![]()
МАТТАФИЯ
(дар Господень) — имя нескольких лиц: 1Пар 9:31 — из левитов, потомок Каафа, бывший певцом во времена Давида. 1Пар 25:3 — левит из потомства Мерари, имевший 14-й жребий в чреде служения. 2Езд 9:33 — Израильтянин, живший при Ездре и женившийся на иноплеменнице. В 1Езд 10:33 стоит: Маафа. 2Езд 9:43 — из глав и начальников народа. У Неем 8:4 стоит: Маттифия. 1Мак 2:1, 14:16-19 и др.
— Иудейский священник из чреды Иарива, живший во времена гонения Антиоха Епифана и мужественно защищавший от врагов веру и отечество. У него было пять сыновей: Иоанн, Симон, Иуда, Елеазар и Ионафан, которые по смерти отца ревностно продолжали начатое им дело. Погребен в отечественном г. Моди. 2Мак 14:19 — один из трех посланников военачальника Антиохова Никанора, посланных в Иудею для переговоров о мире. Лк 3:25-26; имя двух лиц, дважды упомянутых в родословии Господа.
![]()
МАТФАН
(дар): 4Цар 11:18 — жрец Ваалова храма в Иерусалиме, по свидетельству Иосифа, воздвигнутого нечестивыми Гофолией и ее мужем Иорамом, в честь Ахава. Он тотчас же был убит, вслед за Гофолиею во время возмущения, доставившего Иоасу престол Иудейский. Иер 38:1-6 — отец Сафатии, который вместе с прочими вельможами представлял царю Седекии, что пр. Иеремия достоин смерти за грозные предсказания, и участвовал в опущении Иеремии в яму Малхии.
![]()
МАТФАНИЯ
(дар Господа) — имя нескольких лиц: 4Цар 24:17 — младший сын царя Иосии, которого Навуходоносор возвел на престол Иудейский, вместо его племянника Иехонии, переименовав его Седекиею. 1Пар 9:15 — левит, сын Михи, из сынов певца Асафа.
1Пар 25:4 — сын Емака прозорливца царя Давида, игравшего на музыкальных инструментах при богослужениях. 2Пар 20:14 — левит из сынов Асафовых, предок левита Иозиила. 2Пар 29:13 — левит, также из сынов Асафовых, помогавших Езекии при очищении храма. 1Езд 10:26-37 — сыновья Елама, Вания, Заффу, Пахаф-Моава, имевшие во времена Ездры иноплеменных жен. Неем 11:17 — левит, главный начинатель славословия при молитве, поселившийся в Иерусалиме вместе с другими по возвращении из плена. Неем 12:25 — из левитов привратников и стражей во дни Иоакима. Неем 12:35 — из предков Захарии, одного из сынов священнических во дни Ездры и Неемии. Неем 13:13 — из предков Ханана, приставник при кладовых, для раздачи пособий бедным во дни Неемии.
![]()
МАТФЕЙ
(дар Господень; Мф 9:9, Мк 2:14, Луки 5:27, Деян 1:13) — апостол и евангелист, написатель первого евангелия, сын Алфея, иначе называемый Левием. Об его призвании Господом из мытарей к апостольскому служению упоминается в его собственном евангелие (9:9), равно как у Мк 2:14 и у Лк 5:27. Он сидел у сбора пошлин когда Господь призвал его. Любвеобильный глас Господа коснулся его сердца в то самое время, когда он находился, так сказать, в самом разгаре его мытарской деятельности. Следуй за Мною, сказал ему Иисус, и он, как кратко замечает евангелие, встал и последовал за Ним. И в своем собственном евангелие, при исчислении имен апостолов, он упоминает между прочим о своем прежнем занятии, называет себя мытарем, тогда как Марк и Лука умалчивают об этом. Далее мы видим из Евангелия, что по обращении своем ко Христу он сделал большое угощение для Господа в своем доме и что на этом пиршестве многие из мытарей и грешников пришли и возлегли с Господом и учениками Его. Затем ап. Матфей является в числе 12-ти избранных учеников Господа, которых Он послал с проповедью по городам Иудейским. По вознесении Господа на небо и сошествии Св. Духа на апостолов ап. Матфей, оставаясь долгое время в Палестине, проповедовал евангелие Иудеям, а потом отправился на проповедь другим народам
(по одним, он проповедовал в Ефиопии и у Парфян, по другим у Персов и у Мидян). Уверовавшие Иудеи перед его отбытием просили его оставить им в письмени то, что он проповедовал им устно, и вот он написал для них евангелие, известное под его собственным именем и занимающее первое место в ряду свящ. новозаветных книг. Свидетельства церковных историков о кончине его не согласны. Одни утверждают, что он мученически скончался от огня в Ефиопии; другие — что он окончил жизнь свою в мире. Память его совершается Церковью в 16-й день ноября месяца и 30 июня.
