ходит в земную жизнь, получив для этого из рук Творца
свою бессмертную душу, возвращает ее в конце сно-
ва Творцу – с отчетом: «Вот, Господи, что Ты мне дал
для моей земной жизни, чтобы я потрудился, и вот, что
я приобрел для Тебя. Оправдал ли я Твои ожидания, или
не оправдал?». И благой тот человек, который услышит:
«Верный раб, благонадежный! Да, ты падал, согрешал,
ошибался, но Я видел: ты слушал Мою святую волю и ис-
кренне пытался следовать по ней. Поэтому войди в ра-
дость Мою!». И нес час тен тот, кто ответит: «Я не знал,
что Ты есть, Господи. Слышал, даже чувствовал, что что-
то такое есть, сила какая-то, но боялся и не соглашался
признать, что это и есть Ты, Господи. Поэтому я вел себя
как хотел и слушался только своих желаний. Так что –
извини!». И пойдут, как сказано в Святом Евангелии,
одни в жизнь вечную, другие – в тьму кромешную, где
вечный плач и скрежет зубов.
жизни?», а третий с рождения уже знает, что есть
в мире Бог, Который видит, любит его и только одного
и желает, чтобы этот человек всегда был с Богом.
храмы. Там нас и ждет Бог. Было время, когда строи-
лись храмы на Руси, были построены десятки, сотни
тысяч храмов. Но наступило время, когда их стали раз-
рушать, и в запустение пришла страна. Но милостью
Божией остановилась страна на краю погибели, распа-
лась, но уцелела основная часть, именуемая Россией,
или Русью – по-старинному.
разрушавших храмы. О том, как в нашем Королёве
возродился храм Рождества Пресвятой Богородицы,
разговор с его настоятелем протоиереем Борисом Ку-
ликовским.
Богородицерождественского храма?
ли стены храма. Пытались протестовать – да где там!
Благо, в это время уже не расстреливали «за противо-
действие». Как-никак была уже середина 50-х годов.
Но и слушать их – никто не слушал. Сначала пробова-
ли ломами, отбойными молотками, – ничего не брало.
Строили ведь на совесть. Наконец, приехала «самоход-
ка» со стрелой, на конце которой, на стальном тросе –
шар в несколько пудов весом, «бабой» называется.
И вот этой «бабой» машинист стал бить по стенам. Что
интересно: жалкая участь постигла разрушавших храм:
кто под поезд попал, кто спился или был убит. Тому со-
хранились свидетельства.
– Как только в конце 1995 года возродилась об-
храм? Вопрос был очень тяжелый для властей. Город
несколько десятилетий был «закрытым», считался
традиционно атеистическим. Поэтому властям потре-
бовалось «дозревать» четыре года, чтобы публично
признать необходимость возрождения храма. Тем более
что один «объект культового назначения» – часовня
святого Александра Невского – в это время уже до-
страивался, и чиновники почти в открытую проговари-
вали, что следующий подобный «объект с крестом» в
городе появится не скоро.
У этого креста по воскресным дням все эти годы, до
конца 99-го, служились молебны.
третий.… Причем люди-то – православные, верующие,
храм! И стало быть, прежде всего – земля. Но, как вы-
яснилось, землю под строительство быстро не получить.
Значит, пока не решен вопрос с землею, нужно открыть
церковь где-нибудь во временном помещении, причем
рядом где-то, по соседству с историческим местом. Вот
так мы подошли к нашему «временному» храму в поме-
щении гостевого дома бывшего имения Крафта. Храм
этот сохранился по сей день: алтарь, иконы. Там сейчас
наша воскресная школа и Музей возрождения храма.
Крафта носил тогда «особый статус» – из-за домика
Ленина, где он жил в 1922 году две недели. Десять лет
назад здесь имя «вождя» еще многим казалось священ-
ным. Мне отвечали: «Опять осквернить это место цер-
ковью?! Ни-ког-да!! Теперь здесь музей Ленина!!!»
