич, упорный союзник »з€слава ƒавидовича, самовольно властвовал в —луцке: –остислав принудил ¬ладимира выехать оттуда, но дал ему п€ть городов  иевских; а внуку ¬€чеславову, именем –оману, два города в —моленской области, ¬асильев и  расный. ћы говорили о “уровском ¬ладетеле, ёрии ярославиче, внуке —в€тополка-ћихаила: отверженный от союза двух тогда господствующих ƒомов  н€жеских, ћономахова и „ерниговского, он держалс€ единственно своим мужеством и счастливо отразил приступ соединенных  н€зей ¬олынских, хотевших, подобно »з€славу ƒавидовичу, изгнать его из “урова. ¬еликий  н€зь, люб€ справедливость, заключил с ним мир. - “ишина внутренн€€ была тем нужнее, что внешние непри€тели, Ћ€хи, в сие врем€ беспокоили западную –оссию и грабили в окрестност€х „ервена.

јндрей √еоргиевич, ревностно занима€сь благом —уздальского  н€жени€, оставалс€ спокойным зрителем отдаленных происшествий. »ме€ не только доброе сердце, но и разум превосходный, он видел €сно причину государственных бедствий и хотел спасти от них по крайней мере свою область: то есть отменил несчастную —истему ”делов, кн€жил единовластно и не давал городов ни брать€м, ни сыновь€м. ћожет быть, Ѕо€ре первых осуждали его, ибо лишались выгоды участвовать в правлении  н€зей юных, грабить землю и наживатьс€. Ќекоторые думали также, что он незаконно властвует в —уздале, ибо √еоргий назначил сие  н€жение дл€ меньших детей; и что народ, об€занный уважать волю покойного √осудар€, не мог без вероломства избрать јндре€. ћожет быть, и брать€ сего  н€з€, следу€ внушению коварных Ѕо€р, изъ€вл€ли негодование и мыслили рано или поздно воспользоватьс€ своим правом.  ак бы то ни было, јндрей, дотоле кроткий во всех известных случа€х, решилс€ дл€ государственного спокойстви€ на дело несправедливое, по мнению наших предков: он выгнал братьев: ћстислава, ¬асилька, ћихаила; также двух плем€нников (детей умершего –остислава √еоргиевича) и многих знатнейших ¬ельмож ƒолгорукого, тайных своих непри€телей. ћстислав и ¬асилько √еоргиевичи, вместе с их вдовствующею родительницею, мачехою јндре€, удалились в  онстантинополь, вз€в с собою меньшего брата, осьмилетнего ¬севолода (столь знаменитого впоследствии). “ам »мператор ћануил прин€л изгнанников с честию и с любовию; желал их утешить благоде€ни€ми и дал ¬асильку, по известию –оссийских √ греческих Ћетописцев, область ƒунайскую.

[1164-1166 гг.] ¬ –оссии южной кончина —в€тослава „ерниговского произвела несогласие между сыном его и плем€нником. —в€тослав, достопам€тный своею прив€занностию к несчастному брату »горю и миролюбием, оставил наследникам великое богатство. —тарший его сын, ќлег, находилс€ в отсутствии. „ерниговский ≈пископ јнтоний и ¬ельможи собралис€ к горестной овдовевшей  н€гине и, бо€сь хищного ¬ладетел€ —еверского, решились таить смерть —в€тослава до ќлегова возвращени€. ¬се дали в том кл€тву, и во-первых ≈пископ, хот€ Ѕо€ре говорили ему: "Ќужно ли целовать крест —в€тителю? Ћюбовь тво€ к ƒому  н€жескому известна". Ќо —в€титель был √рек, по словам Ћетописца: хитер и коварен. ќн в тот же час написал к —в€тославу ¬севолодовичу, что д€д€ его скончалс€; что ќлега и воинской дружины нет в городе; что  н€гин€ с меньшими детьми в изумлении от горести и что —в€тослав найдет у нее сокровища несметные. —ей  н€зь немедленно отправил сына зан€ть √омель, а Ѕо€р своих в другие „ерниговские области; и сам хотел въехать в столицу. ќлег предупредил его; однако ж добровольно уступил ему „ернигов, вз€в Ќовгород —еверский. —в€тослав кл€лс€ наградить братьев ќлеговых иными ”делами, и забыв обет, присвоил себе одному города умершего внучатного брата, сына ¬ладимирова,  н€з€ ¬щижского. — обеих сторон готовились к войне. —в€тослав уже звал ѕоловцев; но ¬еликий  н€зь, будучи тестем ќлеговым, примирил ссору и заставил —в€тослава уступить ќлегу четыре города.

–остислав не мог успокоить одних ¬ладетелей  ривских, или ѕолоцких. √лебовичи, нарушив мир, неча€нно вз€ли »з€славль и заключили тамошних  н€зей, Ѕр€числава и ¬олодшу ¬асильковичей, в оковы. –огволод ѕолоцкий, требу€ защиты √осудар€  иевского, осадил ћинск и, сто€в там шесть недель, освободил ¬асильковичей мирным договором; а после, жела€ отн€ть √ородок у ¬олодар€ √лебовича, сам утратил ѕолоцк, где народ признал своим ¬ладетелем его плем€нника двоюродного, ¬сеслава ¬асильковича. —ын ¬еликого  н€з€, ƒавид, господству€ в ¬итебске, должен был вступитьс€ за ¬сеслава, изгнанного м€тежным ¬олодарем, и снова ввел его в ѕолоцк, к удовольствию народа. ¬ сих ничтожных, однако ж кровопролитных распр€х Ћитовцы служили  ривским ¬ладетел€м как их подданные.

ƒавно –осси€не, притупл€€ мечи в гибельном междоусобии, не имели никакой знаменитой рати внешней: јндрей, несколько лет наслаждавшись мирным спокойствием, вспомнил наконец воинскую славу юных лет своих и выступил в поле, соедин€сь с дружиною  н€з€ ћуромского, ёри€ ярославича. ќскорбленный соседственными Ѕолгарами, он разбил их войско многочисленное, вз€л знамена и прогнал  н€з€. ¬озврат€сь с конницею на место битвы, где пехота ¬ладимирска€ сто€ла вокруг √реческого образа Ѕогоматери, привезенного из ¬ышегорода, јндрей пал пред св€тою иконою, слезами изъ€вил благодарность Ќебу и, жела€ сохранить пам€ть сей важной победы, уставил особенный праздник, доныне торжествуемый нашею ÷ерковию. –осси€не завладели на  аме славным Ѕолгарским городом Ѕр€химовом и несколько других городов обратили в пепел.

¬ сие же лето Ќовогородцы одержали победу над Ўведами, которые, овладев тогда ‘инл€ндиею, хотели завоевать Ћадогу и пришли на судах к устью ¬олхова. ∆ители сами выжгли загородные домы свои, ждали  н€з€ и под начальством храброго ѕосадника, Ќежаты, оборон€лись мужественно, так, что непри€тель отступил к реке ¬ороной, или —алме. ¬ п€тый день приспел —в€тослав с Ќовогородским ѕосадником «ахариею, напал на Ўведов и вз€л множество пленников; из п€тидес€ти п€ти судов их спаслись только двенадцать.

¬ окрестност€х ƒнепра ѕоловцы не переставали злодействовать и грабить: чтобы ун€ть их, –остислав призвал многих  н€зей с дружинами.  азалось, что он хотел, подобно деду, ћономаху, прославить себ€ важным предпри€тием и надолго смирить варваров; но войско союзное пеклос€ единственно о безопасности судоходства по ƒнепру и, несколько времени сто€в у  анева, разошлос€, когда флот купеческий благополучно прибыл из √реции. - «ато —еверский  н€зь и брат „ерниговского при наступлении зимы, отменно жестокой, с малочисленною дружиною дерзнули углубитьс€ в степи ѕоловецкие; вз€ли станы двух ’анов и возвратились с добычею, серебром золотом.

–остислав, уже престарелый, всего более заботилс€ тогда о судьбе детей своих: несмотр€ на слабое здоровье, он поехал в область Ќовогородскую, чтобы утвердить —в€тослава на ее престоле. ”гощенный з€тем ќлегом в „ечерске, ¬еликий  н€зь имел удовольствие видеть искреннюю любовь —мол€н, которых ѕослы встретили его верст за 300 от города. —ын –оман, внуки, ≈пископ ћануил, вместе с народом, приветствовали доброго старца: ¬ельможи, купцы, по древнему обыкновению, сносили дары √осударю. ”томленный путем, он не мог ехать далее ¬еликих Ћук и, призвав туда знатнейших Ќовогородцев, вз€л с них кл€тву забыть прежние неудовольстви€ на сына его, никогда не искать иного  н€з€, разлучитьс€ с ним одною смертию. ўедро одаренный ими и —в€тославом, успокоенный их согласием, ¬еликий  н€зь возвратилс€ в —моленск, где –огнеда, дочь ћстислава ¬еликого, вид€ изнеможение брата, советовала ему остатьс€, чтоб быть погребенным в церкви, им сооруженной. "Ќет, - сказал –остислав: € хочу лежать в  иевской ќбители —в. ‘еодора, вместе с нашим отцом; а ежели бог исцелит мен€, то постригус€ в монастыре ‘еодосиевом". ќн скончалс€ [14 марта 1167 г.] на пути, тихим голосом чита€ молитву, смотр€ на икону —пасител€ и пролива€ слезы ’ристианского умилени€.

—ей внук ћономахов принадлежал к числу тех редких √осударей, которые в своем блест€щем верховном сане наход€т более т€гости, нежели удовольстви€. ќн не искал ¬еликого  н€жени€ и, дважды возведенный на престол оного, искренно желал отказатьс€ от власти. Ћюб€ ѕечерского »гумена, ѕоликарпа, –остислав имел обыкновение вс€кую субботу и воскресенье ¬еликого ѕоста обедать во дворце с сим благочестивым мужем и с двенадцатью брать€ми ‘еодосиевой обители; беседовал о добродетел€х ’ристианских и часто говорил им о намерении удалитьс€ от суетного мира, чтобы краткую, мимотекущую жизнь посв€тить Ќебу в безмолвии монастырском, особенно после кончины —в€тослава ќльговича; но разумный »гумен всегда ответствовал: " н€зь! Ќебо требует от теб€ иных подвигов; делай правду и блюди землю –усскую". Ќет сомнени€, что √осударь истинно набожный скорее иного может быть отцем народа, если одарен свыше умом и твердостию. –остислав не отличалс€ великими свойствами отца и деда; но любил мир, тишину отечества, справедливость и бо€лс€ зап€тнать себ€ кровию –осси€н.

—ей ¬еликий  н€зь был другом »мператора ћануила и помогал ему, как √осударю единоверному, против  орол€ ¬енгерского, —тефана III. ћануил тогда же заключил союз и с √алицким  н€зем, ярославом. ”знав о намерении последнего выдать дочь свою за —тефана, »мператор писал к нему, что сей  ороль есть изверг вероломства, и что супруга такого человека без сомнени€ будет несчастлива. ѕисьмо имело действие, и хот€ ярослав, уже отправив невесту в ¬енгрию, не мог отменить брака, однако ж вз€л сторону греков. —тефан - кажетс€, досаду€ на тест€ - развелс€ с молодою супругою и женилс€ на дочери јвстрийского √ерцога. - Ќесмотр€ на союз с »мператором, √алицкий  н€зь дружески прин€л врага ћануилова, јндроника  омнина, сына »саакиева, бежавшего из темницы  онстантинопольской, и дал ему в ”дел несколько городов. јндроник, как пишут ¬изантийские »сторики, всегда ездил на охоту с ярославом, присутствовал в его —овете √осударственном, жил во дворце, обедал за столом  н€жеским и собирал дл€ себ€ войско. »зъ€вив неудовольствие ярославу, ћануил прислал наконец в √алич двух ћитрополитов, которые уговорили јндроника возвратитьс€ в ÷арьград: ≈пископ √алицкий,  озьма, и бо€ре ярославовы с честию проводили его за границу. - —ей изгнанник чрез несколько лет достиг сана »мператорского: будучи признательным другом –осси€н, он подражал им во нравах: любил звериную ловлю, бегание взапуски и, низверженный с престола, хотел вторично ехать в наше отечество; но был пойман и замучен в  онстантинополе.

–остислав в 1160 году призвал из √реции нового ћитрополита, ‘еодора, умершего чрез три года. ¬еликий  н€зь, отдава€ наконец справедливость достоинствам изгнанного —в€тител€,  лимента, желал возвратить ему сан јрхипастыр€ нашей ÷еркви и дл€ того послал ¬ельможу, ёри€ “усемковича, в √рецию; но сей Ѕо€рин встретил в ќльше нового ћитрополита, »оанна, поставленного в  онстантинополе без согласи€ ¬еликокн€жеского. –остислав был весьма недоволен; однако ж, см€гченный дружеским письмом ћануила и дарами, состо€вшими в бархатах и ткан€х драгоценных, прин€л √реческого —в€тител€, с условием, чтобы впредь »мператор и ѕатриарх не избирали ћитрополитов –оссии без воли ее государей. - »сполн€€ требование честолюбивых Ќовогородцев, »оанн позволил их ≈пископу, именем также »оанну, мужу добродетельному, называтьс€ јрхиепископом. —ей ћитрополит, умерший незадолго до кончины ¬еликого  н€з€, славилс€ ученостию и, слыша о желании ѕапы, јлександра III, знать особенные догматы нашей ÷еркви, писал к нему ласково, оправдыва€ уставы ¬осточной. ѕисьмо его, истинное или подложное, напечатано на €зыке Ћатинском и достойно ѕастыр€ ’ристианского. "Ќе знаю (говорит сочинитель), каким образом произошли ереси в ¬ере Ѕожественной; не понимаю, как могут –имл€не именовать нас лже-’ристианами. ћы не следуем такому примеру и считаем их своими брать€ми, хот€ и видим, что они во многом заблуждаютс€". ѕредложив учение обеих ÷ерквей и доказав согласие нашего с јпостольским, добрый ћитрополит убеждает ѕапу восстановить древнее единство ¬еры; клан€етс€ ему от имени всего ƒуховенства и желает, чтобы любовь братска€ обитала в сердцах ’ристиан.

√лава XVII

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ—“»—Ћј¬ »«я—Ћј¬»„  »≈¬— »…. јЌƒ–≈… —”«ƒјЋ№— »…, »Ћ»

¬Ћјƒ»ћ»–— »…. √. 1167-1169

¬ероломство ¬ладимира. »згнание —в€тослава из Ќовагорода. ¬ойна с ѕоловцами. –ечь ћстислава.  левета Ѕо€р. Ќенависть јндре€ ко ћстиславу. ¬з€тие и совершенное падение  иева.

—ыновь€ –остислава, брат его ¬ладимир, народ  иевский и „ерные  лобуки - исполн€€ известную им последнюю волю умершего ¬еликого  н€з€ звали на престол ћстислава ¬олынского. —ей  н€зь, задержанный какими-то особенными распор€жени€ми в своем частном ”деле, поручил  иев плем€ннику, ¬асильку ярополковичу, прислал нового “иуна в  иев и скоро узнал от них, что д€д€ его, брат ярослав, –остиславичи и  н€зь ƒорогобужский ¬ладимир јндреевич, заключив тесный союз, думают самовольно располагать област€ми: хот€т присвоить себе Ѕрест, “орческ и другие города. ћстислав оскорбилс€; призвал √аличан, Ћ€хов и выступил к ƒнепру с сильною ратию. ”сердно любив отца,  иевл€не любили и сына, знаменитого делами воинскими; народ ожидал ћстислава с нетерпением, встретил с радостию, и  н€зь€ смирились. “олько ¬ладимир ћстиславич, малодушный и вероломный, дерзнул оборон€тьс€ в ¬ышегороде: ¬еликий  н€зь мог бы наказать м€тежника; но, жела€ тишины, уступил ему  отелницу и чрез несколько дней сведал о новых злых умыслах сего д€ди. ¬ладимир хотел оправдатьс€. —видание их было в ќбители ѕечерской. "≈ще не обсохли уста твои, которыми ты целовал крест в знак искреннего дружества!" - говорил ћстислав, и требовал вторичной прис€ги от ¬ладимира. ƒав оную, бессовестный д€д€ за тайну объ€вил Ѕо€рам своим, что Ѕерендеи готовы служить ему и свергнуть ћстислава с престола. ¬ельможи устыдились повиноватьс€ кл€твопреступнику. "» так отроки будут моими Ѕо€рами!" - сказал он и приехал к Ѕеренде€м, подобно ему вероломным: ибо сии варвары, быв действительно с ним в согласии, но вид€ его оставленного и  н€зь€ми и Ѕо€рами, пустили в грудь ему две стрелы. ¬ладимир едва мог спастис€ бегством. √нуша€сь сам собою, отверженный двоюродным братом,  н€зем ƒорогобужским, и бо€сь справедливой мести плем€нника, сей несчастный обратилс€ к јндрею —уздальскому, который прин€л его, но не хотел видеть; обещал ему ”дел и велел жить в области √леба –€занского. ћать ¬ладимирова оставалась в  иеве: ћстислав сказал ей: "“ы свободна: иди куда хочешь! но могу ли быть с тобою в одном месте, когда сын твой ищет головы моей и смеетс€ над св€тостию крестных обетов?"

јндрей тогда же прин€л к себе и другого изгнанника, —в€тослава –остиславича. Ќовогородцы - дума€, что смерть отца —в€тославова разрешила их кл€тву - в тайных ночных собрани€х умыслили изгнать своего  н€з€. —ведав заговор, —в€тослав уехал в ¬еликие Ћуки и велел объ€вить Ќовогородцам, что не хочет кн€жить у них. "ј мы не хотим иметь теб€ кн€зем", - ответствовали граждане, кл€лис€ в том иконою Ѕогоматери и выгнали его из Ћук. —в€тослав бежал в —уздальскую область и, с помощию јндре€ обратив в пепел “оржок, грабил окрестности. — другой стороны  н€зь —моленский, отмща€ за брата, выжег Ћуки. Ѕедные жители стремились толпами в Ќовгород, требу€ защиты. ћогущественный јндрей, действу€ согласно с –оманом —моленским и ¬сеславом ѕолоцким, хотел, чтобы Ќовогородцы смирились пред —в€тославом. "¬ам не будет иного  н€з€", - говорил он с угрозами. Ќо упр€мый народ презирал оные; убил ѕосадника и двух иных друзей —в€тославовых; готовилс€ к обороне и просил сына у ¬еликого  н€з€ ћстислава, обеща€сь умереть за него и за вольность. ≈два ѕослы Ќовогородские могли проехать в  иев: ибо на всех дорогах стерегли их и ловили как злодеев. ћежду тем в Ќовогороде начальствовал умный ѕосадник якун и заставил —в€тослава удалитьс€ от –усы: сей  н€зь, имев сильное войско союзное, не дерзнул вступить в битву, довольный разорением многих селений, и чрез два года умер, хвалимый в летопис€х за его добродетель, бескорыстие и любовь к дружине.

[1168 г.] Ќесколько мес€цев Ќовгород сиротствовал без  н€з€, с нетерпением ожида€ его из  иева. ¬ сие врем€ ћстислав был зан€т воинским предпри€тием. ¬ торжественном собрании всех  н€зей союзных он сказал им: "«емл€ –усска€, наше отечество, стенает от половцев, которые не пременили доныне их древнего обыча€: всегда кл€нутс€ быть нам друзь€ми, берут дары, но плен€ют ’ристиан и множество невольников отвод€т в свои вежи. Ќет безопасности дл€ купеческих судов наших, ход€щих по ƒнепру с богатым грузом. ¬арвары думают совершенно овладеть торговым путем √реческим. ¬рем€ прибегнуть к средствам действительным и сильным. ƒрузь€ и брать€! ќставим междоусобие; воззрим на Ќебо, обнажим меч и, призвав им€ Ѕожие, ударим на врагов. —лавно, брать€, искать чести в поле и следов, проложенных там нашими отцами и дедами!" ¬се единодушно изъ€вили согласие умереть за –усскую землю, и каждый привел свою дружину: —в€тослав „ерниговский, ќлег —еверский, –остиславичи, √леб ѕере€славский, ћихаил, брат его,  н€зь€ “уровский и ¬олынские. Ѕо€ре радовались согласию √осударей, и народ благословл€л их ревность быть защитниками отечества. ƒев€ть дней шло войско степ€ми: ѕоловцы услышали, и бежали от ƒнепра, броса€ жен и детей.  н€зь€, оставив назади обоз, гнались за ними, разбили их, вз€ли многие вежи на берегах ќрели, освободили –оссийских невольников и возвратились с добычею, с табунами и пленниками, потер€в не более трех человек. —ию добычу, следу€ древнему обыкновению, разделили между собою  н€зь€, Ѕо€ре и воины. Ќарод веселилс€ и торжествовал победу в день ѕасхи. —коро, к общему удовольствию, прибыл благополучно и богатый купеческий флот из √реции:  н€зь€ ходили с войском на встречу к оному, чтобы защитить купцов от нападени€ ѕоловцев, еще не совсем усмиренных.

Ќи ћстислав, пиру€ тогда с союзниками под  аневом, ни  иевл€не, раду€сь победе и товарам √реческим, не предвидели близкого несчасти€. ќдна из причин оного была весьма маловажна:  н€зь€ жаловались на ћстислава, что он, будучи с ними на берегах ќрели, тайно посылал ночью дружину свою вслед за бегущими врагами, чтобы не делитьс€ ни с кем добычею. ƒва Ѕо€рина, удаленные ¬еликим  н€зем от двора за гнусное воровство, старались также поссорить братьев, увер€€ ƒавида и –юрика, что ћстислав намерен заключить их в темницу. Ћегковерие свойственно нравам грубым. Ѕо€ре  иевские, знавшие чистосердечие √осудар€ своего, и собственна€ его прис€га, по тогдашнему обычаю, доказали неосновательность злослови€; но –остиславичи остались в подозрении и не согласились выдать клеветников брату, говор€: "кто ж захочет впредь остерегать нас?" ¬ то же врем€ д€д€ ћстислава, ¬ладимир јндреевич, несправедливо требу€ от него новых городов, сделалс€ ему врагом и с негодованием уехал в ƒорогобуж. “аким образом ¬еликий  н€зь лишилс€ друзей и сподвижников, столь нужных в опасности.

Ќо главною виною падени€ его было то, что он исполнил желание Ќовогородцев и, долго медлив, послал наконец сына, именем –омана, управл€ть ими. —ей юный  н€зь вз€лс€ быть их мстителем; разорил часть ѕолоцкой области, сжег —моленский городок “оропец, пленил многих людей. јндрей —уздальский вступилс€ за союзников и не мог простить ћстиславу, что он, как бы в досаду ему, объ€вил себ€ покровителем Ќовогородцев. ћожет быть, јндрей с тайным удовольствием видел случай уничтожить первенство  иева и сделатьс€ главою  н€зей –оссийских: по крайней мере, оставив на врем€ в покое Ќовгород, он думал только о средствах низвергнуть ћстислава, издавна им нелюбимого; тайно согласилс€ с –остиславичами, с ¬ладимиром ƒорогобужским, ќлегом —еверским, √лебом ѕере€славскими с ѕолоцким  н€зем; вз€л дружину у ¬ладетелей –€занского и ћуромского, ему покорных; собрал многочисленную рать; поручил ее сыну ћстиславу и воеводе Ѕорису ∆идиславичу; велел им идти к ¬ышегороду, где кн€жил тогда ƒавид –остиславич и где надлежало соединитьс€ всем союзникам. —ие грозное ополчение одиннадцати  н€зей (в числе коих был и юный ¬севолод √еоргиевич, приехавший из ÷ар€града) шло с разных сторон к ƒнепру; а неосторожный ћстислав ничего не ведал и в то же врем€ послал верного ему ћихаила √еоргиевича, јндреева брата, с отр€дом „ерных  лобуков к Ќовугороду: –остиславичи схватили сего  н€з€ на пути вместе с купцами Ќовогородскими. ћстислав едва успел призвать Ѕерендеев и “орков, когда непри€тели сто€ли уже под стенами города; два дн€ оборон€лс€ мужественно: в третий [8 ћарта 1169 г.] союзники вз€ли  иев приступом, чего не бывало дотоле. —и€, по слову древнего ќлега, мать городов –оссийских, несколько раз осаждаема€ и теснима€, отвор€ла иногда «латые врата свои непри€тел€м; но никто не входил в них силою. ѕобедители, к стыду своему, забыли, что они –осси€не: в течение трех дней грабили, нетолько жителей и домы, но и монастыри, церкви, богатый храм —офийский и ƒес€тинный; похитили иконы драгоценные, ризы, книги, самые колокола - и добродушный Ћетописец, жела€ извинить грабителей, сказывает нам, что  иевл€не были тем наказаны за грехи их и за некоторые ложные церковные учени€ тогдашнего ћитрополита  онстантина!.. ћстислав ушел с братом ярославом в ¬олынию, оставив жену, сына, Ѕо€р пленниками в руках непри€тельских и едва не был на пути застрелен изменниками, „ерными  лобуками.

јндрей отдал  иев брату своему √лебу; но сей город навсегда утратил право называтьс€ столицею отечества. √леб и преемники его уже зависели от јндре€, который с того времени сделалс€ истинным ¬еликим  н€зем –оссии, и таким образом город ¬ладимир, новый и еще бедный в сравнении с древнею столицею, заступил ее место, об€занный своею знаменитостию нелюбви јндреевой к южной –оссии.

“ќћ 3

√лава I

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ јЌƒ–≈…. √. 1169-1174

ќбласти јндре€. Ќабеги ѕоловцев. ¬озвращение ћстислава в  иев.  ончина сего  н€з€. ¬ойна јндреева с Ќовымгородом. ћир. Ќабег ѕоловцев.  ончина √леба. —мерть вероломного ¬ладимира.  иев отдан —моленскому  н€зю. —айгат, или трофеи ѕоловецкие. —ын јндреев в Ќовегороде. ¬ойна с Ѕолгарами. —сора јндре€ с –остиславичами. ѕроисшестви€ в √аличе. —войство ћстислава ’раброго. ќсада ¬ышегорода.  оварство „ерниговского  н€з€. ”биение јндре€. ћ€теж в земле —уздальской. Ќенависть к јндрею. —войства его. ѕерва€ ересь. «лодей ≈пископ. Ќаселение ¬€тки.

јндрей властвовал тогда в четырех нынешних √уберни€х: ярославской,  остромской, ¬ладимирской и ћосковской; отчасти, в Ќовогородской, “верской, Ќижегородской, “ульской и  алужской; располагал областию  иевскою; повелевал  н€зь€ми –€занскими, ћуромскими, —моленскими,  ривскими, даже ¬олынскими; но „ерниговские и √алицкий оставались независимы: Ќовгород также.

ћстислав јндреевич, утвердив д€дю на престоле  иевском, спешил поздравить отца с сим важным завоеванием. ќставленный союзниками, √леб с беспокойством услышал о множестве ѕоловцев, вступивших в область ƒнепровскую. »зъ€вл€€ миролюбие, ѕослы их говорили: "ћы не хотим страшить вас; не хотим и вас страшитьс€. ѕрис€гнем же друг другу в любви и согласии!" Ќо когда √леб осыпал дарами ѕоловцев на левой стороне ƒнепра, чтобы скорее удалить опасность от двенадцатилетнего сына своего, ¬ладимира, кн€жившего в ѕере€славле, в то самое врем€ другие толпы сих варваров, бывшие у  орсун€, жгли и грабили церковные села, приписанные к ƒес€тинному храму Ѕогоматери. √леб, не име€ готового войска, хотел с малым числом гнатьс€ за разбойниками, которые уже бежали к степ€м своим; но Ѕерендеи не пустили его. "√осударь  иевский (сказали они) не выходит в поле без сильной рати и без союзников. ” теб€ есть меньший брат и мы, верные слуги".  н€зь ћихаил √еоргиевич, вз€в 100 ѕере€славцев и 1500 Ѕерендеев, настиг ѕоловцев; умертвил их стражу и начал битву. Ѕерендеи и тут оказали усердие: схватили за узду кон€ ћихаилова и говорили сему достойному брату јндрееву, что они идут вперед, оставл€€ его за собою как твердую опору. "¬раги (по словам Ћетописца) превосходствовали числом, а наши мужеством: на вс€кое копие –усское было дес€ть ѕоловецких". «наменоносец ћихаилов пал в р€дах, и непри€тели сорвали его хоругвь с древка. ¬оевода  €жеский, наткнув на оное шлем свой, бросилс€ вперед и сразил знаменоносца непри€тельского. ћихаила ранили двум€ копь€ми в бедро, а третьим в руку:  н€зь не думал о своих ранах, победил и привел в  иев 1500 пленных, освободив великое число –усских невольников.

≈ще √леб не мог кн€жить спокойно. »згнанный из  иева ћстислав »з€славич, гордый, воинственный подобно родителю, считал свое изгнание минутным безвременьем и думал так же управитьс€ с сыновь€ми ƒолгорукого, как »з€слав II управл€лс€ с их отцем. Ѕудучи союзником ярослава √алицкого, он вступил с его полками в область ƒорогобужскую, чтобы наказать ее  н€з€, ¬ладимира јндреевича, ему изменившего. ¬ладимир лежал на смертном одре: города пылали, жителей тыс€чами отводили в плен; в числе их попалс€ в руки непри€телю и знаменитый пестун  н€жеский, Ѕо€рин ѕук. Ќапрасно ждав обещанного вспоможени€ от √леба, несчастный ¬ладимир умер, и разоренна€ область его досталась ¬ладимиру ћстиславичу, столь известному вероломством. —ей недостойный внук ћономахов, ознаменованный стыдом и презрением, отверженный  н€зь€ми и народом, долго странствовал из земли в землю, был в √аличе, в ¬енгрии, в –€зани, в степ€х ѕоловецких; наконец прибегнул к великодушию своего гонител€, ћстислава; вымолил прощение и с его согласи€ въехал в ƒорогобуж, дав обет вдовствующей  н€гине и тамошним Ѕо€рам не касатьс€ их имени€. Ќа другой же день он преступил кл€тву, отн€л у них все, что мог, и выгнал горестную невестку, котора€, вз€в тело супруга, повезла оное в  иев. “уда шел и ћстислав, усиленный дружинами  н€зей √ородненских, “уровскою и ¬ладимира ћстиславича; а нерадивый √леб, в одно врем€ сведав о кончине ¬ладимира јндреевича и приближении ћстислава, отправил »гумена ѕоликарпа встретить гроб первого и спешил уехать в ѕере€славль, ибо сомневалс€ в верности  иевл€н. Ќо ƒавид бодрствовал в ¬ышегороде.   нему привезли тело ƒорогобужского  н€з€, оставленное Ѕо€рами, которые не смели €витьс€ в  иев, где они недавно злодействовали вместе с —уздальцами. »гумен Ћавры, ѕоликарп, требовал воинов у ƒавида, чтобы вести за гробом коней  н€жеских и держать знам€ над оным. "ћертвым нет нужды ни в чести, ни в знаменах, - ответствовал  н€зь: - непри€тель идет; мо€ дружина готовитс€ к битве: даю тебе только »гуменов и —в€щенников". «на€, что ћстислав уже близко и что народ волнуетс€ в  иеве, ƒавид не пустил туда горестной супруги ¬ладимировой, дл€ ее безопасности; сам выжег окрестности своего города и ждал непри€тел€.

ћстислав без сопротивлени€ вошел в  иев. √раждане столицы и Ѕерендеи встретили его как друга: первые искренно, вторые лицемерно, доброхотству€ √лебу. Ќе тер€€ времени, ћстислав приступил к ¬ышегороду; стал пред «латыми вратами, в садах; билс€ с утра до вечера, не жале€ крови; хотел непременно вз€ть крепость. Ќо союзники изменили ему. ¬оевода √алицкий объ€вил мнимое повеление своего  н€з€ щадить людей и не сто€ть долго под ¬ышегородом. ƒругие также охладели в усердии; а Ѕерендеи и “орки начали коварствовать €вно. ¬ид€ ежедневно уменьшение войска, силу непри€тел€ и слыша, что √леб идет с ѕоловцами к  иеву, ћстислав сн€л осаду; удалилс€ в ¬олынию с горестию, однако ж не без надежды быть впредь счастливее. ќн действительно не замедлил снова ополчитьс€, узнав, что его плем€нник, ¬асилько ярополкович, разбитый ѕоловцами, теснимый в ћихайлове (близ  иева) и принужденный искать мира, выехал в „ернигов к —в€тославу ¬севолодовичу (деду своему по матери); что √леб и ƒавид с брать€ми разрушили до основани€ городок ћихайлов, истребл€€ все пам€тники ћстиславова кн€жени€ в странах ƒнепровских. Ќо внезапна€ болезнь обезоружила сего  н€з€. ѕредчувству€ близкую смерть, он поручил сыновей брату ярославу, вз€л с него кл€тву не касатьс€ их ”делов и преставилс€ в ¬ладимире с именем властител€ умного, бодрого. Ћетописцы ѕольские, согласно с нашими, называют ћстиславову жену дочерью Ѕолеслава  ривоустого.

–осси€ северна€ в то же врем€ была феатром важного происшестви€. ћогущественный јндрей, покорив древнюю южную столицу √осударства, думал смирить Ќовогородцев и тревожил их чиновников, которые ездили собирать подати за ќнегою. ѕервые непр€тельские действи€ еще более возгордили сих надменных друзей вольности: они с малым числом разбили на Ѕелеозере сильный отр€д —уздальский и вз€ли дань с јндреевской области. “огда ¬еликий  н€зь решилс€ одним ударом сразить их гордыню.  н€зь€ —моленский, –€занский, ћуромский, ѕолоцкий вторично соединили свои дружины с его многочисленными полками. ƒуша јндреева, охлажденна€ летами, уже не пылала воинским славолюбием: он не хотел сам предводительствовать ратию и в надежде на счастие или мужество сына своего, ћстислава, снова вверил ему начальство. ¬с€ –осси€ с любопытством ожидала следствий предпри€ти€ грозного, справедливого, по мнению современников беспристрастных. "ѕравда (говорили они), что ярослав ¬еликий, жела€ изъ€вить Ќовогородцам вечную благодарность за их усердие, даровал им свободу избирать себе  н€зей из его достойнейших потомков; но сей  н€зь бессмертный предвидел ли все злоупотреблени€ свободы? ѕредвидел ли, что народ, упоенный самовластием, будет ругатьс€ над св€щенным саном √осударей, внуков и правнуков своего незабвенного благотворител€; будет давать кл€тву с намерением преступить оную; будет заключать  н€зей в темницу, изгон€ть их с бесчестием? «лоупотребление уничтожает право, и ¬еликий  н€зь јндрей был избран Ќебом дл€ наказани€ вероломных". „ита€ в летопис€х такие рассуждени€, можем заключить, что современники желали успеха јндрею: одни по уважению и любви к достоинству  н€зей –оссийских, уничижаемых тогда Ќовогородцами; другие, может быть, от зависти к избытку и благососто€нию сего народа торгового. ѕадение  иева предвещало гибель и Ќовогородской независимости: шло то же войско; тот же ћстислав вел оное. Ќо  иевл€не, приученные мен€ть √осударей и жертвовать победителю побежденным, сражались только за честь  н€з€; а Ќовогородцы за права собственные, за уставы отцев, которые бывают не всегда мудры, но всегда св€щенны дл€ народа.

¬место того, чтобы грозить казнию одним главным виновникам последнего м€тежа (ибо целый народ никогда сам собою не действует) или врагам изгнанного —в€тослава, за коего ¬еликий  н€зь вступалс€, ћстислав јндреевич в области Ќовогородской жег села, убивал земледельцев, брал жен и детей в рабство. —лух о таких злодействах, вопль, отча€ние невинных жертв воспламенили кровь Ќовогородцев. ёный  н€зь их, –оман ћстиславич, и посадник якун вз€ли все нужные меры дл€ защиты: укрепили город тыном; вооружили множество людей. Ќепри€тели, на трех стах верстах оставив за собою один пепел и трупы, обступили Ќовгород, требу€, чтобы м€тежники сдалис€. Ќесколько раз с обеих сторон съезжались чиновники дл€ переговоров и не могли согласитьс€; в четвертый день [25 феврал€ 1170 г.] началас€ битва, кровопролитна€, ужасна€. Ќовогородцы напоминали друг другу о судьбе  иева, опустошенного союзным войском; о церквах разграбленных, о св€тын€х и древност€х похищенных; кл€лис€ умереть за вольность, за храм —офии, и бились с остервенением. јрхиепископ »оанн, провождаемый всем  лиросом, вынес икону Ѕогоматери и поставил на внешнем дерев€нном укреплении, или остроге: »гумены, »ереи пели св€тые песни; народ молилс€ со слезами, громогласно восклица€: √осподи помилуй. —трелы сыпались градом: рассказывают, что одна из них, пущенна€ воином —уздальским, ударилась в икону; что си€ икона в то же мгновение обратилась лицом к городу; что слезы капали с образа на фелон јрхиепископа и что гнев Ќебесный навел внезапный ужас на полки осаждающих. Ќовогородцы одержали блест€щую, совершенную победу и, приписав оную чудесному заступлению ћарии, уставили ежегодно торжествовать ей 27 но€бр€ праздник благодарности. „увство живой ¬еры, возбужденное общим умилением, св€тыми церковными обр€дами и ревностным содействием ƒуховенства, могло весьма естественным образом произвести сие чудо, то есть вселить в сердца мужество, которое, изумл€€ врага, одолевает его силу. Ќовогородцы видели в јндреевых воинах не только своих злодеев, но и св€тотатцев богопротивных: мысль, что за нас Ќебо, делает храброго еще храбрее. ѕобедители, умертвив множество непри€телей, вз€ли столько пленных, что за гривну отдавали дес€ть —уздальцев (как сказано в Ќовогородской летописи), более в знак презрени€, нежели от нужды в деньгах. - Ѕегущий ћстислав был наказан за свою лютость; воины его на возвратном пути не находили хлеба в местах, опустошенных ими, умирали с голода, от болезней, и древний Ћетописец говорит с ужасом, что они тогда, в ¬еликий пост, ели м€со коней своих.

 азалось, что Ќовогородцы, столь озлобленные Ѕоголюбским, долженствовали навеки остатьс€ его врагами; но (к удивлению современников), чрез несколько мес€цев изгнав  н€з€ своего, –омана, они вошли в дружелюбное сношение с јндреем: ибо терпели недостаток в хлебе и других вещах необходимых, получаемых ими из соседственных областей –оссийских. „етверть ржи стоила тогда в Ќовегороде около рубл€ сорока трех копеек нынешними серебр€ными деньгами. ƒовольные славою одержанной победы, не жела€ новых бедствий войны и щад€ народ, чиновники, јрхиепископ, люди нарочитые предложили мир Ѕоголюбскому, по тогдашнему выражению, на всей воле своей, то есть не уступа€ прав Ќовогородских: ¬еликий  н€зь прин€л оный с тем условием, чтобы вместо умершего —в€тослава кн€жил в Ќовегороде брат его, –юрик –остиславич, который господствовал в ќвруче, не хотел перемены и, единственно в угодность јндрею выехав оттуда, приказал сей ”дел ¬олынский брату ƒавиду.

—еверные области успокоились: в южных снова свирепствовали ѕоловцы, которые на сей раз пришли из-за реки Ѕуга, от берегов „ерного мор€. √леб  иевский, от€гченный болезнию, не мог защитить бедных земледельцев; но храбрый ћихаил и юный брат его, ¬севолод √еоргиевич, с “орками и Ѕеренде€ми разбили хищников. ¬оевода ћихаилов, ¬олодислав, дал  н€зю совет умертвить пленных: ибо другие толпы непри€телей были еще впереди. —и€ жестокость казалась тогда спасительною мерою безопасности. ќсвободив 400 –осси€н, сыновь€ √еоргиевы возвратились оплакать кончину √леба, благонравного (по сказанию летописцев), верного в слове и милосердого.

≈ще јндрей не имел времени назначить преемника √лебова, когда –остиславичи, ƒавид и ћстислав, послали в ¬олынию за д€дею своим, ¬ладимиром ƒорогобужским, жела€, чтобы он, как старший в роде ћономаховом, господствовал в  иеве или в самом деле зависел от них, господству€ только именем. Ѕудучи союзником ярослава Ћуцкого и сыновей его брата, ¬ладимир, не сказав им ни слова, уехал из ƒорогобужа и был [15 феврал€ 1171 г.] возведен плем€нниками на  иевский престол, к неудовольствию граждан и Ѕоголюбского, который, хот€ унизил сию столицу, однако ж думал, что  н€зь, славный только вероломством, не достоин именоватьс€ наследником ее древних самодержцев. ƒосаду€ внутренно и на –остиславичей, самовольно призвавших д€дю, јндрей велел ему немедленно выехать из  иева; но ¬ладимир, кн€жив менее трех мес€цев, умер, пам€тный криводушием и всеми презираемый: ибо не имел блест€щих свойств, смелости и мужества, коими другие  н€зь€, столь часто ему подобные в вероломстве, закрашивали свои преступлени€. “огда јндрей, соедин€€ честолюбие с благородным бескорыстием и как бы жела€ великодушием устыдить –остиславичей, объ€вил им, что они, дав слово быть ему послушными как второму отцу, имеют право ждать от него милости и что он уступает  иев брату их, –оману —моленскому. ƒовольный сею особенною благосклонностию ¬еликого  н€з€, –оман поручил —моленск сыну ярополку и въехал в столицу  иевскую при изъ€влени€х всеобщей радости жителей, любивших в нем добродетели отца его: справедливость и незлобие. ќн торжествовал вместе и свое восшествие на престол и победу, одержанную »горем —в€тославичем —еверским (близ урочища ќлтавы и реки ¬орсклы) над  об€ком и  ончаком, ’анами ѕоловецкими. ёный »горь сам вручил ему сайгат, или трофеи, в знак уважени€; был одарен –остиславичами и весело праздновал с ними в ¬ышегороде день —в€тых Ѕориса и √леба.

Ќе уважа€  иева, јндрей старалс€ подчинить себе Ќовгород уже не силою, но дружбою и справедливостию. –юрик не долго был там  н€зем: выгнав ѕосадника ∆ирослава (ушедшего к Ѕоголюбскому), он не мог жить с гражданами в мире и скоро уехал к брать€м. Ќа его место јндрей с удовольствием дал Ќовогородцам юного сына своего, √еорги€, и сам решил их важнейшие дела гражданские, по коим јрхиепископ »оанн ездил на совет к нему в ¬ладимир. Ќарод, в угодность ¬еликому  н€зю, снова признал ∆ирослава главным своим чиновником; а ¬еликий  н€зь, в угодность народу согласилс€ чрез год на избрание другого ѕосадника.

¬ то врем€ јндрей имел оп€ть войну с Ѕолгарами, жела€ ли отмстить им за какие обиды или обогатитьс€ добычею в стране торговой. –€занцы и муромцы соединились с его сыном, ћстиславом, на устье ќки и зимою пришли к берегам  амы, но в малом числе: ибо люди отбывали от зимнего похода, трудного в местах, большею частию ненаселенных, где лежат глубокие снега и часто свирепствуют метели. √лавный воевода јндреев, Ѕорис ∆идиславич, вз€в шесть Ѕолгарских деревень и седьмый городок, умертвив жителей, пленив жен и детей, советовал  н€зь€м идти назад. 6000 Ѕолгаров гнались за ними и едва не настигли ћстислава близ границы, верстах в 20 от усть€ ќки. —ей  н€зь, возврат€сь в столицу, кончил жизнь в юности. ѕользу€сь доверенностию отца в делах ратных, он без сомнени€ отличалс€ мужеством.

√орестный јндрей, оплакива€ смерть достойного сына, не тер€л бодрости в делах государственных, ни властолюби€. ¬еро€тно, что –юрик, принужденный отказатьс€ от Ќовагорода, винил в том не одну строптивость его жителей, но и хитрость ¬еликого  н€з€, столь охотно вз€вшего на себ€ быть их главою. ¬еро€тно, что и ¬еликий  н€зь, изведав гордость –остиславичей, в особенности ƒавида и ћстислава, искал случа€ унизить оную без €вного нарушени€ справедливости. ѕо крайней мере, счастливое согласие между ими не продолжилось. ¬ер€, искренно или притворно, какому-то ложному внушению, јндрей дал знать –остиславичам, что √леб умер в  иеве не естественною смертию и что тайным убийцею его был ¬ельможа √ригорий ’отович, коего они, вместе с другими участниками сего злоде€ни€, должны прислать к нему в ¬ладимир дл€ казни. –оман не сделал того из жалости к люд€м невинным, бессовестно оклеветанным; а гневный јндрей, велев –остиславичам выехать из областей южных, отдал  иев храброму ћихаилу, кн€жившему в “орческе. “ихий –оман не спорил и возвратилс€ в —моленск; но его брать€, –юрик, ƒавид, ћстислав, жаловались на сию несправедливость и, вид€, что ¬еликий  н€зь презирает их жалобы, вступили ночью в  иев, захватили там ¬севолода √еоргиевича вместе с плем€нником јндреевым, ярополком; осадили ћихаила в “орческе и заключили с ним особенный мир, уступив ему ѕере€славль, а себе вз€в столицу  иевскую, где –юрик, возведенный брать€ми на ее престол, хотел господствовать независимо от јндре€. ¬ сие врем€ жил у ћихаила юный  н€зь √алицкий, ¬ладимир ярославич, сын его сестры, ќльги √еоргиевны. ярослав, име€ слабость к одной злонравной женщине, именем јнастасии, не любил супруги и так грубо обходилс€ с нею, что она решилась бежать с сыном в ѕольшу. ћногие Ѕо€ре √алицкие, доброхотству€ им, дерзнули на €вный бунт: вооружили народ, умертвили некоторых любимцев  н€жеских, сожгли јнастасию, заточили ее сына и невольно примирили ярослава с супругою. ћир, вынужденный угрозами и злодейством, не мог быть искренним: усмирив или обуздав м€тежных Ѕо€р, ярослав новыми знаками ненависти к  н€гине ќльге и к ¬ладимиру заставил их вторично уйти из √алича. ¬ладимир искал покровительства ярослава »з€славича Ћуцкого и его плем€нников, обещав им со временем возвратить ¬олынские города, Ѕужск и другие; но  н€зь √алицкий требовал, чтобы они выдали ему сего несчастного, и грозилс€ опустошить пламенем всю область Ћуцкую. “огда ¬ладимир прибегнул к своему д€де ћихаилу; а ћихаил, не пустив его ни к —в€тославу „ерниговскому (тестю ¬ладимирову), ни к јндрею, велел ему, в угодность –остиславичам, друзь€м  н€з€ √алицкого, возвратитьс€ к отцу, готовому простить сына. «а то –юрик освободил ¬севолода √еоргиевича, удержав одного ярополка пленником в  иеве: ибо –остиславичи, предвид€ неминуемую войну с јндреем, хотели иметь важного аманата в руках своих. Ѕрат ярополков, высланный ими из “рипол€, должен был уехать в „ернигов.

—в€тослав „ерниговский и все ќлеговы внуки радовались междоусобию ћономахова потомства. "Ќеужели не вступишьс€ за честь свою! - говорили их ѕослы ¬еликому  н€зю: - враги твои суть наши; мы все готовы к войне". јндрей, еще более подвигнутый ими на злобу, отправил  н€жеского ћечника, именем ћихна, сказать –остиславичам: "¬ы м€тежники. ќбласть  иевска€ есть мое досто€ние. ƒа удалитс€ –юрик в —моленск к брату, а ƒавид в Ѕерлад: не хочу терпеть его в земле –усской, ни ћстислава, главного виновника злу". —ей последний, как пишут современники, навык от юности не бо€тьс€ никого, кроме Ѕога единого. ¬ пылкой досаде он велел остричь голову и бороду ѕослу јндрееву. "“еперь иди к своему  н€зю, - сказал ћстислав: - повторил ему слова мои: доселе мы уважали теб€ как отца; но когда ты не устыдилс€ говорить с нами как с твоими подручниками и людьми простыми, забыв наш  н€жеский сан, то не страшимс€ угроз; исполни оные: идем на суд Ѕожий". —ведав бесчестие своего ѕосла и сей гордый ответ, јндрей, по выражению Ћетописца, омрачилс€ гневом и, собрав 50000 воинов —уздальских, Ѕелозерских, Ќовогородских, ћуромских, –€занских, вручил предводительство юному √еоргию Ќовогородскому, тогда уже единственному его сыну, и ¬ельможе Ѕорису ∆идиславичу. ќн велел им изгнать –юрика с ƒавидом, а дерзкого ћстислава привести в ¬ладимир. –ать, столь многочисленна€, была еще усилена дружинами всех иных  н€зей, подчиненных јндрею:  ривских, или ѕолоцких, “уровского, √ородненского, ѕинского, даже и —моленского: ибо –оман не смел ослушатьс€ ¬еликого  н€з€, сколько ни любил братьев. ¬се полки соединились в „ерниговской области, и старший из  н€зей, —в€тослав, внук ќлегов, прин€л главное начальство. ћихаил и ¬севолод √еоргиевичи, вместе с трем€ плем€нниками, встретили их на берегу ƒнепра. ќни вступили в  иев без сопротивлени€: ибо –юрик удалилс€ оттуда в Ѕелгород, а ћстислав с ƒавидовым полком заключилс€ в ¬ышегороде; сам же ƒавид уехал в √алич требовать вспоможени€ от ярослава ¬ладимирковича. ¬з€в с собою еще множество  иевл€н, Ѕерендеев, “орков, —в€тослав „ерниговский и более двадцати кн€зей осадили ¬ышегород. Ўумный, необозримый стан их был предметом удивлени€ дл€ жителей ƒнепровских. Ќичтожна€ крепость, оборон€ема€ горстию людей, казалась целию, недостойною такого великого ополчени€, которое могло бы разрушить или завоевать сильную ƒержаву; но в сей ничтожной крепости бодрствовал √ерой, а в стане осаждающих недоставало ни усерди€, ни согласи€. ќдни  н€зь€ не любили самовласти€ јндреева, другие коварства —в€тославова; некоторые тайно доброжелательствовали –остиславичам. —то€ли дев€ть недель, от 8 сент€бр€ [1173 г.] до самой глубокой осени; бились ежедневно, с обеих сторон тер€€ немало людей. ¬друг показались вдали знамена: ћстислав ожидал √аличан; но пришел ярослав »з€славич Ћуцкий, также союзник јндреев. —ей  н€зь решил судьбу осады. ƒума€ только о собственной пользе, он хотел столицы  иевской; узнав же, что ќльговичи намерены присвоить оную себе, вступил в тайные переговоры с –юриком и ћстиславом, которые охотно согласились на все его требовани€.  огда же ярослав €вно вз€л их сторону и с полками своими двинулс€ к Ѕелугороду, чтобы соединитьс€ с –юриком, стан осаждающих представил зрелище удивительной тревоги и наконец всеобщего бегства. Ќе слуша€ ни ¬оевод, ни  н€зей, малодушные вопили: "ћы гибнем! ярослав изменил, Ѕерендеи измен€т, √аличане идут; будем окружены, побиты наголову!" - и ночью бросались толпами в реку. √ерой ћстислав сто€л на стене: при свете утренней зари вид€ сие непон€тное бегство войска многочисленного, как бы сверхъестественною силою гонимого, низвергаемого во глубину ƒнепра, он едва верил глазам - подн€л руки к небу; восхвалил св€тых заступников ¬ышегорода, Ѕориса и √леба; сел на кон€ и спешил довершить удар; топил, плен€л людей; вз€л стан непри€тельский, обозы - и с того времени считалс€ храбрейшим из  н€зей –оссийских. Ћетописцы, осужда€ надменность јндре€ и союз его с ќльговичами, ненавистниками ћономаховой крови, превознос€т хвалами ћстислава, ознаменованного чудесным покровительством Ќеба в ратоборстве с сильными.