От Матфея Евангелие, состоящее из 28 глав, написано ап. и еванг. Матфеем спустя 8 лет по вознесении Господа на небо для уверовавших Иудеев. Первоначально оно было написано на Еврейском языке, или на употреблявшемся в то время Сиро-Халдейском, но потом переведено на Греческий язык, как общеупотребительный. Целью написания евангелия было убедить Иудеев, что Иисус Назарянин есть обетованный Мессия, и что на Нем исполнились все ветхозаветные пророчества, потому-то Матфей и начинает свое евангелие родословием Иисуса Христа сына Давидова, сына Авраамова (Мф 1:1). Описывая в своем евангелии рождество, крещение, учение, чудеса, страдания, смерть, воскресение Господа, евангелист Матфей говорит в оном и о таких событиях, которые у других евангелистов не упоминаются, как например поклонение волхвов, избиение младенцев Вифлеемских, притча о десяти девах, воскресение умерших во время распятия Господа и др.
![]()
МАТФИЙ
(дар Господень; Деян 1:23-26) из 70-ти апостолов избран по жребию и причислен к 12-ти апостолам на место Иуды-предателя. Подробностей об его жизни история не сохранила нам. Несомненно одно, что он был учеником Господа с начала Его общественного служения роду человеческому и до самого воскресения. Одно предание говорит, о нем, что он проповедовал в Иудее и там побит камнями. Другое же предание свидетельствует, что после Иудеи он проповедовал евангелие в Ефиопии, где и окончил жизнь мученически. Память его в 9-й день августа.
![]()
МАТФИФИЯ
(дар Божий) — имя двух лиц: 1Езд 10:43 — сын Нево, женившийся во времена Ездры на иноплеменнице. Неем 8:4 — имя мужа, стоявшего по правую сторону Ездры, когда он всенародно читал народу книгу Закона.
![]()
МАТЬ
(Быт 3:20). Еврейское слово am, значащее слово мать, есть обыкновенный и почти всегда из первых звук, производимый устами малютки, который в последствии по привязанности малютки к родителям получает дорогое для ребенка значение. Пр. Исаия говорит: “прежде нежели дитя будет уметь выговаривать: отец мой, мать моя” (Ис 8:4), т.е. прежде нежели оно может издавать самые простые звуки, дорогие для ребенка. Название мать у Евреевне только имело свое собственное значение, но означало также и бабку (3Цар 15:10), или отдаленную родственницу, как например Ева (Быт 3:20). Нежная материнская любовь нередко указывается в Св. Писании. “Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего?” (Ис 49:15). Быть матерью особенно сыновей было самым пламенным желанием каждой Еврейской женщины. Дети всегда оказывали великое почтение своей матери, Товит заповедал сыну своему: “Не покидай матери своей: почитай ее во все дни жизни твоей, делай угодное ей, и не причиняй ей огорчения. Помни, сын мой, что она мною имела скорбен из-за тебя еще во время чревоношения” (Тов 4:3-4).
![]()
МАХАВИМ
(1Пар 11:46) — неизвестная местность, откуда происходил Елиел, один из главных воинов Давида.
![]()
МАХАЗИОФ
(видение;
1Пар 25:4,30) — один из сыновей Емана, избранный вместе с другими для игры на музыкальных инструментах в храме. Ему вышел 23-й жребий в чреде служения во храме.
![]()
МАХАЛАФ
(Пс 87:1; унылый, элегический напев) — слово вероятно означающее музыкальный инструмент для пения.
![]()
МАХАЛАФА
(певунья, певица) — имя двух лиц: Быт 28:9 — дочь Измаила, к которой женился Исав. Называется иначе Васемафа (36:3). 2Пар 11:18 — одна из жен Ровоама.
![]()
МАХАНАИМ
см. Манаимский хоровод.
![]()
МАХАФ
(разрушение, гибель) — имя двух лиц:
1Пар 6:35; сын Амасая, из потомков Каафа. 2Пар 29:12 — левит, сын Амасая, который в царствование Ездры помогал при очищении храма и был смотрителем над приношениями в Доме Божием (31:13).
![]()
МАХБАНАЙ
(тучный, жирный; 1Пар 12:13) — один из Гадитян, присоединившихся к Давиду в Секелаге.
![]()
МАХБЕНА
(узы союз;
1Пар 2:49) — сын Шевы, из рода Иуды, упоминаемый в родословии 1 кн. Паралипоменон.
![]()
МАХЕРА
(1Пар 11:36) — местность неизвестная. упоминаемая только в означенной цитате.