культурным памятником». Причем не потому, что здесь
триста с лишним лет назад был основан и служил лю-
дям храм, безбожной властью в середине XX века вар-
варски разрушенный. О нем городские власти и поныне
вспоминают с большой неохотой. Начались бесконеч-
ные походы в администрацию. Сейчас-то там уже все
поменялись. Главное, никто из чиновников не говорил:
«Я не дам» или: «Я – против». Говорили: «Мы не воз-
ражаем, только сами ищите себе помещение». Или еще
лучше: «Есть процедура, отец Борис. Про-це-дура! Вы
же такой активный, все знаете. Добивайтесь!» Вот тог-
да мы вплотную подошли к дому Крафта, в то время на-
глухо заколоченному и, похоже, доживавшему свои по-
следние дни. Надо признать, что чиновники наши тогда,
в 1999 году, пусть даже неверующие, коммунисты, но –
удивительное дело! – временами все-таки вдруг стано-
вились понимающими и чуть ли не богобоязненными!
То есть случались такие короткие просветления у них,
что, казалось, еще чуть-чуть – и готовы уже согласить-
ся с твоими доводами, уступить (в данном случае я гово-
рю о временном помещении под храм). Так что, в конце
концов, Господь все препоны разрушил, и помещение
мы получили. Выделили нам в 2002 году и участок зем-
ли 15 соток сроком на три года под строительство ны-
нешнего храма.
отвода и приступили к проектированию. Вдруг в сере-
дине июня входит в наш временный храм отец благо-
чинный и прямо с порога: «Вы что тут сидите, ничего
не знаете, а у вас землю отбирают!!» – и протягивает
пачку бумаг. Разворачиваю, читаю…
неральный директор завода «Звезда-Стрела» Яков-
лев (сын авиаконструктора знаменитых «яков») об-
ращается в Военную прокуратуру Москвы с просьбой
на выделенном нам участке земли устроить Военную
прокуратуру Подмосковья. И начальник Московской
Морозенко, пишет Патриарху Алексию: мол, храм
в Королёве не нужен, в городе и так много (!) храмов.
Поэтому откажитесь от выделенной вам здесь земли
в пользу прокуратуры!..
сквы, тоже генерал, написал Патриарху (копию – в
адрес нашего прихода): «Прошу пре дыдущее письмо
моего предшественника на Ваше имя оставить без вни-
мания!».
храма могло бы, еще не начавшись, практически за-
вершиться. Так, в мае того же 2002 года из Областного
комитета по культуре мне с тревогой сообщили: ваш
сосед, «Звезда-Стрела», покушается на вашу землю,
немедленно приезжайте! Я было усомнился: мы только
что оформили землеотвод, кто и как может покуситься
на нашу землю? Тем не менее источник информации со-
мнению не подлежал, дело серьезное.
и Аржакова, благодаря намерению завода «Звезда-
Стрела» объявить всю прилегающую землю своей так
называемой «предзаводской территорией», оказался
зажатым в кольцо. Если бы это утвердилось, то ни для
дома причта, ни для церковной лавки, да и для самого
храма – такого, каким мы видим его сейчас, – места
бы не осталось.
ской территорией» вокруг храма – исходили от его
прежнего руководства, сменившегося в 2003 году.
Константиновну Ратникову за помощь и поддержку.
в наших нуждах. В частности, в получении разрешения
на использование пруда, «являющегося частью памят-
ника истории и культуры «усадьбы Крафта», для Кре-
щения, Крестного хода и водосвятных молебнов (Пись-
мо №1684/1-12 от 22.07.2002г.).
Помню, как-то ранней весной, пасмурным утром вхо-
дит в наш храм мужчина с приятной широкой улыбкой:
ракетное вооружение».
вдруг – сам заместитель генерального!
которому суждено было разрубить гордиев узел на-
ших неурядиц и организационных, и технических, да
и, в какой-то мере, – финансовых тоже. До этого ни-
как у нас не складывалось начало строительства: то
рабочая документация была не готова, то разрешение
на начало работ не так оформлено. А самое главное –
не было денег: надо ведь и транспорт нанять, и вынутую
землю куда-то увозить! Наконец, чтобы вырыть котло-
ван, экскаватор нужен!
ватор, самосвал – и работы начались! Потом уже Ва-
силий Петрович Романов поделился со мной, как они
с генеральным директором Борисом Викторовичем
Обносовым решали, как сделать, чтобы и нам помочь,
и у них чтобы всё прошло на законных основаниях.
на, в Риме пострадавших, фактически началась наша
стройка. Отныне эти святые стали нашими небесными
покровителями.