ярослав Ћуцкий въехал в  иев, а сын јндреев возвратилс€ в —уздальский ¬ладимир с неописанным стыдом, без сомнени€, весьма чувствительным дл€ отца; но, уме€ повелевать движени€ми своей души, јндрей не изъ€вил ни горести, ни досады и снес уничижение с кротостию ’ристианина, приписыва€ оное, может быть - равно как и бедственную осаду Ќовагорода - гневу Ѕожию на —уздальцев за опустошение св€тых церквей  иевских в 1169 году. —и€ мысль смирила, кажетс€, его гордость. ќн не хотел упорствовать в злобе на –остиславичей, не думал мстить ярославу за измену и не мешал ему спокойно властвовать в  иеве, к прискорбию —в€тослава „ерниговского, коего искусство государственное состо€ло в том, чтобы ссорить ћономаховых потомков. [1174 г.] —ей  н€зь, не име€ надежды вооружить јндре€, начал требовать удела от ярослава, говор€: "“ы обещал под ¬ышегородом дать мне область, когда с€дешь на престоле —в€того ¬ладимира; ныне, сид€ на оном - право ли, криво ли, не знаю, исполни обещание. ” нас одни предки: € не Ћ€х, не ”грин". ярослав сухо ответствовал, что он господствует в  иеве не по милости ќльговичей и что род их должен искать ”делов только на левом берегу ƒнепра.  н€зь „ерниговский замолчал; но в тишине собрал войско, внезапно изгнал ярослава, пленил его жену, сына, Ѕо€р и, ограбив дворец, ушел назад.  иевл€не оставались равнодушными зрител€ми сего разбо€ в ожидании, кто захочет быть их  н€зем. ярослав возвратилс€; и, дума€, что они сами тайно призвали —в€тослава, обложил данию всех граждан, даже ѕопов, ћонахов, иноземных купцов,  атоликов. "ћне надобно серебро, чтобы выкупить жену и сына", говорил озлобленный  н€зь и, наказав  иевл€н, виновных единственно своею к нему холодностию, заключил мир с —в€тославом, который жег тогда область брата, ќлега —еверского.

—ей мир казалс€ –остиславичам малодушием, а т€гостна€ дань, возложенна€ на  иев, несправедливостию. ќгорченные јндреем, но внутренно уважа€ в нем старейшего из  н€зей, достойного быть их √лавою, они изъ€вили ему желание забыть прошедшее и взаимным искренним согласием успокоить южную –оссию: дл€ того хотели, чтобы ¬еликий  н€зь, как ее законный покровитель, снова уступил  иев –оману —моленскому, и брали на себ€ выслать оттуда ярослава, не любимого народом и неспособного блюсти древнюю столицу √осударства. јндрей, довольный их уважением, обещал посоветоватьс€ с брать€ми, ћихаилом, ¬севолодом; писал к ним в “орческ и не дождалс€ ответа, кончив жизнь от руки своих любимцев.

¬еликий  н€зь, женатый - по известию новейших Ћетописцев - на дочери убиенного Ѕо€рина  учка, осыпал милост€ми ее братьев. ќдин из них приличилс€ в каком-то злодействе и заслужил казнь. ƒругой, именем »оаким, возненавидел √осудар€ и благотворител€ за сие похвальное действие правосуди€; внушал друзь€м своим, что им будет со временем така€ же участь; что надобно умереть или умертвить  н€з€, ожесточенного старостию; что безопасность есть закон каждого, а мщение должность. ƒвадцать человек вступили в заговор. Ќикто из них не был лично оскорблен  н€зем; многие пользовались его доверенностию: з€ть »оакимов, ¬ельможа ѕетр (у коего в доме собирались заговорщики),  лючник јнбал ясин, чиновник ≈фрем ћоизович. ¬ глубокую полночь [29 июн€ 1174 г.] они пришли ко дворцу в Ѕоголюбове (ныне селе в 1 1 верстах от ¬ладимира), ободрили себ€ вином и крепким медом в  н€жеском погребе, зарезали стражей, вломились в сени, в горницы и кликали јндре€. — ним находилс€ один из его ќтроков. ”слышав голос ¬еликого  н€з€, злодеи отбили дверь ложницы или спальни. јндрей напрасно искал меча своего, тайно унесенного  лючником јнбалом: сей меч принадлежал некогда —в€тому Ѕорису. ƒва человека бросились на √осудар€: сильным ударом он сшиб первого с ног, и товарищи в темноте умертвили его вместо  н€з€. јндрей долго боролс€; у€звл€емый мечами и сабл€ми, говорил извергам: "«а что проливаете кровь мою? –ука ¬севышнего казнит убийц и неблагодарных!"... Ќаконец упал на землю. ¬ страхе, в замешательстве они схватили тело своего товарища и спешили удалитьс€. јндрей в беспам€тстве вскочил, бежал за ними, громко стена€. ”бийцы возвратились; зажгли свечу и следом крови јндреевой дошли в сен€х до столпа лестницы, за коим сидел несчастный  н€зь. ѕетр отрубил ему правую руку; другие вонзили мечи в сердце; јндрей успел сказать: "√осподи! ¬ руце “вои предаю дух мой!" и скончалс€.

”мертвив еще первого любимца  н€жеского, ѕрокопи€, заговорщики овладели казною государственною, золотом, драгоценными камень€ми; вооружили многих ƒвор€н, при€телей, слуг и послали объ€вить ¬ладимирской дружине или тамошним Ѕо€рам о смерти ¬еликого  н€з€, называ€ их своими единомышленниками. "Ќет, ответствовали ¬ладимирцы: - мы не были и не будем участниками вашего дела". Ќо граждане Ѕоголюбские вз€ли сторону убийц; расхитили дворец, серебро, богатые одежды, ткани. - “ело јндрееве лежало в огороде:  иевл€нин, именем  озма, усердный слуга несчастного √осудар€, сто€л над оным и плакал. ¬ид€  лючника јнбала, он требовал ковра, чтобы прикрыть обнаженный труп. јнбал отвечал: "ћы готовим его на снедение псам". »зверг! сказал сей добродушный слуга: √осударь вз€л теб€ в рубище, а ныне ты ходишь в бархате, оставл€€ мертвого благодетел€ без покрова.  лючник бросил ему ковер и мантию.  озма отнес тело в церковь, где крилошане долго не хотели отпереть дверей: на третий день отпели его и вложили в каменный гроб. „ерез шесть дней ¬ладимирский »гумен ‘еодул привез оное в ¬ладимир и погреб в «латоверхом храме Ѕогоматери.

Ќеустройство, см€тение господствовали в област€х —уздальских. Ќарод, как бы обрадованный убиением √осудар€, везде грабил домы ѕосадников и “иунов, ќтроков и ћечников  н€жеских; умертвил множество чиновников, предавалс€ вс€кого рода неистовству, так, что ƒуховенство, жела€ восстановить тишину, прибегнуло наконец к св€щенным обр€дам: »гумены, »ереи, облаченные в ризы, ходили с образами по улицам, мол€ ¬севышнего, чтобы он укротил м€теж.

¬ладимирцы оплакивали јндре€, но не думали о наказании злодейства, и гнусные убийцы торжествовали.

ќдним словом, казалось, что √осударство освободилось от тирана: јндрей же, некогда вообще любимый, по сказанию Ћетописцев, был не только набожен, но и благотворителен; щедр не только дл€ ƒуховных, но и дл€ бедных, вдов и сирот: слуги его обыкновенно развозили по улицам и темницам мед и брашна стола  н€жеского. Ќо в самых упреках, делаемых Ћетописцами народу легкомысленному, неблагодарному, мы находим объ€снение на сию странность: вы не рассудили. (говор€т они современникам), что ÷арь, самый добрый и мудрый, не в силах искоренить зла человеческого; что где закон, там и многие обиды. —ледственно, общее неудовольствие происходило от худого исполнени€ законов или от несправедливости судей: столь нужно ведать √осударю, что он не может быть любим без строгого, бдительного правосуди€; что народ за хищность судей и чиновников ненавидит ÷ар€, самого добродушного и милосердого! ”бийцы јндреевы знали сию ненависть и дерзнули на злоде€ние.

¬прочем, Ѕоголюбский, мужественный, трезвый и прозванный за его ум вторым —оломоном, был, конечно, одним из мудрейших  н€зей –оссийских в рассуждении ѕолитики, или той науки, котора€ утверждает могущество государственное. ќн €вно стремилс€ к спасительному единовластию и мог бы скорее достигнуть своей цели, если бы жил в  иеве, ун€л ƒонских хищников и водворил спокойствие в местах, облагодетельствованных природою, издавна обогащаемых торговлею и способнейших к гражданскому образованию. √осподству€ на берегах ƒнепра, јндрей тем удобнее подчинил бы себе знаменитые соседственные ”делы: „ернигов, ¬олынию, √алич; но, ослепленный пристрастием к северо-восточному краю, он хотел лучше основать там новое сильное √осударство, нежели восстановить могущество древнего на ёге.

Ћетописцы всего более хвал€т јндре€ за обращение многих Ѕолгаров и ≈вреев в ’ристианскую ¬еру, за его усердие к церквам и монастыр€м, за уважение и любовь к сану ƒуховных. ѕодража€ —в€тому  н€зю, крестившему –оссию, он наделил в ¬ладимире новую ≈пископскую —оборную церковь Ѕогоматери (им в 1158 году заложенную) поместь€ми и купленными слободами; отдал ей также дес€тую часть из торговых доходов своих и  н€жеских стад; призвал художников из разных земель, чтобы украсить оную великолепно; и драгоценные сосуды ее, златые двери, паникадила, серебр€ный амвон, живопись, богатые оклады икон, осыпанных жемчугом, были тогда предметом удивлени€ дл€ –осси€н и купцов иностранных. ¬ сем новом ƒес€тинном храме сто€л ѕалладиум ¬еликого  н€жени€ —уздальского: образ Ѕогоматери, с коим јндрей прибыл из ¬ышегорода на берега  л€зьмы и победил в 1164 году Ѕолгаров. Ќе менее славилась великолепием церковь Ѕоголюбска€, украшенна€ золотом и финифтью. “акую же хотел јндрей соорудить и в  иеве, на ƒворе ярослава - в пам€ть, как говорил он, древнему отечеству его предков; уже отправил туда зодчих, строивших ¬ладимирские «латые врата, но не успел исполнить своего набожного обета. ¬ некоторых летопис€х сказано, что сей ¬еликий  н€зь думал учредить ћитрополию в ¬ладимире, но что ѕатриарх ÷ареградский отказал ему в том, жела€ оставить  иевского ћитрополита единственным в –оссии.

—о времен ¬ладимира —в€того до √еорги€ ƒолгорукого мир и тишина царствовали в недрах –оссийской благословенной ÷еркви. ѕри »з€славе II сей мир был нарушен несогласием ≈пископов о посв€щении ћитрополита  лимента: при ¬еликом же  н€зе Ѕоголюбском открылась перва€ ересь в нашем отечестве, важна€, по мнению тогдашних ’ристиан. –остовский ≈пископ Ћеон, изгнанный народом за его корыстолюбие и грабеж, утверждал, что ни в какие √осподские праздники, буде они случатс€ в —реду или в ѕ€тницу, не должно есть м€са. Ќовый ≈пископ —уздальский, ‘еодор, в присутствии ¬еликого  н€з€ опровергал Ћеона, который решилс€ искать суда в √реции. ѕослы  иевский, јндреев, ѕере€славский и „ерниговский отправились вслед за ним ив ставке »мператора ћануила, бывшего тогда на ƒунае, с великим благоговением слушали, как —в€титель Ѕолгарский, јдриан, уличал Ћеона в заблуждении. »мператор думал согласно с јдрианом; но Ћеон противоречил, и столь дерзко, что ¬ельможи √реческие схватили нескромного еретика и хотели утопить в реке. ћитрополит –оссийский и „ерниговский ≈пископ јнтоний держались мнени€ Ћеонова: за что  н€зь —в€тослав ¬севолодович изгнал јнтони€ из „ернигова. —ие странное прение несколько лет волновало умы и совесть людей простодушных.

√ораздо удивительнее и важнее то, что Ћетописцы рассказывают нам о другом –остовском ≈пископе. ¬еликий  н€зь, признав монаха ‘еодора достойным —в€тительского сана, посылал его ставитьс€ в  иев; но ‘еодор, уже прин€в на себ€ звание ≈пископа, не хотел ехать к ћитрополиту. —его мало: будучи корыстолюбив и злобен, он мучил людей в подвластных ≈пископу селах, »ноков, »гуменов, —в€щенников; брил им головы и бороды; даже распинал некоторых, выжигал глаза, резал €зыки, единственно дл€ того, чтобы присвоить себе их досто€ние.  н€зь терпел изверга, довольству€сь, может быть, одними угрозами. ≈ще более тем озлобленный, лжепастырь вздумал наконец запереть все церкви в ¬ладимире и вз€л от них ключи. Ќарод взволновалс€. ¬еликий  н€зь, низвергнув ‘еодора, предал его на суд ћитрополиту, который велел отрезать ему €зык, отсечь правую руку и выколоть глаза: "ибо сей еретик (прибавл€ют Ћетописцы) злословил Ѕогоматерь!" “акие происшестви€ могут быть изъ€снены одним тогдашним невежеством и грубостию нравов.

  последнему году кн€жени€ јндреева относитс€ любопытное известие ’лыновского Ћетописца о первом населении ¬€тки –осси€нами. ¬ 1174 году некоторые жители области Ќовогородской, отчасти наскучив внутренними раздорами, отчасти теснимые возрастающим многолюдством в их пределах, решились выехать из отечества и, ¬олгою доплыв до  амы, завели селение на берегу ее. «на€, что далее к —еверу обитают народы дикие в стране лесной, изобильной дарами природы, многие из сих выходцев отправились вверх до усть€ ќсы; обратились к «ападу; дошли до „епцы и, плыв€ ею вниз, покорили бедные жилища ¬от€ков; наконец, вошли в реку ¬€тку и на правом берегу ее, на горе высокой, увидели красивый городок, окруженный глубоким рвом и валом. ћесто полюбилось –осси€нам: они захотели овладеть им и навсегда там остатьс€; несколько дней говели, молились и, призвав в помощь св€тых защитников своего отечества, Ѕориса и √леба, на пам€ть их, »юл€ 24, вз€ли город. ∆ители скрылись в лесах. —ие укрепленное селение называлось Ѕолванским (веро€тно, от капища, там бывшего): завоеватели дали ему им€ Ќикулицына и построили в нем церковь Ѕориса и √леба. ћежду тем оставленные на  аме товарищи - может быть, опаса€сь соседственных Ѕолгаров - решились также искать другого жилища; пришли на судах к устью ¬€тки; плыли сею рекою вверх до „еремисского города  окшарова (ныне  отельнича) и завладели оным. ”тверд€сь в стране ¬€тской, –осси€не основали новый город близ усть€ речки ’лыновицы, назвали его ’лыновом и, с удовольствием прин€в к себе многих ƒвинских жителей, составили маленькую республику, особенную, независимую в течение двухсот семидес€ти осми лет, наблюда€ обычаи Ќовогородские, повину€сь сановникам избираемым и ƒуховенству. ѕервобытные обитатели земли ¬€тской, „удь, ¬от€ки, „еремисы, хот€ набегами беспокоили их, но были всегда отражаемы с великим уроном, и пам€ть сих битв долго хранилась там в торжественных церковных обр€дах: два раза в год из села ¬олкова с образом —в. √еорги€ носили в ¬€тку железные стрелы, кои были оружием „уди или ¬от€ков и напоминали победу –осси€н. Ќовогородцы также от времени до времени старались делать зло ’лыновским поселенцам, именовали их своими беглецами, рабами и не могли простить им того, что они хотели жить независимо.

√лава II

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ћ»’ј»Ћ II [√≈ќ–√»≈¬»„]. √. 1174-1176

¬ече в ¬ладимире. ƒобродушие ћихаила. √ордость –остовцев.  орыстолюбие Ѕо€р. “оржество ћихаила.  ончина и свойства сего  н€з€. ћеждоусобие в южной –оссии.

—коро по кончине ¬еликого  н€з€ съехались –остовцы, —уздальцы, ѕере€славцы и все люди воинские в город ¬ладимир на ¬ече, следу€ примеру Ќовогородцев,  иевл€н и других –оссийских знаменитых граждан, которые, по словам Ћетописцев, издревле обыкли решить дела государственные в собрани€х народных и давали законы жител€м городов уездных. "¬сем известно, каким образом мы лишились  н€з€, - говорили Ѕо€ре на ¬ече: - он не оставил детей кроме сына, кн€жащего в Ќовегороде. Ѕрать€ јндреевы в южной –оссии.  ого же изберем в √осудари?  то защитит нас от соседственных  н€зей, –€занского и ћуромского, да не будем жертвою их коварства или силы? ќбратимс€ к з€тю –остислава √еоргиевича, √лебу –€занскому; скажем ему: Ѕог вз€л нашего  н€з€: зовем шурьев твоих на престол јндреев; отец их жил с нами и пользовалс€ любовию народною". —и€ мысль была внушена Ѕо€рам ѕослами –€занскими: граждане одобрили оную; утвердили выбор крестным целованием и, соглас€сь с √лебом, отправили посольство в „ернигов, где находились тогда, ярополк и ћстислав –остиславичи, плем€нники јндреевы. ќбрадованные честию такого избрани€, но жела€ быть великодушными, сии два  н€з€ предложили д€д€м своим, ћихаилу и ¬севолоду √еоргиевичам, господствовать вместе с ними; признали ћихаила старшим, уверили друг друга кл€твою в искренности союза и целовали крест из рук ≈пископа „ерниговского. ќбр€д бесполезный! ярополк по совету –остовцев, недовольных прибытием ћихаила, оставив его в ћоскве, тайно уехал в ѕере€славль «алесский, собрал Ѕо€р, воинов и вз€л с них кл€тву верности. –остовцы призвали туда и 1150 ¬ладимирцев; но сограждане сих последних, которые оставались дома, отворили ворота ћихаилу и с радостию назвали его  н€зем своим, помн€, что √еоргий ƒолгорукий хотел отдать —уздальское  н€жение ему и ¬севолоду. Ќачалось междоусобие. ярополк осадил ¬ладимир; союзники его, ћуромцы, –€занцы, жгли села в окрестност€х. —емь недель граждане крепко сто€ли за ћихаила и мужественно оборон€лись; наконец, изнуренные голодом, объ€вили  н€зю, чтобы он дал им мир или сам удалилс€. ’рабрый, добродушный ћихаил не думал укор€ть их. "¬ы правы, - сказал он им: - могу ли желать вашей погибели?" - и немедленно выехал. √раждане, проводив сего достойного  н€з€ с искренними слезами, вступили в переговоры с ярополком и ћстиславом; увер€ли их в своей покорности, но бо€лись злобы –остовцев, которые, завиду€ новой знаменитости ¬ладимира, желали его унизить. √орода считались тогда между собою в летах, как роды двор€нские в поколени€х: –остовцы славились древностию; именовали ¬ладимир пригородом, его жителей своими каменщиками, слугами, недостойными иметь  н€з€, и хотели дать им ѕосадника. ¬ладимирцы, напротив того, утверждали, что их город, основанный ¬ладимиром ¬еликим, имеет право на знаменитость. ќбнадеженные ярополком и братом его в справедливой защите, они встретили их со крестами и ввели торжественно в храм Ѕогоматери, где ярополк был объ€влен  н€зем ¬ладимирским, а ћстислав –остовским и —уздальским. Ќарод успокоилс€, однако ж ненадолго.

ћстислав и ярополк, неопытные в деле государственного правлени€, скоро утратили любовь народную. ќтроки, пришедшие с ними из южной –оссии, сделались ѕосадниками, от€гощали граждан судебными налогами; думали о корысти гораздо более, нежели о расправе.  н€зь€ зависели от Ѕо€р и во всем исполн€ли их волю; а Ѕо€ре, нажива€сь сами, советовали и  н€зь€м обогащатьс€. ярополк отн€л у —оборной церкви волости и доходы, данные ей јндреем; в самый первый день кн€жени€ своего вз€в ключи от сего богатого храма, присвоил себе казну оного, серебро, золото и дерзнул наконец самую победоносную вышегородскую икону ћарии отдать з€тю, √лебу –€занскому. ќбщее негодование обнаружилось. "ћы не рабы (говорили ¬ладимирцы) и прин€ли  н€зей добровольно; они же граб€т нас как иноплеменных, опустоша€ не только домы, но и св€тые храмы. » так промышл€йте, брать€!" —лово важное: оно значило, что надобно  н€зей ун€ть или сбыть с рук. [1175 г.] ¬ид€ же, что все Ѕо€ре держат сторону слабых √осударей - вид€, что –остовцы и —уздальцы нечувствительны к народным обидам или терпеливы до излишества, - граждане ¬ладимирские тайно призвали ћихаила из „ернигова. "“ы внук ћономахов и старший из  н€зей его рода, - говорили ему ѕослы: - иди на престол Ѕоголюбского; а ежели –остов и —уздаль не захот€т теб€, мы на все готовы, и с Ѕожиею помощию никому не уступит". ћихаил с братом ¬севолодом и сыном  н€з€ „ерниговского был уже в ћоскве, где ожидали их усердные ¬ладимирцы и сын јндре€ Ѕоголюбского (скоро по смерти отца принужденный выехать из Ќовагорода): тогда ярополк сведал о гроз€щей ему опасности; хотел встретить √еоргиевичей, но разошелс€ с ними в дремучих лесах и написал к брату, ћстиславу —уздальскому: "ћихалко болен; его несут на носилках: спеши отразить малочисленных непри€телей от ¬ладимира, € пленю их задний отр€д". ћихаил, будучи действительно весьма нездоров, приближалс€ к ¬ладимиру, когда полк —уздальский, выступив из-за горы в блест€щих латах и распустив знам€, с воплем устремилс€ на его дружину. ”строенна€ ћихаилом, она изготовилась к сражению; стрелки с обеих сторон начали битву; но —уздальцы - изумленные стройным ополчением непри€телей - вдруг обратили тыл, бросив хоругвь  н€жескую. Ћетописцы говор€т, что ни те, ни другие воины не отличались никаким особенным знаком и что сие обсто€тельство спасло многих —уздальцев: ибо победители не могли распознавать своих и непри€телей. ћихаил [15 июн€ 1175 г.] с торжеством въехал в город ¬ладимир: пред ним вели пленников. ƒуховенство и все жители встретили его с живейшею радостию. ярополк ушел к з€тю своему в –€зань, а ћстислав в Ќовгород (где кн€жил юный сын его, —в€тослав, после √еорги€ јндреевича); но мать и жены их остались пленницами в ¬ладимире.

—коро ѕослы от —уздал€ и –остова €вились во дворце ћихаиловом и сказали именем всех граждан: "√осударь! ћы твои душою и сердцем. ќдни Ѕо€ре, преданные ћстиславу, были тебе врагами. ѕовелевай нами как отец добродушный!" “аким образом ћихаил наследовал ¬еликое  н€жение јндреево; объехал разные области; везде учредил пор€док; везде пекс€ о народном спокойствии. ќсыпанный дарами —уздальцев и –остовцев, награжденный за свой труд благословени€ми довольных граждан, он возвратилс€ в ¬ладимир, оставив ¬севолода кн€жить в ѕере€славле «алесском.

Ќарод требовал мести: √леб –€занский пользовалс€ слабостию шурьев, обирал их, обогатилс€ драгоценност€ми и св€тынею храмов ¬ладимирских. ћихаил шел наказать его: но √леб, не дерза€ оправдыватьс€, требовал милосерди€; прислал ¬ышегородскую икону Ѕогоматери, все драгоценности, даже книги, им похищенные, и тем обезоружил ¬еликого  н€з€. Ќарод, с восхищением встретив образ ћарии, снова поставил его в —оборной церкви ¬ладимирской: ћихаил возвратил ей поместь€, оброки и дес€тину.

“оржество ¬ладимирцев было совершенно: город их сделалс€ оп€ть столичным; и  н€зь, ими призванный, заслужива€ любовь общую, казалс€ любимцем Ќеба, ибо счастие ему благопри€тствовало. ќни хвалились своим выбором и говорили, что Ѕог, унизив гордость древнего –остова, прославил новый ¬ладимир, ознаменовав его жителей мудростию в совете и мужеством в деле; что они, вопреки Ѕо€рам, даже вопреки народу —уздальскому и –остовскому, единственно в надежде на свою правду, дерзнули изгнать злых  н€зей и выбрать ћихаила, благотворител€ земли –усской.   несчастию, сей √осударь властвовал только один год и скончалс€ [20 июн€ 1170 г.], оставив в летопис€х пам€ть своей храбрости и добродетели. ∆ив в веке суровом, м€тежном, он не зап€тнал себ€ ни жестокостию, ни вероломством и любил спокойствие народа более власти. Ќовейшие Ћетописцы увер€ют, что ћихаил казнил многих убийц јндреевых; но современные не говор€т о том. Ќекогда изгнанный Ѕоголюбским, он мог еще питать в сердце своем непри€тное воспоминание сей обиды; и тем более достоин хвалы, ежели действительно наказал злодеев.

ћихаил, занима€сь единственно благом —уздальского или ¬ладимирского  н€жени€, не хотел или не имел времени думать о –оссии южной, где господствовало междоусобие. ќлег —еверский, з€ть и союзник –остиславичей, вместе с ними воевал область „ерниговскую, осаждал —тародуб и, сам осажденный —в€тославом в Ќовегороде —еверском, должен был молить о мире.  иев более и более унижалс€. ¬ид€ неча€нное прибытие –омана —моленского и догадыва€сь, что брать€ намерены возвести его на  иевский престол, слабый ярослав »з€славич не захотел подвергнуть себ€ стыду изгнани€ и добровольно уехал в Ћуцк. –оман также не мог утвердитьс€ на сем престоле, от зависти и козней —в€тослава. »ме€ тайные сношени€ с  иевл€нами и с „ерными  лобуками, волну€ умы лестию, злословием и скоро обрадованный несчастною битвою сыновей –омановых с ѕоловцами, в коей легло на месте множество лучших воинов, —в€тослав начал торжественно жаловатьс€ на ƒавида. "я ничего не требую кроме справедливости, - говорил он –оману: - Ѕрат твой, помога€ ќлегу, жег города мои. —огласно с древним уставом Ѕо€рин в вине ответствует головою, а  н€зь уделом. »згони же беспокойного ƒавида из областей ƒнепровских". Ќе получив удовлетворени€, —в€тослав прибегнул к оружию и к изменникам. «€ть его, сын ¬ладимира ћстиславича, внука ћономахова, именем ћстислав, жил в “риполе с ярополком –омановичем и предал сей город тестю. ”знав еще измену Ѕерендеев, –оман удалилс€ в крепкий Ѕелгород и ждал братьев. ’от€  н€зь „ерниговский, более властолюбивый, нежели храбрый, зан€в  иев, малодушно бежал от них и перетопил часть своего войска в ƒнепре; однако ж –остиславичи, сведав о впадении ѕоловцев, призванных —в€тославом, добровольно уступили ему древнюю столицу, уже незавидную. "√осподствуй в ней, - сказали они, - но с согласи€ нашего: не насилием и не обманом; мы не хотим тешить иноплеменных варваров междоусобием". –оман возвратилс€ в —моленск.

√лава III

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬—≈¬ќЋќƒ III √≈ќ–√»≈¬»„. √. 1176-1212

¬ероломство –остовцев. ¬ойна с  н€зем –€занским. ќслепление двух  н€зей. —лаволюбие ћстислава и кончина его. –аздор ¬еликого  н€з€ с „ерниговским. ¬ероломство —в€тослава. ”преки ¬севолоду. ¬еликодушие ћономахова потомства. ќсада “оржка. ѕолитика Ќовогородцев. Ѕраки. ¬ойна с Ѕолгарами. Ќарод Ћитовский. ¬ойна с ѕоловцами. ќгнестрельное оружие. Ѕедствие »гор€. ћужество ¬ладимира. √ерой ¬севолод. “орки и Ѕерендеи. ћеждоусобица в –€зани. ƒобродетели ярослава √алицкого. —лабости и бедствие  н€з€ ¬ладимира. ¬ластолюбие –омана. ¬ероломство  орол€ ¬енгерского. Ѕлагородство сына Ѕерладникова.  н€зь ¬ладимир в √ермании. »згнание ¬енгров из √алича. Ѕраки. ¬ременна€ независимость  иева. ƒобродетели ¬ладимира √лебовича. Ѕеспокойства в —моленске и Ќовегороде. —сора с ¬ар€гами. ¬оинские подвиги. Ѕедстви€ „уди. Ќемцы в Ћивонии. —еребро —ибирское.  ончина и характер —в€тослава.  н€жна ≈вфими€ за √реческим ÷аревичем. ѕиры в  иеве. ћиролюбие духовенства. √нев –омана. Ѕитва в ѕольше. ћ€тежный дух ќльговичей. Ќеблагодарность –оманова. ѕолитика ¬севолодова. —трогость и веледушие ƒавида. ¬ойна с ѕоловцами. ¬севолод подчин€ет себе Ќовгород. —лава и тиранство –омана. ќпустошение  иева. ѕострижение –юрика. ѕосольство ѕапы к –оману. ќтвет –оманов. ’арактер сего  н€з€. –юрик снова на престоле. ѕроисшестви€ в √аличе.  онстантин в Ќовегороде.  н€зь€ —еверские господствуют в √аличе. Ѕегство –оманова семейства.  оварство ¬севолода „ермного. Ѕедствие –€занских  н€зей. ’итрость ¬севолода. ∆естокость ¬еликого  н€з€. —мелость ћстислава. ћир с ќльговичами. ћ€тежи в √аличе. Ќеповиновение  онстантина.  ончина и характер ¬севолода ¬еликого. ћудрость ¬еликой  н€гини. ѕостриги.  н€зь –оссийский в √рузии. –азные бедстви€. ¬з€тие ÷ар€града. Ќемцы в Ћивонии. ќснование –иги. ќрден ћеченосцев. ƒуховна€ власть в Ќовегороде.

¬ладимирцы, еще не осушив слез о кончине √осудар€ любимого, собралис€ пред «латыми вратами и прис€гнули его брату ¬севолоду √еоргиевичу, исполн€€ тем волю ƒолгорукого, который назначал область —уздальскую в ”дел меньшим сыновь€м. Ќо Ѕо€ре и –остовцы не хотели ¬севолода. ≈ще при жизни ћихаила они тайно звали к себе ћстислава, его плем€нника, из Ќовагорода, и сей  н€зь, оставив там сына своего, уже находилс€ в –остове; собрал многочисленную дружину, Ѕо€р, √ридней, так называемых ѕасынков, или ќтроков Ѕо€рских, и шел с ними ко ¬ладимиру. ∆ители сего города пылали ревностию сразитьс€; но ¬севолод, умеренный, благоразумный, предлагал мир. "«а теб€ –остовцы и Ѕо€ре, - говорил он ћстиславу: - за мен€ Ѕог и ¬ладимирцы. Ѕудь  н€зем первых; а —уздальцы да повинуютс€ из нас, кому хот€т". Ќо ¬ельможи –остовские, надменные гордостию, сказали ћстиславу: "ћирис€ один, если тебе угодно, мы оружием управимс€ с чернию ¬ладимирскою". ѕрисоединив к себе в ёрьеве дружину ѕере€славскую, ¬севолод объ€вил воинам о непримиримой злобе их врага общего. ¬се единодушно ответствовали: "√осударь! “ы желал добра ћстиславу, а ћстислав ищет головы твоей и, не дав еще исполнитьс€ дев€ти дн€м по кончине ћихаиловой, жаждет кровопролити€. »ди же на него с Ѕогом! ≈сли будем побеждены, то пусть возьмут –остовцы жен и детей наших!" ¬севолод, оставив за собою реку  зу, среди ёрьевского пол€ [27 июн€ 1176 г.] ударил на непри€тел€, рассе€л его и с торжеством возвратилс€ в столицу. ƒружина  н€жеска€ и ¬ладимирцы вели св€занных ¬ельмож –остовских, виновников междоусоби€; за ними гнали множество коней и скота, вз€того в селах Ѕо€рских. —уздаль, –остов покорились ¬севолоду.

ћстислав напрасно желал быть вторично  н€зем Ќовогородским. "Ќет! сказали ему жители: - “ы ударил п€тою Ќовгород: иди же от нас вместе с сыном!" ќни искали дружбы победител€ и требовали себе  н€з€ от ¬севолода, который отправил к ним плем€нника своего, ярослава. ћстислав, уехав к з€тю, √лебу –€занскому, склонил его к несчастной войне, бедственной дл€ них обоих. —и€ война началась в конце лета пожарами: √леб обратил в пепел ћоскву и все окрестные слободы. «имою пришли союзники ко ¬севолоду: плем€нник его, ¬ладимир √лебович,  н€зь южного Ќере€славл€, и сыновь€ —в€тослава „ерниговского. Ќовогородцы обещали ему также дружину вспомогательную, называ€ его своим отцем и властителем; однако ж не сдержали слова. Ѕудучи в  оломне, ¬еликий  н€зь сведал, что √леб –€занский, нан€в ѕоловцев, с другой стороны вступил в область —уздальскую, вз€л Ѕоголюбов, ограбил там церковь, богато украшенную јндреем, жжет селени€ Ѕо€рские, плавает в крови беззащитных, отдает жен и детей в плен варварам. “аким образом, междоусобие  н€зей открыло путь сим иноплеменным хищникам и в северные земли –оссии... [1177 г.] ¬севолод сошелс€ с непри€тел€ми; но те и другие сто€ли праздно целый мес€ц в ожидании мороза: река  олокша находилась между ими и не перепускала их; лед ее был слишком тонок. –аздраженный злодействами √леба, ¬еликий  н€зь отказалс€ от мирных его предложений и, наконец - вид€, что река замерзла - отправил на другую сторону обоз свой с частию войска. ћстислав первый напал на сей отр€д и первый обратилс€ в бегство: √леб также, см€тый полком ¬севолода. ƒружина ¬еликого  н€з€ гналась за малодушными и, пленив самого √леба, сына его –омана, ћстислава, множество Ѕо€р, истребила ѕоловцев. ¬ числе пленников находилс€ старый воевода јндре€ Ѕоголюбского, Ѕорис ∆идиславич, который держал сторону ћстислава. ¬се они были предметом народной ненависти, и граждане ¬ладимирские, посв€тив два дн€ на общую радость, хотели ознаменовать третий злобною местию: обступили дворец  н€жеский и говорили ¬севолоду: "√осударь! ћы рады положить за теб€ свои головы; но казни злодеев, или ослепи, или выдай нам в руки". »зъ€вл€€ человеколюбие, ¬севолод желал спасти несчастных и велел заключить их в темницу, чтобы успокоить народ. √леб имел заступников. Ѕудучи ему з€тем, храбрый ћстислав, брат –омана —моленского, вместе с горестною своею тещею убеждал —в€тослава „ерниговского, как ¬севолодова союзника, освободить пленников усердным ходатайством. ѕорфирий, „ерниговский ≈пископ, ездил дл€ того в ¬ладимир. √лебу предложили свободу, с условием отказатьс€ навсегда от  н€жени€ и ехать в южную –оссию. ќн гордо ответствовал: "Ћучше умру в неволе" - и действительно умер чрез несколько дней.  огда же –€занцы, устрашенные бедствием их  н€з€, в угодность ¬севолоду вз€ли под стражу ярополка –остиславича в ¬оронеже и привезли в город ¬ладимир, тогда м€теж возобновилс€. Ѕо€ре, купцы пришли с оружием на двор  н€жеский, разметали темницу и, к горести ¬еликого  н€з€, ослепили его плем€нников, –остиславичей. ќн только уступил народному остервенению, по словам Ћетописца ¬ладимирского, не имев никакого участи€ в сем злодействе (которое древние –осси€не заимствовали от просвещенных √реков); другие же Ћетописцы обвин€ют в том ¬севолода, может быть несправедливо; но ¬еликий  н€зь, не наказав злодеев, заслужил подозрение, бесславное дл€ его пам€ти. „тобы оправдать себ€ ¬еликодушием в глазах всей –оссии, он выпустил из темницы √лебова сына, –омана. Ќесчастные слепцы были также освобождены, и на пути в южную –оссию, к общему удивлению, прозрели в —моленске, с усердием мол€с€ в —м€дынской церкви —в. √леба, по известию Ћетописцев.

[1178-1180 гг.] „удо разгласилось и благопри€тствовало властолюбию сих  н€зей: Ќовогородцы призвали их как мужей богоугодных; оставили ћстислава начальствовать в столице, ярополку дали “оржок, а бывшего  н€з€ своего, ярослава, также ¬севолодова плем€нника, послали управл€ть ¬олоком Ћамским. ћстислав чрез несколько мес€цев умер; ярополк заступил его место, но скоро был изгнан народом, в угодность ¬еликому  н€зю, который захватил многих купцов Ќовогородских, с неудовольствием вид€ злоде€ своего √лавою сей области. ¬севолод еще не был обезоружен: приступил к “оржку и требовал дани. √раждане обещались заплатить оную; но воины сказали ¬еликому  н€зю: "ћы пришли сюда не за тем, чтобы целовать их и слушать пустые кл€твы", сели на коней и вз€ли город; зажгли его, пленили жителей. ¬севолод с отборною дружиною спешил к ¬олоку Ћамскому, уже оставленному гражданами; нашел там одного плем€нника своего, ярослава; истребил огнем пустые домы, самый хлеб в окрестност€х, и сею безрассудною жестокостию так озлобил Ќовогородцев, что они решились не иметь с ним никакого дружелюбного сношени€, призвав к себе –омана —моленского. ѕотомки —в. ¬ладимира все еще верили их ненадежным обетам и прельщались знаменитостию древнейшего в √осударстве  н€жени€.

–оман властвовал там не долее многих своих предместников; по крайней мере выехал добровольно и с честию. “огда Ќовогородцы, жела€ иметь  н€з€, известного воинскою доблестию, единодушно избрали брата –оманова, ћстислава, столь знаменитого мужеством, что ему в целой –оссии не было имени кроме ’раброго. ќн колебалс€, ответству€ их ѕослам, что не может расстатьс€ ни с верными брать€ми, ни с южною своею отчизною; но брать€ и дружина сказали ћстиславу: "Ќовгород есть также твое отечество" - и сей бодрый  н€зь поехал искать славы на ином феатре: ибо душа его, как пишут современники, занималась одними ¬еликими делами. ¬есь Ќовгород, чиновники, Ѕо€ре, ƒуховенство с крестами вышли к нему навстречу. ¬озведенный [1 но€бр€ 1179 г.] на престол в —офийской церкви, ћстислав дал слово ревностно блюсти честь, пользу Ќовагорода, и сдержал оное. ”знав, что Ёстонцы (в 1176 году) дерзнули осаждать ѕсков и не престают беспокоить границ, он в несколько дней собрал 20000 воинов и весел€с€ предводительством рати столь многочисленной, нетерпеливо хотел битвы; но Ёстонцы, дума€ только о спасении жизни, скрывались. ќпустошив их землю до самого мор€, вз€в в добычу множество скота, пленников, ћстислав на возвратном пути усмирил во ѕскове м€тежных чиновников, не хотевших повиноватьс€ его плем€ннику, Ѕорису –омановичу, и готовилс€ к иным предпри€ти€м. ≈ще в 1066 году прадед ¬сеслава ѕолоцкого ограбил —офийскую церковь в Ќовегороде и захватил один из его уездов: ћстислав, как ревностный вит€зь Ќовогородской чести, вздумав отметить за то ¬сеславу, своему з€тю, уже шел к ѕолоцку. ≈два –оман —моленский мог обезоружить брата, представл€€ ему, что сей  н€зь, супруг их сестры, не должен ответствовать за прадеда, давно истлевшего во гробе; что воспоминание обид древних не достойно ни ’ристианина, ни  н€з€ благоразумного. ћстислав уважил братний совет и возвратилс€ из ¬еликих Ћук, обеща€ себе, гражданам и дружине новым походом навсегда смирить Ћивнию. Ќо среди блест€щих надежд пылкого славолюби€ и в силе мужества сраженный внезапною болезнию, он увидел суету гордости человеческой и, жив √ероем, хотел умереть ’ристианином: велел нести себ€ в церковь, причастилс€ —в€тых “аин после Ћитургии и закрыл глаза навеки [4 июн€ 1180 г.] в объ€ти€х неутешной супруги и дружины, поручив детей, в особенности юного ¬ладимира, своим брать€м. “аким образом, Ќовогородцы в два года погребли у себ€ двух  н€зей: чего уже давно не бывало: ибо, непрестанно мен€€ ¬ластителей, они не давали им умирать на троне. Ѕо€ре и граждане изъ€вили трогательную чувствительность, оплакива€ ћстислава ’раброго, всеми любимого, велича€ его красоту мужественную, победы, ¬еликодушные намерени€ дл€ славы их отечества, младенческое добродушие, соединенное с пылкою гордостию сердца благородного. —ей  н€зь, по свидетельству современников, был украшением века и –оссии. ƒругие воевали дл€ корысти: он только дл€ славы и, презира€ опасности, еще более презирал золото, отдава€ всю добычу ÷еркви или воинам, коих всегда ободр€л в битвах словами: за нас Ѕог и правда; умрем ныне или завтра, умрем же с честию. "Ќе было такой земли в –оссии (говорит Ћетописец), котора€ не хотела бы ему повиноватьс€ и где бы об нем не плакали". Ќародна€ любовь к сему  н€зю была столь ¬елика, что граждане —моленские в 1175 году единогласно объ€вили его, в отсутствие –омана, своим √осударем, изгнав ярополка –омановича; но ћстислав согласилс€ властвовать над ними единственно дл€ того, чтобы усмирить их и возвратить престол старшему брату. Ќовогородцы погребли ћстислава в гробнице ¬ладимира ярославича, строител€ —офийской церкви. Ќадлежало избрать преемника: в досаду ¬севолоду √еоргиевичу они призвали [17 августа 1180 г.] к себе  н€жить ¬ладимира, сына —в€тославова, из „ернигова.

—ей юноша незадолго до того времени гостил у ¬севолода и женилс€ на его плем€ннице, дочери ћихаиловой. —в€тослав имел случай оказывать услуги ¬еликому  н€зю, когда он жил в южной –оссии, не име€ ”дела и не дерза€ требовать оного от брата, јндре€ Ѕоголюбского, своего бывшего гонител€. ћежду тем как ћихаил и ¬севолод с помощию —в€тослава искали престола ¬ладимирского, супруги их оставались в „ернигове. —и€ дружба, основанна€ на одолжени€х, благодарности и свойстве, не усто€ла против обоюдного властолюби€. —в€тослав, охотно пославший сына господствовать в Ќовегороде, мог предвидеть, что ¬севолод тем оскорбитс€, счита€ сию область законным досто€нием ћономахова рода. Ќовые неудовольстви€ ускорили €вное начало вражды. ћеньшие сыновь€ умершего √леба –€занского жаловались ¬севолоду на старшего брата, –омана, —в€тославова з€т€: говорили, что он, следу€ внушению тест€, отнимает их ”делы и презирает ¬еликого  н€з€. ¬севолод, уже не доброхотству€  н€зю „ерниговскому, вступилс€ за них, встреченный ими в  оломне, пленил там —в€тославова сына, √леба; разбил передовой отр€д –оманов на берегах ќки, вз€л город Ѕорисов, осадил –€зань и заключил мир. –оман и брать€ его признали ¬севолода общим их покровителем, довольные ”делами, которые он назначил дл€ каждого из них по верховной воле своей.

 н€зь „ерниговский, раздраженный пленением сына, хотел не только отмстить за то, но и присвоить себе, счастливым успехом оружи€, лестное первенство между  н€зь€ми –оссийскими. ≈ще ¬севолод не имел прав јндреевых, утвержденных долговременною славою; не имел и силы Ѕоголюбского: ибо —моленск, область  ривска€ и Ќовгород не помогали ему. —в€тослав наде€лс€ смирить его, но желал прежде вытеснить –юрика и ƒавида из области  иевской, чтобы господствовать в ней единовластно. —мерть ћстислава ’раброго и ќлега —еверского, их з€т€, казалась ему случаем благопри€тным: уверенный в дружелюбии ќлеговых братьев, »гор€ и ¬севолода; выдав плем€нницу за  н€з€ ѕере€славского, ¬ладимира √лебовича, и называ€сь покровителем сего юноши, он дерзнул на гнусное коварство, рассужда€, что все способы вредить ћономаховым потомкам согласны с уставом праведной мести и что ближайшие из них должны быть ее первым предметом. Ќе име€ в самом деле никаких причин жаловатьс€ на –остиславичей - которые жили с ним мирно и вместе отразили набег ’ана ѕоловецкого,  ончака - —в€тослав вздумал схватить ƒавида на звериной ловле в окрестност€х ƒнепра; сказал о том единственно жене и главному из любимцев, именем  очкарю; тайно собрал воинов и неча€нно ударил на стан ƒавидов. —ей  н€зь, изумленный злодейством, бросилс€ в лодку с супругою и едва мог спастис€, осыпаемый с берега стрелами. ќн ушел в Ѕелгород к –юрику; а —в€тослав, неудачно обнаружив свой умысел, призвал всех родственников на совет в „ернигов. "¬ижу теперь горестную необходимость войны, - сказал ему »горь —еверский: - но ты мог бы прежде сохранить мир. ¬прочем, мы готовы повиноватьс€ тебе, как нашему отцу, жела€ усердно твоего блага". ћежду тем –юрик, слыша, что —в€тослава нет в  иеве, зан€л сию столицу, требовал помощи от  н€зей ¬олынских и велел ƒавиду ехать в —моленск к –оману, чтобы вместе с ним вз€ть нужные меры дл€ безопасности сего  н€жени€. Ќо ƒавид уже не застал брата живого. –оман скончалс€, известный более мирными, кроткими свойствами, нежели воинским духом. Ћетописцы сказывают, что он имел наружность величественную и редкое милосердие; терпел от граждан —моленских многие досады и мстил им только благоде€ни€ми; не обманывал  н€зей, нежно любил братьев, славилс€ набожностию: соорудил ¬еликолепную церковь —в. »оанна, украсил оную золотом и финифтью. ƒавид наследовал престол —моленский.

[1181 г.] ¬ надежде управитьс€ и с –остиславичами и с ¬еликим  н€зем —в€тослав, нан€в множество ѕоловцев, оставил часть войска с братом своим ярославом в „ернигове, чтобы действовать против –юрика и ƒавида; а сам с главною силою вступил в область —уздальскую, соединилс€ с Ќовогородцами на устье “верцы, опустошил берега ¬олги и шел к ѕере€славлю. «а 40 верст от сего города сто€л ¬севолод с полками —уздальскими, –€занскими, ћуромскими в стане, укрепленном природою: между крутоберегою ¬леною, ущель€ми и горами. Ќепри€тели видели друг друга и пускали чрез реку стрелы. ¬оины —в€тославовы желали битвы, —уздальские также: последние были удерживаемы ¬еликим  н€зем, а первые неприступностию места. ѕрошло более двух недель. „тобы сделать тревогу в стане „ерниговцев, ¬севолод послал  н€зей –€занских ударить на них сбоку. ¬незапность нападени€ имела успех только мгновенный: брат »гор€ —еверского принудил –€занцев бежать и вз€л у них немалое число пленников. Ќапрасно ожидав нового нападени€, —в€тослав отправил к ¬еликому  н€зю своего ƒуховника с такими словами: "Ѕрат и сын мой! »мев искреннее удовольствие служить тебе советом и делом, мог ли € ожидать столь жестокой неблагодарности? ¬ возмездие за сии услуги ты не устыдилс€ злодействовать мне и схватил моего сына. ƒл€ чего же медлишь? я близ теб€: решим дело судом Ѕожиим. ¬ыступи в поле, и сразимс€ на той или другой стороне реки". ¬севолод не ответствовал, задержал ѕослов и велел отвезти их в ¬ладимир, жела€, чтобы  н€зь „ерниговский в досаде своей отважилс€ на битву, дл€ себ€ невыгодную, и перешел за реку. —в€тослав не трогалс€ с места. ¬есна наступила: бо€сь распуть€, он решилс€ оставить часть обоза и стан в добычу непри€телю, впрочем, не хотевшему за ним гнатьс€; сжег ƒмитров, место ¬севолодова рождени€, и прибыл весновать в Ќовгород, где жители встретили его как победител€, называ€ именем ¬еликого. ярополк, прежде изгнанный ими в удовольствие ¬севолоду, находилс€ с „ерниговским  н€зем: они вторично прин€ли его к себе и дали ему в ”дел “оржок, чтобы охран€ть их восточные области.

—в€тослав, изведав воинскую осторожность ¬севолода, уже не хотел возобновить непри€тельских действий в ¬еликом  н€жении —уздальском: он велел брату, ярославу, выступить из „ернигова и соединилс€ с ним в област€х  ривских, где ¬асильковичи, ¬сеслав ѕолоцкий и Ѕр€числав ¬итебский вместе с другими  н€зь€ми волею или неволею объ€вили себ€ друзь€ми —в€тослава; каждый привел к нему свою дружину, а ¬сеслав Ћитву и Ћивонцев. –остиславичи и  иев были предметом сего ополчени€. ќдин  н€зь ƒруцкий, √леб, сын умершего –огволода, не изменил ƒавиду —моленскому, который думал защитить его, но, вид€ превосходную силу врагов, удалилс€ от битвы. —в€тослав обратил в пепел внешние укреплени€ ƒруцка и, не тер€€ времени, шел к  иеву, сопровождаемый толпами ѕоловцев. —ие-то гибельное обыкновение, в войнах междоусобных дружитьс€ с иноплеменными хищниками и призывать их дл€ ужасных злодейств в недра государства, всего более обесславило  н€зей „ерниговских в нашей древней истории и было одною из причин народной любви к ћономаховым потомкам, которые дотоле гнушались оным (если исключим √еорги€ ƒолгорукого) и, следу€ наследственным правилам, отличались ¬еликодушием. “ак поступил и –юрик. Ќе име€ способов защитить  иев, он выехал в Ѕелгород, умел внезапно разбить ѕоловцев, предводимых »горем —еверским, и воспользовалс€ робостию —в€тослава дл€ заключени€ мира: признал его старейшим; отказалс€ от  иева, удержав за собою все другие города ƒнепровские, и кл€лс€ искренно быть верным другом „ерниговских  н€зей с условием, чтобы они, подобно ему, служили щитом дл€ южной –оссии и не давали варварам плен€ть ’ристиан.

¬еро€тно, что –юрик старалс€ примирить —в€тослава с ¬еликим  н€зем: Ќовгород, быв основанием их вражды, подал им и способ прекратить оную. ярополк, ненавид€ ¬севолода, не мог жить спокойно в “оржке и беспрестанно тревожил границы —уздальские. ¬севолод осадил его. ѕредвид€ свою участь, граждане оборон€лись мужественно долее мес€ца; не име€ хлеба, питались кониною: наконец голод заставил их сдатьс€. ярополк, раненный стрелою во врем€ осады, был заключен в цепи, а город сожжен вторично; жителей отвели пленниками в ¬ладимир. ¬ойско Ќовогородское находилось тогда с —в€тославом в земле  ривской: оно спешило назад защитить собственную. Ќо чиновники и граждане, переменив мысли, уже хотели искать милости ¬севолодовой. –ассужда€, что дружба √осудар€ соседственного, юного, могущественного, твердого душою, выгоднее дружбы „ерниговского  н€з€, слабодушного, легкомысленного и притом удаленного от пределов Ќовогородских, они выслали —в€тославова сына и требовали, чтобы ¬севолод, оставив вражду, дал им правител€. ќн немедленно возвратил свободу пленным жител€м “оржка, и сво€к его, ярослав ¬ладимирович, внук ћстислава ¬еликого, приехал из —уздал€  н€жить в Ќовгород. ƒостигнув, таким образом, цели своей - то есть присоединив область Ќовогородскую ко владени€м ћономахова дома - ¬севолод с честию отпустил √леба —в€тославича к отцу, не мешал последнему господствовать в  иеве и, возобновив старую с ним дружбу, выдал сво€чину,  н€жну ясскую, за его меньшего сына; а √леб —в€тославич женилс€ на дочери –юриковой. ¬нутреннее междоусобие прекратилось: начались войны внешние. ѕодобно јндрею смотр€ с завистию на цветущую художествами и торговлею Ѕолгарию, ¬севолод желал овладеть ею и звал других  н€зей к содействию. ¬ойна с неверными казалась тогда во вс€ком случае справедливою: —в€тослав прислал сына своего, ¬ладимира, к ¬еликому  н€зю, раду€сь, что он замыслил дело столь благопри€тное дл€ чести –оссийского оружи€.  н€зь€ –€занские, ћуромский и сын ƒавида —моленского также участвовали в сем походе. –ать союзников плыла ¬олгою до  азанской √убернии, оставила ладии близ усть€ ÷ывили, под стражею Ѕелозерских воинов, и шла далее сухим путем. ѕередовой отр€д, увидев вдали конницу, готовилс€ к битве; но мнимые непри€тели оказались ѕоловцами, которые также воевали Ѕолгарию и хотели служить ¬севолоду. ¬месте с ними –осси€не осадили так называемый ¬еликий город в земле —еребр€ных Ѕолгаров, как сказано в летописи. ёный плем€нник ¬севолодов, »з€слав √лебович, брат  н€з€ ѕере€славского, не хотел ждать общего приступа и между тем, как Ѕо€ре советовались в шатре у ¬еликого  н€з€, один с своею дружиною ударил на Ѕолгарскую пехоту, сто€вшую в укреплении пред городом; пробилс€ до ворот, но, у€звленный стрелою в сердце, пал на землю. ¬оины принесли его в стан едва живого. —ей случай спас город: ибо ¬еликий  н€зь, вид€ страдание любимого, мужественного плем€нника, не мог ревностно заниматьс€ осадою и в дес€тый день, заключив мир с жител€ми, отступил к лади€м, где Ѕелозерцы до его прибыти€ одержали победу над соединенными жител€ми трех городов Ѕолгарских, хотевших истребить суда –осси€н. “ам »з€слав скончалс€, и ¬севолод с горестию возвратилс€ в столицу, отправив конницу в ¬ладимир чрез землю ћордвы (нынешнюю —имбирскую и Ќижегородскую губернии).