![]()
МАХИР
(проданный) — имя двух лиц: Быт 50:23 — старший сын Манассии и отец Галаада. Его потомки поселились в Галааде (Чис 32:39-40). Он родился в Египте и пред смертью своего деда Иосифа, был уже отцом семейства. Племя Махирово было многочисленно и сильно. В Суд 5:14 местность, занятая потомками Махира, называется собственным его именем: Махир. 2Цар 9:4 — сын Аммиэлов, вероятно один из потомков Махира, живший в Лодеваре. Он был известен своею сострадательностью и благотворительностью. Так он принял к себе в дом из милости хромого внука Саулова, Мемфивосфея, и оказал свое дружеское расположение к Давиду во время его бегства от Авессалома (17:27-29).
![]()
МАХЛА
(болезнь): Чис 27:1-4 — одна из дочерей Салпаада, колена Манассиина, которая вследствие смерти своего отца, не оставившего после себя сыновей, вместе с другими сестрами просила Моисея дать им во владение удел в колене для сохранения имени отца их в племени. С соизволения Божия Моисей уважил их ходатайство и им был предоставлен удел отца их (ст. 6-11). По этому поводу сынам Израилевым было объявлено Моисеем повеление Господне: если кто умрет не имея у себя сына, то передавайте удел его дочери его (ст. 8). 1Пар 7:18 — из детей Мохелефы, сестры Махира.
![]()
МАХЛИ
(болезненный, слабый) — имя трех лиц: Чис 3:20 — один из сынов Мерари, родоначальник потомства Махлиева (ст. 33). 1Пар 6:47 — сын Мушие, Мераритянин.
1Езд 8:18 — Мераритянин, сын Левия или, правильнее, внук или потомок Левия, потому что в числе собственных детей Левия имя Махли не упоминается.
![]()
МАХЛОН
(Руф 1:2,9 и др.; слабость, болезнь) Вифлеемлянин, один из сыновей Елимелеха и Ноемини и первый муж Руфи.
![]()
МАХМАС
(1Мак 9:13) — город на границе колена Вениаминова и Ефремова к с. от Иерусалима.
![]()
МАХНАДБАЙ
(1Езд 10:40; дар свободного, благородного) — одно из лиц женившихся во время плена на иноплеменницах.
![]()
МАХОЛ
(3Цар 4:3; кругообразный танец) — отец четырех лиц, считавшихся мудрецами в царствование Соломона. Кто были эти мудрецы и в чем состояла их мудрость, неизвестно; св. летописец упомянул об них для того лишь, чтоб сравнить их с Соломоном, который превосходил всех их своею мудростью.
![]()
МАХПЕЛА
(двойная пещера; Быт 23:9,17) — поле и пещера; близ Хеврона, купленная Авраамом для погребения и в которой действительно были погребены он сам, его жена и некоторые из детей его. Она находится по одну сторону высокого холма на ю.-з. Над пещерою, считаемою еще доселе фамильным склепом патриархов, воздвигнут памятник, называемый ныне Харан Хевронский, составляющий особенную достопримечательность Хеврона и обращающий на себя внимание всех путешественников. С вершины холма открывается прекрасный вид на долину Мамре.
![]()
МАШ
(Быт 10:23) — один из сынов Арама, сына Симова. В 1Пар 1:1 он называется Мешех. Это имя, как полагают, сохранилось в названии у классиков г. Мазия — горного хребта тянущегося по Месопотамии.
![]()
МАШАЛ
(1Пар 6:74) — город, принадлежавший левитам в колене Ассировом и находившийся, по мнению Евсевия, при подошве Кармила к морю. Иначе назывался Масал.
![]()
МАФАФА
(дар Иеговы; 1Езд 10:33) — сын Хашума из Израильтян имевших жен иноплеменных.
![]()
МАФДАЙ.
см. 2Езд 9:34. В 1Езд 10:35 стоит: Бенаия.
![]()
МАФИЛАС.
см. 2Езд 9:19. В 1Езд 10:18 стоит: Маасея.
![]()
МАФНАЙ
(дар Божий): 1Езд 10:33; сын Хашума. 1Езд 10:37 — сын Вания, женившиеся во времена Ездры на иноплеменницах. Неем 12:19 — из священников, при первосвященнике Иоакиме, из дома Иоиарива.
![]()
МАФУСАЛ
(По Гезению, муж Божий или муж оружия) — имя двух лиц: Быт 4:18 — сын Мехиаеля и отец Ламеха, двоеженца. Быт 5:21-27 — из благочестивых допотопных патриархов, сын Эноха и отец другого Ламеха, отца Ноя. Он жил долее всех людей, именно 969 лет, и умер, по Еврейскому преданию, в год потопа.
|