¬ сие врем€ –осси€ западна€ узнала новых врагов, опасных и жестоких. Ќарод Ћитовский, в течение ста п€тидес€ти лет подвластный ее  н€зь€м, дикий, бедный, платил им дань шкурами, даже лыками и вениками. Ќепрестанные наши междоусоби€, разделение земли  ривской и слабость каждого ”дела в особенности дали способ Ћитовцам не только освободитьс€ от зависимости, но и тревожить набегами области –оссийские. “руб€ в длинные свои трубы, они садились на борзых лесных коней и, как лютые звери, стремились на добычу: жгли селени€, плен€ли жителей и, настигаемые отр€дами воинскими, не хотели битьс€ стеною: рассыпа€сь во все стороны, пускали стрелы издали, метали дротики, исчезали и снова €вл€лись. “ак сии грабители, несмотр€ на зимний холод, ужасно опустошили ѕсковскую область. Ќовогородцы, не успев защитить ее, винили в том своего  н€з€, ярослава ¬ладимировича, и на его место кажетс€, с согласи€ ¬севолодова - призвали к себе из —моленска ƒавидова сына, ћстислава.

¬ –оссии южной  н€зь€ соединили силы, чтобы смирить ѕоловцев: —в€тослав  иевский, –юрик с двум€ плем€нниками, ¬ладимир Ќере€славский (внук ƒолгорукого), √леб ёрьевич “уровский (правнук —в€тополка-ћихаила) с братом ярославом ѕинским, ¬севолод и ћстислав, сыновь€ ярослава Ћуцкого, ћстислав ¬севолодкович √ородненский и дружина √алицкого. ќни п€ть дней искали варваров за ƒнепром.  н€зь ¬ладимир, начальник передового отр€да, вступил в битву с ѕоловцами. "ћне должно наказать их за разорение моей ѕере€славской области", - сказал он старейшему из  н€зей, —в€тославу  иевскому, и смело устремилс€ на многочисленные толпы непри€телей, которые заранее объ€вили его и всех наших ¬оевод своими пленниками; но, устрашенные одним грозным видом полку ¬ладимирова, бежали в степи. –осси€не на берегах ”гла или ќрели вз€ли 7000 пленных (в том числе 417  н€зьков), множество коней јзиатских и вс€кого оружи€. —лавный свирепостию ’ан ѕоловецкий,  ончак, был также разбит ими близ ’орол€, несмотр€ на его самострельные, необыкновенной величины луки (едва нат€гиваемые п€тьюдес€тью воинами) и на искусство бывшего с ним бессерменина, или ’арасского “урка, стрел€вшего живым огнем, как сказано в летописи; веро€тно, √реческим, а может быть, и порохом.  иевл€не догнали сего хитреца в бегстве и представили —в€тославу со всеми его снар€дами, но, кажетс€, не воспользовались оными.

[1185 г.] „рез несколько мес€цев торжество –осси€н обратилось в горесть.  н€зь€ —еверские, »горь Ќовогородский, брат его ¬севолод “рубчевский и плем€нник их, не имев участи€ в победах —в€тослава, завидовали им и хотели еще важнейших; вз€ли у ярослава ¬севолодовича „ерниговского так называемых  овуев - единоплеменных, как веро€тно, с „ерными  лобуками - и пошли к ƒону. —лучившеес€ тогда затмение солнца казалось их Ѕо€рам предзнаменованием несчастным. "ƒрузь€ и брать€! - сказал »горь: - “айны Ѕожественные никому не сведомы, а нам не миновать своего рока". ќн переправилс€ за ƒонец. ¬севолод, брат »горев, шел из  урска иным путем: соедин€сь на берегах ќскола, войско обратилось к югу, к рекам ƒону и —алу, феатру блест€щих побед ћономаховых.  очующие там варвары известили своих единоплеменников о сей новой грозе, представл€€ им, что –осси€не, дерзнув зайти столь далеко, без сомнени€ хот€т совершенно истребить весь род их. ѕоловцы ужаснулись и бесчисленными толпами двинулись от самых дальних берегов ƒона навстречу смелым  н€зь€м. Ћюди благоразумные говорили »горю: " н€зь! Ќепри€тели многочисленны; удалимс€; теперь не наше врем€". »горь ответствовал: "ћы будем осме€ны, когда, не обнажив меча, возвратимс€; а стыд ужаснее смерти". ¬ первой битве –осси€не остались победител€ми, вз€ли стан непри€телей, их семейства; ликовали в завоеванных вежах и говорили друг другу: "„то скажут теперь наши брать€ и —в€тослав  иевский? ќни сражались с ѕоловцами еще смотр€ на ѕере€славль и не смели идти в их землю; а мы уже в ней, скоро будем за ƒоном, и далее в странах приморских, где никогда не бывали отцы наши; истребим варваров и приобретем славу вечную". —и€ гордость вит€зей мужественных, но малоопытных и неосторожных, имела дл€ них самые гибельные следстви€. –азбитые ѕоловцы соединились с новыми толпами, отрезали –осси€н от воды и в ожидании еще большей помощи не хотели сразитьс€ копь€ми, три дн€ действу€ одними стрелами. „исло варваров беспрестанно умножалось. Ќаконец войско наших  н€зей открыло себе путь к воде: там ѕоловцы со всех сторон окружили его. ќно билось храбро, отча€нно. »знуренные кони худо служили всадникам: предводители спешились вместе с воинами. ќдин раненый »горь ездил на коне, ободр€€ их и сн€в с себ€ шлем, чтобы они видели его лицо и тем ¬еликодушнее умирали. ¬севолод, брат »горев, оказал редкое мужество и наконец осталс€ без оружи€, изломив свое копие и меч. ѕочти никто не мог спастис€: все легли на месте или с  н€зь€ми были отведены в неволю. ¬ –оссии узнали о сем бедствии, случившемс€ на берегах  а€лы (ныне  агальника), от некоторых купцов, там бывших. "—кажите в  иеве (говорили им ѕоловцы), что мы теперь можем обмен€тьс€ пленниками".  н€зь€, ¬ельможи, народ оплакивали несчастных; многие лишились братьев, отцов, ближних сродников. —в€тослав  иевский ездил тогда в  арачев: на возвратном пути услышав печальную весть, залилс€ слезами и сказал: "я жаловалс€ на легкомыслие »гор€: теперь еще более жалуюсь на его злосчастие". ќн собрал  н€зей под  аневом, но распустил их, когда ѕоловцы, бо€сь сего ополчени€, удалились от границ –оссии. Ќе хотев идти по следам ¬ладетелей —еверских, чтобы не иметь той же участи, —в€тослав был причиною новых бедствий: ибо варвары, успокоенные его робостию, снова €вились, вз€ли несколько городов на берегах —улы, осадили ѕере€славль. ћужественный ¬ладимир √лебович встретил их под стенами и билс€ как √ерой; кровь текла из ран его; дружина ослабевала. ¬ид€ опасность  н€з€ любимого, все граждане вооружились и едва спасли ¬ладимира, у€звленного трем€ копь€ми. ѕоловцы, вз€в город –им, или нынешний –омен, опустошив множество сел близ ѕутивл€ и напомнив –осси€нам бедственные времена ¬севолода I или —в€тополка-ћихаила, ушли, обремененные пленниками, в свои вежи. Ќо к утешению —евер€н, »горь —в€тославич возвратилс€. ќн жил в неволе под надзиранием благосклонного к нему ’ана  ончака; имел при себе слуг, —в€щенника и мог забавл€тьс€ €стребиною охотою. ќдин из ѕоловцев, именем Ћавер, вызвалс€ бежать с ним в –оссию.  н€зь »горь ответствовал: "я мог уйти во врем€ битвы, но не хотел обесславить себ€ бегством; не хочу и теперь". ќднако ж, убежденный советом верного своего  онюшего, »горь воспользовалс€ темнотою ночи и сном варваров, упоенных крепким кумысом; сел на кон€ и в 11 дней приехал благополучно в город ƒонец. —ын его ¬ладимир, оставленный им в плену, женилс€ там на дочери ’ана  ончака и возвратилс€ к отцу через два года вместе с д€дею ¬севолодом (коего называют Ћетописцы √ероем, или, по их словам, удалейшим из всех ќльговичей, величественным наружностию, любезным душою). —и€ гибель дружины —еверской, плен  н€зей и спасение »гор€ описаны со многими обсто€тельствами в особенной древней, исторической повести, украшенной цветами воображени€ и €зыком стихотворства.

¬ течение следующих осьми лет ѕоловцы то мирились, то воевали с –осси€нами, име€ успех и неудачи. —ии маловажные сшибки не представл€ют ничего достопам€тного дл€ истории. ќдин сын –юриков, юный –остислав, отличалс€ в оных мужеством и был грозою варваров, предводительству€ “орками и Ѕеренде€ми, иногда верными стражами областей  иевских, иногда изменниками: так их знаменитый чиновник, или  н€зек, именем  унтувдей, оскорбленный —в€тославом, ушел к ѕоловцам и долго грабил с ними села днепровские. „тобы обезоружить сего храброго наездника, –юрик дал ему городок ƒверен на берегах –оси. Ќарод благословл€л согласие –юрика с —в€тославом, которые единодушно действовали дл€ его внешней безопасности. ѕервый, женатый на сестре  н€зей ѕинских, или “уровских, правнуке —в€тополка-ћихаила, старалс€ быть защитником и сего кра€: он ходил с войском на Ћитву, как бы предвид€, что она будет дл€ нашего отечества еще опаснее ѕоловцев.

[1186-1187 гг.] ћеждоусобие  н€зей –€занских нарушило внутренний мир и спокойствие в –оссии восточной. √лебовичи –оман, »горь, ¬ладимир умышл€ли на жизнь меньших братьев, ¬севолода и —в€тослава, сперва тайно, а наконец осадили их в ѕронске. ¬еликий  н€зь был зан€т тогда новым походом рати своей на Ѕолгаров; когда же ¬оеводы его возвратились оттуда с добычею и с пленниками, он решилс€ прекратить вражду злобных братьев. Ќапрасно ѕослы его благоразумно представл€ли им, что добрые –осси€не и единокровные должны извлекать меч только на врагов иноплеменных. –оман, »горь, ¬ладимир ответствовали гордо, что они не имеют нужды в советах и хот€т быть независимы. ќбольщенный ими, —в€тослав изменил меньшему брату, ¬севолоду, бывшему у ¬еликого  н€з€, и сдал им ѕронск, где находилось 300 человек дружины ¬ладимирской. –оман вз€л их в плен вместе с женою, детьми, Ѕо€рами ¬севолода √лебовича. —ии безрассудные м€тежники скоро увидели опасность и старались умилостивить ¬еликого  н€з€. ќни склонили „ерниговского ≈пископа ѕорфири€ (коего ≈пархи€ заключала в себе и –€занскую область) быть их ходатаем; ѕослы —в€тослава  иевского и брата его также находились в ¬ладимире дл€ сего дела. Ќо ѕорфирий худо исполнил св€щенную об€занность миротворца; действовал как переветник, раздражил ¬севолода √еоргиевича коварством своим и тем умножил зло: ибо ¬еликий  н€зь огнем и мечом опустошил землю –€занскую, держась правила, как говор€т Ћетописцы, что "война славна€ лучше мира постыдного".

—ей год [1187] достопам€тен кончиною ярослава ¬ладимирковича √алицкого и важными ее следстви€ми. ѕодобно отцу господству€ от гор  арпатских по усть€ —ерета и ѕрута, он имел истинные государственные добродетели, редкие в тогдашние времена: не искал завоеваний, но, довольству€сь —воею немалою областию, пекс€ о благоденствии народа, о цветущем состо€нии городов, земледели€; дл€ того любил тишину, вооружалс€ единственно на обид€щих и посылал рать с Ѕо€рами, дума€, что дела гражданские еще важнее воинских дл€ √осудар€; нанимал полки иноплеменников и, спаса€ тем подданных от кровопролити€, не жалел казны. ¬ 1173 году он нан€л у ѕол€ков войско за 3000 гривен серебра: успехи торговли и мирной промышленности доставл€ли ему способ быть щедрым в таких случа€х. —оюзник √реческого »мператора ћануила, покровитель изгнанного јндроника, ярослав считалс€ одним из знаменитейших √осударей своего времени, хвалимый в летопис€х вообще за мудрость и сильное, убедительное красноречие в советах, по коему –осси€не прозвали его ќсьмомыслом. —ей миролюбивый  н€зь не находил мира только в недрах семейства и не мог жить в согласии ни с супругою, ни с сыном: перва€ решилась навсегда с ним расстатьс€ и (в 1181 году) скончалась ћонахинею в ¬ладимире —уздальском у ¬севолода, ее брата; а сын ярославов, в третий раз изгнанный отцом, напрасно искав пристанища у  н€зей ¬олынских, —моленского, даже у ¬еликого  н€з€, жил два года в ѕутивле у своего з€т€, »гор€ —еверского, и хот€ наконец, посредством »горева старани€, примирилс€ с отцом, но, име€ склонности развратные, непрестанно огорчал его. “ем более ярослав любил меньшего, побочного сына, именем ќлега, прижитого им с несчастною јнастасиею. √отов€сь к смерти, он три дн€ прощалс€ со всеми: Ѕо€ре, ƒуховные, граждане, самые нищие теснились во ƒворце к одру умирающего. »зъ€вив чувства набожные и ’ристианские, смирение пред Ѕогом и людьми; назначив богатые вклады в церкви, в монастыри и велев раздать часть казны бедным, ярослав объ€вил своим наследником ќлега: ¬ладимира же наградил только ѕеремышлем, вз€в с него и с Ѕо€р кл€тву исполнить сие завещание. Ќо Ѕо€ре, едва предав земле тело √осудар€, изгнали ќлега (ушедшего к –юрику в ќвруч) и возвели ¬ладимира на престол.

ќни раска€лись: ибо новый √осударь, име€ отвращение от дел, пил день и ночь, презирал уставы ÷еркви и нравственности, женилс€ вторым браком на ѕопадье; сверх того, удовлетвор€€ гнусному любострастию, бесчестил девиц и супруг Ѕо€рских. Ќегодование сделалось общим; в домах, на улицах и площад€х народ жаловалс€ громогласно. ¬ соседственной области ¬ладимирской господствовал тогда  н€зь, известный мужеством, умом, де€тельностию, –оман ћстиславич, который еще в летах нежной юности, под стенами Ќовагорода, смирив гордость јндре€ Ѕоголюбского, заслужил тем внимание –осси€н. ћногими блест€щими свойствами достойный своего предка, ћономаха, он, к несчастию, жертвовал властолюбию правилами добродетели и, будучи сватом ¬ладимиру, веселилс€ его распутством и народным озлоблением, ибо думал воспользоватьс€ следстви€ми оного. »ме€ тайную св€зь с √алицкими ¬ельможами, –оман хотел открыть себе путь к тамошнему престолу и советовал им свергнуть  н€з€, столь порочного. —ии внушени€ не остались без действи€. ¬олнение и шум в столице пробудили усыпленного негою ¬ладимира. ƒвор  н€жеский наполнилс€ людьми; но заговорщики, не уверенные в согласии добрых, терпеливых граждан, опасались возложить руку на √осудар€ и, зна€ его малодушие, послали сказать ему, чтобы он избрал супругу достойнейшую, выдал им ѕопадью дл€ казни, правительствовал как должно или готовилс€ к следстви€м весьма несчастным. »х желание исполнилось: то есть устрашенный ¬ладимир бежал в ¬енгрию с женою, двум€ сыновь€ми и наследственными сокровищами. Ѕо€ре призвали –омана  н€жить в √аличе.

ѕлоды льстивых внушений и коварства оказались непрочными дл€ сего властолюбивого  н€з€. Ѕела,  ороль ¬енгерский, не уступа€ ему в коварстве, осыпал ¬ладимира ласками, дружескими уверени€ми и немедленно выступил к √аличу со всеми силами, чтобы смирить м€тежных подданных, как говорил он, и возвратить престол изгнаннику. ƒавно  ороли ¬енгерские, быв и друзь€ми и непри€тел€ми мужественных, умных  н€зей √алицких, от ¬асилька до ярослава, завидовали их стране плодоносной, богатой также минералами и в особенности солью, котора€ издревле шла в южную –оссию и в соседственные земли. Ѕела обрадовалс€ случаю присоединить такую важную область к ¬енгрии. ≈ще –оман не утвердилс€ на новом престоле; многие граждане и ¬ельможи ему не доброхотствовали, ибо опасались его крутого нрава и гордого самовласти€. —ведав, что ¬енгры сход€т с гор  арпатских, он успел только захватить казну и выехал из √алича с Ѕо€рами, ему преданными.  ороль без сопротивлени€ вошел в столицу. ”же ¬ладимир, изъ€вл€€ благодарность добрым союзникам, думал, что они могут идти обратно; но вероломный Ѕела вдруг объ€вил своего сына, јндре€  оролем √алицким, с согласи€ лекгомысленных Ѕо€р, обольщенных его уверени€ми, что јндрей будет царствовать по их уставам и воле. —его не довольно: Ѕела, отн€в у ¬ладимира и сокровища и свободу, возвратилс€ с ним в ¬енгрию как с пленником.

 оварство Ѕелы торжествовало: –оманово было наказано. —ей  н€зь, отправл€€сь господствовать в √аличе, уступил всю область ¬олынскую брату, ¬севолоду ћстиславичу Ѕельзскому, который уже не хотел впустить его в город ¬ладимир: затворил ворота и сказал: "я здесь  н€зь, а не ты!" »зумленный –оман - лишась таким образом и приобретенной и наследственной области искал защиты у –юрика и Ћ€хов. ѕервый был ему тестем, а √осударь ѕольский,  азимир —праведливый, д€дею по матери. Ѕрат  азимиров, ћечислав —тарый, без успеха приступал к ¬ладимиру, жела€ возвратить сей город любимому ими плем€ннику. Ѕез успеха также ходил –оман с дружиною тест€ в землю √алицкую: жители и ¬енгры отразили его. Ќаконец –юрик угрозами принудил ¬севолода ћстиславича отдать ¬ладимирское  н€жение старшему брату.

[1189 г.]  н€зь€ наши не думали вступитьс€ за несчастного ¬ладимира √алицкого - посаженного  оролем Ѕелою в каменную башню, - но с прискорбием видели иноплеменников господами прекраснейшей из областей –оссийских. ћежду тем хитрый Ѕела, име€ дружелюбные сношени€ с —в€тославом  иевским, старалс€ уверить его в своем бескорыстии и даже обещал со временем отдать ему √алич; а —в€тослав, вопреки услови€м тесного союза, заключенного им с –юриком, тайно послал одного из сыновей к  оролю дл€ переговоров. –юрик сведал и досадовал. ѕрин€в совет ћитрополита, они согласились было изгнать ¬енгров из √алича; но —в€тослав, уступа€ –юрику сие  н€жение, требовал ќвруча, Ѕелагорода и всех других областей ƒнепровских. –юрик не хотел того, и √алич осталс€ за ¬енграми, впрочем, ненадолго.

—ын  н€з€ »оанна Ѕерладника, умершего в ‘ессалонике, двоюродный плем€нник ярослава √алицкого, именем –остислав, подобно отцу скиталс€ из земли в землю и нашел пристанище в —моленске. ќн имел друзей в отечестве, где народ, неохотно повину€сь иноземным властител€м, и некоторые Ѕо€ре желали видеть его на престоле. ѕо согласию с ними –остислав, уехав от ƒавида —моленского, с малым числом воинов €вилс€ пред стенами √алича, в надежде, что все граждане к нему присоедин€тс€. Ќо јндрей оградил себ€ полками ¬енгерскими, вз€л с жителей, волею и неволею, прис€гу в верности и вообще такие меры, что сын Ѕерладников вместо друзей встретил там одних врагов многочисленных. ¬ид€ неудачу, измену или робость √аличан, –остислав не думал спасатьс€ бегством; сказал дружине: "Ћучше умереть в своем отечестве, нежели скитатьс€ по чужим земл€м; предаю суду Ѕожию тех, которые мен€ обманули" - и бросилс€ в средину непри€телей. “€жело раненный, он упал с кон€ и был привезен в столицу, где народ, тронутый его жалостною судьбою, хотел возвратить ему свободу. „тобы утишить м€теж, ¬енгры, как сказано в летописи, приложили смертное зелие к €зве –остислава, и сей несчастный  н€зь, достойный лучшей доли, скончалс€, имев только врем€ удостоверитьс€ в народной к нему любви; а граждане, изъ€вив оную, раздражили своего  орол€. ѕравление јндреево, дотоле благоразумное, снисходительное, обратилось в насилие. ¬енгры мстили √аличанам как изменникам, нагло и неистово: отнимали жен у супругов, ставили коней в домы Ѕо€рские, в самые церкви; позвол€ли себе вс€кого рода злодейства. Ќарод вопил, с нетерпением ожида€ случа€ избавитьс€ от ига: он представилс€.

¬ладимир √алицкий, заключенный с женою и с детьми у  орол€ ¬енгерского, нашел способ уйти: изрезал шатер, поставленный дл€ него в башне, свил из холста веревки, спустилс€ по оным вниз и бежал к Ќемецкому »мператору, ‘ридерику Ѕарбаруссе. “ак сын ярослава ¬еликого искал некогда покровительства »мператора √енрика IV; но привез сокровища в √ерманию, а ¬ладимир мог только обещать и действительно вызвалс€ ежегодно платить ‘ридерику 2000 гривен серебра, буде его содействием отнимет √алич у ¬енгров. »мператор - неизвестно, каким образом - знал ¬еликого  н€з€ —уздальского и весьма ласково прин€л ¬ладимира, слыша, что он сын ¬севолодовой сестры. ’от€, зан€тый тогда важным намерением ратоборствовать в ѕалестине с √ероем ¬остока, —аладином, ‘ридерик не мог послать войска к берегам ƒнестра, однако ж дал ¬ладимиру письмо к  азимиру —праведливому, которое имело счастливое дл€ изгнанника действие: ибо сей ћонарх ѕольский, завиду€ ¬енграм в приобретении земли √алицкой и веда€, сколь их господство противно ее жител€м, не отказалс€ от предлагаемой ему чести быть покровителем несчастного  н€з€, вероломно обманутого Ѕелою; наде€лс€ на √аличан и не обманулс€. Ѕыв недовольны правлением ¬ладимировым, они еще гораздо более ненавидели ¬енгров; и когда услышали, что сей  н€зь с ¬оеводою  раковским, знаменитым Ќиколаем, идет к их границам: то все единодушно восстали, изгнали јндре€ и встретили ¬ладимира с радостию; а Ѕеле осталс€ стыд и титул  орол€ √алицкого, с 1190 года употребл€емый в его грамотах. ≈ще не миновались опасности дл€ ¬ладимира: худо вер€ бескорыстию ѕол€ков, бо€сь ¬енгров, –омана ¬олынского и собственного народа, он прибегнул к д€де, ¬еликому  н€зю, не хотев дотоле искать в нем милости; смиренно винилс€, обещал исправитьс€ и писал к нему: "Ѕудь моим отцом и √осударем: € Ѕожий и твой со всем √аличем; желаю тебе повиноватьс€, но только тебе одному". —ие покровительство, согласное с долгом родства, было лестно и дл€ гордости ¬севолода, который, вз€в оное на себ€, известил о том всех  н€зей –оссийских и  азимира: после чего ¬ладимир мог безопасно господствовать до самой смерти.

„тимый внутри и вне –оссии, ¬севолод хотел искреннего взаимного дружелюби€  н€зей и старалс€ утвердить оное новым свойством, выдав дочь свою за плем€нника —в€тославова, - другую, именем ¬ерхуславу, за –юриковича, мужественного –остислава, а сына своего  онстантина, еще дес€тилетнего, женив на внуке умершего –омана —моленского. ёность лет не преп€тствовала брачным союзам, коих требовала польза государственна€. ¬ерхуслава также едва вступила в возраст отроковицы, когда родители послали ее к жениху в Ѕелгород. —и€ свадьба была одною из ¬еликолепнейших, о коих упоминаетс€ в наших древних летопис€х. «а невестою приезжали в ¬ладимир шурин –юриков, √леб “уровский, и знатнейшие Ѕо€ре с супругами, щедро одаренные ¬севолодом. ќтменно люб€ ¬ерхуславу, отец и мать дали ей множество золота и серебра; сами проводили милую, осьмилетнюю дочь до третьего стана и со слезами поручили сыну ¬севолодовой сестры, который должен был, вместе с первыми Ѕо€рами —уздальскими, везти невесту. ¬ Ѕелогороде ≈пископ ћаксим совершал обр€д венчани€, и более двадцати  н€зей пировали на свадьбе. –юрик, следу€ древнему обычаю, в знак любви отдал снохе город Ѕрагин. —ей  н€зь, тесть »горева сына, жил в мире со всеми ќльговичами и в случае споров о границах или ”делах прибегал к посредству ¬севолодову. “ак, —в€тослав (в 1190 году) желал присвоить себе часть —моленских владений; но –юрик и ƒавид вместе с ¬еликим  н€зем обезоружили его, представл€€, что он вз€л  иев с условием не требовать ничего более и забыть споры, бывшие при ¬еликом  н€зе –остиславе; что ему остаетс€ или исполнить договор, или начать войну. —в€тослав дал им слово впредь не нарушать мира и сдержал оное, довольный честию первенства между  н€зь€ми южной –оссии. ”ступив „ернигов брату, ярославу ¬севолодовичу, а –юрику знатную часть  иевской области, не име€ ни ѕере€славл€, ни ¬олыни, он не мог равн€тьс€ силою с древними ¬еликими  н€зь€ми, но подобно им именовалс€ ¬еликим и восстановил независимость  иева. ¬севолод √еоргиевич уважал в —в€тославе опытного старца (власы седые были тогда правом на почтение людей); предвид€ его близкую кончину, удерживал до времени свое властолюбие и терпел некоторую зависимость могущественной области —уздальской от  иева по делам церковным. ¬месте с народом или знаменитыми гражданами избира€ ≈пископов дл€ –остова, —уздал€, ¬ладимира, но посыла€ их ставитьс€ к ћитрополиту Ќикифору, преемнику  онстантинову, он всегда отправл€л ѕослов и к —в€тославу, требу€ на то его  н€жеского соизволени€: ибо власть ƒуховна€ была тесно св€зана с гражданскою, и ћитрополит действовал согласно с желанием √осудар€. Ќикифор хотел нарушить сей устав в –оссии, самовластно посв€тив в ≈пископы —уздалю одного √река; но ¬севолод не прин€л его, и ћитрополит поставил иного, назначенного ¬еликим  н€зем и одобренного —в€тославом. - ћежду тем, жела€ приближитьс€ к древней столице, ¬севолод возобновил город ќстер, разрушенный »з€славом ћстиславичем: “иун —уздальский приехал туда властвовать именем  н€з€. ёжный ѕере€славль также зависел от ¬севолода, который отдал его, по смерти ¬ладимира √лебовича, другому плем€ннику, ярославу ћстиславичу. ¬с€ ”краина, по словам Ћетописца, оплакала сего мужественного ¬ладимира, ужасного дл€ ѕоловцев, доброго, бескорыстного, любившего дружину и любимого ею.

 огда почти вс€ –осси€ наслаждалась тишиною, —моленска€ и Ќовогородска€ область представл€ют нам ужасы м€тежа и картину воинской де€тельности. ƒавид –остиславич, господству€ в —моленске, не был любим народом. Ќе име€ твердых государственных законов, основанных на опыте веков,  н€зь€ и подданные в нашем древнем отечестве часто действовали по внушению страстей; сила казалась справедливостию: иногда √осударь, могущественный усердием и мечами дружины, угнетал народ; иногда народ презирал волю √осудар€ слабого. Ќе€сность взаимных прав служила поводом к м€тежам, и —мол€не, однажды изгнав  н€з€, хотели и вторично утвердить народную власть таким же делом. Ќо ƒавид был смел, решителен; не уступил гражданам и не жалел их крови; казнил многих и восстановил пор€док.

—ын ƒавидов, ћстислав, года два  н€жил спокойно в Ќовегороде; вместе с отцом ходил воевать ѕолоцкую область и заключил мир с ее жител€ми, которые встретили их на границе с дарами. ѕри сем же  н€зе Ќовогородцы, опустошив часть ‘инл€ндии, привели оттуда многих пленников. Ќо дух раздора не замедлил обнаружитьс€ в республике: народ возненавидел некоторых знатных граждан, осудил на смерть, бросил с моста в ¬олхов. ёный ћстислав не предупредил зла и казалс€ слабым. ¬ вину ему поставили, может быть, и гибель чиновников, ездивших тогда дл€ собрани€ дани в «аволочье в страну Ќечерскую и ёгорскую, где Ќовгород господствовал и давал законы народам полудиким, богатым драгоценными звериными кожами: сии чиновники и товарищи их были убиты жител€ми, хотевшими освободитьс€ от ига –осси€н. ¬следствие того и другого происшестви€ Ќовогородцы изгнали ћстислава, прибегнули оп€ть ко ¬севолоду и желали вторично иметь  н€зем сво€ка его, ярослава ¬ладимировича. “еснейша€ св€зь с могущественным √осударем —уздальским обещала им столь важные выгоды дл€ внутренней торговли, что они согласились забыть прежнюю досаду на ярослава и целые дев€ть лет терпели его как в счастливых, так и в неблагопри€тных обсто€тельствах. ѕервый год ярославова  н€жени€, или 1188, ознаменовалс€ чрезвычайною хлебною дороговизною (четверть ржи стоила более двух нынешних серебр€ных рублей) и важною ссорою с ¬ар€гами, √отландцами и другими народами —кандинавскими. Ќовогородцы задержали их купцов, разослали по темницам; не пустили своих за море; отправили назад ѕослов ¬ар€жских и не хотели с ними договариватьс€ о мире. Ўведские Ћетописцы сказывают, что в сей год –осси€не, соедин€сь с жител€ми Ёстонии и  орелами, приходили на судах в окрестности —токгольма, убили јрхиепископа ”псальского, вз€ли 14 июл€ древний торговый город Ўведский —игтуну, опустошили его так, что он уже навеки утратил свое прежнее цветущее состо€ние, и вместе со многими драгоценност€ми похитили серебр€ные церковные врата, которыми украсилась —оборна€ церковь Ќовогородска€. Ќедовольные тогда ¬ар€гами, Ќовогородцы могли возбудить Ёстонцев к опустошению приморской Ўвеции; могли дать им и некоторых воинов: но участие –осси€н в сем предпри€тии, без сомнени€, было не важно, когда современные Ћетописцы наши о том не упоминают, описыва€ обсто€тельно малейшие военные действи€ их времени; например, как ѕсковит€не (в 1190 году) разбили сих самых Ёстонцев, которые на семи шнеках, или судах, приходили грабить в окрестност€х тамошнего озера; как Ќовогородцы с  орелами (в 1191 году) воевали бедную землю ‘иннов, жгли там селени€, истребл€ли скот. “огда же ярослав ¬ладимирович, имев на границе свидание с  н€зь€ми  ривскими, или ѕолоцкими, согласилс€ вместе с ними идти зимою на Ћитву или „удь; богато одаренный союзниками, возвратилс€ в Ќовгород и, по условию вступив в Ћивонскую землю, вз€л ƒерпт, множество пленников и вс€кого роду добычи. ¬ следующий год, летом, сей  н€зь сам осталс€ во ѕскове, а двор его, или дружина, с отр€дом ѕсковит€н завоевали ћедвежью √олову, или ќденпе, распространив огнем и мечом ужас в окрестност€х. “огдашнее состо€ние „удского народа было самое несчастное: –осси€не, ссыла€сь на древние права свои, требовали от него дани, а Ўведы перемены закона. ѕапа јлександр III торжественно обещал —еверным  атоликам вечное блаженство, ежели €зычники Ёстонские признают в нем јпостольского Ќаместника: с Ћатинскою Ѕиблиею и с мечем Ўведы выходили на восточные берега мор€ Ѕалтийского и наказывали идолопоклонников за их упорство в заблуждени€х €зычества. –осси€не Ќовогородцы,  ривичи - изъ€вили менее ревности к обращению неверных и не хотели насилием просвещать людей; но считали жителей Ёстонии и Ћивонии своими подданными, наказыва€ их как м€тежников, когда они желали независимости. ¬ сие врем€, по сказанию древнейшего Ћетописца Ћивонского, славилс€ могуществом  н€зь ѕолоцкий ¬ладимир: он господствовал до самого усть€ ƒвины, и власть его над южною „удскою землею была вообще столь известна, что благочестивый старец ћеингард, усердный Ќемецкий  атолик, приехав около 1186 года с купцами Ќемецкими в Ћивонию, просил у него дозволени€ мирно обращать тамошних €зычников в ’ристианство: на что ¬ладимир охотно согласилс€ и даже отпустил ћеингарда с дарами из ѕолоцка, не предвид€ вредных следствий, которым скоро надлежало открытьс€ дл€ –осси€н от властолюби€ ѕап и ƒуховенства –имского. ћеингард имел успех в важном деле своем: основал первую ’ристианскую церковь в »кскуле вместе с маленькою крепостию (недалеко от нынешней –иги); учил €зычников «акону и военному искусству дл€ их безопасности; крестил волею и неволею; одним словом, утвердил там ¬еру Ћатинскую.

Ќовогородцы, жела€ отмстить народу ёгорскому за убиение их собирателей дани, в 1193 году послали туда ¬оеводу с дружиною довольно многочисленною. ∆ители, хот€ свирепые обычаем и дикие нравами, имели уже города. ¬оевода, вз€в один из оных, п€ть недель сто€л под другим, терп€ нужду в съестных припасах. ќсажденные увер€ли его в своей покорности, называли себ€ Ќовогородскими слугами и несколько раз обещали вынести обыкновенную дань: соболей, серебро (что, как надобно думать, получали они меною от дальнейших народов —ибирских). Ќеосторожный ¬оевода, приглашенный ими, въехал в город с двенадцатью чиновниками и был изрублен в куски; такую же участь имели и другие 80 –осси€н, вошедшие за ними. Ќа третий день, ƒекабр€ 6, жители сделали вылазку и почти совсем истребили осаждающих, изнуренных голодом. —паслос€ менее ста человек, которые, долгое врем€ скита€сь по снежным пустын€м, не могли дать о себе никакой вести Ќовогородцам, беспокойным о судьбе их, и возвратились уже чрез 8 мес€цев. ¬место того, чтобы идти в храм и благодарить Ќебо, спасшее их от погибели, сии несчастные вздумали судитьс€ пред народом, обвин€ли друг друга в измене, в тайном сношении со врагами во врем€ осады города ёгорского. ƒело, весьма не€сное, кончилось убиением трех граждан и взысканием пени с иных, мнимых преступников.

[1194-1195 гг.] ¬севолод —уздальский и —в€тослав  иевский держали равновесие √осударства: Ќовгород, –€зань, ћуром, —моленск, некоторые области ¬олынские и ƒнепровские, подвластные –юрику, признавали ¬севолода своим главою: ќльговичи и ¬ладетели  ривские повиновались —в€тославу, который, несмотр€ на то, чувствовал превосходство сил на стороне ¬еликого  н€з€ и, следу€ внушени€м благоразуми€, свойственного опытной старости, не дерзал €вно ему противоборствовать. “ак, име€ ссору о границах с  н€зь€ми –€занскими и готовый вместе с другими ќльговичами объ€вить им войну, он не мог начать ее без дозволени€ ¬севолодова: требовал оного, не получил и должен был мирно возвратитьс€ из  арачева. Ќа сем пути —в€тослав занемог: чувству€ сильную боль в ноге, летом ехал в сан€х до реки ƒесны, где сел в лодку; из  иева немедленно отправилс€ в ¬ышегород: облил слезами раку —в€тых ћученников, Ѕориса и √леба; хотел поклонитьс€ там гробу отца своего, но вид€ дверь сего придела запертою, спешил возвратитьс€ к супруге. ќн жил только неделю; мог еще однажды выехать из дворца к обедне; слабел, едва говорил и лежал наконец в усыплении; за несколько же часов до смерти вдруг подн€лс€ на одре и спросил у супруги: когда будут ћаккавеи? - день, в который умер отец его. ¬ ѕонедельник, ответствовала  н€гин€. "»так, мне не дожить!" - сказал он.  н€гин€ думала, что ему привиделс€ сон, и хотела знать оный. —в€тослав не ответствовал ей, громко чита€: верую во единого; отправил гонца за –юриком, велел постричь себ€ в ћонахи и преставилс€... Ќепосто€нный от юности, некогда друг и предатель ћстиславичей, ћономаховых внуков; то враг, то союзник ƒолгорукого и д€дей своих, „ерниговских ¬ладетелей; жертву€ истинными государственными добродетел€ми, справедливостию, честию, выгодам политики личной; бессовестный в отношении не только к ћономахову потомству, но и к своим единокровным, сей  н€зь имел однако ж достоинства: ум необыкновенный, целомудрие, трезвость, всю наружность усердного ’ристианина и щедрость к бедным. »м€ √осудар€  иевского, напомина€ знаменитость древних  н€зей ¬еликих, доставл€ло ему уважение от ћонархов соседственных. Ѕела ¬енгерский искал его дружбы: сильный  азимир также. ∆енив сына, именем ¬севолода „ермного, на дочери  азимировой, ћарии (скоро умершей »нокинею в  иевском, ею основанном монастыре —в.  ирилла), —в€тослав помолвил внуку, ≈вфимию, дочь √лебову, за √реческого ÷аревича (может быть, »саакиева сына, јлекси€ IV) и не дожил до ее брака, успев единственно выслать Ѕо€р навстречу к »мператорским сановникам, ехавшим за невестою.

¬еро€тно, что –юрик уступил —в€тославу  иев единственно по его смерти и что ¬севолод утвердил сей договор, известный  н€зь€м, ¬ельможам и гражданам. Ћюбимый вообще за свою приветливость, –юрик был встречен народом и ћитрополитом со крестами; а ¬еликий  н€зь прислал Ѕо€р возвести его на трон  иевский, жела€ тем ознаменовать зависимость оного от √осударей —уздальских, хот€ –юрик, подобно —в€тославу, также называлс€ ¬еликим  н€зем и самовластно располагал городами ƒнепровскими. ќн звал к себе брата, ƒавида —моленского, чтобы вместе с ним назначить ”делы своим сыновь€м и ¬ладимировичам, внукам ћстислава ¬еликого. ƒавид провел дл€ того несколько дней в  иеве, посв€щенных делам государственным и весель€м. –юрик, сын его –остислав Ѕелогородский и  иевл€не давали ему пиры. ƒавид также угостил их. Ѕерендеи, “орки, самые ћонахи пировали у сего  н€з€; и между тем, как роскошь изливала свой тук на  н€жеских трапезах, благотворительность не забывала и нищих. ќбычай достохвальный: тогда не было праздника дл€ богатых без милостыни дл€ бедных. ¬ообще сии народные угощени€, обыкновенные в древней –оссии, установленные в начале гражданских обществ и долго поддерживаемые благоразумием государственным, представл€ли картину, можно сказать, восхитительную. √осударь, как истинный хоз€ин, подчивал граждан, пил и ел вместе с ними; ¬ельможи, “иуны, ¬оеводы, знаменитые ƒуховные особы смешивались с бесчисленными толпами гостей вс€кого состо€ни€; дух братства оживл€л сердца, пита€ в них любовь к отечеству и к ¬енценосцам.

ѕризнав ¬севолода старшим и главою  н€зей, –юрик имел в нем надежного покровител€; однако ж искал еще другой опоры и, будучи тестем –омана ћстиславича ¬олынского, отдал ему п€ть городов  иевских: “орческ,  анев, “риполь,  орсунь и Ѕогуслав. ¬севолод оскорбилс€. "я старший в ћономаховом роде, - велел он сказать –юрику: - кому об€зан ты  иевом? Ќо забыва€ мен€, отдаешь города иным младшим  н€зь€м. Ќе оспориваю власти твоей: господствуй и делись оною с друзь€ми! ”видим, могут ли они защитить теб€!" ∆ела€ умилостивить ¬севолода, сват его предлагал ему особенный ”дел в  иевской области; но ¬еликий  н€зь требовал дл€ себ€ городов, отданных ћстиславичу. ¬ сомнении и нерешимости –юрик призвал на совет Ќикифора ћитрополита; с одной стороны не хотел нарушить слова своего в рассуждении з€т€, а с другой бо€лс€ ¬севолода. "ћы поставлены от Ѕога мирить √осударей в земле –усской, ответствовал ћитрополит: - всего ужаснее кровопролитие. »сполни волю старейшего  н€з€. ≈сли ћстиславич назовет теб€ кл€твопреступником, то € беру грех на себ€; а ты можешь удовольствовать з€т€ иными городами". —ам –оман изъ€вил согласие вз€ть другую область или деньги в замену ”дела, и распр€ прекратилась; но когда ¬севолод, отправив Ќаместников в города ƒнепровские, подарил “орческ з€тю своему, –юрикову сыну: ¬олынский  н€зь вознегодовал на тест€, счита€ себ€ обманутым; не хотел жить с его дочерью; принуждал бедную супругу удалитьс€ в монастырь и вступил в дружбу с ярославом „ерниговским, совету€ ему завоевать  иев. “огда –юрик, обличив з€т€ в умыслах непри€тельских и велев повергнуть пред ним грамоты крестные, обратилс€ к ¬севолоду √еоргиевичу. "√осударь и брат! - сказали ѕослы его. - –оманко изменил нам и дружитс€ со врагами ћономахова племени. ¬ооружимс€ и с€дем на коней!" ѕредвид€, что ¬еликий  н€зь вступитс€ за –юрика, ћстиславич искал союзников в ѕольше, где юные сыновь€  азимировы готовились отразить д€дю, властолюбивого ћечислава. ќни сами имели нужду в помощи, и мужественный –оман за них ополчилс€, говор€ дружине своей, что услуга дает право на взаимную услугу и что, победив д€дю, он будет располагать силами благодарных плем€нников. ”же войска сто€ли друг против друга. ћечислав требовал мира, предлага€ нашему  н€зю быть посредником. Ѕо€ре –оссийские также не хотели кровопролити€; но пылкий  н€зь, вопреки их совету, дал знак битвы. ѕольские »сторики пишут, что он повелевал только одним крылом, а ¬оевода  раковский, Ќиколай, другим и срединою. —ражались с утра до вечера. ћечислав победил, и –оман, жестоко у€звленный, велел нести себ€ к пределам ¬олынии. «наменитый ≈пископ  раковский, ‘улько, ночью догнал его и заклинал возвратитьс€, бо€сь, чтобы непри€тель не вз€л столицы. "Ќе име€ ни силы в руках, ни воинов, отчасти убитых, отчасти рассе€нных, могу ли быть вам полезен?" - сказал ему ћстиславич; а на вопрос ≈пископа: что ж делать? - ответствовал: "«ащищать столицу, пока соберемс€ с силами". –оман отправил из ¬ладимира ѕослов в  иев; обезоружил тест€ смиренным признанием вины своей и чрез ходатайство ћитрополита получил от –юрика два города в награждение.

¬еликий  н€зь, –юрик и брат его, ƒавид —моленский, требовали от „ерниговского и всех  н€зей ќлегова рода, чтобы они прис€гнули за себ€ и за детей своих никогда не искать ни  иева, ни —моленска и довольствовались левым берегом ƒнепра, отданным их прадеду, —в€тославу. ќльговичи не хотели того. "ћы готовы, - говорили они чрез ѕослов ¬севолоду √еоргиевичу, - блюсти  иев за тобою или за –юриком; но если желаешь навсегда удалить нас от престола  иевского, то знай, что мы не ¬енгры, не Ћ€хи, а потомки √осудар€ единого. ¬ластвуйте, пока вы живы; когда ж вас не будет, древн€€ столица да принадлежит достойнейшему, по воле Ѕожией!" ¬севолод грозил им: они на все согласились; а –юрик отпустил наемных ѕоловцев и в доказательство своего миролюби€ обещал ярославу „ерниговскому исходатайствовать ему у брата ¬итебск, где  н€жил ¬асилько Ѕр€числавич, з€ть ƒавидов, плем€нник ¬сеслава ѕолоцкого.

[1196 г.] Ќо ќльговичи нарушили кл€твенный обет мира: не дождавшись ѕослов ни ¬севолодовых, ни ƒавидовых, с коими надлежало им во всем условитьс€, в конце зимы выступили с войском к ¬итебску и начали грабить —моленскую область. ѕлем€нник ƒавида, ћстислав –оманович, сват ¬еликого  н€з€, хотел отразить их. ќльговичи имели врем€ изготовитьс€ к битве, соединились с  н€зь€ми ѕолоцкими, ¬асильком ¬олодаревичем и Ѕорисом ƒруцким; зан€ли выгодное место и притоптали снег вокруг себ€, чтобы тем удобнее действовать оружием. ћстислав вышел с полками из леса, напал стремительно и см€л рать „ерниговскую, над коею начальствовал ќлег —в€тославич; но ¬оевода —моленский, ћихалко, в то же врем€ бежал, не дерзнув сразитьс€ с ѕолочанами, которые, вид€ ќлега разбитого, ударили с тылу на полки ћстислава. —ей храбрый  н€зь, гнав „ерниговцев, увидел себ€ окруженного новыми р€дами непри€телей и должен был сдатьс€. «€ть ƒавидов, юный  н€зь –€занский, и –остислав ¬ладимирович, внук ћстислава ¬еликого, едва могли спастис€. ќни принесли —моленскому  н€зю весть о сем несчастии; а ярослав „ерниговский, обрадованный блест€щим успехом своего плем€нника и слыша, что жители —моленска не люб€т ƒавида, хотел с новыми полками идти пр€мо к сему городу. –юрик остановил его. "“ы не имеешь совести, - писал он к нему из ќвруча: - и так возвращаю тебе грамоты крестные, тобою нарушенные. »ди к —моленску: € пойду к „ернигову. ”видим, кто будет счастливее". ярослав оправдывалс€, жалу€сь на ƒавида и  н€з€ ¬итебского; обещал без выкупа освободить пленного ћстислава –омановича, требу€ единственно того, чтобы –юрик отступил от союза с ¬еликим  н€зем. "” нас дела общие, - ответствовал –юрик: - буде искренно желаешь мира, то дай свободный путь моим ѕослам чрез твою область ко ¬севолоду и ƒавиду; мы все готовы примиритьс€". Ќо ярослав, будучи коварным, считал и других таковыми; не верил ему; зан€л все дороги; преп€тствовал сообщению между област€ми  иевскою, —моленскою и —уздальскою. Ќачалась война, или, лучше сказать, грабительство в пределах ƒнепровских. ќтвергнув ¬еликодушные правила ћономахова дому, –юрик не устыдилс€ нан€ть диких ѕоловцев дл€ опустошени€ „ерниговских владений и полнил руки варварам, как сказано в летописи.

ќльговичи имели союзников в  н€зь€х ѕолоцких: те и другие считали себ€ угнетенными и старейшими ћономаховых наследников. ќни нашли друга и между последними: мужественного –омана ¬олынского, который искал всех способов возвыситьс€; следу€ одному правилу быть сильным, не уважал никаких иных, ни родства, ни признательности. ќб€занный благоде€ни€ми тест€, он забыл их: помнил только, что –юрик вз€л у него назад города ƒнепровские. ќтдохнув после несчастной битвы с ћечиславом —тарым, –оман снова предложил союз ќльговичам и послал рать свою воевать область —моленскую и  иевскую. —ие неча€нное нападение уменьшило на врем€ затруднение ярослава, но собственную область –оманову подвергнуло бедстви€м опустошени€: с одной стороны –остислав, сын –юриков, а с другой плем€нник его, ћстислав, сын ћстислава. ’раброго, вместе с ¬ладимиром √алицким пленили множество людей в окрестност€х  аменца и ѕеремил€. —ам –юрик осталс€ в  иеве: ибо узнал, что ¬севолод наконец решительно действует против ќльговичей, соединилс€ с ƒавидом, с  н€зь€ми –€занскими, ћуромскими, с ѕоловцами, - завоевал область ¬€тичей и думает вступить в „ерниговскую. ярослав видел себ€ в крайней опасности; но, скрыва€ бо€знь, изготовилс€ к сильному отпору: укрепил города, нан€л степных ѕоловцев, оставил в „ернигове двух —в€тославичей, и расположилс€ станом близ темных лесов, сделав вокруг засеки, подрубив все мосты. ¬прочем, ему легче было поссорить врагов своих хитростию, нежели силою одолеть их: так он и действовал.

»зъ€вл€€ вместе и миролюбие и неустрашимость, ярослав послал сказать ¬севолоду: "Ћюбезный брат! “ы вз€л нашу отчину и досто€ние. ∆елаешь ли загладить насилие дружбою? ћы любви не убегаем и готовы заключить мир согласно с твоею верховною волею. ∆елаешь ли битвы? Ќе убегаем и того. Ѕог и —в€тый —пас рассуд€т нас в поле". ¬севолод хотел знать мнение  н€зей —моленского, –€занских и Ѕо€р. ƒавид противилс€ миру, говор€: "“ы дал слово моему брату соединитьс€ с ним под „ерниговом и там или разрушить власть коварных ќльговичей, или заключить мир общий; а теперь думаешь один вступить в переговоры? –юрик не будет доволен тобою. “ы велел ему начать войну; дл€ теб€ он предал огню и мечу свою область. ћожешь ли без него миритьс€?" “о же говорили и  н€зь€ –€занские; но ¬севолод, недовольный их смелыми представлени€ми, велел сказать ќльговичам, что соглашаетс€ забыть их вину, если они возврат€т свободу ћстиславу –омановичу, откажутс€ от союза с –оманом ¬олынским и выгон€т м€тежного ярополка, сего славного чудесным прозрением слепца, который, будучи вз€т в плен ¬еликим  н€зем, ушел из неволи и жил в „ернигове. ярослав не прин€л только одного услови€, касательно –омана ¬олынского, жела€ быть и впредь его другом. —огласились во всем прочем и с обыкновенными св€щенными обр€дами утвердили мир, к ¬еликому огорчению –юрика. ’от€ ¬севолод дал ему знать, что ќльговичи кл€лись никогда не тревожить ни  иевских, ни —моленских областей; но –юрик осыпал его укоризнами. "“ак поступают одни вероломные, - ответствовал сей  н€зь ¬севолоду: - дл€ теб€ € озлобил з€т€, отдав тебе города его; ты же заставил мен€ воевать с ярославом, который лично не сделал мне зла и не искал  иева. ¬ ожидании твоего содействи€ прошли лето и зима; наконец, выступаешь в поле и миришьс€ сам собою, оставив главного врага, –омана, в св€зи с ќльговичами и господином области, им от мен€ полученной". —леду€ внушению досады, –юрик отн€л у ¬севолода города  иевские и, тем оскорбив его, приготовил дл€ себ€ важные несчасти€, лишенный ¬елико н€жеского покровительства. ¬севолод без сомнени€ поступил в сем случае несправедливо. »ме€ тайные намерени€, он не хотел совершенного падени€ „ерниговских  н€зей, чтобы не усилить тем  иевского и —моленского, равно противных замышл€емому им единовластию. –авновесие их сил казалось ему до времени согласнее с его пользою.

—мирив ќльговичей и по-видимому защитив союзников, ¬еликий  н€зь с торжеством возвратилс€ в столицу как √осударь, любимый народом, и победитель. ¬ —моленске, в „ернигове сделались важные перемены, благопр€тные дл€ его властолюби€. ƒавид, благородный, мужественный, предчувству€ свой конец, уступил трон плем€ннику, ћстиславу –омановичу, постригс€ вместе с супругою, отправил юного сына, именем  онстантина, на воспитание к брату –юрику и велел нести себ€, уже больного, из дворца в обитель —м€дынскую, где и преставилс€ [23 апрел€ 1197 г.] в молитвах (п€тидес€ти семи лет от рождени€), оплакиваемый дружиною, »ноками, мирными гражданами (ибо строптивые не любили его). Ћетописцы, уважа€ дела набожности более государственных, сказывают, что никто из  н€зей —моленских не превзошел ƒавида в украшении храмов; что церковь —в. ћихаила, им созданна€, была ¬еликолепнейшею в странах полунощных и что он ежедневно посещал ее. Ќо сей  н€зь, ’ристианин усердный, слыл грозою м€тежников и злых: набожность не ослабл€ла в нем строгости правосуди€, ни веледушной гордости  н€жеской, противной јндрею Ѕоголюбскому, непри€тной и ¬севолоду, который тем более любил ƒавидова наследника, своего добродушного свата, ему преданного. [1198 г.] ¬ „ернигове умер ярослав, верный последователь братней, коварной системы, и ¬еликий  н€зь с удовольствием сведал, что »горь —еверский, старейший в роде, сел на тамошнем знаменитом престоле: ибо сей внук ќлегов менее других славилс€ кознодейством.

Ќе име€ опасных совместников внутри –оссии; ¬севолод старалс€ утвердить безопасность границ своих. ѕоловцы за деньги служили ему, но в то же врем€, кочу€ от нынешней —лободской ”краинской до —аратовской √убернии, беспокоили его южные владени€, особенно же пределы –€занские: он сильным ополчением устрашил варваров, ходил с юным сыном,  онстантином, во глубину степей, везде жег зимовь€ ѕоловецкие, и ’аны, сн€в свои многочисленные вежи, от берегов ƒона с ужасом бежали к морю.

[1196-1201 гг.] „его јндрей желал напрасно, то сделал хитрый ¬севолод: он на несколько лет совершенно подчинил себе м€тежную первобытную столицу наших  н€зей. ¬о врем€ раздора его с ќльговичами, повину€сь ему, лучшие Ќовогородцы, не только военные люди, но и самые купцы, ходили с ярославом в ¬еликие Ћуки, чтобы удерживать  ривских ¬ладетелей и преп€тствовать их соединению с „ерниговцами. ярослав ¬ладимирович уже имел тогда многих непри€телей в Ќовегороде: ѕосадник, чиновники ездили ко ¬севолоду, прос€ его, чтобы он вывел от них сво€ка и дал им сына. ¬еликий  н€зь задержал сих ѕослов, а Ќовогородцы, тем оскорбленные, изгнали ярослава, к сожалению добрых, миролюбивых людей, которых сторона редко бывает сильнейшею. Ќарод, обольщенный безрассудными, хотел доказать свою независимость, и сын  н€з€ „ерниговского, избранный большинством голосов, приехал в Ќовгород, не господствовать, но быть игралищем своевольных. ћежду тем ярослав, с согласи€ жителей, осталс€ в “оржке; брал дань в окрестност€х ћсты и за ¬олоком. Ќовогородцев везде ловили как непри€телей, толпами приводили в ¬ладимир. ƒейству€ осторожнее јндре€, ¬севолод не думал осаждать их столицы: мешал им только купечествовать в –оссии и собирать налоги в ƒвинской земле, зна€, что любост€жание скоро одержит верх над упр€мством людей торговых. ¬ самом деле, чрез шесть мес€цев сын  н€з€ „ерниговского должен был ехать назад к отцу: —отники Ќовогородские €вились во дворце у ¬севолода, извин€лись, молили, обещали, и ярослав к ним возвратилс€, провождаемый множеством их освобожденных сограждан. Ќарод торжествовал прибытие сего  н€з€ как отца и благотворител€, удивл€€сь своему прежнему заблуждению. “ишина восстановилась:  н€зь властвовал благоразумно, судил справедливо, вз€л нужные меры дл€ защиты границ и смирил ѕоловчан, дерзнувших вместе с Ћитвою злодействовать вокруг ¬еликих Ћук. Ќо ¬севолод, недовольный сво€ком, призвал его к себе, и чего прежде не хотел сделать в угодность народу, то народ сделал в угодность ¬еликому  н€зю: јрхиепископ ћартирий и чиновники должны были, исполн€€ уже не свою волю, а повеление √осудар€, ехать в ¬ладимир и требовать ¬севолодова сына на престол Ќовогородский. ѕослы сказали: "√осподин  н€зь ¬еликий! ќбласть наша есть тво€ отчина: молим, да повелевает нами родной внук ƒолгорукого, правнук ћономахов!" ¬севолод изъ€вил притворную нерешимость; хотел еще советоватьс€ с дружиною и как бы из снисхождени€ дал Ќовогородцам сына, именем —в€тослава-√авриила, еще младенца, предписав им услови€, согласные с честию  н€жескою. —ей √осударь, обласкав, угостив чиновников, без сомнени€ не мог уверить их, что славна€ вол€ Ќовогородска€ остаетс€ в древней силе своей; однако ж хот€ наружным образом почтив устав ее, скрыл действие самовласти€ от простых граждан. ќни думали, что —в€тослав ими избран, и встретили его с радостию. ƒругие видели повелител€, но молчали, ибо наде€лись жить спокойнее или бо€лись сильного ¬севолода. —оглас€сь с ѕосадником, он дал Ќовугороду и јрхиепископа на место ћартири€, который, не доехав до ¬ладимира, умер близ ќсташкова. - ¬еро€тно, что ¬еликий  н€зь окружил юного —в€тослава опытными Ѕо€рами и чрез них управл€л областию Ќовогородскою, так же, как и южным ѕере€славлем, где другой, дес€тилетний сын ¬севолодов, ярослав-‘еодор, властвовал по кончине своего двоюродного брата, ярослава ћстиславича.

¬ сие врем€ –оман ¬олынский обратил на себ€ общее внимание приобретением сильной области и тиранством удивительным, если сказание ѕольских »сториков справедливо. «наменитый род ¬олодар€ √алицкого пресекс€: сын ярославов, ¬ладимир, освободив наследственную область свою от ига ¬енгров, чрез несколько лет умер и не оставил детей. ¬с€ южна€ –осси€ пришла в движение: каждый  н€зь хотел овладеть землею богатою, торговою, многолюдною. Ќо –оман ћстиславич предупредил совместников: воспитанный при дворе  азимира —праведливого, св€занный ближним родством с его юными сыновь€ми и вдовствующею супругою, ≈леною, дочерью ¬севолода ћстиславича Ѕельзского, котора€ участвовала в важнейших делах государственных, он прибегнул к Ћ€хам и с их помощию вступил в страну √алицкую. Ќарод уже знал и не любил сего  н€з€, жестокого нравом. ¬ельможи, Ѕо€ре €вились в стане ѕольском, мол€  азимирова сына, герцога Ћешка, "чтобы он сам управл€л ими или чрез своего Ќаместника и таким образом избавил бы их от бедственного участи€ в междоусобии  н€зей –оссийских". Ѕо€ре предлагали дары, серебро, золото, ткани драгоценные; а граждане вооружались. ќднако ж ѕол€ки силою возвели –омана на престол √алицкий. “огда сей  н€зь, озлобленный общею к нему ненавистию ¬ельмож, начал свирепствовать как второй Ѕузирис в своих новых владени€х. “ак пишет современный »сторик, ≈пископ  адлубек, повеству€, что –оман умертвил лучших Ѕо€р √алицких, зарывал их живых в землю, четверил, расстреливал, изобретал неслыханные муки. ћногие спаслис€ бегством в другие земли: он старалс€ возвратить их, обеща€ им вс€кие милости, и не обманывал; но чрез несколько времени вымышл€л клевету, обвин€л сих легковерных во мнимом злоумышлении, казнил и присвоивал себе их досто€ние, говор€ в пословицу: "чтобы спокойно есть медовый сот, надобно задавить пчел".

ћожет быть, злословие, легковерие или пристрастие излишне очернили свойство √осудар€, ужасного дл€ строптивых, м€тежных √аличан; когда же он действительно, игра€ жизнию людей, следовал в своем правлении сей гнусной пословице, сохраненной и в наших летопис€х: то  н€зь€ –оссийские могли свержением тирана услужить человечеству. [1202 г.] –юрик, ќльговичи, быв дотоле в дружбе с –оманом, хотели отн€ть у него державу √алицкую, снисканную им помощию иноплеменников, и соединились в  иеве, чтобы идти к ƒнестру. Ќо де€тельный ћстиславич не тер€л времени: они еще не вышли в поле, когда знамена –омановы уже развевались на берегах ƒнепра. —ей хитрый  н€зь, имев врем€ снестис€ с могущественным ¬севолодом, с „ерными  лобуками, с Ќаместниками многих южных городов, удостоверилс€ в их доброжелательстве. Ѕерендеи, “орки приехали к нему в стан; города не оборон€лись; жители прежде битвы встречали его как победител€, и самые  иевл€не без малейшего сопротивлени€ отворили  опыревские ворота ѕодола. –юрик, ќльговичи трепетали за каменною стеною в верхней части города; с радостию прин€ли мир и выехали из  иева: –юрик в ќвруч, „ерниговские в их наследственную область. - ѕо условию, сделанному с ¬еликим  н€зем, отдав  иев двоюродному брату своему, »нгварю ярославичу Ћуцкому, –оман спешил, ко славе нашего древнего оружи€, защитить √реческую »мперию. ѕоловцы опустошали ‘ракию: јлексий  омнин III и ћитрополит –оссийский молили его быть спасителем ’ристиан единоверных. ћужественный –оман вступил в землю ѕоловецкую, завоевал многие вежи, освободил там пленных –осси€н, отвлек варваров от  онстантинопол€ и, принудив оставить ‘ракию, с торжеством возвратилс€ в √алич.

[1204 г.] —трашный  н€зь √алицкий ошибс€, дума€, что ќльговичи и –юрик не дерзнут нарушить мира. Ќе жале€ казны своей, не жале€ отечества, они нан€ли множество ѕоловцев и вз€ли приступом  иев [1 €нвар€]. ¬арвары опустошили домы, храм ƒес€тинный, —офийский, монастыри; умертвили старцев и недужных; оковали цеп€ми молодых и здоровых; не щадили ни знаменитых людей, ни юных жен, ни —в€щенников, ни ћонахинь. ќдни купцы иноземные оборон€лись в каменных церквах столь мужественно, что ѕоловцы вселили с ними в переговоры: удовольствовались частию их товаров и не сделали им более никакого зла. √ород пылал; везде стенали умирающие; невольников гнали толпами.  иев никогда еще не видел подобных ужасов в стенах своих: был вз€т, ограблен сыном јндре€ Ѕоголюбского; но жители, лишенные имени€, остались тогда по крайней мере свободными. ¬се добрые –осси€не, самые отдаленные, оплакивали несчастие древней столицы и жаловались на его виновников. ћало-помалу она снова наполнилась жител€ми, которые укрылись от меча ѕоловцев и спаслись от неволи; но сей город, дважды разоренный, лишилс€ своего блеска. ¬ церквах не осталось ни одного сосуда, ни одной иконы с окладом. ¬арвары похитили и драгоценные одежды древних  н€зей –оссийских, —в. ¬ладимира, ярослава ¬еликого и других, которые на пам€ть себе вешали оные в храмах.

–юрик и „ерниговские ¬ладетели, довольные злоде€нием, вышли из  иева: судьба наказала первого. –оман пришел с войском к ќвручу и сверх ча€ни€ предложил тестю мир, убежда€ его отказатьс€ от союза ќльговичей; склонил даже и ¬севолода √еоргиевича забыть досаду на –юрика и снова отдать ему  иев, как бы в награду за разорение оного. “акое удивительное ¬еликодушие было одною хитростию:  н€зь √алицкий желал только отвлечь легковерного тест€ от „ерниговских ¬ладетелей (которые тогда счастливо воевали с Ћитвою); примирил их со ¬севолодом и в доказательство своей мнимой дружбы к –юрику ходил с ним, в жестокую зиму, на ѕоловцев; вз€л немало пленников, скота - и вдруг, будучи в “риполе, без вс€кой известной причины велел дружине схватить сего несчастного  н€з€, отвезти в  иев, заключить в монастырь. –юрик, жена его и дочь, супруга –оманова, в одно врем€ были пострижены; а сын его, з€ть ¬севолодов, отведен пленником в √алич, вместе с меньшим братом. Ќаказав тест€, –оман возвратилс€ в свою область, и хот€, в угодность ¬еликому  н€зю, отпустил –юриковых сыновей, но бедный отец осталс€ ћонахом. ƒовольный освобождением з€т€, ¬севолод посадил его на престол  иевский.

“огда пылкий, неутомимый –оман, уступив ¬еликому  н€зю честь располагать судьбою  иева, обратил свое внимание на ѕольшу, где коварный √ерцог ћечислав, обманув юного Ћешка, присвоил себе единовластие.  н€зь √алицкий весною вступил в область —ендомирскую, вз€л два города и прекратил военные действи€, услышав о смерти старого √ерцога, врага своего и победител€; но возобновил их, сведав, что сын ћечиславов объ€вил себ€ √осударем в  ракове. Ѕеззащитные села были жертвою пламени вокруг —ендомира, и ѕослы Ћешковы молили –омана оставить их землю в покое. —оглаша€сь на мир, он требовал денег за убытки, им понесенные, и за кровь –осси€н, убитых в сражении с ћечиславом; отсрочил платеж, но хотел, чтобы ему отдали в залог область Ћюблинскую. - ¬ то же самое врем€ прибыл к √алицкому  н€зю посол »ннокенти€ III, властолюбивого ѕапы –имского. ”же давно ревностные проповедники Ћатинской ¬еры желали отвратить наших предков от ¬осточной церкви: знаменитый ≈пископ  раковский ћатфей около половины XII века торжественно возлагал на аббата  лервоского, ћиссионари€, именем Ѕернарда, об€занность вывести их из мнимого заблуждени€, говор€ в письме к нему, что "–осси€не живут как бы в особенном мире, бесчисленны подобно звездам небесным, и в хладных, мрачных странах своих веда€ —пасител€ единственно по имени, ожидают теплотворного света истинной ¬еры от Ќаместника јпостольского; что Ѕернард, см€гчив их грубые сердца, будет новым ќрфеем, јмфионом", и проч. —ии усердные домогательства –имских фанатиков не имели успеха, и ѕапа, слыша о силе ћстиславича, грозного дл€ ¬енгров и Ћ€хов, наде€лс€ обольстить его честолюбие. ¬елеречивый посол »ннокенти€ доказывал нашему  н€зю превосходство «акона Ћатинского; но, опровергаемый –оманом, искусным в прени€х богословских, сказал ему наконец, что ѕапа может его наделить городами и сделать ¬еликим  оролем посредством меча ѕетрова. –оман, обнажив собственный меч свой, с гордостию ответствовал: "“акой ли у ѕапы? ƒоколе ношу его при бедре, не имею нужды в ином и кровию покупаю города, следу€ примеру наших дедов, возвеличивших землю –усскую". - [1205 г.] —ей  н€зь умный скоро погиб от неосторожности: снова объ€вив войну Ћ€хам, сто€л на ¬исле; с малою дружиною отъехал от войска, встретил непри€телей и пал в неравной битве. √аличане нашли его уже мертвого. –оман, называемый в ¬олынской летописи ¬еликим и —амодержцем все€ –уси, надолго оставил пам€ть блест€щих воинских дел своих, известных от  онстантинопол€ до –има. ∆естокий дл€ √аличан, он был любим, по крайней мере отлично уважаем, в наследственном ”деле ¬ладимирском, где народ славил в нем ум мудрости, дерзость льва, быстроту орлиную и ревность ћономахову в усмирении варваров, под щитом √еро€ не бо€сь ни хищных ятв€гов, диких обитателей ѕодл€шь€, ни свирепых Ћитовцев, коих »сторик пишет, что сей  н€зь, одержива€ над ними победы, впр€гал несчастных пленников в соху дл€ обработывани€ земли и что в отечестве их до самого XVI века говорили в пословицу: –омане! ’удым живеши, Ћитвою ореши. Ћетописцы ¬изантийские упоминают об нем с похвалою, имену€ его мужем крепким, де€тельным. ќдним словом, ему принадлежит честь знаменитости между нашими древними  н€зь€ми. - ƒаниил и ¬асилько, сыновь€ –омановы, второго брака, остались еще младенцами под надзиранием матери: √аличане волновались, однако ж прис€гнули в верности ƒаниилу, имевшему не более четырех лет от рождени€.

ѕостриженный –юрик, услышав о смерти з€т€ и врага, ободрилс€: скинул одежду »нока и сел на престоле в  иеве; хотел расстричь и жену свою, котора€ вместо того немедленно прин€ла —химу, осужда€ его легкомыслие. ќн возобновил союз с  н€зь€ми „ерниговскими и спешил к √аличу в надежде, что младенец ƒаниил не в состо€нии ему противитьс€ и что тамошние Ѕо€ре не захот€т лить крови своей за сына, терпев много от жестокости отца. Ќо мать ƒаниилова вз€ла меры. јндрей, √осударь ¬енгерский, все еще именовалс€  оролем √алиции, не спорил об ней с мужественным –оманом и даже был его названным братом: однако ж не преставал жалеть о сем утраченном  оролевстве и брал живейшее участие в происшестви€х оного. ¬довствующа€  н€гин€ виделась с јндреем в —аноке; напомнила ему дружбу –оманову, представила ƒаниила, говорила с чувствительностию матери и сделала в нем, по-видимому, столь глубокое впечатление, что он искренно дал слово быть ее сыну вторым нежным отцом. ƒействи€ соответствовали обещани€м. —ильна€ дружина ¬енгерска€ окружила ƒворец  н€жеский, зан€ла крепости; повелева€ именем малолетнего ƒаниила, грозила казнию внутренним изменникам и распор€дила защиту от непри€телей внешних, так что –юрик, вступив с ќльговичами в √алицкую землю, встретил войско благоустроенное, сражалс€ без успеха, не мог вз€ть ни одного укрепленного места и возвратилс€ с ¬еликим стыдом. —ын –юриков, з€ть ¬еликого  н€з€, выгнал только ярослава ¬ладимировича, сво€ка ¬севолодова, из ¬ышегорода, и союзники распустили войско. –юрик уступил Ѕелгород своим друзь€м „ерниговским, которые отдали его √лебу —в€тославичу.

ћежду тем ¬севолод √еоргиевич спокойно господствовал на —евере: отр€ды его войска тревожили Ѕолгаров,  н€зь€ –€занские отражали ƒонских хищников, а Ќовогородцы Ћитву. ∆ители ¬еликих Ћук с воеводою, именем Ќездилою, ходили в Ћетгалию, или в южную часть нынешней Ћифл€ндской губернии, и привели оттуда пленников. Ќова€ ссора –осси€н с ¬ар€гами - веро€тно, по торговле - не имела никакого следстви€: последние должны были на все согласитьс€, чтобы мирно купечествовать в наших северо-западных област€х. Ќо ¬севолод, будто бы жела€ защитить Ќовгород от внешних опасных непри€телей, велел объ€вить тамошним чиновникам, что он дает им старшего сына своего,  онстантина, ибо отрок —в€тослав еще не в силах быть их покровителем. Ќадобно думать, что Ѕо€ре ¬ладимирские, пестуны юного —в€тослава, не могли обуздывать народного своевольства и что ¬еликий  н€зь хотел сею переменою еще более утвердить власть свою над Ќовымгородом. ƒвадцатилетний  онстантин уже славилс€ мудростию, ¬еликодушием, ’ристианскими добродетел€ми: граждане ¬ладимирские с печалию услышали, что сей любимый юноша, благотворитель бедных, должен их оставить. ќтец вручил ему крест и меч. "»ди управл€ть народом, - сказал ¬севолод: - будь его судиею и защитником. Ќовгород ¬еликий есть древнейшее  н€жение в нашем отечестве: Ѕог, √осударь и родитель твой дают тебе старейшинство между всеми  н€зь€ми –усскими. √р€ди с миром; помни славное им€ свое и заслужи оное делами". Ѕрать€, ¬ельможи, купцы провожали  онстантина: толпы народные громогласно осыпали его благословени€ми. [20 марта 1206 г.] Ќовогородцы также встретили сего  н€з€ с изъ€влением усерди€: јрхиепископ, чиновники ввели в церковь —офийскую, и народ прис€гнул ему в верности. ”гостив Ѕо€р в доме своем,  онстантин ревностно начал заниматьс€ правосудием; охран€€ народ, охран€л и власть  н€жескую: хотел действительно господствовать в своей области. ћирные граждане засыпали спокойно: властолюбивые и м€тежные могли быть недовольны.

¬севолод не имел войны с „ерниговскими  н€зь€ми, однако ж не дозвол€л друзь€м своим искать их союза. Ќесмотр€ на то, сват его, ћстислав —моленский, в угождение –юрику вступил с ними в тесную св€зь, и хот€, бо€сь утратить при€знь ¬еликого  н€з€, посылал к нему ≈пископа —моленского, »гнати€, с дружескими уверени€ми, но не хотел отстать от  н€зей „ерниговских. √лавою их, по смерти »гор€ и старшего брата, ќлега, был тогда ¬севолод „ермный, сын —в€тослава, подобный отцу в козн€х, гордый, властолюбивый: нан€в толпы ѕоловцев, соедин€сь с –юриком, ћстиславом —моленским и с Ѕеренде€ми, он вторично предприн€л завоевать √алицкую область и дл€ вернейшего успеха призвал Ћ€хов. ”ведомленный о том  ороль ¬енгерский јндрей спешил защитить юных сыновей –омановых. ”же полки его спустились с гор  арпатских; но ƒаниил и ¬асилько не дождались прибыти€ јндреева. —лыша, что с одной стороны идут –осси€не, с другой л€хи; вид€ также страшное волнение в земле √алицкой, вдовствующа€  н€гин€ бежала с детьми в наследственный ”дел ее супруга, ¬ладимир ¬олынский. јндрей не дал соединитьс€ ѕол€кам с ќльговичами: стал между ими близ ¬ладимира и вступил с первыми в мирные переговоры, коих следствием было то, что ¬енгры, Ћ€хи, –осси€не вышли из √алича; а жители, с согласи€ јндреева, послали в ѕере€славль за сыном ¬еликого  н€з€, юным ярославом, жела€, чтобы он в их земле господствовал. ћожет быть, сама вдовствующа€ супруга –оманова убедила  орол€ ¬енгерского согласитьс€ на сие избрание, в надежде, что отец ярославов сильный ¬севолод √еоргиевич, вообще уважаемый, обуздает там народ м€тежный и со временем возвратит ƒаниилу досто€ние его родител€. Ќо „ерниговские  н€зь€ имели в √аличе доброхотов, в особенности ¬ладислава, знатного ¬ельможу, бывшего изгнанником в –оманово врем€. ќн вместе с другими единомышленниками представл€л согражданам, что ярослав слишком молод, а ¬еликий  н€зь слишком удален от их земли; что им нужен защитник ближайший; что ќльговичи без сомнени€ не остав€т √алицкой области в покое и что лучше добровольно поддатьс€ одному из них. √аличане, тайно отправив ѕослов в стан –оссийский, предложили ¬ладимиру »горевичу —еверскому быть их √осударем. ќбрадованный ¬ладимир ночью укрылс€ от своих родных, друзей, союзников, не сказав им ни слова, и прискакал в √алич трем€ дн€ми ранее ярослава, который должен был с досадою ехать назад в ѕере€славль.

≈ще гонение на семейство –оманова тем не кончилось. ¬ладимир »горевич, исполн€€ совет злопам€тных √алицких Ѕо€р, велел объ€вить гражданам ¬ладимирским, чтобы они выдали ему младенцев, ƒаниила и ¬асилька, прин€ли к себе кн€жить брата его, —в€тослава »горевича, или готовились видеть разрушение их столицы. ”сердный народ хотел убить сего посла, спасенного только заступлением некоторых Ѕо€р; но вдовствующа€  н€гин€, опаса€сь злобы √аличан, измены собственных ¬ельмож и легкомысли€ народного, по совету ћирослава, пестуна ƒаниилова решилась удалитьс€ и представила трогательное зрелище непосто€нной судьбы в мире. Ћюбима€ супруга  н€з€ сильного, союзника »мператоров греческих, уважаемого ѕапою, ћонархами соседственными, в темную ночь бежала из дворца как преступница, вместо сокровищ вз€в с собою одних милых сыновей. ћирослав вел ƒаниила, —в€щенник ёрий и кормилица несли ¬асилька на руках; вид€ городские ворота уже запертые, они пролезли сквозь отверстие стены, шли во мраке, не зна€ куда; наконец достигли границ ѕольских и  ракова. “ам Ћешко Ѕелый, умиленный несчастием сего знаменитого семейства, не мог удержатьс€ от слез; осыпал ласками  н€гиню и, послав ƒаниила в ¬енгрию с ¬ельможею ¬€чеславом Ћысым, писал к јндрею: "“ы был другом его отца: € забыл вражду –оманову. ¬ступимс€ за изгнанников; введем их с честию в области наследственные". јндрей также прин€л сего младенца со всеми знаками искренней любви, но более ничего не сделал, охлажденный, может быть, в своем великодушном покровительстве дарами ¬ладимира »горевича, коего ѕослы, не жале€ ни золота, ни льстивых обещаний, усердно работали в ¬енгрии и в ѕольше. —ей бывший  н€зь ”дела —еверского, вдруг облагодетельствованный счастием, едва верил своему величию, опасному и ненадежному. Ѕез сопротивлени€ зан€в всю область ¬ладимирскую, он уступил ее —в€тославу »горевичу, а «венигород другому брату, именем –оману.

’итрый ¬севолод „ермный, имев надежду сам господствовать на плодоносных берегах ƒнестра и —ана, без сомнени€ завидовал »горевичам; однако ж скрыл неудовольствие, осталс€ им другом и хотел иначе удовлетворить своему властолюбию. ¬се способы казались ему позволенными: быв союзником –юрика и ћстислава, он стал их врагом; вооруженною рукою зан€л  иев и разослал своих наместников по всей области ƒнепровской. –юрик ушел в ќвруч; сын его, з€ть ¬еликого  н€з€, в ¬ышегород, а ћстислав —моленский заключилс€ с дружиною в Ѕелегороде. ќни уже не имели права требовать защиты от ¬еликого  н€з€; но „ермный сам дерзнул оскорбить его. "»ди к отцу, - велел он сказать юному ярославу ¬севолодовичу: - ѕере€славль да будет  н€жением моего сына! ≈сли не исполнишь сего повелени€ или будешь домогатьс€ √алича, где властвует теперь род нашего славного предка, ќлега: то € накажу дерзкого, слабого юношу". ярослав выехал из ѕере€славл€; а ¬севолод „ермный скоро бежал из  иева, неча€нно увидев пред стенами оного знамена –юрика и ћстислава —моленского. ќн нан€л ѕоловцев: –юрик сперва отразил его; но „ермный призвал союзников, ¬ладимира »горевича √алицкого и  н€зей “уровских, потомков —в€тополка-ћихаила, неблагодарно изменивших своему з€тю. Ќичто не могло им противитьс€. –юрик вторично удалилс€ в ќвруч; ћстислав, осажденный в Ѕелегороде, просил только свободы возвратитьс€ в —моленск. “риполь, “орческ сдалис€, и —в€тославич сел оп€ть на престоле  иевском. ѕоловцы торжествовали счастливый успех союзника своего грабежом и злодействами в окрестност€х ƒнепра: бедный народ, стена€, простирал руки к ¬еликому  н€зю.

¬севолод √еоргиевич наконец вооружилс€. "ёжна€ –осси€ есть также мое отечество", - сказал он и выступил к ћоскве, где ожидал его  онстантин с войском Ќовогородским. Ќа берегу ќки соединились с ним  н€зь€ ћуромский и –€занские. ¬се думали, что целию сего ополчени€ будет  иев: случилось, чего никто не ожидал. ¬еликому  н€зю донесли, что –€занские ¬ладетели суть изменники и тайно держат сторону „ерниговских: он поверил и сказав словами ƒавида: €дый хлеб мой возвеличил есть на м€ препинание, решилс€ наказать их строго. Ќе предвид€ своего бедстви€, они собрались [22 сент€бр€ 1207 г.] в ставке у ¬севолода, чтобы веселитьс€ за  н€жеским столом его. ¬севолод, в знак дружбы обн€в несчастных, удалилс€: тогда Ѕо€рин его и ƒавид ћуромский €вились уличать действительных или мнимых изменников, которые тщетно именем Ѕога кл€лис€ в своей невинности: двое из  н€зей же –€занских, ќлег и √леб ¬ладимировичи, пристали к обвинител€м, или клеветникам, по выражению Ќовогородского Ћетописца, и ¬севолод осудил –омана √лебовича, —в€тослава (брата его) с двум€ сыновь€ми и плем€нниками (детьми »гор€), также некоторых Ѕо€р; велел отвезти их в ¬ладимир, окованных т€жкими цеп€ми, и вступил с войском в область –€занскую. ∆ители ѕронска, усердные к своим √осудар€м, отвергнули мирные его предложени€. ёный  н€зь их, ћихаил, бежал к тестю, ¬севолоду „ермному: но граждане, призвав к себе другого  н€з€ –€занского, »з€слава ¬ладимировича, брата ќлегова и √лебова, оборон€лись мужественно. Ќепри€тель сто€л на берегу реки: не име€ колодезей, изнемога€ от жажды, они ночью выходили из города и в тишине наполн€ли сосуды водою: узнав о том, ¬еликий  н€зь поставил стражу пред городскими воротами.  ровь лилас€ ежедневно в течение трех недель. ќстервенение граждан уступило наконец крайности, ибо многие люди умирали от жажды. ѕронск сдалс€: ¬севолод наградил им ќлега ¬ладимировича, может быть, за гнусную клевету его; вз€л множество добычи и пленил жену ћихаилову. ¬о врем€ сей осады –€занцы нападали на суда ¬севолодовы, подвозившие ќкою съестные припасы войску; но быв отражены, изъ€вили покорность. ≈пископ их, јрсений, встретил ¬еликого  н€з€ с молением. "√осударь! - сказал он: - удержи руку мести; пощади храмы ¬севышнего, где народ приносит жертвы Ќебу и где мы за теб€ молимс€. ¬ерховна€ вол€ тво€ будет нам законом". Ќе име€ надежды с успехом противитьс€ ¬севолоду, народ –€занский прислал к нему остальных  н€зей своих, с их детьми и женами, в ¬ладимир, куда сей √осударь возвратилс€, сведав, что –юрик оп€ть выгнал „ермного из  иева.

¬севолод √еоргиевич уже не хотел расстатьс€ с  онстантином; довольный Ќовогородцами, милостиво одарил их в  оломне и велел им идти с миром в свою отчизну, сказав торжественно: "»сполн€ю желание народа доброго; возвращаю вам все права людей свободных, все уставы  н€зей древних. ќтныне управл€йте сами собою: любите своих благодетелей и казните злодеев!" —и€ удивительна€ речь  н€з€ властолюбивого была хитростию: он знал неудовольствие граждан, которые жаловались на от€готительные подати и разные действи€  н€жеского самовласти€. —овременный Ћетописец сказывает одно из оных: ¬севолод, обманутый ложным доносом, за несколько времени до –€занского похода прислал в Ќовгород Ѕо€рина своего и велел, без вс€кого исследовани€, умертвить знатного гражданина, јлексе€ —быславича, торжественно, на ¬ече двора ярославова. —ие насилие произвело всеобщее негодование: сожалели о невинной жертве; видели, что  онстантин есть только орудие самовластного отца и что истинный √осударь Ќовагорода живет в ¬ладимире. ќпаса€сь следствий такого впечатлени€, ¬еликий  н€зь хотел польстить народу мнимым восстановлением прежней свободы; хотел казатьс€ единственно великодушным его покровителем, а в самом деле остатьс€ √осударем Ќовогородцев; отпустил их войско, но удержал в ¬ладимире ѕосадника ƒимитри€ (раненного в битве) и семь знаменитейших граждан в залог верности. ћежду тем народ спешил воспользоватьс€ древнею вольностию, ему объ€вленною, и на шумном ¬ече осудил ƒимитри€, доказыва€, что он и брать€ его были виновниками многих беззаконных налогов. —удьи обратились в м€тежников, разграбили, сожгли домы обвин€емых; продали их рабов, села; разделили деньги: каждому гражданину пришлось по нескольку гривен; а  н€зю оставили право взыскивать платеж с должников ƒимитри€ по счетам и письменным об€зательствам. ћногие чиновники разбогатели, тайно присвоив себе большую часть вз€того имени€. ≈ще волнение не утихло, когда привезли из ¬ладимира в Ќовгород тело умершего ƒимитри€ ѕосадника: озлобленный народ хотел бросить его с моста; но јрхиепископ ћитрофан удержал неистовых и велел предать оное земле в √еоргиевском монастыре, подле могилы отца ƒимитриева. [1208 г.] —ын ¬еликого  н€з€, —в€тослав, вторично приехал управл€ть Ќовогородскою областию; вз€л оставленную ему часть из имени€ осужденных и согласилс€ довершить народную месть ссылкою их детей и родственников в —уздаль. Ќе достигнув еще и юношеского возраста, он повелевал только именем и не мог предводительствовать войском, которое сражалось тогда с Ћитвою под начальством ¬ладимира ћстиславича: сей юный  н€зь, сын ћстислава ’раброго, господствовал во ѕскове с согласи€ Ќовогородцев или  н€з€ их.

ѕоручив область –€занскую Ќаместникам и “иунам, ¬севолод скоро отправил туда кн€жить сына своего, ярослава-‘еодора. Ќарод повиновалс€ ему неохотно, жале€ о собственных  н€зь€х, заключенных в ¬ладимире. Ћетописец —уздальский обвин€ет –€занцев даже в €вном бунте, сказыва€, что они уморили в темнице многих Ѕо€р ¬ладимирских: сею ли дерзостию или чем другим оскорбленный, ¬севолод пришел с войском к –€зани. ярослав выехал к нему навстречу вместе с послами, которые именем народа предложили свои оправдани€ или требовани€, но столь нескромно, что ¬еликий  н€зь, еще более разгневанный, €вил пример излишней строгости: велел жител€м выйти с детьми из города и зажечь его. Ќапрасно хотели они молением см€гчить грозного судию: си€ столица ”дела знаменитого обратилась в кучу пепла, и бедные граждане, лишенные отечества, были расселены по отдаленным местам —уздальского  н€жени€. “у же участь имел и Ѕелгород –€занский. —амый ≈пископ јрсений как пленник был привезен в ¬ладимир. -  н€зь »з€слав ¬ладимирович, который спасс€ от неволи, и ћихаил, з€ть „ермного, мстили ¬севолоду опустошением ћосковских окрестностей; но сын ¬еликого  н€з€, √еоргий, разбил их наголову.

[1209 г.] ¬ сие врем€ дерзнул ¬ладетель ничтожного ”дела объ€вить себ€ врагом √осудар€, страшного дл€ иных, сильнейших  н€зей. ћстислав, старший сын ћстислава ’раброго, плем€нник –юрика, служил ему усердно, прославил себ€ мужественною, упорною защитою “орческа и, принужденный выехать оттуда, получил от —моленского  н€з€ ”дел “оропецкий. «на€, сколь пам€ть отца его любезна Ќовугороду; зна€, что многие чиновники и самый народ не люб€т там опеки ¬севолодовой, он смело предприн€л воспользоватьс€ их тайным расположением; вступил с дружиною в “оржок, пленил двор€н —в€тославовых, оковал цеп€ми Ќаместника его, вз€л их имение. ѕосол ћстиславов €вилс€ в Ќовегороде и сказал народу следующие слова от имени  н€з€: " лан€юс€ —в€той —офии, гробу отца моего и всем добрым гражданам. я сведал, что  н€зь€ угнетают вас и что насилие их заступило место прежней вольности. Ќовгород есть мо€ отчина: € пришел восстановить древние права любезного мне народа". —и€ речь пленила Ќовогородцев: они прославили великодушие ћстислава, единогласно объ€вили его своим  н€зем и заключили —в€тослав с Ѕо€рами ¬ладимирскими в доме јрхиерейском. ћстислав, встреченный с громкими восклицани€ми радости, немедленно собрал войско, жела€ предупредить ¬еликого  н€з€; но сей √осударь, или опаса€сь, чтобы Ќовогородцы в озлоблении не умертвили —в€тослава, или зна€ их легкомыслие и наде€сь управитьс€ с ними без кровопролити€, не хотел битвы; предложил мир, назвалс€ отцем ћстислава и, довольный освобождением сына, отпустил всех купцов Ќовогородских, задержанных в —уздальской области. ќбе рати возвратились, не обнажив меча, и  онстантин, начальник полков ¬ладимирских, привез —в€тослава к родителю.

[1210 г.] ¬еликий  н€зь, завоевав берега ѕры, где еще держались »з€слав и ћихаил –€занский, доказал любовь свою к общему спокойствию миром с ќльговичами. √лава ƒуховенства, ћитрополит ћатфей, был посредником и сам приехал в ¬ладимир, к удовольствию народа; угощенный, обласканный всем  н€жеским домом, склонил ¬севолода предать забвению наглое, обидное изгнание сына его из ѕере€славл€. Ќовые кл€твы утвердили союз. ¬севолод „ермный столь любил  иев, что согласилс€ отдать за него древнюю столицу своей наследственной области: –юрик вз€л „ернигов, а южный ѕере€славль, где злодействовали тогда ѕоловцы, осталс€ ”делом ¬еликого  н€жени€. ћитрополит исходатайствовал свободу  н€гин€м –€занским, но не мог избавить  н€зей от неволи. ¬се были довольны, и „ермный в залог верности прислал в ¬ладимир дочь свою, котора€ совокупилась браком с √еоргием, вторым сыном ¬еликого  н€з€ [10 апрел€ 1211 г.].

¬ сии дни общего мира земл€ √алицка€ была позорищем неустройства, жертвою коварных иноплеменников и собственных врагов спокойстви€. Ќесмотр€ на внешние и внутренние опасности, на угрозы ¬енгров и Ћ€хов, на строптивость народа и м€тежный дух Ѕо€р, безрассудные »горевичи искали непри€телей друг в друге. –оман «венигородский, озлобленный старшим братом, ушел в ¬енгрию и, с помощию  орол€ јндре€ изгнав ¬ладимира »горевича, сел на престоле √алицком, к изумлению ƒанииловой матери, котора€ наде€лась, что јндрей отдаст сие  н€жение сыну ее. ƒругой покровитель ƒаниилов также изменил своему обету. ¬ид€ междоусобие »горевичей, Ћешко Ѕелый соединилс€ с јлександром Ѕельзским, сыном умершего ¬севолода ћстиславича, и приступил к городу ¬ладимиру. ∆ители не хотели оборон€тьс€, отворили ворота и сказали ѕол€кам: "¬ы - друзь€ наши; с вами плем€нник ¬еликого –омана". —ии мнимые друзь€ ограбили домы, церкви; пленили —в€тослава »горевича; отдали ¬ладимир јлександру. Ћешко женилс€ на его дочери, √ремиславе; и чтобы не оставить сыновей –омановых совершенно без ”дела, отпустил малолетнего ¬асилька кн€жить в Ѕрест, исполн€€ требование тамошних граждан: јлександр уступил ему после и Ѕельз.

“аким образом €сно обнаружилось намерение ¬енгров и Ћ€хов: они имели случай и не захотели восстановить сильного дому –оманова, опаса€сь его могущества; разделение областей √алицкой и ¬ладимирской (в самое сие врем€ опустошаемой ятв€гами и Ћитвою) казалось благопри€тным дл€ политики јндре€ и Ћешка. ¬еро€тно также, что самый –оман »горевич и не менее слабый јлександр, об€занные милостию сих ћонархов, долженствовали господствовать только в качестве их данников, или подручников. ѕервый не сдержал, кажетс€, слова: дл€ того јндрей прислал войско в √алич с ¬ельможею Ѕенедиктом, который, схватив –омана (беспечно мывшегос€ в бане), отправил в ¬енгрию, а сам начал свирепствовать как антихрист, по выражению Ћетописца, удовлетвор€€ гнуснейшим вожделени€м своего развратного сердца, тесн€ чиновников и граждан.  то имел богатство или прекрасную жену, не мог быть спокоен; кто обличал тиранство, подвергалс€ казни или заточению. ¬ числе смелых Ѕо€р находилс€ “имофей  нижник, родом  иевл€нин: он дерзнул укор€ть злого властелина и едва мог спастис€ бегством. “ак и во врем€ јндреева правлени€ в √аличе насильствовали ¬енгры: по крайней мере јндрей имел право √осудар€; сей же Ѕенедикт не имел никакого законного. Ќарод и ¬ельможи искали способа избавитьс€ от иноплеменного злоде€. ѕервый опыт был неудачен. ћстислав, прозванием Ќемой, сын ярослава Ћуцкого, господству€ в ѕересопнице, вз€л на себ€ изгнать Ѕенедикта: он приехал с дружиною к √аличу; но ¬енгры остереглис€: стражи их сто€ли у ворот; тишина царствовала в городе, и ћстислав, бо€сь участи Ѕерладникова сына, удалилс€. «десь летописец прибавл€ет, что близ ƒнестра находилась древн€€ могила, именуема€ √аличиною, от коей произошло им€ √алиции, что один Ѕо€рин, сме€сь ћстиславу, возвел его на сию могилу и сказал: " н€зь! “еперь без стыда можешь ехать назад: ты был на √аличине".

¬ сие врем€ –оман »горевич бежал из ¬енгрии и примирилс€ с братом ¬ладимиром: к ним обратилс€ несчастный народ √алицкий, обвин€€ себ€ в том, что не умел прежде ценить благословенного их кн€жени€. ќни собрали войско и заставили Ѕенедикта уйти в  арпатские горы. —покойствие восстановилось. –оман удовольствовалс€ «венигородом; —в€тослав »горевич, освобожденный ѕол€ками, вз€л себе ѕеремышль; ¬ладимир, как старший, осталс€ кн€жить в столице, отдав сыну “еребовль, а другого сына послав с дарами к  оролю ¬енгерскому, чтобы обезоружить его и властвовать безопасно.

√овор€т, что бедствие есть учитель: оно имеет сию выгоду только дл€ умов основательных; другие, испытав несчастие, хот€т руководствоватьс€ в делах новыми правилами и впадают в новые заблуждени€. ∆ела€ утвердитьс€ на шатком троне √алицком, обвин€€ прежнюю слабость свою в излишнем самовольстве тамошних ¬ельмож и приписыва€ блест€щее государствование –омана ћстиславича одной его строгости, »горевичи вздумали казнию первостепенных Ѕо€р обуздать народ и погубили себ€ невозвратно: без €вной, особенной вины, без улики, без суда исполнители  н€жеской воли хватали знатнейших людей, убивали и произвели всеобщий ужас. Ќо многие из обреченных на смерть имели врем€ спастис€, и в том числе Ѕо€рин ¬ладислав, которому »горевичи об€заны были престолом √алицким. —ей ¬ельможа, вместе с другими бежав в ¬енгрию, молил јндре€, чтобы он дал им отрока ƒаниила и войско дл€ изгнани€ жестоких »горевичей, неблагодарных забывших милость  оролевскую. Ќепрестанно ласка€ ƒаниила - обеща€ то усыновить, то женить его на своей дочери, - јндрей до сего времени благодетельствовал ему одними словами. “огда еще не име€ сыновей, по крайней мере взрослых; рассудив, что гораздо надежнее управл€ть √алициею именем ее законного  н€з€, нежели собственным, чрез ¬енгерских Ѕаронов, ненавистных –осси€нам; дума€, что юный ƒаниил, отчасти им воспитанный, охотнее »горевичей может быть его подручником, јндрей исполнил требование √алицких Ѕо€р, и ¬ладислав, окруженный полками ¬енгров, вступил с  н€зем-отроком в пределы отечества. √орода сдавались. "«а кого вам сражатьс€? - говорил одушевленный местию ¬ладислав: - за убийц ли, которые злодейски умертвили ваших отцев и братьев, похитили их имение, женили рабов на дочер€х Ѕо€рских?" √раждане ѕеремышл€ выдали ему —в€тослава »горевича. –оман в «венигороде оборон€лс€, призвав ѕоловцев. Ќо все соседственные  н€зь€ восстали на »горевичей: јлександр ¬ладимирский, ярославичи, - »нгварь Ћуцкий и ћстислав Ќемой; малолетний ¬асилько прислал из Ѕельза к брату ƒаниилу свою дружину; самые Ћ€хи соединились с ¬енграми, чтобы участвовать в выгодах сего ополчени€. –омана «венигородского пленили в бегстве: ¬ладимир ушел. ёному ƒаниилу вручили державу  н€жескую. –одительница спешила обн€ть его: он не узнал матери, быв долго в разлуке с нею; но тем более изъ€вил чувствительности, услышав от нее им€ сына и вид€ ее радостные слезы. —реди ¬ельмож и народа сей величественный отрок уже казалс€ повелителем, благородною наружностию предвеща€ свою будущую знаменитость.

Ќо еще не мог он властвовать действительно: ¬енгры, Ћ€хи,  н€зь€ соседственные и гордые Ѕо€ре наде€лись пользоватьс€ его малолетством. ≈му отдали √алич, но ¬ладимир осталс€ за јлександром, „ервен за ¬севолодом, јлександровым братом. ¬ самом √аличе ƒаниил находилс€ под опекою своевольных недостойных ¬ельмож и не мог спасти –усского имени от поношени€, будучи свидетелем гнуснейшего злоде€ни€. ¬оеводы јндреевы, ¬еликий ƒворецкий, именем ѕот, и другие, пленив »горевичей, хотели отвезти их к  оролю; но Ѕо€ре √алицкие, движимые злобою, требовали сих несчастных дл€ торжественной казни. ¬енгры колебались: наконец, убежденные дарами, выдали им жертвы, и √аличане редким неистовством заслужили в древней –оссии им€ безбожных, данное им в современной летописи: били, терзали и повесили своих бывших  н€зей. —ие государственное преступление долженствовало бы вооружить всех потомков —в. ¬ладимира: к сожалению, кончина ¬еликого  н€з€ и новые междоусоби€ отвлекли их внимание от м€тежной земли √алицкой.

¬севолод, призвав к себе  онстантина из Ќовагорода, назначил ему в ”дел –остов с п€тью городами; за несколько же времени до смерти назвал его преемником ¬еликокн€жеского достоинства с тем, чтобы он уступил –остовскую область брату √еоргию.  онстантин не хотел выехать из своего ”дела, жела€ наследовать целое ¬еликое  н€жение —уздальское. –аздраженный столь €вным неповиновением, отец созвал Ѕо€р из всех городов, ≈пископа »оанна, »гуменов, —в€щенников, купцов, ƒвор€н и в их многочисленном собрании объ€вил, что наследником его должен быть второй сын √еоргий; что он ему поручает и ¬еликую  н€гиню и меньших братьев.  онстантина любили, уважали; но безмолвствовали пред св€щенною властию отца: сын ослушный казалс€ преступником, и все, исполн€€ волю ¬еликого  н€з€, прис€гнули избранному наследнику.  онстантин оскорбилс€, негодовал и, как говор€т Ћетописцы, со гневом воздвиг брови свои на √еорги€. ƒобрые сыны отечества с горестию угадывали следстви€.

¬севолод √еоргиевич,  н€жив 37 лет, спокойно и тихо преставилс€ на п€тьдес€т осьмом году жизни [15 апрел€ 1212 г.], оплакиваемый не только супругою, детьми, Ѕо€рами, но и всем народом: ибо сей √осударь, называемый в летопис€х ¬еликим, кн€жил счастливо, благоразумно от самой юности и строго наблюдал правосудие. Ќе бедные, не слабые трепетали его, а ¬ельможи корыстолюбивые. Ќе обину€с€ лица сильных, по словам Ћетописца, и не туне нос€ меч, ему Ѕогом данный, он казнил злых, миловал добрых. ¬оспитанный в √реции, ¬севолод мог научитьс€ там хитрости, а не человеколюбию: иногда мстил жестоко, но хотел всегда казатьс€ справедливым, уважа€ древние обыкновени€; требовал покорности от  н€зей, но без вины не отнимал у них престолов и желал властвовать без насили€; повелева€ Ќовогородцами, льстил их любви к свободе; мужественный в битвах и в каждой - победитель, не любил кровопролити€ бесполезного. ќдним словом, он был рожден царствовать (хвала, не всегда заслуживаема€ цар€ми!) и хот€ не мог назватьс€ самодержавным √осударем –оссии, однако ж, подобно јндрею Ѕоголюбскому, напомнил ей счастливые дни единовласти€. Ќовейшие Ћетописцы, слав€ добродетели сего  н€з€, говор€т, что он довершил месть, начатую ћихаилом: казнил всех убийц јндреевых, которые еще были живы; а главных злодеев,  учковичей, велел зашить в короб и бросить в воду. —ие известие согласно отчасти с древним преданием: близ города ¬ладимира есть озеро, называемое ѕловучим; рассказывают, что в нем утоплены  учковичи, и суеверие прибавл€ет, что тела их доныне плавают там в коробе!

ƒоказав свою набожность, по тогдашнему обычаю, сооружением храмов, ¬севолод оставил и другие пам€тники своего кн€жени€: кроме города ќстера, им возобновленного, он построил крепости в ¬ладимире, ѕере€славле «алесском и —уздале.

¬севолод в 1209 году сочеталс€ вторым браком с дочерью ¬итебского  н€з€ ¬асилька Ѕр€числавича. ѕервою его супругою была ћари€, родом ясын€, славна€ благочестием и мудростию. ¬ последние семь лет жизни страда€ т€жким недугом, она изъ€вл€ла удивительное терпение, часто сравнивала себ€ с »овом и за 18 дней до кончины постриглась; готов€сь умереть, призвала сыновей и заклинала их жить в любви, напомнив им мудрые слова ¬еликого ярослава, что междоусобие губит  н€зей и отечество, возвеличенное трудами предков; советовала дет€м быть набожными, трезвыми, вообще приветливыми и в особенности уважать старцев, по изречению Ѕиблии: во мнозем времени премудрость, во мнозе житии ведение. Ћетописцы хвал€т ее также за украшение церквей серебр€ными и золотыми сосудами; называют –оссийскою ≈леною, ‘еодорою, второю ќльгою. ќна была материю осьми сыновей, из коих двое умерли во младенчестве. Ћетописец —уздальский, упомина€ о рождении каждого, сказывает, что их на четвертом или п€том году жизни торжественно постригали и сажали на коней в присутствии ≈пископа, Ѕо€р, граждан; что ¬севолод давал тогда пиры роскошные, угощал  н€зей союзных, дарил их золотом, серебром, кон€ми, одеждами, а Ѕо€р ткан€ми и мехами. —ей достопам€тный обр€д так называемых постриг, или первого обрезани€ волосов у детей мужеского полу, кажетс€ остатком €зычества: знаменовал вступление их в бытие гражданское, в чин благородных всадников, и соблюдалс€ не только в –оссии, но и в других земл€х —лав€нских: например, у Ћ€хов, коих древнейший »сторик пишет, что два странника, богато угощенных ѕиастом, остригли волосы его сыну-младенцу и дали им€ —емовита. ¬ историю сего времени входит следующее любопытное известие, хот€, может быть, и не совсем достоверное. ѕосле 1175 года не упоминаетс€ в наших летопис€х о сыне јндре€ Ѕоголюбского, √еоргии; но он €вл€етс€ важным действующим лицом в истории √рузинской. "¬ 1171 году юна€ “амарь, дочь цар€ √еорги€ III, наследовала престол родител€. ƒуховенство и Ѕо€ре искали ей жениха: тогда один ¬ельможа “ифлисский, именем јбуласан, предложил собранию, что сын ¬еликого  н€з€ –оссийского јндре€, д€дею ¬севолодом изгнанный и заточенный в —авалту, ушел оттуда в —винч к ’ану  ипчакскому (или ѕоловецкому) и что сей юноша, знаменитый родом, умом, храбростию, достоин быть супругом их ÷арицы. ќдобрили мысль јбуласанову; послали за  н€зем, и “амарь сочеталась с ним браком. Ќесколько времени быв счастием супруги и славою √осударства, он переменилс€ в делах и нраве: “амарь, исполн€€ волю совета, долженствовала изгнать его, но щедро наградила богатством.  н€зь удалилс€ в „ерноморские области, в √рецию; вел жизнь странника, скучал, возвратилс€ оп€ть в √рузию, преклонил к себе многих жителей и хотел вз€ть “ифлис; но, побежденный “амарию, с ее дозволени€, безопасно и с честию выехал, неизвестно куда". —и€ “амарь славилась победами, одержанными ею над ѕерси€нами и “урками; завоевала разные города и земли; любила науки, историю, стихотворство, и врем€ ее считалось златым веком √рузинской словесности. —ын “амарин, √еоргий Ћаш, по кончине матери царствовал от 1198 до 1211 года.

«аметим некоторые бедственные случаи долговременного кн€жени€ ¬севолодова. ƒва раза горел при нем ¬ладимир: в 1185 году огонь разрушил там 32 церкви каменные и —оборную, богато украшенную јндреем; ее серебр€ные паникадила, златые сосуды, одежды служебные, вышитые жемчугом, драгоценные иконы, парчи, куны, или деньги, хранимые в тереме, и все книги были жертвою пламени. „рез п€ть лет случилось такое же несчастие дл€ целой половины ¬ладимира: едва могли отсто€ть дворец  н€жеский; а в Ќовегороде многие люди, устрашенные беспрестанными пожарами, оставили домы и жили в поле: в один день сгорело там 4300 домов. ћногие другие города: –уса, Ћадога, –остов обратились в пепел. ¬ 1187 году свирепствовала кака€-то обща€ болезнь в городах и селах: Ћетописцы говор€т, что ни один дом не избежал заразы, и во многих некому было принести воды. ¬ 1196 году вс€ область  иевска€ чувствовала землетр€сение: домы, церкви колебались, и жители, не приученные к сему обыкновенному в жарких климатах €влению, трепетали и падали ниц от страха.

¬ кн€жение ¬севолода был завоеван крестоносцами ÷арьград: происшествие важное и горестное дл€ тогдашних –осси€н, тесно св€занных с √реками по ¬ере и торговле! ¬з€тие ÷ар€града и  иева случилось в один год (1204): суеверные Ћетописцы наши говор€т, что многие страшные €влени€ в ту зиму предвещали бедствие; что небо казалось в огне, метеоры сверкали в воздухе и снег имел цвет крови. ‘ранцузы, ¬енециане, ограбив богатые храмы, похитив драгоценности искусства и мощи —в€тых, избрали не только собственного »мператора, но и ѕатриарха Ћатинского: √реческий, оставив им в добычу казну —офийскую, в одном бедном хитоне уехал на осле во ‘ракию. ѕапа »ннокентий III, жела€ воспользоватьс€ сим случаем, писал к духовенству нашему, что ¬ера истинна€ торжествует; что вс€ √реческа€ импери€ уже ему повинуетс€; что одни ли –осси€не захот€т быть отверженными от паствы ’ристовой; что ÷ерковь –имска€ есть ковчег спасени€ и что вне оного все должно погибнуть; что кардинал √., муж ученый, благородный, ѕосол Ќаместника јпостольского, уполномочен от него быть просветителем –оссии, истребителем ее заблуждений, и проч. —ие ѕастырское увещание не имело никакого следстви€, и ћитрополиты наши были оттоле поставл€емы в Ќикее, новой столице √реческих  онстантинопольских ѕатриархов, до самого изгнани€  рестоносцев из ÷ар€града.

“огда же другие  рестоносцы сделались опасны дл€ северозападной –оссии. ћы упоминали о ћеингарде, проповеднике Ћатинской ¬еры в Ћивонии: преемники его, утверждаемые √лавою Ѕременской ÷еркви в сане ≈пископов, дл€ вернейшего успеха в деле своем прибегнули к оружию, и ѕапа отпускал грехи вс€кому, кто под знамением креста лил кровь упр€мых €зычников на берегах ƒвины. ≈жегодно из Ќемецкой земли толпами отправл€лись туда странствующие богомольцы, но не с посохом, а с мечом, искать спасени€ души в убийстве людей. “ретий ≈пископ Ћивонский, јльберт, избрав место, удобное дл€ пристани, в 1200 году основал город –игу, а в 1201 ќрден ’ристовых воинов, или ћеченосцев, которым папа »ннокентий III дал устав славных –ыцарей ’рама, подчинив их ≈пископу рижскому: крест и меч были символом сего нового братства. –осси€не назывались господами Ћивонии, имели даже крепость на ƒвине,  укенойс (ныне  окенхузен), однако ж, собира€ дань с жителей, не преп€тствовали јльберту волею и неволею крестить идолопоклонников. —ей хитрый ≈пископ от времени до времени дарил  н€з€ ѕолоцкого, ¬ладимира, увер€€ его, что немцы думают единственно о распространении истинной ¬еры. Ќо јльберт говорил как ’ристианин, а действовал как ѕолитик: умножал число воинов, строил крепости, хотел и духовного и мирского господства. Ѕедные жители не знали, кому повиноватьс€, –осси€нам или Ќемцам: единоплеменники ‘иннов, Ћивь, желали, чтобы первые освободили их от тиранства –ыцарей, а Ћатыши изъ€вл€ли усердие к последним. Ќаконец  н€зь ¬ладимир объ€вил войну опасным пришельцам: осаждал »кскуль и не мог в 1200 году вз€ть  ирхгольма, ибо –осси€не, искусные стрелки, по сказанию Ћивонского древнего Ћетописца, не умели действовать пращою; хот€ и перен€ли сие орудие у Ќемцев; но, худо броса€ камни, били ими своих. ¬ладимир сн€л осаду - услышав, что многие чужеземные корабли приближаютс€ к берегам Ћивонии - и ƒвиною возвратилс€ в ѕолоцк. ‘лот, испугавший –осси€н, был ƒатский:  ороль ¬ольдемар в угодность ѕапе шел оборонить новую ÷ерковь Ћивонскую; пристал к Ёзелю, хотел основать там крепость, но вдруг, переменив мысли, удалилс€, отправив в –игу Ћунденского јрхиепископа, знаменитого ученостию јндре€, который в сане –имского ѕосла должен был способствовать успехам  атолической ¬еры в сих пределах. —коро больша€ часть жителей крестилась: ибо они видели, что их ничтожные идолы, разрушаемые секирами ’ристиан, не могли защитить себ€. —овременный Ћетописец рассказывает случай любопытный: Ћатыши бросили жребий, какую ¬еру прин€ть им, Ќемецкую или –усскую, и согласно с волею судьбы избрали первую. ¬прочем, они долго еще с некоторою благодарностию хранили в пам€ти имена ложных богов: ѕеркуна, или громовержца, «еминника, или даровател€ земных плодов, “ора, или северного ћарс, и проч. Ћивь и „удь назвали самого “ворца вселенной именем главного их идола, ёммала, были уже ’ристианами, но ходили еще молитьс€ в леса св€щенные, приносили жертвы древам, ежегодно торжествовали праздник усопших с обр€дами €зычества и клали в могилу оружие, пищу, деньги, говор€ мертвому: "»ди, несчастный, в мир лучший, где Ќемцы уже не могут господствовать над тобою, а будут твоими рабами!" —ей бедный народ в течение веков не забывал насили€ своих жестоких просветителей! - ƒовольный услугами –ыцарей, ≈пископ јльберт уступил им третию часть покоренной Ћивонии; старалс€ более и более утверждать там свое владычество; выгнал –осси€н из укрепленного замка  укенойса, принудив ”дельного  н€з€ ƒвинского, именем ¬севолода, быть данником –ижской ÷еркви. —ей  н€зь, женатый на дочери одного знатного Ћитовца, господствовал в √ерсике (нынешнем  рейцбурге): он делал много зла не только Ќемцам, но и –осси€нам, свободно пропуска€ Ћитовских грабителей чрез ƒвину и доставл€€ им съестные припасы. ≈пископ јльберт сжег столицу ¬севолода, пленил его  н€гиню, многих жителей и с тем условием возвратил им свободу, чтобы сей  н€зь отказалс€ от союза с Ћитовцами и навсегда подарил свою область Ѕогородице, то есть ≈пископу. ¬севолод под трем€ знаменами кл€лс€ верно служить ћатери Ѕожией; торжественно назвал јльберта отцом; признал себ€ его Ќаместником в √ерсике! Ќо северна€ часть Ћивонии оставалась еще независимою от немцев: там хотел господствовать храбрый ћстислав Ќовогородский. ¬з€в меры дл€ безопасности границ своих, укрепив южные новыми городами и поручив охран€ть ¬еликие Ћуки брату,  н€зю ¬ладимиру ѕсковскому, он ходил с войском (в 1212 году) на западные берега „удского озера собирать дань и смир€ть непокорных; осаждал крепость ћедвежью √олову, или ќденпе, и вз€л с жителей 400 гривен ногатами или кунами. Ќемецкий Ћетописец прибавл€ет, что  н€зь Ќовогородский, крестив тогда некоторых €зычников, обещал прислать к ним своих ѕопов, но что јльбертовы ћиссионарии предупредили –осси€н и скоро ввели там ¬еру Ћатинскую.

«аключа€ описание достопам€тных времен ¬севолода III, упом€нем о случае, принадлежащем вместе и к церковной и к светской »стории нашего отечества. ¬ 1212 году Ќовогородцы, недовольные —в€тителем ћитрофаном, без вс€кого сношени€ с главою ƒуховенства, ћитрополитом  иевским, изгнали своего јрхиепископа и выбрали на его место бывшего знаменитого гражданина, ƒобрыню ядренковича, который незадолго до того времени ездил в ÷арьград и постригс€ в монастыре ’утынском, основанном в конце XII века —в. ¬арлаамом, близ ¬олхова. “ак Ќовогородцы судили и  н€зей и —в€тителей, дума€, что власть мирска€ и духовна€ происходит от народа.

√лава IV

√≈ќ–√»…,  Ќя«№ ¬Ћјƒ»ћ»–— »….  ќЌ—“јЌ“»Ќ –ќ—“ќ¬— »…. √. 1212-1216

ћеждоусобие. »згнание ћономахова дому из южной –оссии. Ѕлагоразумие –осси€н в делах ¬еры. ѕодвиги ћстислава. —трогость ярославова. √олод в Ќовегороде. —лавна€ битва Ћипецка€. ¬еликодушие ћстислава. ≈пископ —имон.

—овершив погребение отца, √еоргий, с одобрени€ ¬ельмож, возвратил свободу  н€зь€м –€занским, всем их подданным и ≈пископу јрсению. ¬еликое  н€жение —уздальское разделилось тогда на две области: √еоргий господствовал в ¬ладимире и —уздале,  онстантин в –остове и ярославле; оба желали единовласти€ и считали друг друга хищниками. Ѕрать€ их также разделились: ярослав-‘еодор, начальству€ в ѕере€славле «алесском, вз€л сторону √еорги€, равно как и —в€тослав, получив в ”дел ёрьев ѕольский; ƒимитрий-¬ладимир осталс€ верным  онстантину. –остовский  н€зь обратил в пепел  острому, пленил жителей; √еоргий два раза приступал к –остову и, заключив весьма неискренний мир с  онстантином, выслал ƒимитри€ из ћосквы. "ƒаю тебе (сказал он) южный ѕере€славль, нашу отчину; господствуй в нем и блюди землю –усскую". ƒимитрий, как бы предчувству€ бедствие, неохотно поехал в сей ”дел, некогда знаменитый и столь любезный дл€ его деда; женилс€ там на плем€ннице ¬севолода „ермного и, едва отпраздновав свадьбу, долженствовал сразитьс€ с ѕоловцами; не мог одолеть варваров и, плененный ими, был отведен в вежи. ќн года чрез три освободилс€ и кн€жил после в —тародубе на  л€зьме.

–юрик скончалс€:  н€зь трезвый, набожный, усердный строитель церквей, впрочем не имевший доброй славы братьев своих: ни кротости –омановой, ни твердости ƒавида, ни воинской доблести ћстислава ’раброго. ¬севолод „ермный, жела€ один начальствовать в южной –оссии и не бо€сь уже никого по смерти ¬еликого  н€з€, изгнал сыновей и плем€нников –юриковых из ”делов  иевской области.   сему насилию он прибавил клевету: "¬ы (говорил ¬севолод) хотели овладеть √аличем, возмутили там народ, повесили моих братьев как разбойников; вы гнусным злоде€нием посрамили им€ отечества!" »згнанники, удал€сь в область —моленскую, требовали защиты от ћстислава Ќовогородского. —ей мужественный  н€зь был тогда стражем северо-западной –оссии: с одной стороны тревожили оную Ћитовцы, с другой - властолюбие Ќемцев угрожало ей великими опасност€ми. ѕервые дерзнули ворватьс€ в самый ѕсков, который жители - изгнав  н€з€ своего, ¬ладимира ћстиславича, за его дружескую св€зь с –ижским ≈пископом - ходили тогда в „удскую землю дл€ собрани€ дани. Ћитовцы не могли завладеть городом, но выжгли его и разорили окрестности. ћстислав Ќовогородский дал ѕсковит€нам иного  н€з€, своего плем€нника двоюродного, ¬севолода Ѕорисовича, а ¬ладимир удалилс€ в –игу, будучи верным союзником ќрдена и тестем ≈пископова брата, ƒитриха. ѕрин€тый им как друг и свойственник, он имел случай оказать Ќемцам важную услугу. —овременный Ћетописец Ћивонский рассказывает, что  н€зь ѕолоцкий, ¬ладимир, жела€ объ€снитьс€ с ≈пископом јльбертом, назначил ему свидание на берегу ƒвины; близ нынешнего  рейцбурга. јльберт приехал туда с –ыцар€ми, старейшинами ливонскими, купцами Ќемецкими и с ¬ладимиром ћстиславичем.  н€зь ѕолоцкий говорил јльберту, чтобы он не тревожил €зычников и не принуждал их креститьс€; что Ќемцы должны следовать примеру –осси€н, которые довольствуютс€ подданством народов, оставл€€ им на волю верить —пасителю или не верить. "Ќет! - ответствовал с жаром ≈пископ: - совесть об€зывает мен€ крестить идолопоклонников: так угодно Ѕогу и папе!"  н€зь грозилс€ обратить в пепел –игу и в гневе обнажил меч: –ыцари также изготовились к битве; но ¬ладимир ћстиславич встал между ими, молил, убеждал и сделал наконец то, что  н€зь ѕолоцкий, отдава€ справедливость неустрашимости –ыцарей, совершенно уступил им всю южную Ћивонию. —ей  н€зь чрез несколько лет думал поправить свою ошибку и выгнать Ќемцев; но упал мертвый в самую ту минуту, как хотел сесть на ладию и плыть к устью ƒвины, чтобы осадить –игу. √осподству€ в южной Ћивонии, –ыцари желали покорить и северную, вместе с Ёстониею: узнав, что отр€ды их граб€т тамошних жителей, ћстислав Ќовгородский собрал 15000 воинов; вместе с  н€зем ѕсковским и ƒавидом “оропецким, братом своим, выступил в поле; доходил до самого мор€. Ќе встретив нигде Ќемцев, которые заблаговременно ушли назад в –игу, он требовал дани с „уди, осаждал ¬оробьин, или ¬ерпель, вз€л с граждан 700 гривен ногатами и разорил многие окрестные селени€. —и€ западна€ часть нынешней Ёстл€ндской √убернии находилась тогда в цветущем состо€нии; земледельцы жили в изобилии, и деревни были хорошо выстроены; к несчастию, јльбертовы –ыцари скоро огнем и мечом опустошили всю Ёстонию.

ћстислав, отдав две части вз€той дани Ќовогородцам, а третью своим двор€нам, или дружине, спешил от берегов Ѕалтийского мор€ к ƒнепру; прибыв в Ќовгород, собрал ¬ече на ƒворе ярослава и предложил народу отмстить ¬севолоду „ермному за обиду  н€зей ћономахова племени. √раждане любили ћстислава (ибо он старалс€ им угождать) и единодушно ответствовали: " н€зь!  уда обратишь свои очи, там будут наши головы!" —ие усердие вдруг охладело на пути. Ќовогородские воины поссорились с —моленскими, убили одного человека в драке и торжественно объ€вили, что не хот€т идти далее. Ќапрасно  н€зь звал их на ¬ече; напрасно думал усовестить неблагодарных: никто не слушал его повелени€. "»так, мы должны расстатьс€", - сказал ћстислав без вс€кой укоризны; дружески простилс€ с ними и вышел с брать€ми из —моленска. Ќовогородцы изумились: тогда ѕосадник “вердислав напомнил им, что предки их гордились усердием к добрым  н€зь€м, охотно умирали за ярослава ¬еликого и служили примером дл€ других –осси€н. —и€ речь тронула Ќовогородцев, легкомысленных, однако ж чувствительных к народной чести, ко славе великодушных подвигов. ќни догнали  н€з€ и, пыла€ ревностию, нетерпеливо желали битвы. —коро война кончилась. √орода отвор€ли ворота; два  н€з€ отдалис€ в плен. ¬севолод —в€тославич бежал из  иева, заключилс€ в „ернигове и с горести умер; а брат его, √леб, вид€ опустошение земли своей, покорностию и дарами купил мир. ѕобедители отдали  иев »нгварю ярославичу Ћуцкому, который добровольно уступил его  н€зю —моленскому.

[1215 г.] ’рабрый ћстислав, учредив пор€док в завоеванной ƒнепровской области, возвратилс€ в Ќовгород, но скоро объ€вил жител€м на ¬ече, что дела отзывают его в южную –оссию; что он будет всегда защитником Ќовогородцев, однако ж дает им волю избрать себе иного  н€з€. Ќарод сожалел об нем; долго рассуждал, кем заменить  н€з€ столь великодушного; наконец отправил ѕосадника, “ыс€чского и дес€ть старейших купцов звать ‘еодора ¬севолодовича, ћстиславова з€т€. ярослав-‘еодор начал свое правление строгостию и наказани€ми, сослав в “верь некоторых окованных цеп€ми чиновников, велел разграбить двор “ыс€чского, оклеветанного врагами, вз€в под стражу сына и жену его. ¬озбужденный самим  н€зем к действи€м своевольным, народ искал жертв, новых преступников; умертвил сам собою двух знаменитых граждан; а  н€зь с досады на сих м€тежников уехал в “оржек. ћежду тем в окрестност€х Ќовагорода сделалс€ неурожай: ярослав, ослепленный злобою, захватил весь хлеб в изобильных местах и не пустил ни воза в столицу. “щетно послы убеждали  н€з€ возвратитьс€: он задерживал их в “оржке, призвав к себе жену из Ќовагорода, где уже свирепствовал голод. „етверть ржи стоила около трех рублей шестидес€ти копеек нынешними серебр€ными деньгами, овса рубль 7 копеек, воз репы два рубл€ 86 копеек. Ѕедные ели сосновую кору, липовый лист и мох; отдавали детей вс€кому, кто хотел их вз€ть, - томились, умирали. “рупы лежали на улицах, оставленные на снедение псам, и люди толпами бежали в соседственные земли, чтобы избавитьс€ от ужасной смерти. ¬ последний раз Ќовогородцы молили ярослава утешить их своим присутствием. "»ди к —в. —офии, - говорили они: - или скажи, что не хочешь быть нашим  н€зем". ќн задержал и сих ѕослов, вместе с купцами Ќовогородскими. „иновники скорбели; граждане воплем изъ€вл€ли отча€ние; а Ќаместник ярославов и ƒвор€не его были равнодушными зрител€ми народного бедстви€. [11 феврал€ 1216 г.]. ¬ то врем€ €вилс€ утешитель: ћстислав великодушный. Ќовогородцы с восторгом увидели его на ƒворе ярослава. —ей  н€зь говорил, что он помнит свое обещание быть всегда их другом; что освободит невинных граждан, заключенных в “оржке, восстановит благоденствие Ќовагорода или положит свою голову. Ќарод кл€лс€ жить и умереть с добрым ћстиславом, который, вз€в под стражу Ѕо€р ярославовых, чрез одного умного —в€щенника объ€вил з€тю, чтобы он, если желает остатьс€ ему сыном, выехал из “оржка и немедленно возвратил свободу всем Ѕо€рам и купцам Ќовогородским. — гордостию отвергнув мирное предложение, ярослав изготовилс€ к войне; сделал на пути засеки, укреплени€ и прислал сто знаменитых Ќовогородцев в отчизну их с приказанием выпроводить оттуда его тест€. Ќо сии люди, вид€ единодушие сограждан, пристали к ним с радостию. “огда озлобленный ярослав собрал на поле всех бывших у него Ќовогородцев, числом более двух тыс€ч; оковал цеп€ми и послал в свой город, ѕере€славль «алесский, отн€в у них коней, деньги, все имение. ¬ надежде на могущество брата, √еорги€ ¬ладимирского, он грозилс€ наказать тест€ и смело подн€л руку на кровопролитие междоусобное. —осто€ние Ќовагорода было достойно жалости: голод, болезни истребили немалую часть его жителей; другие скитались по земл€м чуждым; знатнейшие люди стенали в темницах —уздальской области; домы и целые улицы опустели. ћстислав, собрав ¬ече, ободр€л граждан своим мужеством. "ќставим ли братьев в заключении и постыдной неволе? говорил он народу: - ƒа воскреснет величие столицы! ƒа не будет она презрительным “оржком, ни “оржек ею! Ќовгород там, где —в€та€ —офи€. –ать наша малочисленна; но Ѕог заступник правых, и сильного и слабого!" ¬се казались единодушными; однако ж некоторые, тайно доброжелательству€ ярославу, бежали к нему в “оржек. ћстислав выступил с остальными и с братом,  н€зем ¬ладимиром ѕсковским (который, быв несколько времени начальником маленькой области в Ќемецкой Ћивонии, снова господствовал тогда во ѕскове).

—и€ война имела важное следствие:  н€зь Ќовогородский, хотев прежде дружелюбно разделатьс€ с ярославом, но принужденный искать управы мечом, вз€л свои меры как искусный ¬оеначальник и ѕолитик. ѕредвид€, что √еоргий ¬севолодович будет всеми силами помогать меньшему брату, ћстислав заключил тайный союз с  онстантином и дал ему слово возвести его на престол ¬ладимирский. Ќепри€тельские действи€ началис€ в “оропецкой области. —в€тослав ¬севолодович, присланный √еоргием к ярославу, с дес€тью тыс€чами осадил –жевку, где находилось только 100 воинов; но  н€зь Ќовогородский подоспел с 500 всадниками, заставил осаждающих удалитьс€ и вз€л укрепленный «убцов. ƒружина ћстиславова хотела пр€мо идти к “оржку; но  н€зь, призвав ¬ладимира –юриковича из —моленска, вдруг обратилс€ к ѕере€славлю «алесскому, чтобы удалить феатр войны от Ќовогородской области. Ќаконец обе рати сошлис€ близ ёрьева.  онстантин с полками своими находилс€ в стане Ќовогородском: √еоргий, ярослав и  н€зь€ ћуромские, действу€ заодно, вооружили самых посел€н и в необозримых р€дах стали на берегу  зы. Ћетописцы сказывают, что  н€зь ¬ладимирский и меньший брат его имели 30 знамен, или полков, 140 труб и бубнов. Ѕлагоразумный ћстислав еще наде€лс€ отвратить кровопролитие. ѕослы Ќовогородские говорили √еоргию, что они не признают его врагом своим, будучи готовы заключить мир и с ярославом, если он добровольно отпустит к ним всех их сограждан и возвратит “оржек с ¬олоком Ћамским. Ќо √еоргий ответствовал, что враги его брата суть его собственные; а ярослав, надменный и мстительный, не хотел слушать никаких предложений. "Ќе врем€ думать о мире, - говорил он ѕослам: - вы теперь как рыба на песке; зашли далеко и видите беду неминуемую". ћстислав вторично представл€л √еоргию и ярославу, что война междоусобна€ есть величайшее зло дл€ √осударства; что он желает примирить их с большим братом, который уступит им всю область —уздальскую, буде √еоргий отдаст ему, как старшему, город ¬ладимир. "≈жели сам отец наш (сказал √еоргий) не мог рассудить мен€ с  онстантином, то ћстиславу ли быть нашим судиею? ѕусть  онстантин одолеет в битве: тогда все его". ѕослы с горестию удалились, и  н€зь ¬ладимирский, пиру€ в шатре с ¬ельможами, желал знать их мнение. ќдин Ѕо€рин советовал не отвергать мира и признать  онстантина старейшим √осударем земли —уздальской, представл€€, что  н€зь€ –остиславова племени мудры и храбры. а воины Ќовогородские и —моленские дерзки в битвах; что ћстислав в деле ратном не имеет совместника и что превосходные силы уступают иногда превосходному искусству.  н€зь€ слушали Ѕо€рина с неудовольствием. ƒругие ¬ельможи, льст€ их самолюбию, говорили, что никогда еще враги не выходили целы из сильной земли —уздальской; что жители ее могли бы с успехом противоборствовать соединенному войску всех –осси€н и седлами закидают Ќовогородцев. ќдобрив сию безрассудную надменность и собрав военачальников,  н€зь€ дали им приказ не щадить никого в битве: убивать даже и тех. на коих увид€т шитое золотом оплечье. "¬ам брони, одежда и кони мертвых, - сказали они: - в плен возьмем одних  н€зей и решим после судьбы их". ќтпустив воевод, √еоргий с меньшими брать€ми заперс€ в шатре и вздумал уже делить всю –оссию: назначил –остов дл€ себ€, Ќовгород дл€ ярослава, —моленск дл€ третьего брата, а  иев дл€ ќльговичей, оставл€€ √алич на свое дальнейшее распор€жение. Ќаписав договорную грамоту и взаимною кл€твою утвердив оную, сии  н€зь€ послали сказать непри€тел€м, что желают битьс€ с ними на обширном Ћипецком поле. ћстислав прин€л вызов: долго советовалс€ с  онстантином, об€зал его торжественными обетами верности и ночью выступил из стана к назначенному дл€ битвы месту, с трубным звуком, с грозным кликом воинским. ¬стревоженные полки √еоргиевы сто€ли всю ночь за щитами, то есть вооруженные и в боевом пор€дке, ожида€ нападени€, и едва было не обратились в бегство. Ќа рассвете ћстислав и  онстантин приближились к непри€телю, который зашел за дебрь и расположилс€ на горе, окруженной плетнем. Ќапрасно ћстислав предлагал √еоргию или мир, или битву на равнине. —ей  н€зь ответствовал: "Ќе хочу ни того, ни другого; и когда вы уже не бо€лись дальнего пути, то можете перейти и за дебрь, где мы вас ожидаем". ћстислав стал на другой горе, велев отборным молодым люд€м ударить на полки ярославовы. Ѕились с утра до вечера, слабо, неохотно: ибо врем€ было весьма холодно и ненастливо. Ќа другой день ћстислав думал идти пр€мо ко ¬ладимиру, но  онстантин не советовал оставл€ть непри€тел€ назади и бо€лс€, чтобы миролюбивые –остовцы, пользу€сь случаем, не разбежались по городам. ћежду тем √еоргиевы полки, вид€ движение в стане Ќовогородцев и —мол€н, вообразили, что ћстислав хочет отступить, и бросились с горы, в намерении гнатьс€ за ним; но √еоргий и ярослав удержали их. “огда  н€зь Ќовогородский, сказав: "гора не защитит и не победит нас; пойдем с Ѕогом и с чистою совестию", велел своим готовитьс€ к битве. Ќа одном крыле сто€л ¬ладимир –юрикович —моленский, на другом  онстантин, в средине ћстислав с Ќовогородцами и  н€зь ѕсковский. ”чредив строй, обозрев все р€ды, ћстислав ободрил воинов краткою речью. "ƒрузь€ и брать€! - говорил он: - ћы вошли в землю сильную: станем крепко, призвав Ѕога помощника. ƒа никто не озираетс€ всп€ть: бегство не спасение.  ому не умереть, тот будет жив. «абудем на врем€ жен и детей своих. —ражайтесь, как хотите: пешие или на кон€х". Ќовогородцы ответствовали: "—разимс€ пешие, как отцы наши под —уздалем". [21 апрел€ 1216 г.] ќставив коней, они сбросили с себ€ одежду, даже сн€ли сапоги, и с громким кликом устремились вперед; за ними ћстислав и дружина конна€. Ќи крутизна, ни ограда не могли удержать их стремлени€. —мол€не также пешие вступили в бой, не хотев ждать ¬оеводы своего, который упал с кон€ в дебри.  н€зь Ќовогородский, вид€ кровопролитие, сказал ¬ладимиру ѕсковскому: "не выдадим добрых людей!" - и мгновенно опередил всех; име€ в руке топор, три раза с дружиною проехал сквозь полки непри€тельские, сек головы, оставл€л за собою кучи трупов. Ћетописцы живо представл€ют ужас сей битвы, говор€, что сын шел на отца, брат на брата, слуга на господина: ибо многие Ќовогородцы сражались за ярослава; многие единокровные сто€ли друг против друга под знаменами √еорги€ и  онстантина. ѕобеда не была сомнительною. Ќовогородцы, —мол€не дружным усилием расстроили, см€ли врагов и, торжеству€, показывали в руках своих хоругви ярославовы. ≈ще √еоргий сто€л против  онстантина; но скоро обратилс€ в бегство за ярославом. "ƒрузь€! - сказал  н€зь Ќовогородский своим храбрым воинам: - не врем€ думать о корысти; надобно довершить победу", - и Ќовогородцы, ему послушные, не хотели прикоснутьс€ к добыче, с жаром гнали —уздальцев, топили их в реках, осужда€ —мол€н, которые обдирали мертвых и грабили обозы непри€тел€.

”рон был велик только со стороны побежденных: их легло на месте 9233 человека. ¬ остервенении своем не два€ никому пощады, воины ћстиславовы вз€ли не более 60 пленников; а —мол€не нашли в √еоргиевом стане и договорную грамоту сего  н€з€, по коей он хотел делить всю –оссию с брать€ми. ярослав, главный виновник кровопролити€, ушел в ѕере€славль и, пыла€ гневом, задушил там многих Ќовогородских купцов в темнице; а √еоргий, утомив трех коней под собою, на четвертом прискакал в ¬ладимир, где оставались большею частию одни старцы и дети, жены и люди духовного сана. ¬ид€ вдали скачущего всадника, они думали, что  н€зь их одержал победу и шлет к ним гонца; но сей мнимый радостный вестник был сам √еоргий: в бегстве своем он сбросил с себ€ одежду  н€жескую и €вилс€ в рубашке пред вратами столицы; ездил вокруг стены и кричал, что надобно укрепл€ть город. ∆ители ужаснулись. Ќочью пришли в ¬ладимир многие раненые; а на другой день √еоргий, созвав граждан, молил их доказать ему свое усердие мужественною защитою столицы. "√осударь! ”сердием не спасемс€; - ответствовали граждане: - брать€ наши легли на месте битвы; другие пришли, но без оружи€: с кем отразить врага?"  н€зь упросил их не сдаватьс€ хот€ несколько дней, чтобы он мог вступить в переговоры.

¬еликодушный ћстислав не велел гнатьс€ за √еоргием и ярославом, долго сто€л на месте битвы и шел медленно ко ¬ладимиру. „рез два дн€ окружив город, сей  н€зь в первую ночь увидел там сильный пожар: воины хотели идти на приступ, чтобы воспользоватьс€ сим случаем; но человеколюбивый ћстислав удержал их. √еоргий уже не думал оборон€тьс€ и, на третий день приехав в стан к Ќовогородскому  н€зю с двум€ юными сыновь€ми, сказал ему и ¬ладимиру —моленскому: "¬ы победители: располагайте моею жизнию и досто€нием. Ѕрат мой  онстантин в вашей воле". ћстислав и ¬ладимир, вз€в от него дары, были посредниками между им и  онстантином. ѕринужденный выехать из столицы, √еоргий омочил слезами гроб родител€, в душевной горести жаловалс€ на ярослава, виновника столь несчастной войны; сел в ладию с женою и поехал в √ородец ¬олжский, или –адилов. ¬ числе немногих друзей отправилс€ с ним ≈пископ —имон, знаменитый не только описанием жизни св€тых »ноков  иевских, но и собственными добродетел€ми; об€занный √еоргию саном —в€тител€, он не изменил благотворителю своему в злополучии. —ей  н€зь в 1215 году учредил особенную ≈пархию дл€ ¬ладимирской и —уздальской области, не хотев, чтобы они зависели от –остова.

√лава V

 ќЌ—“јЌ“»Ќ, ¬≈Ћ» »…  Ќя«№ ¬Ћјƒ»ћ»–— »… » —”«ƒјЋ№— »…. √. 1216-1219

ƒобросердечие  онстантина. ƒела Ћивонские. ¬ажное предпри€тие ћстислава. ѕылкость юного ƒаниила. “иранство ¬енгров в √аличе. ”бийства в –€зани. —мерть  онстантина.

ћстислав возвел  онстантина на престол ¬еликого  н€жени€ ¬ладимирского и шел смирить своего з€т€, который, оставив гордость, прибегнул к великодушию старшего брата. "Ѕудь моим отцем, - говорил он  онстантину: - € в твоих руках и прошу у теб€ хлеба: неужели выдашь мен€  н€зь€м Ќовогородскому и —моленскому?" ћстислав в угодность  онстантину согласилс€ на мир и прин€л дары от ярослава; но не хотел, чтобы дочь его жила с  н€зем столь жестокосердым: вз€л ее к себе и возвратилс€ с честию в Ќовгород, освободив всех жителей оного, бывших в ѕере€славле.

[1217-1218 гг.] ƒостигнув цели своей,  онстантин захотел утешить изганного √еорги€, призвал его к себе, объ€вил наследником ¬еликого  н€жени€ и дал ему —уздаль. — искреннею дружбою обн€в брата, √еоргий кл€лс€ забыть прошедшее.  онстантин чувствовал слабость здоровь€ своего и желал в случае смерти оставить юным сыновь€м второго отца в их старшем д€де.

ћстислав, √ерой сего времени, совершив одно дело и ревну€ ознаменовать свое мужество новым, еще важнейшим подвигом, удалилс€ в южную –оссию. ѕользу€сь его отсутствием, Ћитовцы разорили несколько селений в области Ўелонской; а –ыцари Ќемецкие, зан€в ќденпе, старались укрепить сие место. ¬ладимир ѕсковский находилс€ тогда в Ќовегороде и, прин€в начальство над войском, осадил прежних друзей своих, Ќемцев, в оденпском замке. ¬ то врем€ как жители города коварно предлагали мир –осси€нам, отошедшим далеко от стана, Ќемцы напали на обозы Ќовогородцев: однако ж, потер€в многих людей и в том числе двух ¬оевод, должны были спасатьс€ бегством в замок. —ам ¬еликий ћагистр ќрдена, ¬ольквин, едва ушел с ƒитрихом, братом ≈пископа рижского, јльберта, и з€тем ¬ладимира ѕсковского. “еснимые осаждающими, терп€ голод, не сме€ вторично вступить в бой, они требовали мира. ƒитрих, в залог верности, осталс€ в руках у Ќовогородцев, которые дали –ыцар€м свободный пропуск, вз€в в добычу 700 коней Ќемецких. - ћстислав, возврат€сь из  иева, объехал Ќовогородскую область, наказал некоторых ослушных или нерадивых чиновников, созвал граждан столицы на ƒворе ярослава и сказал им: " лан€юс€ —в€той —офии, гробу отца моего и вам, добрые Ќовогородцы. »ноплеменники господствуют в знаменитом  н€жении √алицком: € намерен изгнать их. Ќо вас не забуду и желаю, чтобы кости мои лежали у —в€той —офии, там же, где покоитс€ мой родитель". “щетно граждане, искренно огорченные, молили  н€з€ великодушного, любимого не оставл€ть их. ќн дружески простилс€ с народом и спешил в  иев к своим брать€м, пыла€ нетерпением собрать войско в южной –оссии и вести оное к берегам ƒнестра.

„есть и ¬ера предписывали ћстиславу сей подвиг. ћы оставили юного ƒаниила на престоле √алицком с одним именем  н€з€: Ѕо€ре всем управл€ли и, наход€ вдовствующую супругу –оманову опасною дл€ их своевольства, принудили ее выехать в Ѕельз. ƒаниил проливал слезы, не хотел разлучитьс€ с нею и в гневе ударил мечом одного из ¬ельмож, вз€вшего за узду кон€ его; однако ж  н€гин€ умолила сына остатьс€. ќскорбленный сею дерзостию Ѕо€р, јндрей,  ороль ¬енгерский, пришел сам с войском, смирил м€тежников и виновнейшего из них, ¬ладислава, оковал цеп€ми. Ќо скоро бедстви€ –оманова семейства возобновились. “айно призванный √аличанами, ћстислав Ќемой заставил ƒаниила бежать в ¬енгрию; а Ћешко Ѕелый отн€л у ¬асилька Ѕельз дл€ своего тест€, јлександра ¬ладимирского (¬асилько, провождаемый многими Ѕо€рами, удалилс€ в  аменец). ”же јндрей вторично шел защитить ƒаниила; уже ћстислав Ќемой, слабый, хот€ и властолюбивый, бежал от страха, когда ужасный бунт открылс€ в самой ¬енгрии. —вирепые Ѕароны, враги  оролевы √ертруды, умертвили ее, готовив такую же участь и  оролю. ¬ сих обсто€тельствах он мог думать единственно о собственной безопасности: чем Ѕо€рин √алицкий, ¬ладислав (тогда освобожденный), умел воспользоватьс€, представл€€ ему, как веро€тно, что отрок ƒаниил, сын отца, ненавистного народу, не в состо€нии мирно управл€ть  н€жением, или, возмужав, не захочет быть данником ¬енгрии; что јндрей поступит весьма благоразумно, ежели даст Ќаместника √алиции, не природного  н€з€ и не иноплеменника, но достойнейшего из тамошних Ѕо€р, об€зав его в верности кл€твою и еще важнейшими узами столь великого благоде€ни€. ∆елание ¬ладислава исполнилось: предпочтенный другим Ѕо€рам, он с дружиною ¬енгерскою приехал господствовать в свое отечество, назвалс€  н€зем и думал равн€тьс€ саном с потомками —в. ¬ладимира; а ƒаниил и мать его, обманутые надеждою на покровительство јндреево, обратились к Ћешку Ѕелому. ¬ид€ с завистию, что богата€ √алици€ сделалась почти областию ¬енгрии, сей √осударь усердно вз€л ƒаниилову сторону, одержал верх в битве с ¬ладиславом и хот€ не мог завоевать √алича, однако ж услужил сыновь€м –омановым, принудив своего тест€, јлександра, уступить им “ихомль и ѕеремиль. “ам могли они несколько времени жить спокойно вместе с родительницею, печально смотр€ на башни ¬ладимирские, наследственную столицу –оманову. “уда съехались все верные Ѕо€ре, сподвижники их храброго отца, готовые усердно служить и сыновь€м, которые в нежном цвете юности обещали зрелые плоды мужества, ум необыкновенный, душевное благородство. –осси€не и чужеземцы с удивлением видели в ничтожном городке двор блест€щий, составленный из вит€зей и Ѕо€р опытных, особенно уважаемых √осударем ѕольским. ¬оевода —ендомирский, именем ѕакослав, доброжелательству€ –оманову семейству, хотел согласить выгоды оного с выгодами ¬енгров и Ћ€хов, бывших тогда €вными врагами за √алич; ездил к јндрею и без труда склонил его к миру. ѕоложили, чтобы малолетний сын јндреев,  оломан, женилс€ на малолетней дочери герцога Ћешка, —аломее, и кн€жил в √аличе; чтобы  ороль уступил ѕеремышль Ћ€хам и чтобы ¬ладимир отдать ƒаниилу с братом, а Ћюбачев миротворцу ѕакославу. ”слови€ были исполнены: јлександра выслали из ¬ладимирской области, а ¬ладислава, как хищника, заточили. “аким образом (говорит Ћетописец) сей гордый Ѕо€рин безрассудным честолюбием погубил себ€ и детей, коих никто из  н€зей –оссийских, оскорбленных его дерзким самозванством, не хотел призреть.

ћожет быть, утомленные см€тени€ми и переменами √аличане удовольствовались бы тогдашним своим жребием, если бы новое ѕравительство ¬енгерское наблюдало умеренность и справедливость; но јндрей весьма неблагоразумно вздумал утесн€ть нашу ÷ерковь. ”же в первый год  оломанова властвовани€, в 1214 [году], он писал к папе »ннокентию III, что народ и  н€зь€ √алицкие, подданные ¬енгрии, испросив себе сына его в √осудари, желают присоединитьс€ к –имской ÷еркви, единственно с тем условием, чтобы ѕапа не отмен€л их древних обр€дов св€щенных и дозволил им отправл€ть Ѕогослужение на €зыке —лав€нском.  огда же јрхиепископ √ранский именем преемника »ннокентиева, √онори€ III, возложил в √аличе венец  оролевский на сына јндреева и —аломею, сей новый √осударь, исполн€€ волю отца и ѕапы, изгнал ≈пископа –оссийского, —в€щенников наших и хотел обратить всех жителей в веру латинскую. Ќарод, уничиженный м€тежами, преступлени€ми и козн€ми Ѕо€р запутанный в противоречи€х своей системы политической, не смел восстать на тиранов совести, довольству€сь бесполезными жалобами.   несчастию ¬енгров, јндрей поссорилс€ с герцогом Ћешком, отн€л у него ѕеремышль с Ћюбачевом и возбудил в нем столь великую злобу, что он, вопреки узам крови, искал в –оссии сильных непри€телей з€тю. “аковым представилс€ ему ћстислав Ќовогородский. "“ы мне брат, - писал Ћешко к сему храброму  н€зю: - иди прославитьс€ знаменитым подвигом мужества: √алич, досто€ние твоих предков, стенает под игом утеснителей". ћстислав, подобно отцу готовый всегда на дела великие, не отказалс€ от предложени€, столь лестного дл€ его славолюби€.

¬ то врем€ как он занималс€ в древней южной столице воинскими приготовлени€ми, тишина ÷арствовала в пределах ¬еликого  н€жени€ ¬ладимирского.  онстантин наслаждалс€ спокойствием подданных и любовию братьев; не следовал примеру д€ди и родител€: не требовал повиновени€ от слабейших  н€зей соседственных и думал, что каждый из них об€зан давать отчет в делах своих единому Ѕогу. ќбодренные сею излишнею кротостию, двое из ¬ладетелей –€занских дерзнули на гнусное злоде€ние.

 оварный √леб, при великом  н€зе ¬севолоде, хотевший погубить своих родственников доносом, условилс€ с братом,  онстантином ¬ладимировичем, €вно лишить их жизни, чтобы господствовать над всею областию –€занскою. ќни съехались в поле дл€ общего совета, и √леб дал им роскошный пир в шатре своем.  н€зь€, Ѕо€ре пили и веселились, не имев ни малейшего подозрени€. ’оз€ин ласкал, приветствовал беспечных гостей; лицо и голос злоде€ не измен€ли адской тайне его сердца. ¬ одно мгновение √леб и  онстантин ¬ладимирович извлекают мечи: вооруженные слуги и ѕоловцы стрем€тс€ в шатер. Ќачинаетс€ кровопролитие. Ќи один из шести несчастных  н€зей, ни один из верных Ѕо€р их не мог спастис€. ”томленные смертоубийством изверги выход€т из шатра и спокойно влагают в ножны мечи свои, дым€щиес€ кровию. ¬ числе убиенных находилс€ и родной брат √лебов, добродушный »з€слав.

[1218 г.] «лодейство было ужасно: еще ужаснее то, что виновники остались без наказани€. ¬еликий  н€зь  онстантин-изнуренный, может быть, недугами - довольствовалс€ сожалением о несчастных; строил церкви, раздавал милостыню и с восторгом лобызал св€тые мощи, привозимые к нему из √реции. Ќезадолго до кончины своей он послал старшего сына, именем ¬асилька, кн€жить в –остов, а другого, ¬севолода, в ярославль, приказав им жить согласно, быть во нравах подобными ему, благотворить сиротам, вдовицам, ƒуховенству и чтить √еорги€ как второго отца.  онстантин преставилс€ на 33 году от рождени€ [2 феврал€ 1218 г.], оплакиваемый Ѕо€рами, слугами, нищими, ћонахами. ’вал€ его мудрость и добродетель, Ћетописец —уздальский говорит, что сей  н€зь не только читал многие душеспасительные книги, но и жил по их правилам; был исполнен јпостольской ¬еры и столь кроток, что старалс€ не опечалить ни одного человека, люб€ делом и словом утешать вс€кого. - —упруга  онстантинова немедленно постриглась над его гробом и, названна€ јгафиею, чрез два года кончила дни свои в уединении монастырском.

√лава VI

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ √≈ќ–√»… II ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„. √. 1219-1224

Ѕеспокойства в Ќовегороде. ¬еликодушие ѕосадника. ƒела церковные. ¬ойны. ”стюг. Ќовгород Ќижний. ќсвобождение √алича. Ќеблагоразумие ћстислава. ѕроисшестви€ в Ћивонии. ћужественный ¬€чко. Ќабег Ћитвы. —лух о “атарах.

ѕо отбытии ћстислава Ќовогородцы призвали к себе его двоюродного плем€нника, —в€тослава ћстиславича, из —моленска. —ей  н€зь не мог обуздать своевольства чиновников и народа. ѕосадник “вердислав, муж, отличный достоинствами, вз€в под стражу какого-то м€тежного Ѕо€рина, вооружил против себ€ многих его друзей и единомышленников. Ќачалось междоусобие: одни сто€ли за “вердислава, другие за Ѕо€рина; прочие оставались спокойными зрител€ми ссоры, котора€ обратилась в €вную войну. ÷елую неделю были шумные ¬еча при звуке колоколов; граждане, надев брони и шлемы, в исступлении своем обнажили мечи. Ќапрасно увещевали старцы, напрасно плакали жены и дети: казалось, что Ќовогородцы не имели ни законов, ни  н€з€, ни человечества. „тобы еще более воспалить усердие своих друзей, “вердислав, устремив глаза на храм —офийский, громогласно обрек себ€ в жертву смерти, если совесть его не чиста пред Ѕогом и согражданами. "ƒа паду в битве первый (говорил он), или Ќебо да оправдает мен€ победою моих братьев!" Ќаконец злоба утолилась кровию дес€ти убитых граждан; народ образумилс€, требовал мира и, целу€ крест, кл€лс€ быть единодушным. “ишина восстановилась; но  н€зь, недовольный “вердиславом, прислал своего “ыс€чского объ€вить на вече, что сей ѕосадник властию  н€жескою смен€етс€. √раждане хотели знать вину его. —в€тослав гордо ответсвтовал: без вины. "я доволен, - сказал “вердислав: - честь мо€ остаетс€ без п€тна: а вы, брать€ сограждане, вольны избирать и ѕосадников и  н€зей". Ќарод вступилс€ за него. "¬спомни условие, - говорили —в€тославу ѕослы ¬еча: - ты дал нам кл€тву не смен€ть чиновников безвинно.  огда же забываешь оную, то мы готовы с поклоном указать тебе путь; а “вердислав будет нашим ѕосадником". —в€тослав, вид€ упр€мство народа, не хотел спорить; но скоро уехал в  иев по воле отца своего, ћстислава –омановича, уступив престол Ќовогородский меньшему брату, ¬севолоду. [1219-1221 гг.]. ѕравление сего  н€з€ ознаменовалось также внутренними беспокойствами. Ћюди, посланные Ќовогородцами в ƒвинскую землю дл€ собрани€ дани, к удивлению народа, возвратились с дороги, сказыва€, что великий  н€зь √еоргий и ярослав ¬севолодович не хотели пропустить их чрез область Ѕелозерскую, име€ будто бы тайное сношение с Ќовогородским ѕосадником и “ыс€чским. Ќарод взволновалс€ и сменил главных чиновников; однако ж чрез некоторое врем€ снова возвел “вердислава на степень ѕосадника. ¬севолод без вс€кой основательной причины возненавидел и хотел убить сего знаменитого человека, вооружив своих ƒвор€н и многих граждан на ƒворе ярослава. “вердислав был тогда болен: усердные друзь€ вывезли его на сан€х из дому и поручили великодушной защите народа, который стекалс€ к нему толпами, готовый умереть за своего любимого чиновника. ∆ители трех концов стали в р€ды и ждали  н€з€ как непри€тел€. Ќо ¬севолод не дерзнул на кровопролитие. јрхиепископ примирил врагов; а “вердислав, жела€ спокойстви€ отечеству, добровольно сложил с себ€ чин ѕосадника, тайно ушел в монастырь јркадьевский и навсегда отказалс€ от света.

—амые церковные дела ¬севолодова времени изъ€вл€ют легкомыслие Ќовогородцев: выгнав прежде јрхиепископа ћитрофана, народ раска€лс€ и хотел загладить сию несправедливость; дозволил ему возвратитьс€ и послал сказать его преемнику, јнтонию, осматривавшему тогда свою ≈пархию, чтобы он ехал, куда хочет, и что Ќовгород имеет уже иного —в€тител€. ќднако ж јнтоний не послушалс€ и признавал себ€ единственным законным пастырем. √раждане были в крайнем затруднении и, не зна€, что делать с двум€ јрхиепископами, отправили их в  иев на суд к ћитрополиту, который, решив т€жбу в пользу ћитрофана, послал јнтони€ ≈пископом в ѕеремышль √алицкий.

¬оинские подвиги Ќовогородцев были удачны: хот€ ¬севолод не мог вз€ть ѕертуева, или нынешнего ѕернау, однако ж разбил Ќемцев за рекою Ёмбахом. ƒревний Ћетописец Ћивонский повествует, что –ыцари в битве с нашим передовым отр€дом имели успех и даже отн€ли знам€  н€з€ Ќовогородского; но союзники их, Ћатыши, вид€ многочисленность –осси€н, обратились в бегство. —ей Ћетописец к чести единоземцев своих прибавл€ет, что их было только 200, а наших 16000; что Ќемцы, отделенные от Ќовогородцев глубоким ручьем, сражались от 9 часов утра до захождени€ солнечного, убили около п€тидес€ти непри€телей, в целости отступили и шли назад с веселыми песн€ми.

¬ –оссии восточной были также воинские действи€. √леб ¬ладимирович, убийца  н€зей –€занских, хотел еще довершить свое гнусное злоде€ние. ѕровидение спасло одного из сих  н€зей, »нгвар€, сына »горева, который господствовал в —тарой –€зани и мог рано или поздно отмстить смерть братьев: нан€в ѕоловцев, √леб шел осадить его столицу; но »нгварь победил варваров. Ќенавидимый всеми добрыми –осси€нами и самому себе ненавистный (обыкновенна€ мука злодеев!), √леб бежал в степи, подобно древнему братоубийце —в€тополку гонимый Ќебесным гневом, и там в безумии скончал гнусную жизнь свою [в 1219 г.]. - »нгварь наследовал всю область –€занскую и с дружиною великого  н€з€ вторично разбил ѕоловцев.

¬еро€тно, что  амские Ѕолгары издревле торговали с „удским народом, обитавшим в ¬ологодской и јрхангельской губернии: с неудовольствием вид€ новое господство –осси€н в сих мирных странах, они хотели также быть завоевател€ми и - более обманом, нежели силою - вз€ли ”стюг, неизвестно когда и кем основанный. ќн имел прежде собственных  н€зей; сто€л, как сказывают, на высокой горе, верстах в четырех от нынешнего, и называлс€, по имени ее, √леденом, а название устюжан произошло от усть€ реки ёга, сливающего там воды свои с рекою —ухоною. ∆ители - веро€тно, смесь –осси€н с „удью - зависели от великого  н€з€ √еорги€ и в особенности от –остовского. „тобы утвердитьс€ в сем городе, Ѕолгары в то же врем€ старались овладеть берегами ”нжи; но были отражены и скоро увидели войско –осси€н в собственной земле своей. Ѕрат √еоргиев, —в€тослав, с сыновь€ми ћуромских  н€зей и с сильным ополчением приплыл туда ¬олгою, вышел на берег ниже усть€  амы и, дл€ безопасности судов оставив стражу, приближилс€ к городу ќшелу, укрепленному высоким дубовым тыном с двум€ оплотами, между коими находилс€ вал. ¬переди шли люди с огнем и топорами; за ними стрелки и копейщики. ќдни подсекли тын, другие зажгли оплоты; но сильный ветер дул им пр€мо в лицо: задыха€сь от густого дыма, воины —в€тославовы, ободренные речью  н€з€, приступили с другой стороны и зажгли город по ветру. «релище было ужасно: целые улицы пылали; огонь, раздуваемый бурею, лилс€ быстрою рекою; отча€нные жители с воплем бежали из города и не могли уйти от меча –осси€н; только  н€зь Ѕолгарский и некоторые его всадники спаслис€ бегством. ƒругие, не требу€ пощады, убивали жен, детей своих и самых себ€ или сделались жертвою пламени, вместе со многими –осси€нами, искавшими добычи в городе. —в€тослав, вид€ там наконец одни кучи дым€щегос€ пепла, удалилс€, провождаемый толпами пленников, большею частию жен и младенцев. Ќапрасно Ѕолгары хотели отмстить ему, стека€сь отовсюду к берегам ¬олги! –осси€не, готовые к битве, сели на ладии, распустили знамена и при звуке бубнов, труб, свирелей плыли медленно вверх по ¬олге в стройном ополчении. Ѕолгары только смотрели на них с берега. —в€тослав близ усть€  амы сошелс€ с –остовцами, устюжанами и с воеводою √еоргиевым, который ходил опустошать ее берега, и вз€л несколько городков Ѕолгарских. —ей успех казалс€ столь важным ¬еликому  н€зю, что он встретил брата за несколько верст от столицы, благодарил его, осыпал дарами; три дн€ угощал всех воинов. «имою €вились во ¬ладимир послы Ѕолгарские, требу€ мира; но √еоргий отвергнул их предложение и готовилс€ к новому походу. »спытав многократно превосходную силу –осси€н, Ѕолгары вс€чески старались отвратить бедствие войны; наконец, посредством богатых даров, обезоружили ¬еликого  н€з€. ѕослы наши ездили к ним в землю, где народ утвердил сей мир кл€твою по «акону ћагометанскому. √еоргий, будучи тогда сам на берегах ¬олги, имел случай снова осмотреть их, выбрал место и чрез несколько мес€цев [в 1221 г.] заложил Ќижний Ќовгород, там, где сливаютс€ две знаменитые реки нашего отечества и где скоро поселилось множество людей, привлеченных выгодами торговли и судоходства.

¬ сие врем€  н€зь „ерниговский, брат ¬севолода „ермного, разбил Ћитовцев, которые искали добычи в его области. - Ќо важнейшим успехом –оссийского оружи€ было тогда освобождение √алича от ига чужеземцев.  ажетс€, "что бывший  н€зь Ќовогородский, ћстислав, занима€сь в  иеве ратными приготовлени€ми, умел скрыть цель оных: по крайней мере ¬ельможи јндреевы, именем  оломана господствовавшие на берегах ƒнестра, не вз€ли никаких мер дл€ обороны и бежали в ¬енгрию, как скоро ћстислав приближилс€. —толь легкий успех не мог ослепить сего  н€з€: он знал, что опасности и битвы впереди; что јндрей не уступит ему сыновнего  оролевства мирно и что победа должна решить судьбу оного. “амошние граждане желали снова повиноватьс€ ƒаниилу: вопреки им, ћстислав сел на троне √алицком, но в угождение народу выдал дочь свою, јнну, за сего –оманова сына и хотел быть ему отцом; старалс€ также сохранить любовь √ерцога ѕольского и не мешал ему владеть частию западной –оссии: ибо Ћешко, передав ¬ладимир сыновь€м –омановым, зан€л Ѕрест со многими другими наследственными их городами в окрестност€х Ѕуга. Ќапрасно ƒаниил жаловалс€ тестю на хищность √ерцога. ћстислав ответствовал: "Ћешко мой друг". Ќо когда неуступчивый ƒаниил осмелилс€ искать управы силою; когда, выехав в поле с собственною дружиною, отн€л у Ћ€хов все области –оссийские: тогда оскорбленный √ерцог, счита€ ћстислава тайным наставником юного з€т€, обвин€€ того и другого в неблагодарности, в вероломстве, возобновил союз с јндреем ¬енгерским. "ќтказываюсь от вс€кого участи€ в √алиции, - велел он сказать  оролю: пусть властвует в оной сын твой. »згоним только –осси€н". јндрей не мог желать иного. ¬енгры и Ћ€хи, вступив в √алицкую землю, одержали победу над ƒимитрием, ¬оеводою ћстислава. —ам  оломан предводительствовал ими и с удовольствием видел головы наших Ѕо€р, повергаемые к его ногам вместе с их золотыми цеп€ми. ќставив з€т€ в √аличе, ћстислав удалилс€ к пределам  иевским. Ќепри€тели осадили ƒаниила: хот€ сей юноша смелыми, счастливыми вылазками делал им много вреда, однако ж, исполн€€ повеление тест€, должен был наконец выйти из города, очистил себе путь мечом и за ƒнестром соединилс€ с ћстиславом, который, обн€в его как вит€з€ достойного, в знак особенной дружбы подарил ему любимого своего кон€ и сказал: "’рабрый  н€зь! “еперь иди в ¬ладимир: € пойду за ѕоловцами. ћы отмстим врагам, и стыд наш падет на них". ќн сдержал слово.

—оюзники, ¬енгры, Ћ€хи, завоевав √алич, не дремали; первые усилились новыми полками своими и Ѕогемскими, присланными јндреем к  оломану с знаменитым ¬оеводою ‘ильнием. —ей надменный Ѕарон изъ€вл€л величайшее презрение к –осси€нам и часто говорил в пословицу: "ќдин камень избивает множество глин€ных сосудов. ќстрый меч, борзый конь и –усь у моих ног". Ћ€хи непрестанными впадени€ми тревожили область ¬ладимирскую.   счастию, ƒаниил успел заключить мир с  н€зь€ми Ћитовскими, ∆мутскими, Ћатышскими и мог наемным их войском устрашить собственные владени€ Ћешковы. - ћежду тем де€тельный ћстислав изготовилс€ и двинул рать свою, усиленную ѕоловцами, к берегам ƒнестра. ¬оевода јндреев, гордый ‘ильний, не хотев подвергнуть юного  оломана опасност€м битвы, оставил его в укрепленном √аличе и ждал –осси€н в поле. Ћ€хи сто€ли на правом крыле: ¬енгры и √аличане на левом; легкое войско их находилось впереди. –осси€не показались: шли медленно и стройно; за ними ѕоловцы. ¬ладимир –юрикович предводительствовал одною частию войска, другою ћстислав, который, вдруг отдел€с€ от полков, стал на высоком холме и долго смотрел на движени€ непри€телей, так что ¬ладимир, встревоженный его отсутствием, велел с неудовольствием напомнить ему, сколь врем€ дорого и сколь нужно действовать, не тер€€ оного. "Ќе забывай (говорил он), что ты военачальник, а не зритель. “вое бездействие может погубить нас". ћстислав съехал с холма и спешил оживить храбрость воинов, именем —в.  реста обеща€ им победу. ”же битва началас€. ¬ладимир не усто€л против Ћ€хов: они гнали –осси€н, брали пленников, добычу и древними песн€ми отцов своих торжествовали победу. ¬енгры, √аличане также имели успех, и бедствие наших казалось совершенным. Ќо ћстислав в самое то врем€ с отборною дружиною и с ѕоловцами ударил в тыл непри€телю: изумленные, расстроенные ¬енгры падали мертвые целыми р€дами; сам предводитель их отдалс€ в плен, и скоро Ћ€хи к отча€нию своему увидели, что победа им изменила; окруженные –осси€нами, не могли спастис€ ни мужественною обороною, ни бегством и все легли на месте. ќдни ѕоловцы брали пленников, ловили коней, обнажали мертвых: –осси€не, исполн€€ волю  н€з€, старались только о совершенном истреблении непри€тел€. ≈ще многие Ћ€хи оставались назади, не ведали о гибели своих и, вид€ издали государственное знам€ ѕольское, толпами стремились к оному; но сие знам€, с изображением Ѕелого орла, развевалось уже в руках победител€: они находили там смерть.  ровопролитие было ужасно; вопль, стон несчастных жертв достигал до √алича; трупы лежали кучами на пространстве необозримом. –осси€не, торжеству€ победу, все единодушно превозносили хвалами ћстислава храброго, называ€ его, по тогдашнему обыкновению, красным солнцем отечества.

—ей  н€зь осадил √алич. Ѕо€сь измены граждан (ибо жители всех окрестных мест с радостию принимали ћстислава), ¬енгры и Ћ€хи выгнали их из крепости, чтобы оборон€тьс€ до последней возможности; но –осси€не, ночью сделав подкоп, вошли в город. “огда  оломан заключилс€ в укрепленном храме Ѕогоматери и еще с гордостию отвергнул свидание, предложенное ему ћстиславом. „рез несколько дней, изнуренные голодом и жаждою, ¬енгры сдалис€.  н€зь –оссийский уже не хотел слышать о милосердии. ≈му представили несчастного  оломана и юную супругу его, в слезах, в глубокой горести: он велел за крепкою стражею отвезти их в “орческ, а Ѕаронов ¬енгерских с женами и детьми отдал, как пленников, своей дружине и ѕоловцам, в награду за оказанное ими мужество. “олько славный јрхиепископ  раковский, Ћетописец  адлубко, и  анцлер ѕольский »вон, бывшие в √аличе, успели заблаговременно спастис€ от неволи бегством. √ерцог Ћешко воспреп€тствовал ƒаниилу соединитьс€ с тестем до битвы: сей юноша славолюбивый успел только видеть свежие трофеи –осси€н на ее месте. Ќовейшие »сторики пишут, что гордый, счастливый ћстислав, торжеству€ оную, прин€л на себ€ им€ ÷ар€ √алицкого и что –оссийские ≈пископы венчали его златым венцем  оломановым, доставшимс€ ему в руки.

јндрей,  ороль ¬енгерский, был в отча€нии и немедленно отправил ¬ельможу своего, именем яроша, сказать ћстиславу, чтобы он прислал к нему сына и всех пленников, или скоро увидит в –оссии многочисленное победоносное войско ¬енгров. ћстислав не испугалс€ угрозы, но хладнокровно ответствовал, что победа зависит от Ќеба; что он ждет  орол€, наде€сь с Ѕожиею помощию смирить гордость его. јндрей, изнуренный тогда в силах походом »ерусалимским, не имел желани€ воевать и прибегнул к доброхотствующим ему Ѕо€рам √алицким. ќдин из них, —удислав, плененный вместе с  оломаном, умев снискать особенную доверенность ћстислава, склонил его к миру, неожиданно выгодному дл€  орол€. —огласились, чтобы меньший сын јндреев, именем также јндрей, женилс€ на дочери ћстислава, коей в приданое отец назначил спорную √алицию. —ледственно, ћстислав освободил сию землю от иноплеменников единственно дл€ того, чтобы добровольно уступить им оную, вз€в, может быть, только меры дл€ безопасности ÷еркви √реческой! Ќе люб€ тамошних Ѕо€р м€тежных и нелюбимый ими, он хотел сначала, как мы сказали, возвратить √алицию ƒаниилу, желаемому народом; но хитрые ¬ельможи, тайные друзь€ ¬енгрии, представили ему, что ƒаниил возьмет ее, как наследственное досто€ние –омановых детей, без вс€кой особенной признательности и, с летами возраста€ в силах, в честолюбии, не уважит благотворител€; а юный сын јндреев, всем об€занный милости тест€, не дерзнет ни в чем его ослушатьс€ или в противном случае легко может быть лишен  н€жени€. ћстислав - более воин, нежели политик - прин€л мнение Ѕо€р и, с радостию назвав јндре€ сватом, освободил  оломана. Ѕрак отложили за малолетством жениха и невесты, с обеих сторон утвердив договор кл€твами. ћежду тем совесть јндреева находилась в затруднении: жених был прежде помолвлен на ÷аревне јрменской, единственной наследнице родительского престола. Ѕо€сь греха,  ороль требовал разрешени€ от ѕапы √онори€ III. ¬еро€тно, что √ерцог Ћешко также писал в –им и жаловалс€ ѕапе на услови€ мира, заключенного ¬енграми с –осси€нами: ибо √онорий (в 1222 году) ответствовал јндрею, что √алици€ принадлежит  оломану, з€тю √ерцога ѕольского, возведенному на ее трон јпостольскою властию; что об€зательство несправедливое, вынужденное бедствием  оломановым, само собою уничтожаетс€; что малолетство жениха и невесты дает врем€ отцам размыслить основательнее о выгодах или невыгодах такого союза; что надобно подождать, и проч. ќднако ж јндрей не хотел нарушить договора, и ћстислав чрез некоторое врем€ отдал будущему з€тю ѕеремышль, к неудовольствию жителей и √ерцога Ћешка, который долженствовал, обманутый ¬енграми, сам примиритьс€ с  н€зь€ми –оссийскими. —ей мир имел несчастные следстви€ дл€ јлександра,  н€з€ Ѕельзского, вз€вшего сторону ¬енгров и л€хов во врем€ их первого успеха. ƒаниил и ¬асилько, озлобленные коварством јлександра, омрачили добрую славу юности своей разорением окрестностей Ѕельза, где народ долго помнил оное и называл злою ночью: ибо воины сыновей –омановых, свирепству€ там от заката до восхождени€ солнечного, не оставили камн€ на камне. ќдно великодушие ћстислава спасло јлександра: уважив ходатайство тест€, ƒаниил прекратил жестокое действие мщени€ и возвратилс€ к матери, котора€, вид€ его уже способного править землею, обуздывать ¬ельмож, смир€ть непри€телей, удалилась от света в тишину монастырскую.

[1221-1222 гг.] ¬ сих происшестви€х юго-западной –оссии участвовали слабые тогда ќльговичи как союзники ћстислава. ¬еликий же  н€зь √еоргий занималс€ единственно внутренним правлением собственной земли и внешнею безопасностию Ќовогородцев, послав к ним осьмилетнего сына, ¬севолода, на место ћстиславича, внука –оманова, изгнанного народом. ќпаснейшими их врагами были тогда јльбертовы –ыцари: Ќовогородцы требовали сильной помощи от √еорги€ и, с братом его, —в€тославом, вступив в Ћивонию, опустошили берега реки ја. Ћетописец Ќемецкий говорит, что –осси€не своими жестокост€ми возбудили тогда гнев –ижской Ѕогоматери: изъ€вл€€ ненависть к ее новым храмам, разрушали Ћатинские церкви, монастыри, плен€ли жен, детей и жгли хлеб на пол€х. —ын ¬ладимира ѕсковского, ярослав, с войском Ћитовских союзников встретил —в€тослава близ  еси, или нынешнего ¬ендена: –осси€не осадили сей город. — утра до вечера продолжалась кровопролитна€ битва. Ќемцы всего удачнее действовали пращами и т€жело ранили многих из наших Ѕо€р под стеною. Ќа другой день, узнав, что сам великий магистр ќрдена, ¬ольквин, ночью вошел в крепость и что к осажденным скоро прибудет нова€ помощь, —в€тослав отступил. Ќо военные действи€ не прекратились: Ћатыши, послушные Ќемцам, беспрестанно злодействовали в окрестност€х ѕскова и не могли насытитьс€ кровию людей безоружных; оставив домы и работы сельские, жили в наших лесах, грабили, убивали путешественников, земледельцев, уводили женщин, лошадей и скот. ƒабы наказать сих разбойников, граждане псковские ходили осенью в землю Ћатышей, где истребили все, что могли. - Ќесмотр€ на мирные, весьма неискренние предложени€ с обеих сторон, Ќемцы и –осси€не не давали поко€ друг другу. ѕервые, собрав Ћивь и Ћатышей, дерзнули вступить в собственные наши пределы: обошли ѕсков и в окрестност€х Ќовагорода, по сказанию Ћивонского Ћетописца, обратили в пепел несколько деревень. Ћатыши ограбили церковь близ самого предмести€ столицы, вз€в иконы, колокола и другие вещи. ƒовольные сею местию, Ќемцы спешили уйти без сражени€ и, бо€сь –осси€н, старались укрепитьс€ в восточной Ћивонии: строили замки, рыли в них колодези на случай осады, запасались хлебом, а всего более оружием и пращами. ¬озбуждаемые –ыцар€ми, толпы „уди два раза зимою приходили внезапно из-за реки Ќаровы в »жорскую землю, издавна область Ќовогородскую; пленили множество людей и побили весь скот, которого не могли вз€ть с собою.

¬ то врем€ малолетний сын √еоргиев, по желанию своих Ѕо€р, не находивших дл€ себ€ ни выгод, ни удовольстви€ в Ќовегороде, тайно собралс€ ночью и со всем двором уехал к отцу. Ќарод опечалилс€; сиротству€ без главы, желал иметь  н€зем хот€ брата √еоргиева; забыл свою прежнюю, отчасти справедливую ненависть к ярославу-‘еодору и прин€л его с живейшими знаками удовольстви€: ибо наде€лс€, что он будет грозою внешних непри€телей. ярослав, выгнав хищных Ћитовцев из южных пределов Ќовогородских и “оропецкой области, хотел отличить себ€ важнейшим подвигом и быть защитником северных Ћивонцев, утесненных тогда новыми пришельцами.

¬альдемар II, мужественный  ороль ƒатский, жела€ (как говорит современный Ћетописец) "очиститьс€ от грехов своих и доказать усердие к –ижской Ѕогоматери", высадил многочисленное войско на берега Ёстонии, заложил –евель и в кровопролитной битве одержал над жител€ми победу, котора€ служила поводом к основанию ƒанеброгского ќрдена: ибо рассказывают басню, что во врем€ сражени€ красное знам€ с белым крестом упало из облаков в руки к ƒатчанам и что Ќебо сим чудом оживило их мужество.  ороль возвратилс€ в ƒанию, но оставил в –евеле воинов и ≈пископов, чтобы утвердить там ’ристианскую ¬еру и власть свою, к неудовольствию –ижских Ќемцев, которые считали себ€ господами Ёстонии. Ўведы также прибыли в сию несчастную землю, также хотели крестить €зычников. Ѕедные жители не знали, кого слушатьс€: ибо их мнимые просветители ненавидели друг друга, и ƒатчане повесили одного „удского старейшину за то, что он дерзнул прин€ть крещение от Ќемцев! ¬ сей крайности народ Ёзельский вооружилс€, побил Ўведов, вз€л приступом новую крепость, основанную ƒатчанами на Ёзеле. —коро м€теж сделалс€ общим в разных област€х Ћивонских: граждане ‘еллина, ёрьева, ќденпе согласно изъ€вл€ли ненависть к Ќемцам; умертвили многих –ыцарей, —в€щенников, купцов, и мечи, обагренные их кровию, были посылаемы из места в место в знак счастливого успеха. ”же все жители северной Ћивонии торжественно отреклись от ’ристианства, вымыли свои домы, как будто бы оскверненные его обр€дами, разрушили церкви и велели сказать –ижскому ≈пископу, что они возвратились к древней ¬ере отцев и не остав€т ее, пока живы. ¬ сих обсто€тельствах старейшины их призвали –осси€н в города свои, уступили им часть богатства, отн€того у Ќемцев, и послали дары к Ќовогородскому  н€зю, мол€ его о защите.

ярослав, собрав около 20 000 воинов, вступил в Ћивонию. ∆ители встретили его с радостию, выдавали ему всех Ќемцев, заключенных ими в оковы, и прин€ли –осси€н как друзей в ёрьеве, ќденпе и других местах.  н€зь Ќовогородский хотел идти к –иге; но убежденный ѕослами Ёзельскими, обратилс€ к Ёстонии, чтобы освободить сию землю от ига ƒатчан. Ѕлиз ‘еллина он к изумлению своему увидел трупы многих –осси€н повешенных: –ыцари, предупредив его, снова завладели сею крепостию и бесчесловечно умертвили бывших там Ќовогородских воинов. ќгорченный ярослав кл€лс€ жестоким образом отмстить за такое злодейство, но вместо –ыцарей наказал одних невинных жителей ‘еллинской области: лил их кровь, жег домы; довершил бедствие сих несчастных, которые искали убежища в диких лесах, стена€ от Ќемцев, –осси€н и болезней. - ”довлетворив своему гневу, ярослав соединилс€ с приморскими жител€ми Ёстонии, осадил –евель, или  олывань, и сто€л под его стенами четыре недели без вс€кого важного успеха. ƒатчане оборон€лись мужественно, столь искусно действу€ пращами, что утомленный бесполезными приступами  н€зь сн€л осаду и возвратилс€ в Ќовгород, хот€ без славы, однако ж с пленниками и добычею. ¬ летописи именно сказано, что наши воины принесли тогда с собою немало золота.

[1224 г.] Ќарод охотно повиновалс€ ярославу: но сей  н€зь - не известно дл€ чего - сам не захотел остатьс€ в Ќовегороде, и √еоргий вторично прислал на его место юного сына своего, ¬севолода. Ќадлежало обуздывать Ћитву, боротьс€ с властолюбивыми Ќемцами в Ћивонии, наблюдать ƒатчан: а  н€зь Ќовогородский был дес€тилетний отрок! его именем правили чиновники: чтобы удержать за –оссиею ƒерпт, они уступили сей город одному из ¬ладетелей  ривских, мужественному ¬€чку, который начальствовал прежде в двинском замке  укенойсе. »ме€ у себ€ не более двух сот воинов, он утвердил свое господство в северной Ћивонии: брал дань с жителей, строго наказывал ослушников, беспрестанно тревожил Ќемцев и счастливо отразил приступ их к ёрьеву. “огда ≈пископ јльберт созвал всех –ыцарей, странствующих богомольцев, купцов, Ћатышей и сам выступил из –иги, окруженный ћонахами, —в€щенниками. —ие войско расположилось в шатрах около ёрьева, и ¬€чко равнодушно смотрел на все приготовлени€ Ќемцев. ќни сделали огромную дерев€нную башню, равную в вышине с городскими стенами, и придвинули оную к самому замку, подкопав часть вала; но  н€зь –оссийский еще не тер€л бодрости. Ќапрасно јльберт предлагал ему мир и свободу выйти из крепости со всеми людьми, с их имуществом и с кон€ми: ¬€чко не хотел о том слышать, наде€сь, что Ќовогородцы не остав€т его без помощи. —трелы и камни летали с утра до вечера из города и в город: Ќемцы бросали туда и раскаленное железо, чтобы зажечь дерев€нные здани€. ќсажденные не имели поко€ ни в самую глубокую ночь, стара€сь преп€тствовать работе осаждающих, которые, развод€ большие огни, копали землю с песн€ми и музыкою: Ћатыши гремели щитами, Ќемцы били в литавры; а –осси€не также играли на трубах, сто€ беспрестанно на стене. ”томленные трудами, ежедневными битвами, Ќемцы собрались на общий совет. "Ќе будем тер€ть времени (сказал один из них) и возьмем город приступом. ƒоселе мы излишно щадили врагов своих: ныне да погибнут все без остатка!  то первый из нас войдет в крепость, тому честь и слава; тому лучший конь и знаменитейший пленник. Ќо опасный  н€зь –оссийский должен быть повешен на дереве". ќдобрив сие предложение, –ыцари устремились на приступ. ’от€ жители и –осси€не бились мужественно; хот€ пылающими колесами зажгли башню осаждающих и несколько часов отражали Ќемцев: однако ж принуждены были уступить превосходному числу врагов. ¬след за –ыцар€ми ворвались в крепость и Ћатыши, убива€ своих единоземцев, жен, детей без разбора. ƒолее всех оборон€лись –осси€не. Ќикто из них не мог спастис€ от меча победителей, кроме одного —уздальского Ѕо€рина: пленив его, Ќемцы дали ему кон€ и велели ехать в Ќовгород, чтобы объ€вить там о бедствии –осси€н. ’рабрый ¬€чко находилс€ в числе убитых.

Ќовогородцы шли к ёрьеву и сто€ли близ ѕскова: –ыцари не хотели ждать их; над кучами мертвых тел с веселою музыкою отпели благодарный молебен, сожгли крепость и спешили удалитьс€. Ћивонский Ћетописец прибавл€ет, что –осси€не, не име€ тогда надежды воевать счастливо, предложили мир ≈пископу –ижскому; что јльберт заключил оный с их ѕослами и выдал им из казны своей часть дани, которую они прежде собирали в земле Ћатышей: ибо сей хитрый ≈пископ иногда еще признавал –осси€н господами Ћивонии, чтобы, обманыва€ их, тем спокойнее властвовать над оною.

Ќовогородцы, примир€сь с –ижским ќрденом, должны были вооружитьс€ дл€ защиты южных границ своих. ѕосадник города –усы вышел с войском против Ћитовцев и не мог усто€ть в битве с ними: сии мужественные разбойники одержали победу, вз€ли в добычу множество коней и бежали назад в свою землю: ибо никогда не думали о завоевани€х, жела€ только вредить –осси€нам и грабить селени€.

ƒоселе, в течение двух столетий и более, мы видели древнее отечество наше беспрестанно терзаемое войнами междоусобными и нередко хищными иноплеменниками; но сии времена - столь, кажетс€, несчастные - были златым веком в сравнении с последующими. Ќастало врем€ бедстви€ общего, гораздо ужаснейшего, которое, изнурив √осударство, поглотив гражданское благососто€ние оного, унизило самое человечество в наших предках и на несколько веков оставило глубокие, неизгладимые следы, орошенные кровию и слезами многих поколений. –осси€ в 1224 году услышала о “атарах...

√отов€сь описывать редкое народное несчастие, гибель воинств и  н€жений –оссийских, порабощение √осударства, утрату лучших областей его, считаем за нужное обозреть тогдашнее состо€ние –оссии, от времен ярослава ¬еликого до нашестви€ сих грозных иноплеменников.

√лава VII

—ќ—“ќяЌ»≈ –ќ——»» — XI ƒќ ’III ¬≈ ј

ѕрава великих  н€зей.  н€жеские съезды. ѕраво наследственное. ¬раги внешние. ѕравление. ќбр€ды и чины ƒвора. ¬ойско. “орговл€. √анза. ƒоговор с Ќемцами. ƒеньги. ’удожества. Ќауки. ѕоэзи€. Ќравы. ƒревнейшее путешествие в –оссию.

ярослав, могущественный и самодержавный подобно —в. ¬ладимиру, разделив –оссию на  н€жени€, хотел, чтобы старший сын его называ€сь великим  н€зем, был главою отечества и меньших братьев и чтобы ”дельные  н€зь€, оставл€€ право наследства дет€м, всегда зависели от  иевского, как прис€жники и знаменитые слуги его. ќтдав ему многолюдную столицу, всю юго-западную –оссию и Ќовгород, он думал, что »з€слав и наследники его, сильнейшие других  н€зей, могут удерживать их в границах нужного повиновени€ и наказывать ослушников. ярослав не предвидел, что самое ¬еликое  н€жение раздробитс€, ослабеет и что ”дельные ¬ладетели, чрез союзы между собою или с иными народами, будут иногда предписывать законы мнимому своему √осударю. ”же ¬севолод I долженствовал воевать с частным  н€зем его собственной области, а —в€тослав II ответствовать как подсудимый на запросы  н€зей ”дельных. ќдаренные мужеством и благоразумием, ћономах и ћстислав I еще умели повелевать –оссиею; но преемники их лишились сей власти, основанной на личном уважении, и  иев зависел наконец от —уздал€. ≈сли бы ¬севолод III, следу€ правилу јндре€ Ѕоголюбского, отменил систему ”делов в своих област€х; если бы  онстантин и √еоргий II имели государственные добродетели отца и д€ди: то они могли бы восстановить ≈диновластие. Ќо –осси€, по кончине ¬севолода √еоргиевича, осиротела без √лавы, и сыновь€ его совсем не думали быть ћонархами.

ярослав разделил √осударство на четыре области, кроме ѕолоцкой, оставленной им в наследие роду старшего брата его: в течение времени кажда€ из оных разделилась еще на особенные ”делы - и  н€зь€ первых стали после называтьс€ ¬еликими в отношении к частным, или ”дельным, от них зависевшим. ¬олыни€, √алици€, земл€ ƒреговичей отошли от  иева.  н€жение ѕере€славское, весьма знаменитое при ¬севолоде I и ћономахе, утратило —уздаль, –остов,  урск; а „ерниговское - –€зань и ћуром (кроме “муторокан€, завоеванного ѕоловцами); Ќовгород —еверский, —тародуб, иногда земл€ ¬€тичей во XII веке принадлежали разным ¬ладетел€м, нередко обнажавшим меч друг на друга. —моленское также имело частные ”делы: “оропецкий и  расенский. —амый Ќовгород, древнее досто€ние √осударей  иевских, славный храбростию и богатством жителей, присвоив себе власть избирать  н€зей, не мог сохранить целости владений своих. ѕсковит€не действовали иногда как независимые от него и свободные граждане.

ћономах, еще не будучи ¬еликим  н€зем, вид€ с горестию безначалие и неустройство в –оссии, хотел уменьшить сие великое зло учреждением общих  н€жеских —оветов, или —ъездов, которые иногда воспал€ли в сердцах любовь к отечеству, но только на малое врем€, и не могли прекратить вредного междоусоби€. ¬следствие такого —ъезда несчастный ¬асильке был ослеплен, а √леб –€занский обагрил руки свои кровию братьев.

ќбыкновенною причиною вражды было спорное право наследства. ћы уже заметили выше, что по древнему обычаю не сын, но брат умершего √осудар€ или старший в роде долженствовал быть его преемником. ћономах, убежденный народом властвовать в столице по кончине —в€тополка-ћихаила, нарушил сей обычай; а как родоначальник ¬ладетелей „ерниговских был старее ¬севолода I, то они в сыновь€х и внуках ћономаховых ненавидели похитителей ¬еликокн€жеского достоинства и воевали с ними. Ќо истинными наследниками  иевского престола, согласно с тогдашним обыкновением, были потомки »з€слава I, которые не искали сей чести, мирно господству€ в ”делах “уровском и ѕинском.

√осударство, раздираемое внутренними врагами, могло ли не быть жертвою внешних? ќдному особенному счастию надлежит приписать то, что –осси€ в течение двух веков не утратила своей народной независимости, от времени до времени име€  н€зей мужественных, благоразумных.  ак ярослав ¬еликий решительным ударом навсегда избавил отечество от свирепости ѕеченегов, так ћономах блест€щими победами, в кн€жение —в€тополка II, ослабил силу жестоких ѕоловцев: они все еще тревожили ƒнепровскую область набегами, но уже не столь гибельными, как прежде; в отношении к своим диким нравам чувствовали превосходство –осси€н, любили называтьс€ —лав€нскими именами и даже охотно крестились. ƒва раза ѕол€ки были господами нашей древней столицы, но испытав ужасную месть –осси€н и стена€ от собственных бедствий внутри √осударства, волнуемого м€тежами, оставл€ли нас в покое. ћужественные  н€зь€ √алицкие: ¬ладимирко, ярослав, –оман - служили дл€ –оссии щитом на юго-западе и держали ¬енгров в страхе. ƒунайские Ѕолгары, с 1185 года свободные от ига √реков, были тогда сильным народом; в 1205 году разбили Ћатинского »мператора Ѕалдвина, вз€ли его в плен и доходили до врат  онстантинопол€; но жили мирно с нами. —ын их геро€ јсана, именем »оанн, принужденный выехать из отечества, искал защиты –осси€н и с помощию сих верных друзей - веро€тно, знаменитого ћстислава √алицкого - в 1222 году восшел на престол своего д€ди. - Ѕолгары  амские не имели духа воинского. –ыцари Ќемецкие вытеснили Ќовогородцев и  ривичей из Ћивонии, но далее не могли распространить своих завоеваний; а Ћитовцы были не что иное, как смелые грабители. ƒругих, опаснейших врагов отечество наше тогда не знало и, несмотр€ на развлечение внутренних сил его, еще славилось могуществом в отношении к сосед€м, наблюда€ законы предков в своем правлении, успева€ в делах воинских, в торговле, в гражданском образовании.

„то касаетс€ собственно до правлени€, то оно в сии времена соедин€ло в себе выгоды и злоупотреблени€ двух, один другому противных, государственных уставов: самовласти€ и вольности.  огда ќлег, —в€тослав, ¬ладимир, окруженные славою побед, величием завоевателей, силою единодержави€ в целой –оссии, повелевали народу: народ смиренно и безмолвно исполн€л их волю. Ќо когда √осударство разделилось; когда лучи славы угасли над престолом —в. ¬ладимира и вместо одного €вились многие √осудари в –оссии: тогда народ, вид€ их слабость, захотел быть сильным, стесн€л пределы  н€жеской власти или противилс€ ее действию. —амовластие √осудар€ утверждаетс€ только могуществом √осударства, и в малых област€х редко находим ћонархов неограниченных. ћежду тем древний устав –юриковых времен не был отменен: везде, и в самом Ќовегороде,  н€зь судил, наказывал и сообщал власть свою “иунам; объ€вл€л войну, заключал мир, налагал дани. Ќо граждане столицы, пользу€сь свободою веча, нередко останавливали √осудар€ в делах важнейших: предлагали ему советы, требовани€; иногда решили собственную судьбу его как вышние законодатели. ∆ители других городов, подведомых областному и называемых обыкновенно пригородами, не имели сего права. ¬еро€тно, что и в столицах не все граждане могли судить на ¬ечах, а только старейшие или нарочитые, Ѕо€ре, воины, купцы. «наменитое ƒуховенство также участвовало в делах правлени€. —в€тополк-ћихаил и ћономах звали ќлега на совет с Ѕо€рами, градскими людьми, ≈пископами, »гуменами. ћитрополит  иевский присутствовал на ¬ече —офийском. јрхиепископ Ќовогородский ездил с судными делами к јндрею Ѕоголюбскому. ѕодобно  н€зь€м, ¬ельможам, богатым купцам владе€ селами, ≈пископы пользовались в оных исключительным правом судебным без сношени€ с гражданскою властию; под главным ведомством ћитрополита судили »ереев, ћонахов и все церковные преступлени€, наказыва€ виновных эпитими€ми. –осси€не в XIII веке уже имели перевод √реческого Ќомоканона, или  ормчей  ниги: она хранилась в Ќовогородском соборе и служила правилом дл€ разбирательства случаев, относ€щихс€ к совести ’ристиан. - ƒуховным же особам были обыкновенно поручаемы государственные мирные переговоры: убеждени€ рассудка, подкрепл€емые гласом ¬еры, тем сильнее действовали на сердца людей. - Ќо ≈пископы, избираемые  н€зем и народом, в случае неудовольстви€ могли ими быть изгнаны. ¬ отношени€х гражданских —в€титель совершенно зависел от суда  н€жеского: так ярослав ‘еодор (в 1229 году) судил какую-то важную т€жбу ≈пископа –остовского,  ирилла, обвинил его и лишил почти всего имени€. (  чести сего  ирилла, славного необыкновенным богатством, скажем, что он, вместо жалоб, принес благодарность Ќебу; раздал остаток своего досто€ни€ друзь€м, нищим и, подобно »ову страда€ тогда от недуга телесного, постригс€ в —химу.)

¬осшествие √осудар€ на трон соединено было с обр€дами св€щенными: ћитрополит торжественно благословил ƒолгорукого властвовать над южною –оссиею;  иевл€не, Ќовогородцы сажали  н€зей на престол в —офийском храме.  н€зь в самой церкви, во врем€ Ћитургии, сто€л с покровенною главою, в шапке или клобуке (может быть, в венце); украшал ¬ельмож своих златыми цеп€ми, крестами, гривнами; жаловал придворных в  азначеи,  лючники, ѕостельники,  онюшие и проч. „то прежде называлось дружиною √осударей, то со времен јндре€ Ѕоголюбского уже именуетс€ в летопис€х ƒвором: Ѕо€ре, ќтроки и ћечники  н€жеские составл€ли оный.

—ии ƒвор€не, первые в –оссии, были лучшею частию войска.  аждый город имел особенных ратных людей, ѕасынков, или ќтроков Ѕо€рских (названных так дл€ отличи€ от  н€жеских) и √ридней, или простых ћечников, означаемых иногда общим именем воинской дружины. “олько в чрезвычайных случа€х вооружались простые граждане или сельские жители; но последние об€заны были давать лошадей дл€ конницы. —овершив поход - большею частию в конце зимы -  н€зь обирал у воинов оружие, чтобы хранить его до нового предпри€ти€. ¬ойско раздел€лось на полки, конные и пехотные, на копейщиков и стрелков; последние обыкновенно начинали дело. √лавный ¬оевода именовалс€ “ыс€чским:  н€зь€ имели своих “ыс€чских, города также. ≈сли сказани€ Ќестора о числе ќлеговых и »горевых воинов, справедливы, то древнейшие ополчени€ –оссийские были многолюднее, нежели в XI, XII и XIII столетии; ибо сильнейшее известное нам войско в течение сих веков состо€ло только из 50000 ратников. ¬оины надевали латы единственно в то врем€, когда уже готовились к битве; самое оружие, дл€ облегчени€ людей, возили в телегах: отчего непри€тель, пользу€сь неча€нностию, иногда нападал на безоружных. ¬ойско робкое или малочисленное ограждало себ€ в поле коль€ми и плетнем; такие же ограды дерев€нные, или остроги, служили внешнею защитою дл€ крепостей, замков, или детинцев. Ќемецкий Ћетописец, хвал€ меткость наших стрелков, говорит, что –осси€не могли учитьс€ у Ћивонских –ыцарей искусству города: но стенобитные оруди€, или пороки, уже давно были у нас известны.

Ќи внутренние раздоры, ни внешние частые войны не преп€тствовали в –оссии мирным успехам торговли, благодетельным дл€ гражданского образовани€ народов. ¬ сие врем€ она была весьма обширна и знаменита. ≈жегодно приходили в  иев купеческие флоты из  онстантинопол€, столь богатые и столь важные дл€ общей государственной пользы, что  н€зь€, ожида€ их, из самых дальних мест присылали войско к  аневу дл€ обороны судов от хищных ѕоловцев. ƒнепр в течении своем от  иева к морю называлс€ обыкновенно путем √реческим. ћы уже говорили о предметах сей торговли. –осси€не, покупа€ соль в “авриде, привозили в —урож, или —удак, богатый и цветущий, горностаевые и другие меха драгоценные, чтобы обменивать их у купцов восточных на бумажные, шелковые ткани и пр€ные корень€. ѕоловцы, овладев “мутороканем и едва не всем  рымом, дл€ собственных выгод не мешали торговле и первые, кажетс€, впустили √енуэзцев в южную часть “авриды. ѕо крайней мере сии корыстолюбивые, хитрые »тали€нцы еще за несколько лет до нашестви€ “атар имели торговые заведени€ в јрмении, следственно, уже господствовали на „ерном море. ¬ самое то врем€, когда войско –оссийское сражалось с ѕоловцами в земле их, купцы мирно там путешествовали: ибо самые варвары, наход€ пользу в торговле, дл€ ее безопасности наблюдают законы просвещенных народов. √реки, јрм€не, ≈вреи, Ќемцы, ћоравы, ¬енеци€не жили в  иеве, привлекаемые выгодною меною товаров и гостеприимством –осси€н, которые дозвол€ли ’ристианам Ћатинской церкви свободно и торжественно отправл€ть свое богослужение, но запрещали им спорить о ¬ере: так ¬ладимир –юрикович  иевский выгнал (в 1233 году) какого-то ћартина, приора Ћатинского храма —в. ћарии в  иеве, вместе с другими ћонахами  атолическими, бо€сь - как говорит ѕольский »сторик - чтобы сии проповедники не доказали, сколь ¬ера √реческа€ далека от истины.

ѕодобно „ерному морю и ƒнепру,  аспийское и ¬олга служили другим важным путем дл€ торговли. Ѕолгары, в случае неурожа€ пита€ хлебом —уздальское ¬еликое  н€жение, могли доставл€ть нам и ремесленные произведени€ образованного ¬остока. ¬ развалинах города Ѕолгарского, в 90 верстах от  азани и в 9 от ¬олги, нашлис€ јрменские надписи XII века: веро€тно, что јрм€не, издавна славные купечеством, выменивали там –усские меха и кожи на товары ѕерсидские и другие. ƒоныне под именем Ѕолгар разумеетс€ в “урции восточные сафь€ны, а в Ѕухарии юфть: из чего заключают, что јзи€ получала некогда сей товар от Ѕолгаров. ƒостойно примечани€, что в древнем их отечестве, в  азани, и ныне делаютс€ лучшие из –усских сафь€нов. ¬ упом€нутых развалинах найдены также јрабские надписи от 1222 до 1341 года по ’ристианскому летосчислению, вырезанные отчасти над могилами Ўирванских и Ўамаханских уроженцев. - «емледельцы наход€т иногда в окрестност€х сего места золотые мелочи, женские украшени€, серебр€ные арабские монеты и другие без вс€кой надписи, ознаменованные единственно произвольными изображени€ми, точками, звездочками и без сомнени€ принадлежавшие народу безграмотному (может быть, „удскому). “акие любопытные пам€тники свидетельствуют о древнем цветущем состо€нии –оссийской Ѕолгарии.

Ќовгород, серебром и мехами собира€ дань в ёгре, посылал корабли в ƒанию и в Ћюбек. ¬ 1157 году, при осаде Ўлезвига,  ороль ƒатский, —венд IV, захватил многие суда –оссийские и товары их роздал, вместо жаловань€, воинам.  упцы Ќовогородские имели свою церковь на острове √отландии, где цвел богатый город ¬изби, заступив место ¬инеты, и где до XVII века хранилось предание, что некогда товары »ндейские, ѕерсидские, јрабские шли чрез ¬олгу и другие наши реки в пристани Ѕалтийского мор€. »звестие веро€тное: oнo изъ€сн€ет, каким образом могли зайти на берега сего мор€ древние монеты јрабские, находимые там в большом количестве. - √отландцы, Ќемцы издавна живали в Ќовегороде. ќни раздел€лись на два общества: зимних и летних гостей. ѕравительство об€зывалось за установленную плату высылать к »жере, навстречу им, лодошников: ибо сии купцы, бо€сь порогов Ќевских и ¬олховских, обыкновенно перегружали товары в легкие лодки, внос€ в казну с каждого судна гривну кун, а с нагруженного хлебом полгривны. ¬ Ќовегороде отведены были особенные дворы Ќемецким и √отландским купцам, где они пользовались совершенною независимостию и ведались собственным судом, избира€ дл€ того старейшин; один ѕосол  н€жеский мог входить к ним. ќбиженный –осси€нином гость жаловалс€  н€зю и “иуну Ќовогородскому; обиженный гостем –осси€нин - старейшине иноземцев. —ии т€жбы решились на дворе —в. »оанна. √отландцы имели в Ќовегороде божницу —в. ќлава, Ќемцы храм —в. ѕетра, а в Ћадоге —в. Ќикола€, с кладбищами и лугами.  огда же, в течение XIII столети€, вольные города германские Ћюбек, Ѕремен и другие, числом наконец до семидес€ти, вступили в общий, тесный союз, славный в истории под именем √анзы, утвержденный на правилах взаимного дружества и вспоможени€, нужный дл€ их безопасности и свободы, дл€ успехов торговли и промышленности - союз столь счастливый, что он, господству€ на двух мор€х, мог давать законы народам и венценосцам, - когда –ига и √отланди€ присоединились к сему братству: тогда Ќовгород сделалс€ еще важнее в купеческой системе ≈вропы северной: √анза учредила в нем главную контору, называла ее материю всех иных, старалась угождать –осси€нам, пресека€ злоупотреблени€, служившие поводом к раздорам; строго подтверждала купцам своим, чтобы товары их имели определенную доброту, и чтобы купл€ в Ќовегороде производилась всегда меною вещей без вс€ких долговых об€зательств, из коих выходили споры. Ќемцы привозили тонкие сукна, в особенности ‘ламандские, соль, сельди и хлеб в случае неурожа€, покупа€ у нас меха, воск, мед, кожи, пеньку, лен. √анза торжественно запрещала ввозить в –оссию серебро и золото; но купцы не слушались устава, противного их личным выгодам, и доставл€ли Ќовугороду немало драгоценных металлов, привлекаемые туда славою его изобили€ и рассказами, почти баснословными, о пышности двора  н€жеского, ¬ельмож, богатых граждан. - ѕсков участвовал в сей знаменитой торговле, и правительство обоих городов, способству€ успехам ее, довольствовалось столь умеренною пошлиною, что √анза не могла нахвалитьс€ его мудрым бескорыстием.

ƒревн€€ Ѕиарми€, уже давно область Ќовогородска€, все еще славилась торговлею, и корабли Ўведские, Ќорвежские не преставали до самого XIII века ходить к устью —еверной ƒвины. Ћетописцы —кандинавские повествуют, что в 1216 году знаменитый купец их, √елге Ѕогрансон, имев несчастную ссору с Ѕиармским начальником, был там умерщвлен вместе со всеми товарищами, кроме одного, именем ќгмунда, ушедшего в Ќовгород. —ей ќгмунд ездил из –оссии в »ерусалим и, возврат€сь в отечество, рассказал о жалостной кончине Ѕогрансона. Ќорвежцы хотели мстить за то Ѕиармским жител€м и, в 1222 году прибыв к ним на четырех корабл€х, ограбили их землю, вз€ли в добычу множество клейменого серебра, мехов бельих, и проч.

—моленск имел также знатную торговлю с –игою, с √отландиею и с Ќемецкими городами: чему доказательством служит договор, заключенный с ними смоленским  н€зем ћстиславом ƒавидовичем в 1228 году. - ѕредлагаем здесь главные статьи оного, любопытные в отношении к самым нравам и законодательству древней –оссии.

"1. ћир и дружба да будут отныне между —моленскою областию, –игою, √отским берегом (√отландиею) и всеми Ќемцами, ход€щими по ¬осточному морю, ко взаимному удовольствию той и другой стороны. ј если - чего Ѕоже избави сделаетс€ в ссоре убийство, то за жизнь вольного человека платить дес€ть гривен серебра, пен€з€ми (деньгами) или кунами, счита€ оных (кун) 4 гривны на одну гривну серебра.  то ударит холопа, платит гривну кун; за повреждение глаза, отсечение руки, ноги и вс€кое увечье 5 гривен серебра; за вышибенный зуб 3 гривны (серебра же); за окровавление человека посредством дерева 1 1/3 гривны, за рану без увечь€ то же; кто ударит палицею, батогом или схватит человека за волосы, дает 2/3 гривны. ≈сли –осси€нин застанет Ќемца или Ќемец –осси€нина у своей жены; также если Ќемец или –осси€нин обесчестит девицу или вдову хорошего поведени€, то взыскать с виновного 10 гривен серебра. ѕен€ за обиду ѕосла и —в€щенника должна быть двойна€. ≈сли виновный найдет поруку, то не заключать его в оковы и не сажать в темницу; не приставл€ть к нему и стражи, пока истец не дал знать о своей жалобе старейшему из единоземцев обидчика, предполагаемому миротворцу. - — вором, пойманным в доме или у товара, хоз€ин волен поступить, как ему угодно.

2. «аимодавец чужестранный удовлетвор€етс€ прежде иных; он берет свои деньги и в таком случае, когда должник осужден за уголовное преступление лишитьс€ собственности. ≈сли холоп  н€жеский или Ѕо€рский умрет, зан€в деньги у Ќемца, то наследник первого - или кто вз€л его имение - платит долг.

3. » Ќемец и –осси€нин об€заны в т€жбах представл€ть более двух свидетелей из своих единоземцев. »спытание невинности посредством раскаленного железа дозвол€етс€ только в случае обоюдного на то согласи€; принуждени€ нет. ѕоединки не должны быть терпимы; но вс€кое дело разбираетс€ судом по законам той земли, где случилось преступление. ќдин  н€зь судит Ќемцев в —моленске; когда же они сами захот€т идти на суд общий, то их вол€. —ею же выгодою пользуютс€ и –осси€не в земле Ќемецкой. “е и другие увольн€ютс€ от судных пошлин: разве люди добрые и нарочитые присоветуют им что-нибудь заплатить судье.

4. ѕограничный “иун, сведав о прибытии гостей Ќемецких на волок, немедленно дает знать тамошним жител€м, чтобы они везли на возах товары сих гостей и пеклись о личной их безопасности. ∆ители плат€т за товар Ќемецкий или —моленский, ими утраченный. Ќемцы на пути из –иги в —моленск и на возвратном увольн€ютс€ от пошлины: также и –осси€не в земле Ќемецкой. Ќемцы должны бросить жребий, кому ехать наперед; если же будет с ними купец –усский, то ему остатьс€ позади. - ¬ъехав в город, гость Ќемецкий дарит  н€гине кусок полотна, а “иуну ¬олокскому перчатки √отские; может купить, продать товар или ехать с оным из —моленска в иные города.  упцы –усские пользуютс€ такою же свободою на √отском береге и вольны ездить оттуда в Ћюбек и другие города Ќемецкие. - “овар, купленный и вынесенный из дому, уже не возвращаетс€ хоз€ину, и купец не должен требовать назад своих денег. Ќемец дает весовщику за две капи, или 24 пуда, куну смоленскую, за гривну купленного золота ногату, за гривну серебра 2 векши, за серебр€ный сосуд от гривны куну; в случае продажи металлов ничего не платит; когда же покупает вещи на серебро, то с гривны вносит куну смоленскую. - ƒл€ поверки весов хранитс€ одна капь в церкви Ѕогоматери на горе, а друга€ в Ќемецкой божнице (следственно и в —моленске была католическа€ церковь): с сим весом должны и ¬олочане свер€ть пуд, данный им от Ќемцев.

5.  огда —моленский  н€зь идет на войну, то ему не брать Ќемцев с собою: разве они сами захот€т участвовать в походе. » –осси€н не принуждать к военной службе в земле Ќемецкой.

6. ≈пископ –ижский, ћастер ‘олкун (Volquin) и все другие –ижские ¬ластители признают ƒвину вольною, от усть€ до вершин ее, дл€ судоходства –осси€н и Ќемцев. ≈сли - чего Ѕоже избави - лади€ –усска€ или Ќемецка€ повредитс€, то гость может везде пристать к берегу, выгрузить товар и нан€ть людей дл€ вспоможенид; но им более договорной цены с него не требовать.

—и€ грамота имеет дл€ ѕолоцка и ¬итебска то же действие, что и дл€ —моленска. ќна писана при —в€щеннике »оанне, ћастере ‘олкуне и многих купцах –ижского царства, приложивших к ней свои печати; а свидетели подписались"... —ледуют имена некоторых жителей √отландии, Ћюбека, ћинстера, Ѕремена, –иги; а внизу сказано: " то из –осси€н или Ќемцев нарушит наш устав, будет противен Ѕогу".

ќ сем договоре упоминаетс€ и в Ќемецкой летописи, где он назван весьма благопри€тным дл€ купцов Ћивонских; но предки наши, дава€ им свободу и права в –оссии, не забывали собственных выгод: таким образом, увольн€€ чужеземных гостей, продавцов серебра и золота, от вс€кой пошлины, хотели чрез то умножить количество ввозимых к нам металлов драгоценных. ¬ рассуждении цены серебра заметим, что она со времен ярослава до XIII века, кажетс€, не возвысилась относительно к —моленской ход€чей или кожаной монете: ярослав назначает в ѕравде 40 гривен пени кунами за убийство, а ћстислав ƒавидович в уставе своем 10 гривен серебром, полага€ 4 гривны кун на одну гривну серебра, следственно, ту же самую пеню: напротив чего Ќовогородские куны унизились.

Ќе только купцов, но и других чужеземцев, полезных знани€ми и ремеслом, –осси€не старались привлекать в свою землю: строителей, живописцев, лекарей. ќт ярослава ¬еликого до времен јндре€ Ѕоголюбского знаменитейшие церкви наши были созидаемы и расписываемы иностранцами; нов 1194 году ¬ладимирский ≈пископ »оанн, дл€ возобновлени€ древнего —уздальского храма Ѕогоматери, нашел между собственными церковниками искусных мастеров и литейщиков, которые весьма красиво отделали сию церковь снаружи и покрыли оловом, не вз€в к себе в товарищи ни одного Ќемецкого художника. “огда же славилс€ в  иеве зодчий, именем ћилонег-ѕетр, строитель каменной стены на берегу ƒнепра под монастырем ¬ыдубецким, столь удивительной дл€ современников, что они говорили об ней как о великом чуде. √реческие живописцы, украсив образами  иевскую лавру, выучили своему художеству добродетельного ћонаха ѕечерского —в. јлимпи€, бескорыстного и трудолюбивого: не требу€ никакой мзды, он писал иконы дл€ всех церквей и, занима€ деньги на покупку красок, платил долги своею работою. —ей јлимпий есть древнейший из всех известных нам живописцев –оссийских.  роме икон церковных, они изображали на харти€х в св€щенных книгах разные лица, без особенного искусства в рисунке, но красками столь хорошо составленными, что в шесть или семь веков свежесть оных и блеск золота нимало не помрачились. - «аметим также, касательно рукоделий, что древние Ѕо€ре  н€жеские обыкновенно носили у нас шитые золотом оплечь€: итак, искусство золотошвеев - сообщенное нам, как веро€тно, от √реков - было известно в –оссии прежде, нежели во многих других земл€х европейских.

ћы упом€нули о лекар€х: ибо врачевание принадлежит к самым первым и необходимейшим наукам людей. ¬о времена ћономаховы славились в  иеве јрменские врачи: один из них (как пишут), взгл€нув на больного, всегда угадывал, можно ли ему жить, и в противном случае обыкновенно предсказывал день его смерти. ¬рач Ќиколы —в€тоши был —ирианин. ћногие лекарства составл€лись в –оссии: лучшие и драгоценнейшие привозились чрез  онстантинополь из јлександрии. ∆ела€ всеми способами благодетельствовать человечеству, некоторые из наших добрых ћонахов старались узнавать силу целебных трав дл€ облегчени€ недужных и часто успехами своими возбуждали зависть в лекар€х чужеземных. ѕечерский »нок јгапит самым простым зелием и молитвою исцелил ¬ладимира II, осужденного на смерть искусным врачом јрменским.

“аким образом, художества и науки, быв спутниками ’ристианства на —евере, водвор€лись у нас в мирных обител€х уединени€ и молитвы. “е же благочестивые иноки были в –оссии первыми наблюдател€ми тверди небесной, замеча€ с великою точностию €влени€ комет, солнечные и лунные затмени€; путешествовали, чтобы видеть в отдаленных странах знаменитые св€тостию места и, приобрета€ географические сведени€, сообщали оные любопытным единоземцам; наконец, подража€ √рекам, бессмертными своими летопис€ми спасли от забвени€ пам€ть наших древнейших √ероев, ко славе отечества и века. ћитрополиты, ≈пископы, ревностные проповедники ’ристианских добродетелей, сочин€ли наставлени€ дл€ мир€н и ƒуховных. —уздальский —в€титель, блаженный —имон, и друг его, ѕоликарп, ћонах Ћавры  иевской, описали ее достопам€тности и жити€ первых ”годников слогом уже весьма €сным и довольно чистым. ¬ообще ƒуховенство наше было гораздо просвещеннее мир€н; однако ж и знатные светские люди учились. ярослав I,  онстантин отменно любили чтение книг. ћономах писал не только умно, но и красноречиво. ƒочь  н€з€ ѕолоцкого, —в€та€ ≈вфросини€, день и ночь трудилась в списывании книг церковных. ¬ерхуслава, невестка –юрикова, ревностно покровительствовала ученых мужей своего времени, —имона и ѕоликарпа. - —лово о полку »гореве сочинено в XII веке и без сомнени€ мир€нином: ибо ћонах не дозволил бы себе говорить о богах €зыческих и приписывать им действи€ естественные. ¬еро€тно, что оно в рассуждении слога, оборотов, сравнений есть подражание древнейшим –усским сказкам о делах  н€зей и богатырей: так, сочинитель хвалит соловь€ старого времени, стихотворца Ѕо€на, которого вещие персты, лета€ по живым струнам, рокотали или гласили славу наших вит€зей.   несчастию, песни Ѕо€новы и, конечно, многих иных стихотворцев исчезли в пространстве семи или осьми веков, большею частию пам€тных бедстви€ми –оссии: меч истребл€л людей, огонь - здани€ и хартии. “ем достойнее внимани€ —лово о полку »гореве, будучи в своем роде единственным дл€ нас творением: предложим содержание оного и места значительнейшие, которые дают пон€тие о вкусе и пиитическом €зыке наших предков.

»горь,  н€зь —еверский, жела€ воинской славы, убеждает дружину идти на ѕоловцев и говорит: "’очу преломить копие свое на их дальнейших степ€х, положить там свою голову или шлемом испить ƒону". ћногочисленна€ рать собираетс€: " они ржут за —улою, гремит слава в  иеве, трубы труб€т в Ќовегороде, знамена развеваютс€ в ѕутивле: »горь ждет милого брата ¬севолода". ¬севолод изображает своих мужественных вит€зей: "ќни под звуком труб повиты, концом копь€ вскормлены; пути им сведомы, овраги знаемы; луки у них нат€нуты, колчаны отворены, сабли наточены; нос€тс€ в поле как волки серые; ищут чести самим себе, а  н€зю славы". »горь, вступив в златое стрем€, видит глубокую тьму пред собою; небо ужасает его грозою, звери ревут в пустын€х, хищные птицы станицами пар€т над воинством, орлы клектом своим предвещают ему гибель, и лисицы лают на багр€ные щиты –осси€н. Ѕитва начинаетс€; полки варваров сломлены; их девицы красные вз€ты в плен, злато и ткани в добычу; одежды и нар€ды ѕоловецкие лежат на болотах, вместо мостов дл€ –осси€н.  н€зь »горь берет себе одно багр€ное знам€ непри€тельское с древком сребр€ным. Ќо идут с юга черные тучи или новые полки варваров: "¬етры, —трибоговы внуки, веют от мор€ стрелами на воинов »горевых". ¬севолод впереди с своею дружиною: "сыплет на врагов стрелы, гремит о шлемы их мечами булатными. √де сверкнет златой шишак его, там лежат головы ѕоловецкие". »горь спешит на помощь к брату. ”же два дн€ пылает битва, неслыханна€, страшна€: "земл€ облита кровию, усе€на кост€ми. ¬ третий день пали наши знамена: кровавого вина не достало; кончили пир свой храбрые –осси€не, напоили гостей и легли за отечество".  иев, „ернигов в ужасе: ѕоловцы, торжеству€, ведут »гор€ в плен, и девицы их "поют веселые песни на берегу синего мор€, звен€ –усским золотом". —очинитель молит всех  н€зей соединитьс€ дл€ наказани€ ѕоловцев и говорит ¬севолоду III: "“ы можешь ¬олгу раскропить веслами, а ƒон вычерпать шлемами", - –юрику и ƒавиду: "¬аши шлемы позлащенные издавна обагр€ютс€ кровию; ваши мужественные вит€зи €р€тс€ как дикие волы, у€звленные сабл€ми калеными", - –оману и ћстиславу ¬олынским: "Ћитва, ятв€ги и ѕоловцы, броса€ на землю свои копь€, склон€ют головы под ваши мечи булатные", - сыновь€м ярослава Ћуцкого, »нгварю, ¬севолоду и третьему их брату: "ќ вы, славного гнезда шестокрильцы! заградите поле врагу стрелами острыми". ќн называет ярослава √алицкого ќсмомыслом, прибавл€€: "сид€ высоко на престоле златокованом, ты подпираешь горы  арпатские железными своими полками, затвор€ешь врата ƒуна€, отверзаешь путь к  иеву, пускаешь стрелы в земли отдаленные". ¬ то ж врем€ —очинитель оплакивает гибель одного  ривского  н€з€, убитого Ћитовцами: "ƒружину твою,  н€зь, птицы хищные приодели крыль€ми, а звери кровь ее полизали. “ы сам выронил жемчужную душу свою из мощного тела чрез златое ожерелье". ¬ описании несчастного междоусоби€ ¬ладетелей –оссийских и битвы »з€слава I с  н€зем ѕолоцким сказано: "Ќа берегах Ќемана стелют они снопы головами, молот€т цепами булатными, веют душу от тела... ќ времена бедственные! ƒл€ чего нельз€ было пригвоздить старого ¬ладимира к горам  иевским" (или сделать бессмертным)!.. ћежду тем супруга плененного »гор€ льет слезы в ѕутивле, с городской стены смотр€ в чистое поле: "ƒл€ чего, о ветер сильный! легкими крылами своими наве€л ты стрелы ’анские на воинов моего друга? –азве мало. тебе волновать синее море и леле€ть корабли на зыб€х его?.. ќ ƒнепр славный! “ы пробил горы каменные, стрем€с€ в землю ѕоловецкую; ты нес на себе ладии —в€тославовы до стана  об€кова: принеси же и ко мне друга милого, да не шлю к нему утренних слез моих в синее море!.. ќ солнце светлое! “ы дл€ всех тепло и красно: почто же знойными лучами своими изнурило ты воинов моего друга в пустыне безводной?.." Ќо »горь уже свободен: обманув стражу, он летит на борзом коне к пределам отечества, стрел€€ гусей и лебедей дл€ своей пищи. ”томив кон€, садитс€ в ладию и плывет ƒонцом в –оссию. —очинитель, мысленно одушевл€€ сию реку, заставл€ет оную приветствовать  н€з€: "Ќемало тебе, »горь, величи€, ’ану  ончаку досады, а –усской земле весели€".  н€зь ответствует: "Ќемало тебе, ƒонец, величи€, когда ты лелеешь »гор€ на волнах своих, стелешь мне траву м€гкую на берегах сребр€ных, одеваешь мен€ теплыми мглами под сению древа зеленого, охран€ешь гогол€ми на воде, чайками на стру€х, чернетьми на ветрах". »горь, прибыв в  иев, едет благодарить ¬севышнего в храм ѕирогощей Ѕогоматери, и —очинитель, повторив слова Ѕо€новы: "худо голове без плеч, худо плечам без головы", восклицает: "—частлива земл€ и весел народ, торжеству€ спасение »горево. —лава  н€зь€м и дружине!" „итатель видит, что сие произведение древности ознаменовано силою выражени€, красотами €зыка живописного и смелыми уподоблени€ми, свойственными —тихотворству юных народов.

—о времен ¬ладимира —в€того нравы долженствовали изменитьс€ в древней –оссии от дальнейших успехов ’ристианства, гражданского общежити€ и торговли. Ќабожность распростран€лась:  н€зь€, ¬ельможи, купцы строили церкви, заводили монастыри и нередко сами укрывались в них от сует мира. ƒостойные —в€тители и ѕастыри ÷еркви учили √осударей стыдитьс€ злоде€ний, внушаемых дикими, необузданными страст€ми; были ходата€ми человечества и вступались за утесненных. –осси€не, по старинному обыкновению, любили весель€, игрища, музыку, пл€ску; любили также вино, но хвалили трезвость как добродетель; €вно имели наложниц, но оскорбитель целомудренной жены наказывалс€ как убийца... “орговл€ питала роскошь, а роскошь требовала богатства: народ жаловалс€ на корыстолюбие “иунов и  н€зей. Ћетописцы XIII века с отменным жаром хвал€т умеренность древних ¬ладетелей –оссийских: "ѕрошли те благословенные времена (говор€т они), когда √осудари наши не собирали имени€, а только воевали за отечество, покор€€ чуждые земли; не угнетали людей налогами и довольствовались одними справедливыми ¬ирами, отдава€ и те своим воинам, на оружие. Ѕо€рин же твердил √осударю: мне мало двух сот гривен, а кормилс€ жалованьем и говорил товарищам: станем за  н€з€, станем за –усскую землю. “огда жены Ѕо€рские носили не златые, а просто серебр€ные кольцы. Ќыне "другие времена!" - ќднако ж ни миролюбивые правила ’ристианства, ни торговл€, ни роскошь не усыпл€ли ратного духа наших предков: даже самые уставы церковные питали оный: так, воин накануне похода освобождалс€ от вс€кой эпитимии. —ыновь€  н€жеские возрастали в поле и в станах воинских; еще не достигнув лет юношества, уже садились на коней и мечом грозили врагу.   сожалению, сей дух воинственный не был управл€ем благоразумием человеколюби€ в междоусоби€х  н€зей: злобству€ друг на друга, они без стыда разор€ли отечество, жгли селени€ беззащитные, плен€ли людей безоружных.

Ќаконец скажем, что если бы –осси€ была единодержавным √осударством (от пределов ƒнестра до Ћивонии, Ѕелого мор€,  амы, ƒона, —улы), то она не уступила бы в могуществе никакой державе сего времени; спаслась бы, как веро€тно, от ига “атарского и, наход€сь в тесных св€з€х с √рециею, заимству€ художества ее, просвещение, не отстала бы от иных земель ≈вропейских в гражданском образовании. “орговл€ внешн€€, столь обширна€, де€тельна€, и брачные союзы –юрикова потомства с домами многих знаменитейших государей ’ристианских - »мператоров,  оролей, ѕринцев √ермании - делали наше отечество известным в отдаленных пределах ¬остока, ёга и «апада.   дошедшим до нас чужестранным извести€м о тогдашней –оссии принадлежит сказание »спанского ≈вре€ ¬ениамина, сына »оны, о многих јзиатских и ≈вропейских земл€х, им виденных. ¬ 1173 году выехав из —арагоссы, он долго путешествовал и записывал свои примечани€, иногда с довольною подробностию; но, упом€нув о –оссии, говорит только, что она весьма пространна; что в ней много лесов и гор; что жители от чрезмерного холода зимою не выход€т из домов, лов€т соболей и торгуют людьми.

“аким образом, предложив читателю извести€ и некоторые мысли, служащие к объ€снению наших древностей, обратимс€ к описанию важных происшествий.

√лава VIII

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ √≈ќ–√»… ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„. √. 1224-1238

ѕроисхождение “атар. „ингисхан. ≈го завоевани€. ѕоловцы бегут в –оссию. ћнени€ о “атарах. —овет  н€зей. »збиение ѕослов “атарских. Ѕитва на  алке. ѕравило “атар. ѕобедители скрываютс€. ”дивление –осси€н. ”жасные предзнаменовани€. Ќовые междоусоби€. Ќабеги Ћитовские. ѕоход в ‘инл€ндию. ’ристианство в земле  орельской. Ќовогородцы жгут волшебников. Ќелюбовь к ярославу. —ношени€ с ѕапою. Ѕедстви€ Ќовогородцев. ѕроисшестви€ в южной –оссии. Ћьготные грамоты ¬еликого ярослава. «емлетр€сение. «атмение солнца. ћ€теж в Ќовегороде. √олод и мор. ”слуга Ќемцев.  риводушие ћихаила. —в€та€ ≈впракси€. ¬ойна с Ќемцами и с Ћитвою. Ѕедствие —моленска. ѕодвиги ƒанииловы. ¬ойна с ћордвою. ћир с Ѕолгарами. ћученик јврамий. —мерть „ингисхана. ≈го завещание. Ќовое нашествие “атар, или ћонголов. ќтвет  н€зей. «араз. ¬з€тие –€зани. ћужество ≈впати€.  оломенска€ битва. —ожжение ћосквы. ¬з€тие ¬ладимира. ќпустошение многих городов. Ѕитва на —ити. √ерой ¬асилько. —пасение Ќовагорода. ќсада  озельска. ќтшествие Ѕатыево.

¬ нынешней “атарии  итайской, на юг от »ркутской √убернии, в степ€х, неизвестных ни √рекам, ни –имл€нам, скитались орды ћоголов, единоплеменных с ¬осточными “урками. —ей народ дикий, рассе€нный, пита€сь ловлею зверей, скотоводством и грабежом, зависел от “атар Ќиучей, господствовавших в северной части  ита€, но около половины XII века усилилс€ и начал славитьс€ победами. ’ан его, именем ≈зукай Ѕагадур, завоевал некоторые области соседственные и, скончав дни свои в цветущих летах, оставил в наследие тринадцатилетнему сыну, “емучину, 40000 подвластных ему семейств, или данников. —ей отрок, воспитанный материю в простоте жизни ѕастырской, долженствовал удивить мир геройством и счастием, покорить миллионы людей и сокрушить √осударства, знаменитые сильными воинствами, цветущими »скусствами, Ќауками и мудростию своих древних законодателей.

ѕо кончине Ѕагадура многие из данников отложились от его сына. “емучин собрал 30000 воинов, разбил м€тежников и в семидес€ти котлах, наполненных кип€щею водою, сварил главных виновников бунта. ёный ’ан все еще признавал над собою власть ћонарха “атарского и служил ему с честию в разных воинских предпри€ти€х; но скоро, надменный блест€щими успехами своего победоносного оружи€, захотел независимости и первенства. ”жасать врагов местию, питать усердие друзей щедрыми наградами, казатьс€ народу человеком сверхъестественным было его правилом. ¬се особенные начальники ћогольских и “атарских орд добровольно или от страха покорились ему: он собрал их на берегу одной быстрой реки, с торжественным обр€дом пил ее воду и кл€лс€ делить с ними все горькое и сладкое в жизни. Ќо ’ан  ераитский, дерзнув обнажить меч на сего второго јттилу, лишилс€ головы, и череп его, окованный серебром, был в “атарии пам€тником “емучинова гнева. ¬ то врем€ как многочисленное войско ћогольское, расположенное в дев€ти станах близ источников реки јмура, под шатрами разноцветными, с благоговением взирало на своего юного ћонарха, ожида€ новых его повелений, €вилс€ там какой-то св€тый пустынник, или мнимый пророк, и возвестил собранию, что бог отдает “емучину всю землю и что сей ¬ладетель мира должен впредь именоватьс€ „ингисханом, или ¬еликим ’аном. ¬оины, чиновники единодушно изъ€вили ревность быть оруди€ми воли Ќебесной: народы следовали их примеру.  иргизы южной —ибири и славные просвещением »гуры или ”йгуры, обитавшие на границах ћалой Ѕухарии, назвалис€ подданными „ингисхана. —ии ”йгуры, обожа€ идолов, терпели у себ€ ћагометан и ’ристиан Ќесторианских; любили Ќауки, художества и сообщили грамоту всем другим народам “атарским. ÷арь “ибета также признал „ингисхана своим повелителем.

ƒостигнув столь знаменитой степени величи€, сей гордый ’ан торжественно отрекс€ платить дань ћонарху Ќиучей и северных областей  ита€, велев сказать ему в насмешку: " итайцы издревле называют своих √осударей сынами Ќеба, а ты человек - и смертный!" Ѕольша€ каменна€ стена, служаща€ оградою дл€  ита€, не остановила храбрых ћоголов: они вз€ли там 90 городов, разбили бесчисленное войско непри€тельское, умертвили множество пленных старцев, как людей бесполезных. ћонарх Ќиучей обезоружил своего жестокого врага, дав ему 500 юношей и столько же девиц прекрасных, 3000 коней, великое количество шелка и золота; но „ингисхан, вторично вступив в  итай, осадил столицу его или нынешний ѕекин. ќтча€нное сопротивление жителей не могло спасти города: ћоголы овладели им (в 1215 году) и зажгли дворец, который горел около мес€ца. —вирепые победители нашли в ѕекине богатую добычу и мудреца, именем »личуца€, родственника последних »мператоров  итайских, славного в »стории благодетел€ людей: ибо он, заслужив любовь и доверенность „ингисхана, спас миллионы несчастных от погибели, умер€л его жестокость и давал ему мудрые советы дл€ образовани€ диких ћоголов.

≈ще “атары-Ќиучи противоборствовали „ингисхану: оставив сильную рать в  итае, под начальством мужественного предводител€, он устремилс€ к странам западным, и сие движение войска его сделалось причиною бедствий дл€ –оссии. ћы говорили о “урках јльтайских: хот€ они, утесненные с одной стороны  итайцами, а с другой јравит€нами (во XII веке завладевшими ѕерсиею), утратили силу и независимость свою; но единоплеменники их, служив долгое врем€  алифам, освободились наконец от ига и были основател€ми разных государств могущественных. “ак, в исходе XI века ћонарх “урков-—ельчуков, именем „еладдин, господствовал от мор€  аспийского и ћалой Ѕухарии до реки √ангеса, »ерусалима, Ќикеи и давал повелени€ Ѕагдадскому  алифу, ѕапе ћагометан. —ие √осударство исчезло, ослабленное распр€ми частных его ¬ладетелей и завоевател€ми  рестоносцев в јзии: на развалинах его, в конце XII столети€, возвеличилась нова€ “урецка€ ƒинасти€ ћонархов ’аразских, или ’ивинских, которые завладели большею частию ѕерсии и Ѕухариею. ¬ сие врем€ там царствовал ћагомет II, гордо называ€сь вторым јлександром ¬еликим: „ингисхан имел к нему уважение, искал его дружбы, хотел заключить с ним выгодный дл€ обоих союз: но ћагомет велел умертвить послов ћогольских...

“огда „ингисхан прибегнул к суду Ќеба и меча своего; три ночи молилс€ на горе и торжественно объ€вил, что Ѕог в сновидении обещал ему победу устами ≈пископа ’ристианского, живщего в земле »гуров. —ие обсто€тельство, вымышленное дл€ ободрени€ суеверных, было весьма счастливо дл€ ’ристиан: ибо они с того времени пользовались особенным благоволением ’ана ћогольского. Ќачалась война, ужасна€ остервенением варварства и гибельна€ дл€ ћагомета, который, име€ рать бесчисленную, но вид€ мужество непри€телей, бо€лс€ сразитьс€ с ними в поле и думал единственно о защите городов. —и€ часть ¬ерхней јзии, именуема€ ¬еликою Ѕухариею (а прежде —огдианою и Ѕактриею), издревле славилась не только плодоносными своими долинами, богатыми рудами, красотою лесов и вод, но и просвещением народным, художествами, торговлею, многолюдными городами и цветущею столицею, доныне известною под именем Ѕохары, где находилось знаменитое училище дл€ юношей ћагометанской ¬еры. Ѕохара не могла сопротивл€тьс€: „ингисхан, прин€в городские ключи из рук старейшин, въехал на коне в главную мечеть и, вид€ там лежащий јлкоран, с презрением бросил его на землю. —толица была обращена в пепел. —амарканд, укрепленный искусством, заключал в стенах своих около ста тыс€ч ратников и множество слонов, главную опору древних воинств јзии: несмотр€ на то, граждане прибегнули к великодушию ћоголов, которые, вз€в с них 200000 золотых монет, еще не были довольны: умертвили 30000 пленников и такое же число оковали цеп€ми вечного рабства. ’ива, “ермет, Ѕалх (где находилось 1200 мечетей и 200 бань дл€ странников) испытали подобную же участь, вместе со многими иными городами, и свирепые воины „ингисхановы в два или три года опустошили всю землю от мор€ јральского до »нда так, что она в течение шести следующих веков уже не могла вновь достигнуть до своего прежнего цветущего состо€ни€. ћагомет, гонимый из места в место жестоким, неумолимым врагом, уехал на один остров  аспийского мор€ и там в отча€нии кончил жизнь свою.

¬ сие врем€ - около 1223 года - жела€ овладеть западными берегами мор€  аспийского, „ингисхан отр€дил двух знаменитых военачальников, —уда€ Ѕа€дура и „епновиана; с повелением вз€ть Ўамаху и ƒербент. ѕервый город сдалс€, и ћоголы хотели идти самым кратчайшим путем к ƒербенту, построенному, вместе с  аспийскою стеною, в VI веке славным ÷арем ѕерсидским ’озроем I, или Ќуширваном, дл€ защиты √осударства его от  озаров. Ќо обманутые путеводител€ми ћоголы зашли в тесные ущели€ и были со всех сторон окружены јланами - ясами, жител€ми ƒагестана - и ѕоловцами, готовыми к жестокому бою с ними. ¬ид€ опасность, ¬оеначальник „ингисханов прибегнул к хитрости, отправил дары к ѕоловцам и велел сказать им, что они, будучи единоплеменниками ћоголов, не должны восставать на своих братьев и дружитьс€ с јланами, которые совсем иного рода. ѕоловцы, обольщенные ласковым приветствием или дарами, оставили союзников; а ћоголы, пользу€сь сим благопри€тным случаем, разбили јлан. —коро главный ’ан ѕоловецкий, именем ёрий  ончакович, раска€лс€ в своей оплошности: узнав, что мнимые брать€ намерены господствовать в его земле, он хотел бежать в степи; но ћоголы умертвили его и другого  н€з€, ƒанила  об€ковича; гнались за их товарищами до јзовского мор€, до вала ѕоловецкого или до самых наших границ; покорили ясов, јбазинцев,  асогов или „еркесов и вообще семь народов в окрестност€х азовских.

ћногие ѕоловцы ушли в  иевскую область с своими женами, скотом и богатством. ¬ числе беглецов находилс€ знаменитый  от€н, тесть ћстислава √алицкого: сей ’ан взволновал –оссию вестию о нашествии ћоголов; дарил  н€зей вельблюдами, кон€ми, буйволами, прекрасными невольницами и говорил: "Ќыне они вз€ли нашу землю; завтра возьмут вашу". –осси€не ужаснулись и в изумлении спрашивали друг у друга, кто сии пришельцы, до того времени неизвестные? Ќекоторые называли их “аурменами, другие ѕеченегами, но вообще “атарами. —уеверные рассказывали, что сей народ, еще за 1200 лет до –ождества ’ристова побежденный √едеоном и некогда заключенный в пустын€х —еверо-¬остока, долженствовал пред концом €витьс€ в јзии, в ≈вропе и завоевать всю землю. ’рабрый  н€зь √алицкий, пыла€ ревностию отведать счасти€ с новым и столь уже славным врагом, собрал  н€зей на совет в  иеве и представл€л убедительно, что благоразумие и государственна€ польза об€зывает их вооружитьс€; что утесненные ѕоловцы, будучи оставлены ими, непременно соедин€тс€ с “атарами и наведут их на –оссию; что лучше сразитьс€ с опасным непри€телем вне отечества, нежели впустить его в свои границы. ћстислав –оманович  иевский (называемый в летопис€х —тарым и ƒобрым),  н€зь „ерниговский того же имени (брат ¬севолода „ермного) и ћстислав √алицкий председательствовали в совете, где находились также пылкие юноши, ƒаниил –оманович ¬олынский, - ћихаил, сын „ермного, и бывший  н€зь Ќовогородский, ¬севолод ћстиславич. ќни долго рассуждали: наконец единодушно положили искать непри€тел€. ѕоловцы радовались, изъ€вл€€ благодарность, и ’ан их Ѕатый прин€л тогда же ¬еру ’ристианскую.

”же войско наше сто€ло на ƒнепре у «аруба и ¬ар€жского острова: там €вились дес€ть ѕослов “атарских. "—лышим, - говорили они  н€зь€м –оссийским, - что вы, обольщенные ѕоловцами, идете против нас; но мы ничем не оскорбили –осси€н: не входили к вам в землю; не брали ни городов, ни сел ваших, а хотим единственно наказать ѕоловцев, своих рабов и конюхов. «наем, что они издревле враги –оссии: будьте же нам друзь€ми; пользу€сь случаем, отмстите им ныне, истребите злодеев и возьмите их богатство". —ие благоразумное миролюбие показалось нашим  н€зь€м или робостию, или коварством: забыв правила народной чести, они велели умертвить ѕослов; но “атары еще прислали новых, которые, встретив войско –оссийское, в семнадцатый день его похода, на берегах ƒнепра, близ ќлешь€, сказали  н€зь€м: "»так, вы, слуша€сь ѕоловцев, умертвили наших ѕослов и хотите битвы? ƒа будет! ћы вам не сделали зла. Ѕог един дл€ всех народов: ќн нас рассудит".  н€зь€, как бы удивленные великодушием “атар, отпустили сих ѕослов и ждали остального войска. ћстислав –оманович, ¬ладимир –юрикович и  н€зь€ „ерниговских ”делов привели туда, под своими знаменами, жителей  иева, —моленска, ѕутивл€,  урска, “рубчевска. — ними соединились ¬олынцы и √аличане, которые на 1000 лади€х плыли ƒнестром до мор€, вошли в ƒнепр и стали у реки ’ортицы. ѕоловцы также стекались к –осси€нам толпами. ¬ойско наше расположилось станом на правом берегу ƒнепра. ”слышав, что отр€д “атарский приближаетс€, юный  н€зь ƒаниил с некоторыми любопытными товарищами поскакал к нему навстречу. ќсмотрев сие новое дл€ них войско, они возвратились с донесением ко ћстиславу √алицкому. Ќо вести были не согласны: легкомысленные юноши сказывали, что “атары суть худые ратники и не достойны уважени€; а ¬оевода, пришедший из √алича с лади€ми, именем ёрий ƒомаречич, увер€л, что сии враги кажутс€ опытными, знающими и стрел€ют лучше ѕоловцев. ћолодые  н€зь€ нетерпеливо хотели вступить в бой: ћстислав √алицкий, с тыс€чею воинов ударив на отр€д непри€тельский, разбил его совершенно. —трелки наши оказали в сем деле искусство и мужество. Ћетописцы говор€т, что “атары, жела€ спасти начальника своего, √ем€бека, скрыли его в €ме, но что –осси€не нашли, а ѕоловцы, с дозволени€ ћстиславова, умертвили сего ћогольского чиновника.

Ќадменные первым успехом и вз€в в добычу множество скота, все –осси€не переправились за ƒнепр и шли дев€ть дней до реки  алки (ныне  алеца в ≈катеринославской √убернии, близ ћариупол€), где была легка€ сшибка с непри€телем. ћстислав √алицкий, поставив войско свое на левом берегу  алки, велел яруну, начальнику ѕоловцев, и ƒаниилу с –оссийскою дружиною идти вперед; а сам ехал на коне за ними и скоро увидел многочисленное войско “атар. [31 ма€ 1223 г.] Ѕитва началас€. ѕылкий ƒаниил изумил врагов мужеством; вместе с ќлегом  урским теснил густые толпы их и, копием в грудь у€звленный, не думал о своей ране. ћстислав Ќемой, брат »нгвар€ Ћуцкого, спешил дать ему помощь и крепкою мышцею разил непри€телей. Ќо малодушные ѕоловцы не выдержали удара ћоголов: смешались, обратили тыл; в беспам€тстве ужаса устремились на –осси€н, см€ли р€ды их и даже отдаленный стан, где два ћстислава,  иевский и „ерниговский, еще не успели изготовитьс€ к битве: ибо ћстислав √алицкий, жела€ один воспользоватьс€ честию победы, не дал им никакой вести о сражении. —ие излишнее славолюбие √еро€ столь знаменитого погубило наше войско: –осси€не, приведенные в беспор€док, не могли усто€ть. ёный ƒаниил вместе с другими искал спасени€ в бегстве; прискакав к реке, остановил кон€, чтобы утолить жажду, и тогда единственно почувствовал свою рану. “атары гнали –осси€н, убив их множество, и в том числе шесть  н€зей: —в€тослава яновского, »з€слава »нгваровича, —в€тослава Ўумского, ћстислава „ерниговского с сыном, ёри€ Ќесвижского; также отличного ¬ит€з€, именем јлександра ѕоповича, и еще 70 славных богатырей. «емл€ –усска€, по словам Ћетописцев, от начала своего не видала подобного бедстви€: войско прекрасное, бодрое, сильное совершенно исчезло; едва дес€та€ часть его спаслас€; одних  иевл€н легло на месте 10000. —амые мнимые друзь€ наши, ѕоловцы, виновники сей войны и сего несчасти€, убивали –осси€н, чтобы вз€ть их коней или одежду. ћстислав √алицкий, испытав в первый раз ужасное непосто€нство судьбы, изумленный, горестный, бросилс€ в ладию, переехал за ƒнепр и велел истребить все суда, чтобы “атары не могли за ним гнатьс€. ќн уехал в √алич; а ¬ладимир –юрикович —моленский в  иев.

ћежду тем ћстислав –оманович  иевский еще оставалс€ на берегах  алки в укрепленном стане, на горе каменистой; видел бегство –осси€н и не хотел тронутьс€ с места: достопам€тный пример великодуши€ и воинской гордости! “атары приступали к сему укреплению, три дн€ бились с –осси€нами, не могли одолеть и предложили ћстиславу –омановичу выпустить его свободно, если он даст им окуп за себ€ и за дружину.  н€зь согласилс€: ¬оевода Ѕродников, именем ѕлоскин€, служа тогда ћоголам, от имени их кл€лс€ в верном исполнении условий; но обманул –осси€н и, св€зав несчастного ћстислава вместе с двум€ его з€ть€ми,  н€зем јндреем и јлександром ƒубровецким, выдал их ѕолководцам „ингисхановым. ќстервененные жестоким сопротивлением великодушного ћстислава  иевского и вспомнив убиение своих ѕослов в нашем стане, ћоголы изрубили всех –осси€н, трех  н€зей задушили под досками и сели пировать на их трупах! - “аким образом заключилась си€ перва€ кровопролитна€ битва наших предков с ћоголами, которые, по известию “атарского историка, умышленно заманили –осси€н в опасную степь и сражались с ними целые семь дней.

ѕолководцы „ингисхановы шли за бегущим остатком –оссийского войска до самого ƒнепра. ∆ители городов и сел, в надежде см€гчить их свирепость покорностию, выходили к ним навстречу со крестами; но “атары безжалостно убивали и граждан и земледельцев, следу€ правилу, что побежденные не могут быть друзь€ми победителей, и что смерть первых нужна дл€ безопасности вторых. ¬с€ южна€ –осси€ трепетала: народ, с воплем и стенанием ожида€ гибели, молилс€ в храмах - и Ѕог на сей раз услышал его молитву. “атары, не наход€ ни малейшего сопротивлени€, вдруг обратились к ¬остоку и спешили соединитьс€ с „ингисханом в ¬еликой Ѕухарии, где сей дикий √ерой, собрав всех ѕолководцев и  н€зей, на общем сейме давал законы странам завоеванным. ќн с удовольствием встретил свое победоносное войско, возвратившеес€ от ƒнепра: с любопытством слушал донесение вождей, хвалил их и щедро наградил за оказанное ими мужество. ќскорбленный тогда могущественным ÷арем “ангутским, „ингисхан пошел сокрушить его величие.

–осси€ отдохнула: грозна€ туча как внезапно €вилась над ее пределами, так внезапно и сокрылась. " ого Ѕог во гневе своем насылал на землю –усскую? - говорил народ в удивлении: - откуда приходили сии ужасные иноплеменники? куда ушли? известно одному Ќебу и люд€м искусным в книжном учении". - —елени€, опустошенные “атарами на восточных берегах ƒнепра, еще дымились в развалинах: отцы, матери, друзь€ оплакивали убитых: но легкомысленный народ совершенно успокоилс€, ибо минувшее зло казалось ему последним.

 н€зь€ южной –оссии, готов€сь идти на ћоголов, требовали помощи от ¬еликого  н€з€ √еорги€. ѕлем€нник его, ¬асилько  онстантинович, шел к ним с дружиною –остовскою и сто€л уже близ „ернигова: там сведал он о несчастии их и возвратилс€ к д€де, благодар€ Ќебо за спасение жизни и воинской чести своей. Ќе предвид€ будущего, ¬ладимирцы утешались мыслию, что Ѕог избавил их от бедстви€, претерпенного другими –осси€нами. √еоргий, некогда уничиженный ћстиславом √алицким, мог даже с тайным удовольствием видеть его в злополучии: долговременна€ слава и победа сего √еро€ возбуждала зависть. Ќо скоро несчастные дл€ суеверных знамени€ произвели общий страх в –оссии (и во всей ≈вропе). явилась комета, звезда величины необыкновенной, и целую неделю в сумерки показывалась на «ападе, озар€€ небо лучем блест€щим. ¬ сие же лето сделалась необыкновенна€ засуха: леса, болота воспламен€лись; густые облака дыма затмевали свет солнца; мгла т€готила воздух, и птицы, к изумлению людей, падали мертвые на землю. ¬спомнили, что в кн€жение ¬севолода I было такое же лето, в –оссии, и что отечество наше стенало тогда от врагов иноплеменных, голода и €звы.

ѕровидение, действительно готовое искусить –оссию всеми возможными дл€ √осударства бедстви€ми, еще на несколько лет отложило их; а –осси€не как бы спешили воспользоватьс€ сим временем, чтобы свежую рану отечества растравить новыми междоусоби€ми. ёный сын √еоргиев, исполн€€ тайное повеление отца, вторично уехал из Ќовагорода со всем двором своим и зан€л “оржок, куда скоро прибыл и сам √еоргий, брат его ярослав, плем€нник ¬асилько и шурин ћихаил,  н€зь „ерниговский. ќни привели войско с собою, гроз€ Ќовугороду: ибо ¬еликий  н€зь досадовал на многих тамошних чиновников за их своевольство. Ќовогородцы отправили к √еоргию двух ѕослов и хотели, чтобы он выехал из “оржка, отпустив к ним сына; а ¬еликий  н€зь требовал, чтобы они выдали ему некоторых знаменитых граждан, и сказал: "я поил коней своих “верцою: напою и ¬олховом". ¬оспомина€ с гордостию, что сам јндрей Ѕоголюбский не мог их смирить оружием, Ќовогородцы укрепили стены свои, зан€ли войском все важные места на пути к “оржку и чрез новых ѕослов ответствовали √еоргию: " н€зь! ћы тебе кл€н€емс€; но своих братьев не выдадим. ƒерзнешь ли на кровопролитие? ” теб€ меч, у нас головы: умрем за —в€тую —офию". √еоргий см€гчилс€; вступили в переговоры, и шурин его, ћихаил „ерниговский, поехал кн€жить в Ќовгород.

[1225 г.] ѕравление сего  н€з€ было мирно и счастливо. "¬с€ область наша, - говорит Ћетописец Ќовогородский, - благословл€ла свой жребий, не чувству€ никакой т€гости". √еоргий вышел из “оржка, захватив казну Ќовогородскую и досто€ние многих честных людей: ћихаил, провождаемый знаменитыми чиновниками, ездил в ¬ладимир и согласил √еорги€ возвратить сию незаконную добычу. Ќарод любил  н€з€; но ћихаил считал себ€ пришельцем в северной –оссии. ¬ыехав из „ернигова в то врем€, когда “атары приближались к ƒнепру, он стремилс€ душою к своей отчизне, где снова царствовали тишина и безопасность. Ќапрасно усердные Ќовогородцы доказывали ему, что  н€зь, любимый народом, не может с покойною совестию оставить его: ћихаил на ƒворе ярослава простилс€ с ними, сказав им, что „ернигов и Ќовгород должны быть как бы единою землею, а жители брать€ми и друзь€ми; что свободна€ торговл€ и гостеприимство св€жут их узами общих выгод и благоденстви€. Ќередко задержива€ у себ€  н€зей ненавистных, Ќовогородцы давали волю добрым жить с ними, или, говор€ тогдашним €зыком, поклонитьс€ —в€той —офии: изъ€вили благодарность ћихаилу, отпустили его с великою честию и послали за ярославом-‘еодором.

[1226 г.] ¬ то врем€ Ћитовцы, числом до 7000, ворвались в наши пределы; грабили область “оропецкую, Ќовогородскую, —моленскую, ѕолоцкую; убивали купцов и плен€ли земледельцев. Ћетописцы говор€т, что сии разбойники никогда еще не причин€ли столь великого зла √осударству –оссийскому. ярослав, предводительству€ своею дружиною  н€жескою, соединилс€ с ƒавидом ћстиславичем “оропецким, с братом его, ¬ладимиром ѕсковским, и настиг непри€тел€ близ ”св€та; положил на месте 2000 Ћитовцев, вз€л в плен их  н€зей, освободил всех наших пленников.  н€зь ƒавид и любимый ћеченосец ярославов находились в числе убитых –осси€н. Ќовогородцы не были в сражении: доходили только до –усы и возвратились. ќднако ж ярослав, приехав к ним и выслушав их оправдание, не изъ€вил ни малейшего гнева; а в следующий год [1227] ходил с войском в северную, отдаленную часть ‘инл€ндии, где никогда еще не бывали –осси€не; не обогатилс€ в сей бедной стране ни серебром, ни золотом, но отн€л у многих жителей самое драгоценнейшее благо: отечество и вольность. Ќовогородцы вз€ли столько пленников, что не могли всех увести с собою: некоторых бесчеловечно умертвили, других отпустили домой. - ярослав в сей же год отличилс€ делом гораздо полезнейшим дл€ человечества: отправил —в€щенников в  орельскую землю и, не употребив никаких мер насильственных, крестил большую часть жителей, уже давно подданных Ќовагорода и расположенных добровольно к прин€тию ’ристианства. ѕредставив действие благоразумного усерди€ к ¬ере, не скроем и несчастных заблуждений суевери€: в то врем€, как наши церковные учители проповедывали  орелам Ѕога истинного и человеколюбивого, ослепленные Ќовогородцы сожгли четырех мнимых волшебников на ƒворе ярослава.   чести ƒуховенства и тогдашнего Ќовогородского јрхиепископа јнтони€ - который в 1225 году возвратилс€ из ѕеремышл€ √алицкого - заметим, что в сем жалостном безумии действовал один народ, без вс€кого внушени€ со стороны ÷ерковных ѕастырей.

[1228 г.] –осси€не думали, что, грозно опустошив ‘инл€ндию, они уже на долгое врем€ будут с сей стороны покойны; но месть дает силы. Ћишенные отцев, братьев, детей и пыла€ справедливою злобою, ‘инл€ндцы разорили селени€ вокруг ќлонца и сразились с ѕосадником Ћадожским. »х было около двух тыс€ч. Ќочь прекратила битву. Ќапрасно предлагав мир, они умертвили всех пленников, бросили лодки свои и бежали в густые леса, где »жер€не и  орелы истребили их всех до одного человека. ћежду тем ярослав, не имев времени соединитьс€ с Ћадожанами, праздно сто€л на Ќеве и был свидетелем м€тежа воинов Ќовогородских, хотевших убить какого-то чиновника, именем —удимира:  н€зь едва мог спасти несчастного, скрыв его в собственной ладии своей.

¬ообще ярослав не пользовалс€ любовию народною. ∆ела€ иметь ѕсков в своей зависимости, он поехал туда с Ќовогородскими чиновниками; но ѕсковит€не не хотели прин€ть его, дума€, что сей  н€зь везет к ним оковы и рабство. ќгорченный ярослав, возврат€сь в Ќовгород, собрал жителей на дворе јрхиепископском и торжественно принес им жалобу. "Ќебо свидетель, - говорил он, - что € не хотел сделать ни малейшего зла ѕсковит€нам и вез дл€ них не оковы, а дары, овощи и паволоки. ќскорбленна€ честь мо€ требует мести". Ќедовольный холодностию граждан,  н€зь призвал войско из ѕереславл€ «алесского, и Ќовогородцы с изумлением увидели шатры его полков вокруг дворца. —лав€нский конец также наполнилс€ толпами сих ратников, с головы до ног вооруженных и страшных дл€ народа своевольного. ярослав сказывал, что хочет идти против Ќемецких –ыцарей; но граждане не верили ему и бо€лись его тайных замыслов.   тому же бедные жаловались на дороговизну; от прибыти€ многочисленного войска цена на хлеб и на м€со возвысилась: осьмина ржи стоила нынешними серебр€ными деньгами 53 1/2 копейки, пшеницы 89 1/2, а пшена рубль 25 копеек. ярослав требовал от ѕсковит€н, чтобы они выдали ему клеветников его, а сами шли с ним к –иге; но ѕсковит€не уже заключили особенный тесный союз с –ижским ќрденом и, будучи обнадежены в помощи –ыцарей, прислали в Ќовгород одного √река с таким ответом: " н€зь ярослав!  лан€емс€ тебе и друзь€м Ќовогородцам; а братьев своих не выдадим и в поход нейдем, ибо Ќемцы нам союзники. ¬ы осаждали  олывань (–евель),  есь (¬енден) и ћедвежью √олову, но брали везде не города, а деньги; раздражив непри€телей, сами ушли домой, а мы за вас терпели: наши сограждане положили свои головы на берегах „удского озера; другие были отведены в плен. “еперь восстаете против нас: но мы готовы ополчитьс€ с —в€тою Ѕогородицею. »дите, лейте кровь нашу; берите в плен жен и детей: вы не лучше поганых". —ии укоризны относились вообще к Ќовогородцам; однако ж народ вз€л сторону ѕсковит€н: решительно объ€вил  н€зю, что не хочет воевать ни с ними, ни без них с ќрденом Ќемецким, и требовал, чтобы рать ѕереславска€ удалилась. ярослав велел полкам выступить, но в досаде и гневе сам уехал из Ќовагорода, оставив там юных сыновей, ‘еодора и јлександра, под надзиранием двух ¬ельмож. ѕсковит€не торжествовали; отпустили Ќемцев, „удь, Ћатышей, уже призванных ими дл€ защиты, и выгнали из города друзей ярославовых, сказав им: "ѕодите к своему  н€зю; вы нам не брать€". “огдашний союз –осси€н с Ћивонским ќрденом и дружелюбные их сношени€ с ѕослом √онори€ III в –иге, ≈пископом ћоденским, столь обрадовали ѕапу, что он в 1227 году написал весьма благосклонное письмо ко всем нашим  н€зь€м, обеща€ им мир и благоденствие в объ€ти€х Ћатинской ÷еркви и жела€ видеть их ѕослов в –име. "¬аши заблуждени€ в ¬ере (говорил он) раздражают Ќебо и причиною всех зол в –оссии: бойтесь еще ужаснейших, если не обратитесь к истине. ”вещаем и молим, чтобы вы письменно изъ€вили на то добрую волю чрез надежных ѕослов, а между тем жили мирно с ’ристианами Ћивонскими".

— сего времени Ќовгород был несколько лет жертвою естественных и гражданских бедствий. ќт половины августа до самого декабр€ мес€ца густа€ тьма покрывала небо и шли дожди беспрестанные; сено, хлеб гнили на лугах и в поле; житницы сто€ли пустые. Ќарод, жела€ кого-нибудь обвинить в сем несчастии, восстал против нового ¬ладыки Ќовогородского, јрсени€ (ибо јнтоний, слабый здоровьем, лишилс€ €зыка и добровольно заключилс€ в монастыре ’утынском). "Ѕог наказывает нас за коварство јрсени€, - говорили безрассудные: - он выпроводил јнтони€ в ’утынскую ќбитель и несправедливо присвоил себе его сан, подкупив  н€з€". ƒобрый, смиренный ѕастырь молилс€ денно и нощно о благе сограждан; но дожди не преставали, и народ, после шумного ¬еча, извлек јрхиепископа из дому, гнал, толкал, едва не умертвил его как преступника. јрсений искал убежища в —офийском храме, наконец, в монастыре ’утынском, откуда немой јнтоний должен был возвратитьс€ в дом —в€тителей. Ќовогородцы дали ему в помощники двух светских чиновников и еще не могли успокоитьс€: вооружились, разграбили дом “ыс€чского, —тольников јрхиерейского и —офийского, хотели повесить одного —таросту и кричали, что сии люди навод€т  н€з€ на зло. »збрав нового “ыс€чского, ¬ече послало сказать ярославу, чтобы он немедленно ехал в Ќовгород, сн€л налог церковный, запретив  н€жеским судь€м ездить по области и, наблюда€ в точности льготные грамоты ¬еликого ярослава, действовал во всем сообразно с уставом Ќовогородской вольности. "»ли, - говорили ему ѕослы ¬еча, - наши св€зи с тобою навеки разрываютс€". ≈ще  н€зь не дал ответа, когда юные сыновь€ его, ‘еодор и јлександр, устрашенные м€тежом Ќовогородским, тайно уехали к отцу с своими ¬ельможами. "ќдни виновные могут быть робкими беглецами (сказали Ќовогородцы): не жалеем об них. ћы не сделали зла ни дет€м, ни отцу, казнив своих братьев. Ќебо отмстит вероломным; а мы найдем себе  н€з€. Ѕог по нас: кого устрашимс€?" ќни кл€лис€ друг другу быть единодушными и звали к себе ћихаила „ерниговского; но ѕослы их были задержаны на дороге  н€зем —моленским, другом ярославовым.

ƒоселе, описав несчастную  алкскую битву, говорили мы только о происшестви€х северной –оссии: обратим взор на полуденную. ћихаил, возврат€сь (в 1225 году) из Ќовагорода в „ернигов, нашел опасного непри€тел€ в ќлеге  урском и требовал помощи от √еорги€, своего з€т€, который сам привел к нему войско.   счастию, там был  иевский ћитрополит  ирилл, родом √рек, присланный  онстантинопольским ѕатриархом из Ќикеи. —ей муж ученый, благонамеренный, отвратил воину и примирил врагов: после чего ћихаил кн€жил спокойно, будучи союзником √еорги€, который, женив плем€нника, ¬асилька, на его дочери, отдал южный ѕере€славль, как ”дел ¬еликого  н€жени€ —уздальского, другому плем€ннику, ¬севолоду  онстантиновичу, а чрез год брату —в€тославу. ƒревн€€ вражда ќльговичей и ћономаховых потомков казалась усыпленною. “е и другие равно уважали знаменитого ћстислава √алицкого, их главу и посредника. —ей герой, долго называемый ”датным или счастливым, провел остаток жизни в беспокойствах и в раска€нии. ќбманутый злобными внушени€ми јлександра Ѕельзского, он возненавидел было доброго з€т€ своего, мужественного ƒаниила, союзника ѕол€ков, и хотел отн€ть у него владение; узнав же клевету јлександрову, спешил примиритьс€ с ƒаниилом, и, вопреки совету других  н€зей, оставил клеветника без наказани€. Ќеча€нное бегство всех знатнейших Ѕо€р √алицких и ссора с  оролем ¬енгерским были дл€ него также весьма чувствительным огорчением. ќдин из ¬ельмож, именем ∆ирослав, уверил первых, что  н€зь намерен их, как врагов, предать на избиение ’ану ѕоловецкому  от€ну: они ушли со всеми домашними в горы  арпатские и едва могли быть возвращены ƒуховником  н€жеским, посланным доказать им неизменное праводушие, милосердие √осудар€, который велел обличенному во лжи, бесстыдному ∆ирославу только удалитьс€, не сделав ему ни малейшего зла. —толь же невинен был ћстислав и в раздоре с ¬енграми. Ќареченный его з€ть, юный сын  орол€ јндре€, послушав коварных наушников, уехал из ѕеремышл€ к отцу с жалобою на какую-то мнимую несправедливость своего будущего тест€. јндрей вооружилс€; завоевал ѕеремышль, «венигород, “еребовль, “ихомль и послал войско осадить √алич, бо€сь сам идти к оному: ибо волхвы ¬енгерские, как говорит Ћетописец, предсказали ему, что он не будет жив, когда увидит сей город. ¬оевода —ендомирский находилс€ с  оролем: сам √ерцог Ћешко хотел к ним присоединитьс€; но ƒаниил, верный тестю, убеждени€ми и хитростию удалил ѕол€ков; а ћстислав разбил ¬енгров, и  ороль јндрей мог бы совершенно погибнуть, если бы ¬ельможа √алицкий, —удислав, вопреки ƒаниилову мнению не склонил победител€ к миру и к исполнению прежних заключенных с јндреем условий, так что ћстислав не только прекратил военные действи€, не только выдал дочь свою за  оролевича, но и возвел з€т€ на трон √алицкий, оставив себе одно ѕонизье, или юго-восточную область сего  н€жени€. —лучай беспримерный в нашей истории, чтобы  н€зь –оссийский, име€ наследников единокровных, име€ даже сыновей, добровольно уступал владение иноплеменнику, согласно с желанием некоторых Ѕо€р, но в противность желанию народа, не любившего ¬енгров. Ћегкомысленный ћстислав скоро раска€лс€, и внутреннее беспокойство сократило дни его. ќн считал себ€ виновным перед ƒаниилом, тем более, что сей юный  н€зь изъ€вл€л отменное к нему уважение и вообще все качества души благородной. "Ћьстецы обманули мен€, - говорил ћстислав Ѕо€рам ƒанииловым: - но если угодно Ѕогу, то мы поправим сию ошибку. я соберу ѕоловцев, а сын мой, ваш  н€зь, свою дружину: изгоню ¬енгров, отдам ему √алич, а сам останусь в ѕонизье". ќн не успел сделать того, занемог и нетерпеливо желал видеть ƒаниила, чтобы поручить ему свое семейство; но козн€ми ¬ельмож лишенный и сего утешени€, преставилс€ в “орческе —химником, подобно отцу заслужив им€ ’раброго, даже ¬еликого, впрочем, слабый характером, во многих случа€х неблагоразумный, игралище хитрых Ѕо€р и виновник первого бедстви€, претерпенного –оссиею от ћоголов. —мертию его воспользовалс€  оролевич ¬енгерский, јндрей, немедленно завладев ѕонизьем как ”делом √алицким:  н€зь€ же юго-западной –оссии, лишенные уважаемого ими посредника, возобновили междоусобие. ћстислав Ќемой, умира€, объ€вил ƒаниила наследником городов своих: ѕересопницы, „ерторижска и Ћуцка (где прежде кн€жил »нгварь, брат Ќемого); но ярослав, сын »нгварев, насильственно зан€л Ћуцк, а  н€зь ѕинский „ерторижск. —ие случилось еще при жизни ћстислава ’раброго. ƒаниил с согласи€ тест€ доставил себе управу мечом, имев случай показать свое великодушие: он встретил ярослава Ћуцкого на богомолье, почти одного и безоружного; дал ему свободный путь и сказал дружине: "ѕленим его не здесь, а в столице". ќсажденный им в Ћуцке, ярослав искал милости в ƒанииле и получил от него в ”дел ѕеремиль с ћежибожьем. ¬з€в „ерторижск, ƒаниил пленил сыновей  н€з€ ѕинского, –остислава, который, будучи союзником ¬ладимира  иевского и ћихаила „ерниговского, требовал от них вспоможени€, опаса€сь, чтобы мужественный, бодрый ƒаниил по кончине ћстислава ’раброго не присвоил себе власти над другими  н€зь€ми. ¬ладимир –юрикович вздумал мстить сыну за отца: известно, что –оман √алицкий силою постриг некогда –юрика. “щетно ћитрополит старалс€ прекратить сию вражду. "“акие дела не забываютс€", - говорил ¬ладимир и собрал многочисленное войско. ’ан ѕоловецкий,  от€н, ћихаил „ерниговский,  н€зь€ —еверские, ѕинский, “уровский, вступив в дружественную св€зь с јндреем,  оролевичем ¬енгерским, осадили  аменец, город ƒаниилов; но возвратились с одним стыдом и долженствовали сами просить мира: ибо ƒаниил склонил  от€на на свою сторону, призвал Ћ€хов и с ¬оеводою —ендомирским ѕакославом готовилс€ осадить  иев.

[1229 г.] ћихаил, по заключении сего общего мира, сведал о задержании ѕослов Ќовогородских в —моленске: вид€ „ернигов со всех сторон безопасным, он немедленно поехал в Ќовгород, где народ прин€л его с восклицани€ми единодушной радости. ∆ела€ еще более утвердить общую к себе любовь, ћихаил кл€лс€ ни в чем не нарушать прав вольности и грамот ¬еликого ярослава; бедных посел€н, сбежавших на чужую землю, освободили на п€ть лет от дани, а другим велел платить легкий оброк, уставленный древними  н€зь€ми. Ќарод, как бы из великодуши€, оставил друзей ненавистного ярослава в покое - то есть не грабил их домов, но хотел, чтобы они на свои деньги построили новый мост ¬олховский, ибо старый был разрушен наводнением минувшей осени. —ию пеню собрали в особенности с жителей городища, где находилс€  н€жеский дворец и где многие люди держали сторону ярослава.

ћихаил, восстановив тишину, предложил Ќовогородцам избрать иного —в€тител€ на место јнтони€, неспособного, по его недугу, управл€ть ≈пархиею. ќдни хотели иметь ¬ладыкою ≈пископа ¬олынского, »оасафа; другие ћонаха и ƒиакона —пиридона, славного благочестием, а некоторые - √река. —удьба решила выбор: положили три жеребь€ на алтарь —в. —офии; младенец, сын ћихаилов, сн€л два: третий осталс€ —пиридонов. “аким образом ƒиакон сделалс€ √лавою Ќовогородского ƒуховенства и попечителем –еспублики: ибо јрхиепископ, как мы уже заметили, имел важное участие в делах ее. - ћихаил поехал в „ернигов, оставив в Ќовегороде юного сына, –остислава; и вз€в с собою некоторых из людей нарочитых, дл€ совета или в залог народной верности. "ƒай Ѕог, сказал он гражданам, - чтобы вы с честию возвратили мне сына и чтобы € мог быть дл€ вас посредником истины и правосуди€". ћежду тем ярослав овладел ¬олоком Ћамским и задержал у себ€ ѕослов ћихаиловых, которые жаловались на сию несправедливость. ќтвергнув все их мирные предложени€, ярослав ждал случа€ еще более утеснить Ќовогородцев. —ей  н€зь в то же врем€ поссорилс€ и с братом своим √еоргием; тайными внушени€ми удалил от него плем€нников, сыновей  онстантиновых, и замышл€л войну междоусобную: но √еоргий старалс€ вс€чески обезоружить его. ƒ€ди и плем€нники съехались наконец в —уздале, где ¬еликий  н€зь говорил столь благоразумно, столь убедительно, что ярослав склонилс€ к искреннему миру, обн€л брата и вместе с плем€нниками назвал его своим отцем и √осударем.

[1230 г.] Ќовогородцы, озабоченные набегом Ћитовцев в окрестност€х —елигерского озера, не могли отмстить ярославу за обиду; разбили непри€телей в поле, но скоро увидели гораздо ужаснейшее зло в стенах своих. ѕредтечею его было землетр€сение [3 ма€], общее во всей –оссии, и еще сильнейшее в южной, так что каменные церкви расседались. ”дар почувствовали в самую ќбедню, когда ¬ладимир –юрикович  иевский, Ѕо€ре и ћитрополит праздновали в Ћавре пам€ть —в. ‘еодоси€; трапезница, где уже сто€ло кушанье дл€ ћонахов и гостей, поколебалась на своем основании: кирпичи падали сверху на стол. „рез дес€ть дней необыкновенное затмение солнца и разноцветные облака на небе, гонимые сильным ветром, также устрашили народ, особенно в  иеве, где суеверные люди ждали конца своего, стенали на улицах и прощались друг с другом.

ћихаил, как бы жела€ ободрить Ќовогородцев, подобно другим изумленных сими €влени€ми, приезжал к ним на несколько дней, совершил обр€д торжественных постриг над юным –остиславом и возвратилс€ в „ернигов. ѕосадником Ќовогородским был тогда ¬одовик, человек свирепого нрава, мстительный, злобный. ¬ражда его с сыном знаменитого “вердислава, чиновника гордого, друга буйной вольности, а после смиренного »нока јркадьевской ќбители, произвела междоусобие в городе. Ќарод волновалс€, шумел на ¬ечах: то ѕосадник, то непри€тели его одерживалил верх; дрались, жгли домы, грабили. —вирепый ¬одовик собственною рукой убил наконец одного из главных его врагов и бросил в ¬олхов; другие скрылись или бежали к ярославу. "Ќебо, - говорил Ћетописец, - оскорбленное сими беззакони€ми, от коих јнгелы с печалию закрывают лица свои крылами, наказало мое отечество". ∆естокий мороз 14 сент€бр€ побил все озими; цена на хлеб сделалась неслыханна€: за четверть ржи платили в Ќовегороде п€ть гривен или около семи нынешних рублей (серебром), за пшеницу и крупу вдвое; за четверть овса 4 рубл€ 65 копеек. ’от€ жители славились богатством, но си€ неумеренна€ дороговизна истощила все средства пропитани€ дл€ города. ќткрылись голод, болезни и мор. ƒобрый јрхиепископ, как истинный друг отечества, не име€ способов прекратить зло, старалс€ по крайней мере уменьшить действие оного. “рупы лежали на улицах: он построил скудельницу, или убогий дом, и выбрал человеколюбивого мужа, именем —танила, дл€ скорого погребени€ мертвых, чтобы тление их не заражало воздуха. —танил с утра до вечера вывозил трупы и в короткое врем€ схоронил их 3030. — нетерпением ожидали  н€з€: ибо он дал слово возвратитьс€ к ним в —ент€бре мес€це и выступить в поле дл€ защиты их областей; но ћихаил переменил мысли и желал мира с ярославом, готовым объ€вить ему войну за Ќовгород. ћитрополит  ирилл, ѕорфирий, ≈пископ „ерниговский, и ѕосол ¬ладимира –юриковича  иевского приехали к великому  н€зю √еоргию, мол€ его, дл€ общей пользы √осударства, быть миротворцем. ярослав упрекал „ерниговского  н€з€ вероломством. " оварные его внушени€, - говорил он, возбудили против мен€ Ќовогородцев". ќднако ж ћитрополит и √еоргий успели в благом деле своем, и ѕослы возвратились смирною грамотою.

”знав о том, Ќовогородцы велели сказать юному ћихаилову сыну, уехавшему в “оржок с ѕосадником ¬одовиком, что отец его изменил им и не достоин уже быть их √лавою; чтобы –остислав удалилс€ и что они найдут себе иного  н€з€. Ќарод избрал нового ѕосадника и “ыс€чского, разграбил домы и села прежних чиновников, умертвил одного славного корыстолюбием гражданина и вз€л себе найденное у них богатство. ¬одовик ушел с друзь€ми своими к ћихаилу в „ернигов, где скоро умер в бедности; а Ќовогородцы призвали ярослава, который дал им на ¬ече торжественную кл€тву действовать во всем согласно с древними обыкновени€ми их вольности; но чрез две недели уехал в ѕереславль «алесский, вторично оставив в Ќовегороде двух сыновей, ‘еодора и јлександра.

ћежду тем голод и мор свирепствовали. «а четверть ржи платили уже гривну серебра или семь гривен кунами. Ѕедные ели мох, желуди, сосну, ильмовый лист, кору липовую, собак, кошек и самые трупы человеческие; некоторые даже убивали людей, чтобы питатьс€ их м€сом: но сии злодеи были наказаны смертию. ƒругие в отча€нии зажигали домы граждан избыточных, имевших хлеб в житницах, и грабили оные; а беспор€док и м€теж только увеличивали бедствие. —коро две новые скудельницы наполнились мертвыми, которых было сочтено до 42 000; на улицах, на площади, на мосту гладные псы терзали множество непогребенных тел и самых живых оставленных младенцев; родители, чтобы не слыхать вопл€ детей своих, отдавали их в рабы чужеземцам. "Ќе было жалости в люд€х, - говорит Ћетописец: - казалось, что ни отец сына, ни мать дочери не любит. —осед соседу не хотел уломить хлеба!"  то мог, бежал в иные области; но зло было общее дл€ всей –оссии, кроме  иева: в одном —моленске, тогда весьма многолюдном, умерло более тридцати тыс€ч людей.

[1231 г.] Ќовогородцы весною испытали еще иное бедствие: весь богатый конец —лав€нский обратилс€ в пепел; спаса€сь от пламени, многие жители утонули в ¬олхове; сама€ река не могла служить преградою дл€ огн€. "Ќовгород уже кончалс€", по словам летописи... Ќо великодушна€ дружба иноземных купцов отвратила сию погибель. —ведав о бедствии Ќовогородцев, Ќемцы из-за мор€ спешили к ним с хлебом и, дума€ более о человеколюбии, нежели о корысти, остановили голод, скоро исчезли ужасные следы его, и народ изъ€вил живейшую благодарность за такую услугу.

ћихаил „ерниговский, несмотр€ на заключенный мир в ¬ладимире, дружелюбно принимал Ќовогородских беглецов, врагов ярославовых, обеща€ им покровительство. —ам ¬еликий  н€зь √еоргий оскорбилс€ сим криводушием и выступил с войском к северным пределам „ерниговским: он возвратилс€ с дороги; но ярослав, предводительству€ Ќовогородцами, и сыновь€  онстантиновы выжгли —еренск (в нынешней  алужской √убернии), осаждали ћосальск и сделали много зла окрестным жител€м. “аким образом древн€€ семейственна€ вражда возобновилась. [1232 г.] Ѕеглецы увер€ли, что ярослав ненавидим большею частию их сограждан, готовых вз€ть сторону ќльговичей: дл€ того  н€зь “рубчевский —в€тослав, родственник ћихаилов, отправилс€ в Ќовгород с дружественными предложени€ми; но сведал противное и с великим стыдом уехал назад. ѕоследнею надеждою Ќовогородских изгнанников оставалс€ ѕсков, где они действительно были прин€ты как брать€. “ам находилс€ сановник ярославов: они заключили его в цепи и, пыла€ злобою, желали кровопролити€. √раждане сто€ли за них усильно, однако ж недолго. ярослав, сам прибыв в Ќовгород, не пускал к ним купцов, ни товаров. Ќужда€сь во многих вещах - плат€ за берковец соли около 10 нынешних рублей серебр€ных, - ѕсковит€не смирились. ярослав не хотел дать им в наместники сына, юного  н€з€ ‘еодора, а дал шурина своего, √еорги€, которого они прин€ли с радостию, выгнав беглецов Ќовогородских.

[1233 г.] —ии м€тежные изгнанники ушли в ћедвежью √олову, или ќденпе, к сыну бывшего  н€з€ ѕсковского ¬ладимира, именем ярославу, и с помощию Ћивонских –ыцарей вз€ли »зборск: но ѕсковит€не схватили их всех и выдали  н€зю Ќовогородскому. ¬ числе пленников находилс€ и ярослав ¬ладимирович: подобно отцу то враг, то союзник Ќемцев, он считал ѕсков своим наследием и, хотев завоевать его с беглецами Ќовогородскими, был вместе с ними заточен в ѕереславль —уздальский. „рез несколько лет супруга его, живша€ в ќденпе, прин€ла смерть мученицы от руки злобного пасынка и, погребенна€ в монастыре ѕсковском —в. »оанна, славилась в –оссии пам€тию своих добродетелей и чудесами.

ѕрисутствие ярослава ¬севолодовича было нужно дл€ Ќовогородцев; но пораженный внезапною кончиною старшего сына, он уехал в ѕере€славль. ёный ‘еодор, цветущий красотою, готовилс€ к счастливому браку; невеста приехала;  н€зь€ и ¬ельможи были созваны и вместо ожидаемого мира, вместо общего весели€ положили жениха во гроб. Ќарод изъ€вил искреннее участие в скорби нежного отца; а  н€зь, едва осушив слезы, извлек меч дл€ защиты Ќовогородцев и привел к ним свои полки многочисленные.

[1234 г.] Ћивонские –ыцари, пристав к –оссийским м€тежникам и захватив близ ќденпе одного чиновника Ќовогородского, дали повод ярославу разорить окрестности сего города и ƒерпта. Ќемцы, требу€ мира, заключили его на услови€х, выгодных дл€ –осси€н. —овершив сей поход, ярослав спешил настигнуть Ћитовцев, которые едва было не вз€ли –усы, опустошив церкви и монастыри в окрестности: он разбил их в “оропецком  н€жении; загнал в густые леса; вз€л в добычу триста коней, множество оружи€ и щитов. —ей народ беспрестанными набегами более и более ужасал соседов: занималс€ единственно земледелием и войною; презирал мирные искусства гражданские, но жадно искал плодов их в странах образованных и хотел приобретать оные не меною, не торговлею, а своею кровию. ќбща€ польза государственна€ предписывала нашим  н€зь€м истребить гнездо разбойников и покорить их землю: вместо чего они только гон€лись за Ћитовцами, которые чрез несколько времени одержали совершенную победу над сильною ратию Ћивонских –ыцарей; сам ¬еликий ћагистр, старец ¬ольквин, положил голову в битве, вместе со многими вит€з€ми Ќемецкими и ѕсковит€нами, бывшими в их войске.

»зобразив бедстви€ Ќовагорода, опишем несчасти€ и перемены, бывшие в других кн€жени€х –оссийских. —моленск, опустошенный мором, по кончине  н€з€ ћстислава ƒавидовича (в 1230 году) не хотел покоритьс€ двоюродному его брату, —в€тославу ћстиславичу, внуку –оманову. ѕредводительству€ ѕолочанами, —в€тослав вз€л —моленск (в 1232 году) и без жалости лил кровь граждан.

¬ –оссии юго-западной война и м€тежи не преставали. √лавным действующим лицом был ƒаниил мужественный. ѕотер€в союзника в Ћешке Ѕелом, злодейски убитом изменниками, он предложил услуги свои брату его,  онраду, и вместе с ним осаждал  алиш, где господствовал один из главных убийц Ћешка, √ерцог ¬ладислав, сын ќттонов. —ей город, окруженный лесами и болотами, мог долго оборон€тьс€, несмотр€ на усильные приступы, в коих –осси€не оказывали гораздо более воинской ревности, нежели  онрадовы Ћ€хи; но граждане хотели мира. «десь Ћетописец рассказывает случай довольно любопытный в отношении к характеру ƒаниилову.  онрад, уверенный в искренней дружбе сего  н€з€, желал, чтобы он был свидетелем переговоров. —ендомирский ¬оевода, ѕакослав, подъехал к стенам крепости; а ƒаниил, в простой одежде и закрыв шлемом лицо свое, стал за ним. √ородские чиновники наде€лись ласковыми словами см€гчить посла. "¬ нас течет одна кровь, - сказали они: - ныне служим брату  онрадову, а завтра будем служить самому  онраду. ћожет ли он мстить нам как изменникам или врагам и видеть спокойно Ћ€хов невольниками –осси€н?  ака€ будет ему честь, если возьмет сей город? ∆естокий иноплеменник, ƒаниил, присвоил ее себе одному". ѕакослав ответствовал: "ћой и ваш √осударь расположен к милости; но  н€зь –оссийский не хотел о том слышать. √оворите с ним сами: вот он!" ƒаниил сн€л шлем и, вид€ изумление городских чиновников, которые столь неосторожно его злословили, засме€лс€ от доброго сердца; успокоил их, доставил им выгодный мир и дал кл€тву, что –осси€не, участву€ в ѕольских междоусоби€х, никогда не будут впредь тревожить безоружных земледельцев, с условием, чтобы и Ћ€хи таким же образом поступали в –оссии. ѕри сем случае сказано в летописи, что никто из наших древних  н€зей, кроме —в€того ¬ладимира, так далеко не заходил в землю ѕольскую, как ƒаниил.

¬озврат€сь в отечество, он совершил еще важнейший подвиг: завоевал √алицкую область, пленил  оролевича јндре€ и, помн€ старую дружбу его отца, дозволил ему ехать в ¬енгрию вместе с Ѕо€рином —удиславом, который управл€л ѕонизьем, име€ в √аличе великолепный дом с арсеналом. Ќарод метал камн€ми в сего м€тежного Ѕо€рина, восклица€: "”дались, злодей, навеки!" Ќо —удислав, нечувствительный к великодушию ƒаниилову, думал только о мести, и  ороль јндрей, им возбужденный, послал старшего сына, Ѕелу, снова завоевать √алич. —ей поход имел весьма горестное следствие дл€ ¬енгров. ’л€би небесные, по словам летописи, отверзлись на них в горах  арпатских: от сильных дождей ущель€ наполнились водою; обозы и конница тонули. √ордый Ѕела, не тер€€ бодрости, достиг наконец √алича, в надежде вз€ть его одною угрозою: вид€ же твердую решительность тамошнего начальника; слыша, что Ћ€хи и ѕоловцы идут с ƒаниилом защитить город; приступав к оному несколько раз без успеха и страшась быть жертвою собственного упр€мства, он спешил удалитьс€, гонимый судьбою и войском ƒанииловым. ћножество ¬енгров погибло в ƒнестре, который был от дождей в разливе, так что в √алицкой земле осталась пословица: ƒнестр сыграл злую игру ”грам. ћножество их пало от меча –осси€н или отдалос€ в плен, другие умирали от изнурени€ сил или от болезней.

Ќо врем€ спокойного или бесспорного владычества над  н€жением √алицким было еще далеко от ƒаниила. Ќачались заговоры между Ѕо€рами под тайным руководством јлександра Ѕельзского: они хотели сжечь ƒаниила и ¬асилька во дворце или убить их на пиру. —ей ков уничтожилс€ странным образом. ёный ¬асилько, однажды игра€ с придворными, в шутку обнажил меч: заговорщики в ужасе, дума€, что их намерение открылось, бежали из дворца и города. —ам јлександр, не успев захватить казны с собою, ушел из Ѕельза в ¬енгрию к своим единомышленникам, коим удалось снова вооружить  орол€ јндре€ против ƒаниила. Ќа сей раз ¬енгры были счастливее. √ород ярослав сдалс€ им от неверности тамошнего ¬оеводы. ќни приступили ко ¬ладимиру, где начальствовал Ѕо€рин, дотоле известный мужеством, име€ дружину сильную. ¬ид€ крепкие башни и стены, блест€щие оружием многочисленных воинов,  ороль, по словам Ћетописца, сказал, что таких городов мало и в земле Ќемецкой. ¬енгры не могли бы вз€ть ¬ладимира; но Ѕо€рин ƒаниилов изменил правилам великодуши€, оробел и, без воли  н€жеской заключил мир с  оролем, отдал Ѕельз и „ервен союзнику его, јлександру. — другой стороны, ¬ельможи √алицкие, не чувствительные к редкому милосердию ƒаниила, простившего им два заговора, бежали из его стана к непри€телю и довершили торжество ¬енгров, которые зан€ли √алич, где сын јндреев, утвержденный отцем на престоле, господствовал уже до самой кончины своей, несмотр€ на покушени€ ƒанииловы и ¬асильковы изгнать его. ƒве кровопролитные битвы ничего не решили, оказав только впоследствии вероломство двух недостойных  н€зей –оссийских. »з€слав ¬ладимирович, внук »гор€ —еверского, быв другом, сделалс€ врагом ƒаниилу; союзник же јндреев, јлександр Ѕельзский, оставив ¬енгров, вз€л сторону своих братьев, чтобы снова изменить им. Ќаконец внезапна€ смерть  оролевича (в 1234 году) и единодушное желание народа возвратили √алич ƒаниилу. Ѕо€ре не дерзнули противитьс€: главный из них, известный м€тежник —удислав, спешил уехать за  арпатские горы, а  н€зь Ѕельзский, злобный јлександр, в  иевскую область. —ей последний не избавилс€ от заслуженного им наказани€ и, схваченный на пути ƒанииловыми воинами, умер, как веро€тно, в неволе.

ƒаниил мог еще опасатьс€ ¬енгров; но бедствие встретилось ему там, где он не ожидал его. ¬месте с братом ¬асильком смирив хищных ятв€гов и Ћитовцев, которые в особенности тревожили тогда область ѕинскую, сей де€тельный  н€зь вмешалс€ в ссору з€т€ своего, ћихаила „ерниговского, с ¬ладимиром  иевским. ѕоследний, жела€ быть его другом, уступил ему “орческ: ƒаниил великодушно отдал сей город сыновь€м ћстислава ’раброго, сказав: "за благоде€ни€ вашего отца". “щетно желав примирить враждующих, он вз€л несколько городов „ерниговских и, заключив мир с двоюродным братом ћихаиловым, ћстиславом √лебовичем, думал возвратитьс€ в свое  н€жение; но ¬ладимир, слыша о нашествии ѕоловцев, ведомых к  иеву »з€славом, внуком »гор€ —еверского, умолил ƒаниила идти к ним навстречу.  огда же они сошлись с непри€телем близ “орческа, ¬ладимир, испуганный многочисленностью варваров, хотел удалитьс€ от битвы. "Ќет! - сказал ƒаниил: - ты заставил мен€ против воли с дружиною утомленною искать врагов в поле, теперь, вид€ их пред собою, могу единственно или победить, или умереть". ’от€ ƒаниил долго сражалс€ как √ерой, однако ж принужден был спасатьс€ бегством; а ѕоловцы, усиленные „ерниговцами, вз€в  иев, пленили самого  н€з€ ¬ладимира с его супругою. Ѕедные граждане откупились деньгами от свирепости варваров.  н€зь€ же, »з€слав и ћихаил, обложили данию всех иноземцев, там обитавших. ѕервый вз€л себе  иев; второй спешил вступить в область √алицкую и зан€л ее столицу, откуда горестный ƒаниил, сведав новые опасные умыслы тамошних Ѕо€р, долженствовал выехать.

¬ сие врем€ не стало јндре€,  орол€ ¬енгерского: Ѕела IV восшел на престол, и ƒаниил, поручив брату ¬асильку оберегать ¬ладимир, решилс€ лично искать покровител€ в бывшем враге своем. ¬еро€тно, что он тогда, наде€сь с помощию јндреева преемника удержать за собою √алич, дал ему слово быть данником ¬енгрии: ибо, участву€ в совершении торжественных обр€дов Ѕелина короновани€, вел его кон€ (что было тогда знаком подданства). ”ничижение бесполезное! ƒаниил возвратилс€ к брату с одними льстивыми обещани€ми. ѕолитика ¬енгров не изменилась: Ѕела хотел, чтобы юго-западна€ –осси€ принадлежала разным, следственно, бессильным ¬ладетел€м, и €вно поддерживал ћихаила вместе с  онрадом, неблагодарным √ерцогом ѕольским, забывшим услуги сыновей –омановых. Ќапрасно ƒаниил зимою и летом не сходил с кон€, добыва€ √алича: хот€ иногда одолевал непри€телей и пленил так называемых  н€зей Ѕолоховских, подручников √алицкого (имевших свой ”дел на Ѕуге, недалеко от Ѕреста): однако ж не мог изгнать ћихаила и, наконец, согласилс€ на мир, вз€в от него область ѕеремышльскую. -  роме сей войны междоусобной, кроме непрестанных сшибок с ятв€гами, добрый ƒаниил ратоборствовал еще с Ќемецким ќрденом, зан€вшим какие-то из наших древних владений: отн€л их и пленил Ќемецкого чиновника Ѕруно; хотел даже вести полки свои в √ерманию, чтобы защитить √ерцога јвстрийского, его союзника, утесненного »мператором ‘ридериком: но возвратилс€ из ¬енгрии, уважив совет  орол€ Ѕелы не мешатьс€ в дела »мперии.

“аким образом, не будучи всегда счастливым, ƒаниил превосходными достоинствами сердца и неутомимыми подвигами затмевал других современных  н€зей –оссийских. ќдин ярослав ¬севолодович Ќовогородский мог спорить с ним в способност€х ума и в душевной твердости, котора€ скоро обнаружитс€ в бедстви€х нашего отечества. —ии два  н€з€, св€занные дружбою и новым свойством (ибо ¬асилько –оманович женилс€ на ¬еликой  н€жне, дочери √еорги€ ¬севолодовича), сблизились тогда в своих владени€х. [1236 г.] —оюзник и родственник ћихаилов, »з€слав, недолго величалс€ на троне  иевском: ¬ладимир –юрикович изгнал его, выкупив себ€ из плена; но вследствие переговоров ƒанииловых с великим  н€зем √еоргием долженствовал уступить  иев ярославу ¬севолодовичу, который, оставив в Ќовегороде сына своего, юного јлександра, поехал кн€жить в древней столице –оссийской; а ¬ладимир кончил жизнь в —моленске.

¬еликое  н€жение —уздальское, или ¬ладимирское, наслаждалось внутренним спокойствием. √еоргий от времени до времени посылал войско и сам ходил на ћордву жечь села и хлеб, плен€ть людей и брать скот в добычу. ∆ители обыкновенно искали убежища в густых лесах: но и там редко спасались от –осси€н; иногда же заманивали наших в сети и не давали им пощады: так ќтроки, или молодые воины, –остовской и ѕере€славской дружины были однажды жертвою их мести и своей неосторожности.  н€зь ћордовский, именем ѕургас, осмелилс€ даже приступить к Ќижнему Ќовугороду, хот€ и не имел пор€дочного войска: другие  н€зь€ ћордовские были ротниками, или прис€жными данниками √еорги€, и многие –осси€не селились в их земле, несмотр€ на то, что Ѕолгары и ѕоловцы тревожили оную. - Ѕолгары искали дружбы √еоргиевой после шестилетнего несогласи€: размен€лись пленниками, с обеих сторон дали аманатов и кл€твенно утвердили мир. Ћетописец сказывает, что их “руны, или знатные люди, и чернь прис€гнули в верном исполнении условий. ¬прочем, мир не преп€тствовал сим ревностным ћагометанцам изъ€вл€ть ненависть к нашей ¬ере: они тогда же бесчеловечно умертвили одного ’ристианина, богатого купца, приехавшего дл€ торговли в их так называемый ¬еликий √рад и не хотевшего поклонитьс€ ћагомету.  упцы –оссийские, быв свидетел€ми убийства, вз€ли тело сего мученика, именем јврами€, и с честью отвезли в ¬ладимир, где ¬еликий  н€зь, супруга его, дети, ≈пископ, ƒуховенство, народ встретили оное со свещами и погребли в монастыре Ѕогоматери.

ѕосле несчастной  алкской битвы –осси€не лет шесть не слыхали о “атарах, дума€, что сей страшный народ, подобно древним ќбрам, как бы исчез в свете. „ингисхан, совершенно покорив “ангут, возвратилс€ в отчизну и скончал жизнь - славную дл€ истории, ужасную и ненавистную дл€ человечества - в 1227 году, объ€вив наследником своим ќкта€, или ”гада€, старшего сына. и предписав ему давать мир одним побежденным народам: важное правило, коему следовали –имл€не, жела€ повелевать вселенною! ƒовершив завоевание северных областей  итайских и разрушив »мперию Ќиучей, ќктай жил в глубине “атарии в великолепном дворце, украшенном  итайскими художниками; но, пыла€ славолюбием и ревностию исполнить волю отца - коего прах, недалеко от сего места, лежал под сению высочайшего дерева, - новый ’ан дал 300000 воинов Ѕатыю, своему плем€ннику, и велел ему покорить северные берега мор€  аспийского с дальнейшими странами. —ие предпри€тие решило судьбу нашего отечества.

”же в 1229 году какие-то —аксины - веро€тно, единоплеменные с киргизами - ѕоловцы и стража Ѕолгарска€, от берегов яика гонимые “атарами, или ћоголами, прибежали в Ѕолгарию с известием о нашествии сих грозных завоевателей. ≈ще Ѕатый медлил; наконец, чрез три года, пришел зимовать в окрестност€х ¬олги, недалеко от ¬еликого √орода; в 1237 году, осенью, обратил в пепел сию Ѕолгарскую столицу и велел умертвить жителей. –осси€не едва имели врем€ узнать о том, когда ћоголы, сквозь густые леса, вступили в южную часть –€занской области, послав к нашим  н€зь€м какую-то жену чародейку и двух чиновников. ¬ладетели –€занские - ёрий, брат »нгворов, ќлег и –оман »нгворовичи, также ѕронский и ћуромский - сами встретили их на берегу ¬оронежа и хотели знать намерение Ѕатыево. “атары уже искали в –оссии не друзей, как прежде, но данников и рабов. "≈сли желаете мира, - говорили ѕослы, - то дес€та€ часть всего вашего досто€ни€ да будет наша".  н€зь€ ответствовали великодушно: " огда из нас никого в живых не останетс€, тогда все возьмете", и велели ѕослам удалитьс€. ќни с таким же требованием поехали к √еоргию в ¬ладимир; а  н€зь€ –€занские, дав ему знать, что пришло врем€ крепко стать за отечество и ¬еру, просили от него помощи. Ќо ¬еликий  н€зь, надменный своим могуществом, хотел один управитьс€ с “атарами и, с благородною гордостию отвергнув их требование, предал им –€зань в жертву. ѕровидение, готовое наказать людей, ослепл€ет их разум.

Ќекоторые Ћетописцы новейшие рассказывают следующие обсто€тельства. "ёрий –€занский, оставленный ¬еликим  н€зем, послал сына своего, ‘еодора, с дарами к Ѕатыю, который, узнав о красоте жены ‘еодоровой, ≈впраксии, хотел видеть ее; но сей юный  н€зь ответствовал ему, что ’ристиане не показывают жен злочестивым €зычникам. Ѕатый велел умертвить его; а несчастна€ ≈впракси€, сведав о погибели любимого супруга, вместе с младенцем своим, »оанном, бросилась из высокого терема на землю и лишилась жизни. — того времени сие место, в пам€ть ее, называлось зарезом, или убоем. ќтец ‘еодоров, ёрий, име€ войско малочисленное, отважилс€ на битву в поле, где легли все вит€зи –€занские, вместе с  н€зь€ми ѕронским,  оломенским, ћуромским. “олько одного  н€з€, ќлега »нгворовича  расного, привели живого к Ѕатыю, который, будучи удивлен его красотою, предлагал ему свою дружбу и ¬еру: ќлег с презрением отвергнул ту и другую; исходил кровию от многих ран и не бо€лс€ угроз, ибо не страшилс€ смерти". - ¬ летопис€х современных нет о том ни слова: последуем их достовернейшим извести€м.

Ѕатый двинул ужасную рать свою к столице ёриевой, где сей  н€зь затворилс€. “атары на пути разорили до основани€ ѕронск, Ѕелгород, »жеславец, убива€ всех людей без милосерди€ и, приступив к –€зани, оградили ее тыном, или острогом, чтобы тем удобнее битьс€ с осажденными.  ровь лилас€ п€ть дней: воины Ѕатыевы перемен€лись, а граждане, не выпуска€ оружи€ из рук, едва могли сто€ть на стенах от усталости. ¬ шестой день, ƒекабр€ 21 [1237 г.], поутру, изготовив лестницы, “атары начали действовать стенобитными оруди€ми и зажгли крепость; сквозь дым и плам€ вломились в улицы, истребл€€ все огнем и мечем.  н€зь, супруга, мать его, Ѕо€ре, народ были жертвою их свирепости. ¬есел€с€ отча€нием и муками людей, варвары Ѕатыевы распинали пленников или, св€зав им руки, стрел€ли в них как в цель дл€ забавы; оскверн€ли св€тыню храмов насилием юных ћонахинь, знаменитых жен и девиц в присутствии издыхающих супругов и матерей; жгли »ереев или кровию их обагр€ли олтари. ¬есь город с окрестными монастыр€ми обратилс€ в пепел. Ќесколько дней продолжались убийства. Ќаконец исчез вопль отча€ни€: ибо уже некому было стенать и плакать. Ќа сем ужасном феатре опустошени€ и смерти ликовали победители, снос€ со всех сторон богатую добычу. - "ќдин из  н€зей –€занских, »нгорь, по сказанию новейших Ћетописцев, находилс€ тогда в „ернигове с Ѕо€рином ≈впатием  оловратом. —ей Ѕо€рин, сведав о нашествии иноплеменников, спешил в свою отчизну; но Ѕатый уже выступил из ее пределов. ѕыла€ ревностию отмстить врагам, ≈впатий с 1700 воинов устремилс€ вслед за ними, настиг и быстрым ударом см€л их полки задние. »зумленные “атары думали, что мертвецы –€занские восстали, и Ѕатый спросил у п€ти вз€тых его войском пленников, кто они? —луги  н€з€ –€занского, полку ≈впатиева, ответствовали сии люди: нам велено с честию проводить теб€, как √осудар€ знаменитого, и как –осси€не обыкновенно провождают от себ€ иноплеменников: стрелами и копь€ми. √орсть великодушных не могла одолеть рати бесчисленной: ≈впатий и смела€ дружина его имели только славу умереть за отечество; немногие отдалис€ в плен живые, и Ѕатый, уважа€ столь редкое мужество, велел освободить их. ћежду тем »нгорь возвратилс€ в область –€занскую, котора€ представилась глазам его в виде страшной пустыни или неизмеримого кладбища: там, где цвели города и селени€, остались единственно кучи пепла и трупов, терзаемых хищными звер€ми и птицами. ”битые  н€зь€, ¬оеводы, тыс€чи достойных вит€зей лежали р€дом на мерзлом ковыле, занесенные снегом. “олько изредка показывались люди, которые успели скрытьс€ в лесах и выходили оплакивать гибель отечества. »нгорь, собрав »ереев, с горестными св€щенными песн€ми предал земле мертвых. ќн едва мог найти тело  н€з€ ёри€ и привез его в –€зань; а над гробами ‘еодора ёрьевича, нежной его супруги ≈впраксии и сына поставил каменные кресты, на берегу реки ќсетра, где стоит ныне славна€ церковь Ќикола€ «аразского".

Ѕатый близ  оломны встретил сына √еоргиева, ¬севолода. —ей юный  н€зь соединилс€ с –оманом »нгоровичем, плем€нником ёри€ –€занского, и неустрашимо вступил в битву, весьма неравную. «наменитый ¬оевода его, ≈ремей √лебович,  н€зь –оман и больша€ часть из дружины погибли от мечей “атарских; а ¬севолод бежал к отцу в ¬ладимир. Ѕатый в то же врем€ сжег ћоскву, пленил ¬ладимира, второго сына √еоргиева, умертвил тамошнего ¬оеводу, ‘илиппа Ќ€ньку, и всех жителей. ¬еликий  н€зь содрогнулс€: увидел, сколь опасны сии непри€тели, и выехал из столицы, поручив ее защиту двум сыновь€м, ¬севолоду и ћстиславу. √еоргий удалилс€ в область ярославскую с трем€ плем€нниками, детьми  онстантина, и с малою дружиною; расположилс€ станом на берегах —ити, впадающей в ћологу; начал собирать войско и с нетерпением ждал прибыти€ своих братьев, особенно бодрого, умного ярослава.

2 феврал€ [1238 г.] “атары €вились под стенами ¬ладимира: народ с ужасом смотрел на их многочисленность и быстрые движени€. ¬севолод, ћстислав и ¬оевода ѕетр ќсл€дюкович ободр€ли граждан. „иновники Ѕатыевы, с конным отр€дом подъехав к «латым вратам, спрашивали, где ¬еликий  н€зь, в столице или в отсутствии? ¬ладимирцы вместо ответа пустили несколько стрел; непри€тели также, но кричали нашим: не стрел€йте, и –осси€не с горестию увидели пред стеною юного ¬ладимира √еоргиевича, плененного в ћоскве Ѕатыем. "”знаете ли вашего  н€з€?" - говорили “атары. ¬ладимира действительно трудно было узнать: столь он переменилс€ в несчастии, терзаемый бедствием –оссии и собственным! Ѕрать€ его и граждане не могли удержатьс€ от слез; однако ж не хотели показывать слабости и слушать предложений врага надменного. “атары удалились, объехали весь город и поставили шатры свои против «латых врат, в виду. ѕыла€ мужеством, ¬севолод и ћстислав желали битвы. "”мрем, - говорили они дружине, - но умрем с честию и в поле". ќпытный ¬оевода ѕетр удержал их, наде€сь, что √еоргий, собрав войско, успеет спасти отечество и столицу.

Ѕатый немедленно отр€дил часть войска к —уздалю. —ей город не мог сопротивл€тьс€: вз€в его, “атары по своему обыкновению истребили жителей, но кроме молодых »ноков, »нокинь и церковников, вз€тых ими в плен. ‘еврал€ 6 ¬ладимирцы увидели, что непри€тель готовит дл€ приступа оруди€ стенобитные и лестницы; а в следующую ночь огородили всю крепость тыном.  н€зь€ и Ѕо€ре ожидали гибели: еще могли бы просить мира; но зна€, что Ѕатый милует только рабов или данников и люб€ честь более жизни, решились умереть великодушно. ќткрылось зрелище достопам€тное, незабвенное: ¬севолод, супруга его, ¬ельможи и многие чиновники собрались в храме Ѕогоматери и требовали, чтобы ≈пископ ћитрофан облек их в —химу, или в великий ќбраз јнгельский. —в€щенный обр€д совершилс€ в тишине торжественной: знаменитые –осси€не простились с миром, с жизнью, но, сто€ на праге смерти, еще молили Ќебо о спасении –оссии, да не погибнет навеки ее любезное им€ и слава! ‘еврал€ 7, в ¬оскресенье ћ€сопустное, скоро по «аутрене, началс€ приступ: “атары вломились в Ќовый √ород у «латых врат, ћедных и —в€ты€ »рины, от речки Ћыбеди; также от  л€зьмы у врат ¬олжских. ¬севолод и ћстислав с дружиною бежали в —тарый, или так называемый ѕечерный город; а супруга √еоргиева, јгафи€, дочь его, снохи, внучата, множество Ѕо€р и народа затворились в —оборной церкви. Ќепри€тель зажег оную: тогда ≈пископ, сказав громогласно: "√осподи! ѕростри невидимую руку —вою и приими в мире души рабов “воих", благословил всех людей на смерть неизбежную. ќдни задыхались от дыма; иные погибали в пламени или от мечей непри€тел€: ибо “атары отбили наконец двери и ворвались в св€тый храм, слышав о великих его сокровищах. —еребро, золото, драгоценные камень€, все украшени€ икон и книг, вместе с древними одеждами  н€жескими, хранимыми в сей и в других церквах, сделались добычею инопленников, которые, плава€ в крови жителей, немногих брали в плен; и сии немногие, будучи нагие влекомы в стан непри€тельский, умирали от жестокого мороза.  н€зь€ ¬севолод и ћстислав, не вид€ никакой возможности отразить непри€телей, хотели пробитьс€ сквозь их толпы и положили свои головы вне города.

«авоевав ¬ладимир, “атары разделились: одни пошли к ¬олжскому √ородцу и костромскому √аличу, другие к –остову и ярославлю, уже нигде не встреча€ важного сопротивлени€. ¬ ‘еврале мес€це они вз€ли, кроме слобод и погостов, четырнадцать городов ¬еликого  н€жени€ - ѕереславль, ёрьев, ƒмитров - то есть опустошили их, убива€ или плен€€ жителей. ≈ще √еоргий сто€л на —ити: узнав о гибели своего народа и семейства, супруги и детей, он проливал горькие слезы и, будучи усердным ’ристианином, молил Ѕога даровать ему терпение »ова. „резвычайные бедстви€ возвеличивают душу благородную: √еоргий изъ€вил достохвальную твердость в несчастии; забыл свою печаль, когда надлежало действовать; поручил ¬оеводство дружины Ѕо€рину ярославу ћихалковичу и готовилс€ к решительной битве. ѕередовой отр€д его, составленный из 3000 воинов под начальством ƒорожа, возвратилс€ с известием, что полки Ѕатыевы уже обход€т их. √еоргий, брат его —в€тослав и плем€нники сели на коней, устроили войско и встретили непри€тел€. –осси€не били мужественно и долго [4 марта]; наконец обратили тыл. √еоргий пал на берегу —ити.  н€зь ¬асилько осталс€ пленником в руках победител€.

—ей достойный сын  онстантинов гнушалс€ постыдною жизнию невольника. »знуренный подвигами жестокой битвы, скорбию и голодом, он не хотел прин€ть пищи от руки врагов. "Ѕудь нашим другом и воюй под знаменами великого Ѕаты€!" - говорили ему “атары. "Ћютые кровопийцы, враги моего отечества и ’риста не могут быть мне друзь€ми, - ответствовал ¬асилько: - о темное царство! ≈сть Ѕог, и ты погибнешь, когда исполнитс€ мера твоих злоде€ний". ¬арвары извлекли мечи и скрежетали зубами от €рости: великодушный  н€зь молил Ѕога о спасении –оссии, ÷еркви ѕравославной и двух юных сыновей его, Ѕориса и √леба. - “атары умертвили ¬асилька и бросили в Ўеренском лесу. ћежду тем –остовский ≈пископ  ирилл, возвраща€сь из Ѕелаозера и жела€ видеть место несчастной дл€ –осси€н битвы на берегах —ити, в куче мертвых тел искал √еоргиева. ќн узнал его по  н€жескому оде€нию; но туловище лежало без головы.  ирилл вз€л с благоговением сии печальные остатки знаменитого  н€з€ и положил в –остовском храме Ѕогоматери. “уда же привезли и тело ¬асилька, найденное в лесу сыном одного сельского —в€щенника: вдовствующа€  н€гин€, дочь ћихаила „ерниговского, ≈пископ и народ встретили оное со слезами. —ей  н€зь был искренно любим гражданами. Ћетописцы хвал€т его красоту цветущую, взор светлый и величественный, отважность на звериной ловле, благодетельность, ум, знани€, добродушие и кротость в обхождении с Ѕо€рами. " то служил ему, - говор€т они: - кто ел хлеб его и пил с ним чашу, тот уже не мог быть слугою иного  н€з€". “ело ¬асилька заключили в одной раке с √еоргиевым, вложив в нее отысканную после голову великого  н€з€.

ћногочисленные толпы Ѕатыевы стремились к Ќовугороду и, вз€в ¬олок Ћамский, “верь (где погиб сын ярославов), осадили “оржок. ∆ители две недели оборон€лись мужественно, в надежде, что Ќовогородцы усердною помощию спасут их. Ќо в сие несчастное врем€ вс€кий думал только о себе; ужас, недоумение царствовали в –оссии; народ, Ѕо€ре говорили, что отечество гибнет, и не употребл€ли никаких общих способов дл€ его спасени€. “атары вз€ли наконец “оржок [5 марта] и не дали никому пощады, ибо граждане дерзнули противитьс€. ¬ойско Ѕаты€ шло далее путем —елигерским; села исчезали; головы жителей, по словам Ћетописцев, падали на землю как трава скошенна€. ”же Ѕатый находилс€ в 100 верстах от Ќовагорода, где плоды цветущей, долговременной торговли могли обещать ему богатую добычу; но вдруг - испуганный, как веро€тно, лесами и болотами сего кра€ - к радостному изумлению тамошних жителей, обратилс€ назад к  озельску (в √убернии  алужской). —ей город весьма незнаменитый, имел тогда особенного  н€з€ еще в детском возрасте, именем ¬асили€, от племени  н€зей „ерниговских. ƒружина его и народ советовались между собою, что делать. "Ќаш  н€зь младенец, - говорили они: - но мы, как верные –осси€не, должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом прин€ть венец бессмерти€". —казали и сделали. “атары семь недель сто€ли под крепостию и не могли поколебать твердости жителей никакими угрозами; разбили стены и взошли на вал: граждане резались с ними ножами и в единодушном порыве геройства устремились на всю рать Ѕатыеву; изрубили многие стенобитные оруди€ “атарские и, положив 4000 непри€телей, сами легли на их трупах. ’ан велел умертвить в городе всех людей безоружных, жен, младенцев и назвал  озельск «лым городом: им€ славное в таком смысле! ёный  н€зь ¬асилий пропал без вести: говорили, что он утонул в крови.

Ѕатый, как бы утомленный убийствами и разрушением, отошел на врем€ в землю ѕоловецкую, к ƒону, и брат √еоргиев, ярослав - в надежде, что бур€ миновалась, - спешил из  иева в ¬ладимир прин€ть достоинство великого  н€з€.

“ом 4

√лава I

¬≈Ћ» »…  Ќя«№ я–ќ—Ћј¬ II ¬—≈¬ќЋќƒќ¬»„. √. 1238-1247

Ѕодрость ярослава. —войства √еорги€. ќсвобождение —моленска. ћеждоусоби€. Ѕатый опустошает южную –оссию.  расота  иева. ¬еликодушие граждан. ќсада и вз€тие  иева. —осто€ние –оссии. ѕричина успехов Ѕатыевых. —войства и оружие ћоголов. ѕроисшестви€ в западной –оссии. —песь ¬енгерского  орол€. —лава јлександра Ќевского. –осси€ в подданстве ћоголов.  ончина и свойства ярослава. ”биение ћихаила. ƒаниил, честимый в ќрде. Ћюбопытные извести€ о –оссии и “атарах. ѕолитика ƒаниилова. ƒаниил -  ороль √алицкий.

ярослав приехал господствовать над развалинами и трупами. ¬ таких обсто€тельствах √осударь чувствительный мог бы возненавидеть власть; но сей  н€зь хотел славитьс€ де€тельностию ума и твердостию души, а не м€гкосердечием. ќн смотрел на повсеместное опустошение не дл€ того, чтобы проливать слезы, но чтобы лучшими и скорейшими средствами загладить следы оного. Ќадлежало собрать людей рассе€нных, воздвигнуть города и села из пепла - одним словом, совершенно обновить √осударство. ≈ще на дорогах, на улицах, в обгорелых церквах и домах лежало бесчисленное множество мертвых тел: ярослав велел немедленно погребать их, чтобы отвратить заразу и скрыть столь ужасные дл€ живых предметы; ободр€л народ, ревностно занималс€ делами гражданскими и приобретал любовь общую правосудием. ¬осстановив тишину и благоустройство, ¬еликий  н€зь отдал —уздаль брату —в€тославу, а —тародуб »оанну. Ќарод, по счастливому обыкновению человеческого сердца, забыл свое горе; радовалс€ новому спокойствию и пор€дку, благодарил Ќебо за спасение еще многих  н€зей своих; не знал, что –осси€ уже лишилась главного сокровища государственного: независимости - и слезами искреннего умилени€ оросил гроб √еоргиев, перевезенный из –остова в ¬ладимир. [1239 г.] √еоргий в безрассудной надменности допустил “атар до столицы, не вз€в никаких мер дл€ защиты √осударства; но он имел добродетели своего времени: любил украшать церкви, питал бедных, дарил ћонахов - и граждане благословили его пам€ть.

 о славе √осудар€, попечительного о благе народном, ¬еликий  н€зь присоединил и славу счастливого воинского подвига. Ћитовцы, обрадованные бедствием –оссии, завладели большею частию —моленской области: ярослав, разбив их, пленил  н€з€ Ћитовского, освободил —моленск и посадил на тамошнем престоле ¬севолода ћстиславича, –оманова внука, кн€жившего прежде в Ќовегороде.

ћежду тем  н€зь€ южной –оссии, не имев участи€ в бедстви€х северной, издали смотрели на оные равнодушно и думали единственно о выгодах своего особенного властолюби€.  ак скоро ярослав выехал из  иева, ћихаил „ерниговский зан€л сию столицу, оставив в √аличе сына, –остислава, который, нарушив мир, овладел ƒанииловым ѕеремышлем. „рез несколько мес€цев ƒаниил воспользовалс€ отсутствием –остислава, ходившего со всеми Ѕо€рами на Ћитву; неча€нно обступил √алич; подъехал к стенам и, вид€ на них множество сто€щего народа, сказал: "√раждане! ƒоколе вам терпеть державу  н€зей иноплеменных? Ќе € ли ваш √осударь законный, некогда вами любимый?" ¬се ответствовали единодушным восклицанием: "ты, ты - наш отец, Ѕогом данный! »ди: мы твои!" ¬оевода –остислава и √алицкий ≈пископ јртемий хотели удержать народ, но не могли и должны были встретить ƒаниила, скрыва€ внутреннюю досаду под личиною притворного весели€. Ќикогда в сем городе, славном м€тежами, изменами, злодействами, не €вл€лось зрелища столь умилительного: граждане, по выражению Ћетописца, стремились к ƒаниилу, как пчелы к матке или как жаждущие к источнику водному, поздравл€€ друг друга с  н€зем любимым. ƒаниил принес благодарность ¬севышнему в —оборной церкви Ѕогоматери, поставил свою хоругвь на Ќемецких воротах и, восхищенный знаками народного усерди€, говорил, что никто уже не отнимет у него √алича. —ведав о происшедшем, –остислав бежал в ¬енгрию, будучи женихом  оролевы, Ѕелиной дочери; а Ѕо€ре √алицкие упали к ногам ƒанииловым. –едкое милосердие сего  н€з€ не истощилось их злоде€ни€ми; он сказал только "исправьтесь!" и наде€лс€ великодушием обезоружить м€тежников. ¬ самом деле они усмирились; но тишина, восстановленна€ ƒаниилом в сих утомленных междоусоби€ми странах, была предтечею ужасной грозы.

Ѕатый выходил из –оссии единственно дл€ того, чтобы овладеть землею ѕоловцев. «наменитейший из их ’анов,  от€н, тесть храброго ћстислава √алицкого, был еще жив и мужественно противилс€ “атарам; наконец, разбитый в степ€х јстраханских, искал убежища в ¬енгрии, где  ороль, прин€в его в подданство с 40000 единоплеменников, дал им земли дл€ селени€. ѕокорив окрестности ƒона и ¬олги, толпы Ѕатыевы вторично €вились на границах –оссии; завоевали ћордовскую землю, ћуром и √ороховец, принадлежавший ¬ладимирскому храму Ѕогоматери “огда жители ¬еликого  н€жени€ снова обеспам€тели от ужаса: оставл€€ домы свои, бегали из места в место и не знали, где найти безопасность. Ќо Ѕатый шел громить южные пределы нашего отечества. ¬з€в ѕере€славль, “атары опустошили его совершенно. ÷ерковь —в. ћихаила, великолепно украшенна€ серебром и золотом, заслужила их особенное внимание: они сравн€ли ее с землею, убив ≈пископа —имеона и большую часть жителей. ƒругое войско Ѕатыево осадило „ернигов, славный мужеством граждан во времена наших междоусобий. —ии добрые –осси€не не изменили своей прежней славе и дали отпор сильный.  н€зь ћстислав √лебович, двоюродный брат ћихаилов, предводительствовал ими. Ѕились отча€нно в поле и на стенах. √раждане с высокого вала разили непри€телей огромными камн€ми. ќдержав наконец победу, долго сомнительную, “атары сожгли „ернигов; но хотели отдыха и, через √лухов отступив к ƒону, дали свободу плененному ими ≈пископу ѕорфирию. —им знаком отличного милосерди€ они хотели, кажетс€, обезоружить наше ƒуховенство, ревностно возбуждавшее народ к сопротивлению. -  н€зь ћстислав √лебович спас жизнь свою и бежал в ¬енгрию.

[1240 г.] ”же Ѕатый давно слышал о нашей древней столице ƒнепровской, ее церковных сокровищах и богатстве людей торговых. ќна славилась не только в ¬изантийской »мперии и в √ермании, но и в самых отдаленных странах восточных: ибо јрабские »сторики и √еографы говор€т об ней в своих творени€х. ¬нук „ингисхана, именем ћангу, был послан осмотреть  иев: увидел его с левой стороны ƒнепра и, по словам Ћетописца, не мог надивитьс€ красоте оного. ∆ивописное положение города на крутом берегу величественной реки, блест€щие главы многих храмов, в густой зелени садов, - высока€ бела€ стена с ее гордыми вратами и башн€ми, воздвигнутыми, украшенными художеством ¬изантийским в счастливые дни ¬еликого ярослава, действительно могли удивить степных варваров. ћангу не отважилс€ идти за ƒнепр: стал на “рубеже, у городка ѕесочного (ныне селени€ ѕесков), и хотел лестию склонить жителей столицы к подданству. Ѕитва на  алке, на —ити, - пепел –€зани, ¬ладимира, „ернигова и столь многих иных городов, свидетельствовали грозную силу ћоголов: дальнейшее упорство казалось бесполезным; но честь народна€ и великодушие не следуют внушени€м бо€зливого рассудка.  иевл€не все еще с гордостию именовали себ€ старшими и благороднейшими сынами –оссии: им ли было смиренно преклонить выю и требовать цепей, когда другие –осси€не, гнуша€сь уничижением, охотно гибли в битвах?  иевл€не умертвили ѕослов ћангухана и кровию их запечатлели свой обет не принимать мира постыдного. Ќарод был смелее  н€з€: ћихаил ¬севолодович, предвид€ месть “атар, бежал в ¬енгрию, вслед за сыном своим. ¬нук ƒавида —моленского, –остислав ћстиславич, хотел овладеть престолом  иевским; но знаменитый ƒаниил √алицкий, сведав о том, въехал в  иев и задержал –остислава как пленника. ƒаниил уже знал ћоголов: видел, что храбрость малочисленных войск не одолеет столь великой силы, и решилс€, подобно ћихаилу, ехать к  оролю ¬енгерскому, тогда славному богатством и могуществом, в надежде склонить его к ревностному содействию против сих жестоких варваров. Ќадлежало оставить в столице ¬ожд€ искусного и мужественного:  н€зь не ошибс€ в выбо